雕塑專業(yè)畢業(yè)論文開題報告

時間：2020-12-28 10:10:22 開題報告我要投稿

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雕塑專業(yè)畢業(yè)論文開題報告

　　一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義

　　大學(xué)校園文化氛圍是大學(xué)校園靈魂所在,是大學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的精神煉爐。豐富的大學(xué)文化內(nèi)涵,借助于校園景觀作載體能得以更充分的表達(dá),大學(xué)校園雕塑是校園景觀的重要形式,也是大學(xué)精神文化的最佳載體之一。因此,大學(xué)校園雕塑作品所表達(dá)的主要思想的體現(xiàn)是不容忽視的。根據(jù)主題分類,大學(xué)校園雕塑主要包括普適性主題雕塑、紀(jì)念性主題雕塑、反映學(xué)校特色的主題雕塑。理想的校園雕塑主題有復(fù)合性、歷史性、民族性、教育性、象征性、高雅性的特征。優(yōu)秀的大學(xué)校園雕塑所體現(xiàn)的主題能真實(shí)地體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)理念、教育目的、學(xué)科特色等。但現(xiàn)代大學(xué)的校園雕塑的主題體現(xiàn)確不如人意,如：主題雷同,主題表達(dá)意念模糊,主題內(nèi)涵淺顯,主題體現(xiàn)與整個校園環(huán)境不符的雕塑大有存在。基于學(xué)術(shù)信念,大學(xué)校園雕塑主題與之存在三種呈示狀態(tài),即兩者的相一致、不相關(guān)和相違背的狀態(tài)。大學(xué)理念的'偏失,雕塑設(shè)計師的借鑒誤讀與欣賞者對雕塑主題的誤讀,大學(xué)對校園雕塑主題“創(chuàng)新”理念的誤解以及大眾文化的滲透是大學(xué)校園雕塑主題與學(xué)術(shù)信念呈示相違背的最主要原因。另外,校園內(nèi)還充斥著大量平庸的,大眾化的與學(xué)術(shù)信念無關(guān)的雕塑作品。雖然我們偶爾能欣賞具有美感的高雅的校園雕塑,它們也為校園環(huán)境增添了不少色彩,讓大學(xué)師生能感受藝術(shù)美的同時,也為他們營造輕松愉悅的氛圍,但是優(yōu)秀的不體現(xiàn)學(xué)術(shù)信念的校園雕塑作品還是十分稀少。導(dǎo)致大量與學(xué)術(shù)信念不相關(guān)的大學(xué)校園雕塑的存在的主要原因有：娛樂性與教育性功能的相沖突,雕塑文化的引入與實(shí)踐產(chǎn)生的矛盾以及對大學(xué)文化共性與個性的矛盾處理不當(dāng)。教育是基于信念的行為,大學(xué)是培育人才的場所,大學(xué)校園雕塑是大學(xué)精神文化的載體之一。因此,我們提倡大學(xué)校園雕塑的主題應(yīng)盡量體現(xiàn)學(xué)科信念,彰顯組織信念、弘揚(yáng)職業(yè)信念、凸顯系統(tǒng)信念。

　　校園雕塑是校園文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時校園雕塑也是一個時代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。因此，要理解雕塑在校園文化建設(shè)中的意義，首先要對校園文化內(nèi)涵有一個整體的認(rèn)識。校園文化包括物質(zhì)文化(即校園文化的硬件方面)、精神文化(即包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映)、制度文化(即校園文化的內(nèi)在機(jī)制包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制)三方面。這三方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化現(xiàn)象。

　　湘南學(xué)院位于郴州市，郴州的獨(dú)特地理優(yōu)勢，人杰地靈有著許多的旅游景點(diǎn)，湘南學(xué)院也是是一所生態(tài)園林式的學(xué)校，是一所綜合性大學(xué)，整個校區(qū)標(biāo)示性的雕塑甚至是景觀都少之又少。2013年體育系即將建成，也缺少雕塑，雕塑作為校園物質(zhì)文化的一種表達(dá)方式，同時也是精神文化的集中反映。因此為了能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，為湘南學(xué)院體育系教學(xué)樓前或者是校門外廣場處設(shè)計一雕塑。

　　二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題

　　1. 體現(xiàn)校園文化，意在寓教育人。

　　校園本身是人類文明的產(chǎn)物和文化載體，特定的校園環(huán)境是建設(shè)年代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)的載體，也是那段歷史記錄[1]。如果說文化是校園的靈魂，那么，校園雕塑就是校園靈魂的最好象征物。“環(huán)境育人，空間育人”，這一教育信條貫穿校園環(huán)境建設(shè)。校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊(yùn)含有具大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺，而且同時從其作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀，受到潛移默化的影響。

　　2. 美化校園環(huán)境，提升學(xué)校品味。

　　一件好的雕塑作品在于其獨(dú)特的魅力能在校園環(huán)境中形成視覺的焦點(diǎn)，又能以其視覺張力作用于校園環(huán)境，并與之協(xié)調(diào)、融為一體，得到一種很好的視角愉悅空間，起到美化校園環(huán)境的作用。學(xué)校的個性源于校園文脈的積淀，富有個性的校園雕塑。才能體現(xiàn)一個學(xué)校的風(fēng)采和與眾不同的面貌。校園雕塑不僅是在校園環(huán)境中起畫龍點(diǎn)睛的作用，不是可有可無的附庸品，而且也是校園文化的體現(xiàn)者。更重要是校園雕塑能從深層次上提升學(xué)校的形象與品味。

　　3. 反映歷史發(fā)展，彰顯校園特色。

　　中國高校校園雕塑發(fā)展起步較晚，初期校園中心廣場雕像多為領(lǐng)袖塑像和工農(nóng)兵題材，高高在上、體量巨大，造型手法慨括寫實(shí)。后來，多以改革開放、教育事業(yè)和環(huán)境雕塑為創(chuàng)作題材，藝術(shù)語言趨于豐富，形式創(chuàng)新。其中，環(huán)境雕塑最大特點(diǎn)是通過多種園林造景手法，使其本身與大自然中的植物、水以及構(gòu)筑物等環(huán)境要素融為一體，相互稱托。校園每一座雕塑反映校園歷史發(fā)展，彰顯每所校園特色。

　　三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排

　　研究步驟：

　　課題進(jìn)行主要采用“文獻(xiàn)調(diào)查”、“實(shí)踐研究”理論聯(lián)合實(shí)際的方法，結(jié)合當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計論述中國環(huán)境陶藝的一些現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢及其表現(xiàn)。具體步驟實(shí)施如下提綱:

　　1、前期研究，當(dāng)今校園雕塑發(fā)展動向與尛校園的歷史背景與文化;

　　2、書寫開題報告，制定初步設(shè)想;

　　3、針對研究課題，撰寫出畢業(yè)設(shè)計論文提綱;

　　4、制定出設(shè)計初稿方案;

　　5、與導(dǎo)師討論和分析，對初稿進(jìn)行修改，制定出二稿方案;

　　6、最后定稿，開始做石膏模種并翻模;

　　7、制作成品;

　　8、畢業(yè)設(shè)計答辯。

　　研究方法：

　　著重從校園建筑的基本概念入手，分析兩者契合的原由、意義。其目的是想導(dǎo)出在具體操作中如何實(shí)現(xiàn)校園雕塑與建筑環(huán)境的融合與發(fā)展，理論與實(shí)踐相結(jié)合論述建筑環(huán)境校園環(huán)境與雕塑結(jié)合的可行性與創(chuàng)新發(fā)展。

　　進(jìn)度安排：

　　2016年10月10日畢業(yè)設(shè)計開題

　　2016年12月25日完成畢業(yè)設(shè)計初稿

　　2017年3月20日完成畢業(yè)設(shè)計二稿

　　2017年3月21日畢業(yè)設(shè)計中期檢查

　　2017年4月10日完成畢業(yè)設(shè)計定稿

　　2017年5月10日畢業(yè)設(shè)計答辯

　　四、主要參考文獻(xiàn) 參考文獻(xiàn)：

　　[1] 王文友，空間·文化·個性·情趣 - - 關(guān)于高等學(xué)校校園環(huán)境的思考

　　[2] 袁誠，城市雕塑與城市環(huán)境的互動性研究

　　[3] 同濟(jì)大學(xué)、重慶建筑工程學(xué)院、武漢城建學(xué)院合編，城市園林綠地規(guī)劃[M].中國建筑工業(yè)出版社，1983：142-144.

　　[4] 王連之，整合校園環(huán)境，提升校園文化 - 合校后武漢大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)及探討