戲劇影視文學(xué)專業(yè)論文提綱

時(shí)間：2022-10-15 22:08:07 論文提綱我要投稿

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戲劇影視文學(xué)專業(yè)論文提綱

　　戲劇影視文學(xué)專業(yè)論文提綱(一)

　　摘要：文學(xué)名著的改編是影視腳本的一個(gè)主要起源。在中國,老舍師長教師的作品是被改編成影視劇最多,并且質(zhì)量很高的一名,其文學(xué)作品自己的魅力和影視劇的普遍流傳,在大眾中都有較年夜的影響。老舍師長教師的文學(xué)作品合適影視改編。情節(jié)的純真與集中,故事的傳奇顏色,經(jīng)由過程抵觸來刻畫人物、善寫人物對話等諸多表示手段,都使得老舍師長教師的文學(xué)作品停止影視轉(zhuǎn)換成為能夠。老舍文學(xué)作品的文藝作風(fēng)為影視臨盆供給了動(dòng)力,作品的文明內(nèi)在也使得影視接收具有了前提。這也是老舍師長教師的文學(xué)作品可以或許獲得影視劇年夜量改編的主要緣由。本文重要從詬誶片子《我這一生》(1950年)、《方珍珠》(1951年)、《龍須溝》(1952年)和黑色影片《駱駝祥子》(1982年)、《茶社》(1982年)、《新月兒》(1987年)和電視劇《四世同堂》(1985年)、《我這一生》(2002年)等影視劇改編的成敗得掉來講明老舍文學(xué)名著改編的根本狀態(tài)。形成老舍師長教師文學(xué)名著影視改編成敗得掉的緣由,本文從兩個(gè)方面停止了總結(jié)一是分歧的藝術(shù)序言之間基本的差別。文字與影象是兩種分歧的藝術(shù)序言,兩種序言在轉(zhuǎn)換進(jìn)程中弗成防止的妨礙,使得影視作品改編為文學(xué)作品不免會(huì)有遺憾。本文將援用“藝術(shù)序言決議論”思惟來論述這個(gè)成績,并激發(fā)文學(xué)名著的影視改編在“文字”與“影象”這兩種序言轉(zhuǎn)換進(jìn)程中若何停止再創(chuàng)作的成績。這是本文的一個(gè)立異點(diǎn)。二是改編實(shí)際與改編辦法方面的緣由。名著的影視改編,要做到情節(jié)構(gòu)造、時(shí)空處置、視聽外型、作風(fēng)處置等都要忠誠于原著。古代史學(xué)年夜師陳寅恪請求闡釋汗青要做到對后人及其思惟的“懂得之同情”,在中國哲學(xué)史的范疇里有過精辟的結(jié)論�？梢园堰@類對汗青研討的立場應(yīng)用到對老舍師長教師文學(xué)作品影視改編的創(chuàng)作當(dāng)中。這也是本文的另外一個(gè)立異點(diǎn)。文學(xué)名著的影視改編要忠誠于原著。這就請求影視改編者起首要酷愛原著,吃透原著。如許,能力夠掌握住原著的“魂”。別的,還須要影視改編者有深摯的影視藝術(shù)功底,能闇練地應(yīng)用影視技巧手腕來完成文學(xué)藝術(shù)的勝利轉(zhuǎn)換。

　　摘要 3-4

　　ABSTRACT 4-5

　　1緒論 8-14

　　1.1課題的提出及研究意義 8-9

　　1.1.1課題的提出 8

　　1.1.2研究的意義 8-9

　　1.2本文研究的目的和研究內(nèi)容 9-10

　　1.2.1本文研究的目的 9

　　1.2.2本文研究的內(nèi)容 9-10

　　1.3文獻(xiàn)綜述 10-12

　　1.3.1國外文獻(xiàn)綜述 10-11

　　1.3.2國內(nèi)文獻(xiàn)綜述 11-12

　　1.4本文研究的創(chuàng)新之處和擬解決的關(guān)鍵問題 12-14

　　1.4.1本文研究的創(chuàng)新之處 12

　　1.4.2本文擬解決的關(guān)鍵問題 12-14

　　2老舍文學(xué)作品影視改編的現(xiàn)狀及原因 14-25

　　2.1引言 14

　　2.2老舍文學(xué)作品影視改編的現(xiàn)狀 14-16

　　2.2.1改編的基本情況 14-15

　　2.2.2改編的傳播效果 15-16

　　2.3老舍文學(xué)作品影視改編的原因 16-23

　　2.3.1老舍文學(xué)作品為影視生產(chǎn)提供了動(dòng)力 16-19

　　2.3.2老舍文學(xué)作品使影視接受具備了條件 19-23

　　2.4本章小結(jié) 23-25

　　3老舍文學(xué)作品影視改編的成敗得失 25-51

　　3.1引言 25

　　3.2老舍小說電影改編的成敗得失 25-35

　　3.2.1電影《我這一輩子》(1950)年 25-28

　　3.2.2電影《駱駝祥子》(1982年) 28-32

　　3.2.3電影《月牙兒》(1987年) 32-35

　　3.3老舍話劇電影改編的成敗得失 35-43

　　3.3.1電影《方珍珠》(1951年) 35-38

　　3.3.2電影《龍須溝》(1952年) 38-40

　　3.3.3電影《茶館》(1982年) 40-43

　　3.4老舍小說電視劇改編的成敗得失 43-49

　　3.4.1電視劇《四世同堂》(1985年) 43-47

　　3.4.2電視劇《我這一輩子》(2002年) 47-49

　　3.5本章小結(jié) 49-51

　　4老舍文學(xué)作品影視改編成敗得失原因探析 51-61

　　4.1引言 51

　　4.2原因之一：不同的藝術(shù)媒介之間根本的區(qū)別 51-54

　　4.2.1文字與影像——兩種不同的藝術(shù)媒介 51-52

　　4.2.2文學(xué)作品與影視作品是兩種不同的藝術(shù)形式 52-54

　　4.3原因之二：改編理論與改編方法探析 54-59

　　4.3.1情節(jié)結(jié)構(gòu) 54-56

　　4.3.2時(shí)空處理 56-57

　　4.3.3視聽造型 57-58

　　4.3.4風(fēng)格處理 58-59

　　4.4本章小結(jié) 59-61

　　5結(jié)論 61-64

　　致謝 64-65

　　參考文獻(xiàn) 65-68

　　戲劇影視文學(xué)專業(yè)論文提綱(二)

　　摘要：年夜眾傳媒時(shí)期，在電子技巧的支持下,影視作品開端逐漸占領(lǐng)了我們絕年夜部門的休閑時(shí)光.并漸漸轉(zhuǎn)變著人們的生涯方法乃至是思想方法。更多的人接收文學(xué)經(jīng)典的方法都是經(jīng)由過程不雅看由文學(xué)經(jīng)典改編的影視作品。針對這一景象，筆者將對文學(xué)經(jīng)典影視化接收中的一些成績做一個(gè)梳理和思慮，并對文學(xué)經(jīng)典影視化接收運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生語境，文學(xué)經(jīng)典影視化接收狀態(tài)的改變，文學(xué)經(jīng)典的影視化接收在批駁范疇所產(chǎn)生的變更等成績停止了研討和論述。而且，對文學(xué)經(jīng)典接收近況停止反思，進(jìn)而在影視橫行的傳媒時(shí)期為文學(xué)經(jīng)典尋覓一個(gè)實(shí)際居所。本文的不只僅是將文學(xué)經(jīng)典影視化作為一種文明景象去考核，而是將其視為文學(xué)經(jīng)典的一種延長形狀去剖析。經(jīng)由過程對文學(xué)經(jīng)典確當(dāng)下接收情形和由其改編的影視作品確當(dāng)下接收情形的比較剖析，去探訪文學(xué)經(jīng)典影視化的感性之路。同時(shí)，本文并不是零丁的去研討文學(xué)經(jīng)典影視化自己的成長情形，而是將其置于年夜眾文明確當(dāng)下語境中，研討文學(xué)經(jīng)典影視化接收的產(chǎn)生配景、接收狀態(tài)及實(shí)際反思，。論文的注釋共分三個(gè)部門。第一部門：重要針對文學(xué)經(jīng)典影視化接收的產(chǎn)生語境停止了闡述。重要從社會(huì)、文明、技巧和文本本身等方面停止了梳理和論述。第二部門：重要剖析引見文學(xué)經(jīng)典影視化的接收近況。從接收主體、接收需求、接收形狀、批駁近況四個(gè)方面分離闡述從文學(xué)經(jīng)典影視化以后的接收狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。第三部門：筆者將對文學(xué)經(jīng)典影視化接收運(yùn)動(dòng)停止當(dāng)下反思。

　　摘要 4-5

　　ABSTRACT 5

　　緒論 8-13

　　0.1文學(xué)經(jīng)典的界定 8-10

　　0.1.1文學(xué)經(jīng)典的中國界定 8-9

　　0.1.2文學(xué)經(jīng)典的西方界定 9-10

　　0.2文學(xué)經(jīng)典影視化 10

　　0.3研究現(xiàn)狀 10-11

　　0.4研究意義及創(chuàng)新之處 11-13

　　1文學(xué)經(jīng)典影視化接受的發(fā)生語境 13-21

　　1.1消費(fèi)社會(huì)與大眾文化 13-15

　　1.1.1消費(fèi)社會(huì)中“量”的權(quán)威性確立 13-14