資源產(chǎn)業(yè)論文的開題報(bào)告
導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)論文來(lái)說(shuō)，編寫開題報(bào)告是很重要的一部分。下面是小編為大家整理的資源產(chǎn)業(yè)論文的開題報(bào)告，供各位閱讀和參考。
資源產(chǎn)業(yè)論文的開題報(bào)告
一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)研究現(xiàn)狀
2.地?zé)豳Y源開發(fā)利用經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法研究現(xiàn)狀
3.地?zé)豳Y源開發(fā)利用經(jīng)濟(jì)性研究現(xiàn)狀
二、 研究現(xiàn)狀評(píng)述
國(guó)內(nèi)外學(xué)者的這些研究工作，從不同角度闡述了地?zé)衢_發(fā)的重要性、關(guān)鍵問(wèn)題，為地?zé)嵫芯孔鞒隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。但是，在分析地?zé)豳Y源開發(fā)利用經(jīng)濟(jì)性寸，主要依據(jù)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，側(cè)重于從項(xiàng)目或企業(yè)角度考慮經(jīng)濟(jì)效益，經(jīng)濟(jì)分析的理論和方法主要是財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)方法或者技術(shù)經(jīng)濟(jì)性分析，仍屬于財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)的范疇。對(duì)地?zé)豳Y源經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)研究還需要從一個(gè)系統(tǒng)的高度，全面考慮應(yīng)該包含什么樣的要素，并對(duì)具體指標(biāo)內(nèi)容、評(píng)價(jià)參數(shù)等進(jìn)行系統(tǒng)的研究。我國(guó)對(duì)于地?zé)衢_發(fā)利用的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的研究還比較薄弱。目前，這些研究主要的局限性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)尚未有地?zé)豳Y源開發(fā)利用經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的系統(tǒng)研究多數(shù)關(guān)于地?zé)豳Y源經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)以單個(gè)地?zé)釒园l(fā)項(xiàng)目為對(duì)象，大都研究開發(fā)利用的可行性方案等，對(duì)不同開發(fā)利用方式地?zé)犴?xiàng)目的宏觀分析還比較缺乏;經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)中多以財(cái)務(wù)、環(huán)境、社會(huì)等單方面因子進(jìn)行評(píng)價(jià)，雖然考慮項(xiàng)目的社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益，但是缺少一個(gè)系統(tǒng)的、以資源1濟(jì)一環(huán)境為系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)綜合模型;多以投入-產(chǎn)出的財(cái)務(wù)計(jì)算為主要研究方法，缺乏對(duì)地?zé)豳Y源開發(fā)利用投入-產(chǎn)出的績(jī)效研究。隨著我國(guó)地?zé)豳Y源開發(fā)利用步伐的加快，這些方面的研究也會(huì)成為今后地?zé)嵯嚓P(guān)研究的一個(gè)重要方向。
(2)研究的方法和深度有待進(jìn)一步加強(qiáng)從目前的狀況來(lái)看，國(guó)內(nèi)外對(duì)能源經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方面進(jìn)行的研究并不少，既有針對(duì)傳統(tǒng)化石能源的，也有針對(duì)新能源的，但是總的來(lái)說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)化石能源方面的研究更加深入。針對(duì)新能源的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)研究側(cè)重于針對(duì)某個(gè)具體的項(xiàng)目作出運(yùn)算和評(píng)價(jià)或者對(duì)不同方案的運(yùn)算結(jié)果進(jìn)行比較，總的來(lái)說(shuō)，闡述比較籠統(tǒng)，研究的內(nèi)容和方法還需完善，亟需形成一套系統(tǒng)的.、針對(duì)性較強(qiáng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)方法體系。
(3)研究的對(duì)象應(yīng)該細(xì)化目前的能源項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)研究的對(duì)象主要集中在不同能源或不同用能方式之間經(jīng)濟(jì)性的比較分析，通過(guò)對(duì)計(jì)算結(jié)果的比較選出最優(yōu)方案，但優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)的關(guān)鍵影1?因素還缺乏深刻剖析，比較過(guò)程中所釆用的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法針對(duì)性不強(qiáng)。
三、 研究的思路和方法
1、研究的思路研究思路大體按照以下線路：文獻(xiàn)査閱(理論基礎(chǔ))一文獻(xiàn)述評(píng)(找出擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題)一構(gòu)建模型(提出方法)一驗(yàn)證模型(實(shí)證研究)一運(yùn)用模型(政策建議)，從五個(gè)層面，逐層遞進(jìn)展開研究。
2、研究的方法
(1).調(diào)查研究。研究數(shù)據(jù)的獲取主要通過(guò)圖書情報(bào)資料屮心和政府相關(guān)部門網(wǎng)站査詢，部分重點(diǎn)、典型研究項(xiàng)目和區(qū)域的數(shù)據(jù)和資料通過(guò)實(shí)地調(diào)研獲得。
(2).實(shí)證研究。將評(píng)價(jià)理論和方法直接用于我國(guó)地?zé)豳Y源開發(fā)利用項(xiàng)目的評(píng)價(jià)上，具有真實(shí)性。
(3).比較研究。以不同利用方式的地?zé)衢_發(fā)項(xiàng)目為對(duì)象，對(duì)其開發(fā)利用的經(jīng)濟(jì)和效率進(jìn)行了評(píng)價(jià)、比較。
(4).模型分析。利用3E-超DEA模型，對(duì)案例進(jìn)行分析，一方面驗(yàn)證模型的可行性、科學(xué)性以及存在的缺陷，另一方面為地?zé)衢_發(fā)利用經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)提供方法指導(dǎo)。
(5).定量分析與定性分析相結(jié)合。針對(duì)不同地?zé)衢_發(fā)項(xiàng)目進(jìn)行了橫向定量的效率測(cè)算、排序，同時(shí)結(jié)合地?zé)岙a(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，提出定性的優(yōu)化對(duì)策。
四、研究?jī)?nèi)容、技術(shù)路線和創(chuàng)新點(diǎn)
1、研究?jī)?nèi)容
2、技術(shù)路線
3、創(chuàng)新點(diǎn)
五、論文提綱
第一章 緒論
1.1 選題的背景和研究意義
1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.3 研究的思路和方法
1.4 研究?jī)?nèi)容、技術(shù)路線和創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 地?zé)豳Y源開發(fā)利用經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)
2.1 地?zé)豳Y源開發(fā)利用理論
2.2 地?zé)豳Y源開發(fā)利用經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的作用與原則
2.3 影響地?zé)豳Y源開發(fā)利用經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的因素
2.4 地?zé)衢_發(fā)成本分析
2.5 本章小結(jié)
第三章 我國(guó)地?zé)豳Y源不同開發(fā)利用方式經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)綜合分析
3.1 我國(guó)地?zé)豳Y源開發(fā)利用現(xiàn)狀
3.2 深層地?zé)崴┡?xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)
3.3 淺層地溫能開發(fā)利用的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)
3.4 地?zé)釡厝_發(fā)利用相關(guān)評(píng)價(jià)
3.5 我國(guó)地?zé)豳Y源開發(fā)利用經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題
3.6 本章小結(jié)
附：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論文開題報(bào)告
題目：
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與地方特色結(jié)合下的發(fā)展模式研究
——以泉州地區(qū)為例
一、 引言
�。ㄒ唬┻x題背景
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是從上個(gè)世紀(jì)90年代，由英國(guó)率先倡導(dǎo)起來(lái)，并在全球取得了蓬勃發(fā)展。每一場(chǎng)金融危機(jī)后，都會(huì)崛起一批創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)超越了單一產(chǎn)業(yè)層面，深入到各行各業(yè)，帶動(dòng)了各行各業(yè)的創(chuàng)新，我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的新階段。它的特征就是創(chuàng)意成果可以作為一種新的投入要素深入到各行各業(yè)，促發(fā)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以不管是農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)還是旅游業(yè)，都將以創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合自身特征，產(chǎn)生明顯的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的效益。隨著時(shí)代的發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)逐步壯大，一個(gè)詞頻繁的出現(xiàn)在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)中，那就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)造力、智力所帶來(lái)的財(cái)產(chǎn)。它又是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化的交融，同時(shí)它又是在時(shí)代的政治，文化，經(jīng)濟(jì)背景下的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中包涵的是創(chuàng)造力，文化底蘊(yùn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)。。
（二）選題的意義和目的
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展已經(jīng)影響到了千千萬(wàn)萬(wàn)的市民，隨著其發(fā)展的不斷深入以及影響力的不斷擴(kuò)大，接受這種產(chǎn)業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的信息的人日漸上升。它已經(jīng)不僅僅是一種純粹的經(jīng)濟(jì)模式，同時(shí)也承擔(dān)了創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展和本土文化的深入延續(xù)的某些功能和職責(zé)。因此對(duì)于它在發(fā)展和傳播方面的研究是十分必要的，尤其是要認(rèn)清自身的發(fā)展模式，經(jīng)營(yíng)理念，區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以及現(xiàn)在存在的問(wèn)題并提出應(yīng)對(duì)的策略等。該篇文章主要是要從營(yíng)銷學(xué)以及本土文化的繼承和房展這兩個(gè)方面入手，針對(duì)泉州地區(qū)特有的文化和習(xí)慣來(lái)分析泉州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展現(xiàn)狀，主要通過(guò)大量的二手材料分析，受眾分析和產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的自我分析來(lái)進(jìn)行研究，希望能夠?qū)θ莸膭?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一些參考。
二、 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園與本土文化融合的發(fā)展模式及其在泉州的誕生
�。ㄒ唬� 從營(yíng)銷學(xué)傳播學(xué)方面探究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)的起源及其定義與發(fā)展模式。（尤其要強(qiáng)調(diào)本文把文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的定義范圍局限為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”，這是因?yàn)槿莸貐^(qū)目前較為普遍的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形式體現(xiàn)在核心產(chǎn)業(yè)園區(qū)上，其他行業(yè)的創(chuàng)意文化發(fā)展還不具有規(guī)模性與普通性）。
（二） 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在泉州的本土文化熏陶下各自打造的不同的核心競(jìng)爭(zhēng)力以及五年來(lái)的大致發(fā)展?fàn)顩r，包括存在的瓶頸與問(wèn)題。結(jié)合泉州各大創(chuàng)意園區(qū)的發(fā)展以及周邊城市創(chuàng)意園區(qū)的同比發(fā)展情況。
三、 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的主要項(xiàng)目、受眾分析及其發(fā)展優(yōu)勢(shì)
�。ㄒ唬� 園區(qū)的活動(dòng)項(xiàng)目、運(yùn)營(yíng)內(nèi)容
�。ǘ� 創(chuàng)意產(chǎn)園區(qū)的受眾分析
�。ㄈ� 發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)和基礎(chǔ)
與國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展較成功的地區(qū)比較，泉州市鯉城區(qū)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、 機(jī)遇優(yōu)勢(shì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為潛在的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，是繼高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)、現(xiàn)代物流
業(yè)之后的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而且消耗低、污染少、附加值高，相比而言不需要占用很多資源、土地，可以有效規(guī)避發(fā)展中面臨的土地資源不足、能源匱乏、人口膨脹、環(huán)境不堪重負(fù)的嚴(yán)峻局面。
2、 文化優(yōu)勢(shì)。泉州是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城，歷史文化積淀深厚，素有“海濱鄒魯”、“世界宗教博物館”、“光明之城”的美譽(yù)。豐富的人文景觀、別具一格的民俗風(fēng)情和秀出東南的自然風(fēng)光交相輝映。鯉城作為古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，伊斯蘭教、印度教、基督教、摩尼教、猶太教、佛教等世界多種宗教在鯉城廣泛傳播，留下大量遺跡，使鯉城成為多元文化融洽交匯、和諧共處、互促共榮的載體。
3、 區(qū)位優(yōu)勢(shì)。泉州作為海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)三大中心城市，既是閩南文化圈的重要組成部分，也是閩臺(tái)經(jīng)濟(jì)文化交流的重要前沿陣地。臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展較為成熟，對(duì)海西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將起到較好的引導(dǎo)作用，隨著海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的不斷深入和兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流的日益密切，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交流必將越來(lái)越廣泛，雙方的交易額也會(huì)越來(lái)越大。如果泉州能緊緊抓住海峽兩岸擴(kuò)大往來(lái)、密切交流的歷史機(jī)遇期，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、借鑒海峽東岸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和模式，引進(jìn)臺(tái)灣創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)、人才，必將為其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)和促進(jìn)作用。
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