明清吳語(yǔ)“咿”類字的用法及來(lái)源探究論文
明清時(shí)出現(xiàn)大量吳語(yǔ)撰寫的方言文學(xué)作品，不同作品在記錄同一方言詞時(shí)往往有不同寫法，以表示“又”這一意義的詞為例，就有“咿”“吚”“咦”“以”“夷”“伊”“亦”等寫法。其中，“咿”在文獻(xiàn)中的用法表現(xiàn)得最為豐富，我們暫且稱這類字為“咿”類字。我們以“咿”為切入點(diǎn)，比較其具體使用情況，對(duì)明清時(shí)吳語(yǔ)文獻(xiàn)中“咿”類字的用法進(jìn)行分析和總結(jié)。然后利用歷史文獻(xiàn)中有關(guān)吳語(yǔ)的記載及現(xiàn)代漢語(yǔ)方言材料，總結(jié)語(yǔ)音發(fā)展演變規(guī)律，探討“咿”類字的來(lái)源。
一、“咿”的`意義和用法
“咿”大量出現(xiàn)于《海上花列傳》人物對(duì)白中，主要有以下五種用法：
(一)表示重復(fù)某一行為或動(dòng)作
(1)娘姨轉(zhuǎn)身向文君道：“難末好哉!三個(gè)局還勿曾去，老旗昌咿來(lái)叫哉!”
(2)高亞白要搭赸開(kāi)去，顧見(jiàn)小贊一傍侍立，就問(wèn)其菊花詩(shī)阿曾做。小贊道：“做末咿做仔一首，勿曉得阿對(duì)�！�
(二)表示兩種或兩種以上行為或動(dòng)作同時(shí)存在
(3)黃翠鳳當(dāng)著王蓮生，即向羅子富說(shuō)道：“……我來(lái)里樓浪，剛剛聽(tīng)見(jiàn)，咿氣末咿好笑。”
(三)表示意思上的遞進(jìn)
(4)多時(shí)，小紅始答道：“我故歇是勿曾說(shuō)耐倽，得罪耐。耐來(lái)里說(shuō)我勿快活，咿說(shuō)是猛捫閑話。耐末說(shuō)仔別人倒勿覺(jué)著，別人聽(tīng)仔阿快活得出?”(28 回)
(四)用在否定句中，起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用
(5)小紅才向蓮生說(shuō)道：“……時(shí)髦倌人生意好，尋開(kāi)心，要去姘戲子。像我生意阿好嗄?我咿勿是小干仵勿懂事體，姘仔戲子阿好做生意?”
(五)有轉(zhuǎn)折意味，與“卻”意義相近
(6)癡鴛道：“怎曉得俚哚?一句閑話勿對(duì)末就打。打個(gè)辰光，大家勿讓。打過(guò)仔，咿要好哉。該號(hào)小干仵,阿要討氣!
二、明清吳語(yǔ)文獻(xiàn)及現(xiàn)代吳方言中“咿”的寫法
“咿”在《海上花列傳》之前或之后的吳語(yǔ)文獻(xiàn)中有多種寫法，早在明代馮夢(mèng)龍的《山歌》中就出現(xiàn)與“咿”“吚”音近的“咦”字，如：
(11)熱天過(guò)子不覺(jué)咦立秋，姐兒來(lái)個(gè)紅羅帳 做風(fēng)流。(卷二《私情四句·立秋》)
(12)結(jié)識(shí)子個(gè)嫂咦結(jié)識(shí)子個(gè)姑，姑娘能白嫂能烏，深山 落葉弗要掃，腳桶寬來(lái)只要箍。(卷四《私情四句·姑嫂(之二)》)
(13)土地道：……咦弗知是文職武職，咦弗知是監(jiān)生舉人，咦弗知是糧長(zhǎng)升級(jí)，咦弗知是老人?咦弗來(lái) 作揖畫卯，咦弗來(lái) 放告投文。(卷九《雜詠長(zhǎng)歌·山人》)
現(xiàn)代松江、上海等地方言仍用[?i]這讀音表“又”意�！端山窖灾尽分赋觥吧贁�(shù)字文白異讀情況特殊，不易歸類”，舉“又”的例子，“又，白讀為[?i]，又氣又好笑。”《上海方言詞典》在記錄“副詞，又”這一意義時(shí)用“夷[?i13]”字，并在“又”條下注明：“老派多用‘夷’，新派多用‘又’�！薄渡虾Ｎ髂戏窖栽~典》也記作“夷”字，如：“伊拉夷孛相去拉哉?”《上海話大詞典》則直接記作“又”字，讀[?i?23]或[?i23]音。蘇州方言表“副詞，又”這一意義的詞讀[?i??33]音，詞典記作“亦”字，如“亦要面子，亦要夾里”等�！耙唷弊钟疑辖怯幸恍〉忍�(hào)“=”，表該字是個(gè)同音代替字。可見(jiàn)“亦”僅是個(gè)記音字。鄭張尚芳記南部吳語(yǔ)溫州話表“又”這一意義的詞時(shí)用“貤”“亦”兩字，讀為(ji)，并指出：“(溫州方言)在詞匯方面也有不少底層遺留。溫州‘又’說(shuō) ji6，而壯語(yǔ)‘也’說(shuō) ji6�！睋�(jù)此，明清吳方言中表“又”意的字讀為“以”“夷”“異”這一情況仍保留于現(xiàn)在吳語(yǔ)區(qū)的松江、上海、蘇州、溫州等地方言，我們推測(cè)明清吳語(yǔ)文獻(xiàn)中“咿”“吚”“咦”“以”“夷”“伊”“亦”等是“又”的方言記音字。
三、“咿”字來(lái)源探析
(一)明清及民國(guó)文獻(xiàn)有關(guān)“又”字讀音的記載
明代陸容《菽園雜記》一書已有對(duì)“又”的吳音記載，卷九：“先儒謂詩(shī)傳有本韻不必葉而葉者，今細(xì)察之，信然。如《吉日》三章‘其祁孔有’，‘或群或友’，‘悉率左右’皆葉羽已。然有、友、右皆從又，吳人自來(lái)呼‘又’為‘以’音，但不通于天下耳，不必葉也。”該書記錄了明代吳音中呼“又”為“以”音的情況。
這些方志記載了吳語(yǔ)中“又”俗讀為“以”“異”“亦”的讀音，乾隆時(shí)期的《震澤縣志》《吳江縣志》不僅記錄“又”有近似“異”的音，還據(jù)此認(rèn)為當(dāng)時(shí)震澤、吳江有宥韻字入寘韻的情況。據(jù)此，明清時(shí)期吳語(yǔ)中“又”讀為“以”音或“異”音，那么《山歌》中的“咦”、《海上花列傳》中的“咿”和“吚”、其它文獻(xiàn)中的“以”“夷”“伊”“亦”等字應(yīng)該是“又”的方言讀音寫法。
(二)上古之部字在古書及現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中的讀音
“又”在上古屬匣母之部上聲字，與之音韻地位相同的有“有”“友”等字，另，“否”“母”等也屬之部上聲字。依據(jù)文獻(xiàn)記載，這些字或讀為“以”音，或反切注音時(shí)反切下字用“以”。如元代劉玉汝所撰《詩(shī)纘緒》卷一《關(guān)雎》注就記載了“友”古讀“羽已反”，“今吳氏《補(bǔ)韻》以正音為葉韻，則是以后來(lái)之俗音為古人之正音，豈其然哉!今葉音之‘葉’字，竊謂當(dāng)以‘古’字易之，如‘友’下云‘古羽已反’，謂之‘古’，庶幾人知音韻之正，以復(fù)先王之舊，以本天地聲氣之初，以終朱子厘正未盡之說(shuō)，而未知然否也。”[18]明代陳第直接指出“有”的古音為“以”，卷二《懷沙》“材樸委質(zhì)兮，莫知余之所有”句“有”下注：“古音以�！鼻宕櫻孜湓凇对�(shī)本音》中注“友”“有”的古音為“以”，“否”音“房以反”，“母”②音“滿以反”，如卷一《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》“窈窕淑女，琴瑟友之”句“友”下注：“古音以�！薄秶�(guó)風(fēng)·周南·葛覃》“害澣害否，歸寧父母”下注：“考‘否’字《詩(shī)》凡六見(jiàn)，《易》三見(jiàn)，《楚辭》一見(jiàn)，并房以反�！薄澳浮毕伦ⅲ骸肮乓魸M以反�！薄秶�(guó)風(fēng)·周南·芣苢》“采采芣苢，薄言有之”句“有”下注：“古音以�！边@些之部字的韻都讀為[i]。
四、結(jié) 語(yǔ)
明清吳語(yǔ)文獻(xiàn)中有一類讀音為“咿”的字，有“以”“夷”“伊”“亦”“咿”“吚”“咦”等多種寫法，其意義、用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的“又”相同，我們稱這類字為“咿”類字。聯(lián)系現(xiàn)當(dāng)代吳語(yǔ)區(qū)松江、上海、蘇州、溫州等地方言“又”的讀音，我們推測(cè)“咿”類字是“又”的方言記音字。通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的考察，我們發(fā)現(xiàn)除了“又”字韻讀為[i]外，“有”“友”“否”“母”等字或讀為“以”音，或反切下字為“以”。“來(lái)”、“杯”等一些上古之部字在現(xiàn)代吳語(yǔ)區(qū)仍保留有韻母讀[i]音或類似[i]音的現(xiàn)象。這說(shuō)明上古之部某些字在吳語(yǔ)某些地區(qū)韻母仍讀[i]音，“又”就是一個(gè)代表，“咦”“咿”“吚”“以”“夷”“伊”“亦”等字是“又”的方言記音字。
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