(一) 表情、眼神
表情，即臉部表情，是指面部的顏色、光澤，肌肉的收縮與舒展以及紋路的變化等。人們的七情六欲都會(huì)反映到臉上。由于臉部表情與內(nèi)心活動(dòng)緊密相連，人們常常從一個(gè)人的臉部表情來(lái)窺探、分析、猜測(cè)他的內(nèi)心活動(dòng)。口語(yǔ)表達(dá)者在講話時(shí)，人們首先注意的是他的有聲語(yǔ)言所傳播的信息，而在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言方面，人們格外注意的是他的臉部表情，并且自始至終一直注視著。這就要求考生口語(yǔ)表達(dá)時(shí)正確運(yùn)用自己的臉部表情。
在口語(yǔ)表達(dá)過程中，怎樣恰當(dāng)運(yùn)用面部表情呢?
1、臉部表情要鮮明要讓臉部表情準(zhǔn)確、明朗、生動(dòng)，使考官一目了然，從臉部表情中及時(shí)覺察到考生的感情變化。不要總是板著臉，表情單一，或者表情模棱兩可，牽強(qiáng)附會(huì)。
2、臉部表情要敏捷
要讓臉部表情迅速、敏捷地反映內(nèi)心的情感，與有聲語(yǔ)言同步，既不要超前，又不可滯后。
3、臉部表情要真實(shí)
要使考官感受到自己的感情是發(fā)自內(nèi)心的，要內(nèi)外同一，臉部表情真實(shí)自然，不裝模作樣，不故弄玄虛。
4、臉部表情要有分寸
臉部表情的運(yùn)用要適度，恰如其分，不能過火，也不能過淡，要把握尺度，適可而止。
5、臉部表情要講藝術(shù)
口語(yǔ)表達(dá)中的臉部表情，既有別于生活中的臉部表情，又有別于舞臺(tái)藝術(shù)中的臉部表情。它既是情感的真實(shí)流露，又是生活的藝術(shù)再現(xiàn)，因此應(yīng)當(dāng)借鑒舞臺(tái)藝術(shù)中的表情藝術(shù)，豐富自己的表情。眼神在交際中具有很大的作用，它可以反映交際者的交際態(tài)度，表達(dá)交際者豐富多彩的情感意識(shí)。在整個(gè)交際過程中，眼睛會(huì)把他此時(shí)的思想情緒、心理變化以及他的品德、學(xué)識(shí)、性格與審美觀等等毫無(wú)保留地畫在眼睛這幅“情感的圖畫”中，打印在眼睛這個(gè)“思想的熒屏”上，讓對(duì)方看得清楚，讀得準(zhǔn)確，得到啟迪。考場(chǎng)上，眼神要與表達(dá)內(nèi)容、表情、姿勢(shì)、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，視線停留在考官雙眼與嘴部之間的三角形區(qū)域。
(二) 手勢(shì)、姿勢(shì)
1、手勢(shì)
手勢(shì)語(yǔ)是運(yùn)用手掌、手指、手臂的動(dòng)作變化表情達(dá)意。如能將它與有聲語(yǔ)言恰當(dāng)配合，可以增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)的形象性和表現(xiàn)力。在講話過程中，手勢(shì)的運(yùn)用雖然沒有一個(gè)一成不變的固定模式，但也不可以隨心所欲，手勢(shì)的運(yùn)用必須遵循一定的原則。這些原則大體是：第一，運(yùn)用手勢(shì)要緊密配合有聲語(yǔ)言，與之協(xié)調(diào)一致，同步得當(dāng)。這是最基本的，也是最重要的一條原則。第二，手勢(shì)要簡(jiǎn)約利索。第三，手勢(shì)要自然恰當(dāng)。
2、姿勢(shì)
�、僬咀�
人的站立姿勢(shì)并不是人體某一特定部位的動(dòng)作，它是身體各個(gè)有關(guān)部位配合在一起而表現(xiàn)出的身體姿勢(shì)。也正因?yàn)槿绱�，它所表現(xiàn)的是人的內(nèi)在的精神氣質(zhì)。除了站立之外的其他身體姿勢(shì)，如行走、坐和臥等，也同樣能夠傳遞信息。
正確的站姿應(yīng)當(dāng)是：頭正、腰直、肩平、挺胸收腹;雙手互握放在腹前，或者一手握道具(講稿、卷成筒的書刊等)一手下垂;兩腳自然平行分開，與肩同寬或一腳在前一腳稍后，成45°角，重心略側(cè)重于前腳，身體微微前傾，間或采用“稍息”姿勢(shì)，使身體得到松弛與休息。
②行姿
走路的姿勢(shì)，應(yīng)當(dāng)是身體比較穩(wěn)當(dāng)，不左右搖晃或前探后縮，步幅大小均勻，雙腳平行，伸向正前方，挺胸收腹，目光平視，不左顧右盼。雙腳前伸的方向也很重要，最正常、也是最雅觀的走路姿勢(shì)當(dāng)是雙腳平行向正前方邁出的姿勢(shì)。
�、圩�
坐是臀部挨在地面上或座位上，支撐整個(gè)上身，雙腿前伸、蜷起或下垂的身體姿勢(shì)。坐姿的基本要求是：腰背挺直，肩部放松，不倚不靠;兩膝并攏，也可分開一些，但最好不超過肩寬，不可翹起二郎腿。
(三) 儀表、風(fēng)度
儀表，又稱儀容，是指人的身材、容貌、體態(tài)、服飾等外在形象。風(fēng)度，是指人的言談、舉止、神情、姿態(tài)等方面的綜合表現(xiàn)與風(fēng)貌。前者側(cè)重于表現(xiàn)人的物質(zhì)的、外在的面貌，后者側(cè)重于表現(xiàn)人的精神的、內(nèi)在的素養(yǎng)。在考試中，注意儀表的修飾，講究風(fēng)度，以優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾人面前，這種行為本身就顯示了對(duì)考官的尊重，很自然地縮短了與考官的心理距離，可以迅即贏得考官的關(guān)注和尊重，形成融洽和諧的談話氣氛。
考生怎樣才能使自己儀表出眾、風(fēng)度翩翩呢?
1、首先明白明了慧中方能秀外的道理，加強(qiáng)自身思想品德修養(yǎng)和文化知識(shí)修養(yǎng)，努力使自己具有高尚的情操、美好的心靈、豐富的學(xué)識(shí)。如果不在這些根本點(diǎn)上下功夫，舍本求末，在服飾打扮上挖空心思，是很難打造吸引考官的儀表與風(fēng)度的。
2、選擇符合學(xué)生特點(diǎn)和切合考場(chǎng)的服飾，力求衣著得體，整潔大方，樸素莊重，輕便協(xié)調(diào)，色彩調(diào)和。服裝對(duì)人體有“揚(yáng)美”和“遮丑”的作用，可以反映人的精神氣質(zhì)、文化素質(zhì)和審美觀念。在與考官交流時(shí)，考官除了聆聽你的講話內(nèi)容外，還要觀察你的表情、動(dòng)作，同時(shí)，對(duì)于你的服飾打扮也會(huì)一次又一次地審視。如果考生的服飾合體、合時(shí)、合度，格調(diào)高雅，給人以美感，可以對(duì)考官的印象起到增光添彩的作用。相反，如果穿著怪異，過于個(gè)性，則會(huì)分散注意力，甚至引起考官非議和反感，破壞考場(chǎng)氣氛�？傊b專家提出的“協(xié)調(diào)自然”的著裝原則，對(duì)于考場(chǎng)上的考生也同樣是適用的。