關(guān)于議論文作文（精選62篇）

　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編精心整理的關(guān)于議論文作文，歡迎大家分享。（點擊對應(yīng)目錄可以直接查閱哦！）

　　議論文作文 1

　　山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不戀；權(quán)重而不倚；財多而不迷。知進(jìn)而退，退而思進(jìn)，來回往復(fù)，王者自現(xiàn)。 知進(jìn)而退，司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜，很早出道，結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死，可悲哉！司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請司馬遷出山。但是他都沒有答應(yīng)。這是為什么呢？這是他在觀察形勢，不敢輕舉妄動而事實證明這是對的，他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對抗，避開殺頭的厄運，避開了荀彧的下場。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進(jìn)而退，這是智者的做法。在某些事中太過依戀進(jìn)步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬，焉知非福。好與壞不是絕對的，在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的.。

　　退而思進(jìn)，這是成大事者必不可少的一個基本思想，劉備在三足鼎立的局勢形成之前是劉備，曹操，孫權(quán)，這三個人中勢力最小的，早期還比不過劉表，張魯?shù)热�。但是，他退而思進(jìn)就唯才是舉，發(fā)現(xiàn)了徐庶，從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬，請出諸葛亮，從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將，以形成鼎立之勢�，F(xiàn)在我們也是這樣成績落后了要想著往前進(jìn)。

　　比爾·蓋茨是財多而不迷的典型代表，他身為世界首富，但是他卻不像其他富豪一樣小氣，他每年都要捐很多錢給慈善機(jī)構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點。它是我們的榜樣，是我們財多而不迷的榜樣。

　　知進(jìn)，知退，這是我們的行事的原則。

　　議論文作文 2

　　門檻，就像一面鏡子，我時常沒有勇氣面對鏡子里那個有缺陷的自己。

　　幾次的的考試，我常常發(fā)揮失常，似乎考試成為了一道門檻，一到考試我就會心驚膽戰(zhàn)，不敢面對。從此以后，我心理就像籠罩著陰影，變得自卑而缺乏信心，心理上也筑起了一座門檻，整天低迷不悅，跨越不了。

　　那一次，天氣陰沉沉的，壓迫著我的呼吸，我有點喘不過氣來，心情特別沉重，因為這次考試我又沒考好。我一進(jìn)門，媽媽就跑上來，帶著失望而又同情的眼光看著我說：“又沒有考好吧，把試卷拿來我看看�！蔽覕Q了擰眉，咬了咬唇，手略微顫抖地從書包里摸出了試卷，遞給了媽媽，心情恍惚地偷望著她。只見媽媽皺著眉頭看了半天，然后說：“別再愁眉苦臉了，休息休息，吃了飯再說吧�！�

　　吃完了飯，媽媽洗刷完畢，就來到我的房間，拿了一只筆和一張紙，跟我說：“來，一起來分析分析吧。”于是，紙上就多了橫線斜線，多了abcd，多了角角邊邊，耳朵里多了“懂不懂”“會不會”“理解了嗎”，我的思路跟著媽媽轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越清晰，越轉(zhuǎn)越明白，一時間茅塞頓開，恍然大悟，不時地點頭，不時地露出了微笑。媽媽看到我笑了，也抿著嘴偷笑著。“看來你上課時沒有聽懂��！以后上課可要好好地跟著老師轉(zhuǎn)��！”媽媽語重心長地嗔怪著我，我羞愧地低下了頭。“再試著做幾道題目吧，鞏固一下�！甭犞鴭寢尩脑挘�我乖巧地順從了。

　　深夜，整幢大樓的燈都漸漸的`暗了，只有幾個房間的燈還亮著，其中的一個房間的窗簾后來能很清楚地看見一對母女的影子，挨得那么近�？康媚敲从H密。時間一點點過去了，我能做的題目越來越多了，我的信心也越來越大了，好像已經(jīng)忘記了曾經(jīng)的抑郁，忘記了曾經(jīng)的不快。這時，媽媽給我拿來了一杯熱牛奶，又端來了削好的蘋果，讓我休息一下，而她自己還在幫我整理著錯題。望著燈光下媽媽的身影，我心中一陣地砰動，內(nèi)心一酸，眼淚在眶里滾動著。我咬緊著牙，暗下著決心：我一定要努力努力再努力，決不能再讓媽媽為我操心了。

　　感謝媽媽這些天一直陪伴著我，鼓勵著我。于是，我去除了心中的陰影，跨越了自卑的門檻，不再苦惱，不再低迷。有媽媽的愛在支撐，有媽媽的鼓勵在鞭策，還有什么門檻跨越不了的呢。媽媽對我的用心良苦我要拿成績來證明給她看，媽媽對我的殷切期望我要不讓她失望。

　　未來的路還有很長，而媽媽用她對我的愛引導(dǎo)著我，牽著我的手跨越了人生道路上的一座座門檻。

　　議論文作文 3

　　從公開的文字上看，牛市中華大地上僅次于那虛無的龍的最高貴的生物，甚而，有時地位卻超過于國人。

　　對于龍的說法，我斷然不能妄加點評，只是由于我根本不相信那頭上長角身上長鱗的.怪物，便就私下里對牛加了一兩點關(guān)注。

　　表面來看，埋頭苦干，無埋無怨，最多時抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來觀，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過，這種牛的精神卻應(yīng)為我國人所具備嗎？我想，在社會發(fā)展的角度來看，只有原始社會和共產(chǎn)主義社會才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會形式所詮釋。看來，�；畹浇裉爝�未滅絕倒也是一件難得的事。

　　茲時，牛仍是如此，國人，卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷 隔閡。

　　我不是至人，便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的一二，便應(yīng)該寫些文字，與諸君以提示罷。

　　所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點所致，倘一個人無欲無求，便也就無生無滅，更就無所謂布設(shè)任何的屏障了。不過，這木頭并不是我們所要的，因為我中華地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺，那也只是砍伐者和加工者。

　　學(xué)習(xí)，雖然是很重要的。可更重要的，便是該來研討一下去學(xué)些什么，做些計劃，挑些講義，擇些重點。倘以此角度來觀揣，思緒便會豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道 俯首甘為孺子牛 這句引自《自嘲》的詩句，諸君也都甘于俯首成牛�？墒呛捅P端來誰又會順利消食呢？囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無聞易不思進(jìn)取，即有所成焉。

　　滋過程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會斷章取義，茲時，隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語有云： 上來容易下去難。 隔閡想拆去，必有釘子來扎破。

　　筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它雖然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同 俯首甘為孺子牛 這句詩。倘諸君認(rèn)為我斷章取義，不顧 橫眉冷對千夫指 這句前綴，那我便會恭喜諸君，大家已明白這 牛 的真諦，同時，也欣慰我的提示沒有白費。

　　不過，這僅是提示而已。

　　議論文作文 4

　　對于揚長避短，大家大多都是持否定態(tài)度的，或許更多的人認(rèn)為，生存需要的不止是一種本領(lǐng)。但比起自己永遠(yuǎn)都實現(xiàn)不了的，付出再多努力也達(dá)不到的要求，你還會去堅持嗎？

　　眾所周知，兔子是擅長短跑的`，可是有一天被譽為短跑冠軍的兔子遇到了狼，被追到了河邊，兔子險些被抓。動物管理員為了小動物的全面發(fā)展，可以保護(hù)自己開展了游泳培訓(xùn)班，同班的有小狗，小龜和小松鼠等等。

　　沒多久，小狗，小龜都學(xué)會了游泳，很高興，可小兔和小松鼠卻怎么也學(xué)不會，很苦惱。培訓(xùn)班教練鴨子說：“我兩條腿都能游，更何況你們四條腿呢？成功的90%來自汗水，加油！”評論家青蛙聽大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑，松鼠擅長的是爬樹，為什么只是針對弱點培訓(xùn)而不發(fā)展它們的強(qiáng)項呢？”

　　是��！為什么為什么只是針對弱點培訓(xùn)而不發(fā)展它們的強(qiáng)項呢？我們的目標(biāo)往往都是那么多那么高，但反而忽略了我們原本擅長的，擁有的，可是當(dāng)我們撞了南墻再回來時，卻找不到原來的自己了。

　　揚長有時候是會比你要的全面發(fā)展更好的選擇，樣樣知道大概，卻都不精通，如果你愿意轉(zhuǎn)過身回頭去潛心學(xué)習(xí)你拿手的，你會發(fā)現(xiàn)你不只學(xué)會了這一樣！

　　議論文作文 5

　　我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富世界�，F(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不辛，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)�。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權(quán)利的不平等，而閱讀能力擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。

　　一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時空諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木魚蟲之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

　　更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化和陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他人的人格。人們從《論語》中得智慧和思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，一個有機(jī)會超乎個人生命體驗的幸運人。

　　一個人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的'人。說°極大的可能±，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或溫情、或抗?fàn)�，大抵總引�?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：°讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。±這就是讀書使人向善;雨果說：°各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化�！肋@就是讀書使人避惡。

　　所以，我說，讀書人是幸福人。

　　議論文作文 6

　　今天我加班，不回去吃飯了。

　　這句話曾無數(shù)次出現(xiàn)于無數(shù)個家庭之中，從工人到醫(yī)生，從公務(wù)員到教師，薪資不同，環(huán)境不同，可唯一有一點共通，那就是加班。社會上對加班的聲討從來沒有斷過，那么這個班到底該不該加呢？

　　我認(rèn)為加班是可以的，但必須有一個明確的限度和補(bǔ)償方式。我國實行的是八小時工作制，可現(xiàn)在許多公司硬是擴(kuò)展了正常工作的時常，遠(yuǎn)高于八個小時，這嚴(yán)重?fù)p害了員工的身體健康及應(yīng)有的合法權(quán)益。導(dǎo)致種.種現(xiàn)象的直接原因，我認(rèn)為，是公司對利潤最大化的執(zhí)著追求，是公司不重視員工身體健康的具體體現(xiàn)，同時也體現(xiàn)了公司法律意識的淡薄。

　　加班雖然被人所討厭，可有些時候加班是必須的，無法解決的問題。例如說醫(yī)生正在做一臺大手術(shù)，難道正常的八小時工作時間一到，正在做手術(shù)的醫(yī)生就可以把手術(shù)刀放下，一句“我下班了”之后便一走了之，不顧病人死活，顯然是不可以的。

　　由此可見，對于加班這件事，一味否定或者接受都是不可取的，對于正常的必要的加班時間，每個員工都無可避免，那么當(dāng)面對無理的加班時，應(yīng)該怎么做呢？

　　當(dāng)然是拿起我們最有力的武器，法律。員工熬夜加班導(dǎo)致猝死的事例已經(jīng)不是一粒兩粒了，為何他們在自己身體已經(jīng)支撐不住的`時候還在繼續(xù)加班呢？我想多半是迫于上級的壓力，不敢提出抗議，更不敢拿法律維護(hù)自己應(yīng)得的權(quán)利。對于這些人我想說，身體是革命的本錢，只有擁有了健康的身體，奮斗的一切才有了意義。

　　對于過度加班問題的解決，需要的是各個方面和各個單位的共同配合。首先是公司內(nèi)部應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己實際情況制定八小時左右的工作時間，不能過分強(qiáng)制員工加班。其次是相關(guān)部門要起到對公司工作時間方面的管理和監(jiān)督職責(zé)。需要員工自己擁有一定的法律意識，善于維權(quán)。最后還需制定一系列的補(bǔ)償措施，對于加班的員工額外的的物質(zhì)補(bǔ)償。

　　我相信在不久之后的將來，加班不再是人們關(guān)注的熱點和焦點，更不會是損害員工健康的時候有問題。更合理，更科學(xué)的工作方式將會取代加班，成為推動社會向前發(fā)展，又能保護(hù)各方利益的新動力！

　　議論文作文 7

　　機(jī)遇是人生的轉(zhuǎn)折點，是事業(yè)的起跑線，只有抓住機(jī)遇，才能走向成功。

　　機(jī)遇是催化劑，無論自己想做什么事，沒有機(jī)遇的催化作用，事情往往就變得困難。

　　機(jī)遇是“萬事俱備，只欠東風(fēng)”中的東風(fēng)，沒有“東風(fēng)”，成功之火怎能撩起呢！

　　機(jī)遇是成功的鑰匙，沒有拿住鑰匙，成功的大門會把你拒之于成功外。

　　一個美國大學(xué)生畢業(yè)后到一家報館求職。他詢問報館的經(jīng)理：“這里需要編輯嗎？”經(jīng)理回答：“不需要�！贝髮W(xué)生又問：“那這兒需要打字員嗎？”經(jīng)理說：“不，這里沒有職位需要應(yīng)聘�！贝髮W(xué)生笑著從包里掏出一塊精致的板子說：“那么你們一定需要這個了�！卑遄由蠈懼�：額滿，占不雇傭。后來這個大學(xué)生就被留在報館做宣傳人員了。機(jī)遇只垂青于有準(zhǔn)備的人。

　　這是一個故事。英國和日本的'皮鞋推銷員到太平洋島推銷產(chǎn)品，抵達(dá)后不久，他們各自向公司回了一份電報。英國的皮鞋推銷員說在島上沒有人穿鞋，產(chǎn)品無銷路，決定幾日回國。而日本的推銷員則認(rèn)為島上無人穿鞋，看來沒有穿鞋歷史，皮鞋有很大的市場，他決定要長駐此地。機(jī)遇有時喜歡變身“隱形人“，讓人們難以發(fā)現(xiàn)。所以我們還需要發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的慧眼。

　　有了準(zhǔn)備，發(fā)現(xiàn)了機(jī)遇還不夠，還需要能抓住機(jī)遇。肖邦因為抓住了機(jī)遇成為了著名的鋼琴家;魏敏芝因為抓住了機(jī)遇成為了很多人夢寐以求的“謀女郎“;拿破侖也是因為抓住了機(jī)遇才顯露出自己的軍事才能，后來成為偉大的軍事家。看來這些事例，不要認(rèn)為抓住機(jī)遇很容易。必須要有頭腦，有才能，有自信，勤奮，刻苦，不畏艱難，才可以抓住機(jī)遇。

　　我們要對于機(jī)遇不但要有準(zhǔn)備還要善于發(fā)現(xiàn)，更重要的就是要抓住機(jī)遇。只有這樣，我們才能贏得自己的理想與事業(yè)的成功。

　　議論文作文 8

　　文明在我們的心中，文明是一個手勢，文明是一個耐心的手勢，文明是一點分享。但我認(rèn)為，耐心的等待是文明其中的一個特點，它會使別人感受到這是一種關(guān)愛。我是一個有點脾氣暴躁的女孩，容易沖動、著急。這是我的一個壞毛病，使我不會耐心的等待，讓別人得不到我的這份關(guān)愛，還容易使別人對我產(chǎn)生很大的`誤會，以為我是一個不容易接近的人，這使我很煩惱�？磥砟托牡却�是生活中必不可少的啊！就因為我不會耐心等待，我差點和同學(xué)“反目成仇”。

　　雖有些夸張，但也是事實。一天中午，我進(jìn)到教室，沒多久，我讓組員交作業(yè)，但是他們中午沒有拿作業(yè)、沒有寫，讓我等一會�？墒俏疫@急性子怎么等得了呢！我說：“你怎么還沒有寫，中午有那么多時間，已經(jīng)足夠?qū)懥�，你卻不寫，偏偏到教室才寫�！蔽覄傉f完，他就開始辯解。后來，我們差點就從朋友變成敵人呢！不會耐心等待，還是使我很吃虧呢。這不，今天下午的作文課上，老師給我們念作文時，我兩邊的同學(xué)在傳賀卡（明天是圣誕節(jié)噢）。

　　它們須途經(jīng)我來傳，我本想這幫他們忙，就答應(yīng)了，但是就當(dāng)我同桌讓把一份賀卡傳到鄰桌那時，我這個急性子想趕快傳過去好了，就沒事了�？墒呛懿恍遥瑒倻�(zhǔn)備給鄰桌，就被老師發(fā)現(xiàn)了，就教訓(xùn)了我一下，我當(dāng)時把腸子都悔青了，心想，什麼時候我這個急性子脾氣才能改呢。通過生活中的種種我不耐心所造成的令我很不滿意的結(jié)果的事例，我終于覺悟了，我覺得自己真的是錯得太離譜了。從這以后，我開始慢慢學(xué)會了耐心等待，避免了我做許多錯事。

　　看來，生活中是少不了耐心等待的，耐心等待可以是別人得到關(guān)愛也可以是別人不避做錯事。自從我學(xué)會了耐心等待，我的脾氣也隨之消失了，還少了許多煩惱呢。耐心等待對我們的好處真不小呢，而且還是文明的一種表現(xiàn)。

　　議論文作文 9

　　沒有盡頭的路，需要你行走不止。

　　——題記

　　走一步，草長鶯飛的春帶來了生意盎然；走一步，陽光燦爛的夏帶來了鳥語花香；走一步，天高云淡的秋帶來了碩果累累；走一步，雪花飛揚的冬帶來了粉妝玉砌。四季也在一步一步地走，我們要原地不動嗎？

　　我們每個人都是上帝的洋娃娃。而上帝是自私、無情的，沒有情感的，但他為什么做有情感的人？所以，我們必須逃離上帝之手，自己做自己人生的主宰。“命運總是掌握在自己手中�！庇媚愕腵理智去深思熟慮，讓人生的年輪轉(zhuǎn)動起來吧！

　　在我們的心中，有兩條路，一條是平坦的，一條是崎嶇的�？墒牵�你知道是什么嗎？是我們?nèi)松�之路。這條路是沒有盡頭的，需要你和你的精神力量去走過這漫長無盡頭之路。

　　人生之路不是你想的那么簡單，可現(xiàn)實的路卻很簡單，只靠你用心去發(fā)現(xiàn)。

　　我發(fā)現(xiàn)了“平坦的路要跑，崎嶇的路要走�！边@個容易似乎困難的道理。

　　你早上跑步嗎？你跑得路是有公路又有土路的嗎？當(dāng)你站在起跑線上的時候，面對這樣的路，你的心情是怎樣的呢？當(dāng)你跑累了，你是否想過是停下歇息還是堅持到底呢？當(dāng)你到了終點心里又想些什么呢？

　　想想這些問題，你還滿意自己點綴在人生之路的行為嗎？

　　當(dāng)你出生時，你的路已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)你兩歲時你還在玩耍，荒廢時間嗎？當(dāng)你五歲時，你在意你的父母、朋友嗎？當(dāng)你六歲時，你幫助過小朋友、老人嗎？當(dāng)你七歲時，你在意你的學(xué)習(xí)成績嗎？當(dāng)你十歲時……

　　在你的路上，你用心地走過嗎？上帝為你鋪好了路，可是他從來沒有眷顧過你，他想把你怎樣就怎樣？你愿意服從他嗎？你愿意聽天由命嗎？你應(yīng)該有自己的主張，讓自己來決定自己人生的一切。無論如何，讓我們這些同齡人從現(xiàn)在起，像樣的走自己的路吧！

　　在走自己的路時，不要忘了隨時向后看看自己走過的路，想想自己是否盡最大的努力。

　　行向前，憶向后。遇到崎嶇的路時，一步一步慢慢走，摔倒了，爬起來，彈彈土，繼續(xù)努力。

　　跋山涉水，堅持到底，讓自己的路留下一串深深的腳印。

　　議論文作文 10

　　是什么穩(wěn)定了社會秩序？是什么讓家庭更有親情感？是什么讓我們的學(xué)校學(xué)習(xí)更有氛圍？

　　是規(guī)矩。

　　規(guī)矩讓我們生活的秩序更加穩(wěn)定和有條理，讓我們在參與社會的生活當(dāng)中有屬于自己的角色扮演和角色表演過程。因為規(guī)則的存在，我們的社會才會因此而美好。如果沒有規(guī)則，那么這個社會將會是混亂不堪的。

　　古人們在創(chuàng)造規(guī)則這個詞語的時候，在此之前就已經(jīng)出現(xiàn)了規(guī)則的現(xiàn)象。規(guī)則的現(xiàn)象出現(xiàn)之后，他們才將其化為文字。那么古人在統(tǒng)治社會的時候都有哪些規(guī)則呢？

　　在封建時期，很多皇帝位為了讓自己的江山歸屬自己的統(tǒng)治、穩(wěn)定民心，會采取一系列鞏固皇位的做法與措施。每一位皇帝都會有一定的改革措施和命令，一些大臣和百姓都會按照皇帝的指令去做。有了皇帝下達(dá)指令之后，社會變得繁榮，但是有了皇帝下達(dá)指令之后，民不聊生，這就在于皇帝殿下的規(guī)則是怎樣的。這就是封建時期的規(guī)則。

　　隨著人類社會的不斷發(fā)展，社會規(guī)則也在不斷完善，很多西方國家的社會規(guī)則也逐漸傳到中國。一些西方思想和中國思想的結(jié)合，使得很多一些普遍的中國社會現(xiàn)象都有了規(guī)則可循。比如行車時靠右行駛，進(jìn)公司之前要刷臉打卡等等。

　　這些都是規(guī)則的體現(xiàn)。因為有了規(guī)則，人們才可以大膽說每一句話，踏出每一個腳步。只有遵循的規(guī)則之后，我們的言行才能有所規(guī)范，沒有規(guī)則的社會將會是混亂的。各種社會生活場景都需要規(guī)則，國家在逐步完善人民所創(chuàng)造出來的規(guī)則。我們要遵守規(guī)則，做一個守法的好公民，遵守國家作出的規(guī)定和道德之內(nèi)的事情。規(guī)則指引著我們前行的道路，他能夠幫我們照亮心中那充滿著理想的大道，規(guī)則是我們進(jìn)行社會生活必須要的條件之一，我們應(yīng)該把握住規(guī)則，面向未來。

　　在當(dāng)前的.國際形勢下，有人總結(jié)說，在公共場合極度有涵養(yǎng)的不會是中國人，被世界公認(rèn)最有紳士風(fēng)度的是英國人，而最為公共觀念的是美國人，中國人在道德素質(zhì)方面比較低下。我認(rèn)為，中國人不是缺乏道德，也不是缺乏素質(zhì)，而是缺乏規(guī)則觀念和知識，他們不懂得如何去遵守不同場合的規(guī)則，而英國人和美國人所見識的場合很多，要遠(yuǎn)比中國人見過的世界更寬廣，所以中國人缺乏的是遵守規(guī)則的觀念。

　　面對規(guī)則，我們要勇于遵守。

　　議論文作文 11

　　成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初她的芽，浸透著奮斗的淚水撒滿了犧牲的血雨。她們默默地積累著，只為那次綻放。

　　我想，大家應(yīng)該記得《千手觀音》這個舞蹈吧。一個個聾啞姑娘們用手臂勾勒出人世間最美的畫卷，于無聲處展現(xiàn)人性的高潔。她們曾是路邊無人問津的野花，不知疲倦無怨無悔獨自的綻放，那樣自信，驕傲地綻放。落下了多少失意的淚水，承受了多少孤獨，但她們不屈服，不甘愿做野草，而是努力拼搏，只為綻放出最美的一朵，驚艷世界。是的，她們做到了，在她們手臂間綻放的那朵明艷的花朵感動中國，驚艷世界！

　　享有盛譽的印象畫派大師凡高，他的一生窮困潦倒。沒有人欣賞他的作品，更沒有人愿意出錢買他的`作品，一生只賣出一幅畫。作為畫家他可謂屢屢受挫，但這并未使他埋沒了自己的才華，承受著巨大的精神壓力堅持作畫，雖然他生前沒有像其他畫家那樣輝煌，但他的《向日葵》成為美術(shù)界中一朵耀眼的花朵。凡高的一生沒有人垂青，但他仍然悄然綻放，不為別人只為自己。

　　無論是《千手觀音》的演員還是凡高，他們的綻放經(jīng)過了艱難困苦的雕琢后最終成為一朵耀眼的花朵，受到人們的欣賞和贊美。然而在世界的一隅，總有一些花兒，不管腳下的泥土是否肥沃，也不管是否有人停下來欣賞，他們總是那么自信，那么驕傲的綻放。

　　我的母親就是這么一朵無聞綻放的鮮花。出身平凡的母親，沒讀過什么書，但愛女之情并未因此而遜色。每天母親總是變著花樣的為我準(zhǔn)備早餐，雖然只有幾種不變的原料但母親用愛做作料竟可以做出不同的飯菜。年幼無知的我時常對著她發(fā)脾氣而她并不怨恨我，用她母愛的博大包容著我年幼的無知。母親不曾要求什么，也不曾抱怨自己獨自承擔(dān)多么重的責(zé)任，只是付出著，付出著。然而母親就是田野里的一只花，不在乎有沒有欣賞仍然自信，努力，驕傲地綻放。

　　并不是每一朵花的綻放都會獲得人們欣賞的目光，但即使沒有一個人注意到你的存在，你也要努力綻放，因為只有這樣你的這一生才有意義，才圓滿。并不是每一朵花的綻放都是那么輕而易舉，只有博觀，只有厚積，才能綻放出美麗的花。

　　議論文作文 12

　　所謂充電，就是不斷完善自己。列夫·托爾斯泰曾說過：“你的使命不在于達(dá)到完善，而在于越來越近地走向完善。”所以說，充電是人生必行之事，只有不斷充電，才能不斷修煉品行、補(bǔ)給思想、熏陶靈魂，才能在關(guān)鍵時刻釋放出自己的十萬電伏。

　　讀萬卷書，行萬里路。閱讀是充電的第一良方。古言：“書中自有黃金屋。”是的，書中也有“高壓電”——思想上的電。歌德有言：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話�！泵棵糠�開書，每每發(fā)現(xiàn)那些自己剛剛領(lǐng)悟的道理原來早已被先人領(lǐng)悟并通過鉛字印刷進(jìn)入你的視野的時候，你是否會有一種難言的快樂：原來這世上真的有和我一樣經(jīng)歷的人��！那些感受、那些思想，原來不是只有自己經(jīng)歷過��！我相信，一個優(yōu)秀的讀書人，一定是經(jīng)歷過這樣的驚喜的。顏氏家訓(xùn)云：“若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也�！睍�者，所以告世人以道理、凈世人以心靈者也。

　　若只讀書而成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“賢生”，那么這樣的人也不會有什么大作為。當(dāng)一個人以書開了心智，那么不妨以游歷增長見識。書是充電的第一良方，而游歷則是第一“穩(wěn)方”，用物理學(xué)的角度來說，它就是高壓電進(jìn)入家庭電路的變壓器。

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！彼抉R遷寫《史記》也是在游遍天下才有了基礎(chǔ)；徐霞客游遍中國山河，才寫成不朽的地理巨著《徐霞客游記》……世界從來就很美，只是人類不愿意走出家門而已�！吧酱ㄖ�美，古來共談。高峰如云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍�！边@樣的.境界是不是很好？相信在這樣的美景里，我們能吸收來自大自然的充沛的電能。

　　如果書已經(jīng)充實了生活、游歷已經(jīng)開拓了視野，那么不妨在夜深人靜的時候，安靜認(rèn)真地反省一下自己。電流過大會燒毀電路，所以總需要一些電阻來保護(hù)自己。曾子曰：“吾日三省吾身�！狈词】梢悦鞯檬А⒅�過往、戒浮躁，當(dāng)一個人可以客觀評價自己了，那么他一定不會是一個迷糊的、輕薄的人了。

　　讀書、游歷、反省是充電必不可少的三步驟，也只有如此，才能不斷成長、不斷完善、不斷展現(xiàn)自己，才能真正承擔(dān)國家和民族賦予我們的責(zé)任！

　　議論文作文 13

　　寬容是一種風(fēng)度，一種灑脫，一種成熟。大山不語，是因為它的寬容，才會有和諧動人的自然風(fēng)景；稻穗低頭，是因為它的寬容，奉獻(xiàn)了給人沉甸甸的果實……萬事萬物都是以它的寬容，在為世界創(chuàng)造奇跡，給生命富有新的活力。

　　記得那時一年中最熱的夏天，太陽火辣辣地照射著，讓人感到心煩意亂。我坐在教室里補(bǔ)課堂作業(yè)。寫著寫著，一名早已完成作業(yè)的同學(xué)疾步跑來，把我放在桌子上還沒來得及蓋的水瓶撞倒了，水灑在了我的課堂作業(yè)本上，字跡全部花了。頓時，我火冒三丈，指著他破口大罵：“你發(fā)什么瘋，你作業(yè)寫完了了不起呀……”只見他一個勁地給我道歉，說：“對不起，對不起……“我也不知道當(dāng)時是怎么了，反正一點也不接受他的道歉，還叫他走開。我懷著糟透了的心情，把課堂作業(yè)又重新做了一遍。

　　晚上回家，我把事情的原委一五一十地講給了媽媽聽。媽媽聽后，說道：“這就是你不對了，那位同學(xué)肯定不是故意的，何況他都已經(jīng)和你道歉了，我們應(yīng)該有一顆寬容的'心去包容別人�！蔽衣犃它c點頭，說：“嗯，媽媽，謝謝你，我知道了，我明天就去道歉。”媽媽看著我，臉上露出了欣慰的笑容。

　　第二天，我還沒去找他，他就主動過來找我了。特別真誠的說：“昨天，我真的不是故意的，對不起�！薄捌鋵嵨乙灿绣e，我當(dāng)時就應(yīng)該原諒你的。”“那我們還是好朋友，對吧�！蔽宜�快地回答道：“那是當(dāng)然了�！�

　　寬容是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好；寬容是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華；寬容是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝！

　　雨果曾說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�！碑�(dāng)今的社會，人際關(guān)系越來越復(fù)雜，競爭越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個新的機(jī)會，我們的世界，將會變得更加美好。

　　議論文作文 14

　　中國自古以來便是一個宗法社會，大到國家小至個人。都運行在冥冥中的同一空間里。在其中便孕育了祖先對家庭教訓(xùn)的智慧光芒。但眾所周知，家訓(xùn)誠可貴�，F(xiàn)實價更高。歷史長河滾滾向前，唯有以辯證的眼光對待家訓(xùn)。方能讓精華長流。讓糟粕如煙。

　　家訓(xùn)是一間智慧之屋，蘊含修身做人。經(jīng)世立業(yè)的良方。懷著一顆尋找智慧的心。我與當(dāng)今世界朔流而上。傾聽歷史深處的回音。顏氏家訓(xùn)警示子孫。常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也�？上脒@個家族定位書香門第，文人世家。諸葛亮在誡子書中。循循善誘。非淡泊無以明志，非寧靜無致遠(yuǎn)。寄寓著他對子孫常懷自然平和之心的祝愿。更有曾國藩，李鴻章這些大儒亦立書傳與子孫。句句箴言。百世受用。家訓(xùn)中除了父母祖先對兒女后代的慈愛祝福。更多的是父輩闖蕩人間畢其一生經(jīng)歷凝聚成的無價之精華。曲折的人生在哪些溝坎要格外小心。在什么情況下，要堅守什么樣的原則，都在這里，一一指點。于是。千百年的美德。被連綴成一副波瀾壯闊的畫卷。示鑒后世。

　　家訓(xùn)同時也是封建特定時代的產(chǎn)物，不可避免的帶來有歷史的局限性。

　　傳統(tǒng)等級社會。映照在家訓(xùn)中的不良因素主要是愚孝等級等現(xiàn)象。甚至在儒家學(xué)說發(fā)展僵化時的守舊泥古之思想。也不無例外的體現(xiàn)于家訓(xùn)中。對此。要結(jié)合時代特點。予以取舍，我們?nèi)缃竦男⒌啦⒉皇敲つ康捻槒�。如今的師禮。也并不是全盤的聽從。我們主張尊重客觀事實之下的禮儀。我們主張吾愛吾師，吾更愛真理的批判精神。所以。家訓(xùn)雖然要傳承，但聰明之人必將傳之有道。不是盲目接受。全盤吸納。而是立足實踐。找適合發(fā)展的智慧。

　　面對家訓(xùn)我們要常懷辯證之心，全面看待。恰當(dāng)取舍。

　　家訓(xùn)的力量運用到實踐中才是最好的歸宿。古人云，修身齊家，治國平天下。這是對全體中國人的訓(xùn)示。德不孤，必有鄰這是對鄰里做人的訓(xùn)示。對于當(dāng)今乃至未來都是永不褪色的經(jīng)典。記得傅雷先生對兒子的諄諄教誨在一本傅雷家書中積聚的感動。這便是對家訓(xùn)的有力傳承與發(fā)展。繞過家訓(xùn)的歷史局限，將修身立世。創(chuàng)業(yè)治國的`良方運用到現(xiàn)實之中。才能發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。

　　富貴權(quán)勢。可以轟然倒塌。歷史煙云可以不復(fù)存在。但家訓(xùn)卻如磐石砥礪千年風(fēng)雨。不斷流傳。唯有全面的認(rèn)識智慧的取舍。才能在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會。讓這條清澈靈動的溪流繼續(xù)流淌。悠悠抵天際。汩汩不停息。

　　家訓(xùn)是一片海。以辯證的眼光方能拾取最美的珍珠。家訓(xùn)是一塊玉。以辯證的眼光方能打磨最剔透的寶石。

　　議論文作文 15

　　佇于人生拐點，對于即將步入大學(xué)的“我”而言，向后，有父親“只要活著，試錯吧”的切切之言；向前，是無數(shù)嘗試之舉的樂與憂，以及背后痛斥“作死”的世人之耳語。言論紛雜，疑惑叢生，人生選擇又當(dāng)何去何從？

　　不難理解疑惑之所在，“試錯”與“作死”在一定程度上都有著“嘗試”的行為，只不過“試錯”側(cè)重于嘗試的原因、起點，而“作死”或可以理解為對某些既定結(jié)果的嘗試的定義；更何況試其“錯”，似乎本身便包含有嘗試失敗之可能，是否僅因為結(jié)果的體現(xiàn)而被輿論施以不同的論斷。對于“試錯”與“作死”的選擇看似便成了一個矛盾命題。

　　然而，即使不否認(rèn)二者可能具有的相似因素，我們也應(yīng)看到不同語境賦予它們實質(zhì)的差異。正如父親出于對膽小的孩子追尋人生可能而說出“試錯”的推動之言，試錯雖然有錯的可能，實則以原則、底線的把持為前提，并在不懈的嘗試中厚積以綻放；與之相對的，世人所斥詰憤惋的“作死”，則指向的是借挑戰(zhàn)之名揮霍輕視生命之為，此類行為有嘗試，卻只能讓人看到消弭原則的精神荒蕪。亦可以說，“試錯”是在底線的恪守下的云端之舞，“作死”則是拋棄了現(xiàn)實土壤的凌虛蹈空。

　　由此可觀，我們選擇的過程，實際是價值構(gòu)建、人格堅守的體現(xiàn)，這也就要求我們不囿于對行為的定義，而是把守自己，在人格堅守中以試錯精神，尋人生進(jìn)退。

　　可以看見的.是試錯對于生命歷程的標(biāo)記與激勵作用。不可否認(rèn)在瞬息變遷的社會中，相當(dāng)部分人選擇以知足與安逸追求不可動搖的真實，但生而為人，試錯便是在有動搖余地的可能性中留下有別于他者的生命標(biāo)記�！懊恳粋�嘗試，都是一個嶄新的起點，一種不同的失敗”，然而相對于結(jié)果，另一方面，正是試錯帶來的階段性經(jīng)歷，讓自己不至淪為“把365日過為1日”的麻木重復(fù)。

　　而試錯之上，試錯精神本身便是含堅守、原則的人生態(tài)度。試錯精神以“試”為起點，卻并不只指向嘗試結(jié)果或次數(shù)，而更在于在“錯”的積累中摸索出生命的“真”，這種真，是對于理想、未來的期許，因蘊含著個人價值追求，便兼具有對于“我”的堅守、對于底線的把持。多少人在激進(jìn)中毀滅，在猶豫中蹉跎，王鼎鈞所言：“時間像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃”，正是試錯精神，讓我們成為佇立于時空長河巋然自如的一群。

　　此外還應(yīng)注意的是，而今社會，仍有許多“作死”之人宣告著自己的價值實現(xiàn)，仍有許多獨立的靈魂在塵世的蜚語中同化庸常，如何端正價值取向，為個人乃至社會的前行樹立坐標(biāo)，施就四海，是我們選擇之余所要深思慎取之處。

　　愿追求路上以試錯精神，退以人生堅守，進(jìn)就生命突圍。

　　議論文作文 16

　　父親一番“試錯吧”的忠告，與社會上“作死”的負(fù)面印象相沖突，使“我”迷惑不解。在重重疑惑之下，我們不禁思考：在不“作死”和勇“試錯”的十字路口，我們到底該何去何從？

　　我們首先應(yīng)該思考并明確的是，何為“試錯”，何為“作死”？所謂“試錯”，這里的“錯”絕不是指“錯誤”，而是指“創(chuàng)新方法”�！霸囧e”不是讓人故意去嘗試錯誤的方法，而是鼓勵人們敢于創(chuàng)新、不怕犯錯。而“作死”則帶有負(fù)面的意味，指的是刻意選擇違反道德或事理的行為�！白魉馈闭咄�往會從中獲取“叛逆的快樂”。而這所謂的“快樂”的背后，常常是以生命為代價。

　　由此，父親的用意便明確了。父親是想激勵“我”：在生命所承受的范圍內(nèi)，不故步自封，而是勇敢地創(chuàng)新嘗試。但現(xiàn)實生活中，人們常常誤解了“試錯”的含義，把“試錯”和“作死”劃上了等號，把所有打破常規(guī)的`嘗試都?xì)w入“作死”的旗幟下，這就解釋了“我”的疑惑�！霸囧e”背上了“作死”的罪名，又怎么敢讓人輕易嘗試呢？

　　但搬開所有的成見，回歸到二者的本質(zhì)，我們會發(fā)現(xiàn)，人生路上，“作死”不可有，“試錯”不可無。人生不是一潭死水，靜靜等候生命的蒸干。相反，我們需要創(chuàng)新，需要探索每一種奇妙，讓生命洞開新世界的大門�？档略�言：“我要我的人生窮盡一切可能�！比绻�只有循規(guī)蹈矩，而缺乏創(chuàng)新精神，我們怎么能看見別處的山清水秀、鳥語花香？如果科學(xué)家宥于成理，何來無數(shù)精妙的發(fā)明創(chuàng)造？如果國家懦于革新，何來國家的進(jìn)步與富強(qiáng)？種種事實證明，“試錯”的勇氣不可或缺，“試錯”的精神必不可少。

　　但我們也應(yīng)謹(jǐn)防陷入“作死”的誤區(qū)。正如社會上一直存在對“試錯”和“作死”的誤解，在邁出“那一步”之前，我們也應(yīng)三思而后行，避免打著“試錯”的旗號而誤入“作死”的泥潭。這樣的現(xiàn)象如今已是屢見不鮮。我們更應(yīng)握好手中“試錯”的標(biāo)尺，衡量好每一步的行為。

　　清夜聞鐘，遽然夢覺。理清“試錯”與“作死”的關(guān)系的我們，應(yīng)當(dāng)敢于“試錯”，避免“作死”，恪守心中的坐標(biāo)軸，一路揚帆遠(yuǎn)航。

　　議論文作文 17

　　現(xiàn)代社會，是一個多元化的社會。也許你會說它快，也許你覺得它慢，也許這兩者之間會有爭論，但其實它都是對的。

　　慢功出細(xì)活。在這個飛速發(fā)展的時代里，人們的生活多為快節(jié)奏的。因為快，人們可能會忽視一些小的細(xì)節(jié)。因為快，人們可能給會變得暴躁不安。但也有一群人，他們保持著緩慢的生活節(jié)奏。一名雕刻家，也許他不出名，但他仍然會花幾年，甚至幾十年的時間，來完成一件作品。你也許會覺得，花這么長時間來做同一件事，值得嗎？可你不知道的'是，他的那一件作品只有在時間的打磨中，才能成為藝術(shù)佳作。

　　快功，也可以做出不一樣的精彩。我國改革開放四十年來，經(jīng)濟(jì)、科技迅速發(fā)展。我們用幾十年的時間，完成了發(fā)達(dá)國家用幾百年完成的發(fā)展進(jìn)程。貝多芬就是一個講效率的人，在他查出耳疾后，他不愿因為病痛，就浪費譜曲的時間，就這樣，他創(chuàng)造出了大量的世界名曲。

　　做一件事，最重要的是要找對方法。每一件事，它都有一個最佳的速度。一個國家的發(fā)展，它總是需要一個過程，它不可能一蹴而就�！傲孔円�起質(zhì)變”，事物的變化需要時間的醞釀，慢慢的生成新事物。同時，在掌握事物規(guī)律的前提下，可以讓事物的量變時間縮短，促使質(zhì)變的發(fā)生。尊重規(guī)律，堅持實踐，總結(jié)經(jīng)驗，才能既快又好。

　　快、慢，只不過是相對的，需要我們辯證的分析，認(rèn)真的對待。需要的快的絕對不慢，需要慢的，就潛心研究。不管快功，還是慢功，做出來的都是細(xì)活。

　　議論文作文 18

　　比爾·蓋茨，最令人不能忘記的就是他成功的經(jīng)驗，他說過這樣一段話：“我成功是因為當(dāng)所有的人都沉浸在失敗的痛楚中，我卻早已開始了新的設(shè)計。當(dāng)所有的人都享受在成功的喜悅中，我卻早已嘗試著失敗。中國有句名言：‘勝不驕，敗不餒’，我之所以不被勝利和喜歡擊倒，也不會被失敗和懊惱摧殘，這里面只是一個微笑而已。”

　　人生是一條路，失敗、挫折讓這條路彎彎曲曲，布滿荊棘。雖然你永遠(yuǎn)不知道下一步會發(fā)生什么，但卻可以信心滿滿地邁著自己的步伐，劈荊斬棘。不要怕，對著自己微笑。

　　自嘲如一個快撐不住的人在沙漠中沒有走下去的毅力，只是躺在沙子上，看著身旁一人多高、挺著腰板的仙人掌，他對自己說：“你連一株植物都不如，你看看人家，即使活在原地也能適應(yīng)環(huán)境長成這樣，你只會在這等死么？嘿嘿，你就是一個懦夫，水源和沙洲永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)在你眼前！”自嘲可能會讓性格剛強(qiáng)的人站起來，鼓起活下去的勇氣，卻會讓懦弱的人更加恐懼，他們真的只能選擇躺在原地？

　　但是，換一種方式，對自己微笑吧！這是黑夜中的一縷陽光，鼓勵你勇敢向前走：這是干旱時的`一場及時雨，讓你為豐收的喜悅而努力：這也是一個產(chǎn)生奇跡的機(jī)會，讓你在住定失敗時靈光一閃，沖出逆境，大步邁向成功。也許在你的一生中，有學(xué)騎自行車的疼痛，有考試的失利，有與好朋友的不和，有學(xué)習(xí)的疲憊，有輸了比賽的沮喪，但是當(dāng)你拼了命想跨過、想忘記卻在夢中時隱時現(xiàn)，在生活中不斷重復(fù)時，給自己一個微笑吧！為什么會失�。繛槭裁床荒芸朔�？在冷靜的思考分析中，有了反省，有了自信，有了自信，你腰板一挺，重新站了起來，無所畏懼的看著面前各種挫折和困難，它們讓你的生活不再平淡無奇，讓你在逆境中想到的不是哭，而是如何面對，讓你在不知不覺中多了份成熟與智慧。

　　笑也是悲觀者與樂觀者的一個巨大區(qū)別。愛迪生在選做燈絲的材料時，經(jīng)歷了上千次失敗。每一次失敗后，他的助手都神情懊惱，而愛迪生卻笑著說：“有什么令人煩惱的，失敗一次，就證明我們排除了一個錯誤答案，離成功近了一步！”對自己微笑，不是做作，更不是虛偽，在逆境中重新拾起那顆散發(fā)青春氣息的火熱的心，讓生活在你上揚的嘴角下成為一場華麗的科幻電影吧！

　　議論文作文 19

　　在生活中，每個人都會受到各種各樣的“網(wǎng)”的束縛，家庭、工作……有一“網(wǎng)”是存在于我們每一個人身邊的，那就是親情的網(wǎng)，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時時刻刻在你身邊，寶護(hù)你。

　　從小時候開始，父母就為我們小心而織著一只網(wǎng)，用他們的經(jīng)驗、心血、告誡與慈愛。在這張網(wǎng)的寶護(hù)下，我們不會受外界的傷害，可以輕松地學(xué)到很多知時和和做人的道理。我們的天地因為有這張網(wǎng)的過漉而變的澄清、美麗。

　　而年幼無知的我們卻經(jīng)常認(rèn)性的沖破這張網(wǎng)，奔向外面的世界。那時的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留著眼淚尋找父母的網(wǎng)。而父母總是及時的把網(wǎng)修復(fù)，給予我們心靈的安慰。

　　隨著我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動范圍也由家庭、學(xué)校擴(kuò)大到整個社會。父母們?yōu)榱藵M足我們的需要，又要防止不必要的傷害，于是馬不停蹄地編織更廣闊的“網(wǎng)”，讓我們能夠自由、快樂的生活。

　　于是一旦父母“織網(wǎng)”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網(wǎng)，走向更廣闊的天地。每當(dāng)我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內(nèi)疚。而父母總是不厭其煩地認(rèn)真修補(bǔ)好每一處被我們破壞的'地方，等著我們回來。

　　我曾經(jīng)在農(nóng)村看到過姑娘們織魚網(wǎng)的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網(wǎng)織起來就如此費力，那么父母們“織網(wǎng)”時是怎么樣的呢？忽然我眼前浮現(xiàn)出一幅世界上所有的父母都在織網(wǎng)的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。

　　我已經(jīng)在父母編織的“網(wǎng)”中生活了十七年，也許有一天我真的會沖破這張網(wǎng)，永遠(yuǎn)不回去，也許那時父母也不再守著網(wǎng)苦苦地等待。但是那時，我會用自己的心和愛，為父母重新織起一張網(wǎng)，一張溫暖的網(wǎng)。

　　議論文作文 20

　　拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高！”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進(jìn)，披荊斬棘。

　　可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。

　　相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎？“畏天命，畏大人，畏圣人之言�！边@三畏是敬畏，是對自身清醒的認(rèn)識。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去�！皯�(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！蔽蚁脒@不僅是局面的危險，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創(chuàng)造一個更加和諧的社會。

　　如臨深淵，如履薄冰之時，我們不禁繃緊每一根神經(jīng)，小心謹(jǐn)慎地對待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年�；蛟S風(fēng)拂花落，一生便結(jié)束了。在這樣短暫的`人生面前，我們更應(yīng)敬畏，像度過人生最后的時光那樣度過每一個或晴或陰的日子。如此，方能識得人生的真滋味。

　　用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會產(chǎn)生一絲震驚、惶恐之感嗎？敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得？我們又怎能毫無畏懼，唱著嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識才無所畏懼，才會盲目相信在西方文化的沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。

　　如臨深淵，會有危機(jī)感，會認(rèn)識到人生，認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化面對的危機(jī);如履薄冰，方能深刻思考，方能創(chuàng)新求變，參透人生，珍惜傳統(tǒng)。

　　林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協(xié)�！睉延芯次�，不是絕望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。

　　如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣？敬畏小心，得歲月的芳華與積淀。

　　議論文作文 21

　　在印度尼西亞，母親為女兒不買蘋果手機(jī)當(dāng)商場當(dāng)眾下跪，女兒則繼續(xù)在大庭廣眾下斥責(zé)母親，此消息令人大跌眼鏡，而出現(xiàn)這種社會現(xiàn)象的根本原因是什么呢？

　　隨著人們生活水平的提高，人們對于物質(zhì)需求也越來越高，從而造就了物欲橫流的社會現(xiàn)狀，以致于出現(xiàn)攀比之風(fēng)，潮流之風(fēng)，由此可見，我們應(yīng)當(dāng)摒棄虛榮，回歸本真。

　　田園詩派的開山鼻祖陶淵明淡泊名利。一生狂放不羈，忠愛隱逸的生活，羨慕他那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適情懷，向往他那“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的淡雅生活，追求他那“此中有真意，欲辨已忘言”的心靈正氣。不僅古人如此，現(xiàn)代人也有許多不被名利與世俗淹沒的人。

　　中國作家諾貝爾文學(xué)獎獲得者：莫言。他在獲得諾貝爾文學(xué)獎后，仍舊清貧地繼續(xù)他的寫作生活，不圖名與利，只為留下一抹純凈的色彩。與他相同的是諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的獲得者：屠呦呦�！斑线下锅Q，食野之蒿”，她的一生都奉獻(xiàn)于醫(yī)學(xué)研究，她研究的青蒿素拯救了上千萬的非州人民。她是一個優(yōu)雅的老人，她在獲獎感言中這樣說道：“我喜歡寧靜，蒿葉一樣的寧靜；我追求淡泊，蒿花一樣的淡泊；我向往正直，蒿莖一樣的'正直�！彼�不求名利，只求晚年寧靜致遠(yuǎn)。

　　現(xiàn)在的人們，尤其是青少年，攀比之風(fēng)尤為嚴(yán)重。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)居里夫人的摒棄虛榮，學(xué)習(xí)“蓮出淤泥而不染”“香遠(yuǎn)益清”的青純之美，學(xué)習(xí)菊花的高潔隱逸情懷，使自己身著一抹純凈的色彩，開出絢麗優(yōu)雅的花。

　　梅花之所以超然，是因為它的高潔使它無欲無求；滄海之所以無量，是因為他的干凈使它波瀾不驚；人心之所以豁達(dá)，是因為它的淡泊使它出類拔萃。由此，摒棄虛榮，淡泊名利，才能在這物欲橫流的社會上淡然處之，不染塵埃。

　　水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和；心凈，自然莊嚴(yán)。靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生活的本真；以一顆感恩的心，對待生活的所有。

　　議論文作文 22

　　噴泉雖然美麗，但我們也應(yīng)感恩一直默默蓄積的泉水，正所謂“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我們做人也該如此，要懂得感恩，要學(xué)會感恩。你感恩父母，生活便賜你燦爛陽光；材料中的女兒在大庭廣眾下斥責(zé)母親，一味的怨天尤人，到最終，她將可能一無所有！俄羅斯有一句諺語：“父母之恩，水不能溺，火不能滅�！彼�以，我們應(yīng)摒棄攀比，平衡自己的心態(tài)，成為一個懂得感恩的人。

　　銜環(huán)結(jié)草，以報恩德，春秋時期，晉國大夫魏顆沒有遵守父母的遺愿，而是讓其小老婆改嫁他人，該女子的父親用草打結(jié)拌到秦國大將，以此回報魏顆，是為“打結(jié)”，又有東漢人楊寶救了一只受傷的小黃雀，小黃雀傷好后叼來四個玉環(huán)報答楊寶的救命之恩，是為“銜環(huán)”。這兩個典故都說明了一個問題———知恩圖報。

　　在這方面，古人已經(jīng)做得很好了。其實就現(xiàn)實而言，只要給過我們幫助，我們都是應(yīng)該記住這份恩情的，然而材料的女孩對養(yǎng)育了她15年的母親竟當(dāng)面斥責(zé)。究其根源，乃是社會的攀比風(fēng)氣愈演愈烈。國與國之間攀比誰的經(jīng)濟(jì)更優(yōu)渥、科技更發(fā)達(dá)；領(lǐng)導(dǎo)之間攀比誰的工資更高，住宅小車更豪華，同學(xué)之間攀比誰的手機(jī)更新潮，衣服褲子鞋子的品牌更響亮等造就了如今這個黑暗的社會。試問，倘若每個人都攀比那，一會埋怨這個一會報怨那個，那么親情、友情、愛情尚在？那么人間和地獄有什么兩樣？有首歌唱得好：“只要可以我們應(yīng)懷一顆平衡的心，一顆感恩的心去面對社會中各種各樣的誘惑和他人的.幫助”。

　　如今在生活中，或許別人只是幫你撿一支筆；或許別人只是幫你倒一杯水；或許別人只是道一聲溫情問候，但我們都應(yīng)記住。

　　“天道酬勤，凡事感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報�！弊屛覀儗W(xué)會感恩，摒棄攀比。感恩傷害你和與你攀比的人，因為他磨煉了你的心志；感恩欺騙了你的人，因為他增強(qiáng)了你的智慧；感恩鄙視過你的人，因為他激發(fā)了你的自尊；感恩遺棄了你的人，因為他教會了你獨立。

　　學(xué)會感恩點滴，學(xué)會拋棄攀比，使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動力。對生活，對未來充滿激情。

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　　堅持的議論文作文 1

　　堅持，是飛翔的動力，堅持，是夢的聲音，堅持，是陽光的溫度，只要你學(xué)會了堅持，周圍的一切都會變得十分美好。

　　愛迪生，著名的發(fā)明大王，一生為人類做很多貢獻(xiàn)。愛迪生發(fā)明了點燈，你知道愛迪生為了發(fā)明點燈用了多少種燈絲嗎?有三千多種，最終，他還是成功了，成功發(fā)明點燈，究竟是什么力量，讓愛迪生試用了三千多種材質(zhì)的燈絲還沒有放棄嗎?答案是：堅持。是他那強(qiáng)大的意志，是他那想要造福人類的美好的愿望。愛迪生用了三千多種材質(zhì)發(fā)明了燈絲，這在外人看來，是多么地不可思議啊!“三千多種”，是一個多么龐大的數(shù)字啊!但是，只有他，愛迪生，用他那驚人強(qiáng)大的意志和對造福人類的夢想的力量，讓他不在困難面前低頭，迎難而上。

　　在堅持這方面，也有一位偉人——他就是創(chuàng)立了諾貝爾獎項的人，諾貝爾!諾貝爾的'大名還不僅僅是獎項的作用，他還發(fā)明的用于軍事作戰(zhàn)的東西——黃色炸藥。有一次，諾貝爾正在實驗發(fā)明炸藥。他認(rèn)為失敗的時候，突然，“意外”發(fā)生了，只聽見轟的一聲，火光從諾貝爾的家里竄了出來，周圍的人們都聚集過來，正當(dāng)他們認(rèn)為諾貝爾已經(jīng)為了科學(xué)而獻(xiàn)身的時候，滿臉灰塵的諾貝爾從廢墟中爬了出來，一臉興奮地?fù)]舞著手臂：“我成功了，成功了!”諾貝爾為了發(fā)明黃色的炸藥，自己的家被燒著了，是因為，他的心里有一個聲音在吶喊：“堅持就是勝利!再試一次，你就會成功了!”是他的堅持，使他成功了。

　　瓦特，一個并不是十分出名的發(fā)明家，但他的身上，也有令人十分敬佩的一面。瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，在這之間，他為了發(fā)明蒸汽機(jī)，他整天蹲在家里燒水的壺前觀察，他發(fā)現(xiàn)，每次燒水壺里的水燒開時，水壺的蓋子上總有幾顆細(xì)小的水珠，瓦特由此發(fā)明了蒸汽機(jī)。

　　堅持就是力量，他能使人有上進(jìn)心的動力。

　　堅持的議論文作文 2

　　堅持往往是成功的代名詞，如果想要成功，想要實現(xiàn)自己的夢想，甚至生活中點點滴滴小事也需要我們的堅持。

　　堅持的過程是枯燥的，是孤單的，是不被人理解的。當(dāng)我們?nèi)�力以赴的去做一件值得做的事但不被別人所理解時，就會遭到巨大的壓力，會使我們在努力的過程中分心，不利于我們完成這件事，就有很多人因為背負(fù)不了這巨大的壓力而放棄了。還有的人因為害怕一次次的失敗，心理上承受不了也放棄了。但是被譽為發(fā)明大王的愛迪生在尋找適合做燈絲的材料時，經(jīng)歷了一次次的失敗，但他并沒有氣餒。面對別人的冷嘲熱諷，他持著毫不在意外界的看法，依舊認(rèn)認(rèn)真真的實驗，最終終于找到了適合做燈絲的材料。在經(jīng)歷過別人的不理解，他依然堅持著自己的信念，最終獲得了成功。所以只要我們堅持，只要我們有恒心，有毅力，正確的看待挫折，我們是一定能獲得成功的。

　　堅持也是幸福的'，因為在短短的人生路上我們有了奮斗的目標(biāo)，有了前進(jìn)的方向，人生因為堅持有了活力，有了生機(jī)。堅持會在我們每天的生活中成為一種習(xí)慣，這種習(xí)慣會讓我們不由自主的堅持，但是習(xí)慣的形成會需要一段很長的時間。所以堅持在某種意義上來說也是簡單的，我們在一段時間內(nèi)有目的的去堅持一件事情，久而久之這件事情就會融入我們的生活，不需要刻意去提醒自然而然也就會去做。所以，懂得把堅持變?yōu)榱?xí)慣也很重要。

　　堅持其實也難，但也不難，畢竟事物都有兩面性，這也是正常的。所以想要成功，想要實現(xiàn)自己的理想，要懂得正確的看待堅持中所遇到的困難、挫折。要有一顆平常心，大不了從頭再來。但是堅持也要懂得選擇正確的事情，不能把時間浪費在無用的事情上。還要懂得享受堅持中的失敗，從失敗中吸取經(jīng)驗，奠定基礎(chǔ)。

　　做任何事情都要堅持，無論成功與否，重要的是在過程中我們學(xué)到了什么，有什么收獲，這比我們是否成功更加重要。

　　堅持的議論文作文 3

　　堅持后成功的例子在古今中外有很多，蜘蛛因為堅持不懈的努力，才繪制出美麗的網(wǎng);達(dá)芬奇堅持不懈的畫雞蛋，他才成為一名名震一時的畫家;孫康因在夜里映雪讀書，才成為一名御史大夫。這些例子都可以證明堅持是成功的墊腳石。

　　三棲精兵何祥美最開始只是一名普通的步兵，但是他希望成為一民步兵中的精英，他每天堅持訓(xùn)練他終于成功了。但他并不滿足又想向天空發(fā)起了挑戰(zhàn)書，經(jīng)過了長時間的堅持和努力他又成功了。但他并不滿足，所以又向大海發(fā)起了挑戰(zhàn)書，又經(jīng)過了長時間的努力他又成功了。最后他成為了一名三棲精兵。他的成功在于堅持。

　　在20世紀(jì)70年代的一場拳擊賽中，拳王阿里和拳壇猛將菲雷澤展開激烈對決。當(dāng)比賽進(jìn)行到第14回合時，阿里已經(jīng)精疲力盡，瀕臨崩潰的邊緣，用解說員的話說，“這時候一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地�！比欢�，此時的阿里堅持的保持著堅毅的表情和血戰(zhàn)到底的氣勢，是菲雷澤認(rèn)為阿里保持著常有的體力，于是菲雷澤沒有堅持便放棄了。裁判當(dāng)即高舉阿里的臂膀宣布阿里獲勝。這時阿里便摔倒在地上。阿拉的.堅持使他保住了拳王的稱號，但菲雷澤因沒有堅持而與冠軍擦肩而過。

　　鄧亞萍因個子矮小，曾幾次不能當(dāng)上國家乒乓球運動員但鄧亞萍她并不氣餒，他堅持努力練習(xí)最終在賽場上摘金奪銀。她又努力的彌補(bǔ)他的第二個缺點。他從小沒有學(xué)過習(xí)他現(xiàn)在堅持努力的學(xué)習(xí)最終又實現(xiàn)了她的愿望。在她的成就后有兩個讓人敬佩的字眼那就是堅持。

　　這些事例難道不可以證明堅持是成功的墊腳石嗎?正因為有了堅持的幫忙所以才會有成功。

　　堅持的議論文作文 4

　　堅持是一種信仰，堅持是成功的第一步。它就像汽車需要的汽油，只有源源不斷才能駛向遠(yuǎn)方。

　　堅持看似簡單，許多人卻很難做到。

　　世界著名的游泳健將查德威克，從卡得林那島游向加里福尼亞海灣，在海水中整整游了16小時，只剩下一海里時，她突然發(fā)現(xiàn)前面大霧茫茫，什么都看不見。潛意識發(fā)出了“什么時候才能游到彼岸？”的信號，頓時查德威克渾身因乏，失去了沖向終點的信心。她放棄了挑戰(zhàn)，查德威克失去了一次創(chuàng)造紀(jì)錄的機(jī)會。事后，查德威克才知道，她已經(jīng)快要登上了成功的彼岸，阻礙她成功的不是大霧，而是當(dāng)她被大霧擋住視線之后，因為內(nèi)心的疑惑，對創(chuàng)造新的紀(jì)錄失去了信心，放棄了堅持下去的信念，最終被大霧所俘虜。

　　有了上一次的教訓(xùn)，兩個月后，查德威克又一次重游加里福尼亞海灣，游到最后，她不停地鼓勵自己：“離彼岸越來越近了！”潛意識發(fā)出了“只要堅持下去我這次一定能打破紀(jì)錄”的信號，頓時她渾身來勁，精神抖擻。查德威克終于實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。

　　李時珍編寫本草綱目花費了40年的時間，歌德的巨作《浮士德》則是用了他64年的時間才得以完成。居里夫人為了提煉鐳，在3年又九個月的時間里，在條件特別簡陋的實驗室里，經(jīng)過幾萬次的'提煉，終于從幾十噸礦石殘渣，終于得到0。l克的鐳鹽·····從以上數(shù)據(jù)我們可以看出，一個人無論擁有多么天才的頭腦和過人的天賦，如果沒有堅持下去的毅力，金子就無法向世人展現(xiàn)它的光彩。

　　現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常與成功失之交臂，關(guān)鍵是缺少那一份堅持。堅持是我們做好許多煩瑣事情的精神支柱。俗話說“行百里者半九十”，走一百里路，走了九十里才算是一半。這說明做事愈接近成功愈困難，愈要認(rèn)真對待。是啊，當(dāng)生活中有許許多多看起來不能克服的困難擺在我們眼前，我們越是消極就越不能跨過這道坎，只有堅持才能勝利！

　　堅持的議論文作文 5

　　人生漫漫。它既不長也不短。每個人都有自己的理想，為此他可以放棄一切。有人成功，有人失敗。他們努力，奮斗，放棄。他們?yōu)槭裁词���？正是因為他們�(nèi)狈�堅持的意志力�?/p>

　　堅持到底是什么？堅持就是模特為了達(dá)到好身材，堅持每天鍛煉；堅持就是學(xué)生為了取得好成績堅持每天努力學(xué)習(xí)；堅持就是運動員為了站在奧運領(lǐng)獎臺上，堅持每天重復(fù)同樣的動作。

　　就像金范一樣，他在寒窗苦讀了幾十年，就是為了當(dāng)官，但命運總是捉弄人，他考試失敗了幾十次�，F(xiàn)在作為即將高考的學(xué)生，看到身邊無數(shù)的高考事件，真的很恐怖。各種鼓勵學(xué)生為高考命運努力的口號讓我們作為學(xué)生感到巨大的壓力。在這里，我欽佩金范強(qiáng)大的心理承受力和毅力。不管別人怎么不喜歡他，怎么貶低他，他都堅持不懈，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。最后一切都有回報，他贏了。這是什么意思？他努力，奮斗，堅持，成功。不管成功的路有多難，只要你想成功，你就必須堅持下去。

　　成功屬于堅持不懈的人。著名的偉大音樂家貝多芬并不總是成功的'，他也是逆著命運的挑戰(zhàn)逆流而上的。正當(dāng)他的音樂生涯達(dá)到巔峰的時候，命運又一次把他逗樂了，先是瞎子，然后是聾子。對于一個音樂人來說，這是一個多么大的悲劇啊，就像把一支筆刺進(jìn)他的喉嚨，把一把尖刀刺進(jìn)他的心臟。音樂對他來說就是一切。當(dāng)命運對他開了這么大的玩笑，他頑強(qiáng)的意志力遇到了命運的挑戰(zhàn)。他依然堅持每天創(chuàng)作。他早已把音樂放在心里，心成了他的耳目，終于戰(zhàn)勝了命運的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了《命運交響曲》。不管條件多差，只要堅持，就一定會成功。

　　然而，我們是幸運的，既不像貝多芬那樣生病，也不像金范那樣不幸。我們要把握好當(dāng)今社會給我們的恩惠，好好學(xué)習(xí)，將來回報社會。學(xué)習(xí)十幾年，就為了這兩天高考。一滴水可以穿石，而且存活了十幾年，更不要說放棄了，不然會功虧一簣。堅持就是勝利。無論做什么，都要堅持。風(fēng)雨過后會有彩虹。

　　堅持難能可貴，堅持就是勝利。

　　堅持的議論文作文 6

　　堅持，是你在一次次摔倒之后最有力的吶喊，堅持，是你在受過磨礪打擊后最瀟灑的站起，堅持，是你在歷經(jīng)人間滄桑后應(yīng)該有的一個拼搏者的姿態(tài)，世界變幻莫測，唯有堅持無悔。

　　堅持，就是要遵從自己的本心，只有保持自己的想法不受外物干擾，才能實實在在一直堅持下去，堅持，是每一個追夢者應(yīng)該有的姿態(tài)，它也是古人們常用來勉勵別人的亙古不變的真理。

　　堅持，是人在困境中的一絲慰藉，我曾看到過這樣一個故事，一個小男孩，在他出生之后就慘遭生母拋棄，他沒有上過學(xué)，學(xué)到的知識也不多，但他懂得堅持，他堅持自己的夢想，因而在艱苦的環(huán)境中磨練了自己的意志，使他以后在人生路上可以無憂無慮的走下去。

　　又有這樣一則報道，一個商界英豪，他在取得成就之后沒有堅持自己的初心，因而在利益面前迷失了自己，他為了謀取暴利，不惜采用一切敲詐消費者的手段，最終被送進(jìn)了監(jiān)獄，如果他當(dāng)時亦能把握住自己，不僅錢財尚在，還能自由自在地去追逐自己的理想，可惜啊，他忘記了自己的初心，不懂得堅持，因而他也只能乖乖品嘗自己種下的苦果。

　　只有確立目標(biāo)，才能堅持自我，有些人整天無所事事，他們沒有夢想，不懂得追求，因此他們只能成為社會上的蛀米蟲，而同是與他們在這個世界并存的人兒啊，卻往前不知走了多少步。

　　堅持，需要我們堅守自己的初心，因為堅持往往是因為熱愛，而我們熱愛的`，必定要是健康向上的，像這種危害人民生命，損害公共財產(chǎn)的，我們堅持了卻會為此付出慘重的代價，所以，我們的追求一定要以健康向上為原則，只有這樣我們的堅持才有意義，我們的人生才會煥發(fā)出無限的光彩。

　　堅持，朝著夢想不斷進(jìn)發(fā)，即使失敗了又怎樣，拍拍身上的塵灰，堅定不移，努力去實現(xiàn)自己的人生價值，爭做新時代的“接班人”。

　　堅持的議論文作文 7

　　堅持是什么？是經(jīng)歷春種、夏長、秋收、冬藏？

　　海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的著名作家。

　　如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責(zé)怪她；她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍�？伤�并沒有這樣聽之任之，她吃力地在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的`天空涂上了人生最亮的色彩。

　　堅持，是讓絕望變成希望，讓不可能變成可能。

　　荀子說：“不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江河。”任何事情，都有一個從量變到質(zhì)變的過程，只有當(dāng)數(shù)量達(dá)到一家地步，才能引起質(zhì)變，成功要有一個過程，只有當(dāng)你付出的辛勞、汗水、智慧達(dá)到一定程度后，才有望成功，想一蹴而就，是不可能的。生活不是速度競賽，只有你腳踏實地一步一個腳印前進(jìn)，就不會有哪條路無法走到盡頭，看到成功。

　　堅持，是讓困難不再困難，而最終變成成功的基石。

　　前蘇聯(lián)著名作家奧斯特·洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事，于是他用硬紙做成了一個框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的時間，終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》。

　　堅持是生命中最可貴的東西，我們要學(xué)會堅持，永遠(yuǎn)堅持，才能有成功，讓我們堅持到底！

　　堅持的議論文作文 8

　　“堅持”二字說起來十分簡單，但是我們做起來卻是十分困難的。

　　只要做起事來都要靠我們的毅力來完成并且做好。這個力量都是來自于“堅持”，只要堅持就可以勝利。

　　在生活中我也親身經(jīng)歷過堅持的力量到底有多大。在我小的時候，經(jīng)常在家門口看見有人在賣字畫賺錢，而且很多人買。我每當(dāng)見到這些場景的時候，就十分羨慕，想拜賣字人為師學(xué)習(xí)寫字，總是很好奇的看著賣字人現(xiàn)場寫字，并且在手上模仿他寫字�？偸且�看很久很久。爸爸媽媽好像知道了我的這個心愿。就在我過生日的時候，爸爸媽媽說有一個驚喜告訴我。后來我才得知爸爸媽媽在外面報了一個學(xué)習(xí)寫字的班級。我高興的不得了。

　　第一次上課時我很興奮，又很認(rèn)真。前幾次課都十分仔細(xì)認(rèn)真。但是老師一直在教我學(xué)習(xí)握穩(wěn)筆和畫線條。學(xué)著學(xué)著我就不耐煩了，吵著要學(xué)習(xí)寫字。老師見我沒有耐心學(xué)習(xí)，便找了一個機(jī)會語重心長的對我說：“孩子，學(xué)習(xí)寫字就和練功是一樣的，需要把基本功給練扎實。才可以繼續(xù)練習(xí)其他的東西。而且學(xué)習(xí)起來十分輕松，學(xué)習(xí)效果也會成倍的提高�！蔽乙猜�慢懂得了老師對我的良苦用心，開始愿意聽從老師的一切指揮。老師父母好像都看到了我的這一點點的改進(jìn)，對我說話的態(tài)度也變化了。我自然也是樂滋滋的。但是沒有過多久我的偷懶毛病又犯了。父母十分嚴(yán)厲的地懲罰了我，還讓我去深刻地寫了一封保證書做保證。自從那以后我就再也沒有犯過類似的錯誤。練起字來十分認(rèn)真，進(jìn)步十分快，得到的表揚十分多。我深深地體會到了堅持的重要性。

　　進(jìn)過了我五年的奮斗努力，終于在今年有了成功。我獲得了毛筆書法九級的證書和硬筆書法九級的證書。我十分為自己自豪。這些的成功都是源于“堅持”二字。

　　其實，世界上并沒有什么天才，但我們可以做一只腳踏實地的蝸牛，一步一個腳印地向著心中的目標(biāo)前進(jìn)，只要堅持不懈，持之以恒，我們都能登上人生的'珠峰。

　　同學(xué)們!堅持就是勝利。讓我們以堅持不懈的精神，喚起心中學(xué)習(xí)的激情，乘著知識的列車，邁著堅定的步伐就一定能到達(dá)成功的彼岸。

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　　責(zé)任的議論文作文 1

　　責(zé)任是一個永恒的話題。俗話說：“一個人擁有了責(zé)任心，他的生活就會閃光，一個人有了責(zé)任心就擁有了至高無上的靈魂，一個人有了責(zé)任心，在別人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可移動。一個人有了責(zé)任心世界才更精彩、更迷人！

　　同學(xué)們，我們每個人生活在社會上，都在做著各自的事情，有國家和社會交給的`事，有的是集體的事，有的是他人委托的事，做好這些事是每個人應(yīng)盡的責(zé)任。而我們學(xué)生的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，將來能夠為國家獻(xiàn)上一份力量。即使是一份綿薄之力也行�。≈灰�我們每個人都付出一點點，那也將會匯聚成一股強(qiáng)大的合力�，F(xiàn)在我們的責(zé)任就是勤奮學(xué)習(xí)，為自己以后的路做好鋪墊，如：認(rèn)真完成每一天的作業(yè)，上課認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，這都是責(zé)任心的體現(xiàn)。然而，實際上，很多同學(xué)卻不負(fù)責(zé)任，作業(yè)不寫，上課搗蛋，結(jié)果導(dǎo)致門門功課掛紅燈。如果每個同學(xué)對待學(xué)習(xí)都這樣，我們怎么對得起苦苦養(yǎng)育我們的父母，怎么對得起老師為我們所做的一切努力？因此，責(zé)任重大啊。

　　努力奮斗吧，為了責(zé)任這一個頭銜，我們也應(yīng)該不懈地努力學(xué)習(xí)，因為別人為我們付出太多太多，我們只有用自己的實際行動來回報他們。

　　責(zé)任的議論文作文 2

　　責(zé)任是什么?

　　責(zé)任是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟。

　　責(zé)任是林則徐“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的氣概。

　　責(zé)任是周恩來“為中華之崛起而讀書”的豪言。

　　蒼鷹的責(zé)任是翱翔天宇，蛟龍的責(zé)任是縱騰四海，猛虎的責(zé)任是呼嘯山林，而人的`責(zé)任便是為國家的昌盛，為社會的進(jìn)步而努力。

　　責(zé)任是力量。因為責(zé)任，才有了岳飛的精忠報國，鑄就了一代忠臣;因為責(zé)任，才有了宗愨的破浪之志，鑄就一代雄才;因為責(zé)任，才有了班超的棄筆從戎，鑄就了一代虎將。

　　責(zé)任是克服困難的基石。李白郁郁不得志，卻能笑道：“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人�！标懹握�治受挫，臨終之際仍說：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！痹诤诎档呐f社會，魯迅屢遭迫害，卻仍恕吼：“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅�！奔t軍長征征途漫長，卻能不屑地說：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸�！彼麄�?yōu)槭裁茨芸朔�艱苦的環(huán)境、巨大的困難而樂觀向上?這一切都來源于他們的責(zé)任，來源于他們對祖國、對人民熾熱的愛。

　　驀然回首，古代尚且有眾多的仁人志士肩負(fù)著對國家的責(zé)任�？v觀當(dāng)今，中國卻正在面臨著巨大的挑戰(zhàn)：且不說去年的多種自然災(zāi)害對當(dāng)今的影響;部分國外反華勢力與之沆瀣一氣。雖然我們不能持刀握槍，戍守邊疆。然而，天下興亡，匹夫有責(zé)!

　　我們中學(xué)生應(yīng)該怎么做?首先，我們應(yīng)該在思想上樹立起熱愛祖國，忠于人民的信念;其次，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，成為有能有德的共產(chǎn)主義的后備軍和接班人，這就是我們責(zé)任!

　　責(zé)任的議論文作文 3

　　英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。

　　勇于承認(rèn)錯誤，是一種責(zé)任。1920年，有個八歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當(dāng)時，12.5美元足足可以買下125只母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)錯誤。父親拿出12.5美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我�！睆拇�，男孩每天省吃儉用。一年后終于攢夠了12.5美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·里根。

　　為社會貢獻(xiàn)，是一種責(zé)任。俄國優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻(xiàn)供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對那位醫(yī)師說：“你還記得我們之間的約定嗎？你在負(fù)責(zé)解剖我的尸體時，請注意我的腸胃，我身體的毛病，八成是發(fā)生在那里�！�

　　熱愛祖國，是一種責(zé)任。南宋抗金英雄岳飛小的時候，有一次幾個結(jié)拜兄弟因為沒有飯吃，約岳飛去攔路搶劫。岳飛果決拒絕了他們的要約，并勸阻他們不要去干。但眾兄弟并沒有聽他的勸說而離開了他。岳飛母親聽說此事后，很高興。但又害怕他在自己死后經(jīng)不住誘惑，于是她拿來繡花針，在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個大字，然后涂上醋墨。這四個字便永不裉色了。從此岳飛英勇殺敵，真正達(dá)到了他母親的.要求。

　　古今中外的人們，因為勇于承擔(dān)責(zé)任而有口皆碑，流芳百世�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念；“匈奴未滅，何以家為”是豪邁的誓言；“我以我血薦軒轅”是他們的情懷；“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱，灑熱血，這就是責(zé)任；關(guān)心老人，愛護(hù)兒童，這就是責(zé)任；堂堂正正做人，為人民謀利造福，這就是責(zé)任。

　　我們每一個人把自己身邊的每一件事做好，這就是每個人最基本的責(zé)任。

　　對社會負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)！

　　責(zé)任的議論文作文 4

　　只要人一出生，各種責(zé)任就伴隨他而來。贍養(yǎng)父母的責(zé)任、善待自己的責(zé)任、關(guān)心他人的責(zé)任、保護(hù)弱小的責(zé)任、將來建設(shè)祖國的責(zé)任等等，不可勝數(shù)。那么現(xiàn)在責(zé)任的“生存狀況”如何呢?

　　大街上隨處可見被拋棄的責(zé)任。有的人只顧自己獲利，絲毫不關(guān)心他人。他們漸漸對關(guān)心他人這項責(zé)任產(chǎn)生厭惡之心。他們想拋棄這份責(zé)任，以謀求更多的利益。于是社會上產(chǎn)生一批極端自私自利的人。他們搶走別人的血汗錢;坑騙善良的人們;造假藥完全不顧他人死活。他們的精神沒有了責(zé)任的保護(hù)，漸漸腐朽了，成了一臺沒有靈魂、只顧賺錢的可悲機(jī)器。

　　有的人更可惡，連最基本的贍養(yǎng)父母的責(zé)任也不要了。父母在他們的眼里是金錢，是遺產(chǎn)。他們當(dāng)父母無錢時把父母掃地出門，有錢時再接進(jìn)家，為的是要錢更方便。這種人連父母也不愛，還能指望他擔(dān)負(fù)起責(zé)任?他們在社會上也不會被人真正尊重，也沒有人愿意與他們合作。他們已完全喪盡良知。

　　如此看來，責(zé)任的.“生存狀況”確實有些不妙。但缺少責(zé)任的人是值得憐憫的，他們不承擔(dān)責(zé)任，他們也不會有權(quán)利，在社會上也難以立足。造假的人如果自己也誤用了假東西，自己會怎么想?不贍養(yǎng)父母的人如果到了老年子女也把他們掃地出門，他們會怎么樣?叢飛承擔(dān)起了關(guān)心他人的責(zé)任，始終資助貧困學(xué)生，他贏得了世人的贊美與尊敬，他當(dāng)之無愧，他有權(quán)利這樣。

　　責(zé)任是一個國家，一個民族發(fā)展的動力與保障，是人類社會不斷進(jìn)步的秘訣。一個沒有責(zé)任感的人，是可恥的;一個沒有責(zé)任感的國家，沒有任何前途。從我做起，承擔(dān)起自己的責(zé)任，振興中華，報效祖國!

　　責(zé)任的議論文作文 5

　　珍珠之所以那么圓滑與明亮，是因蚌承擔(dān)了砂礫的打磨;而責(zé)任也如同心靈的砂礫，承擔(dān)了責(zé)任，才有偉大人格的“珍珠”，人與人之間的關(guān)系才變得融洽。

　　承擔(dān)責(zé)任能夠成就人生。美國總統(tǒng)華盛頓，在年幼時不小心將父親心愛的櫻桃樹砍斷了，當(dāng)父親回來后問是誰干的，華盛頓勇敢地站了出來承擔(dān)責(zé)任，他的父親不解地問：“為什么要承認(rèn)，你不知道我很生氣會揍你的嗎？”，華盛頓說：“可是我告訴你一個事實啊”。華盛頓的父親最后反而表揚了他一番。華盛頓從此便要求自己承擔(dān)自己的責(zé)任，最終他領(lǐng)導(dǎo)了美國的獨立戰(zhàn)爭，成為美國歷史上第一位總統(tǒng)，是承擔(dān)責(zé)任成就了他。

　　無獨有偶，俄羅斯現(xiàn)任總統(tǒng)普京，當(dāng)他年輕時參與克格勃特工工作德國分區(qū)時，當(dāng)上百激進(jìn)群眾手持器械聚集克格勃門口時，普京和其他工作人員聯(lián)系不到特勤部隊時，在其他人燒毀文件并等待死亡時，他站了出來，肩負(fù)克格勃的榮耀與責(zé)任，與上百群眾解釋調(diào)解，最終勸退了這批激進(jìn)群眾，當(dāng)特勤部隊到來時，危機(jī)早已解除。就好比今天的俄羅斯，勇于承擔(dān)大國責(zé)任，普京承擔(dān)自己的'責(zé)任，造就了他自己，也造就了俄羅斯的崛起。

　　“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。是范仲淹愛國愛民的真實寫照，他不看重金錢權(quán)利，主動申請到邊疆守衛(wèi)國土，十年間未有敵患敢來侵犯，當(dāng)皇上讓他回來當(dāng)一人之下萬人之上的宰相時，他卻拒絕了，守住本心，承擔(dān)了責(zé)任，做好自己的事，就夠了。

　　海爾集團(tuán)，作為世界第一冰箱品牌，它成功的秘訣是什么？毫無疑問，是承擔(dān)自己的責(zé)任，當(dāng)?shù)谝慌�冰箱銷售出去時，有幾個消費者卻拿回來說冰箱出了問題，負(fù)責(zé)人即刻又去庫存中給他們換新，并且仔細(xì)檢查冰箱的問題。當(dāng)員工告訴負(fù)責(zé)人有一冰箱出了一點小問題，但仍看不出毛病，而且使用時也沒有不同之處，負(fù)責(zé)人立馬將這批冰箱攔下來砸了。是承擔(dān)責(zé)任造就了海爾集團(tuán)。

　　近日，一段女生宿舍的視頻在網(wǎng)上廣為流傳，屏幕中地面上幾乎沒有站腳的地方，還熏走了兩個人，我想，如果每個人都輪流打掃衛(wèi)生，承擔(dān)宿舍環(huán)境的責(zé)任，那么還會是這種局面嗎？由此可見承擔(dān)責(zé)任的重要。

　　花有果的責(zé)任，云有雨責(zé)任，讓我們承擔(dān)自己的責(zé)任，讓環(huán)境變得更加融洽……

　　責(zé)任的議論文作文 6

　　責(zé)任，是人前進(jìn)的動力，擁有責(zé)任之心，便擁有了經(jīng)不可摧的信念與前進(jìn)的方向。

　　鎮(zhèn)守邊關(guān)的哨兵，正是因為心中存在著責(zé)任與信念，忍受著條件的艱苦與對家鄉(xiāng)的思念，手握鋼槍，日復(fù)一日，忠誠地守衛(wèi)著祖國的和平不受侵略，用自己的青春與汗水，換來萬家和平新幸福的生活。手握鐘權(quán)的官員，正是因為心中存在著責(zé)任與信念，在金錢美色下不受腐蝕，在紙醉金迷離毫不動搖，用人民賦予的權(quán)力，辦實事，辦好事，取之于明，用之于民。

　　地上有垃圾，在干凈整潔的廣場格外刺耳，這時，有一個人把它撿起，扔進(jìn)了垃圾箱里。因為，他對社會有一顆責(zé)任之心。一位婦女在回家的路上，不慎滑倒，掉路旁邊的人工湖里，這時，有人沖上前去，跳路湖中，把她拉上岸，以最快的速度送她去了醫(yī)院，這，便是對他人的責(zé)任之心。每當(dāng)春節(jié)萬家團(tuán)圓之時，交警放棄了與親人團(tuán)圓的機(jī)會，指揮交通，維護(hù)著交通的秩序，他們的犧牲，卻換來了無數(shù)的家庭平安順利地到達(dá)了他們的家鄉(xiāng)，與親人民熱熱鬧鬧地過了一個平安祥和的春節(jié)，這，便是對事業(yè)的責(zé)任之心。

　　宋末元初，蒙古帝國率數(shù)十萬鐵騎橫掃中原，短短數(shù)年之間，國土淪陷，國家敗亡，當(dāng)所有人都為之絕望之時，一介書生文天祥，卻不甘大好河山被異族侵略，不甘中華民族淪為國奴，面對強(qiáng)大的近乎恐怖的敵人，他沒有絲毫的畏懼，變賣了減產(chǎn)，組織義軍，帶著振興中華的`夢想，向侵略者發(fā)出了反撲，讓橫掃歐亞的蒙古帝國聞風(fēng)喪膽，戰(zhàn)爭后期，一次次的失敗，一次次的敗退，但他，卻不肯放棄，直至兵敗被俘，耶不肯向侵略者低下他的頭顱，高官厚祿，也無法換來他說出投降二字，最終慷慨就義。

　　正是因為心中對國家的忠誠與心中的責(zé)任，在國家敗亡，國土淪陷之下，他依然向侵略者作斗爭，勝利無望，哪怕是帶著這份責(zé)任進(jìn)路墳?zāi)梗�也不肯放棄心中的信念忍辱偷生�?/p>

　　擁有責(zé)任之心，才會擁有前進(jìn)的動力與方向，正是因為有無數(shù)像文天祥一樣，我們的民族，也會因為擁有責(zé)任之心的人，在他們的帶領(lǐng)下，我們的祖國正在走向繁榮，民族走向昌盛，我們的未來，在走向光明。

　　責(zé)任的議論文作文 7

　　責(zé)任是一個人理應(yīng)履行的義務(wù)，是一個人理應(yīng)去做的事情。在生活中，每個人扮演角色不同時承擔(dān)著不同的責(zé)任。作為學(xué)生，要承擔(dān)遵紀(jì)守法，努力學(xué)習(xí)的責(zé)任。作為家長，要承擔(dān)撫養(yǎng)子女的責(zé)任。作為子女，要承擔(dān)孝敬父母的責(zé)任。作為老師，要承擔(dān)教育學(xué)生的責(zé)任。

　　一個不負(fù)責(zé)任的人，在人生的道路上會因為不負(fù)責(zé)任帶來許多失敗，最終碌碌無為的度過一生。一位家長不負(fù)責(zé)任，就會給子女帶來傷害，就會導(dǎo)致家庭的破裂，就不會感受到家庭的溫暖。作為學(xué)生不負(fù)責(zé)任，在學(xué)業(yè)上就會寸步難行。作為老師不負(fù)責(zé)任，就會耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)，也會被學(xué)校批評。一個不負(fù)責(zé)任的人，是難以成就一番事業(yè)的。因為誰也不喜歡沒有責(zé)任感的人，這樣，就難以得到別人的幫助，也難以得到別人的信任和支持。一個人在社會上是需要別人的幫助的也需要和別人合作。沒有責(zé)任感的人總是推卸自己本來應(yīng)該做的事情，總是無所作為，往往也會導(dǎo)致沒有團(tuán)隊精神。

　　魯迅是一位極有責(zé)任感的人。他將中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)成是自己的義務(wù)。先是希望通過醫(yī)學(xué)來拯救中華。后來轉(zhuǎn)向文學(xué)，希望通過文學(xué)喚起人民的意志。所以，魯迅后來寫出了許多感人肺腑具有深刻意義的文章。得到了后人的敬仰。一個有責(zé)任心的'人會把自己理應(yīng)承擔(dān)的事情做好。在生活中，有責(zé)任感的人會沒有責(zé)任感的人過得幸福。有責(zé)任感的人會把事情做好，機(jī)會與幸運也就更青睞于他。如果魯迅是一個沒有責(zé)任感的人就不會創(chuàng)作出那么多文章，也不會得到后人的敬仰。一個有責(zé)任感的人會明白自己身上承擔(dān)的責(zé)任，會因此而努力，努力了就會有收獲。聽到過這樣一句話：愛笑的人運氣不會差。我想，有責(zé)任感的人運氣也不會差。與不負(fù)責(zé)任的人相比，人們更喜歡有責(zé)任感的人相處。

　　在生活中，我們有著不同的角色，也就承擔(dān)著相對應(yīng)的不同的責(zé)任。我們要做一個有責(zé)任感的人，有責(zé)任感才會帶來一系列的好處。不負(fù)責(zé)任只會導(dǎo)致家庭人際關(guān)系的破裂，會導(dǎo)致事業(yè)的失敗，會讓你的一生碌碌無為。

　　責(zé)任的議論文作文 8

　　古語云：“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成�！边@句話說的極有道理。做人，首先要對自己負(fù)責(zé)，如果對自己都負(fù)不了責(zé)，又拿什么對別人負(fù)責(zé)。由此可見，責(zé)任對每個人來說都是十分重要的。

　　負(fù)責(zé)任是一種勇敢的表現(xiàn)。只有敢于面對現(xiàn)實，才能成大事。華盛頓小時候曾把父親心愛的一顆櫻桃樹砍倒了。父親回來發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人是誰干的。華盛頓心中有點緊張，但最終還是勇敢地告訴了父親事實。不但沒被父親罵還得到了贊揚。華盛頓幼時勇于承擔(dān)責(zé)任，長大后更是嚴(yán)以律己，為他成為美國總統(tǒng)打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　負(fù)責(zé)任是一種良好的品行。具備良好素質(zhì)的人，大都是負(fù)責(zé)任的，因為不負(fù)責(zé)任會害人害己。一日上午，十時許，退休工人李明金到門診部就診，被診為腦栓塞、冠心病，并接受輸液治療。中午十二時醫(yī)生換班，值班的醫(yī)生是皇甫漢良。五十分鐘后，他離開了醫(yī)院。這時李明金病情加劇，家人呼喊醫(yī)生，值班室卻無一人。正是皇甫漢良這種不負(fù)責(zé)任的行為，最終耽誤了患者的'治療時間，讓患者帶著遺憾離開人世，也讓自己永遠(yuǎn)受到良心的譴責(zé)。

　　承擔(dān)責(zé)任雖是好事，但也要量力而行�？v觀歷史，過高估計自己，導(dǎo)致嚴(yán)重后果的例子比比皆是。如戰(zhàn)國時趙國的將領(lǐng)趙括，受任于大戰(zhàn)前夕（趙中秦之間計，用趙括代替廉頗）。趙括身負(fù)重任，但盲目自大，急于求成，被秦軍圍困，四十余萬趙國將士盡被抗殺，長平之戰(zhàn)大敗，趙國最終滅亡。

　　責(zé)任對于每個人都十分重要。盡管責(zé)任有時候令人厭煩，但不履行責(zé)任，不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物！所以，請承擔(dān)起自己的責(zé)任吧！

　　責(zé)任的議論文作文 9

　　從小的方面來說，責(zé)任是對自己對他人的責(zé)任。從大的方面來說，責(zé)任是對國家對社會的責(zé)任。如果我們不自覺的承擔(dān)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，不對自己負(fù)責(zé)，就永遠(yuǎn)無法長大成人。

　　無論我們給予了別人什么承諾，我們都要為自己的承諾而負(fù)責(zé)。在古代，人們就知道信守承諾的重要。秦王朝時，陳勝吳廣農(nóng)民起義曾經(jīng)說過，“茍富貴，無相忘”。可是最后陳勝卻沒有堅持到底，沒有做到自己應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。失信于大家而導(dǎo)致了楚國建立半年之久的政權(quán)滅亡了。而三國時期，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山幫助自己建立大業(yè)。諸葛亮信守承諾，即使在劉備死后，仍盡心盡職的幫助劉備的兒子劉禪管理政事，所以諸葛亮能夠流芳百世。

　　責(zé)任在我們心中，它是無形的，要靠我們自覺承擔(dān)。從小老師就教育我們道德品質(zhì)，承擔(dān)責(zé)任，如果我們做不到這一點就不是一個合格的公民，甚至還會危害社會。

　　幾千年來，在我們神州大地上有許多為責(zé)任而獻(xiàn)身的人。例如：任長霞，孔繁森……責(zé)任不分大小，雖然我們現(xiàn)在還不能夠了承擔(dān)起對國家對社會的責(zé)任。但是我們要承擔(dān)起在我們身邊我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的`責(zé)任。當(dāng)我們做錯事時，要勇于承擔(dān)�！叭朔鞘ベt，孰能無過”。重要的是我們有勇氣敢于承擔(dān)責(zé)任。宋慶齡奶奶一生就非常聽信守承諾，有次她答應(yīng)了一所小學(xué)要看望學(xué)生們，卻沒有想到遇上了大風(fēng)雨，當(dāng)別人都以為她不可能來的時候，她卻及時趕到了學(xué)校。這就是承諾，是責(zé)任，風(fēng)雨也阻擋不了的責(zé)任感。

　　責(zé)任是什么？歌德說過：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。無論我們喜歡還是不喜歡這件事，既然我們答應(yīng)了就應(yīng)該努力的完成，這就是我們的責(zé)任。

　　責(zé)任的議論文作文 10

　　責(zé)任無處不在，無時不有。當(dāng)你來到這個世界時，責(zé)任便被作為第一份禮物送給了你。當(dāng)你為它傾心付出時，也許換來的是痛苦，被釘在十字架上似的鉆心的痛苦。可為什么人們還要背負(fù)責(zé)任呢？因為它帶來了絕世珍寶——人格的偉大，靈魂的升華。

　　那么什么叫“責(zé)任”呢？我們生活在一定社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)責(zé)任就是那種我們對自己的角色所承擔(dān)的義務(wù)的詮釋。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。

　　責(zé)任不是甜美的字眼，不是幸福的源泉，它具有巖石般的冷酷，高山般的險峻，它是正義的化身。

　　在軍訓(xùn)的這三天里，雖然很辛苦，但是也值得，因這我在這三天里體驗到了我這十幾年完全沒有體驗過的生活。

　　我還體會到責(zé)任感的.含意。在結(jié)營儀式的那一天，全班同學(xué)都流下了感動的淚水。那是因為全班要挑選出兩名領(lǐng)袖，這兩名領(lǐng)袖必須負(fù)擔(dān)起如果有幾個同學(xué)動作做錯了就要跑多少個一百五十米。當(dāng)下了這個命令時許多同學(xué)都害怕了，剛開始轉(zhuǎn)的時候，還是有很多同學(xué)做錯了。領(lǐng)袖就馬上圍著我們跑了幾圈，后來做錯的同學(xué)就少了，當(dāng)領(lǐng)袖跑完步回來的臉色蒼白，汗水從臉上流了下來，看了這一幕我的心在想：就連領(lǐng)袖的責(zé)任都這么大，那我們的爸爸媽媽責(zé)任不是更大了嗎？爸爸媽媽從我們一出生就開始照顧我們，關(guān)心我們，疼愛我們，讓我們有一種安全感，無論遇到什么事他們都會去教育我們，讓我們自己去感受，自己去體會，但是我們一點也不會去體貼父母。

　　責(zé)任使個人為社會效力，責(zé)任使民族振興，愿所有的人都能擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，努力創(chuàng)造美好未來，讓自己的人類煥發(fā)金子般的光輝。

　　責(zé)任的議論文作文 11

　　人生的價值讓責(zé)任詮釋�！�—題記

　　如果你是醫(yī)生，救死扶傷是你的責(zé)任；如果你是軍人，保衛(wèi)家園是你的責(zé)任；如果你是老師，辛勤育人是你的責(zé)任……

　　每個人自從來到這個世上，肩上便擔(dān)上了一副“責(zé)任”的擔(dān)子，我們每個人或多或少，或輕或重，不論喜歡，或是排斥，我們?nèi)允潜苊獠涣松�命的職�?zé)——責(zé)任。

　　不覺想起這樣一個故事：日本的一項各界人士夢寐以求的榮譽大獎上，出乎所有人的意料，將這項大獎頒發(fā)給了一位再平凡不過的`郵遞員！原因僅僅是他盡職盡責(zé)。他有著高度的責(zé)任感，無論風(fēng)雨交加、無論天寒地凍、無論地震多發(fā)，他總能準(zhǔn)時將信送到收信人手中，當(dāng)他看到收信人笑容滿面，愁云散盡時，他總會感到莫大的快樂。而且，工作數(shù)年，他未曾遲到、曠工一次，這樣一位高度負(fù)責(zé)的郵遞員堪稱楷模。

　　沒有催人淚下的故事，沒有蕩氣回腸的事跡，亦沒有驚心動魄的拯救，有的只是一份平凡而高尚的責(zé)任感帶給我們的小小感動，升華了的道德，讓責(zé)任感使我們崇高。

　　最近總是與母親發(fā)生爭執(zhí)，她總是嫌棄我不夠勤勞能干、幫她分擔(dān)家務(wù)，而我也總是埋怨她事太多，為此，我們相處的總是不太融洽，但是冷靜地想一下，這也是我對父母所要擔(dān)負(fù)的一種責(zé)任。他們辛苦十多年將我養(yǎng)育長大，自己呀呀學(xué)語至我能說會道，含辛茹苦，從未多一句報怨，我難道不該好好照顧、體諒他們嗎？我自是應(yīng)該分擔(dān)他們的辛苦，了解他們的不順，驅(qū)走他們的孤單，分享他們的喜悅，努力地做到：父母呼，應(yīng)務(wù)緩；父母命，行務(wù)懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。

　　悟透對父母的責(zé)任，洗禮了心靈，讓責(zé)任使我們不平凡。

　　責(zé)任，有大有小，有高有低，有多有少，平凡又高尚，偉大又一般，但無論你有怎樣的責(zé)任，應(yīng)放在心上，扛在肩上，它自會詮釋出你生命的價值。

　　責(zé)任的議論文作文 12

　　責(zé)任雖然是一個十分普通的名詞，卻有很深奧的道理，是做人的根本。一個人如果沒有責(zé)任感，就沒有了信譽。也沒有了自尊心。

　　我們學(xué)生雖然年紀(jì)小，但也要有責(zé)任感。認(rèn)真對待作業(yè)，對父母有孝心等等都是責(zé)任感強(qiáng)的表現(xiàn)。只有責(zé)任感強(qiáng)了，別人才會信任你，你的朋友才會多。

　　我以前就是個責(zé)任感較差的人，認(rèn)為作業(yè)做不做沒有什么關(guān)系。有一次，別人拜托我做一件事，我答應(yīng)了他，但并沒有把它放在心中。沒有多久就忘記了。第二天，他來問我時，才突然記起來還沒有做。就對他說忘記了。他嘆了口氣，說：“看來下次有什么事還是不要拜托你了�！甭犃艘院�，我十分內(nèi)疚。于是決心以后要把別人拜托的事，牢記在心，盡心盡力，做一個有責(zé)任感的人。

　　現(xiàn)在，由于我的責(zé)任感的加強(qiáng)，朋友也多了，成績也提高了。

　　如果每個人都有很強(qiáng)的.責(zé)任感，那么社會將會十分和諧。責(zé)任是做人的根本，做人的原則。我打算以后每天都要做幾件家務(wù)事，分擔(dān)媽媽的勞累；這是作為家里小主人的責(zé)任感；在學(xué)校要認(rèn)真做好學(xué)生應(yīng)做的任務(wù)；養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，例如，每次寫完作業(yè)要檢查幾遍，這些都對培養(yǎng)自己的責(zé)任感有好處。

　　責(zé)任感可以給人帶來快樂，當(dāng)你認(rèn)認(rèn)真真地完成每一件事，你會有一種自豪感。有一次，老師給我們布置了一個任務(wù)，幾個成績較好的同學(xué)代表班級寫作文。我認(rèn)認(rèn)真真的寫完了，并且修改了好幾遍，把字寫地端端正正的。老師表揚了我，說我是個很有責(zé)任感，信得過的好同學(xué)。為班級贏得榮譽，我感到很自豪。

　　我們一定要領(lǐng)悟責(zé)任的重要，從小做起，長大為社會做貢獻(xiàn)。

　　責(zé)任的議論文作文 13

　　責(zé)任，是一種愛崗敬業(yè)的精神；責(zé)任，是一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)優(yōu)秀是我們的責(zé)任。學(xué)習(xí)優(yōu)秀是我們的責(zé)任，是人生肩負(fù)的第一份責(zé)任。“萬丈高樓，起于壘土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下�！�

　　我們學(xué)生因為有了責(zé)任而勤奮讀書。父母給了我們生命，擔(dān)負(fù)了撫養(yǎng)的責(zé)任，從出生到現(xiàn)在，父母為我們付出了艱辛的勞動。把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種責(zé)任，是對父母的負(fù)責(zé)。人類因為有了責(zé)任而生生不息，社會因為有了責(zé)任而日新月異，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任，也是對祖國的.負(fù)責(zé)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀，有了過硬的本領(lǐng)，今后在工作崗位上才能為祖國多盡了一份責(zé)任，多做一份貢獻(xiàn)，人生，也就變得更有價值。學(xué)習(xí)優(yōu)秀是我們的責(zé)任。要承擔(dān)這個責(zé)任，不僅要明確學(xué)習(xí)的目的，還必須做到“學(xué)貴有恒”，只要橫下一條心，堅持不懈，就一定能成功。

　　只有在精神上、心理上保持旺盛的斗志和毅力，百折不撓，就沒有過不去的火焰山。每一位學(xué)生，都要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種神圣的職責(zé)，一種精神境界，一種終生追求。作為生活的第一需要，以“好學(xué)不倦”的精神和堅韌不拔的毅力，自覺、認(rèn)真、踏實的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個長期的、艱苦的過程，同時，學(xué)習(xí)要講究方法。方法正確、適當(dāng)，學(xué)習(xí)才能有所收獲，才能取得良好的效果。首先要向書本學(xué)習(xí)，從書本上找知識。讀書是學(xué)習(xí)的基本方法，書籍是文化知識成果的結(jié)晶，要學(xué)習(xí)就不能不看書。

　　其次是要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。第三是要帶著問題去學(xué)。教育家陶行知有一首是這樣寫到：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問�！睂W(xué)習(xí)優(yōu)秀是我們的責(zé)任，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為生活不可或缺的一部分。

　　責(zé)任的議論文作文 14

　　責(zé)任，是一個人份內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命。你做不到就是不擔(dān)責(zé)，不擔(dān)當(dāng)。

　　剛上八年級，理化兩個學(xué)科赫然出現(xiàn)，我也不負(fù)母親的眾望，當(dāng)上了物理科代表，當(dāng)然我也為能夠跟物理老師有更多的交流而感到興奮。

　　本以為課代表只需要收收作業(yè)，幫幫老師做些力所能及的事，就完事大吉了�？墒牵�光是收作業(yè)發(fā)卷子這兩件事，就讓我改變了原來的看法。個別同學(xué)不配合和冷眼，讓我很無奈。在他們眼中，收作業(yè)好像是天大的事兒，而記名他們更是憎惡至極。他們不知道科代表的存在意義，也許他們也不懂得責(zé)任，于是我有過很多次放棄的想法。但最后還是平靜了情緒，繼續(xù)干科代表職務(wù)�？拼�表科代表就是這一學(xué)科的代表，我想首先你在這科成績要優(yōu)秀，其次你能為全班同學(xué)和老師服務(wù)，這才稱得起“代表”。記得有一次，我興致極高的喊著：“交作業(yè)——交作業(yè)——把物理作業(yè)拿出來�！庇幸幻�同學(xué)，在一旁冷笑一聲說，“你可真是欠，收什么作業(yè)呀？”聽到這句話我感到驚訝。我為一個好同學(xué)能說出這話感到震驚，之后我非常氣憤。為一個這么不負(fù)責(zé)的人而感到憤慨，最后我感到無奈。經(jīng)歷了一番思想斗爭后，我靜靜的看了他一眼，撇了撇嘴，繼續(xù)收著作業(yè)。

　　我站在講臺上，雙手杵著講桌，一句話也說不出來。余怒未消的看著座位上的'同學(xué)，心里很不是滋味。有的同學(xué)不懂得珍惜，更不懂得責(zé)任。我默默地低下了頭，心里逐漸堅定了一種信念，我會一直做下去不放棄，因為我找到了責(zé)任。

　　責(zé)任給我方向，引導(dǎo)我前行。讓我知道什么事兒該做，什么事兒不該做。我愈加感到隱藏在責(zé)任背后的，也許就是擔(dān)當(dāng)、信念與勇氣。

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　　誠信的議論文作文 1

　　誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。

　　一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的.妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧�卻說：“孩子是不能欺騙的`。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你�！�

　　子曰：人而無信，不知其可�？鬃诱J(rèn)為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。

　　春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會上當(dāng)著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

　　誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當(dāng)今社會是無法立足的。

　　誠信在當(dāng)今社會已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠信的議論文作文 2

　　古人云，誠信乃人立足之本，人無信則不立。誠信，無論是在春秋戰(zhàn)國時的古代，還是在當(dāng)代，人們都尤為重視。

　　誠信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。

　　秦國在變法時，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來主持變法，以圖秦國強(qiáng)大。商鞅為了在變法時取信于民，得到人民的擁護(hù)。便立了一塊木頭在南門，并當(dāng)眾許諾，誰只要能將這塊木頭搬到北門，誰就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當(dāng)場兌現(xiàn)了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的`故事。這件事流傳開以后，商鞅大獲民心，在百姓當(dāng)中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國便完成了變法，他的變法在秦國推廣開來。如果當(dāng)時，商鞅并未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會得到秦國百姓的信任，人們自然也支持變法。正因為他信守了承諾，他用誠信換來了百姓的支持，使得新法得以推廣實施，秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國。

　　于國而言，誠信能換來民心。這足以說明，誠信有多重要！

　　對于個人而言，誠信也非常重要，可以這樣說，有時候如同自己的生命那樣重要。

　　自古守信用的人便備受追捧。季布當(dāng)年曾效力于西楚霸王項羽，是項羽帳下五大將之一。當(dāng)年項羽戰(zhàn)敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的..說情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因為他為人十分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過一劫。后來惠帝時，官至中郎將，文帝時，任河?xùn)|郡守。楚國人中廣泛流傳著得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。

　　有人說，講誠信有啥難的，我也會。我覺得，一時一事講誠信確實不難，但想要長期堅持、廣為人知就不容易了。所以，一個人要守住誠信，就要一直堅持，一輩子堅持。這樣，它就會助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠信，我們的社會就更加和諧，國家也會更加興旺。

　　誠信的議論文作文 3

　　誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠信是“立人之本”、“治國之道”。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠實品質(zhì)，不僅讓他成為一個誠信的人，并且?guī)椭�他獲得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。

　　就誠信是立人之本，這里還有一個例子。

　　秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾�！边@就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。

　　誠信不光是立人之本，也是治國之本。

　　春秋戰(zhàn)國時期，商鞅在秦孝公的.支持下主張變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國家繁榮富強(qiáng)。

　　孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也�！笨鬃拥脑掚m是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。

　　誠信是“立人之本”、“治國之道”！

　　誠信的議論文作文 4

　　“不精不誠，不能動人�！闭\信，無論是在過去還是現(xiàn)在，亦或是將來，都必定不可缺�！把员匦�，行必果�！笨梢姡�誠信是社會進(jìn)步的必經(jīng)之路。

　　誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬�！眱鹤勇犃司筒桓�著去了。等到妻子回來，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀(jì)小，如果我們欺騙他，他就會不再相信我們，并且學(xué)會了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會不再相信長輩，又何談教育好孩子呢？

　　誠信涉及求學(xué)，有誠信方能學(xué)成。古時有個著名的學(xué)者叫宋濂，小時非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時就會更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠信的'知識淵博的他，被明太祖稱為“開國文臣”。

　　誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對國家有了信賴，終于變法成功，使秦國一躍成為第一強(qiáng)國。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對國家的.大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風(fēng)范�？梢姡�興國必須誠信。

　　做一個誠信的人，堅守誠信之本。夢想之花必將綻放，直達(dá)理想的彼岸。若人人有信，社會將更進(jìn)一層。向著誠信，出發(fā)！

　　誠信的議論文作文 5

　　誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的善良之花。

　　千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼�！墩f文解字》中說：“誠，信也，從言成聲。”“言”和“成”組成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，相信他人，不虛偽欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現(xiàn)。

　　周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國，正是在當(dāng)初幽王點燃烽火的.這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動了變法的順利實施，最終使西陲的.秦國由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國一統(tǒng)天下打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至?xí)�影響大局�?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠信則必受人敬重，還會將事情發(fā)展引向好的方向。誠信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。

　　現(xiàn)代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。

　　但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的社會？

　　所以，作為時代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。

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　　自律的議論文作文 1

　　隨著年齡漸長，父母、老師對我們的約束也越來越小。我們在不斷長大，如果想在將來能夠?qū)崿F(xiàn)自己的一番價值，我們只能選擇自我約束。自律，是成功的第一步。自律是一種克制，一種反省，同樣是一份風(fēng)度，懂得自律的人，一定會進(jìn)步。

　　人生是舟，自律是水，以水推舟，才能駛向?qū)崿F(xiàn)人生價值的彼岸。富蘭克林用他的小黑本記錄各種做人處事的道理，他每日不忘反省，隨時也不忘自律，他將缺點視為敵人并去積極克服它，他隨時隨地都在思考，自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，并且在自律的同時他還養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，那就是無論在做什么之前總會顧及后果不會盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個繭，讓他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩(wěn)重，大方，行為得體，自律是一列強(qiáng)勁的列車，讓他極速進(jìn)步，直達(dá)成功。

　　人生是樹，自律是土，樹滋長于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實。周恩來自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和、宜靜、宜莊。自律就如一面鏡子，時刻讓自己清醒，時刻讓自己注意自己的行為，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養(yǎng)自己，使人生這棵大樹枝繁葉茂，也使自己迅速進(jìn)步，直奔成功的終點。

　　人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的.高潔。《簡愛》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因為無法克制自己，經(jīng)不起花花世界的誘惑，一度荒廢學(xué)業(yè)，他的失敗是因為不會自律，自律是一種對欲望的控制，是對誘惑的拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會使自己更明確目標(biāo)，讓自己展現(xiàn)出全部的價值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快進(jìn)步。

　　自律是金光閃閃的馬韁，它使人受到理智的束縛，不偏離正確的軌道；

　　自律是一把心靈的掃把，它使人深知自己的不足，掃除心里的污穢；

　　自律是一枚牢固的大頭釘，它使人生命的紙堅守自己的本真。

　　讓我們將自律銘記于心吧，就像塞尼卡所說：“能自律的人，就是最強(qiáng)有力的人�！�

　　自律的議論文作文 2

　　自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一種意識。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云；君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時候，任何地點，任何時候情況下都做到自律。

　　要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動地接受來自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動的適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。

　　要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

　　先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何？現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無數(shù)的`新奇和誘惑，如何正確的對待關(guān)系到我們的一生。來自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來自現(xiàn)實無花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對。所以，自律就非常的.重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。

　　再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評和自我約束。德過哲學(xué)家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會改正。一個人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的`無知。一個學(xué)會審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時時刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅決不為。我們要問自己，你在做什么，你該做什么，對你最重要的是什么？我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身。

　　次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過必改，有錯必究。一個多么高尚的人，也不免會犯錯誤，而勇于改正會讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認(rèn)過有益于靈魂。是的，一個人不羞于承認(rèn)自己犯了過錯，說明他變得更加豁達(dá)。中國自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認(rèn)錯不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度！

　　作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會自律，學(xué)會做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)！

　　自律的議論文作文 3

　　柏拉圖說:“自律是秩序的一種形式，是對快樂和欲望的控制�！弊月煽梢宰屛覀兛刂谱约旱挠�望，讓我們變得越來越強(qiáng)大。同時，自律是任何成功的先決條件。因此，只有自律，才能成就人生。

　　自律的本質(zhì)是對自己人生價值的追求和向往，而不是它有多吸引人，你必須去做。就像《西游記》里的唐僧一樣，他學(xué)習(xí)經(jīng)文的目標(biāo)是堅定的。

　　自律需要堅強(qiáng)的意志。尼采說過:“任何殺不死你的，終將使你強(qiáng)大�！弊尶票瘸蔀槌�級白人的`不是運氣或“天賦”。天賦并不能給你刀一樣的肌肉。他的成功是由于他堅持自律的反常決心。我每天早上24點來球場訓(xùn)練。張海迪在很老的時候生病，導(dǎo)致高度截癱。但他每天都有堅強(qiáng)的意志繼續(xù)學(xué)習(xí)。雖然她從未上過學(xué)，但她自學(xué)了中小學(xué)的所有課程和語言，被稱為“當(dāng)代保羅”。因此，無論先天條件是好是壞，都需要一顆堅韌的心來保持自律。心堅如磐石，勢能一路向前。

　　自律需要自律。一個真正優(yōu)秀的人，往往不是被迫選擇，而是主動選擇自律，主動選擇自我約束。經(jīng)歷從前的賢者國與家，由節(jié)儉變?yōu)橛缮莩�。我們學(xué)會約束自己，知道什么該做，什么不該做。楊震為人清正，不謀私利。當(dāng)他被調(diào)到東來太守的時候，途經(jīng)長邑，在那里王宓被任命為太守。王米去問候他的老師。晚上，王宓來拜訪他的老師。深夜，王宓拿出金子給楊震。但楊震堅持。正是他的自我克制使他顯得公正、干凈。在網(wǎng)絡(luò)課程中，一些學(xué)生無法抑制自己抵制誘惑。上課走神，看別的東西……期末考試來臨時，他們的分?jǐn)?shù)一落千丈。因此，控制自己，才能成就未來。

　　自律需要堅持。自律是一種堅持，最終形成一種習(xí)慣。自律的終極意義和價值不是成為一個完美的人，而是成為你想成為的'人。東晉將軍祖年少時，就立志在雞鳴中跳舞，一跳就是幾十年。他苦練劍術(shù)，在戰(zhàn)場上取得了巨大的成就。堅持應(yīng)該是長期的自律，而不是間歇性的自虐。正如楊所說:“一個人長大，背后的努力和積累是普通人的幾倍。”相反，一些年輕人聲稱自己“躺著”，這也是缺乏自律的標(biāo)志。表面上看似安逸，但在逃避現(xiàn)實時，這種心態(tài)是不可取的。因此，只有堅持不懈，才能達(dá)到穩(wěn)定。

　　成長之路不僅要自律，他律也必不可少。我們的青春應(yīng)該甘心接受他律，并去完善自己，不青春不韻華，成就人生之美。

　　自律的議論文作文 4

　　自律，即自我約束，仿佛聽起來就如一個人被束縛住了手腳，無法自如地做事，在生活中，似乎自律就是極其刻苦地學(xué)習(xí)與工作，是一種極其痛苦的過程，其實不然，事實上，自律即自由。

　　自律，本質(zhì)上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律”之名給自已打雞血，灌雞湯。熬夜學(xué)習(xí)與工作，透支自己的身體，最后承受不住又開始頹廢，這種“間歇性努力、習(xí)慣性躺平”的狀態(tài)只是一種假自律，在效果上只會適得其反。這種人自然會覺得自律是痛苦的，是反人性的，對自律抱有錯誤認(rèn)知。

　　自律，應(yīng)該是一種和諧的生活狀態(tài)。比如早睡早起就是自律的一個方面，一個人找到了適合自己的生物鐘。自然也就在精力上達(dá)到了和諧。學(xué)習(xí)與工作也會更加富有激情。也有精力做自己想做的`事，享受自由。心理學(xué)有一個概念叫做“心流”狀態(tài)，這也是自律的充分體現(xiàn)，意思是在學(xué)習(xí)時，達(dá)到了百分之百的專注，從而心無雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態(tài)下，你仿佛找到了與知識的一個連接點，帶著內(nèi)心對知識的向往在知識的海洋中自由徜徉，從而能夠享受精神方面的自由。

　　自律，本就是一種自由的享受，一種富有意義的修行。某著名詩人曾說過，人性有一個非常奇怪的.點，總喜歡把頹廢、消沉、無價值感當(dāng)成自由快樂與享受。殊不知追求自己所愛才是真正的自由與享受�？赡芡嬉�、混日子、打擺能給我們一些暫時的快樂，其實這是虛無縹緲的'，這只是一種空虛而已。規(guī)則仿佛總是限制著我們，把我們關(guān)在一個牢籠里，實際上那不是牢籠，而是地毯，指引我們遵循內(nèi)心的方向，尋找并追求自己的意義——“從心所欲，不逾矩。”當(dāng)我們看清自己那愚味的充滿一些不好欲望的人性時，我們便會感謝這些規(guī)則。撒貝寧說過，人生是一場修行，經(jīng)歷了“山重水疑無路”的痛苦，才會有“還來就菊花”的歡喜。人生的美麗風(fēng)景并不是那些快樂玩耍的時光，而是那些富有意義的瞬間。而自律，可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草，驀然回首，那段時光，自己才感受到了真正從心的自由。

　　每個人生來便是一顆自由的靈魂。束縛我們的，從來不是規(guī)則，而是自己那不應(yīng)起的欲念。尼采曾說過：“在自己身上，克服這個時代�！弊月杀闶瞧渲幸环N方式，當(dāng)你真正做到自律，甚至無意識的自律時，你就達(dá)到了更高的一層境界——自由，在這層境界中。你幾乎能看清自己內(nèi)心真正渴望什么真正控制自己，與內(nèi)心那份純粹走向統(tǒng)一，做到自我實現(xiàn)，這才是最大的自由。

　　自律的議論文作文 5

　　自律對人，是不可或缺的。人是社會動物。對于社會動物而言，組織、紀(jì)律是根本。而自律，又在紀(jì)律中起著舉足輕重的作用。自律同紀(jì)律，就如同物理學(xué)中原子核同原子一樣，前者是后者的核心�？梢�，自律對人是多么地重要。

　　不過，正如良藥苦口，忠言逆耳一樣，做到自律也是極其困難的。自律，是陡峭的山峰。

　　律部首是雙人旁。古人造字之時，就已經(jīng)意識到律的困難，尤其是沒有外界幫助時，更是難上加難。吸煙者上癮后，總會按耐不住，明知無用功，也還會欺騙自己說：今天最后一根，不再抽了！學(xué)生在考試之前的溫書假，也總會一拖再拖，把復(fù)習(xí)這檔子事全部交給最后一天的自己；減肥的人也經(jīng)常難敵美食的誘惑，口口聲聲地說最后一頓大餐，明天開始減肥，可承諾卻總隨長江流進(jìn)大海，第二天就找不到了。這不禁讓我想起《童年》里唱的：總是要等到睡覺前才知道功課只做了一點點……似乎，在自律面前，不論男女老少，都只是個憧憬長大的，沉醉在童年里的孩子�？梢姡�自律是多么困難。

　　正因為自律的困難，在面對一些事情時，人性的懶惰就會促使他們放棄自律。而這，造就了煙癮患者，肥胖人士以及最令老師頭疼的不交作業(yè)的學(xué)生。但是與之相反的，克服了懶散，能夠自律的人，往往是潛在的成功人士。自律，是成功的`密碼。

　　在英國有一項小實驗：將六、七歲的孩子帶進(jìn)一個房間，桌上有一塊蛋糕。而對這些孩子的惟一要求，就是在一分鐘內(nèi)不要吃掉那個蛋糕。時間到了，蛋糕就屬于他們。研究員對這些孩子做了長達(dá)數(shù)十年的跟蹤研究，發(fā)現(xiàn)控制住自己不去吃蛋糕的.孩子，未來大多生活地幸福美滿，成為成功人士的人也更多。可見，自律是人成功的重要條件之一。

　　記者采訪股神沃倫？巴菲特時，曾問過他成功的秘訣。其中十分重要的一點，就是不要讓外界消息和他人的情緒影響自己。可見，對任何人而言，自律的重要性都不言而喻。因此，即使困難，我覺得我們都應(yīng)該翻過這座陡峭的山峰，探尋這串神奇的密碼，學(xué)會自律，用它來解開成功之迷！

　　自律的議論文作文 6

　　“自制是一種秩序，一種對快樂與欲望的控制�！薄澳阋�控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。”這是古希臘人柏拉圖、法國著名文學(xué)家大仲馬對自律的描述。正如這兩位名人所說，自律，是一個人極其重要的品質(zhì)，也是決定我們成功與否的關(guān)鍵。

　　在我平時的'學(xué)習(xí)過程中，我也體會到了自律——這種讓人控制自己的能力的重要性。先看我自己——有時，我覺得英語作業(yè)背誦很麻煩，老師也不一定會抽查到。但因為自律，我還是會盡量調(diào)整心態(tài)，然后把作業(yè)完成好，才繼續(xù)完成下一項。連續(xù)幾天，沒有抽查到我，我甚至有些沮喪�？稍谡n堂上，看到有些同學(xué)沒背熟緊張忐忑的樣子，我又暗自感謝我的自律。后來叫到我，我流利的背下來，也使我嘗到了一些學(xué)習(xí)中的樂。這些樂積攢起來，成了促使我更加自律的動力。

　　再看同學(xué)——下課時，總有不少同學(xué)在學(xué)習(xí)，看書、寫作業(yè)、預(yù)習(xí)、背古文。雖然很辛苦，但放學(xué)時，有的同學(xué)早已在一天中積累了不少知識。這知識不多，但經(jīng)過日積月累，涓涓細(xì)流匯成江河，能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的.幫助。這——不是自律帶來的好處嗎？

　　自律固然好，但人，難免還會有松懈的時候。我也一樣，時不時會開小差。于是，我便每周列出一個大計劃，每日總結(jié)出一個小計劃，按著計劃去做，一步一步走。時不時比較一下前天、昨天、今天，規(guī)劃一下明天。有時不想自律了，便用計劃來約束一下自己。列出的計劃，不可過多或過少，讓自己既能勞逸結(jié)合，又不至松散。而在完成時，最好能高效率，提前完成，這樣既能完成計劃，還可以產(chǎn)生成就感，讓明天輕松些；甚至，也可以提前休息。計劃很重要，但也一定不能只按部就班地照做，有時也要隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整一下。

　　自律，也要控制自己的情緒。與別人發(fā)生矛盾、沖突時，要先控制好情緒，思考一下，我有沒有錯？如果有，立刻改正。在有些時候，我明明知道自己錯了，仍不想承認(rèn)，結(jié)果總是會產(chǎn)生更大的沖突。因此，控制好情緒，是自律中重要的一部分。

　　自律不難，但又很難。只要努力，必能做到自律；但要自律，卻需要不斷地努力，不停地告誡自己，讓自己擁有強(qiáng)大的控制自己的能力。我想，自律一定會是通往成功路上的一劑良藥，幫助我們不斷前進(jìn)！

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　　青春的議論文作文 1

　　青春，是許多人心中最美的，最懷念的記憶；生活，則是許多人心中苦澀而又難言的經(jīng)歷。有多少人，在生活面前，放棄了對于青春的堅持；又有多少人，在生活面前，偏執(zhí)地相信青春萬歲。

　　從出生到踏入社會前的時間，大多數(shù)人的大部分精力都用在與知識博弈上，無暇顧及生活的瑣事。所以，青春當(dāng)?shù)赖奈覀儫o憂無慮，有的煩惱，也只是考試失利、沒有得到喜歡的衣服等無關(guān)疼癢的小問題。因為煩惱少，受到的`打擊小，得到的失望少，所以我們總是斗志昂揚，積極向上，帶著一股沖勁和韌勁，還有些許多執(zhí)拗。正是有了這一點的執(zhí)拗，這一點的不服輸，青春才有了意義。

　　青春的信仰就如王朔所說，“什么也瞧不見，還在那瞧，瞪著白內(nèi)障，這叫信仰”，這也是我們身上可貴而又可愛的閃光之處。青春讓人熱血沸騰，正值青春的年少大多血氣方剛，肆意瀟灑，不會顧忌那么多，想到就會努力做到，不輕易留下遺憾，懂得去爭取想要的東西。當(dāng)然，我們并不是一貫地目標(biāo)明確，頭腦清醒，也會有迷茫的時候，也會感到不知所措，也會多愁善感，可是青春不就是這樣的嗎？不必苛求青春是完美的，正是這些不完美才讓它更具魅力。

　　漸漸地，我們長大了，我們開始和以前聽說過的生活相遇了。我們發(fā)現(xiàn)生活與青春的.不同之處太多太多，多到讓自己無所適從，多到不知所措，多到想要繼續(xù)躲在青春的懷抱里，任性地不愿長大。然而，這并沒有什么用，生活還是將我們包圍了，我們開始適應(yīng)，開始改變，開始成長。明白了生活中有許多煩惱和許多令人頭疼的事，自己疲憊不堪；懂得了“生活充滿勞績，但仍要詩意地棲居”；明白了美麗的.堅持有時只是徒勞，只會耗費心力，卻毫無回報；懂得了“所有失去的，會以另一種方式歸來”，不是所有喜歡的東西都要占有它，得到它；懂得了“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠。

　　如果一朵花很美，那么我會不由自主地想到：‘要活下去！’”的涵意。生活就是如此，適應(yīng)它，并不是變得世故，變得圓滑。而是保持心中的棱角，但與這世界相遇時，收起棱角，與這世界、與這生活握手言和，在生活中，懷著青春的心，成長成自己所期待的樣子。

　　所以，我們懷揣著青春賦予的滿滿的正能量與生活握手言和，去努力地活出自己的人生。

　　青春的議論文作文 2

　　青春是一道明媚的憂傷。青春歲月的天空，一片明媚；承載著我所有的快樂，還有那莫名的憂傷…… ——題記

　　青春的季節(jié)，正是播種的季節(jié)。你是否也在像千千萬萬名學(xué)子一樣，在學(xué)習(xí)的那片沃土上辛勤耕耘？也許你很苦，很累，但苦和累又何嘗不是一種甜呢。記得魏巍曾說過：“青春是美麗的，一個人的青春可以平庸無奇，也可以放射出絢麗的火花；可以因虛度而懊悔，也可以用結(jié)結(jié)實實的步子，走向輝煌壯麗的成年�！鼻啻�，這個美好的季節(jié)，正是我們播種希望的季節(jié)，珍惜它，把握它，讓它在我們的.詩行中綻放出奪目的光采！

　　青春的季節(jié)，正是張揚個性，彰顯自己的季節(jié)。青春的我們就如同早上八、九點鐘的太陽，朝氣十足。青春里，有我們冒雨前行的腳步；青春里，有我們放聲高歌的旋律；青春里，有我們奮筆疾書的身影；青春里，有我們稀奇古怪的`創(chuàng)意�？梢哉f，青春是一種可以讓人炫耀的資本，就如同一首激情澎湃的詩。我們年輕，就不必對他人發(fā)出“夕陽無限好，只是近黃昏”的無限感慨。憑借著青春的朝氣，我們可以在自己的那片天地上自由馳騁，用思想和行動描繪宏偉藍(lán)圖。我們可以談時尚，聊八卦，侃時事新聞。亦可以默默無聞，在自己的那片沃土上辛勤耕耘，在他人驚羨的`詩文中收獲成功。

　　青春的季節(jié)，正是遭遇歷煉的季節(jié)。青春時節(jié)，我們心懷夢想，卻總是因為這樣或那樣的原因使我們的夢想遭受破滅。人的一生不會一帆風(fēng)順，青春，便是人生中的第一道坎兒。郭敬明說：“青春是一道明媚的憂傷！”說得恰到好處呢。誰的.青春不是在淡淡的憂愁中度過的？但那憂愁卻總是淡淡的，和著一縷明媚的春光。相信風(fēng)雨過后，如詩的彩虹定會橫貫長空。

　　青春的季節(jié)，正是放飛理想的季節(jié)。年少輕狂，誰的青春沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)呢。憑著一種初生牛犢不怕虎的精神，哪怕在別人眼里是異想天開，也要展翅翱翔，乘著詩的浪漫，朝著詩一般的夢想。開始一番別人不能做的闖蕩。

　　其實，青春本就是一首詩，一首人生中最純最美的詩，一首寫不盡讀不完的長詩。詩中記載了我們生活中的點點滴滴。那么，就讓我們用行動來為這首詩潤色，用成功將這首詩煉就！

　　青春的議論文作文 3

　　你來得如此迅速，但也注定你將去得匆忙。你在我的生命中諸多的歡樂，但也注定你將無情地在我心上刻下深深的傷痕。你為我折來一朵幸福的玫瑰，但也將注定你會忘了為我剃去枝上的讓人刺痛的花刺……別她為什么，因為她叫——青春！

　　青春在我們還未完全清醒時，就早在生命的點名簿上簽到。這也許會讓自己感到幸運，感謝幸福的女神為你降臨，你甚至?xí)�為此而喪失了純潔的天真，長辭那以往的無邪。然而當(dāng)你仍在沉醉青春這一中美酒，卻發(fā)現(xiàn)杯中已不存第二口之物。此時你或許會埋怨美酒太少，但或許也在自責(zé)自己的第一口太過貪圖……

　　曾有人說“青春的付出與收入是不等的，她永遠(yuǎn)都是人生商場上的贏家”。我信奉這句話。青春在未破曉前的.黎明為你帶來太多的禮物。但你沉迷拆開禮物盒，迫不及待地想玩弄里面的禮品。于是顧不得整理殘余的廢物，使其積多以至堵塞了你的房門�？纱藭r你忽然發(fā)現(xiàn)禮品中暗藏著一把鋒利無比的彎刀，你被割破皮流血了，卻發(fā)現(xiàn)里面竟無一條繃帶來包住流血的傷口。你想到房外去求助，可你，你出得去嗎?你只能一滴一滴數(shù)著流下的血滴。也許地你此時會憎恨青春的陰險，但也許會在墻角數(shù)落自己的不小心……

　　青春是一個百花爭艷的花園。其里，開得最艷美的是玫瑰。你慶幸自己花園里的全是玫瑰，并且一朵比一朵美麗。你冒著被刺傷的危險，大肆地去采掠。但當(dāng)你再次走出花園時，卻發(fā)現(xiàn)臉上，手上，腳上到處迸出比玫瑰更紅艷的血珠。甚至還發(fā)現(xiàn)有刺還扎在肉里，直至心里。此時你可能在說以后再也不碰玫瑰，但也有可能在告誡自己下次要做好一切心理準(zhǔn)備…………

　　青春永遠(yuǎn)都是如此讓人去猜不透，摸不著，出乎天人的'意料之外，讓人防不勝防。但難道我們就臣服于青春的.膝下。在青春面前只有埋怨，只有自責(zé)嗎?答案是的——不！青春總是在你不經(jīng)意下傷害你。你的脆弱只是加強(qiáng)她的攻擊力。你不必去畏懼那所謂的傷痛。因為有了青春的傷痛，我們才會更強(qiáng)壯，更懂事，不必去惋惜曾有過的愁苦傷憂，也不必與征服青春的愿望告別。我們要做的只有在青春的面前繼續(xù)前進(jìn)！

　　青春的議論文作文 4

　　有人說過，青春是一道明媚的傷，這道傷，一旦觸碰到，就會曼延開來。青春，會讓乖孩子變得叛逆，會讓堅強(qiáng)的孩子變得脆弱。————題記

　　青春它充滿了活力；青春它充滿了陽光；青春它充滿了自信；青春它充滿了酸、甜、苦、辣。青春是一個反抗的時期。當(dāng)不滿的情緒悄悄襲來，在我們還沒有任何準(zhǔn)備時，就突然打我們“一棒”，我們就會出現(xiàn)一些傾向的反應(yīng)。像大發(fā)雷霆啦、悲喜交加啦、興致勃勃啦、苦悶煩惱啦、焦急不安……這，正是青春所擁有的活力與苦辣。

　　雖然青春是充滿了陽光，但青春的背后也是一個負(fù)重的時期。漫天的作業(yè)，壓得喘不過氣來；異性的興趣，異性的交往，就讓這不值得一提的小事變成了小小的緋聞，讓人無可奈何。而且，我們還必須在拋棄各種孩子氣、幼稚的思想觀念和行為模式的同時，還要逐步建立起較為成熟、更加符合社會規(guī)范的思想觀念和行為模式。這讓我們產(chǎn)生了小小的壓力和一定的負(fù)擔(dān)。

　　青春的方向太多太多，讓我們無法抉擇。也許，在青春的路口會出現(xiàn)兩條路，如果一條平庸之路，一條偉大之路你會選那一條路？要是是兩條普普通通的路那你又會選你一條路？所以對于青春的選擇，我們必須是慎重加慎重。就像弗羅斯特的《未選擇的路》的道理一樣的..，人生的道路千萬條，但一個人一生中往往只能選擇其中的一條，一旦選擇了決無重走之機(jī)，所以必須慎重，不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己慎重的思考作出獨立自主的選擇。

　　我們的青春其實是蛻變的一個過程。驀然回首，我們走過的歷程太多太多，是青春讓我們長大了，難道不是這樣嗎？其實，現(xiàn)實與童話是能夠相互結(jié)合的，只要我們肯做，肯努力，就可以。而我們，根本不用一味地逃避，不用。我們只需要一點點信心再加上一點點努力就可以。

　　青春，并沒有讓誰叛逆過。只是，有了自己的想法而已，是有了與老師家長不同的想法而已。只要我們能夠正確對待，就不叫叛逆。青春，并沒有讓誰脆弱，只是讓我們在失敗后變得更加堅強(qiáng)，這，應(yīng)該叫做蛻變。青春，并沒有讓誰變得多愁善感，只是讓我們對每一件事都有了更深的看法而已，這，就叫做長大。

　　青春的議論文作文 5

　　青春，不是用來揮霍的，而是用來珍惜的。為此，我們應(yīng)為我們的青春做點有意義的事，做點值得回憶的事，那么，我們的青春便不會虛度。同樣，沒有奮斗就沒有青春，奮斗是我們的.資本，自信是我們的動力，理想是我們的目標(biāo)，所以，讓我們鼓起勇氣向前進(jìn)。前進(jìn)道路上的我，曾失敗過，后悔過，悲傷過�，F(xiàn)在我要站起來，挺起胸膛，抬起頭，大聲說：“我要奮斗�！�

　　曾經(jīng)的我，從來不會思考一道題該怎樣做，都是一抄而過。也不會太看重學(xué)習(xí)，好像學(xué)習(xí)對我來說并沒有什么用。沒有目標(biāo)，也沒有理想，那時的我，也想過努力，可是由于本性的貪玩，就沒有太認(rèn)真的對待過學(xué)習(xí)。就這樣我在學(xué)校混過了三年。三年來，我什么也沒學(xué)到，只剩下一句又一句的空話。年復(fù)一年，日復(fù)一日，就這樣渾渾噩噩的度過了。

　　在那時候，家人也對我進(jìn)行了勸說：“學(xué)習(xí)不好，是自身問題，如果不想被人看不起，那你就要懂得努力！”我想到了別人對我的嘲諷，對我的譏笑，心中燃燒起了奮斗的烈火。

　　而正好此時，學(xué)校給了我機(jī)會，把我從失落中拉了出來，老師曾說過：“沒有人出生就是天才，都是通過后天的努力來取得成功�！蔽议_始自信起來，不再是以前的三分鐘熱度，而是用三分鐘，三個小時甚至更多時間來努力。時間只會流逝，它不會停止，只會默默前進(jìn)。所以，我要利用好下課的時間，背語文，寫數(shù)學(xué)，記英語。雖然語文課文背不下來，但我知道該多讀多看；數(shù)學(xué)題做不來，我也知道該多練；英語成績不好，也知道該多記。我是笨鳥，所以懂得要先飛！我不會忘記最初的夢想，要上大學(xué)，就算沒成功，我也無怨無悔。

　　人的一生中，最開心、快樂的時光是青春！青春的蛻變是艱難的，但未來一定是非常美好的。因為，陽光總在風(fēng)雨后，努力了，奮斗了！就一定會看見最美的彩虹。

　　青春的議論文作文 6

　　人們常把青春年華比作九、十點鐘的太陽，陽剛而富有朝氣。人們常常對青春抱有幻想，因為那是人生中最美好、最值得回憶的時光。作為正值青春年華的我們不能浪費這段時光，因為我們可以在年少之時，去追逐夢想，去鋪設(shè)美好未來的人生道路。那么，我們該如何度過這段青春之路，使今后無怨無悔呢？我個人覺得，青春應(yīng)當(dāng)有所作為。

　　首先，我們應(yīng)對未來充滿無限希望。希望是步入青春的第一步，也是美好青春的象征。梁啟超先生曾說：“中國少年前途似海，來日方長�！币粋�人要對自己的未來充滿信心，心中要滿懷希望，這就好比心中要有光，而這些光將化作巨大能量成為我們前行的.動力。因為有了希望，所以才對未來充滿想象；因為有了希望，才能讓青春充滿朝氣；因為有了希望，才能讓青春彰顯意義和價值。猶如剛初生的小草，因為有了希望，想要成為一棵參天大樹，于是不斷努力，不斷生長，幾十年后，終成參天大樹，助人納涼，供人休憩。

　　其次，我們應(yīng)在青春之時努力奮斗。夢想與行動，相輔相成。沒有夢想，只知道行動，人就會像無頭的蒼蠅，成天不知所措，漸漸就會失去前進(jìn)的動力。沒有行動，只知道幻想，將成為水中花鏡中月，終究一事無成。陶行知爺爺告訴我們：“行是知之始，知是行之成。知行是統(tǒng)一的，不可分割�！毙袆优c夢想只有緊密結(jié)合起來，才能成為一架完整的“動力機(jī)”，才能共創(chuàng)我們美好的.未來。

　　最后，我們的.奮斗要有目標(biāo)和計劃。樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才有可能抵達(dá)成功的彼岸。當(dāng)然，遠(yuǎn)大的目標(biāo)也需切實可行的'計劃。計劃可以是長遠(yuǎn)的，也可以是短暫的。擁有計劃，才會讓自己的生活井然有序，才不會覺得虛度青春年華。有了計劃，可以使你一步一個腳印，一步步朝著目標(biāo)和夢想前進(jìn)。擁有計劃的人思路清晰，不至于在青春的路途上迷失方向。即便這個時候我們犯了錯誤，也不要慌亂，因為我們還有機(jī)會改正，知錯就改，也是有計劃的一種良好表現(xiàn)。

　　總而言之，我們要珍惜青春時光，利用這段美好歲月，做到心中有希望，知行合一為之奮斗，奮斗之中明晰目標(biāo)和計劃，這才是青春應(yīng)有的模樣，也是日后最值得回憶和驕傲的資本。

　　青春的議論文作文 7

　　如果人生是一場旅行，青春就是旅途中最美的行囊。它裝著知識與拼搏，伴隨著我們不斷前行。

　　——題記

　　青春是人生中最美好的時光。課上，同學(xué)們認(rèn)真聽課，偶爾幾個人迎著陽光，呼呼大睡，卻也被老師揪著耳朵提起，這時候，同學(xué)們便不約而同地笑；考場上，那些奮筆疾書的身影，皺眉思考的表情，還有那提前約好的暗號……同學(xué)們洋溢著歡樂的笑臉，因為一點小事就樂得哈哈大笑。那時的笑容簡單而純粹，是烙在每個人心上最美好的回憶。

　　青春卻還是一段痛苦難熬的時光。每位同學(xué)都為學(xué)業(yè)而奮斗，凌晨三點半，樓房上只有幾戶人家的燈還亮著，房內(nèi)學(xué)習(xí)的身影忽明忽暗。上學(xué)路上，他們手中舉著書，步伐緩慢，目光緊緊地看著書。跑操時，他們把提前寫好的紙條塞進(jìn)衣袖中，一邊跑，一邊念念有詞。青春路上，要翻過一座又一座大山，才能見到村落；要邁過一個又一個泥坑，才能走出沼澤；要不斷從摔倒的`地方爬起來，才能走向成功。吃得苦中苦，方為人上人，只有不斷打磨自己，承受挫折與痛苦，才會讓自己變得更光亮。

　　沒有一位少年想要被拘束在一個小城市中，只能通過抖音，電影，去觀望別人的'生活。我們會走出去，順境也好，逆境也罷。青春，本就是一場與種種困難做無休無盡的斗爭的過程，一場敵眾我寡的斗爭。你的理想是詩，理想是夢，理想是遠(yuǎn)方的田野，是穿越世界的旅行！但在青春的路上，我們能夠做的，只是把手握緊，厚積薄發(fā)！只有付出，付出時間，賭上尊嚴(yán)，拿出全部力量。當(dāng)別人打游戲時你在學(xué)習(xí)，當(dāng)別人睡懶覺時你在學(xué)習(xí)。你含著淚在深夜里舞蹈，在回憶里奔跑。沒有人，在年少時想成為一個普通人！盡管生活，它會剝奪你的所愛，踐踏你的尊嚴(yán)，把你踩在腳下遍體鱗傷。但你，怎能倒下！青春里受過的傷，都將成為自己的勛章，都是你送給未來的自己最好的禮物。

　　總有一天，我會站在金色的舞臺上，聚光燈打向我，攝像機(jī)對準(zhǔn)我，所有人的目光都注視著我，我能站在臺上侃侃而談，我要告訴他們，我的青春沒有浪費。

　　青春是五月的花海，燦爛無比；是海邊的浪花，永不停息；是仲夏的驕陽，激情四射。每個人的夢想都很美，很遠(yuǎn)大，但只有把掌握成拳，用盡全力，揮向生活，這，才是青春路上該有的姿態(tài)！

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