侗族傳統(tǒng)節(jié)日“斗牛節(jié)”
傳統(tǒng)節(jié)日一般指中國傳統(tǒng)節(jié)日。 中國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。下面是小編帶來的侗族傳統(tǒng)節(jié)日“斗牛節(jié)”，希望對你有幫助。
"斗牛節(jié)”是侗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日。侗家喜歡斗牛，村村寨寨都飼養(yǎng)著善斗的“水牛王”。“斗牛節(jié)”是在每年農(nóng)歷的二月或八月里逢“亥”的日子里舉行。 節(jié)前，各自約好對手，作好斗牛的準(zhǔn)備。節(jié)日這天清晨，鐵炮三響，“牛王”在鑼鼓和蘆笙的樂器聲中進(jìn)入斗牛場。這時(shí)一支支隊(duì)伍，手持金瓜、月斧，舉著各種旗幟，前呼后擁，繞場三周，算是“入場式”，也叫“踩場”。接著，各隊(duì)牽著自己的“牛王”，舉著火把，嚴(yán)陣以待。鐵炮一響，他們便將火把往前一拋，參斗的兩頭牛從兩端四蹄騰空，沖了上去斗作一團(tuán)，難解難分。氣氛緊張熱烈十分壯觀。
侗族斗牛節(jié)
"斗牛節(jié)”，如果兩頭“牛王”久斗不分勝負(fù)，人們就用繩子拴住兩頭牛的腳，像拔河一樣往后拉，結(jié)束它們的搏斗，算是平局。如果一方輸了，他們的彩旗就會(huì)被對方的姑娘們?nèi)繆Z去。他們需要通過贖旗禮和對歌的方式才能贖回。得勝的“牛王”被披上紅布，以示慶賀。
侗族斗牛節(jié)的過程
節(jié)前青年人吹著蘆笙到其他村寨去“送約”邀請對手�！八图s”之后，便到“牛宮”前吹奏蘆笙，敬祭3日，替牛 “養(yǎng)心”。節(jié)期一到，群眾集匯于斗牛場周圍，參賽“ 牛王”在蘆笙伴奏下開始“踩場”：一青年手舉寫有“ 牛王”的“馬牌”前行，昂首挺胸，“牛”氣十足。“ 馬牌”后緊隨舉著木制“兵器”的衛(wèi)隊(duì)和鼓樂隊(duì)。“牛王”犄角上鑲戴著錚亮的鐵套，頭披紅緞，背馱“雙龍搶寶”牛王塔，塔上插有4 面令旗和兩根長長的野雞翎 ，象古代的將軍一樣。牛脖上掛有一串銅鈴，懸在胸前 ，朗朗有聲。“踩場”結(jié)束后，牛王退場。
斗牛前，由德高望重的寨老《斗牛詞》，宣布斗牛規(guī)矩。
三聲鐵炮轟鳴，正式斗牛開始。牛倌把點(diǎn)燃的兩把火分別拋到自己 的“牛王”前邊，同時(shí)放開手中韁繩，兩牛沖向?qū)Ψ剑?群眾敲鑼吶喊助威。敗方彩旗要允許勝方的姑娘們“搶走”。獲勝的“牛王”披紅掛彩，再度入場接受歡呼。若打得難解難分，就要用棕繩套住牛后腿拉開，握手言和。
幾天后，勝方姑娘去送還敗方彩旗，敗方小伙子設(shè)宴款待，陪唱“大歌”，并贈(zèng)禮品“贖旗”。哪個(gè)寨子的“牛王”能獲勝，是全寨的榮耀，所以斗牛后有群眾性歌舞飲宴慶祝。近年貴州省的侗族“牛王”，還到一些大城市去表演角斗，使這種特殊的娛樂文化更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
拓展閱讀
族傳統(tǒng)節(jié)日—林王節(jié)
侗族節(jié)日—林王節(jié)
節(jié)日簡介
歷史上的侗族先民，為反抗統(tǒng)治階級的壓迫和剝削，舉行了一次又一次的武裝起義，產(chǎn)生了千千萬萬難以忘懷的英雄�！傲滞豕�(jié)”就是錦屏縣寨母一帶的侗家人紀(jì)念明代英雄林寬的節(jié)日。洪武三十年，林寬在上婆桐舉起了義旗。攻下了龍里守御千戶所，大挫明軍，接著又進(jìn)新化、平茶，包圍黎平府。明庭震驚，派楚王楨和湘王柏率三十萬人馬前往鎮(zhèn)壓。起義軍終因寡不敵眾而失敗了，林寬英 勇犧牲。侗族人民尊他為“林王”，于每年六月的第一個(gè)辰日包著又長又大的粽子祭祀。相傳這種粽子是林王軍隊(duì)作戰(zhàn)當(dāng)干糧用的。第二天，周圍的寨樓、塘欄、便幌、歸宿等寨也都同時(shí)過林王節(jié)。人們到一株傳說是林王倒栽的楓樹下拜祭。外地客人來到時(shí)也到樹下悼念英雄后方能進(jìn)寨。席間，贊美林王光輝業(yè)績的歌聲不斷傳來。更使人們深感對英雄的無比懷念。
祭祀時(shí)間和地點(diǎn)
侗族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于貴州錦屏、寨母等地。為紀(jì)念明洪武三十年（1397年）侗族人民起義俯視林寬而舉行。每年農(nóng)歷六月第一個(gè)辰日為節(jié)期。傳說，林王抵抗明軍時(shí)，常以兩尺長的大粽粑作為干糧。因此，每逢節(jié)日前夕，家家戶戶都包大粽粑，并在節(jié)日當(dāng)天，帶到林王親手種的古楓樹下祭祀。
林王介紹
我國許多地區(qū)都興五月五日過端午節(jié)吃粽粑，為的是紀(jì)念古代愛國詩人屈原。然而也有例外，貴州景屏縣的寨母一帶的侗家，就是六月辰日吃粽粑，為的是紀(jì)念當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)侗族農(nóng)民起義領(lǐng)袖林王。寨母過節(jié)不僅包有一般大小的粽粑，還包有粗如大碗、兩尺多長的大粽粑。傳說當(dāng)年林王領(lǐng)兵打仗時(shí)，常以粽粑作干糧，所以將粽粑包得又長又大。
林王名叫林寬，出生于寨母地方，祖家原住黎平，其父林讓參加過勉王起義，失敗后受官兵迫害，便從黎平洪州一帶順著古州的朗洞，經(jīng)青山界，過八受河搬到現(xiàn)在地住地。當(dāng)時(shí)，婆洞一帶還沒有人煙，以后才陸續(xù)搬到許多侗家。由于這個(gè)寨子建得最早，被周圍的寨子稱為寨母。
林王是背爺崽（其父過世后才出生），家境貧苦，從小給財(cái)主做工，砍柴割草，放牛喂馬，養(yǎng)魚看田水，什么活都干過。他長得高大魁梧，人品出眾，力大無比，聰明能干，作起來一個(gè)頂幾個(gè)，又愛幫助人，鄉(xiāng)親們都喜歡他。
林王故事
傳說林王給財(cái)主在山塘里養(yǎng)魚，財(cái)主叫他割草喂魚，他就把魚趕上坡去吃草，吃飽了，又趕回塘里放。因此他喂的魚又肥又大。他很愛馬。白天放馬吃草，騎馬練武，夜晚睡在馬圈邊，把馬喂的又高又壯，后來成了他的戰(zhàn)馬�，F(xiàn)在寨母背后還留著他當(dāng)年修得石馬圈，已崩了兩方，還存了兩方，青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次林王給財(cái)主在山上放牛，見許多窮人沒有飯吃，很不忍心，便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔(dān)心他叫不了差，他靈機(jī)一動(dòng)，想了個(gè)辦法，叫人把牛尾巴插在巖縫里，叫一個(gè)人藏在巖洞里等著，他立即跑去叫來了財(cái)主，說有一頭�？ㄔ趲r縫里出不來了。財(cái)主急忙趕上山，一看果然只有牛尾巴露在巖縫外了。財(cái)主便去扯牛尾巴，巖洞里的人學(xué)牛叫，越扯牛越叫。結(jié)果牛尾巴斷了，牛沒有出來，只好無可奈何地回去了。
林王熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個(gè)巖洞，洞里有一股清泉，就是流不出來，過往行人口渴沒法喝到。林王知道以后，用嘴咬開一個(gè)口子，兩手扳開巖板，一股清泉流了出來，行人們有水喝了。不信你可以去看看，現(xiàn)在泉邊的石板上還有林王的手指印和兩個(gè)膝蓋印呢。
寨母的后龍山有兩個(gè)坡相互對峙，中間隔著深谷，平時(shí)到對門坡去種田，人們繞來繞去很不方便。林王便從對門坡扯出長巖石，做成一座石橋。他娘說：“你架的高橋看上去都眼花，不要害別人掉下來�！绷滞蹙鸵蝗褬虼驍�，至今兩邊坡還留著幾尺長的斷巖梁。
婆洞一帶的人多田少，林王便想塞斷八受河，引水過婆洞開荒造田。他一早提著大鞭趕動(dòng)三個(gè)坡準(zhǔn)備去塞河，剛好被一個(gè)老婦看見，她高聲叫道：“快看三個(gè)坡會(huì)走路�！苯Y(jié)果三個(gè)坡就停在寨母田壩中間不走了，三個(gè)坡分別叫鴛鴦坡，定便坡，報(bào)獨(dú)坡，與其他坡不相連�，F(xiàn)在已被開成梯田。
林王長大以后，看到外地往這里逃難的人越來越多，把整個(gè)婆洞都住滿了。飯不夠吃，官兵還來搶糧搶人。人們沒有辦法，侗家沒法活下去了。于是，婆洞、上洞、油洞等四十八個(gè)侗寨的寨老（寨中的長老）和辣辦（青年）集中到寨母議事。寨老們說：“我們侗家世世代代被人欺凌，難道我們不能過太平日子嗎？”大家決定，四十八寨每寨選舉一人參加集伙選王。選王按照勉王起義的`方式，每人倒栽一棵楓樹，那個(gè)先活，哪個(gè)就是王。寨母推舉了林寬。選王開始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹，林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王，林王從此得名。現(xiàn)在寨母寨中還有一棵楓樹，拔地頂天，枝干朝下，與其它樹不同，據(jù)說就是林王栽的。
林王到處聯(lián)合窮人，指揮各寨打刀造箭，第二年集合十萬多窮人，準(zhǔn)備起義。
為了起義，林王還停辦了自己的婚事。傳說和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，從小與林王一起砍柴、割草、唱山歌。兩人長大以后，兩家老人準(zhǔn)備辦婚事。然而兩個(gè)年輕人很有志氣，他們說：“世上這么亂，人民這么苦，我們要等解決了人們的疾苦才結(jié)婚�！崩先怂枷氩煌ǎ麄儌z就約定：林王從苦里坳，茂王從慕王寨，同時(shí)從兩處向扣界坳上各打一塊石頭，看兩塊石頭能否碰在一起，如果碰在一起，就立即結(jié)婚，否則，就推遲婚事。結(jié)果林王的石頭正好打在扣界坳上，茂王力氣小一些，打不到扣界坳上，兩塊石頭沒有碰在一起，所以，他們就不急著結(jié)婚，后來都參加了起義。
起義中林王非常勇敢，在他的指揮下，一大早就攻破了龍里所城，大家還回到寨母洞吃早飯，接著又攻占了新化所、平茶所等地，計(jì)劃打上長沙，攻到南京去，推翻明王朝。又傳說他造了三支箭，差一點(diǎn)就把楚王射死。頭晚，他叫母親五更雞叫的時(shí)候叫醒他。醒來后，他帶著兵攻打楚王，他對準(zhǔn)楚王的營帳連發(fā)三箭，三箭正中楚王的寶座�？墒�，他射得早了一點(diǎn)，要是等五更楚王就位再射，就能射死楚王。后來，林王被楚王的三十萬大軍重重包圍，最后彈盡糧絕，起義軍四處突圍都不行，林王非常生氣，把寶劍插在了巖板上，結(jié)果林王被捕了。他還被砍了頭，但是林王不服氣，他雙手捧著頭，回家叫母親安上，又和官兵作戰(zhàn)。后來，他被砍頭兩次，又安上兩次，直到第三次，頭再也安不上，尸體才倒了下來。
林王起義失敗以后，朝廷怕當(dāng)?shù)囟奔以俅纹鹆x，便派鄭子龍帶兵挖了林王的祖墳和龍脈，現(xiàn)在寨母后面龍山上縱橫交錯(cuò)的深溝就是當(dāng)年挖的。龍脈雖然被斬?cái)�，但農(nóng)民起義仍就不斷。十六年以后，即永樂十一年，婆洞等地農(nóng)民又起義了。正統(tǒng)十四年，黎平、絞橋農(nóng)民起義，殺死了州官，聚眾三十萬，圍攻銅鼓衛(wèi)。
林王為大家謀福利，人們永遠(yuǎn)紀(jì)念他。他雖然被史書誣陷為”草寇“，但在侗家人心目中，他是英雄。每年農(nóng)歷六月逢辰日，寨母都要過節(jié)。其它雜姓也要過節(jié)。這一天是一年中除了春節(jié)之外最隆重的節(jié)日。據(jù)說逢辰日過節(jié)原來是為了寨母首先建寨，并紀(jì)念林家的祖先。出了林王以后，就以林王為主了。周圍侗家為了尊重寨母是母寨，又全部姓林，而且林王又是寨母出生的，所以都推后一天。
節(jié)日流程
過節(jié)頭一天，寨母就殺豬宰牛，家家放田捉魚，磨豆腐，包粽粑，又打發(fā)孩子到相鄰的寨子喊客，忙個(gè)不停，過節(jié)那天，吃飯以前，各家都先在古楓樹下擺好酒肉、粽粑、燒香祭祖。客人進(jìn)寨也要先到古楓樹下祭拜一回，有的老人還要從古楓樹上剝下幾塊樹皮，用紙包好，帶回去給孩子，祈福消災(zāi)。晌午過了以后，就開始吃飯。酒席豐盛，邊吃邊唱，互相祝福。吃完以后，主人邀客，孩子們就在古楓樹下唱“林王古歌”。歌唱完畢，老人們就向孩子們講林王的故事，通宵達(dá)旦，十分熱鬧。
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