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淺談壁畫存在的問題及其對策
壁畫藝術(shù)作為美術(shù)諸多表現(xiàn)形式的一種,是目前所能發(fā)現(xiàn)的人類最古老的藝術(shù)。壁畫是最直接跟國民經(jīng)濟、國家文明盛衰緊密結(jié)合在一起的藝術(shù)。下面是小編為大家整理的淺談壁畫存在的問題及其對策,歡迎閱讀~
淺談壁畫存在的問題及其對策
關(guān)鍵詞:壁畫;藝術(shù)價值;藝德;立法保護
壁畫藝術(shù)作為美術(shù)諸多表現(xiàn)形式的一種,是目前所能發(fā)現(xiàn)的人類最古老的藝術(shù)。壁畫是最直接跟國民經(jīng)濟、國家文明盛衰緊密結(jié)合在一起的藝術(shù)。亂世出詩人,文學(xué)家——窮苦而后工,但亂世不會有壁畫家。國家強盛,經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,社會建筑環(huán)境大幅度改善,才有對壁畫的需求;國家動亂不安、貧困落后,民眾生活艱苦,壁畫就失去了生存空間。中國盛唐時期壁畫興盛,宋明以后壁畫走向衰退。到了清末,中國只有佛道寺廟中還有一些少量的壁畫,只落到了一種工匠們的營生活計的水平。這都與鴉片戰(zhàn)爭之后,中國近百年的政局格外動蕩混亂有關(guān)。一直到改革開放以后,新的公眾建筑的出現(xiàn),壁畫藝術(shù)再興起,長期以來,許多人把壁畫當作一個畫種來解釋,但現(xiàn)今的壁畫不再是一個單一的畫種。
一、壁畫面臨的危機
有許多人對壁畫的認識僅僅局限在只在墻上作畫。其實,壁畫是泛指與建筑空間相結(jié)合的視覺藝術(shù)綜合的領(lǐng)域,是一切繪畫手段都可以涉足的領(lǐng)域?梢杂糜彤嫛⒎鄄十、丙烯畫、重彩畫法、濕壁畫法、浮雕、高浮雕等種種傳統(tǒng)技法的結(jié)合。還可以用噴、涂、現(xiàn)代化機械手段如金屬中的切割、焊接等等新的繪畫技法。長久以來,壁畫追求的是恒久性,要與建筑固定的永遠結(jié)合在一起,但現(xiàn)在社會因生活節(jié)奏變快,建筑環(huán)境功能也與時俱進的在不斷改變,跟古代不一樣,不是寺廟的、宗教的、皇家的——要千秋萬代傳下去;也不是墓室的,永埋在地下,寄望于永垂不朽。現(xiàn)在人們的生活觀念變了,原有的那些壁畫,可能會因建筑環(huán)境功能的改變而不時宜了,比如變成商場以后,就會隨時空的功能需求而產(chǎn)生新的變化,一些壁畫作品被拆除,換作一些無定期的廣告。種種的因素給壁畫帶來了不利影響,究竟是哪些原因是有使壁畫面臨著危機呢?
首先,人們對壁畫藝術(shù)價值認識的不足。在市場建設(shè)過程中或是藝術(shù)家與大眾審美情趣不符,都會造成壁畫的損毀與流失,使一些有價值的壁畫被摧毀。
其次,藝術(shù)家的藝德。壁畫藝術(shù)的產(chǎn)生是業(yè)主與藝術(shù)家在不斷的磨合的過程中,達到共識的情況下,才產(chǎn)生的作品。是經(jīng)濟效益與藝術(shù)審美理想的結(jié)合。但在現(xiàn)代,急于物質(zhì)的商業(yè)社會在現(xiàn)實生活中會出現(xiàn)壁畫家一味屈求,不惜降低人格,扭曲自已的心態(tài)去適應(yīng)業(yè)主低俗而頑固的要求,使得雙方變?yōu)榧兇獾慕?jīng)濟關(guān)系。在賓館、飯館墻壁上出現(xiàn)扭捏作態(tài)的美女畫面,一些怪異難解的所謂裝飾畫都體現(xiàn)了在市場經(jīng)濟機制不健全的情況下,出現(xiàn)的一些泥石俱下、魚龍混雜的情況。
另外,藝術(shù)家還要有遠見,不能因臨時和暫時的利益趨勢——如因建筑環(huán)境的功能改變就無端被人清除了。古今中外,很多曠世絕倫的作品由于政治的需要被毀壞了。如盛唐是壁畫高峰,出現(xiàn)了吳道子、顏立本等大師,然唐朝末年因限制宗教滅法而衰落。
再次,壁畫的產(chǎn)權(quán)從屬問題。壁畫是造型藝術(shù)中的工程——多半都是大體量、大幅面的宏構(gòu)、巨制,是費時、費力的作業(yè)。
許多人感覺壁畫家好像都是上午跟中央領(lǐng)導(dǎo)在一起,下午就會跟老農(nóng)民在一起談判,甚至有時候也跟施工人員差不了多少。壁畫家既是畫家,操作的時候又是一個匠人。在創(chuàng)造大型壁畫的時候,壁畫家有時只是其中的一個工種而已,與油漆工人,電工等一樣。他不僅是這個藝術(shù)工程的組織者,又是工人們的工頭。所以,做為壁畫家要有很多辛苦和麻煩,并不是畫家都是很優(yōu)雅地拿著畫筆隨心所欲地畫畫。米開朗基羅創(chuàng)作羅浮宮天穹頂層的壁畫時,在天井架子仰著畫了四年,顏色滴到臉上、胡須上,成了花臉,四年以后畫完了,身體變得佝僂、畸形,脖子一直仰著已經(jīng)不會低頭了,以至于后來看文本、看朋友來信,都要仰著頭看。但是壁畫家的價值也在這里。正如孫景波老師所說做為一個壁畫家,全部的快樂和價值都產(chǎn)生在令人感到很艱難的條件當中,這是苦中作樂,沒有這樣的精神準備,就作不成壁畫。
壁畫家勞神費力地完成了作品,業(yè)主卻可以不打招呼隨意根據(jù)自已的喜好,需要決定作品的毀或留。最具代表性的首都壁畫,是中國大陸壁畫真正興旺的開始。是以袁運生先生為代表的一批畫家激情勃發(fā),繪制的經(jīng)典之作。其中最著名的《潑水節(jié)——生命的贊歌》,壁畫家首次通過壁畫表達自已的情感,沒有政治的干涉,開創(chuàng)了歷史的先河。很痛惜,這幅作品已被拆除,它的命運典型地說明了我們這個時代的庸俗和淺薄。在沒有文化的荒漠中,政治的封殺和金錢侵蝕導(dǎo)致的市儈主義,藝術(shù)是難以生存和發(fā)展的。為此作品的死亡而默哀!
在20世紀中國,壁畫家們的作品和勞動,如果得不到當代社會相關(guān)人士們理解和起碼尊重的話,其可悲的原因,就不僅僅是一些被損壞的壁畫了——那會讓我們的后代懷疑,今天的中國人可悲的文化素質(zhì),可悲的藝術(shù)創(chuàng)作條件,以及可悲的知識法律環(huán)境了。
最后,缺少經(jīng)費也是復(fù)興壁畫的一個難題。壁畫不同于油畫,國畫多次在過內(nèi)外舉行展覽以提高知名度。像辦壁畫展就涉及到美術(shù)場館地費,活動經(jīng)費等。找贊助商出資也完全是在贊助商對壁畫事業(yè)熱愛的條件下實現(xiàn)的。對于純粹做學(xué)術(shù)的藝術(shù)家來說是很難的。單靠壁畫家的拳拳子之心是很難完成杰出的作品的。
二、復(fù)興和強盛壁畫藝術(shù)的路徑選擇
現(xiàn)今壁畫已延伸為公共藝術(shù)的一種,作為裝置于公共環(huán)境中供公眾欣賞的視覺藝術(shù),積極地參與了蓬勃發(fā)展的當代城市建設(shè)事業(yè),成為精神文明領(lǐng)域中一支不可或缺的重要成分。新時代的壁畫在生活中的作用是其它門類品種的不可替代的。只有解決這些問題,才能復(fù)興和強盛壁畫藝術(shù),使中國壁畫藝術(shù)走向世界。要解決這些問題有以下的措施:
第一,政府撥出固定的創(chuàng)作經(jīng)費。藝術(shù)家的成功僅僅靠自己的藝術(shù)天分,創(chuàng)作激情是不夠的,還要靠政府的支持和人民群眾的理解和鼓勵,需要政府撥出固定的創(chuàng)作經(jīng)費。
第二,畫家要深入群眾。畫家們要深入人群,要喚起人們對藝術(shù)價值的認識,把藝術(shù)介紹給民眾,讓民眾理解藝術(shù),提高審美意識,同時影響畫家所表達的風格,這樣可以創(chuàng)作出不同于潮流的自已的風格,獨樹一幟,還可以被藝術(shù)界所接受、所震驚、所欣賞,從而發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展空間。
第三,藝術(shù)家要有高尚的藝德。壁畫藝術(shù)作為一種繪畫形式,大概伴隨著人類歷史的產(chǎn)生就開始產(chǎn)生了,壁畫的產(chǎn)生過程,帶上了鮮明的禁忌崇拜的味道。因為藝術(shù)來源于真誠,所以,當人們對不可知的自然力量產(chǎn)生敬畏的時候,起藝術(shù)感覺往往是充滿著驚人的真誠的。反過來講,是因為這些藝術(shù)不是為了出賣,而是為了精神和安慰心靈的需要,才如此充滿真誠,如此容易引起人們共鳴。
由此可以看出好的藝術(shù)作品,其創(chuàng)作過程越處于心靈的內(nèi)在傾向性,越容易感動人,被人所理解,越容易成功。而不能因為一些利益的趨勢,做金錢的奴隸,創(chuàng)造相當媚俗的東西。保持藝術(shù)貞操對于藝術(shù)家是很重要的。
第四,要成立一個鑒定機構(gòu)。我們國家需要成立一個鑒定機構(gòu)去判別一幅作品的保護級別,因為創(chuàng)造一幅好的壁畫不僅融入了壁畫家的心血和激情,更代表了某一時期國家的創(chuàng)造水平,所到達的高度。
第五點,壁畫應(yīng)有相應(yīng)的立法。壁畫大師侯一民先生呼吁:請法學(xué)界的朋友們救救壁畫。希望通過相應(yīng)的立法,法律,文化部門的法規(guī)來保護一批新的國寶,改變壁畫的毀損和流失這種現(xiàn)狀。壁畫不僅屬于出資方,更屬于國家的文化設(shè)施,這是壁畫家沉重的嘆息。
中國是壁畫大國,文物法卻只保護百年以上的文物,現(xiàn)代壁畫作品在整修中被無通告毀壞,作者卻無能為力,這樣下去所有的壁畫都可依法被毀掉了。中國的文物保護還存在缺陷,像中國的苗族刺繡可能不止百年了,但是全被日本人劫走了。日本特別重視國家文化財產(chǎn),它把國家文化財產(chǎn)分為兩部分:國寶,重要的文化財;日本的著名畫家也歸入國寶一類。而對于國寶只能保護,即使花錢買了也不能破壞。
像中國壁畫家許榮初的作品《樂女游春》,十年后才知道已經(jīng)沒有了。這難道就是壁畫最好的結(jié)局嗎?對于壁畫家來說,一幅好的壁畫需要花費大量的時間、物力、精力、心血去創(chuàng)作,為世人留下一幅舉世珍品是多么不易。中國文化藝術(shù)源遠流長,中國是壁畫大國,而壁畫是中國的國寶,為了給后代子孫多留一些寶貴的文化遺產(chǎn),壁畫保護的立法是當務(wù)之急了。
我們熱切的希望在21世紀的今天,中國壁畫藝術(shù)的復(fù)興和強盛不只是一句空話,而是在通過各方與藝術(shù)家們的共同努力后,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的壁畫藝術(shù)精品,并將之真正投入到社會建設(shè)與發(fā)展中去發(fā)揮它的獨特作用。
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