論文參考

時(shí)間：2024-10-02 17:11:56 畢業(yè)論文范文我要投稿

論文參考（經(jīng)典）

　　在社會的各個(gè)領(lǐng)域，大家都嘗試過寫論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的論文參考，僅供參考，歡迎大家閱讀。

論文參考（經(jīng)典）

論文參考1

　　一、信息技術(shù)與科學(xué)教學(xué)有效整合有哪些優(yōu)勢

　　1.傳統(tǒng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，由于學(xué)校條件的限制，學(xué)生探求知識的欲望往往不能得到很好的滿足，在信息技術(shù)環(huán)境下，它為學(xué)生提供了“探索、研究”的有利條件。合理借助多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)軟件，可創(chuàng)設(shè)虛擬仿真環(huán)境，讓學(xué)生不斷的探究和體驗(yàn)，能將學(xué)生從機(jī)械、簡單、繁瑣的數(shù)據(jù)處理過程中解脫出來，讓他們有更充沛的精力和更多的時(shí)間用在創(chuàng)造力的培養(yǎng)方面。由于現(xiàn)代教育技術(shù)表現(xiàn)手段有多樣化的特點(diǎn)，學(xué)生能在動態(tài)情景空間中讀取數(shù)據(jù)、觀察現(xiàn)象、探索和發(fā)現(xiàn)研究對象之間的數(shù)量變化關(guān)系。增添了學(xué)生自身的能動性、自覺性。喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。激活并訓(xùn)練了學(xué)生的探索研究的能力，既促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，又改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

　　2.農(nóng)村小學(xué)由于教育經(jīng)費(fèi)不足，利用多媒體可以使教學(xué)過程得到控制。它使數(shù)據(jù)采集更精確、更理想、更智能化，還解除了實(shí)驗(yàn)者繁重的勞動，同時(shí)解決了學(xué)校經(jīng)費(fèi)的不足這一難題。

　　3.信息技術(shù)的應(yīng)用，更大程度的顯示了它的自由性和開方性，將學(xué)生帶入無比遼闊的世界。要使“靜”態(tài)變成“動”態(tài)、“微觀”變成“宏觀”、“高速”變“低速”、“連續(xù)”變“定格”，只有通過多媒體來實(shí)現(xiàn)。虛擬實(shí)驗(yàn)、同步錄像，它能使許多看不見、摸不著的變化變成有“形”、有“聲”、有“色”的事物，能變抽象為直觀，變講不清道不明為“一目了然”。它可以多次重復(fù)模擬自然實(shí)驗(yàn)過程，再次呈現(xiàn)自然現(xiàn)象。用慢鏡頭對科技實(shí)驗(yàn)過程加以分析，既有實(shí)驗(yàn)的真實(shí)性，又有頻閃照片的特征。在教學(xué)中，若將多媒體和真實(shí)的實(shí)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生的科學(xué)研究活動不限于課堂上，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)空間的拓展。

　　二、信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的方法

　　信息技術(shù)與科學(xué)課程整合的目的，它能給科學(xué)課堂教學(xué)帶來豐富的教學(xué)資源，拓展了教學(xué)模式。補(bǔ)充傳統(tǒng)教學(xué)的不足，它將過去傳統(tǒng)的、靜態(tài)的、封閉的課堂變成了現(xiàn)代的、動態(tài)的、開放的教學(xué)模式。但也不能應(yīng)完全丟掉傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢，更不能過多、無限制地使用信息技術(shù)手段取代科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

　　1.邊遠(yuǎn)山區(qū)的教育長期以來，受以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)得限制，束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。尤其是抑制了孩子們的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力。因此，利用信息技術(shù)整合學(xué)科課程，把培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展作為教育的基本出發(fā)點(diǎn)，建立一種能夠充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)。因而，也改變了傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)。

　　2.將信息技術(shù)和傳統(tǒng)的教學(xué)有機(jī)結(jié)合，信息技術(shù)是提高課堂教學(xué)效果的有效手段。但不是簡單地把信息技術(shù)僅僅作為輔助教師用于演示的工具，而是要實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教學(xué)的“融合”，更重要的是所表達(dá)的一種新的教育理念。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)如果僅停留在搜集、加工、交流信息這一層面，是永遠(yuǎn)不夠的。因此，我們必須把信息技術(shù)所具有的信息量大、方便快捷等優(yōu)勢與傳統(tǒng)教學(xué)的板書、面對面情感交流等長處有機(jī)地融合起來。為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會展示學(xué)習(xí)成果。所以，要注重將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”有機(jī)地融合。

　　3.在教學(xué)過程中最核心問題是如何利用好教學(xué)資源，因?yàn)榻處煹淖陨碇R和教材上呈現(xiàn)的教學(xué)資源是非常有限的，所以，現(xiàn)代信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)恰恰彌補(bǔ)這在一不足。它有豐富的教學(xué)資源可以利用，在互聯(lián)網(wǎng)上有著許多專門的科普宣傳、科技博覽等網(wǎng)站。它不但給我們提供了最新的研究成果和珍貴史料，而且向我們展示了古今中外的科學(xué)奧秘，以及過去、現(xiàn)在乃至未來科技發(fā)展動態(tài)等信息。這樣既豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，拉近了科學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的距離，又增強(qiáng)了科學(xué)課教師教學(xué)引導(dǎo)作用以及學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也就解決科學(xué)課程教材上的教學(xué)資源非常有限的問題。同時(shí)，也解決不受時(shí)空限制，資源共享，快速靈活的信息獲取，豐富多樣的交互方式。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境。打破地區(qū)界限的協(xié)作交流。

　　4.從演示實(shí)驗(yàn)方面看，有些科學(xué)現(xiàn)象或科學(xué)過程無法直接用實(shí)驗(yàn)演示，一些科學(xué)過程不能作定量研究，一定程度上造成學(xué)生對科學(xué)現(xiàn)象和過程沒有感性認(rèn)識，理解比較困難。信息技術(shù)可以突破傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)儀器的局限性，對那些難以觀察到的、復(fù)雜、困難的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行模擬和再現(xiàn)，成為常規(guī)實(shí)驗(yàn)的補(bǔ)充，把兩者有機(jī)結(jié)合起來，教學(xué)會收到事半功倍的效果。擺脫實(shí)驗(yàn)的局限性。

　　三、信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)整合的過程中應(yīng)注意的問題

　　1.整合過程中要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變，即教師角色的'轉(zhuǎn)變和課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，整合過程中首先要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。要打破以往以學(xué)科知識為中心的教學(xué)觀，改變教師講學(xué)生聽的固定教學(xué)方式及學(xué)生被動接受知識的學(xué)習(xí)方式。在整合過程中應(yīng)采用多種形式課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。通過使用先進(jìn)的信息技術(shù)及多媒體網(wǎng)絡(luò)，來提高教師教學(xué)熱情和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。形成教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交互式的信息技術(shù)教學(xué)環(huán)境。

　　2、信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，教師不忘其作用是輔助教學(xué)，是利用它來揭示知識的形成及來龍去脈，讓人感到生動、形象、真實(shí)，讓學(xué)生易于接受。但不要過多的使用課件，使之成了講課的主體，而教師則成了課件的輔助工具，起的作用只不過是電腦的操作者。如果這樣其作用就本末倒置。在教學(xué)中教師要注意發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，做到師生互動，人機(jī)交流。因此，電化教學(xué)手段不能完全替代教師，教師不是機(jī)械的操作者。

　　3.有效利用好多媒體，關(guān)鍵是一節(jié)課利用多媒體的教學(xué)形式，可以利用一個(gè)教學(xué)片斷，一個(gè)具體事例，解決一個(gè)知識點(diǎn)，一個(gè)具體問題，這樣的簡單課件也同樣是一個(gè)好課件。因?yàn)樾W(xué)生在40分鐘的時(shí)間里，能夠接觸和理解的知識和要培養(yǎng)的能力是有限度的，如果超過了這個(gè)限度，更多的信息會造成學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的下降。因此，在教學(xué)中，要科學(xué)地控制信息量，將多媒體技術(shù)當(dāng)做達(dá)到教學(xué)目的的一個(gè)手段，來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，圍繞教學(xué)重、難點(diǎn)，組織學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)。從而找到信息技術(shù)與本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的最佳結(jié)合點(diǎn)。

　　4.在信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)整合過程中，學(xué)生主體性的發(fā)揮尤為重要。因此，教師在信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)整合的過程中，可根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)一定的信息量。只要增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，從而取得很好的教學(xué)效果。所以，信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)整合要注意體現(xiàn)學(xué)生的主體性。發(fā)揮各種設(shè)備的潛力，實(shí)施高質(zhì)量和高效率的教育教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。

　　總結(jié)

　　總之，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)的有機(jī)整合，使本來學(xué)生對科學(xué)的學(xué)習(xí)本來就十分感興趣，再通過利用信息技術(shù)（主要是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)），讓學(xué)生模擬科學(xué)家來做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在動手實(shí)驗(yàn)過程中通過具體的實(shí)踐活動，主動體驗(yàn)、探索發(fā)現(xiàn)，并學(xué)會自主、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成正確的科學(xué)學(xué)習(xí)、研究的態(tài)度，為他們未來更遠(yuǎn)地學(xué)習(xí)、生活之路打下良好的基礎(chǔ)。

論文參考2

　　本文是由上傳的：推拿溫法運(yùn)用。

　　目的：通過對推拿溫法的歸納、總結(jié)，探索推拿手法的用法。方法：論述各種勞損、虛羸及各種寒性疾病，使用溫法治療。結(jié)果：各種勞損、虛羸及各種寒性疾病，用溫法治療，都取得滿意療效。結(jié)論：溫法是通過能使患者產(chǎn)生溫?zé)岣杏X的手法，使患者產(chǎn)生局部或全身溫?zé)嵝?yīng)的方法。不僅僅是簡單的物理的摩擦生熱，或者是熱熨，很多時(shí)候要激發(fā)患者的生物調(diào)節(jié)反射，才能星星之火可以燎原；治療寒性疾病，內(nèi)傷虛羸、勞損，運(yùn)用溫法可以調(diào)理臟腑經(jīng)絡(luò)，平衡陰陽，既能寒者熱之，又能虛則補(bǔ)之，還可以引熱下行。

　　【關(guān)鍵詞】推拿溫法；推拿手法的用法；生物調(diào)節(jié)反射

　　推拿手法根據(jù)動作形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行分類，分為六大類，擺動類、摩擦類、振動類、擠壓類、叩擊類、運(yùn)動類關(guān)節(jié)類，每類各有數(shù)種手法組成，這是很多教材采用的分類方法[1]。根據(jù)手法的作用部位分類，分為作用于軟組織類手法和作用于骨關(guān)節(jié)類手法，根據(jù)手法作用層次，分為表層作用手法、淺層作用手法、深層作用手法和運(yùn)動關(guān)節(jié)類手法[2]。

　　練習(xí)根據(jù)動作特點(diǎn)進(jìn)行分類，具有簡潔、分類明確、易于掌握的優(yōu)點(diǎn)，但是手法作為完成治療思維的媒介，演練只是初級階段，根據(jù)治療的需要，完成汗、下、吐、和、溫、清、消、補(bǔ)等治療功效，才是醫(yī)療推拿最終的目的，下面就以推拿溫法運(yùn)用為例，論述推拿手法的用法。

　　1 推拿溫法的定義

　　推拿溫法是通過能使患者產(chǎn)生溫?zé)岣杏X的手法，使患者產(chǎn)生局部或全身溫?zé)嵝?yīng)的方法。駱競洪[3]認(rèn)為溫法是用推拿患者肌膚時(shí)的摩擦作用使產(chǎn)生一定的熱力，籍以扶持患者陽氣，而達(dá)到祛寒的一種治療手法。

　　同溫?zé)崴幰粯樱颇脺胤ǹ梢造畛梭w寒邪，恢復(fù)人體的陽氣，常常與汗法、補(bǔ)法等聯(lián)合運(yùn)用，達(dá)到相輔相成的作用。

　　2 推拿溫法的治療機(jī)制

　　各類手法運(yùn)用恰當(dāng)，都可以產(chǎn)生治療局部或全身熱的效應(yīng)。只不過產(chǎn)生熱的方式各有不同，有的手法，通過摩擦生熱，如摩擦類的手法；有的手法，通過以已之熱，熱熨生熱，如搓熱手掌，熱熨眼眶的方法；有的手法，通過改善局部血液循環(huán)，產(chǎn)生熱的效應(yīng)，如以叩擊類手法擴(kuò)張局部毛細(xì)血管生熱，以滾法、一指禪推法深透生熱，改善局部微循環(huán)，以振顫類手法以振動波疏通毛細(xì)血管，改善血液循環(huán)，產(chǎn)生熱的效應(yīng)；有的手法，通過激發(fā)患者經(jīng)絡(luò)和穴位衛(wèi)陽之氣，產(chǎn)生整條經(jīng)絡(luò)熱的反應(yīng)，甚至全身熱的效應(yīng)，如以按法行燒山火的方法。

　　西醫(yī)學(xué)認(rèn)為正常體溫的保持是通過下丘腦的體溫調(diào)節(jié)中樞來實(shí)現(xiàn)的，由若干溫度敏感神經(jīng)元，調(diào)節(jié)熱量產(chǎn)生、儲存和熱量釋放間的平衡。正常情況下，熱量主要來源于細(xì)胞的生化反應(yīng)，在需要時(shí)，可以通過肌肉的收縮（寒戰(zhàn)），來達(dá)到發(fā)熱作用，另外，通過自身激素（如甲狀腺素）影響物質(zhì)代謝增高，或通過兒茶芬胺可以增加熱量的`產(chǎn)生。熱量儲存的重要機(jī)制是外周血管的收縮，其他還有脈搏和血壓的升高，減少血管加壓素的分泌。通過熱量的產(chǎn)生和儲存就可以產(chǎn)生發(fā)熱的效果，發(fā)熱是自身內(nèi)在的保護(hù)機(jī)制產(chǎn)生作用的結(jié)果[4]。

　　3 推拿溫法的運(yùn)用

　　3.1 各種勞損、虛羸，都可以用推拿溫法治療

　　《陰陽應(yīng)象大論》提出“形不足者，溫之以氣�！彼^形不足，指形體肌肉不足，包括各種肌肉勞損，發(fā)育遲緩，肌肉萎縮，四肢乏力，四肢振搖，都可以歸為形不足，最常見的就是腰肌勞損，以平推法為代表的溫?zé)崾址ǎ谡麄€(gè)治療中具有舉足輕重的作用[5]。

　　典型病例1：女，22歲因右側(cè)腰骶部疼痛5個(gè)月，加重1個(gè)月。于20xx年10月15日09∶17 來診，現(xiàn)病史：5個(gè)月前無明顯誘因感右側(cè)腰骶部疼痛，當(dāng)時(shí)未經(jīng)治療，休息后逐漸減輕，1個(gè)月前無明顯誘因感右側(cè)腰骶部疼痛加重，當(dāng)時(shí)到筆者所在醫(yī)院骨科就診，經(jīng)攝腰椎正側(cè)位、骨盆正位片檢查，診斷為“右側(cè)骶髂關(guān)節(jié)炎”，給“英太青”、“藤黃健骨片”等藥物治療無緩解，現(xiàn)：右側(cè)腰骶部疼痛，牽涉右下肢膝關(guān)節(jié)以上外側(cè)疼痛，腰膝酸軟，晨起時(shí)加重，久立久站后加重，休息后減輕，納眠可，二便調(diào)。舌淡紅，苔薄白，脈沉細(xì)。查：腰椎活動度（前屈60°，后伸20°，左側(cè)屈20°，右側(cè)屈20°）腰椎生理曲度存在，左凸側(cè)彎，L3、L4棘突壓痛，右側(cè)骶髂關(guān)節(jié)壓痛、叩擊痛，直腿抬高試驗(yàn)：左60°，右60°，加強(qiáng)試驗(yàn)：左（-），右（-），挺腹試驗(yàn)（-），屈頸試驗(yàn)（-），右下肢后伸試驗(yàn)：（+），“4”字試驗(yàn)：左（-）、右（+），雙側(cè)膝腱反射存在，雙側(cè)跟腱反射存在，雙側(cè)Babinski征（-）。輔助檢查：20xx年9月17日腰椎正側(cè)位、骨盆正位片示：“腰椎輕度左凸側(cè)彎，雙側(cè)骶髂關(guān)節(jié)炎可能”。中醫(yī)診斷：痹癥（肝腎不足）。西醫(yī)診斷：右側(cè)骶髂關(guān)節(jié)綜合征。推拿治療治則：虛則補(bǔ)之。治法：補(bǔ)益肝腎、通絡(luò)止痛。取穴：肝俞、腎俞、八s、居s、環(huán)跳、風(fēng)市。手法：一指禪推法、滾法、按揉法、平推法。以溫?zé)犷愂址ú僮饔谘静考坝蚁轮詈笃酵瓢藄、擦腎俞結(jié)束治療。經(jīng)連續(xù)治療8次，用時(shí)1個(gè)月后，右側(cè)腰骶部疼痛消失，右下肢外側(cè)疼痛消失，可連續(xù)坐1 h，查：腰椎生理曲度存在，右側(cè)骶髂關(guān)節(jié)無壓痛，“4”字試驗(yàn)：左（-）、右（-），達(dá)到臨床痊愈，囑繼續(xù)步行功能鍛煉即可。

　　按：骶髂關(guān)節(jié)綜合征在臨床上，是引起腰及下肢疼痛的一個(gè)主要原因，常常因各種急、慢性損傷誘發(fā)，同時(shí)骶髂關(guān)節(jié)在站位或坐位時(shí)，是上身的體重傳導(dǎo)至下肢的樞紐，如果其周圍的韌帶對關(guān)節(jié)約束不力，出現(xiàn)腰膝酸軟，不能久立久站，推拿治療以平推八s，擦腎俞等溫?zé)岬氖址橹餮a(bǔ)肝腎，通過治療，虛損漸復(fù)，疼痛日減，但是后期仍應(yīng)注意調(diào)護(hù)，加強(qiáng)鍛煉，避免久坐久立。

　　3.2 各種寒性疾病，都可以用推拿溫法治療

　　寒邪侵襲人體，有表寒、里寒之別，表寒用溫?zé)岬氖址ㄉⅲ锖脺責(zé)岬氖址刂小?寒邪襲表首先侵害手足太陽經(jīng)，甚至直中少陰；寒邪侵害手足太陽經(jīng)，因其輕而揚(yáng)之，高而越之，在肩井、缺盆速用按法行燒山火的方法，引衛(wèi)氣出表，發(fā)汗祛邪；寒邪直中少陰，因中氣至虛，衛(wèi)陽不足以御邪，則當(dāng)用大熱的手法補(bǔ)命門、關(guān)元，因其重而減之，盛則順之，不能急于扭轉(zhuǎn)寒邪直中的趨勢，要待病勢稍減，寒邪由里出表，才可用汗法祛邪。

　　典型病例2：男，60歲，因右側(cè)胸背痛5 d。于20xx年12月2日09∶45來診，5 d前，昆明氣溫突降，患者傍晚散步，汗出當(dāng)風(fēng)而行，回家后即感右側(cè)胸背痛，經(jīng)自貼“膏藥”治療無緩解，而且右側(cè)胸背痛逐漸加重，3 d前到“某省級人民醫(yī)院急診科”就診，經(jīng)急診檢查胸片回報(bào)：T4棘突相對T3棘突左偏，雙肺未見滲出、實(shí)變影，主動脈型心影，心影外形不大，上縱隔稍增寬，建議必要時(shí)CT檢查。心電圖回報(bào)：（1）竇性心動過緩；（2）部分ST段改變。頸椎及鎖骨CT平掃回報(bào)：頸椎退行性改變，鎖骨骨質(zhì)、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、密度未見異常。給“氨曲南3 g”、“奧硝唑0.5 g”等抗生素靜滴3 d，右側(cè)胸背痛無減輕，現(xiàn)癥見：右側(cè)胸痛徹背痛，右上肢抬舉困難，用力呼吸時(shí)加重，畏寒，舌淡紅，苔薄白，脈緩。查：一般情況可，神志清楚，T3棘突右側(cè)旁開約1.5 cm處壓痛并可向右前胸放射，右前胸鎖骨中線外1寸第3肋下壓痛并可向右上肢中指放射，右臂叢神經(jīng)牽拉試驗(yàn)（-），因胸背痛右上肢不能上舉。中醫(yī)診斷：胸痹（寒凝心包經(jīng)）西醫(yī)診斷：胸椎小關(guān)節(jié)紊亂，推拿治療治則：實(shí)則瀉之。治法：溫經(jīng)散寒，通絡(luò)止痛。取穴：夾脊、厥陰腧、天池穴上1寸。手法：開夾脊關(guān)法、按法。操作：患者坐位，醫(yī)者立于患者后面，以開夾脊關(guān)法操作于患者背部1次。患者坐位，醫(yī)者立于患者后面，按厥陰腧半分鐘，按右前胸鎖骨中線外1寸第3肋下，即天池穴上1寸1 min，當(dāng)時(shí)即感右上肢先麻脹，繼而熱氣直透中指。3次后胸背痛消失，隨訪一個(gè)月未復(fù)發(fā)。

　　按：《靈樞?邪客篇》：“少陰，心脈也，心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也，其臟堅(jiān)固，邪弗能容也，容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣，故諸邪之在于心者，皆在于心之包絡(luò)�！贝死颊甙l(fā)病于冬季的小雪節(jié)氣，汗出當(dāng)風(fēng)而行，感受寒邪，因汗出而中，故直中少陰，心主代君受邪，痹阻經(jīng)絡(luò)，不通則通，故以右側(cè)胸痛徹背痛為主癥，辯證屬寒凝心包經(jīng)，故以開夾脊關(guān)法操作于患者背部1次打開陽氣上升通路，于背部取厥陰腧，胸前取天池穴上1寸，用按法以致氣，陽氣通達(dá)于心包經(jīng)，熱氣至而痹痛止，故一次即疼痛大減，右上肢可以上舉。3次后胸背痛消失，隨訪一個(gè)月未復(fù)發(fā)。

　　4 討論

　　溫法是推拿治療的主要方法，雖然溫法可以用簡單的物理摩擦生熱，或者是熱熨，但是很多時(shí)候，主要是激發(fā)患者的生物調(diào)節(jié)反射，才能星星之火可以燎原，觸一而發(fā)動全身。

　　同樣是溫法，各種手法產(chǎn)生熱的強(qiáng)度各有不同，有的是溫?zé)崛缛藚�、黃芪，主要是摩法、按法，有的是大熱如附子、干姜，主要是擦法、平推法。同時(shí)各種手法能達(dá)到的深度各不相同，有的僅淺可及皮，例如摩法，有的內(nèi)及分肉，例如揉法，有的深透及筋骨，例如平推法、滾法、一指禪推法。根據(jù)病的深淺，選擇相應(yīng)的手法，既不能病淺力深，也不能病深力淺。另外，使用溫法也要辯證，因時(shí)、因地、因人而宜，選擇使用，中病即止。

　　各種肌肉勞損，發(fā)育遲緩，肌肉萎縮，四肢乏力，四肢振搖，都可以歸為形不足，用推拿溫法，可以溫肌膚，肥腠理，使衛(wèi)氣充盈則腠理致密，肌肉堅(jiān)實(shí)，外邪不能傷。

　　傷于寒邪是因?yàn)樽陨硇l(wèi)陽不足，不能御寒，其實(shí)也屬于“形不足”，寒水之氣勝而乘之，《舉痛論》論及因寒而痛的經(jīng)文有十三條，闡述寒氣中于經(jīng)脈，經(jīng)氣運(yùn)行緩慢，如果在脈外造成供血不足，在脈中造成經(jīng)氣不通，不管是供血不足還是氣不通，都能使五臟卒然而痛。臨床上寒邪在脈外，傷于衛(wèi)分，表現(xiàn)經(jīng)脈攣縮拘急，相引而痛可以用按法使熱氣至而疼痛立即緩解；寒邪在脈中，傷于營分，與熱氣相博，脈滿所以局部痛不可按，只能溫?zé)崾址ㄟh(yuǎn)道取穴，引熱下行；腸胃受寒引起的腹部冷痛，可以用按法按天樞，關(guān)元，使熱氣至而疼痛立即緩解；寒邪侵襲夾脊骨解之間，邪入深，淺按不能達(dá)病所，當(dāng)用開夾脊關(guān)法；腹部腹主動脈搏動應(yīng)手，患者感有氣直沖而上，是寒邪在沖脈，應(yīng)當(dāng)在關(guān)元穴用點(diǎn)法溫補(bǔ)下焦；寒邪侵襲手足太陽經(jīng)脈外，出現(xiàn)背痛引胸而痛，用按法按缺盆、天宗，出現(xiàn)熱氣自小指至頸項(xiàng)，上太陽穴，疼痛即可緩解；脅肋與少腹相引而痛，痛不可按，按法及平推法取陽陵泉，引熱下行足背，疼痛緩解；小腹疼痛引陰股的痛經(jīng)等，用點(diǎn)關(guān)元、擦八s，下焦溫?zé)岫礈p。

　　推拿溫法是完成治療思維的工具，主要治療寒性疾病，內(nèi)傷虛羸、勞損，運(yùn)用溫法可以調(diào)理臟腑經(jīng)絡(luò)，平衡陰陽，既能寒者熱之，又能虛則補(bǔ)之，還可以引熱下行。

　　參考文獻(xiàn)

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論文參考3

　　摘要：學(xué)前教育專業(yè)設(shè)置的目的是培養(yǎng)幼兒教師，除了注重專業(yè)知識教學(xué)外，還理應(yīng)強(qiáng)化專業(yè)技能教學(xué)。因此，在學(xué)前教育專業(yè)中，做好實(shí)訓(xùn)室建設(shè)對于提升學(xué)生實(shí)踐技能，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)有積極意義。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè);發(fā)展;實(shí)訓(xùn)室建設(shè)

　　為培養(yǎng)出社會需要的幼兒教師，學(xué)前教育專業(yè)的設(shè)置不僅要傳授專業(yè)知識，還必須聯(lián)系幼兒園教學(xué)實(shí)踐，探討學(xué)前教學(xué)專業(yè)的教育現(xiàn)狀，強(qiáng)化專業(yè)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)，提升學(xué)生實(shí)踐技能，如此方可確保學(xué)前教育專業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

　　1實(shí)訓(xùn)室建設(shè)現(xiàn)狀

　　學(xué)前教育專業(yè)的設(shè)置是為了滿足幼兒園發(fā)展需求，通過專業(yè)知識和技能培養(yǎng)提升幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)[1]。在教學(xué)實(shí)踐中，除了要傳授專業(yè)知識外，還要注重課內(nèi)外訓(xùn)練，建立實(shí)訓(xùn)室，提升學(xué)生實(shí)踐技能。在學(xué)前教育迎來春天之后，很多沒有學(xué)前教育專業(yè)背景的學(xué)校也開設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)。部分學(xué)校在一開始，資金投入不足，教學(xué)設(shè)施不完善、教師資源匱乏，也沒有很好建立實(shí)訓(xùn)室，不能很好的培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，導(dǎo)致學(xué)生空有理論知識卻缺乏實(shí)踐技能。隨著近幾年教育改革推進(jìn)，人們對學(xué)前教育越加重視，學(xué)校也緊隨國家及社會發(fā)展需要，在學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展中加大了資金投入，教師資源和教學(xué)設(shè)備得到了逐步完善。就現(xiàn)有的學(xué)前教育發(fā)展來看，實(shí)訓(xùn)室建設(shè)取得了較大進(jìn)步，不僅實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)場地大，且種類多�；径荚O(shè)有鋼琴及電子琴教室、嬰幼兒活動觀察室、幼兒活動模擬室、親子活動模擬室。同時(shí)，學(xué)前實(shí)訓(xùn)室還有蒙臺梭利工作模擬室、奧樂夫音樂教室、衛(wèi)生模擬保健室等，基本可以滿足學(xué)前教育的教學(xué)需要。但是，從整體來看，為更好發(fā)展學(xué)生的專業(yè)技能，在實(shí)訓(xùn)室建設(shè)中還需繼續(xù)加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)，如多功能廳、微格教室、幼兒園教學(xué)模擬室等。

　　2實(shí)訓(xùn)室建設(shè)面臨的困境

　　當(dāng)前實(shí)訓(xùn)室建設(shè)仍面臨三方面的困境：一是在實(shí)訓(xùn)室建設(shè)中，實(shí)訓(xùn)教材種類還需繼續(xù)完善，教學(xué)內(nèi)容有待更新。二是實(shí)訓(xùn)室制度有待完善�？偣墁F(xiàn)階段的實(shí)訓(xùn)室制度建設(shè)，還存在較大的不足，對于實(shí)訓(xùn)室使用時(shí)間等使用細(xì)節(jié)還需繼續(xù)完善。三是，未能充分發(fā)揮實(shí)訓(xùn)室的作用。大部分實(shí)訓(xùn)室僅用于課堂教學(xué)，目的是完成課程大綱規(guī)定的'實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，內(nèi)容形式過于統(tǒng)一，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和自我探索能力。為此，在實(shí)訓(xùn)室建設(shè)中，還需做好實(shí)訓(xùn)室使用制度的完善，加強(qiáng)與幼兒的聯(lián)系，充分發(fā)揮實(shí)訓(xùn)室作用[2]。針對當(dāng)前實(shí)訓(xùn)室建設(shè)面臨的困境，必須對校內(nèi)教學(xué)與校外實(shí)訓(xùn)都要提起重視，補(bǔ)充教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源，加強(qiáng)與幼兒園的交流合作，在教授學(xué)生專業(yè)知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維及實(shí)踐技能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從而更好滿足幼兒園的實(shí)際需要。

　　3實(shí)訓(xùn)室建設(shè)改革思路

　　3.1建立模擬室，強(qiáng)化技能訓(xùn)練

　　在實(shí)訓(xùn)室建設(shè)中，應(yīng)加強(qiáng)技能訓(xùn)練，為此，模擬室的建設(shè)是十分有必要的[3]。建立模擬活動室，實(shí)施模擬教學(xué)，模擬工作崗位讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，從中鍛煉學(xué)生的職業(yè)技能。模擬室的建立讓學(xué)生處于一種仿真的工作環(huán)境，利用模擬室中真實(shí)的教具、環(huán)境、教材練習(xí)，教師從旁指導(dǎo)，不僅能提升學(xué)生主動參與度，也培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐技能。在模擬室教學(xué)中，學(xué)生首先要明確任務(wù)要求，分析并確定教學(xué)內(nèi)容，有針對性的制定教學(xué)方案，準(zhǔn)備模擬教學(xué)所需的教玩具材料。在接下來的模擬教學(xué)活動中，學(xué)生以小組為單位，分工合作，將理論與實(shí)踐結(jié)合，自主探索，教師根據(jù)每組模擬操作情況對學(xué)生的教學(xué)行為進(jìn)行評價(jià)，同時(shí)，也要加入學(xué)生自評與同學(xué)互評，讓學(xué)生在評價(jià)中找到不足并改正。通過這樣的模擬教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，調(diào)動學(xué)生主動探究的積極性，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

　　3.2完善實(shí)訓(xùn)室管理制度和配備，發(fā)揮實(shí)訓(xùn)室作用

　　在實(shí)訓(xùn)室建設(shè)中，不僅要及時(shí)完善硬件設(shè)施，更要立足于教學(xué)需要，完善實(shí)訓(xùn)室管理制度，利用各實(shí)訓(xùn)室的硬件設(shè)備，充分發(fā)揮實(shí)訓(xùn)室的作用。需從三個(gè)方面考慮：一是在校內(nèi)的學(xué)前教育中，訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)技能需要以教學(xué)場所和教學(xué)設(shè)備為主要助力，為此，需完善實(shí)訓(xùn)室管理制度，如規(guī)定實(shí)訓(xùn)室開放使用時(shí)間、填寫實(shí)訓(xùn)室使用情況登記、建立器材設(shè)備檔案、對數(shù)碼鋼琴實(shí)訓(xùn)室等大型器材室實(shí)施定時(shí)檢查管理等，確保實(shí)訓(xùn)室的正常使用。二是在實(shí)訓(xùn)室建設(shè)中，學(xué)校要盡量為學(xué)生提供便利，在繪畫室、手工制作室等實(shí)訓(xùn)場所將教學(xué)設(shè)備及制作材料準(zhǔn)備齊全，如配備制作工具、不同類型紙張等。三是要注意利用微格訓(xùn)練室，通過現(xiàn)代教學(xué)手段，對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)整。如借助情景模擬、過程記錄等方式，在反饋原理的基礎(chǔ)上，完善教學(xué)活動，做好教學(xué)評價(jià)，訓(xùn)練學(xué)生掌握專業(yè)技能。

　　3.3建立多功能廳，展示專業(yè)技能

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能的同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該提供舞臺讓學(xué)生展示專業(yè)技能，因此，多功能廳的建立就顯得尤為必要[4]。建立多功能廳，發(fā)揮其多樣性功能，組織學(xué)生演出活動，組織專業(yè)培訓(xùn)活動等，讓學(xué)生通過現(xiàn)代化的教育設(shè)備匯報(bào)專業(yè)演出，展示專業(yè)技能和才華，提升學(xué)生彈唱說跳等基本功。同時(shí)，為發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)技能，學(xué)校還需加強(qiáng)與幼兒園的聯(lián)系與合作，邀請幼兒園教師到學(xué)校多功能廳作報(bào)告，向幼兒園輸送優(yōu)秀的見習(xí)學(xué)生，讓學(xué)生積累專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提升其實(shí)踐能力。如果條件允許，甚至可以與學(xué)校附近的幼兒園聯(lián)合辦學(xué)，定時(shí)把幼兒園的小朋友請到幼兒園教學(xué)模擬室來上課，讓學(xué)生在更為真實(shí)的環(huán)境下練習(xí)教學(xué)能力。

　　4結(jié)語

　　在學(xué)前教育中，提升學(xué)生實(shí)踐技能，必須做好實(shí)訓(xùn)室建設(shè)，發(fā)揮實(shí)訓(xùn)室的作用，健全實(shí)訓(xùn)室相關(guān)管理制度，加強(qiáng)與幼兒園之間的聯(lián)系合作，優(yōu)化教師資源，校內(nèi)校外相結(jié)合，培養(yǎng)全面性的幼兒教師人才，更好服務(wù)于學(xué)前教育。

　　作者:吳錦紅單位:泉州幼兒師范高等�？茖W(xué)校

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]胡秋云.高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革與實(shí)踐研究[D].廈門大學(xué),20xx.

論文參考4

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了發(fā)展性評價(jià)的理念，通過近年來的品德教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)只有倡導(dǎo)評價(jià)多元化，關(guān)注評價(jià)過程，才有可能及時(shí)了解學(xué)生在發(fā)展中的需求，才能讓更多的孩子受到鼓勵(lì)，堅(jiān)定信念，走向成功。

　　一、巧用評價(jià)語言，營造民主評價(jià)氛圍

　　一個(gè)民主、平等和溫馨的評價(jià)氛圍，有利于反饋信息的暢通和學(xué)生的自我調(diào)節(jié)，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維火花的迸發(fā)。教師要做到“賞識每一個(gè)學(xué)生，感受每一顆心靈”，在教學(xué)評價(jià)時(shí)，要注意面向全體，為上好品德課打好良好的基礎(chǔ)，再加上教師精彩的評價(jià)語言，師生將會在這種氛圍中其樂融融，收獲多多。

　　1.激勵(lì)式評價(jià)

　　小學(xué)生更需要從教師和同學(xué)的肯定和表揚(yáng)中感受到成功的喜悅，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，建立和諧、平等、民主的師生關(guān)系，實(shí)施以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評價(jià)策略，多運(yùn)用激勵(lì)性語言對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中勇于發(fā)表自己的見解，敢于質(zhì)疑，只有這樣，學(xué)生多方面潛能才能得到發(fā)揮，各方面能力才會不斷提高。及時(shí)中肯的評價(jià)是對學(xué)生課前活動和探究學(xué)習(xí)的充分肯定，激勵(lì)了學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，即使學(xué)生回答的內(nèi)容完全錯(cuò)誤時(shí)，教師也應(yīng)用委婉的口氣說：“看得出，你正在積極思考，但這種結(jié)論是錯(cuò)誤的，沒關(guān)系，再想想�！碑�(dāng)學(xué)生的想法出乎教師的預(yù)料，但很有道理，教師可以欣喜地說：“好！有創(chuàng)新，教師也從你的想法中長了見識。”當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到自己的回答不夠正確，不夠完整，并隨即改正時(shí)，教師應(yīng)輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭，報(bào)以一個(gè)會心的微笑，一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)翹起的大拇指……這些無聲的評價(jià)也會給學(xué)生莫大的自信，會讓孩子們久久不會忘記。

　　2.期待式評價(jià)

　　任何一個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)都是不同的，在發(fā)展過程中總有個(gè)性差異。因此，在教學(xué)評價(jià)中，教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對待，做到因人而異。對學(xué)習(xí)有因難、學(xué)習(xí)缺乏主動性的學(xué)生來說，教師應(yīng)根據(jù)情況做出期待式的評價(jià)。如在學(xué)習(xí)《可愛的家鄉(xiāng)人》這一課時(shí)，有一位學(xué)習(xí)困難的外地學(xué)生把自己老家的特產(chǎn)帶到課堂上介紹，這一舉動得到全班同學(xué)的肯定。我就馬上用贊賞的目光看著他，并鼓勵(lì)著：“你能把家鄉(xiāng)的特產(chǎn)介紹給大家真了不起，真是個(gè)有心的孩子，相信你以后會更出色，你為你的家鄉(xiāng)人爭了光�！边@樣的評價(jià)既是給了學(xué)困生的肯定，(教學(xué)論文 )又對他提出了期待，相信他以后在品德課堂中有更好的'表現(xiàn)。在課堂上即使他們答錯(cuò)了，也要努力為他們鋪設(shè)好臺階：“你可能因?yàn)榫o張才說錯(cuò)了。平靜一下，你一定會回答好的�！备挥袕椥缘脑u價(jià)語不僅能讓學(xué)困生心服口服，還為他們的進(jìn)步指明了方向，點(diǎn)亮他們心中的一盞明燈。他們也將越來越喜愛品德課。

　　3.接納式評價(jià)

　　在教學(xué)中，教師應(yīng)該接納學(xué)生的想法，然后幫助學(xué)生對具體問題進(jìn)行分析，使學(xué)生揚(yáng)長避短，最大限度地提高學(xué)習(xí)評價(jià)的積極效果。

　　4．否定性評價(jià)

　　當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識或行為發(fā)生明顯錯(cuò)誤時(shí)，教師要針對實(shí)際情況，善于運(yùn)用否定性評價(jià)，并不是教師對學(xué)生的回答一味贊賞，對錯(cuò)誤不提出指正。比如在教學(xué)《危險(xiǎn)在我們身邊》一課中，當(dāng)討論“假如你遇到火情怎么辦？”許多同學(xué)都表示自己要參與救火時(shí)，我就使用了否定性評價(jià)�！耙坏┌l(fā)生火災(zāi)，我們小學(xué)生年齡小，不具備救火的能力，我們應(yīng)該馬上打“119”報(bào)警電話，或?qū)で蟠笕藥椭⒓催M(jìn)行自救”。在這一環(huán)節(jié)中，教師對學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識及時(shí)進(jìn)行了否定，并抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行了安全教育，這對孩子們來說非常重要。

　　二、巧用多方力量，多元主體參與評價(jià)

　　品德課堂倡導(dǎo)多元評價(jià)，因此教師、家長、同伴、學(xué)生自己都應(yīng)該成為評價(jià)的主體。從學(xué)生道德水平發(fā)展過程的角度來看，教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展，而自我評價(jià)是自我發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。要讓學(xué)生學(xué)會自我評價(jià)需要有一個(gè)過程，小學(xué)生常常是從他人對自己的評價(jià)中獲得對自己的認(rèn)可，因此要讓學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會等不同生活環(huán)境中獲得激勵(lì)性評價(jià)，才能使其悅納自己，進(jìn)而正確評價(jià)自己，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。教師要抓住時(shí)機(jī)，善于協(xié)調(diào)多方評價(jià)力量，促進(jìn)兒童更好的發(fā)展。

　　1.教師評價(jià)，發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向作用

　　新課程倡導(dǎo)學(xué)生的自主探索、自主活動，但這并不意味著教師就可以不聞不問，教師要充分發(fā)揮“導(dǎo)評”的作用，使學(xué)生更好地認(rèn)識自己、改進(jìn)自己、提高自己。如我在教學(xué)《有多少人為了我》一課中，學(xué)生討論：父母為自己付出了那么多時(shí)，你想對他們說什么？好多同學(xué)都站起來表達(dá)自己以后要關(guān)心、孝順父母，體會到他們的辛苦。有一個(gè)學(xué)生突然站起來說：“我爸爸整天在外出差，根本沒時(shí)間管我，我不想說什么�！�

　　我就抓住時(shí)機(jī)，針對班中父母忙于工作，無暇照顧孩子讀了一封《爸爸的來信》，學(xué)生聽后許多人留下了眼淚。我再請那位同學(xué)說說他的想法，他哽咽道：“教師，我很想念我的爸爸，現(xiàn)在我知道他在外面掙錢很辛苦，我真想對他說，爸爸，我愛你！”全班同學(xué)頓時(shí)響起雷鳴般的掌聲。這時(shí)我說：“我知道你內(nèi)心肯定很愛很愛你的父母，他們雖然有時(shí)忙于工作，疏忽了你，但是他們辛苦地為這個(gè)家奔波勞累，我們應(yīng)該體諒他們，用自己的行動來愛他們，而不是為了一些小事與他們賭氣，相信你一定是個(gè)孝順的孩子�！边@樣的評價(jià)更高層次地讓孩子明白了要孝敬父母的道理。

　　2.同伴評價(jià)，幫助孩子正確認(rèn)識自我

　　學(xué)生成長的過程實(shí)際上是一個(gè)社會化的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生要學(xué)會與人交往，成為社會群體的一員，但對于在祖輩、父母溺愛下長大的獨(dú)生子女，往往不能正確認(rèn)識自己，此時(shí)，同伴的評價(jià)就可以有效地幫助他們正確認(rèn)識自己。如在《坐立走，有精神》一課的教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生了解、掌握正確的坐、立、走的姿勢，設(shè)計(jì)了孩子們饒有興趣的表演比賽，同時(shí)表演結(jié)束后請同伴進(jìn)行評價(jià)：“他

　　們表現(xiàn)得怎么樣？哪些同學(xué)做得好，哪些做錯(cuò)了？”同伴的評價(jià)不但提醒了這些做錯(cuò)的孩子，日后還可以督促這些孩子糾正不良的坐、立、走的壞習(xí)慣。兒童在進(jìn)行評價(jià)的同時(shí)，還時(shí)刻提醒著自己，可謂“一舉多得”。

　　3.自我評價(jià)，為自我發(fā)展奠基

　　兒童道德的形成是自我建構(gòu)的結(jié)果，也就是說，只有經(jīng)過自己體驗(yàn)，社會道德觀念才能成為學(xué)生的道德認(rèn)識，因此自我評價(jià)是學(xué)生品德內(nèi)化的有效途徑。在自我評價(jià)中，學(xué)生既是評價(jià)的客體又是評價(jià)的主體，評價(jià)過程是學(xué)生辨認(rèn)、自我澄清、自我教育的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生通過自我評價(jià)正確認(rèn)識了自己、提升了自己。

　　4.家長評價(jià)，促進(jìn)行為養(yǎng)成

　　家庭是小學(xué)生最重要的生活環(huán)境，也是他們形成良好習(xí)慣最為關(guān)鍵的環(huán)境。為此，教師必須把學(xué)生在家中的表現(xiàn)納入到評價(jià)系統(tǒng)之內(nèi)。我們針對學(xué)校實(shí)際，每月對學(xué)生行為進(jìn)行考評前，都會給每一位家長發(fā)出通知，說明品德評價(jià)的目的和要求，并附上“學(xué)生在家表現(xiàn)評價(jià)表”，請家長給出等級評價(jià)和描述性評語。比如一年級的學(xué)生主要評價(jià)他們在家的生活作息習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、安全意識、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮貌用語的使用以及和父母、同伴、親人溝通交往的主動性等。由于目的明確，內(nèi)容和要求具體，家長操作起來比較容易，效果不錯(cuò)。特別是其中的“家長寄語”欄目，以一種溫情脈脈的方式讓學(xué)生感受到了家長的激勵(lì)和期待，增進(jìn)了親子交流，深受歡迎。

　　品德評價(jià)改革探求的路還很長，改革的阻力在教學(xué)實(shí)踐中肯定會很大。但只要品德教師做一個(gè)有心人，靈活運(yùn)用評價(jià)手段，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，以激勵(lì)為主的語言評價(jià)學(xué)生，關(guān)注他們的實(shí)際生活，多元化主體參與評價(jià)，就會為學(xué)生鋪就一條邁向成功的道路。

論文參考5

　　一、酒店產(chǎn)品定位概念：

　　“定位”一詞是由兩位廣告經(jīng)理艾爾里斯（AL Rise）和杰克特羅（Jack Trout）于1972年率先提出的，他們對“定位”的定義如下：

　　定位是以產(chǎn)品為出發(fā)點(diǎn)，但定位的對象不是產(chǎn)品，而是針對潛在顧客的思想。也就是說，定位是為產(chǎn)品在潛在顧客的大腦中確定一個(gè)合適的位置。通常情況下，無論酒店是否意識到產(chǎn)品的定位，在顧客的心目中，一定商標(biāo)的產(chǎn)品都會占據(jù)不同的位置。例如，“希爾頓酒店”在顧客認(rèn)識中意味著“高效率的服務(wù)”，“假日酒店”則給人“廉價(jià)、衛(wèi)生、舒適、整潔”的市場形象。

　　由上述定位的概念可以看到，定位始于產(chǎn)品，然后擴(kuò)展到一系列的商品、服務(wù)、某個(gè)、某個(gè)企業(yè)、某個(gè)機(jī)構(gòu)甚至是某工人。對酒店而言，酒店的產(chǎn)品定位并不是酒店要為產(chǎn)品做些什么，而是指酒店的產(chǎn)品要給顧客留下些什么，即給顧客造成自己的產(chǎn)品有別于競爭對手的印象和位置。實(shí)際上，產(chǎn)品定位就是要設(shè)法建立一種競爭優(yōu)勢，以使酒店在目標(biāo)市場上吸引更多在顧客。

　　酒店產(chǎn)品定位從另一個(gè)角度看，是要突出酒店產(chǎn)品的個(gè)性，并借此塑造出獨(dú)特的市場形象。一項(xiàng)產(chǎn)品是多個(gè)因素的綜合反映，它包括性能、構(gòu)成、形狀、包裝、質(zhì)量等，產(chǎn)品定位就是要強(qiáng)化或放大某些產(chǎn)品因素，從而形成與眾不同的特定形象。產(chǎn)品差異化是達(dá)成酒店產(chǎn)品定位的重要手段，在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，此處所謂的產(chǎn)品差異化并非單純地追求已有產(chǎn)品變異，而是在市場細(xì)分的基礎(chǔ)上，尋求建立某種產(chǎn)品特色，是市場營銷觀念的具體體現(xiàn)。

　　酒店產(chǎn)品定位對酒店的經(jīng)營具有重要而現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

　�。�1）有利于建立酒店和產(chǎn)品的市場特色：酒店市場中，普遍存在著較為嚴(yán)重的供大于求的現(xiàn)象，使得同類型酒店使出渾身解數(shù)爭奪有限的客源，潛在競爭躍躍欲試，隨時(shí)準(zhǔn)備出擊，市場競爭環(huán)境惡劣，競爭壓力巨大。為了使自己的產(chǎn)品獲得穩(wěn)定的銷路，避免競爭乏力而被其他酒店取代，酒店勢必從各方面為其產(chǎn)品培養(yǎng)一定的特色，樹立起鮮明的市場形象，以期在顧客心目中形成一種特殊的偏愛。如同前文中提及的“希爾頓”和“假日”各自強(qiáng)調(diào)的酒店和產(chǎn)品特色一樣，國內(nèi)酒店中亦有個(gè)性鮮明的例子，如南京市酒店業(yè)中長期以來流傳著“住‘金陵’、食‘丁山’、玩‘玄武’”的口號，正是對這三家酒店及其產(chǎn)品特色的高度概括，這三家酒店也正是通過強(qiáng)化其各自的產(chǎn)品特征，進(jìn)而形成一種產(chǎn)品優(yōu)勢，從而依靠這些特色產(chǎn)品在市場中取得競爭的主動權(quán)。

　　（2）為酒店制定市場營銷組合策略奠定基礎(chǔ)：酒店通過產(chǎn)品與市場進(jìn)行交換，從中獲取利益，這是酒店經(jīng)營的基本出發(fā)點(diǎn)。換而言之，酒店經(jīng)營的基礎(chǔ)是產(chǎn)品，沒有產(chǎn)品，一切經(jīng)營活動都將變成紙上談兵的空談。由此可以看出，酒店和市場營銷組合受到酒店產(chǎn)品定位的限制。例如，某酒店決定在市場上銷售豪華、優(yōu)質(zhì)、高價(jià)的組合產(chǎn)品，如此定位就決定了酒店產(chǎn)品必須是高水準(zhǔn)、有穩(wěn)定質(zhì)量保證的、能體現(xiàn)顧客身份的。由此，酒店在宣傳上就必須以這些特質(zhì)作為強(qiáng)化的重點(diǎn)，讓目標(biāo)市場的潛在顧客接受這樣的產(chǎn)品特質(zhì)；同時(shí)，要求酒店內(nèi)部應(yīng)協(xié)調(diào)一致，通過嚴(yán)格執(zhí)行操作程序和規(guī)范、強(qiáng)化技能培訓(xùn)等管理手段，保障產(chǎn)品的高品質(zhì)。也就是說，酒店產(chǎn)品定位決定了酒店必須設(shè)計(jì)和與之相適應(yīng)的市場營銷組合。

　　二、酒店產(chǎn)品定位

　　酒店產(chǎn)品定位的方法可以歸納為以下幾種：

　�。�1）根據(jù)屬性和利益定位：酒店產(chǎn)品本身的屬性以及由此獲得的利益能夠使顧客體會到它的定位。如酒店的“豪華氣派”、“衛(wèi)生和舒適”等，這種定位方法，酒店往往強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的一種屬性，而這種屬性常是競爭對手所沒有顧及到的。

　�。�2）根據(jù)質(zhì)量和價(jià)格定位：價(jià)格與質(zhì)量兩者變化可以創(chuàng)造出產(chǎn)品的不同地位。在通常情況下，質(zhì)量取決于產(chǎn)品的原材料或生產(chǎn)工藝及技術(shù)，而價(jià)格往往反映其定位，例如人們常說的“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”、“劣質(zhì)低價(jià)”正是反映了這樣的一種產(chǎn)品定位思路。

　　（3）根據(jù)產(chǎn)品用途定位：發(fā)揚(yáng)同一個(gè)產(chǎn)品項(xiàng)目的各個(gè)用途并各種用途所適用的市場，是這種定位方法的基本出發(fā)點(diǎn)。同樣是一個(gè)大廳，它可以作為大型宴會、自助餐的場地，也可以被當(dāng)成會議大廳接待各種會議，同時(shí)，還可以成為各種展示、展覽的場所。對于這樣的一個(gè)酒店產(chǎn)品，酒店可以根據(jù)其不同的用途，在挑選出來的目標(biāo)市場中，分別樹立起不同的產(chǎn)品個(gè)性和形象。

　�。�4）根據(jù)使用者定位：這是酒店常用的一種產(chǎn)品定位方式，即酒店將某些產(chǎn)品指引給適當(dāng)?shù)氖褂谜呋蚰硞€(gè)目標(biāo)市場，以便根據(jù)這些使用者或目標(biāo)市場的特點(diǎn)創(chuàng)建起這些產(chǎn)品恰當(dāng)?shù)男蜗�。許多酒店針對當(dāng)?shù)鼐用瘛胺奖�、、口味豐富”的用餐要求，開設(shè)集各地風(fēng)味為一體的大排檔餐廳，便是根據(jù)使用者對產(chǎn)品的需求而進(jìn)行的定位。

　�。�5）根據(jù)產(chǎn)品檔次定位：這種定位方式是將某一產(chǎn)品定位為其相類似的另一種類型產(chǎn)品的檔次，以便使兩者產(chǎn)生對比。例如一些酒店將自己客房產(chǎn)品的檔次設(shè)定為與某一家公眾認(rèn)可的好酒店的客房檔次相間，以求使顧客更易于接受他們的產(chǎn)品。這種做法的另一個(gè)方面是為某一產(chǎn)品尋找一個(gè)參照物，在同等檔次的條件下通過比較，以便突出該產(chǎn)品的某種特性。如一些酒店推出的公寓客房，突出在與標(biāo)準(zhǔn)間同等檔次的前提下具備的廚房設(shè)施，更加適合家庭旅游者使用，從而達(dá)到吸引家庭旅游者購買的目的。

　�。�6）根據(jù)競爭定位：酒店產(chǎn)品可定位于與競爭直接有關(guān)的不同屬性或利益。例如酒店開設(shè)無煙餐廳，無煙意味著餐廳空氣更加清新。這實(shí)際上等于間接地暗示顧客在普通餐廳中用餐，其他人吸煙會到自己的'身體健康。

　�。�7）混合因素定位：酒店產(chǎn)品定位并不是絕對地突出產(chǎn)品的某一個(gè)屬性或特征，顧客購買產(chǎn)品時(shí)不單只為獲得產(chǎn)品的某一項(xiàng)得益，因此，酒店產(chǎn)品的定位可以使用上述多種方法的結(jié)合來創(chuàng)立其產(chǎn)品的地位。這樣做有利于發(fā)掘產(chǎn)品多方面的競爭優(yōu)勢，滿足更為廣泛的顧客需求。

　　三、酒店產(chǎn)品定位步驟

　　酒店產(chǎn)品定位要達(dá)到的主要目的就是使顧客能夠?qū)⒈揪频昱c其他競爭對手區(qū)別開來。實(shí)現(xiàn)這一目的，通常必須開展以下幾方面的工作：

　　步驟一：確定競爭對手，分析競爭對手的產(chǎn)品

　　酒店的競爭對手實(shí)際上就是酒店產(chǎn)品的替代者，即者有與酒店相同或近似的特點(diǎn)（如相同或相近的地區(qū)、酒店星級、顧客群、價(jià)格等）的酒店。

　　酒店在確定競爭對手的時(shí)候，常會出現(xiàn)這樣的失誤，即單純地以星級或業(yè)務(wù)圍來作為判定依據(jù)，將同星級的酒店或業(yè)務(wù)范圍類似的其他酒店都視為自己的競爭者。同樣的三星級酒店，有的以旅游團(tuán)隊(duì)作為目標(biāo)市場，有的以會議為主要目標(biāo)市場，還有的則以商務(wù)散客市場為目標(biāo)，分屬于不同目標(biāo)市場的酒店相互間不能成為直接競爭者。同樣以會議市場作為目標(biāo)市場，五星級酒店的會議市場劃分與三星級酒店的會議市場劃分又因?yàn)閯澐謽?biāo)準(zhǔn)的差異而使目標(biāo)市場有所不同。因此酒店產(chǎn)品的競爭對手范圍應(yīng)限定在同一或相近的目標(biāo)的市場中。

　　判斷某一酒店的產(chǎn)品是否和本酒店的同類產(chǎn)品存在競爭，有一簡單的測試方法：在酒店降低產(chǎn)品價(jià)格時(shí)，觀察對方的顧客是否轉(zhuǎn)移過來，如果有，則說明對方是酒店的競爭對手，顧客轉(zhuǎn)移得越多，則說明競爭程度較高，反之則較弱。

　　確定競爭對手之后，酒店必須采取多種渠道收集競爭對手產(chǎn)品的有關(guān)信息，了解目標(biāo)市場上的競爭對手向顧客提供何種產(chǎn)品，其質(zhì)量、數(shù)量、價(jià)格、特色等方面與本酒店同類產(chǎn)品比較有哪些優(yōu)勢和不足，從而明確競爭對手的產(chǎn)品定位情況。

　　對競爭對手產(chǎn)品的調(diào)查可以通過多種渠道，例如向曾經(jīng)購買于競爭對手產(chǎn)品的顧客進(jìn)行調(diào)查，了解他們的購買經(jīng)歷、對產(chǎn)品的評價(jià)等信息；也可以派人到競爭對手那里實(shí)地消費(fèi)和觀察以獲取準(zhǔn)確的競爭對手產(chǎn)品的有關(guān)資料�？梢杂涗泴Ω鱾€(gè)競爭對手的調(diào)查數(shù)據(jù)，可以匯總目標(biāo)市場內(nèi)的總體競爭情況并與本酒店進(jìn)行劣勢對比。

　　步驟二：準(zhǔn)確選擇競爭優(yōu)勢，樹立市場形象

　　通過上一步驟，酒店對目標(biāo)市場內(nèi)的競爭對手及其產(chǎn)品進(jìn)行了細(xì)致深入的調(diào)查和優(yōu)勢分析，發(fā)現(xiàn)本酒店優(yōu)勢所在，這些優(yōu)勢就是酒店產(chǎn)品定位的主要基礎(chǔ)。

　　酒店可能會面對多種競爭優(yōu)勢并存的情況，此時(shí)強(qiáng)調(diào)所有的優(yōu)勢并不可取，因?yàn)槟菢佑袝r(shí)會給顧客留下“王婆賣瓜”的感覺，而且，信息過多反倒失去重點(diǎn)，不利于加深顧客的印象。因此，酒店應(yīng)當(dāng)運(yùn)用一定的方法，在眾多競爭優(yōu)勢中進(jìn)行取舍，評估和選擇出最適合本酒店的優(yōu)勢項(xiàng)目，并以此初步確定酒店產(chǎn)品在目標(biāo)市場上的位置。段準(zhǔn)確有效地向目標(biāo)市場傳播酒店產(chǎn)品的定位觀念。酒店產(chǎn)品的優(yōu)勢不會自動地在目標(biāo)市場上表現(xiàn)出來，要使這些優(yōu)勢能夠發(fā)揮作用，影響顧客的購買決策，酒店需要以產(chǎn)品特色、優(yōu)勢為基礎(chǔ)，樹立鮮明的市場形象，通過積級主動而又巧妙地與目標(biāo)市場中的顧客進(jìn)行溝通，引起顧客的注意和舉趣，求得顧客的認(rèn)同.

　　要對目標(biāo)市場進(jìn)行宣傳、溝通時(shí)，酒店要盡量避免因宣傳不當(dāng)在公眾中造成誤解，酒店優(yōu)勢的發(fā)揮。例如，傳播給公眾的定位過低，不能顯示自己的特色；或定位過高，不符合實(shí)際情況，誤導(dǎo)顧客認(rèn)為酒店只經(jīng)營高檔、高價(jià)產(chǎn)品；或是定位含糊不清，無法在顧客中形成統(tǒng)一明確的認(rèn)識。

　　步驟三：審時(shí)度勢，調(diào)整產(chǎn)品定位

　　顧客對于酒店及其產(chǎn)品的認(rèn)識并非一成不變，產(chǎn)品的定位即使很恰當(dāng)，在遇到下列情況時(shí)亦會發(fā)生偏差：

　　目標(biāo)市場中的競爭對手推出新產(chǎn)品，定位于本酒店產(chǎn)品附近，侵占了本酒店產(chǎn)品的部分市場，致使本酒店產(chǎn)品的市場份額有所下降；

　　顧客的喜好發(fā)生了變化，使得對本酒店產(chǎn)品的偏愛轉(zhuǎn)移到競爭對手的某些產(chǎn)品上去。

　　當(dāng)遇到上述情況時(shí)，酒店應(yīng)根據(jù)變化，采取具體的辦法，對本酒店產(chǎn)品進(jìn)行定位調(diào)整甚至重新定位。在做出定位調(diào)整或重新定位決策之前，酒店應(yīng)考慮以下一些因素：

　　首先，酒店要準(zhǔn)確好自己的產(chǎn)品定位從一個(gè)目標(biāo)市場轉(zhuǎn)移到另一個(gè)目標(biāo)市場的全部費(fèi)用；

　　其次，酒店將自己的產(chǎn)品定位在新的位置上時(shí)，能夠得到怎樣的回報(bào)。

　　收益的多少取決于目標(biāo)市場的購買者和競爭者的數(shù)量，其平均購買率有多高，在目標(biāo)市場中酒店產(chǎn)品的銷售價(jià)格能定在什么水平上。

　　酒店應(yīng)將收、支兩方面的預(yù)測進(jìn)行認(rèn)真的逐一比較，權(quán)衡利弊得失，然后再決定是否將本酒店產(chǎn)品定位在新的位置上，避免倉促調(diào)整，造成得不償失的局面。

　　四、酒店產(chǎn)品定位策略

　�。�1）搶占市場定位，避實(shí)擊虛：

　　當(dāng)酒店對競爭者的市場地位、顧客的實(shí)際需求和本酒店產(chǎn)品的屬性等進(jìn)行了充分的評估，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)市場上競爭對手實(shí)力雄厚，無法與之正面抗衡時(shí)，酒店應(yīng)將目光轉(zhuǎn)上競爭對手尚未顧及或忽觀的市場空隙，組織自己的產(chǎn)品去滿足那些市場上尚未得到滿足或未被完全滿足的需求，從而與競爭對手形成鼎足之勢。這樣的定位方式風(fēng)險(xiǎn)較小且易于成功。

　　美國20世紀(jì)60年代的型酒店如汽車旅館（Budget Motels）成功的產(chǎn)品市場定位，對我國的酒店行業(yè)競爭具有十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。這種旅館對大眾旅行提供了滿足基本需求又可以省錢的選擇。它沒有會議室、宴會廳以及項(xiàng)目繁多的娛樂休閑設(shè)施，只提供衛(wèi)生、舒適、價(jià)格低廉的客房，這對于過路、只求得到很好休息的客人來說是極具吸引力的。我國許多中小型酒店在面臨大酒店和酒店集團(tuán)的競爭壓力時(shí)，往往采取追加投資，對產(chǎn)品更新改造，求上檔次，求項(xiàng)目全，并以此作為競爭的本錢。這樣做將對本已有限的資源造成更大的壓力甚至浪費(fèi)。實(shí)際上，我國的國內(nèi)正在興起，國內(nèi)旅游者將在今后一段時(shí)間內(nèi)成為一個(gè)巨大市場，他們要求酒店提供與他們的經(jīng)濟(jì)能力相適應(yīng)產(chǎn)品，這樣需求是一些四、五星級酒店所忽略的，而這正好是中、小型酒店的市場空隙，在這樣的市場中將大有可為。

　　（2）強(qiáng)行改擊，共享市場：

　　資源雄厚、實(shí)力強(qiáng)大的酒店常采取這樣的產(chǎn)品定位策略。當(dāng)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)市場競爭對手眾多，但市場需求潛力仍然很大，此時(shí)酒店采取強(qiáng)行擠占的策略，選擇與競爭對手重疊的市場位置，爭取同樣的潛在目標(biāo)顧客，與競爭對手在產(chǎn)品、價(jià)格、促銷、渠道等各個(gè)方面和環(huán)節(jié)展開直接面對面的拼爭，與競爭對手共坐一席。

　　采取這種強(qiáng)硬的產(chǎn)品定位策略，酒店對競爭者和競爭的結(jié)果必須有充分、準(zhǔn)確的估計(jì)和分析。酒店必須十分了解自己是否具備比競爭對手更為豐富的資源、更強(qiáng)的經(jīng)營能力，是否能比競爭對手做得更為出色，競爭中的獲利能否平衡為贏得競爭所付出的代價(jià)等。如果缺乏足夠的認(rèn)識，貿(mào)然逞強(qiáng)，將可能把酒店引入歧途，那是十分危險(xiǎn)的。

　　由前文論述可知，酒店行業(yè)的進(jìn)入壁壘較低而退出壁壘較高，這就造成了市場景氣時(shí)競爭對手紛紛進(jìn)入，而一旦市場形成勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，酒店在無法退出競爭的情況下必然傾全力搏殺以求生存，此時(shí)在競爭中往往“迫于形勢”以硬對硬，以強(qiáng)制強(qiáng)。

　　硬拼對競爭雙方甚至多方而言將是一件痛苦的事情，國內(nèi)某省會城市1999年酒店價(jià)格大戰(zhàn)致使當(dāng)?shù)鼐频陿I(yè)虧損以億元計(jì)算，惡果是可想而知的。

　　為避免惡性競爭的出現(xiàn)，即使是大酒店也應(yīng)該有意識地去尋找新的市場空位，而不是只注重傳統(tǒng)的“有利可圖”的市場。在酒店制訂產(chǎn)品定位策略時(shí)，上述兩種策略同時(shí)并舉并在不同時(shí)期內(nèi)有所側(cè)重，將不失為一種明智的選擇。

論文參考6

　　[摘要]：

　　近年來，跨文化意識的培養(yǎng)已日益成為外語教學(xué)的重要指導(dǎo)思想之一，而外語教學(xué)作為異質(zhì)文化導(dǎo)入的重要手段，其本身又是一種跨文化交際活動。因此，跨文化差異勢必會對外語教學(xué)的方方面面產(chǎn)生影響。本文從跨文化差異和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化意識的角度談在外語教學(xué)中教學(xué)策略的運(yùn)用，著重討論了在這聽、說、讀、寫四項(xiàng)技能的教學(xué)中應(yīng)充分考慮到跨文化差異對于外語教學(xué)策略運(yùn)用的影響，以及教學(xué)策略中應(yīng)充分引入跨文化意識。

　　論文關(guān)鍵詞：

　　跨文化差異,外語教學(xué),教學(xué)策略

　　關(guān)于教學(xué)策略

　　教學(xué)策略是指教學(xué)活動的順序安排和師生間連續(xù)的實(shí)質(zhì)性交流，指為實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果所采取的一系列有用的教學(xué)行為(熊川武，1997：38)教學(xué)策略根據(jù)不同的分類方式可以分成許多種。就其特點(diǎn)而言，教學(xué)策略可分為普遍性策略和具體性策略。(王篤勤，20xx：10)普遍性教學(xué)策略指使用于各種類型的教學(xué)策略，包括：組織策略、激勵(lì)策略、提問策略和評估策略。具體性教學(xué)策略用于培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力的教學(xué)行為。根據(jù)所涉及的教學(xué)內(nèi)容可分為詞匯教學(xué)策略、閱讀教學(xué)策略、聽說教學(xué)策略、寫作教學(xué)策略和語法教學(xué)策略。(出處同上)

　　外語教學(xué)策略中的跨文化意識

　　2.1 聽說教學(xué)策略中的跨文化意識

　　一直以來，許多人都認(rèn)為，在聽力教學(xué)中沒有什么策略可言，只要多放幾遍錄音，多花一點(diǎn)時(shí)間在聽上，“熟能生巧”，學(xué)習(xí)者就一定能聽懂了。背景知識的介紹是一直被忽略的。然而，跨文化差異使越來越多的人意識到聽力理解在很大程度上取決于對背景知識的熟悉與否。聽者對有關(guān)背景知識的了解程度會影響其理解的質(zhì)量。缺乏應(yīng)有的背景知識通常是理解失敗的主要因素。(王篤勤，20xx：117)在這種情況下，教師應(yīng)辟出一定的時(shí)間在聽前，充分介紹背景知識。所用的語言不限定是目的語，可以是本國語言，在聽力練習(xí)前展示給學(xué)生，或者也可以列出聽力練習(xí)中可能出現(xiàn)的與本國文化內(nèi)涵有差異的詞進(jìn)行解釋，這樣都能使學(xué)習(xí)者熟悉背景知識，提高聽力理解的效率。

　　會話教學(xué)和聽力教學(xué)一樣，單憑給學(xué)習(xí)者時(shí)間說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣也不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師在讓學(xué)習(xí)者說之前要充分告知其對話內(nèi)容發(fā)生的背景，讓他們了解該說什么，該怎么說。與此同時(shí)，必要的交際策略和交際技巧教師也應(yīng)盡量向?qū)W生展示。

　　2.2 詞匯教學(xué)策略中的跨文化意識

　　相同的詞匯在不同的文化背景下其內(nèi)涵會有很大的差異。對于這樣一些詞匯在文化含義上的差異，在詞匯教學(xué)的不同階段可以采用強(qiáng)調(diào)不同文化中詞匯含義異同，突出詞匯跨文化含義差異的教學(xué)策略。

　　首先，在展示階段，教師如果能夠多進(jìn)行一些對于兩種文化下詞匯異同的分析和歸類，例如把英語詞匯分成，英語文化中特有而漢語文化中空缺的詞，漢語文化中特有而英語文化中空缺的詞，和英漢語中都有但文化內(nèi)涵不同的詞等三類。采取或是教師展示，或是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的方式，這樣教學(xué)過程應(yīng)該更吸引人，教學(xué)效果也可能會更令人滿意。

　　詞匯教學(xué)不應(yīng)只是意思的展示或用法的講解，更重要的是詞匯的運(yùn)用，只有通過運(yùn)用，學(xué)生才有可能掌握詞匯。(王篤勤，20xx：84)在詞匯運(yùn)用階段，教師應(yīng)充分考慮到在展示階段中已經(jīng)在學(xué)生腦海里留下了這樣一種印象，即可以通過對比兩種文化下詞匯差異的方式來學(xué)習(xí)外語詞匯。在這一階段，同樣可以采用對比異同的方式。比如用英漢語中同樣的詞匯組成一段小故事，看兩者在表達(dá)的意思上是否有差別，如果有的話，差別又在什么地方。

　　詞匯測評階段對于詞匯教學(xué)是必不可少的。在這一階段仍然可以沿襲上兩個(gè)階段的`指導(dǎo)思想，即使用突出跨文化差異的策略。例如，給學(xué)生一篇文章，其中包含一些有著特殊文化含義的詞，讓學(xué)生寫出相應(yīng)的漢語或是英語的對應(yīng)詞，如果在對應(yīng)文化中沒有對應(yīng)詞，就把特殊的文化含義描述清楚。

　　2.3 閱讀教學(xué)策略中的跨文化意識

　　就中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語而言，文字符號、語音規(guī)則、語法規(guī)則、語用原則等都與母語迥異，這些方面必然對閱讀理解的速度形成障礙。(束定芳莊智象，1996：131)因此，在閱讀教學(xué)中，如何使母語對外語閱讀的正遷移影響更大，對教師來說，應(yīng)首先充分考慮兩種語言的跨文化差異，由此來靈活運(yùn)用教學(xué)策略。

　　首先在開展讀前教學(xué)時(shí)，背景知識的介紹是必不可少的。或是由教師介紹也可以由學(xué)習(xí)者課前準(zhǔn)備，目的是通過刺激學(xué)習(xí)者的背景知識，引發(fā)學(xué)習(xí)者思維，激發(fā)學(xué)習(xí)者對所要閱讀材料的興趣和好奇。在這一過程中跨文化意識的培養(yǎng)十分必要。

　　在接下來的閱讀中，可以采取互惠閱讀的方式，也就是教師和學(xué)習(xí)者都參與到閱讀中來，比如，教師和學(xué)習(xí)者輪流提問，教師鼓勵(lì)學(xué)生扮演教師的角色進(jìn)行提問。在提問中，教師應(yīng)對中西文化有差異的或是相同的地方增強(qiáng)敏感度，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，以增加對閱讀材料的進(jìn)一步更有深度的理解。

　　在閱讀過程結(jié)束之后，學(xué)習(xí)者的反饋信息很重要。多數(shù)情況下，教師會采取教師提問，學(xué)習(xí)者回答的方式進(jìn)行。這種方式有一定的可取性，但是卻把學(xué)習(xí)者放在一個(gè)被動的位置上。如果可以讓學(xué)習(xí)者互相提問，甚至是采取質(zhì)疑作者的方式，這樣教學(xué)效果會更有效。因?yàn)�，這會使學(xué)習(xí)者在閱讀時(shí)更仔細(xì)，更注重思考。這也體現(xiàn)了西方在教學(xué)中所一直倡導(dǎo)的引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，積極思考的思想。這種意識的培養(yǎng)對于學(xué)習(xí)者了解西方文化也是一種有效的補(bǔ)充。

　　2.4 寫作教學(xué)策略中的跨文化意識

　　在外語寫作教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注意到，中西方語言文化差異，表現(xiàn)在寫作中，不管是文章結(jié)構(gòu)的安排或是用詞的選擇還是對于文章好壞的評判標(biāo)準(zhǔn)，都是十分明顯的。那么，在寫作教學(xué)策略中應(yīng)如何體現(xiàn)這種思想呢?一是可以采用平行寫作的方式，這是一種模仿性寫作方式。教師可以選取一篇和學(xué)習(xí)者外語水平相當(dāng)?shù)哪康恼Z國人寫的文章，和學(xué)習(xí)者一起總結(jié)寫作特點(diǎn)和跨文化差異，然后給學(xué)習(xí)者一定數(shù)量的關(guān)鍵詞，讓其模仿范文的寫作方式作文，逐漸向范文的行文方式靠攏。另一方面，也可以用補(bǔ)全故事的方式來訓(xùn)練寫作。教師設(shè)定一定的場景，以及故事的開始，讓學(xué)習(xí)者猜測故事接下來的發(fā)展情況。在這一猜測的過程中，教師應(yīng)提醒學(xué)習(xí)者盡量用西方人的思維去考慮問題，站在對方文化背景下寫作，這樣對于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化意識是有百利而無一害的。

　　對教師的要求

　　外語教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，而跨文化交際能力的提高又能促進(jìn)學(xué)習(xí)者外國語或第二語言的習(xí)得。外語教學(xué)中教師如能注意不斷縮小學(xué)習(xí)者與目的語國家的社會距離與心理距離，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果就會顯著提高。(顧嘉祖，20xx：451)那么，在教學(xué)過程中縮小這些距離關(guān)鍵是不斷培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識，有意識地啟發(fā)學(xué)生重視目的語文化和本國文化的差異，增強(qiáng)學(xué)生的感悟和辨別異同的能力。

　　顯然，這對教學(xué)過程的引導(dǎo)者 —— 教師提出了更高的要求。一方面，教師應(yīng)當(dāng)注重自身知識面的擴(kuò)大，特別是對目的語文化。原因是教師也同學(xué)習(xí)者一樣，對于目的語文化也有一定的陌生感，同時(shí)，作為個(gè)體，教師對于目的語文化也存在著了解和認(rèn)同的過程。因此，自身知識面的不斷擴(kuò)大，更有可能給教師一個(gè)綜觀全局的機(jī)會，先于學(xué)習(xí)者更深入地了解目的語文化。另一方面，外語教師應(yīng)增強(qiáng)外語民族文化和本民族文化差異的敏感性，在講授知識文化的同時(shí)加大對交際文化導(dǎo)入的力度。(顧嘉祖，20xx：451)在學(xué)習(xí)和生活中，不斷發(fā)現(xiàn)和積累這種跨文化差異，培養(yǎng)自身的跨文化意識，不管從深度上還是廣度上，都不斷增加對于目的語文化的理解。只有這樣，教師才有可能在教學(xué)過程中達(dá)到不斷培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化意識的目的。

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論文參考7

　　作為學(xué)校三大教學(xué)資源之一，圖書館的教輔功能已經(jīng)得到人們的普遍認(rèn)可，但是它的德育功能往往被忽視。當(dāng)前，道德問題成了社會的大問題，品德教育成了學(xué)校教育的重要工作。圖書館是學(xué)生接受閑暇教育的重要場所，是進(jìn)行德育的潛在課堂，圖書館對學(xué)生的無形教育比有形教育更容易被接受，其德育功能具有不可替代性。因此，在圖書館為讀者提供書籍借閱、資料檢索，傳播人類科學(xué)文化的優(yōu)秀成果，履行教育職能和情報(bào)職能得到高度重視的同時(shí)，其德育功能也不容忽視。本文試對圖書館的德育功能作一粗淺探討，以就教于方家。

　　一、培養(yǎng)學(xué)生遵守公共秩序和尊重他人的美德

　　圖書館的管理包含對讀者的管理，如借閱制度的建立與嚴(yán)格執(zhí)行，有利于培養(yǎng)學(xué)生遵守制度的意識與習(xí)慣；防治偷竊、污損，有利于培養(yǎng)學(xué)生誠信意識；閱覽場所秩序的管理，有利于培養(yǎng)尊重他人的公德意識；圖書雜志閱讀后按規(guī)范要求歸位，有助于培養(yǎng)學(xué)生更有效率的文書管理習(xí)慣。凡此種種，通過加強(qiáng)管理十分有助于學(xué)生良好品質(zhì)和習(xí)慣的形成。

　　圖書館的閱覽室有一種安靜祥和的氛圍，面對靜靜閱讀的讀者，學(xué)生往往會不由自主地保持安靜。這種無形的教育使學(xué)生懂得要遵守公共秩序，不要打擾別人，要尊重他人。

　　經(jīng)常去圖書室借書和閱覽室閱讀的學(xué)生，可以養(yǎng)成遵守公共秩序和尊重他人的美德。

　　二、陶冶情操，凈化心靈，提升品德修養(yǎng)

　　圖書館往往是學(xué)校的標(biāo)志性建筑，其合理的建筑布局、優(yōu)美的綠化和優(yōu)雅的室內(nèi)環(huán)境，不僅增強(qiáng)了校園文化的底蘊(yùn)，而且陶冶了學(xué)生的情操。查詢、閱讀健康的文獻(xiàn)資料，對學(xué)生人格的塑造、良好道德品質(zhì)的形成起著重要的作用。優(yōu)美、整潔、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，對置身其中的每個(gè)人都起著培養(yǎng)審美情趣、陶冶道德情操、凈化心靈、娛樂身心和規(guī)范行為品德的作用。圖書館員豐富的知識、高雅的氣質(zhì)、良好的職業(yè)道德必將贏得學(xué)生讀者的理解和尊重，形成良好的育人環(huán)境，對學(xué)生樹立積極的人生觀以及奉獻(xiàn)社會的人生理想都將起到潛移默化的作用。

　　高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！眱�(yōu)秀的圖書是學(xué)生健康成長中不可缺少的精神食糧，讀一本好書可使學(xué)生終身難忘，受益無窮。特別是那些優(yōu)秀著作，思想深邃，內(nèi)涵豐富，能陶冶人的道德情操，凈化人的心靈，培養(yǎng)人的科學(xué)精神，開拓人的思維眼界，增長人的知識才干，提倡真善美，指引人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對學(xué)生健康成長起著無法替代的作用。圖書館圖書室的藏書都是積極向上和健康的圖書，沒有黃色讀物，圖書室可以保證讀者讀到好書，提升讀者個(gè)人的修養(yǎng)。圖書館圖書室提供給讀者健康書籍，引導(dǎo)讀者讀好書是一種無形的德育工作。

　　正確的閱讀能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)、美化心靈，提高專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。在圖書館閱覽室閱讀可以陶冶情操凈化心靈提升品德修養(yǎng)。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生用好網(wǎng)絡(luò)

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為青少年讀者最喜歡的閱讀方式之一，網(wǎng)絡(luò)閱讀的快速發(fā)展，使傳統(tǒng)閱讀呈逐年下降的趨勢。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也給人們帶來很多問題，有些青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)難以自拔，少數(shù)不良少年因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)走上了犯罪的道路，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)用好網(wǎng)絡(luò)是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。

　　圖書館電子閱覽室可以起到引導(dǎo)學(xué)生正確上網(wǎng)、有效利用網(wǎng)上資源的作用，電子閱覽室管理人員對上網(wǎng)活動進(jìn)行必要的監(jiān)控和檢查以及對讀者的正確引導(dǎo)，可以杜絕黃色、迷信、反動的信息在電子閱覽室散播。

　　圖書館對學(xué)生上網(wǎng)的正確引導(dǎo)可以減少學(xué)生去網(wǎng)吧的次數(shù)，降低青少年誤入歧途的可能性。現(xiàn)在的學(xué)生都喜歡上網(wǎng)，而上網(wǎng)的主要途徑是去網(wǎng)吧，而許多學(xué)生一旦沉迷于網(wǎng)吧將很難自拔。有很多青少年犯罪的原因就是因?yàn)樵诰W(wǎng)吧上網(wǎng)需要很多錢，向家里要家長不給而走上了盜竊搶劫等犯罪的道路。

　　學(xué)生在圖書館閱覽室上網(wǎng)，能夠得到成年人的有效監(jiān)控，因而走上犯罪道路的就少。圖書館電子閱覽室的存在可以把一部分青少年從網(wǎng)吧吸引到閱覽室，減少部分學(xué)生去網(wǎng)吧的次數(shù)，這在某種意義上降低了一部分青少年誤入歧途的可能性。

　　同時(shí)，電子閱覽室可以通過開展健康網(wǎng)絡(luò)活動的宣傳，教育讀者正確、健康地進(jìn)行網(wǎng)上活動，并采取適當(dāng)措施減少網(wǎng)路對學(xué)生的負(fù)面影響。

　　四、使學(xué)生知書達(dá)理，提升自身知識素養(yǎng)

　　圖書館是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是內(nèi)涵豐富、知識多樣的第二課堂。課堂教學(xué)不可能讓學(xué)生具備所必需的所有知識和技能，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也有賴于第二課堂的全面展開。圖書館擁有豐富的館藏、現(xiàn)代化的信息設(shè)施特別是信息網(wǎng)絡(luò)形成的資源共享，教師和學(xué)生在圖書館能夠自主學(xué)習(xí)，拓寬知識視野，實(shí)現(xiàn)知識積累，形成良好素質(zhì)。

　　俗話說知書達(dá)理，其意為讀書多的人更懂得禮貌待人，而禮貌待人是反映一個(gè)人道德水準(zhǔn)的外在表現(xiàn)之一，也是德育目標(biāo)之一。圖書館圖書室向讀者借閱圖書，為人們讀書提供方便，并倡導(dǎo)文明借閱禮貌借還這也間接地為提升讀者道德行為作了貢獻(xiàn)。

　　圖書館向?qū)W生敞開了求知的大門，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識更新、提高素質(zhì)的最佳場所。他們可以在這里利用各類文獻(xiàn)資料、信息資源，開發(fā)潛在智能，鍛煉實(shí)踐能力，適應(yīng)社會需要，滿足自己獲取知識的強(qiáng)烈愿望和豐富文化生活的需要，從而實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。

　　五、培養(yǎng)誠實(shí)守信的`美德

　　開展誠信教育是由圖書館的社會教育職能決定的。圖書館應(yīng)努力營造誠信氛圍，加強(qiáng)道德教育。圖書館是社會生活的一部分，必須把重點(diǎn)放在加強(qiáng)社會公德教育上，在美化、優(yōu)化學(xué)校的道德環(huán)境上，建設(shè)良好的道德的過程中，圖書館應(yīng)該起到精神文明建設(shè)的示范作用和促進(jìn)作用。一方面，圖書館的按時(shí)還書制度可以使讀者養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)讀者誠實(shí)守信的美德。誠實(shí)守信是人們?yōu)槿颂幨赖母荆ㄟ^在圖書館的借書還書制度可以使讀者懂得守信用的重要性，增強(qiáng)讀者對信譽(yù)的重視度。另一方面，圖書館關(guān)于損壞圖書要賠償和延期還書要交滯納金等制度，告訴人們不遵守規(guī)章制度是會付出代價(jià)的，這可以增強(qiáng)人們的法律意思和守信用觀念。圖書館規(guī)章制度的這種對良好品德的負(fù)強(qiáng)化作用是很好的德育手段，其效果和正強(qiáng)化異曲同工。

　　六、培育勤勞節(jié)儉的美德

　　艱苦樸素、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)范。但隨著人們生活水平的不斷提高，家長都給予獨(dú)生子女各個(gè)方面以最大的滿足，往往有求必應(yīng)，盡量滿足，甚至無條件也要想方設(shè)法創(chuàng)造條件來滿足他們，這樣一來，許多學(xué)生的節(jié)約觀念嚴(yán)重匱乏，鋪張浪費(fèi)蔚然成風(fēng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉的美德是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。

　　多數(shù)圖書館都設(shè)有勤工儉學(xué)的崗位，這些崗位為家庭困難的同學(xué)提供了靠勞動獲得學(xué)資的機(jī)會，同時(shí)也培養(yǎng)了他們勤勞節(jié)儉的美德。圖書館勤工儉學(xué)崗位的設(shè)置不僅是對困難學(xué)生的資助和培養(yǎng)，同時(shí)也是對全校學(xué)生的品德教育，是弘揚(yáng)勤勞美德的潛在教育，它告訴了家境不好的同學(xué)通過自己的勞動可以改善經(jīng)濟(jì)條件，教育家境好的同學(xué)懂得是自己父母的付出才使得他們在學(xué)校里衣食無憂安心讀書，使同學(xué)們理解家里錢財(cái)?shù)膩碇灰锥卸鞲改傅母冻觥?/p>

　　七、結(jié)語

　　圖書館應(yīng)當(dāng)主動參與、配合學(xué)校各種德育活動，積極配合學(xué)校思想政治工作，把對學(xué)生思想道德教育貫穿到圖書館各項(xiàng)服務(wù)育人活動中去。圖書館工作人員可以通過良好的職業(yè)道德，嫻熟的專業(yè)知識，對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求，為學(xué)生提供高質(zhì)量的服務(wù)，在服務(wù)中用文明的語言禮貌的行為為學(xué)生作出表率，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生追求知識、敬業(yè)奉獻(xiàn)、關(guān)愛他人、文明禮貌的良好品行。圖書館工作人員要不斷提高自身的修養(yǎng)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度和甘為人梯、無私奉獻(xiàn)的高尚情操，影響每一位到館的學(xué)生，使學(xué)生感受到知識的作用，在整個(gè)校園自覺形成“我為人人，人人為我”的風(fēng)尚。

　　圖書館可以通過融注獨(dú)特的文化個(gè)性和精神內(nèi)涵的環(huán)境布置，讓各種物化的東西承載學(xué)校的特色和精神，從而形成濃厚的隱性育人氛圍，用良好的育人環(huán)境促進(jìn)學(xué)生人性的發(fā)展和人格的完善有。通過優(yōu)雅富有文化氣息的美好環(huán)境陶冶讀者的情操，凈化其心靈，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)。

　　在當(dāng)今全國上下高度重視德育工作形勢下，校園圖書館應(yīng)做好自身的定位，不但要充分發(fā)揮其采集學(xué)校所需各種類型的文獻(xiàn)，進(jìn)行科學(xué)加工與管理，為學(xué)校的教育、教學(xué)、科研工作提供文獻(xiàn)保障的職能，還要正確認(rèn)識圖書館進(jìn)行思想道德教育的功能，努力做到“管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”。

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論文參考8

　　在新課程改革、素質(zhì)教育指引下，在新時(shí)代新信息化環(huán)境下，當(dāng)今教育改革中，越來越多的教師對教育價(jià)值觀、新的學(xué)生觀以及學(xué)校教育活動的性質(zhì)有了全新的認(rèn)識，尤其是對課堂教學(xué)活動“生命性”有重新認(rèn)識。在課堂教學(xué)尤其是語文教學(xué)，教師對學(xué)生的主體性和生命價(jià)值要更加尊重，充分尊重學(xué)生，把課堂“主人權(quán)”還給學(xué)生。我們要把課堂還給學(xué)生，讓生活走進(jìn)課堂，尊重生命，建構(gòu)生命性課堂教學(xué)。這些對我們語文老師提出了更多要求。在生命性課堂教學(xué)模式中，教師必須具備以下素質(zhì)，才能建構(gòu)生命性課堂教學(xué)模式。

　　一、教師要充分相信學(xué)生的智慧

　　在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式中，我們常�？匆娊處熃o學(xué)生提出一個(gè)問題。還未等學(xué)生思考，教師就迫不及待地給出了答案。課堂提問是課堂教學(xué)中常用的教學(xué)方法，但提問也需要技巧，教師自問自答式的提問又有何價(jià)值？教師的智慧不在于比學(xué)生的知識多多少，而更多體現(xiàn)在“大問題設(shè)計(jì)”與“思維引領(lǐng)”上。

　　引導(dǎo)學(xué)生不斷積極跟著老師的思維來思考，啟發(fā)學(xué)生提出來自學(xué)生自己認(rèn)知世界的未知問題，通過師生、生生討論探究，找到解決問題的方法。教師和學(xué)生的智慧和生命正是通過此種方式得以活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)，這不正是我們目前提倡的“以人為本”教育教學(xué)理念在課堂教學(xué)中的真實(shí)表現(xiàn)嗎？我們的語文教學(xué)內(nèi)容都是生活化與生命性的,我們的教學(xué)更要是生命性的教學(xué)。

　　二、教師要有更多的知識與智慧

　　在生命課堂教學(xué)模式中，教師不僅要有豐富的學(xué)科知識和教育教學(xué)知識，還必須具備傳統(tǒng)課堂教學(xué)所不具備的智慧和意識，即：教師捕捉課堂資源、信息的智慧和意識。在傳課統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師把教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容等一切都課前預(yù)設(shè)好，然后按照教學(xué)計(jì)劃，按部就班的完成教學(xué)任務(wù)。此種教學(xué)模式更多的體現(xiàn)了教師對課堂和知識的`權(quán)威和壟斷，體現(xiàn)了傳統(tǒng)課堂的預(yù)設(shè)性和對課堂生命性的漠視。

　　在充滿生命的課堂里，老師不僅是知識的傳授者、指導(dǎo)者，更是課堂資源的捕捉者、判斷者、組織者和障礙的排除者。在生命課堂教學(xué)中的課堂不再是教師可以預(yù)設(shè)和壟斷的課堂，任何令人意想不到的驚喜或?qū)擂味加锌赡艹霈F(xiàn)。信息時(shí)代下的學(xué)生已不再是“知識的容器”、“被動的知識接受者”，他們思維活躍，知識不再僅限于課本或依靠老師課堂傳授。生命課堂教學(xué)中的師生更像一個(gè)戰(zhàn)壕里出生入死的戰(zhàn)友，師生在人格和地位平等地基礎(chǔ)上，在生命課堂里共同探求新知，共謀發(fā)展，為人類的文明和進(jìn)步在一起努力。在生命課堂模式下，教師要不斷學(xué)習(xí)和養(yǎng)成資源意識，教師要善于敏銳撲捉學(xué)生回答問題或小組討論時(shí)產(chǎn)生的教師在課前沒有想到的新信息資源，并抓住課堂上動態(tài)生存的資源，把學(xué)生的思考引向更深層次。當(dāng)然,教師的資源意識不是天生的,也不是在教育學(xué)書本里可以學(xué)到的,而更多要靠教師在日常教學(xué)中去實(shí)踐，去摸索，去養(yǎng)成，去感受。久而久之，資源意識就會越來越強(qiáng)，生命課堂也會越來越精彩。

　　三、教師要有處置課堂教學(xué)的智慧

　　教師要拋棄“師道尊嚴(yán)”的優(yōu)勢，不過分依賴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課前預(yù)設(shè)好的教案，而是要“注重對以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思和重建，不斷充實(shí)自身的教學(xué)理念，進(jìn)而改變自己頭腦中的觀念、行為習(xí)慣以及內(nèi)部的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、參照系。這一切，都使得教師逐漸成長為自覺的、有理念指導(dǎo)的、自主的變革實(shí)踐者”。因?yàn)槲覀兊恼Z文教學(xué)不是教嚴(yán)肅的科學(xué)而是教具有生活化的知識。在生命課堂模式下，教師除了要培養(yǎng)反思意識和行為習(xí)慣，還應(yīng)把反思的成果轉(zhuǎn)變成自覺的行動，付諸于日常教學(xué)實(shí)踐，不斷完善教學(xué)方案，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，在變革中完善自我，喚起人的主體意識，努力成為教學(xué)變革的開拓者。

　　如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)向著現(xiàn)代化、科學(xué)化、個(gè)性化、多樣化、人性化的方向發(fā)展，如何在繼承我國優(yōu)秀豐富的教育教學(xué)遺產(chǎn)，借鑒國外先進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，建立起適應(yīng)我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對創(chuàng)新型人才的需要，建立起有中國特色的新型課堂教學(xué)模式，把“以人為本”的生命課堂貫穿到日常的教學(xué)中去，讓更多的師生體會到課堂的生命價(jià)值和生命關(guān)懷，讓我們的課堂更多的充滿人性的色彩和光輝，是值得我們每一個(gè)教育工作者認(rèn)真思考的人生課題。

論文參考9

　　[1] 滕旭達(dá). 東陵供電分公司ERP系統(tǒng)研究[D]. 東北大學(xué) 20xx

　　[2] 喬�？�. BG公司財(cái)務(wù)成本系統(tǒng)改造項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理研究[D]. 東北大學(xué) 20xx

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論文參考10

　　一、前言

　　近年來我國大學(xué)生面臨越來越嚴(yán)峻的就業(yè)問題，這與當(dāng)前高校職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)教育的缺失有著直接關(guān)系，同時(shí)也受到社會經(jīng)濟(jì)形勢的影響。因此，高校應(yīng)將提高學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識與求職技巧作為當(dāng)前教育的重中之重。就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)作為提升學(xué)生就業(yè)能力的重要平臺，發(fā)揮著示范、引導(dǎo)、服務(wù)等重要作用，但此類社團(tuán)大多處于起步階段，在制度建設(shè)、運(yùn)營管理、活動開展等方面還存在一系列問題，無法有效發(fā)揮作用。因此，創(chuàng)建一種有效的發(fā)展模式有著重要意義。

　　二、就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)存在的問題

　　(一)社團(tuán)定位不清

　　就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)的最初定位通常是為學(xué)生就業(yè)服務(wù)，幫助全校學(xué)生提高就業(yè)競爭力與就業(yè)意識。但由于高校就業(yè)指導(dǎo)部門教師人員緊缺，部分工作嚴(yán)重依托于就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)開展，社團(tuán)成員只能花費(fèi)大量課余時(shí)間完成事務(wù)性工作，社團(tuán)成立的意義變?yōu)閹椭蜆I(yè)指導(dǎo)部門日常工作外移化。其結(jié)果必將導(dǎo)致社團(tuán)提供的就業(yè)服務(wù)不專業(yè)，社團(tuán)成員的綜合素質(zhì)也無法得到有效提高。

　　(二)活動形式局限于校內(nèi)，與社會脫節(jié)或者過度社會化

　　學(xué)生職業(yè)規(guī)劃意識的不斷提高，最終目的仍是走出校園，成長為職場人士。如果社團(tuán)僅僅以校園的形式開展活動而與社會脫節(jié)，勢必導(dǎo)致活動流于表面形式，脫離就業(yè)指導(dǎo)的初衷;而過度社會化又將使社團(tuán)商業(yè)色彩濃重，使其沿著錯(cuò)誤的方向發(fā)展。

　　(三)社團(tuán)特色不鮮明，職業(yè)味不足

　　目前，各大高校的就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)雖發(fā)展迅猛，但普遍特色性不強(qiáng)。多數(shù)成員自身就業(yè)能力較弱，社團(tuán)無法發(fā)揮到傳、幫、帶的作用。社團(tuán)成員不能把日常工作中涉及就業(yè)指導(dǎo)的知識內(nèi)化，導(dǎo)致雖有大量成員參與社團(tuán)舉辦的品牌活動，卻未能真正融入其中。

　　(四)人員的招聘與配置不科學(xué)

　　所有高校社團(tuán)在人員招聘與配置上都或多或少存在問題。由于人事管理不科學(xué)，導(dǎo)致很多問題，具體如下：

　　(1)入團(tuán)條件寬松，退團(tuán)無需任何手續(xù)。新成員只需通過招新面試即可加入社團(tuán)，沒有聘任材料或入團(tuán)協(xié)議;退團(tuán)隨心所欲，無需辦理任何手續(xù)。若沒有嚴(yán)格的制度加以約束，必然導(dǎo)致人事管理混亂。

　　(2)面試不專業(yè)。招新面試環(huán)節(jié)通常由社團(tuán)骨干擔(dān)任面試官。而大部分社團(tuán)骨干沒有掌握專業(yè)的面試技巧，面試時(shí)無法深入考察面試者的綜合素質(zhì)，對面試者的評價(jià)大多依據(jù)個(gè)人主觀意見，沒有嚴(yán)格的考評標(biāo)準(zhǔn)。

　　(3)成員的性格與崗位不匹配。新成員大多對社團(tuán)崗位了解不充分，填報(bào)志愿時(shí)存在很大盲目性。若不能實(shí)現(xiàn)人崗匹配、人盡其用，必然降低成員的工作積極性，無法高效投入各項(xiàng)工作中。

　　(五)獎(jiǎng)懲機(jī)制存在問題

　　目前就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)的激勵(lì)模式存在以下問題：

　　(1)過于重視物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)手段，輕視發(fā)展型激勵(lì)。激勵(lì)方式以發(fā)放小獎(jiǎng)品為主，是一種泛化膚淺的激勵(lì)手段，不僅激勵(lì)效期短，且沒有實(shí)質(zhì)的激勵(lì)意義，失去了對社團(tuán)成員績效考核的指導(dǎo)性。

　　(2)獎(jiǎng)懲制度管理不到位，缺乏有效的實(shí)施。由于社團(tuán)沒有給獎(jiǎng)懲制度一個(gè)合理的定位，使得制度被創(chuàng)立后便被擱置，流于形式。如此一來，勢必造成以下局面：社團(tuán)中人人都在談獎(jiǎng)懲，卻無人在實(shí)施它。

　　三、用現(xiàn)代企業(yè)管理的模式運(yùn)營就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)

　　由于就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)是所有高校社團(tuán)中最貼近職場的社團(tuán)，因此可以嘗試以現(xiàn)代企業(yè)的管理模式運(yùn)營此類社團(tuán)。將兩者有效結(jié)合，能讓社團(tuán)成員更好地學(xué)習(xí)和成長，也能使社團(tuán)為廣大同學(xué)提供更好的服務(wù)。

　　(一)企業(yè)的管理模式

　　(1)現(xiàn)代企業(yè)的所有職能部門大體可分為以下三類：行政(運(yùn)營)部門、業(yè)務(wù)部分、營銷部門。企業(yè)管理主要從九方面展開：組織管理、計(jì)劃管理、制度管理、流程管理、運(yùn)營管理、文化管理、獎(jiǎng)懲管理、人資管理、財(cái)務(wù)管理。這九個(gè)方面管理覆蓋了企業(yè)內(nèi)部的人、財(cái)、物、事四個(gè)方面，貫穿于企業(yè)運(yùn)營的整個(gè)過程中。

　　(2)現(xiàn)代企業(yè)的管理風(fēng)格大多以剛性管理為主，使員工遵守統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，以保證各項(xiàng)工作的穩(wěn)定性;同時(shí)以柔性管理為輔，提高員工的忠誠度，保證員工以積極主動的態(tài)度面對工作。[4]

　　(3)高校社團(tuán)的工作模式通常以任務(wù)思維為導(dǎo)向，即在開展工作時(shí)，負(fù)責(zé)人只需完成上級交付的任務(wù)即可，通常對完成的質(zhì)量沒有太高要求;企業(yè)則以結(jié)果思維為導(dǎo)向，一切以實(shí)現(xiàn)最大利潤為目標(biāo)，若員工沒有完成任務(wù)，可能受到一定的懲罰。若能將結(jié)果思維應(yīng)用到社團(tuán)的管理中，可讓成員感受到職場緊張的工作氛圍，培養(yǎng)其責(zé)任心。

　　(二)現(xiàn)代企業(yè)管理方法與學(xué)生社團(tuán)管理的結(jié)合

　　就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)可以把學(xué)生活動作為產(chǎn)品進(jìn)行組織和開展，并將現(xiàn)代企業(yè)管理方法融入社團(tuán)管理中，促進(jìn)大學(xué)生活動的有效開展。

　　(1)明確發(fā)展方向，按照思路、目標(biāo)、計(jì)劃開展各項(xiàng)工作。

　　1)指導(dǎo)方針的制定。通過指導(dǎo)老師和主席團(tuán)制定高標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展思路和活動方案來確立社團(tuán)的'指導(dǎo)方針。一個(gè)有突破性的方案，需要上下級的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。在方案實(shí)施的過程中，社團(tuán)成員可能會遇到一些問題，應(yīng)積極鼓勵(lì)同學(xué)自主解決問題，將是對社團(tuán)成員綜合能力提升的好機(jī)會。

　　2)目標(biāo)的確立。大部分企業(yè)設(shè)立了市場戰(zhàn)略部，對大眾的需求、市場形勢進(jìn)行分析和預(yù)測，進(jìn)而制定有效戰(zhàn)略目標(biāo)。就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)可針對學(xué)生的需求和以往活動的情況進(jìn)行分析，并結(jié)合指導(dǎo)方針的要求，確定創(chuàng)新而可行的活動方案。活動方案包括：總體策劃、具體實(shí)施方案和應(yīng)急預(yù)案三部分。

　　3)活動的實(shí)施�；顒荧@得審批后應(yīng)按照計(jì)劃嚴(yán)格執(zhí)行，并將每項(xiàng)工作的具體任務(wù)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)落實(shí)到個(gè)人。若某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，需及時(shí)調(diào)整計(jì)劃。

　　4)活動存檔和后期宣傳。由校就業(yè)服務(wù)中心負(fù)責(zé)將就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)的活動的文字和影像資料加以歸類存檔，以備日后參考、新成員培訓(xùn)和校園文化宣傳之用。其中文字資料包括：活動策劃書、活動流程表、主持詞、會議紀(jì)要、發(fā)言稿、新聞稿、活動總結(jié)等;活動的影像資料包括：圖片資料、影像等。

　　(2)規(guī)范社團(tuán)的工作流程，為各項(xiàng)活動的開展提供強(qiáng)有力的組織保障。

　　1)組織機(jī)構(gòu)。建立健全的社團(tuán)組織機(jī)構(gòu)設(shè)施，明確各部門職責(zé)范圍和崗位職責(zé)，規(guī)范部門與部門間的權(quán)利與義務(wù)。部門的設(shè)置可參考企業(yè)所有部門的三大類別和九大方面進(jìn)行劃分，分別承擔(dān)組織管理、舉辦活動、宣傳的職能。同時(shí)將幾個(gè)職能相似的部門劃入同一個(gè)中心，方便統(tǒng)籌管理。

　　2)會議制度。工作布置后，為了更好地完成任務(wù)，需要建立一套例會制度。例會可從社團(tuán)骨干、各個(gè)部門、全體成員三個(gè)層面召開。社團(tuán)骨干會的內(nèi)容包括前期工作總結(jié)和后期工作布置，工作目標(biāo)根據(jù)SMART原則制定，由部長負(fù)責(zé)執(zhí)行，由主席團(tuán)監(jiān)督。部門例會由各部門每周自行召開，對部門內(nèi)的工作進(jìn)行總結(jié)和計(jì)劃。全員會由全體成員共同參與，會上可對優(yōu)秀成員進(jìn)行表彰，并開展內(nèi)部拓展活動，增強(qiáng)內(nèi)部交流。每次會議需進(jìn)行會議紀(jì)要，紀(jì)要內(nèi)容包括：會議時(shí)間、參會人員、會議類型、會議主持人、會議書記員、每位參會成員的發(fā)言內(nèi)容。會議結(jié)束后由書記員對紀(jì)要進(jìn)行整理和打印，發(fā)放給與會者以供參考。

　　3)人事制度。人員的招聘與配置一直是所有社團(tuán)困擾已久的問題，建立一套有效的人事制度具有重要意義。具體可從以下幾方面入手：首先，嚴(yán)把招新這一關(guān)，確保將具有良好道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的學(xué)生招入社團(tuán)。面試者應(yīng)當(dāng)首先填寫個(gè)人簡歷和入團(tuán)申請表，并進(jìn)行面試。對主席和部長的選拔，采取公開競聘的形式，確保公平性。同時(shí)采取定崗定員、合同化管理的方式，根據(jù)組織需求確定招新人數(shù)，并在新成員加入社團(tuán)后頒發(fā)聘書或合同書，確保組織的規(guī)范性。其次，通過科學(xué)的測評工具，確保人崗匹配、人盡其用。所有通過面試者可進(jìn)行mbti職業(yè)性格測試和霍蘭德職業(yè)興趣測試，根據(jù)測試結(jié)果并結(jié)合其本人意向，將其推薦到適合的部門和崗位，為最大限度發(fā)揮個(gè)人潛能奠定基礎(chǔ)。第三，通過建立試用制度，確保招新選拔的公平性。由于面試存在一定的局限性，不能全面考察每位新成員的綜合素質(zhì)，因此可通過一個(gè)月的試用期對其進(jìn)行考核，將那些工作態(tài)度不認(rèn)真、工作能力差的成員淘汰掉，將有能力的成員安排到適合的崗位上。

　　4)培訓(xùn)制度。通過開展上崗培訓(xùn)，使新成員了解組織規(guī)章制度，盡快適應(yīng)工作。培訓(xùn)應(yīng)由社團(tuán)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干負(fù)責(zé)，內(nèi)容包括社團(tuán)內(nèi)管理制度、工作流程、以往活動案例等。試用期結(jié)束后，可針對不同職能的部門開展專業(yè)技能培訓(xùn)，如攝影、文案、活動策劃、編輯等。除此之外，還可對全員開展職業(yè)生涯規(guī)劃和求職技能培訓(xùn)，保證隊(duì)伍的專業(yè)性。

　　5)考核與獎(jiǎng)懲制度。通過必要的績效考核與獎(jiǎng)懲制度實(shí)現(xiàn)人員的優(yōu)化配置，使成員在適合的崗位上發(fā)揮最大作用，并能夠保證團(tuán)隊(duì)的先進(jìn)性。由于學(xué)生不像企業(yè)員工那樣有固定的工作時(shí)間，所以大多數(shù)社團(tuán)的出勤情況不理想，制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就顯得尤為重要。考核制度應(yīng)當(dāng)以出勤情況、任務(wù)完成度和社團(tuán)貢獻(xiàn)情況為依據(jù)，可以通過贊美獎(jiǎng)勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、晉升職位、個(gè)人發(fā)展激勵(lì)方式等作為獎(jiǎng)勵(lì)措施，以口頭或書面批評、降職、除名等作為懲戒措施。社團(tuán)應(yīng)安排相應(yīng)的部門負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)考核情況，對優(yōu)秀的成員或部門給予獎(jiǎng)勵(lì)，并對不合格的成員根據(jù)績效考核的規(guī)定給以相應(yīng)處理。

　　四、結(jié)束語

　　將現(xiàn)代企業(yè)的管理模式引入就業(yè)指導(dǎo)類社團(tuán)的管理工作中，是一次新的嘗試。它的實(shí)施有利于提高社團(tuán)的整體工作水平，有利于更好地為同學(xué)們提供服務(wù)，也有利于促進(jìn)學(xué)生與社會的聯(lián)系。

論文參考11

　　自從文學(xué)文本多元意義進(jìn)入語文教學(xué)，就引發(fā)了文學(xué)教學(xué)問題的爭論。爭論常常是不了了之、了而未了、沒完沒了�？梢姡谡Z文教學(xué)中，由“文學(xué)文本多元意義”引起的文學(xué)教學(xué)問題，尚未獲得清楚認(rèn)識并得到真正解決。因此，我們有必要以此類問題的爭論為思考對象，對爭論的緣起、持續(xù)和爭論的結(jié)果，進(jìn)行審視和分析，認(rèn)識和解決文學(xué)文本多元意義背景下文學(xué)教學(xué)所面臨的關(guān)鍵問題，從而改善文學(xué)教學(xué)。

　　一、爭論的緣起：文學(xué)文本多元意義引發(fā)文學(xué)教學(xué)爭論

　　文學(xué)文本可以產(chǎn)生多元意義。文學(xué)文本的語言跳躍，其字里行間蘊(yùn)蓄著作者豐富復(fù)雜的思想感情，是文學(xué)文本產(chǎn)生多元意義的基礎(chǔ)，一定時(shí)空及其社會狀況和文化氛圍，影響著文學(xué)文本解讀的方向和途徑，是文學(xué)文本產(chǎn)生多元意義的制約因素。具有不同的知識背景和經(jīng)驗(yàn)背景的讀者，在解讀文學(xué)文本時(shí)會有不同的體驗(yàn)、感悟和思考，使得文學(xué)文本產(chǎn)生多元意義成為必然。

　　任何一個(gè)讀者解讀文學(xué)文本，都可以解讀出屬于自己的意義。正如不同的觀光者進(jìn)入到同一風(fēng)景區(qū)，各自從自己所處的位置出發(fā)，行進(jìn)在不同的路徑，眼看著不同的方向，必然會看到不同的風(fēng)景。就此，魯迅先生曾精辟地指出：“（《紅樓夢》）誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……①”

　　所以，在不同的背景條件下，不同的教師教學(xué)同一篇文學(xué)課文，也必然會解讀出不同的意義。

　　由于解讀方法不同或解讀出的意義不同，常會發(fā)生思想碰撞，引發(fā)問題探究和爭論。“文學(xué)文本意義（主要是文學(xué)文本表達(dá)的思想情感或意圖目的）是什么”是此類爭論的緣起問題。略舉幾例：

　　《從百草園到三味書屋》寫印象深刻的童年生活與學(xué)習(xí)。/寫封建教育摧殘兒童的身心健康。

　　《孔乙己》寫封建科舉制度對讀書人的戕害。/寫當(dāng)時(shí)社會人與人之間關(guān)系的冷漠。/寫一般社會對窮苦之人的涼薄。

　　《項(xiàng)鏈》通過瑪?shù)贍柕碌脑庥�，嘲諷了虛榮浮華的低俗風(fēng)尚。/通過瑪?shù)贍柕碌脑庥觯憩F(xiàn)了女性的自我發(fā)現(xiàn)與反抗。

　　《斑羚飛渡》寫“斑羚飛渡”的故事，表現(xiàn)了智慧、勇氣和殞身不恤的崇高精神。/寫“斑羚飛渡”的故事，以故事感召人們“保護(hù)動物”。②

　　各種解讀，只要不是個(gè)人意思“先入為主”，穿鑿附會，如朱子所說：“心下先有一個(gè)意思了，卻將他人說話來說自家意思；其有不合者，則硬穿鑿之使合……③”而是“以文為主”，循文入義，披文入情；均可看作是閱讀者自己的體驗(yàn)和感悟，應(yīng)該承認(rèn)其存在。

　　文學(xué)文本可以產(chǎn)生多元意義，所以，爭論各方皆可“以文為據(jù)”，闡釋和肯定自己的解讀，但是，切不可將自己的解讀看作“正解”，并“以我為據(jù)”，將不同于自己的他人解讀，輕易判為“誤解”，予以否定。

　　爭論各方，如果解讀時(shí)“以我為據(jù)”，而不是“以文為據(jù)”，肯定“我的解讀”而否定“他人解讀”，就會固執(zhí)己見、聽不進(jìn)他人意見。那么，爭論就會一直糾纏于文學(xué)文本意義的是非正誤或有界無界，問題探究就會被耽擱在語文教學(xué)的外圍或淺表層次。

　　為什么說“問題探究就會被耽擱在語文教學(xué)的外圍或淺表層次”呢？

　　爭論的問題“文學(xué)文本意義是什么”，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是“一般文學(xué)文本意義是什么”。在語文教學(xué)中，可以把文學(xué)文本具體地看作三種形態(tài)：一般文學(xué)文本、教材文學(xué)文本、教學(xué)文學(xué)文本（以下簡稱一般文本、教材文本、教學(xué)文本）。

　　一般文本指的是未經(jīng)處理、供所有讀者閱讀的文學(xué)文本。讀者在一般文本的閱讀活動中，各有需求、各有體悟。

　　教材文本是經(jīng)過教材編者處理、收入教材的文學(xué)文本。在教材文本中，編者基于自己對課程標(biāo)準(zhǔn)和文本的理解，通過教材說明、單元說明、閱讀提示和課文后研討與練習(xí)等，提示了教學(xué)要求（目標(biāo)與內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動等）。教師和學(xué)生閱讀課文（教材文本），包括閱讀教材說明、單元說明、閱讀提示和課后研討與練習(xí)等，了解教材編者對教學(xué)要求（目標(biāo)與內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動等）的認(rèn)識。

　　教學(xué)文本是經(jīng)過語文教師和學(xué)生處理、進(jìn)入教學(xué)的文學(xué)文本。教材文本中教材編者提示的教學(xué)要求，不可能完全符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。教師和學(xué)生閱讀課文（教學(xué)文本），包括閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)和課文（教材文本）的相關(guān)要求，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際；在教學(xué)活動中，生成、調(diào)適、并進(jìn)一步明確教學(xué)要求（目標(biāo)與內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動等）。

　　爭論起于問題，問題源于事件。文學(xué)文本多元意義引發(fā)的關(guān)于“文學(xué)文本意義是什么”的問題爭論，源于一般文本解讀事件，起于一般文本解讀中發(fā)現(xiàn)的問題。如果一直糾纏于一般文本意義的是非正誤，不能深入到教材文本和教學(xué)文本，教學(xué)問題探究就必然會在一般文本處擱淺。

　　二、爭論的持續(xù)：多元意義背景中文學(xué)教學(xué)面臨的困惑

　　基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，使得多元解讀越來越受到關(guān)注。究竟應(yīng)該怎樣對待文學(xué)文本的多元解讀和多元意義呢？人們深入到文學(xué)教學(xué)層次探索，出現(xiàn)了積極的解讀者，也迅即出現(xiàn)了認(rèn)真的質(zhì)疑者。

　　積極的多元解讀者認(rèn)為，既然文學(xué)文本可以產(chǎn)生多元意義，就應(yīng)該利用多元解讀，給學(xué)生創(chuàng)造多元的闡釋空間、指引解讀的多種路徑，幫助和促進(jìn)學(xué)生解讀出課文的多元意義。略舉幾例：

　　《江雪》描畫了一幅“寒江雪釣圖”，表現(xiàn)出失意者的落寞孤寂、恃才者的清高孤傲、逍遙者的自在孤逸、鄙俗者的遁世孤清。

　　《愚公移山》通過愚公移山的故事，贊頌敢想敢干、自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的精神。同時(shí)，認(rèn)識真理的相對性。

　　《背影》其主題是表現(xiàn)父親對兒子深摯的愛、父子之間的隔閡和兒子對父親深深的懺悔，喟嘆生命。④

　　在追求語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的結(jié)合、語文課程與其他課程的溝通以及在突出語文教學(xué)中文學(xué)教學(xué)的個(gè)性特色、發(fā)展學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維能力、培養(yǎng)學(xué)生尊重多元文化等方面，多元解讀論者是勇于探索和開拓的。文學(xué)文本多元意義引起的爭論，不僅給語文教學(xué)帶來活力，而且，給語文教學(xué)提供了發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和解決問題的不同視角和不同路徑。但是，教學(xué)中文本意義多元化也會給語文教師帶來困惑。

　　質(zhì)疑者認(rèn)為，語文教學(xué)的正確路徑，是指導(dǎo)學(xué)生正確理解和熟練運(yùn)用我們的語言文字；有些解讀教學(xué)，已經(jīng)偏離了語文，不是語文課，而是歷史課、哲學(xué)課、物理課、美學(xué)課、思想教育課等。有些解讀教學(xué)，關(guān)注甚或?qū)Ｗ⒂谖谋拘碌囊饬x或多元意義，把主要精力用于解讀文本內(nèi)容（寫了什么），易于忽略文本的表達(dá)形式（怎么寫的、為什么這樣寫），即易于忽略語言文字運(yùn)用。質(zhì)疑是在提醒大家，有必要遵循語文教學(xué)的普遍要求，致力于培養(yǎng)學(xué)生的.語言運(yùn)用能力。

　　在文學(xué)文本多元意義引發(fā)的爭論中，多元解讀者和質(zhì)疑者的不同主張逐漸集中在教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容上（“為什么教”和“教什么”）。雙方不再糾纏一般文本內(nèi)容的是非正誤，“文學(xué)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容是什么”逐漸取代“文學(xué)文本意義是什么”，成為持續(xù)爭論的主要問題。

　　爭論是因?yàn)殡p方對問題所持觀點(diǎn)不同。對問題所持觀點(diǎn)不同，是因?yàn)闋幷撾p方至少有一方對教學(xué)事件（問題的來源）的認(rèn)識有偏向。認(rèn)識有偏向的突出表現(xiàn)是：重視某方面而有所發(fā)現(xiàn)、忽視另一方面而有所疏漏。

　　多元解讀者容易出現(xiàn)的認(rèn)識偏向是：張揚(yáng)文學(xué)教學(xué)的個(gè)性（特殊性）特色，違背語文教學(xué)的共性（普遍性）要求；質(zhì)疑者可能出現(xiàn)的認(rèn)識偏向是：恪守語文教學(xué)的共性（普遍性）要求，忽視文學(xué)教學(xué)的個(gè)性（特殊性）特色。

　　多元解讀者和質(zhì)疑者一定要避免或克服“認(rèn)識偏向”。文學(xué)教學(xué)是語文教學(xué)的個(gè)性（特殊性）表現(xiàn)，個(gè)性（特殊性）不能不包含共性（普遍性）；無視語文教學(xué)的共性（普遍性）要求；就會出現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至造成語文教學(xué)的非語文化。語文教學(xué)的共性（普遍性）也不能替代文學(xué)教學(xué)的個(gè)性（特殊性）；否則，文學(xué)教學(xué)會同化在語文教學(xué)中，造成語文教學(xué)中文學(xué)教學(xué)的缺失。

　　所以，文學(xué)教學(xué)不僅要遵循語文教學(xué)的共性（普遍性）要求，而且，還應(yīng)該區(qū)別于一般語文教學(xué)，彰顯其個(gè)性（特殊性）特色。文學(xué)教學(xué)當(dāng)然要重視語言探究，但是，文學(xué)教學(xué)中的語言探究，應(yīng)該著重探究文學(xué)語言運(yùn)用，包括文學(xué)語言的風(fēng)格和文體特色，包括違背詞語搭配、語法、邏輯規(guī)則的語言等。

　　正如韋勒克、沃倫等人所主張的：“語言的研究只有服務(wù)于文學(xué)的目的時(shí)，只有當(dāng)它研究語言的審美效果時(shí)，簡言之，只有當(dāng)它成為文體學(xué)（至少，這一術(shù)語的一個(gè)含義）時(shí)，才算得上好的文學(xué)的研究�！雹�

　　在理性的爭論中，爭論各方會關(guān)注對方的觀點(diǎn)、檢視自己的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)對方的“發(fā)現(xiàn)”、修正錯(cuò)誤、彌補(bǔ)疏漏，觀點(diǎn)會逐漸趨于正確和一致，最終實(shí)現(xiàn)語言探究和文學(xué)探究的完美統(tǒng)一，致力于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)具特色的語言運(yùn)用能力。

　　然而，即使認(rèn)識和解決了“文學(xué)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容是什么”這個(gè)重要問題，也不能完全解除語文教師在文學(xué)教學(xué)中的困惑。在文學(xué)文本多元意義視閾中，文學(xué)教學(xué)仍然是眾說紛紜、難明指向，語文教師用“亂花漸欲迷人眼”表達(dá)自己面對這種現(xiàn)象時(shí)的感受。

　　在這里，是把“迷”理解為“分辨不清”的意思。語文教師設(shè)計(jì)與實(shí)施文學(xué)教學(xué)，要分辨清楚“文學(xué)文本意義是什么”，還要分辨清楚“文學(xué)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容是什么”，更要分辨清楚“語文教師怎樣對待文學(xué)文本多元意義”。后者，是文學(xué)教學(xué)面臨的亟待解決的關(guān)鍵問題。

　　三、爭論的結(jié)果：語文教師怎樣對待文學(xué)文本多元意義

　　文學(xué)文本產(chǎn)生多元意義，多元意義給文學(xué)教學(xué)帶來困惑，語文教師訴說著自己在文學(xué)教學(xué)中的困惑：“文學(xué)文本意義多元，課堂教學(xué)時(shí)間有限，要讓教學(xué)有效可行，語文教師該怎么辦？”于是，“語文教師怎樣對待文學(xué)文本的多元意義”的問題就這樣提出來了�？梢�，這個(gè)問題在文學(xué)教學(xué)實(shí)施之前就已經(jīng)存在，直接影響教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，是文學(xué)教學(xué)亟待解決的關(guān)鍵問題。

　　困難和問題激發(fā)思考和爭論，思考和爭論的理想結(jié)果就是解決問題。我們欣喜地看到，在語文教學(xué)一線，語文教師參與思考和爭論，反復(fù)實(shí)踐，解決問題的方式正在順勢生成。其過程就是杜威曾經(jīng)揭示過的：“遇到一個(gè)困難，下一步就會聯(lián)想到怎么辦――琢磨初步的處置方案，運(yùn)用某種適合于這一具體情況的理論，考慮這一具體問題的解決辦法�！雹�

　　語文教師怎樣對待文學(xué)文本多元意義？有語文教師在教學(xué)中集眾人之說、取各方之長、基于自己的知識積累和經(jīng)驗(yàn)積累、思考并形成問題解決方案：

　　①認(rèn)識文學(xué)文本的多元意義。②選擇某種意義用于課堂文學(xué)教學(xué)。③課堂閱讀教學(xué)主要是“循文求義”和“因義悟文”的方法示范。④指導(dǎo)和點(diǎn)撥（發(fā)揮教師“循文求義”和“因義悟文”的示范作用）學(xué)生的個(gè)性化閱讀。⑤指導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中了解多元解讀和多元意義（主要是交流閱讀的體驗(yàn)和感悟）。⑦

　　問題解決方案還需根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步的思考和闡釋。例如：

　　在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀……

　　時(shí)代的進(jìn)步……對人們的語言文字運(yùn)用能力和文化選擇能力提出了更高的要求……

　　閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本……加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，……通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題……⑧

　　問題解決方案更需采用具體的辦法來落實(shí)，具體的辦法可以是語文教師的“三步解讀”和“兩次引領(lǐng)”。

　　在文學(xué)文本多元意義背景中，文本能夠解讀出的意義，并不必然是語文教師課堂閱讀教學(xué)指向的意義。語文教師的“三步解讀”，可以認(rèn)識文學(xué)文本的多元意義，確定課堂閱讀教學(xué)指向的意義，完善自己的文學(xué)教學(xué)。

　　第一步，一般文本解讀。一般文本解讀是與文本對話，盡可能認(rèn)識文學(xué)文本的多元意義。以文學(xué)文本《散步》為例：

　　《散步》寫家庭的幸福和諧和溫馨親情。/寫生命延續(xù)和愛的傳承。/寫尊老愛幼。/寫中年人的責(zé)任。⑨

　　認(rèn)識一般文本的多元意義是文學(xué)教學(xué)的準(zhǔn)備。有了“準(zhǔn)備”，語文教師在確定課堂閱讀教學(xué)指向的意義、實(shí)施文學(xué)教學(xué)時(shí)，才有可能“選擇某種意義用于課堂文學(xué)教學(xué)”；在應(yīng)對學(xué)生“多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性化閱讀”時(shí)，才有可能對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，而不至于阻擋、否定或僅限于尾隨學(xué)生的隨意解讀。第二步，教材文本解讀。教材文本解讀是與教材編者對話，了解教材編者對教學(xué)要求（目標(biāo)與內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動等）的認(rèn)識和把握。

　　以課文《散步》教學(xué)為例。教材編者將《散步》選編作課文，課文前提示和課文后研討與練習(xí)分別有：

　　一家人一起散步本來是很平常的事情，然而這平常的小事，體現(xiàn)了溫馨的親情。……這個(gè)故事是對中華傳統(tǒng)美德中“孝敬”“慈愛”觀念的形象詮釋。

　　“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子……但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界�！闭f說你對這段話的理解，并與同學(xué)交流。⑩

　　課文前提示意在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和理解課文所體現(xiàn)的“溫馨的親情”。課文后研討與練習(xí)則要求學(xué)生體驗(yàn)和理解課文所體現(xiàn)的“中年人的責(zé)任”；二者分別啟發(fā)的是課文兩種不同意義的解讀。

　　認(rèn)識教材文本的多元意義，語文教師在確定課堂閱讀教學(xué)指向的意義時(shí)就有了參照。

　　第三步，教學(xué)文本解讀。教學(xué)文本解讀是與學(xué)生對話，了解學(xué)生的閱讀狀態(tài)和閱讀需要，以之確定課堂閱讀教學(xué)指向的課文意義，而學(xué)生的閱讀狀態(tài)和閱讀需要，是其知識背景和經(jīng)驗(yàn)背景決定的。

　　所以，基于學(xué)生的知識背景和經(jīng)驗(yàn)背景，為了面向全體學(xué)生，《散步》的課堂閱讀教學(xué)，在“溫馨的親情”和“中年人的責(zé)任”之間，要求理解“溫馨的親情”，更加符合教學(xué)實(shí)際。

　　語文教師的“兩次引領(lǐng)”是：引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)�！皟纱我I(lǐng)”是為了幫助和促進(jìn)學(xué)生積極主動地閱讀、教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生互動交流，實(shí)現(xiàn)文學(xué)教學(xué)效益的最大化。

　　引領(lǐng)重在指導(dǎo)閱讀方法和指導(dǎo)閱讀創(chuàng)意。閱讀方法指導(dǎo)要結(jié)合課文的示范閱讀和個(gè)性化閱讀隨機(jī)點(diǎn)撥。閱讀創(chuàng)意指導(dǎo)既要拓展學(xué)生的思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意地閱讀；又要防止學(xué)生脫離課文的隨意解讀。教師可設(shè)計(jì)和運(yùn)用導(dǎo)引語（或?qū)б龁栴}），引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和合作學(xué)習(xí)，以之提出問題、集中話題、預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容。

　　參考文獻(xiàn)

　�、亵斞福骸遏斞溉ǖ诎司恚�，人民文學(xué)出版社，2005年版第179頁。

　�、冖堍崤e例以及相關(guān)教學(xué)觀點(diǎn)具有普遍性，故不再注明出處。

　�、壑祆洌骸吨熳诱Z類》，黎靖德編，中華書局，1986年版第185頁。

　　⑤韋勒克、沃倫：《文學(xué)原理》，劉象愚等譯，三聯(lián)書店，1984年版第191頁。

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　�、唷度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》，北京師范大學(xué)出版社，2011年版。

　　⑩課程教材研究所：《語文（七年級上冊）》，人民教育出版社，2014年版。

論文參考12

　　家庭教育主要是幼兒在家長的引導(dǎo)下認(rèn)識生活、社會和自然的一種方式，這種教育自幼兒出生開始就一直在進(jìn)行著。

　　現(xiàn)在幼兒剛?cè)胗變簣@，接觸了家人以外的世界，這是孩子所建立的第一個(gè)社會關(guān)系，這段時(shí)期對孩子的生理和心理的影響將伴隨孩子一生，所以這段時(shí)期的教育也顯得尤為重要。當(dāng)然，這里的教育并不只是老師的課堂教育，還有我們家長需要進(jìn)行的家庭教育，甚至家庭教育比課堂教育更為重要，因?yàn)橛變涸诩业臅r(shí)間比在幼兒園的時(shí)間要長，而且幼兒對家長的依賴和信任遠(yuǎn)勝過老師。現(xiàn)在我就我的孩子的教育淺談幾點(diǎn)自己的想法。

　　首先，愛是一個(gè)最主要的家庭環(huán)境。不管是父親的父愛、母親的母愛還是父母之間的愛和相互尊重，都要讓孩子感受到，但并不是刻意的表現(xiàn)，而是一種自然而然的表現(xiàn)。父母經(jīng)常與孩子有一些親密的接觸，這樣有利于孩子感受到愛。一個(gè)充滿了愛和和諧聲音的家庭將是滋潤孩子心田的一份沃土，有利于孩子的身心健康發(fā)展。

　　其次，對孩子的要求不要太苛刻，也不要有攀比的心理。現(xiàn)在的社會，許多人的思想都很窮，總是看不到自己擁有的，總是覺得別人擁有的比自己多，這樣潛移默化的感覺會帶給孩子，會讓孩子感覺到沉重、不快樂，或者會讓孩子有一種永遠(yuǎn)無法滿足的欲望。也有許多的家長喜歡拿自己的孩子與別人的孩子比較，老是有一種自己的孩子哪哪都不如別人孩子的感覺，甚至有的直接表露出來，這樣的氛圍會讓孩子有自卑心理的。所以家長在孩子面前一定要謹(jǐn)言慎行��！

　　第三，每個(gè)孩子都是最好的，最特別的。相信你的寶貝是最棒的，善于發(fā)現(xiàn)他的`特長，并鼓勵(lì)他，將他的長處在他的面前放大，增加孩子的自信心。盡量讓孩子多接觸一些東西，從中發(fā)現(xiàn)他的興趣，并加以培養(yǎng)，因?yàn)榕d趣是最好的老師。同樣的，如果孩子對什么東西表現(xiàn)出不感興趣甚至反感的話也不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，或許你可以試著讓他對這一件事情重拾好奇心，或者放棄。因?yàn)槲覀兌贾廊绻覀儗κ裁词虑椴桓信d趣還要硬著頭皮去做的話，我們會更加反感或厭惡，而且會不開心。我覺得孩子有一種快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)才是最重要的。

　　第四，對于孩子犯的錯(cuò)誤一定要及時(shí)批評指正，不能視而不見。但是在批評方式上應(yīng)是先盡力找出孩子對的地方予以肯定，安撫好孩子的情緒，讓他不那么反感的情況下再指出他不對的地方，比如可以先肯定對的，再指出錯(cuò)的，或者先表揚(yáng)以前的，再指出今天的，甚至可先做自我批評，再批評孩子。批評孩子可以嚴(yán)肅，甚至可以嚴(yán)厲，但這不等于粗暴，更不等于諷刺挖苦、奚落謾罵。否則就會傷害孩子的自尊心，勢必會引起對立的情緒。

　　這就是我的見解，總之，要讓孩子在充滿愛和和諧聲音的家庭成長，不要對孩子太過苛刻；要試著以孩子的眼光看問題，試著與孩子溝通，讓孩子與你都學(xué)習(xí)相互理解；要經(jīng)常對孩子表現(xiàn)出肯定，增加孩子的自信心；對于孩子犯的錯(cuò)誤一定要及時(shí)批評指正，但一定要注意方式方法。

論文參考13

　�、佟拔窇皱e(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步�！睉烟睾诘逻@句名言蘊(yùn)含著豐富的哲理，它給人們——特別是熱心改革、勇于創(chuàng)新的人們以深刻的啟示。

　　②人們從事各項(xiàng)活動，總是希望獲得成功，避免失敗�？墒菍�(shí)際上往往事與愿違。這原因，從認(rèn)識論講，是由于客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外，而是潛藏在內(nèi)的；不僅如此，它有時(shí)還會以顛倒的形式——“假象”出現(xiàn)，就像達(dá)爾文有一次半認(rèn)真地說的那樣：“大自然是一有機(jī)會就要說謊的。”加上人們認(rèn)識能力、水平、經(jīng)驗(yàn)的限制，就難免發(fā)生錯(cuò)誤了。

　�、塾棉q證的觀點(diǎn)來看，錯(cuò)誤并不可怕，嘆息、感傷、畏懼是大可不必的。錯(cuò)誤同真理，失敗同成功，像睡夢同清醒、黑夜同黎明一樣緊密相聯(lián)。一個(gè)人從錯(cuò)誤的“夢”中醒來，就會以新的智慧和力量奔向真理。經(jīng)歷著失敗的黑夜，正預(yù)示了成功的黎明即將來臨。黑格爾說過：錯(cuò)誤本身乃是“達(dá)到真理的一個(gè)必然的'環(huán)節(jié)”，“由于這種錯(cuò)誤，真理才會出現(xiàn)”。人們的知識、能力以至發(fā)明創(chuàng)造，并不單單是在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，也是在汲取失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。戴維談到自己獲得成功，就說過：“我的那些最主要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。”

　�、芤粋€(gè)人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯(cuò)誤。倘若你想把一切錯(cuò)誤都關(guān)在門外，那你也必將永遠(yuǎn)被關(guān)在真理的門外；倘若你想避免任何失敗，那你也必定永遠(yuǎn)得不到成功。有人說：“若不讓錯(cuò)誤出生，便不會有真理降世�！边@是有道理的。奠定電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失敗，經(jīng)過近十年的艱辛努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流，開拓了電磁學(xué)的新領(lǐng)域。歐立希也以驚人的毅力，在失敗了數(shù)百次之后，才成功地制成了藥品坤凡納明。無怪德國物理學(xué)家普朗克在獲取諾貝爾獎(jiǎng)金時(shí)深有感受地說：“回顧??最后通向發(fā)現(xiàn)（量子論）的漫長曲折的道路，我對歌德的話記憶猶新。他說，人們?nèi)粢兴非缶筒荒懿环稿e(cuò)誤。”當(dāng)然，這絕不是說不要努力去防止和減少錯(cuò)誤，或者說可以對錯(cuò)誤持滿不在乎的態(tài)度，而是說不要因?yàn)閼峙洛e(cuò)誤而畏首畏尾，縮手縮腳。這也怕那也怕是成就不了事業(yè)的。

　　功夫在課外

　　對于某些同學(xué)來說，作文難，難于上青天。謂予不信，請看——

　　鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長達(dá)三十分鐘之久，最終將語文課本第一課抄在作文紙上。

　　鏡頭二：某生考試時(shí)寫一篇題目為《高尚道德不能無》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國的懷抱。我國各族人民都要有一個(gè)新的認(rèn)識。要從現(xiàn)在開始，要有一個(gè)高尚的道德品質(zhì)，在澳門回到祖國懷抱時(shí)，要有一個(gè)嶄新的面貌�！� （上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）

　　看了這兩個(gè)鏡頭，大家也許會覺得可笑。一笑之余，是否能看出點(diǎn)什么呢？俗話說，“巧婦難為無米之炊”，上面兩生沒有生活儲備，因而寫不出有血有肉的文章來，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。

　　（第三段從反面論證。以兩個(gè)學(xué)生作文時(shí)無話可寫為例，說明作文要有生活積累。）陸游曾說過：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。’試想屈原如果不是在流放時(shí)，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢？哪有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵(lì)自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個(gè)茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個(gè)故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國文學(xué)史上的一朵奇葩。

　�。ǖ谒亩螐恼嬲撟C。以陸游的詩句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說明深人生活，占有材料對寫作的重要性。）

　　可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會與生活，勤于搜集材料，儲備材料，就會變“沒啥寫”為“寫不完”了。

　�。ǖ谖逭諔�(yīng)開頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實(shí)際，說明寫作的功夫在課外。）

　　多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活（從感情與理智兩個(gè)角度講生活對作文的重要性，概括準(zhǔn)確。）去捕捉生活的閃光點(diǎn)，只有把功夫下在課外，才能給你帶來喜悅與成功。（照應(yīng)題目。）

　　最后一段強(qiáng)調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。

論文參考14

　　關(guān)鍵詞：中小學(xué)生心理健康教育

　　造成學(xué)生出現(xiàn)心理問題的原因是多方面的，但主要的是學(xué)習(xí)壓力、社會影響、家庭環(huán)境和教師的教育方法等。它反映了學(xué)校教育及社會家庭等方面的許多矛盾，只有了解學(xué)生存在問題的成因，才能在教育教學(xué)中有意識地去避免它。

　　一是家庭原因。家庭對學(xué)生的影響是優(yōu)先的，家長是學(xué)生的第一任教師，孩子從出生到會說話，再到逐漸成人，都最先由家庭成員的介入和干涉。家人的是非觀念直接塑造著孩子的人生價(jià)值觀。長輩的認(rèn)識、心理本身就不夠健康時(shí)，總是最先誘導(dǎo)孩子的認(rèn)識走向歧途。有相當(dāng)一部分家庭和家長的條件不利于學(xué)生心理健康成長，有的家長對子女經(jīng)常訓(xùn)斥，使孩子對父母見而生畏，缺乏感情交流。孩子遇到困難得不到幫助，遇到挫折得不到鼓勵(lì)，使孩子有種“壓抑感”、“委屈感”。有的父母感情破裂，雙親離異，嚴(yán)重摧殘了孩子的心靈。更有些“問題家庭”家長本身品德低劣，作風(fēng)不正，對孩子的危害也就可想而知了。所以家庭教育不當(dāng)，是孩子出現(xiàn)心理問題的重要原因之一。

　　二是個(gè)人因素的影響。某些學(xué)生不敢面對成績的退步，說謊作假來騙家長、老師、同學(xué)。一次成績不理想本是很自然的事情，但是虛榮心卻讓他修改試卷，謊報(bào)分?jǐn)?shù)，甚至考試作弊。在虛榮心的支配下，一個(gè)人很快就會退步。心理壓力也會不斷地加大。所以他們這些人是被自己打敗的。幾乎每個(gè)人的模樣都是特別的，而根據(jù)一般的審美標(biāo)準(zhǔn)，也有了美丑之別。長得漂亮的有了炫耀的資本，生活也比較自信；而相貌有缺陷的學(xué)生就會產(chǎn)生各種的心理問題。他們的不自信，讓自己在與別人交往的過程中，顯得很不謹(jǐn)慎。甚至和壞人混到了一起，走上歧途。尤其是女生，他們的錯(cuò)誤可能影響一生的幸福。

　　三是學(xué)校教育不當(dāng)，由于種種原因，使我們學(xué)校的教育工作還存在一定的弊端。由于當(dāng)前考試制度的存在，學(xué)習(xí)成績的比較和學(xué)生間的競爭也必然激烈,甚至是殘酷的。對于某些男生來說，他們會感覺自己無用，又愧對父母，因而會陷于自暴自棄的惡劣情緒之中。甚至?xí)室飧阋恍⿶鹤鲃�，想顯示自己的與眾不同或無所忌憚。這是對學(xué)校，以及對他們自己都極為有害的心理傾向。也是最常見的心理問題。片面追求升學(xué)率，重智育，輕德育、體育；重課內(nèi)教學(xué)，輕課外教育；重尖子生，輕后進(jìn)生學(xué)校生活內(nèi)容、方式單一，許多學(xué)生對學(xué)習(xí)深感枯燥、乏味，心理恐慌，信心不足，視課堂為牢獄，視學(xué)習(xí)為苦差事。而一些教師忽視學(xué)生心理特點(diǎn)，在教育學(xué)生是采用不當(dāng)?shù)姆椒�，體罰、心罰學(xué)生，損傷學(xué)生的自尊心，使不少學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)、自卑的心理。有些后進(jìn)生，被教師所嫌棄，失去上進(jìn)心而自暴自棄。從女生方面來說，考試成績差會讓她們躲在一角偷偷地哭，甚至單獨(dú)出走，以致生出很多事端。有時(shí)，學(xué)業(yè)上的不如意也會讓他們產(chǎn)生早戀的念頭。“畢竟要有一點(diǎn)兒值得驕傲的地方�！彼齻兛偸悄菢酉搿�

　　四是社會影響，近年來社會上的一些負(fù)面影響對學(xué)生沖擊甚大，隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)體制改革深入，難免帶來一些資本主義的精神污染，資產(chǎn)階級自由化思潮，西方一些不健康的色情暴力影視內(nèi)容流入，都對青少年造成不良刺激，青少年由于缺少辯別能力，一味模仿，也造成了一些學(xué)生的非正常心理。

　　中小學(xué)生心理健康不僅僅是進(jìn)行簡單的心理咨詢或上幾節(jié)心理課，而應(yīng)是全方位、文體化、綜合性教育過程。世界衛(wèi)生組織心理衛(wèi)生處指出：“學(xué)校是促進(jìn)小學(xué)生心理健康最適宜的場所，學(xué)�？梢越探o中小學(xué)生一些解決問題的技巧，并通過特殊問題的干預(yù)和心理咨詢，轉(zhuǎn)變小學(xué)生的行為�！币虼耍救苏J(rèn)為，作為中學(xué)教師，尤其是班主任，在培養(yǎng)中小學(xué)生心理健康發(fā)展的過程中，應(yīng)注重采取以下對策。

　　一、改變舊的健康觀念，樹立新的健康模式。

　　在學(xué)校和家庭中，在評價(jià)學(xué)生的健康狀況時(shí)，教師和家長往往只注意一些生理指標(biāo)，如身高、體重、眼睛是否近視，而忽略了學(xué)生一些習(xí)以為常的并對他們的學(xué)習(xí)和社會適應(yīng)帶來不良影響的心理健康問題，如口吃、貪食、多動癥等。這種舊的健康觀念是片地從生理學(xué)角度去理解健康。世界衛(wèi)生組織提出健康是一種身體上、精神上、社會適應(yīng)上的完美狀態(tài)要。健康包括身體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好、道德健康四個(gè)方面。教育工作者必須樹立生理、心理和社會等立體健康模式，把健康教育從關(guān)心身心因素對心理健康的制約、從努力提高個(gè)人的適應(yīng)能力，轉(zhuǎn)到全面提高人的全面心理素質(zhì)上來。

　　二、加強(qiáng)教師學(xué)習(xí)，提高教師心理素質(zhì)。

　　要對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，首先要提高教師的心理素質(zhì)�，F(xiàn)代化生活日益緊張和繁忙，給人們帶來許多心理變化，面對激烈的升學(xué)競爭及來自社會各方面有形無形的壓力，使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感。教師不健康的心理狀態(tài)，必然導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕逃袨�，對學(xué)生產(chǎn)生不良影響。學(xué)校要重視自身的心理健康，教師的職業(yè)牲特征要求教師要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力。教師要用科學(xué)知識調(diào)整自己心態(tài)使自己始終處于積極樂觀，平和穩(wěn)定，健康的狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感，健康的情緒投入教育教學(xué)工作中去。

　　此外要對教師廣泛開展心理學(xué)知識的培訓(xùn)，學(xué)校應(yīng)將心理健康教育作為教師繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，使每一位教師都掌握心理健康的基本知識，以利正確對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，并在教育教學(xué)過程不出現(xiàn)失誤。培養(yǎng)一支自身心理健康，懂得心理學(xué)專業(yè)知識，掌握心理輔導(dǎo)技能和心理訓(xùn)練方法的教師隊(duì)伍，這是加強(qiáng)心理健康教育至關(guān)重要的。同時(shí)應(yīng)對學(xué)校進(jìn)行整體改革，端正教育思想，改革教育教學(xué)方法，融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)使學(xué)生心情愉快的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

　　三、充實(shí)優(yōu)化心理健康教育內(nèi)容。

　　當(dāng)今中小學(xué)開設(shè)了有關(guān)“生活與勞動”、“生理與健康”的教育，但缺少心理保健方面的知識學(xué)習(xí)，也缺少學(xué)生心理健康問題的預(yù)防和矯治方面的內(nèi)容，更缺少心理健康問題的心理診斷、心理咨詢和心理治療的內(nèi)容。為此，學(xué)校教學(xué)必須充實(shí)優(yōu)化心理健康教育內(nèi)容。例如：在改革開放不斷深入，社會競爭越來越激烈的形勢下，許多學(xué)生嫉妒別人，嚴(yán)重的.甚至產(chǎn)生攻擊性行為。家長望子成龍、望女成鳳，期望過高。孩子無法達(dá)到父母要求，又加上學(xué)習(xí)成績不良，較多地體驗(yàn)失敗。他們害怕上學(xué)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)恐怖癥。教師要把這些共性問題，提煉成新的健康教育的主題和內(nèi)容，并通過開展豐富多彩的教育活動，來增進(jìn)學(xué)生的心理健康。

　　四、積極營造真誠平等的師生關(guān)系，促進(jìn)良好的心理因素的發(fā)展。

　　熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，教師必須熱愛關(guān)心每一位學(xué)生。教師要用和諧綿態(tài)度，親切的語言，撫愛的動作去感化每一位學(xué)生，和學(xué)生建立起融洽的親熱的師生關(guān)系，使學(xué)生體驗(yàn)到親切、溫馨、幸福的情感，并產(chǎn)生積極的情緒和良好的心境，從而增進(jìn)師生情感交流。

　　教師要努力改變陳舊的教學(xué)方法，充分采用各種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。努力創(chuàng)造民主和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生樂中求學(xué)，學(xué)中發(fā)展，培養(yǎng)他們的自信心和自尊心�！坝H其師、信其道”。教師要用親近和信任來溝通與學(xué)生之間的感情，讓師生之間洋溢著互相尊重和友愛的氣氛，才能通過愛的暖流去開啟學(xué)生的心扉。只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生的各種心理因素的健康發(fā)展。

　　五、班主任工作是學(xué)校心理健康教育的重要途徑。

　　班主任都是學(xué)生的任課教師，與學(xué)生相處的時(shí)間最多，對學(xué)生的了解也最全面最深入，因此，在班主任工作中，加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育，是心理健康教育的有效途徑之一。因而，這就要求班主任老師有較高的素質(zhì)。

　　首先，班主任教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，從過去的“政治說教”、“活動保姆”中解放出來，用平等的眼光看學(xué)生，用愛心去感化學(xué)生，用人格力量去影響學(xué)生，用平等、寬容的方法去教育學(xué)生，用友好真誠的語言去激勵(lì)學(xué)生。如：在學(xué)生面前，教師時(shí)刻提醒自己，注意自己的“一言一行”、“言出必行”、“身先垂范”，另外，還利用班隊(duì)活動，向?qū)W生介紹憂國憂民、為國為民的文學(xué)家，為祖國做出卓越貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家，為國爭光的運(yùn)動員，歌唱祖國成就及激勵(lì)人民反帝斗爭的音樂家，教育、激勵(lì)學(xué)生向老一輩學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的人生觀。

　　第二、班主任教師要加強(qiáng)現(xiàn)代教育和心理科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，了解掌握孩子的生理和心理發(fā)展特征及規(guī)律，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，掌握心理健康教育的必備知識和技能，正確幫助和輔導(dǎo)學(xué)生，積極開展有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的活動。

　　第三、班主任教師要把各項(xiàng)教育、教學(xué)和活動有機(jī)地結(jié)合起來，把思品教育、科學(xué)文化教育、體育衛(wèi)生教育和心理健康教育有機(jī)地結(jié)合起來，納入學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展中，培養(yǎng)學(xué)生健全統(tǒng)一的人格。

　　第四、班主任教師要樹立“健康第一”的思想，加強(qiáng)對學(xué)生的日常觀察和記錄，深入調(diào)查研究，認(rèn)真做好案例分析，采取多種方法，對癥下藥，切實(shí)解決學(xué)生的心理健康問題。

　　六、在學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育。

　　課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，也是培養(yǎng)中小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理素質(zhì)的主渠道。一方面各學(xué)科教師要強(qiáng)化課堂教學(xué)中的中小學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，既結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容訓(xùn)練中小學(xué)生觀察、思維、想象、記憶、注意等智力心理，發(fā)展中小學(xué)生智力，又結(jié)合教學(xué)工程激發(fā)中小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、情感，鍛煉中小學(xué)生學(xué)習(xí)意志，培養(yǎng)中小學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)中小學(xué)生的非智力心理健全發(fā)展。另一方面，改革教學(xué)方法，活躍課堂教學(xué)氛圍，讓中小學(xué)生學(xué)得生動活潑、學(xué)得積極主動，以減輕中小學(xué)生心理壓力，消除中小學(xué)生學(xué)習(xí)心理障礙，此外，根據(jù)生源情況，學(xué)科教學(xué)中要注意面向后進(jìn)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，增強(qiáng)對后進(jìn)生的情感投資，從行動上接近和愛護(hù)后進(jìn)生，挖掘、發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，保護(hù)積極性，給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，用引導(dǎo)代替斥責(zé)，用提醒代替譏諷，從而增強(qiáng)他們良好的非智力心理素質(zhì)，提高他們的智力心理素質(zhì)。

　　七、開展自信心教育

　　中小學(xué)生心理不健康很多時(shí)候是由于各種原因造成的缺乏自信：家庭原因，成績原因，或者是自身原因。他們造成的缺乏自信都會形成心理問題。于是，有必要引導(dǎo)學(xué)生確立自信心，讓他們相信自己終將改變命運(yùn)，終會成功，終會出人頭地。告訴他們：挫折往往是人生的財(cái)富，它會讓成功更加絢麗奪目，當(dāng)前的坎坷不是最終的命運(yùn)。這類的道理有很多。讓學(xué)生學(xué)會分析矛盾，解決矛盾。從失敗中找到成功的希望，在黑夜里看到黎明的曙光。

　　八、學(xué)校、社會和家庭三結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。

　　在社會環(huán)境中消極因素的影響下，在家庭不良因素的影響下，又在學(xué)生教育不當(dāng)?shù)呢?fù)面影響下，學(xué)生中出現(xiàn)了各種各樣的心理問題。如有些學(xué)生情緒憂郁、性格孤僻;有些學(xué)生不守紀(jì)律、不聽勸告、習(xí)慣成性；有些學(xué)生出現(xiàn)口吃現(xiàn)象------教師要細(xì)心去了解情況，尋找原因，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，耐心指導(dǎo)教育，熱心地幫助他們改變現(xiàn)狀。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，配合心理保健醫(yī)生，對學(xué)生進(jìn)行心理健康問題的預(yù)防，開展心理咨詢和心理治療。教師要積極開展家訪工作，經(jīng)常與家長保持聯(lián)系，爭取與家長密切配合，共同教育。還要發(fā)揮社區(qū)的作用，組織開展社區(qū)健康教育活動，如舉辦心理健康講座，開展心理醫(yī)生義診活動和心理健康咨詢活動。這樣，通過學(xué)校、社會和家庭的共同努力，才能增進(jìn)學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。

　　總之，心理健康教育是一項(xiàng)科學(xué)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的教育工作，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生的心理健康教育會越來越重要，教育的科學(xué)性也會要求越高。對學(xué)生的心理健康教育，我們應(yīng)該像“潤物細(xì)無聲”的春雨，為他們的健康成長導(dǎo)航。