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音樂(lè)表演專業(yè)論文提綱

時(shí)間:2022-11-09 10:55:00 論文提綱 我要投稿

音樂(lè)表演專業(yè)論文提綱

  隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)日益相互交融,音樂(lè)藝術(shù)已逐漸成為具有廣闊發(fā)展前景的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。探尋適合我國(guó)發(fā)展?fàn)顩r的高校音樂(lè)教育模式,是當(dāng)前音樂(lè)教育面臨的重要工作任務(wù)。下面是小編整理的音樂(lè)表演專業(yè)論文提綱,歡迎閱讀。

音樂(lè)表演專業(yè)論文提綱

  音樂(lè)表演專業(yè)論文提綱 篇1

  摘要:

  音樂(lè)扮演,是音樂(lè)的活化機(jī)制。傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)扮演藝術(shù),以曲譜為根據(jù)、以忠誠(chéng)性和發(fā)明性為準(zhǔn)繩付與音符以活的性命,從而施展個(gè)中介感化。在音樂(lè)扮演藝術(shù)中,關(guān)于音樂(lè)作品的懂得和詮釋是扮演主體需控制的根本技巧,也是其進(jìn)修與理論進(jìn)程中賡續(xù)尋找與內(nèi)化的課題。體驗(yàn)作為通向控制純熟之器、取得審美感觸感染的主要門路,在音樂(lè)扮演運(yùn)動(dòng)中具有弗成替換的感化。研討音樂(lè)扮演藝術(shù)中的體驗(yàn)成績(jī),沒(méi)法避開(kāi)扮演主體所處的場(chǎng)合、本身身材活動(dòng)、情緒晉升、審美等身分。經(jīng)由過(guò)程深刻發(fā)掘扮演主體的運(yùn)動(dòng)介入、身材介入、情緒介入、審美介入四方面的體驗(yàn),從而貫穿連接形而上的藝與形而下的技使音樂(lè)扮演到達(dá)情勢(shì)美的完美。以鋼琴家趙曉生為個(gè)案研討對(duì)象,以小見(jiàn)年夜探析扮演中的體驗(yàn)成績(jī),將實(shí)際研討與實(shí)證研討相聯(lián)合,是本文寫作與研討的目標(biāo)地點(diǎn)。

  摘要 4-5

  Abstract 5

  緒論 8-12

  一、研究緣起 8-9

  二、研究現(xiàn)狀與綜述 9

  三、研究目的與意義 9-10

  四、研究方法與思路 10

  五、該論域基本概念 10-12

  第1章音樂(lè)表演藝術(shù)中的相關(guān)理論綜述 12-19

  第一節(jié)解釋學(xué)理論 12-14

  一、解釋學(xué)理論歷史與發(fā)展簡(jiǎn)述 12-13

  二、哲學(xué)解釋學(xué)理論中體驗(yàn)問(wèn)題綜述 13-14

  第二節(jié)斯坦尼斯拉夫斯基演劇理論 14-16

  一、斯坦尼斯拉夫斯基演劇理論簡(jiǎn)述 14-15

  二、斯坦尼斯拉夫斯基演劇理論中體驗(yàn)問(wèn)題綜述 15-16

  第三節(jié)身體美學(xué) 16-19

  一、身體美學(xué)簡(jiǎn)述 16-17

  二、身體美學(xué)中體驗(yàn)問(wèn)題綜述 17-19

  第2章音樂(lè)表演藝術(shù)中體驗(yàn)的四個(gè)層次 19-32

  第一節(jié)活動(dòng)參與 19-22

  一、活動(dòng)參與的本體論闡釋 19-20

  二、音樂(lè)表演藝術(shù)中的活動(dòng)參與——規(guī)定情境 20-22

  第二節(jié)身體參與 22-26

  一、身體參與的本體論闡釋 22-24

  二、音樂(lè)表演藝術(shù)中的身體參與——身體隱喻 24-26

  第三節(jié)情感參與 26-28

  一、情感參與的本體論闡釋 26-27

  二、音樂(lè)表演藝術(shù)中的情感參與——情景交融 27-28

  第四節(jié)審美參與 28-32

  一、審美參與的本體論闡釋 28-30

  二、音樂(lè)表演藝術(shù)中的審美參與——視界融合 30-32

  第3章音樂(lè)表演藝術(shù)中體驗(yàn)的個(gè)案分析——以趙曉生鋼演奏思想中的體驗(yàn)為例 32-43

  第一節(jié)趙曉生簡(jiǎn)介 32-34

  一、生平及其音樂(lè)成就 32-33

  二、趙曉生音樂(lè)觀中的體驗(yàn) 33-34

  第二節(jié)趙曉生鋼琴演奏思想中的活動(dòng)參與 34-36

  一、趙曉生音樂(lè)觀中的活動(dòng)氛圍 34

  二、趙曉生鋼琴演奏中的活動(dòng)場(chǎng)域 34-35

  三、趙曉生鋼琴演奏中的活動(dòng)參與 35-36

  第三節(jié)趙曉生鋼琴演奏思想中的身體參與 36-38

  一、鋼琴演奏中的指、腕、臂、身 36-37

  二、鋼琴演奏中的忠實(shí)性與創(chuàng)造性 37-38

  三、鋼琴演奏中的通感與想象 38

  第四節(jié)趙曉生鋼琴演奏思想中的情感參與 38-40

  一、鋼琴演奏中的耳、心 38-39

  二、鋼琴演奏中的情與理 39-40

  第五節(jié)趙曉生鋼琴演奏思想中的審美參與 40-42

  一、鋼琴演奏中的氣、神 40

  二、鋼琴演奏中的悟道之道 40-41

  三、鋼琴演奏中的琴人合一 41-42

  小結(jié) 42-43

  結(jié)語(yǔ) 43-45

  參考文獻(xiàn) 45-51

  致謝 51-52

  音樂(lè)表演專業(yè)論文提綱 篇2

  摘要:

  平易近歌,是一種陳舊而新鮮的平易近間音樂(lè)藝術(shù)、是中華傳統(tǒng)平易近人文明的主要構(gòu)成部門。他可以代表我們國(guó)度的文明傳統(tǒng)和文明程度的一個(gè)正面。是生涯的鏡子、國(guó)民之心聲。音樂(lè)劇,作為十八世紀(jì)在歐美發(fā)生的一種綜合扮演藝術(shù),作為奇特的文明景象,已從晚期那種淺陋、粗拙的“文明快餐”中跳脫出來(lái),從那些最受迎接的音樂(lè)劇作品中,我們可以讀到這個(gè)時(shí)期、這個(gè)社會(huì)最為存眷的一系列嚴(yán)重命題——人的命運(yùn)、價(jià)值、生計(jì)狀況、莊嚴(yán)和品德原則等等。全文遷就這兩種完整出生于分歧文明、分歧配景的藝術(shù)情勢(shì)用三個(gè)角度停止解構(gòu)1甚么是平易近歌、音樂(lè)劇?2平易近歌、音樂(lè)劇扮演的特色分離是甚么?3平易近歌、音樂(lè)劇可以相互自創(chuàng)的扮演辦法有甚么?本文旨在經(jīng)由過(guò)程關(guān)于兩種藝術(shù)情勢(shì)的比較比擬,尋覓出“水貨”音樂(lè)劇中可自創(chuàng)至平易近人聲樂(lè)扮演的藝術(shù)身分兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)。為新時(shí)代平易近人聲樂(lè)扮演藝術(shù)的成長(zhǎng)開(kāi)辟新思緒、新理念。

  摘要 5-6

  Abstract 6

  目錄 7-9

  緒論 9-10

  一、民族聲樂(lè) 10-11

  1.1.民族聲樂(lè)溯源 10

  1.2.中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)體裁 10

  1.3.傳統(tǒng)民歌唱法類型 10

  1.4.民族唱法的風(fēng)格差異 10

  1.5.音樂(lè)院校民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)分類方式 10

  1.6.民族聲樂(lè)演唱常用聲音訓(xùn)練、表演技巧 10-11

  二、音樂(lè)劇 11-13

  2.1.說(shuō)文解字 11

  2.2.音樂(lè)劇歌曲演唱特點(diǎn) 11

  2.3.音樂(lè)劇歌曲中演唱常見(jiàn)方式 11-12

  2.4.音樂(lè)劇演唱難點(diǎn) 12-13

  三、民族聲樂(lè)與音樂(lè)劇歌曲表演之異同 13-14

  3.1相同、相似之處 13

  3.1.1六大共性 13

  3.1.2表演形式 13

  3.1.3表演特征音色設(shè)置 13

  3.1.4演員創(chuàng)作思路上 13

  3.2相異之處 13-14

  3.2.1音區(qū)及聲音使用方法上 13

  3.2.2演員情感處理、表現(xiàn)上 13-14

  四、民族聲樂(lè)類歌曲與音樂(lè)劇類歌曲比較借鑒之處 14-15

  結(jié)語(yǔ) 15-16

  參考文獻(xiàn) 16-17

  致謝 17-18

  音樂(lè)表演專業(yè)論文提綱 篇3

  緒論

  一、本課題研究的動(dòng)機(jī)及思路

  二、本課題研究的相關(guān)現(xiàn)狀

  三、擬解決的主要問(wèn)題

  第一章 意境及其存在方式

  第一節(jié) 意境概念界說(shuō)

  一、什么是意境

  二、中國(guó)意境意象理論

  三、意境的存在因素

  第二節(jié) 音樂(lè)意境界說(shuō)

  一、音樂(lè)意境概念

  二、音樂(lè)意境主要觀點(diǎn)

  第三節(jié) 音樂(lè)意境的存在因素

  一、客體存在

  二、主體意向作用

  三、意象催生與外化

  四、音樂(lè)意境的開(kāi)放性

  第二章 意境在音樂(lè)表演中的生成條件

  第一節(jié) 表演主體外部條件

  一、環(huán)境對(duì)表演者的影響

  二、語(yǔ)境對(duì)表演者的影響

  三、修養(yǎng)對(duì)表演者的影響

  第二節(jié) 表演者與技巧

  一、技法的基礎(chǔ)地位

  二、音樂(lè)表演能力

  三、藝術(shù)和技術(shù)之關(guān)系

  第三節(jié) 表演者與理解

  一、“視界融合”到“自我理解”

  二、構(gòu)成表象到立意

  三、意境的生成

  第三章 音樂(lè)意境生成的多樣性和豐富性

  第一節(jié) 不同作品的意境差異

  一、體裁的不同

  二、題材的不同

  三、表演立意的不同

  第二節(jié) 相同作品的`意境差異

  一、作品的原作與文本

  二、共性與個(gè)性

  三、案例分析

  第三節(jié) 表演者的文化認(rèn)同差異

  一、作為表演者的文化身份

  二、作為音樂(lè)作品的文化特征

  三、不同音樂(lè)文化的理解和體驗(yàn)

  第四章 音樂(lè)表演意境生成的基本方式

  第一節(jié) 練習(xí)階段的意境培養(yǎng)

  一、音樂(lè)語(yǔ)言到喚起表象

  二、意象形成的創(chuàng)造性

  三、意象組合與意境營(yíng)造

  第二節(jié) 表演階段的意境營(yíng)造

  一、規(guī)定情景

  二、物我兩忘

  三、真我與假我

  第三節(jié) 反思狀態(tài)下的意境再造

  一、自我反思

  二、外界評(píng)價(jià)

  結(jié)語(yǔ)

  參考文獻(xiàn)

  致謝

  音樂(lè)表演專業(yè)論文提綱 篇4

  引言

  一、課題研究意義

  二、民族聲樂(lè)表演藝術(shù)的界定

  第一章 民族聲樂(lè)表演藝術(shù)審美之“聲”

  一、 對(duì)“聲”的解析

  二、 聲音音色明亮圓潤(rùn)

  1、 科學(xué)的演唱技巧的運(yùn)用

  2、 注重聲腔的流動(dòng)

  三、 民族聲樂(lè)的聲音符合民族審美傾向

  第二章 民族聲樂(lè)表演藝術(shù)審美之“字”

  一、 對(duì)“字”的解析

  二、精妙的吐字行腔

  1、 吐字清晰準(zhǔn)確

  2、 行腔中字與字銜接連貫自然

  三、民族聲樂(lè)中襯詞的獨(dú)特作用

  第三章 民族聲樂(lè)表演藝術(shù)審美之“情”

  一、 對(duì)“情”的解析

  二、樸實(shí)自然的“情”

  1、 對(duì)聲樂(lè)作品的深入理解

  2、恰當(dāng)準(zhǔn)確的表現(xiàn)情感

  三、豐富多彩、細(xì)膩真切的“情”

  1、生活感受積累的真實(shí)情感體驗(yàn)

  2、創(chuàng)造性的表現(xiàn)歌曲情感

  2.1音色的變化表現(xiàn)特定的情感

  2.2 表演者正確的情感審美意識(shí)

  第四章 民族聲樂(lè)表演藝術(shù)審美之“形”

  一、 對(duì)“形”的解析

  二、“形”美在民族聲樂(lè)作品中所描述的客觀事物

  1、自然景色

  2、人物形象

  三、“形”美在民族聲樂(lè)表演者全身心的表演

  1、民族聲樂(lè)表演者自身舞臺(tái)形象的塑造

  2、真情投入的舞臺(tái)表演

  2.1表情生動(dòng),富有激情

  2.2身段優(yōu)雅,表演貼切作品

  第五章 民族聲樂(lè)表演藝術(shù)審美之“韻”

  一、對(duì)“韻”的解析

  二、演唱語(yǔ)言的韻律美

  三、民族聲樂(lè)聲音的風(fēng)格美

  四、民族聲樂(lè)情感表達(dá)的韻味美

  五、民族聲樂(lè)表演的韻味美

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