侗族傳統(tǒng)春節(jié)侗年
貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節(jié)期間盛行一種“打侗年”(又叫 蘆笙會(huì))的群眾活動(dòng)。這種活動(dòng)類似漢族的“ 團(tuán)拜”，只不過比“團(tuán)拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動(dòng)一般是由兩個(gè)村莊共同商定舉辦的。兩隊(duì)在廣場(chǎng)上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時(shí)兩個(gè)村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。
侗年是侗族傳統(tǒng)節(jié)日。
各地侗族過侗年的時(shí)間先后不一，但多在農(nóng)歷十一月初一至十一日間舉行，也有在農(nóng)歷十月間進(jìn)行的。
侗年來源
侗年侗語稱凝甘，又稱冬節(jié)或楊節(jié)。冬節(jié)原為侗族楊姓節(jié)日。最初以楊節(jié)為侗年的是貴州黎平、榕江、從江三縣部分地區(qū)(每年十一月十九至二十二日之間)。后來互相仿效，過侗年的'人逐漸多起來。
80年代初，經(jīng)各地侗族代表人物商定，以農(nóng)歷十一月初一為侗年。
侗年習(xí)俗
節(jié)日期間，各家或殺豬宰羊，或殺雞殺鴨，請(qǐng)客訪友，宴飲作樂。節(jié)日前一天，備豆腐、魚蝦，當(dāng)晚用酸水煮熟，經(jīng)一夜冷卻成“凍菜”，節(jié)日當(dāng)天便以“凍菜”祭祀祖先。
是日，侗家備好各種酸菜、凍魚、糍粑以饋親友，叫“吃楊粑”。過農(nóng)歷大年時(shí)，對(duì)方要如數(shù)奉還，稱“還楊粑”。一般人家過侗年時(shí)殺雞宰鴨，宴請(qǐng)親友。
侗族人民認(rèn)為在五谷豐登、六畜興旺、一切農(nóng)耕事務(wù)完畢的秋后，便是勞作的一年已經(jīng)過去，新的一年到來的時(shí)候。因此，有些地方把農(nóng)歷十一月當(dāng)作新春的歲首，有的地方則視為舊年的終末。在這被認(rèn)為是舊歲的終末。在這被認(rèn)為是舊歲已去、新年到來、禾谷滿倉、禽畜滿圈之時(shí)，家家殺豬宰羊慶賀，年復(fù)一年而沿襲成侗族的新年吉慶。
榕江七十二寨一帶的侗寨于農(nóng)歷十月底至十一月初舉行歡度新年的慶�；顒�(dòng)。這里過侗年主要是花色品種祭老人，緬懷祖宗。新年之際，家家將房前屋后打掃干凈，男女老少更換新裝，人們?cè)棕i殺牛，春糯米耙，從十一月初一到初五，舉行大規(guī)模的踩塘跳蘆笙和斗�；顒�(dòng)，有的青年人則趁此佳期舉辦婚慶禮儀，宴請(qǐng)親友。
七十二寨除了過十一月上旬的侗年以外，表演賽這兩次"陪年"。所謂"陪年"，就是陪同附近侗族所過的陰歷十一月底的侗年以及漢族的春節(jié)。"陪年"是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增近各寨友誼的節(jié)目，無論從形式到內(nèi)容，都非常隆重。
這一帶侗年的來歷有兩種說法;一說彥洞的龍姓侗族是最早落戶于此，后來羅、黃、王、龔等姓祖先相繼而來。羅姓祖先為村寨和睦，于十一月廿七殺豬宰牛、打糯米粑，宴請(qǐng)各姓親;十二月初一，其他姓家族也設(shè)宴答謝。另一傳說是因在戰(zhàn)爭(zhēng)兵亂的年月里，羅姓祖先聽到有軍隊(duì)要過境的消息，就提前于十一月廿七日殺豬宰牛過了年。后來其他姓的人家知道了，也于十二月初一過了年。從那時(shí)起，直到現(xiàn)在。種種傳說都顯示了祭祀祖先的節(jié)日內(nèi)容。節(jié)日的禮儀體現(xiàn)了慶祝新春的氣氛。
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