端午節(jié)議論文(6篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編收集整理的端午節(jié)議論文，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)議論文1
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，十分深厚，每一個(gè)節(jié)令都對(duì)應(yīng)一個(gè)節(jié)日，在這諸多節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。
每年的五月初五是端午節(jié)。這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準(zhǔn)備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術(shù)般被包好，煮熟了。這時(shí)心急的小孩子望著冒著熱氣的粽子會(huì)吵著要吃，而大人會(huì)耐心地哄道：“先等一會(huì)兒，用涼水拔一下再吃吧。”終于可以吃了，小孩子迫不及待地剝開(kāi)粽葉，那好看的，黏黏的粽露了出來(lái)，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，小孩子一般還要吃，誰(shuí)讓它這樣香甜又可口呢！大人往往笑著說(shuō)：“吃吧，吃吧，多吃幾個(gè)�。 币�?yàn)檫@一年里只這一個(gè)端午，也只有這一天包出的粽子，吃到人們嘴里，才會(huì)有不同于往日的味道。
說(shuō)到端午吃粽子，這里還有一個(gè)小故事呢。我國(guó)古代有一位詩(shī)人叫屈原，他因?yàn)閲?guó)家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最后投江了。后人為了紀(jì)念他，選擇在這一天包粽子投進(jìn)江里。后來(lái)這一習(xí)俗廣為流傳，直到今天。
端午的這天不只吃粽子，還有別的活動(dòng)。南方的一些城市這天會(huì)舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛涌向比賽的地方，這個(gè)比賽可是人們盼望已久的。而在我們這里這一天不僅家家包粽子吃，還會(huì)買些艾葉放在家里。更好趣的是街上會(huì)有賣小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡著精致的五毒圖案，小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛(ài)，惹得過(guò)往的人駐足觀看，非要買上一個(gè)才心滿意足離開(kāi)。
端午快臨近了，我深深地期盼著。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我熱切地盼望著它的到來(lái)。
端午節(jié)議論文2
小時(shí)候，一到端午節(jié)，我就會(huì)讓奶奶做十幾個(gè)小粽子�？墒�，去年的端午節(jié)奶奶卻對(duì)我說(shuō)：“你也不小了，該學(xué)會(huì)自己包小粽子了。”我高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭，因?yàn)樵谖业难劾�，包粽子是件非常有趣的事�?/p>
開(kāi)始包粽子了，奶奶幫我準(zhǔn)備好了粽子餡和粽葉，她就開(kāi)始一步一步地教我包粽子。奶奶說(shuō)：“包粽子首先要把粽葉卷成你想要的粽子的大小。”奶奶一邊說(shuō)一邊給我做示范動(dòng)作，“接著在卷好的粽葉里放上糯米，還要把糯米壓緊，這樣包出的粽子才好吃，然后在中間放上一個(gè)小棗，最后把粽葉包起來(lái)用繩子扎好。”這樣，一個(gè)可愛(ài)的小粽子就包好了。
我迫不及待地拿了粽葉，把粽葉先卷成了非常小的.一個(gè)“窩”，然后就照著奶奶教我的步驟包起了粽子。可是在奶奶手里聽(tīng)話的粽葉，到了我這里卻不聽(tīng)使喚了，還沒(méi)等我拿繩子扎，餡就全散了，第二個(gè)，第三個(gè)……一連包了好幾個(gè)，都是如些，我有點(diǎn)泄氣了。原來(lái)粽子好吃，卻這么難包呀！
奶奶看出了我的變化，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“做什么事都會(huì)遇到困難，可不能在困難面前低頭。”聽(tīng)了奶奶的話，我不好意思放棄，只好接著包。不知道是第幾個(gè)了，我包的第一個(gè)粽子終于“問(wèn)世”了，它雖然沒(méi)有奶奶包的好看，但我還是很高興，我總算學(xué)會(huì)了包粽子。
一個(gè)下午過(guò)去了，我包了好多小粽子，后來(lái)包的比前面包的就好看多了，奶奶看了，一個(gè)勁地夸我心靈手巧。奶奶還把小粽子串在一起，據(jù)說(shuō)這樣象征著好運(yùn)連連。
我不僅學(xué)會(huì)了包粽子，而且還懂得了要不怕困難的道理。
端午節(jié)議論文3
端午節(jié)還沒(méi)到，街邊的攤位幾乎都被賣粽子的占據(jù)了。粽子散發(fā)出陣陣的清香，沁入了人們的心脾，讓大家也熱火朝天地忙碌起來(lái)，被大家所感染，我們家也為迎接節(jié)日的到來(lái)做起了準(zhǔn)備。
媽媽起了個(gè)大早，我也早早被喧嘩聲吵醒，爺爺去市場(chǎng)買包粽子所需的材料，有糯米、花生、臘肉等。爺爺一回來(lái)，大家便開(kāi)始包起了粽子。我學(xué)著媽媽的樣子，把粽葉卷成筒，用各種材料填充，用多余的粽葉封口，用紅線纏上，放入鍋中煮，不到三個(gè)小時(shí)，我們便吃上粽子了。
大家開(kāi)心地吃著粽子，在這樣歡樂(lè)的氣氛下，見(jiàn)多識(shí)廣的爺爺給我們講起了吃粽子的由來(lái)：屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大臣，他主張聯(lián)齊抗秦，他的想法遭到了朝廷的反對(duì)，楚王就把他貶到現(xiàn)在的湖南。不久，秦王便率兵滅掉了楚國(guó)。聽(tīng)到這個(gè)消息，屈原萬(wàn)分悲憤，誓與祖國(guó)共存亡，他抱著大石頭，投身汨羅江自盡了。
當(dāng)?shù)乩习傩帐指袆?dòng)，紛紛劃著龍舟去救他，還向河中投食物，不讓魚(yú)蝦吃他�？蓭滋旌螅腥藟�(mèng)見(jiàn)屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名漁民說(shuō)投入江中的食物被魚(yú)蝦所食。大家便用粽葉包起食物投入江中，讓魚(yú)蝦以為是龍角而不敢食。后來(lái)，逐漸演變成了端午吃粽子，紀(jì)念屈原。
吃著香甜的粽子，聽(tīng)著爺爺?shù)闹v述，我體會(huì)到了中華文化的魅力，一個(gè)小粽子，竟讓我品味到了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的偉大情懷。
端午節(jié)議論文4
今天是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，在這個(gè)古老的節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。
在端午節(jié)的前夕，我們的母親河韓江上舉行了一場(chǎng)賽龍舟比賽。雖然那天天公不作美，下著蒙蒙細(xì)雨，但這絲毫不影響參賽隊(duì)員的發(fā)揮。在有節(jié)奏的鼓聲中，在響亮的吶喊聲中，一條條龍舟你追我趕，乘風(fēng)破浪，向著終點(diǎn)不斷沖刺，場(chǎng)面十分激烈。
觀眾臺(tái)上也是熱鬧非凡、人山人海，觀眾們熱情高漲，不停地為參賽隊(duì)員們吶喊助威，現(xiàn)場(chǎng)是一片歡樂(lè)的海洋。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)回合的比賽，冠軍終于產(chǎn)生了，但比賽的名次并不重要，重要的是這場(chǎng)比賽賽出了潮汕四市的友誼，也為節(jié)日增添了歡樂(lè)的色彩。
端午節(jié)也是粽子飄香的節(jié)日。家家戶戶都要在端午節(jié)里包粽子，這是一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，我們家當(dāng)然也不例外。端午節(jié)早上，奶奶把包粽子所需的箬葉和餡料準(zhǔn)備好，便開(kāi)始包粽子了。我們一家人圍坐在一塊，只見(jiàn)大人們拿起兩片箬葉，把餡料往上一放，接著三折兩疊，再拿起草條一綁，一個(gè)有棱有角的粽子便展現(xiàn)在我們面前。
我們這群小孩看了贊嘆不已，躍躍欲試，紛紛纏著大人們教我們包粽子�？晌覀儼龅聂兆硬皇锹娥W了就是太小了，簡(jiǎn)直就是只丑小鴨。不一會(huì)兒，我們包了幾十個(gè)粽子。奶奶把粽子拿到廚房去蒸，才一會(huì)兒工夫，粽子蒸好了，屋子里彌漫著粽子的香氣，真誘人呀！
端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊！
端午節(jié)議論文5
在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛(ài)極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見(jiàn)了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會(huì)笑著看著我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì)有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒(méi)有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧，會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽(yáng)、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無(wú)論做什么，就像什么，雖說(shuō)沒(méi)達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無(wú)疑是我那時(shí)的飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說(shuō)什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
現(xiàn)在物是人非，我穿過(guò)了金色的童年，慢慢長(zhǎng)大了，表弟已經(jīng)七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下了“吃粽子”。沒(méi)有外婆香包的保佑，我依然平安的成長(zhǎng)著，一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
端午節(jié)議論文6
過(guò)了芒種，就是端午。
天氣一天天熱起來(lái)，掐指算算，夏季已過(guò)了三分之一。雖然還不到最熱時(shí)候，然而南寧已暑熱難耐，尤其是白天強(qiáng)烈刺眼的陽(yáng)光，讓人只想宅在家里，不愿出去。好在夏天總有節(jié)過(guò)。
端午有幾點(diǎn)很像中秋，不是大節(jié)，但在漫長(zhǎng)的一年中，倒是我們娛樂(lè)游玩，放松心情不可或缺的驛站；都有特色食品，端午吃粽子，中秋吃月餅；兩個(gè)節(jié)都在收獲之后，端午前收麥子，中秋前則是收玉米、高粱等作物。中秋望月懷遠(yuǎn)、合家團(tuán)圓的意味或許要深過(guò)端午，然而端午似乎有著更多的名目與講究，比如賽龍舟、掛艾草、喝雄黃酒、帶香包等等，都是中秋所沒(méi)有的。
周作人在《兒童雜事詩(shī)·端午》其一中寫(xiě)道：“端午須當(dāng)吃五黃，枇杷石首得新嘗。黃瓜好配黃梅子，更有雄黃燒酒香�！秉c(diǎn)出端午要吃的五種食物來(lái)。其二曰：“蒲劍艾旗忙半日，分來(lái)香袋與香球。雄黃額上書(shū)王字，喜聽(tīng)人稱老虎頭�！秉c(diǎn)出的節(jié)目就更多了，掛菖蒲艾草，配香袋香球，還有畫(huà)額，即是用雄黃在小孩的額頭上畫(huà)“王”字，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)避毒蟲(chóng)。記得以前看過(guò)一幅民俗畫(huà)，一個(gè)虎頭虎腦的小男孩，手里握著桃木大刀，腰里掛著香袋，媽媽蹲在他面前，正在他額頭上寫(xiě)“王”字。想來(lái)這個(gè)小男孩如果出去，應(yīng)該有好多人用“虎頭虎腦”這個(gè)詞形容他吧？還記得小時(shí)候看過(guò)的一部電視連續(xù)劇《新白娘子傳奇》，白娘子就是因?yàn)樵诙宋绻?jié)喝了幾杯雄黃酒，現(xiàn)出原形，嚇?biāo)涝S仙，著實(shí)讓我唏噓了好久。這也是我這個(gè)土生土長(zhǎng)的北方人對(duì)南方人過(guò)端午節(jié)的最初認(rèn)知。
端午節(jié)起源于南方，在北方就沒(méi)有那么多名目和講究了。那些時(shí)鮮果蔬和雄黃酒在北方自然是沒(méi)有的，就是賽龍舟也因北方夏季干旱少雨，少有地方可賽。可是在我的記憶里，端午是那樣的溫馨，讓人懷念。
按照我們那兒的風(fēng)俗，端午節(jié)這天，家家戶戶大門兩旁都要插上艾草。這項(xiàng)工作自然由小孩們自告奮勇承擔(dān)。艾草并不難找，田野里一片一片的，隨便折幾棵回家插上即可。只是這種草的味道留在手上很不好聞，然而這種氣味卻對(duì)驅(qū)蚊蟲(chóng)很有效果。小孩在這一天手腕上還要系彩線。大人事先選五種顏色的彩線搓成一條，系成環(huán)狀，戴在小孩的手腕上，有的還加個(gè)小鈴鐺，一直要戴到節(jié)后下第一場(chǎng)雨，方可解下來(lái)扔在雨水里。只是雨水并沒(méi)有那么及時(shí)，節(jié)日已過(guò)，孩子們就把這條禁忌拋到九霄云外去了。我小時(shí)候聽(tīng)大人講，彩線扔到雨水里會(huì)變成蛇，心里很害怕，可從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)它變過(guò)。其實(shí)系彩線的風(fēng)俗很早就有了，南朝宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”可見(jiàn)也是大有講究的。
我對(duì)端午節(jié)最深的記憶是吃雞蛋。那時(shí)候麥子已經(jīng)割了，脫粒后在麥場(chǎng)里曬著。早上起來(lái)，見(jiàn)桌上放著一籃熟雞蛋，老媽已經(jīng)早起煮好了。這些蛋都是家里養(yǎng)的雞下的，平時(shí)舍不得吃，攢起來(lái)，到端午便都煮了，一人吃上十來(lái)個(gè)，仿佛是要等著這一天來(lái)?yè)]霍似的。記得我七八歲時(shí)，家里養(yǎng)了三十多只雞，老媽咸雞蛋、淡雞蛋煮了兩個(gè)籮筐、上百個(gè)，連吃了幾天，吃傷了，一年多看到雞蛋就反胃。自家養(yǎng)的雞下蛋很小，白皮，味道清而香，嫩而滑，很好吃。若是用一種土語(yǔ)叫“天補(bǔ)棵” （學(xué)名不了解） 的草來(lái)煮，雞蛋皮發(fā)黃，吃起來(lái)便有一種淡淡的中草藥的香味，不僅改善了味道，還有一定的藥用。有時(shí)老媽會(huì)煮上幾個(gè)鴨蛋和鵝蛋，只是鵝蛋太大，味道木木的，并不比雞蛋好吃。吃過(guò)雞蛋，兜里再揣上兩個(gè)，我便去麥場(chǎng)看麥子。麥場(chǎng)一片片的，家家都在曬麥子，聞著新鮮的麥秸的清香，吃著用“天補(bǔ)棵”煮過(guò)的雞蛋，構(gòu)成了我童年最好的記憶。
關(guān)于端午節(jié)的起源，一直以來(lái)都以為是為紀(jì)念愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原。屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，投汨羅江而死。后人在五月五日這一天為紀(jì)念他，便劃龍舟，并用五彩絲纏粽子投之江中，以防屈原被蛟龍所食。后來(lái)看到聞一多的《端午考》，才知道端午可能最初只是長(zhǎng)江下游吳越民族的風(fēng)俗，是吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。至于拯救屈原的故事，最早的記載也只是見(jiàn)于六朝。聞一多先生的考證很有道理，盡管如此，經(jīng)過(guò)千年演變，端午節(jié)紀(jì)念屈原的意義早已覆蓋了它的本來(lái)意義。端午節(jié)來(lái)了，我們也慎終追遠(yuǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化來(lái)一次認(rèn)祖歸宗。畢竟節(jié)日是一個(gè)民族的集體記憶，也是文化記憶。泱泱中華，有著幾千年的文明，過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。
念及此， 翻出司馬遷所著《史記》，重溫《屈原賈生列傳》，既悲其所遇，也為屈原能遇到司馬遷這樣的知己而感欣慰。屈原“被發(fā)行吟江畔”，其瘦長(zhǎng)的身影，勾勒出一個(gè)真正的詩(shī)人站在人生邊上的決絕姿態(tài)，“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎？”念著《楚辭·招魂》的末句“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂去歸來(lái)兮哀江南”，心生敬慕，不覺(jué)默默為屈子燃上一炷心香。
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