不和解中的詩議論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的不和解中的詩議論文，歡迎閱讀與收藏。
總有人懷一顆佛心，認為“執(zhí)于一念，將受因于一念”，不如接受自己，不如和解放下，似乎這樣才能詩意地棲居。
然而，那些為“接受你自己”“搖旗吶喊”的人是否思考過：和解意味著滿足，對不足的忽視，對現(xiàn)狀的安然。當時間的風沙迷離了潛能，才知“安逸的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生�！彼麄兯械牟皇嵌U學、不是老莊哲學，只是一種怠情。
真正的詩意應如葉芝所說：“與自己爭論產生詩�！迸c自己不合解才有意思，“跟自己過不去”，“找自己的茬”才是一種更飽滿的意義、更豐富的人生詩。
個體何以在某個領域尋到璀璨蚌珠？靠與自己對抗。讓我們看看那個“兩句三年得，一吟雙淚流”、跟自己過不去卻留下推敲佳話的賈島；再一窺“王易其稿，九正其訛”。勤耕五十年，和自己抬扛，才成《石匱書》的張岱；還有前一年指出自己論證謬誤、找自己茬的裘錫圭先生。原來，不與自己和解才能在朝圣路上前行，在時代中熠熠生輝。
不和解更能拉直蜷曲異樣的社會，使瘡疤重生蘗芽。那位曾以紙筆激蕩青年熱血的巴金也曾因“文革”重壓檢舉無辜，后來卻靜坐反思，深深懺悔，跟自己過不去，以《隨想錄》發(fā)出“說真話”的呼號，在彼此時中國多少人心中懸起明鏡，中國社會的境況得以走向光明！楊絳對老王的愧怍，已滋潤了多少逐漸消逝的同理心！不接受自己的一些過錯，才能完善自我道德，也輻射整個社會。
或許有人害怕與自己抬扛失了安靜與自得其樂，有人感嘆加繆《局外人》中描繪的人對荒謬世界的無能為力，有人捧著一本《接受不完美的.自己》要求爭辯，那我說，他一定對和解會錯了意。真正的和解決不是對不足的忽視，心安理得地麻痹自己，晨星遠去后空余難以接受的平庸悔恨。實際上，對抗才是真正和解的唯一方式。出海的老人雖只拖回一具魚骨架，卻成為享受暴風雨并與之對抗的英雄。他看似與自己過不去，赴徒勞之旅，卻是與心底少年神伊阿科斯達成真正的和解，他也才真正接受自己。
黑格爾在《邏輯學》中指出，我們的認知是從肯定到否定到否定之否定（肯定）的過程。我們不應安于現(xiàn)狀，應挑戰(zhàn)自我，找自己的茬，以避免生命不能承受之輕。學學曾子，“日三省吾身”，方可提高個體自身，甚至在時代中栽下花草，留下芬芳。但也需知道，于已對抗找茬不應異化為精神重擔；努力找尋著真善美、理想與光明時，做一個悅已者。
稻田和夫說：“人生是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更高尚。”當對抗后真正與初心和解時，靈魂的原野才郁郁蔥蔥，文明的河流才碧波蕩漾，才能譜下最美的詩。
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