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王安石《海塘記》閱讀答案及翻譯
在各個領(lǐng)域，我們都要用到閱讀答案，閱讀答案是對有關(guān)閱讀題所做的解答。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編為大家收集的王安石《海塘記》閱讀答案及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
王安石《海塘記》閱讀答案及翻譯 1
自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰： 使來者有考焉，得卒任完之以不隳。 謝君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學(xué)稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學(xué)世其家。其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。方作堤時，歲丁亥十一月也，能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧乏毒，以勉民作而除其災(zāi)，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時，以有成功。其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也；又思有以告后之人，令嗣續(xù)而完之，以求其存。善夫！仁人長慮卻顧圖民之災(zāi)，如此其至，其不可以無傳。而后之君子者其傳，得其所以為，其亦不可以無思。
予嘗以事至余姚，而君過予，與予從容言天下之事。君曰： 道以閎大隱密，圣人之所獨鼓萬物以然，而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。其治效教令施為之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通途川，治田桑，為之堤防溝澮渠川，以御水旱之災(zāi)；而興學(xué)校，屬其民人相與習(xí)禮樂其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務(wù)出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已。而反以謂古所為尤丁寧以急者，吾不暇以為；吾曾為之，而曾不足以為之；萬有一人為之，且不足以名于世而見其材。嘻！其可嘆也。夫為天下國家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？ 予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告后之人。
注：①閎（h ng）大：寬廣博大。②鼓萬物：振起萬物，使之生長。③丁寧：囑咐，告誡。④勝殘去殺：施行仁政，化殘暴為善良，因而可以廢除刑殺。
9、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A、謝君以書屬予記其成之始 屬：囑托
B、又能令其民翕然皆勸趨之 勸：勸說
C、予嘗以事至余姚，而君過予 過：拜訪
D、予良以其言為然 良：確實
10、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A、始堤之成 于是又信其言之行而不予欺也已
B、至君遂以文學(xué)世其家 吾不暇以為
C、其可嘆也 其不出于此乎
D、令嗣續(xù)而完之 吾曾為之，而曾不足以為之
11、以下六句話分別編為四組，全都能表現(xiàn)謝景初 仁民之心，效見于事 的一組是（ ）
�、僦辆煲晕膶W(xué)世其家 ②又能令其民翕然皆勸趨之
③思有以告后之人，令嗣續(xù)而完之 ④與予從容言天下之事
⑤其治政教令施為之詳 ⑥至則為橋于江
A、①④⑥ B、①③⑤ C、②④⑤ D、②③⑥
12、對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（ ）
A、余姚知縣謝景初主持修筑防潮汐的長堤，完工后請王安石寫一篇記，好讓自己任期之內(nèi)保全大堤不被毀壞。
B、謝景初能夠冒著風(fēng)霜霧霾的傷害，鼓勵百姓在預(yù)定時間內(nèi)完成了大堤，王安石認(rèn)為他的事跡會讓后人深思。
C、謝景初認(rèn)為古代的圣人關(guān)注百姓事務(wù)，是很清楚明白的事；而現(xiàn)在看似有才能的官吏只會求新出奇賺取聲威。
D、作者十分贊同謝景初的觀點，又聽說他在任修橋利民、改善教育、筑堤防災(zāi)，深感謝君是言行一致的人。
13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。（3分）
（2）仁人長慮卻顧圖民之災(zāi)，如此其至，其不可以無傳。（4分）
�。�3）為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告后之人。（3分）
參考答案
9.B（勸：勉勵，鼓勵）
10.A（之，主謂之間，取消句子的獨立性。B.以，介詞，憑借/連詞，表修飾關(guān)系；C.其，副詞，實在，表強(qiáng)調(diào)/副詞，難道，表反問；D.而，連詞，表遞進(jìn)（承接也可）關(guān)系/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系）
11.D（①是說謝景初以文學(xué)才能傳家；④是說謝景初談?wù)撎煜率聭B(tài)度從容；⑤說的是 圣人 的治政思想）
12.A（ 讓自己任期之內(nèi)保全大堤 錯誤。原文 得卒任完之以不隳 是謝景初對繼任縣令的期望） 四、（24分）
13.（1）他管理縣政，并不因為才能出眾而自負(fù)，從而忽視百姓們的疾苦。（ 為 、 急 、整體句意各1分）
（2）仁德的人能夠思前想后解決百姓的災(zāi)害，他已經(jīng)做到這些了，事跡不應(yīng)該不流傳下去。（ 長慮卻顧 圖 各1分，后二句一句1分）
（3）我為他寫文記述修建堤壩之事，趁機(jī)連同他說過的言論前前后后都寫了保存下來，來告知后來之人（ 因 、 終始 、 以 各1分）
參考譯文：
從云柯鄉(xiāng)往南，到某一處，有一道幾尺寬的堤壩，截斷了海水潮汐，使其無法涌漫溢到旁邊的農(nóng)田，這是謝知縣主持修造的。堤壩一修建完成，謝知縣寫信給我，拜托我記下修建這座堤壩的始末，信中寫道： （你的文章）使繼任者（對這堤壩）可以有所了解，能夠在他任期結(jié)束之前保全這項工程而不至于毀壞。 謝知縣本人是陽夏人，字是師厚，名字叫做景初。謝景初的祖上以文才聞名天下，后來接連幾代人地位顯貴，到了景初這代，就憑借文才傳承家業(yè)了。他管理縣政，并不因為才能而自負(fù),從而忽視百姓們的疾苦。一開始修建堤壩時，正是丁亥年十一月，他能夠身先士卒不畏冰雪嚴(yán)霜的苦痛，來鼓勵百姓努力勞作、治理水患。他也能讓百姓和諧一致相互勸勉奔走忙碌，甚至忘記了勞作的辛苦。于是沒有過多久，堤壩就建成了。他仁愛百姓的心思，在這件事上已經(jīng)彰顯得很明顯了，但是他依舊不滿足于此，又考慮著把這事告知后人，讓后來者繼續(xù)將這座堤壩保護(hù)完好，好讓堤壩永世長存。好啊，仁德的人能夠思前想后解決百姓的災(zāi)害，他已經(jīng)做到這些了，事跡不應(yīng)該不流傳下去。
而后世的君子，探求謝景初的事，知道了他做的事，也不可能沒有觸動。
我曾因為有事到余姚這個地方，他來拜訪我，和我沉穩(wěn)有度地（從容不迫、不緊不慢）談?wù)撈鹛煜碌氖�。謝景初說： 道宏大而隱秘，圣人化育振起萬物成這個樣子，而世人卻都不知道為什么會是這個樣子，大概大道的確有難以理解的地方。圣人詳細(xì)的政事治理、法令制度、實施辦法，凡是和百姓切身相關(guān)，而且十分關(guān)切的，都是容易理解、突出顯明的。疏通道路河流，治理農(nóng)田桑園，修建防護(hù)的堤壩溝渠來抵御旱澇災(zāi)害；興建學(xué)校，教導(dǎo)百姓在學(xué)校學(xué)習(xí)禮樂之道，來化育百姓，這些尤其是（圣人）殷切關(guān)注，而且容易理解的�，F(xiàn)在這些做官的人，那些愚蠢的人根本就不知道他們在干什么；而那些所謂有才能的，致力于出奇創(chuàng)新博得名聲威望，以求驚世駭俗；甚至有的人耗費全部精力在對付公文、賬簿、書冊上了。居然反過來說，古人做的那些急百姓所急的事情，我沒時間去做；或我曾經(jīng)去做了，竟不夠力量來做好它；或者說一萬人之中只會有一個人去做，而且這些事不夠用來揚(yáng)名于世顯現(xiàn)他們的才能。哈，這也真是令人感嘆了！治理天下國家將近百年，但是以德化民、廢除刑殺的結(jié)果，卻還沒有達(dá)到，難道不是出于這個原因嗎？ 我確實認(rèn)為他的話是正確的。不久后聽說他治理縣政，到任后就在江河上修建橋梁，辦學(xué)聘請學(xué)者教化平民子弟，接著筑堤壩的工程。由此我相信他的言論都付諸實踐，沒有欺騙我。我為他寫文記述修建堤壩之事，趁機(jī)連同他說過的言論前前后后都寫了保存下來，來告知后來之人。
王安石《海塘記》閱讀答案及翻譯 2
自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳�！敝x君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學(xué)稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學(xué)世其家。其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。方作堤時，歲丁亥十一月也，能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒，以勉民作而除其災(zāi)，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時，以有成功。其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也，又思有以告后之人，令嗣續(xù)而完之，以永其存。善夫！仁人長慮卻顧圖民之災(zāi)，如此其至，其不可以無傳。而后之君子考其傳，得其所以為，其亦不可以無思。
而異時予嘗以事至余姚，而君過予，與予從容言天下之事。君曰：“道以閎大隱密，圣人之所獨鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。其治政教令施為之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通途川，治田桑，為之堤防溝澮渠川，以御水旱之災(zāi)；而興學(xué)校，屬其民人相與習(xí)禮樂其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務(wù)出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已，而反以謂古所為尤丁寧以急者，吾不暇以為，吾曾為之，而曾不足以為之，萬有一人為之，且不足以名于世而見其材。嘻！其可嘆也。夫為天下國家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？”予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告后之人。慶歷八年七月日記。
1.下列加點詞的解釋，不正確的一項是
A.截然令海水之潮汐不得冒其旁田者 冒：淹沒，漫溢。
B.至君遂以文學(xué)世其家 世：繼承。
C.其易知較然者也 較：比較。
D.而勝殘去殺之效 勝：克制。
2.下列各句中加點的詞，意義和用法相同的一項
A.①始堤之成 ②填然鼓之，兵刃既接
B.①而猶自以為未也 ②人非生而知之者，孰能無惑
C.①其不出于此乎 ②其孰能譏之乎
D.①以告后之人 ②木欣欣以向榮
3.下面六句話分別編為四組，其中全部體現(xiàn)謝君“仁民之心”的一組是
�、倨錇榭h，不以材自負(fù)而忽其民之急
�、谀苡H以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒，以勉民作而除其災(zāi)
�、鄱q自以為未也，又思有以告后之人
�、苁ト酥毠娜f物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也
�、萑f有一人為之，且不足以名于世而見其材
�、拗羷t為橋于江，治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟
A.①③④ B.①②⑥ C.②④⑤ D.②③⑤
4.下列有關(guān)原文的理解和分析，不正確的一項是
A.作者贊賞謝景初一心為百姓辦實事的行為，后來又聽到他對天下事的議論，就為他記下了修堤壩的事，同時也可資后人借鑒和思考。
B.謝景初具有實干精神，身先士卒，與百姓同甘共苦，組織、帶領(lǐng)民眾修筑攔海堤壩，充分體現(xiàn)了他急民之困的為官之道。
C.文章綜合運用記敘、議論的手法，在說明寫作緣由、肯定謝景初言行的同時，也從側(cè)面反映了作者自身的為政理念。
D.謝景初批判了當(dāng)世官吏嘩眾取寵之風(fēng)，反對沉迷刀筆簿書之行，認(rèn)為宋代近百年間教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想。
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳�！保�5分）
�。�2）其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。（3分）
（3）予良以其言為然。（2分）
參考答案：
1.C（較：明顯，明白。）
10.C（兩者都是副詞，表反詰語氣。A項①助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性；②音節(jié)助詞。B項①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。D項①連詞，表目的；②連詞，表修飾。）
2.B
3.A（作者先是聽到了他對天下事的議論，而后才聽說他的做法。）
4.（10分）
（1）（5分）謝君用書信囑托我為堤壩的建成作記的當(dāng)初，說：“讓后來人對此有可以考證的材料，能夠終其任職使堤壩完好而不毀壞�！保ㄗ⒁狻耙浴薄皩佟薄翱肌薄白洹薄般摹钡鹊姆g。）
�。�2）（3分）他擔(dān)任縣令（或：治理縣事），不因才能自負(fù)而忽視他的百姓的急難。（注意“為”“以”“忽”等的翻譯。）
（3）（2分）我確實認(rèn)為他的話是對的。（注意“良”“以……為”“然”等的翻譯。）
參考譯文：
從云柯鄉(xiāng)往南，到某一處，有一道幾尺寬的堤壩，截斷了海水潮汐，使其無法涌漫溢到旁邊的農(nóng)田，這是謝知縣主持修造的。堤壩一修建完成，謝知縣寫信給我，拜托我記下修建這座堤壩的始末，信中寫道： （你的文章）使繼任者（對這堤壩）可以有所了解，能夠在他任期結(jié)束之前保全這項工程而不至于毀壞。 謝知縣本人是陽夏人，字是師厚，名字叫做景初。謝景初的祖上以文才聞名天下，后來接連幾代人地位顯貴，到了景初這代，就憑借文才傳承家業(yè)了。他管理縣政，并不因為才能而自負(fù),從而忽視百姓們的疾苦。一開始修建堤壩時，正是丁亥年十一月，他能夠身先士卒不畏冰雪嚴(yán)霜的苦痛，來鼓勵百姓努力勞作、治理水患。他也能讓百姓和諧一致相互勸勉奔走忙碌，甚至忘記了勞作的辛苦。于是沒有過多久，堤壩就建成了。他仁愛百姓的心思，在這件事上已經(jīng)彰顯得很明顯了，但是他依舊不滿足于此，又考慮著把這事告知后人，讓后來者繼續(xù)將這座堤壩保護(hù)完好，好讓堤壩永世長存。好啊，仁德的人能夠思前想后解決百姓的災(zāi)害，他已經(jīng)做到這些了，事跡不應(yīng)該不流傳下去。
而后世的君子，探求謝景初的事，知道了他做的事，也不可能沒有觸動。
我曾因為有事到余姚這個地方，他來拜訪我，和我沉穩(wěn)有度地（從容不迫、不緊不慢）談?wù)撈鹛煜碌氖�。謝景初說： 道宏大而隱秘，圣人化育振起萬物成這個樣子，而世人卻都不知道為什么會是這個樣子，大概大道的確有難以理解的地方。圣人詳細(xì)的政事治理、法令制度、實施辦法，凡是和百姓切身相關(guān)，而且十分關(guān)切的，都是容易理解、突出顯明的。疏通道路河流，治理農(nóng)田桑園，修建防護(hù)的堤壩溝渠來抵御旱澇災(zāi)害；興建學(xué)校，教導(dǎo)百姓在學(xué)校學(xué)習(xí)禮樂之道，來化育百姓，這些尤其是（圣人）殷切關(guān)注，而且容易理解的。現(xiàn)在這些做官的人，那些愚蠢的人根本就不知道他們在干什么；而那些所謂有才能的，致力于出奇創(chuàng)新博得名聲威望，以求驚世駭俗；甚至有的人耗費全部精力在對付公文、賬簿、書冊上了。居然反過來說，古人做的那些急百姓所急的事情，我沒時間去做；或我曾經(jīng)去做了，竟不夠力量來做好它；或者說一萬人之中只會有一個人去做，而且這些事不夠用來揚(yáng)名于世顯現(xiàn)他們的才能。哈，這也真是令人感嘆了！治理天下國家將近百年，但是以德化民、廢除刑殺的結(jié)果，卻還沒有達(dá)到，難道不是出于這個原因嗎？ 我確實認(rèn)為他的話是正確的。不久后聽說他治理縣政，到任后就在江河上修建橋梁，辦學(xué)聘請學(xué)者教化平民子弟，接著筑堤壩的工程。由此我相信他的言論都付諸實踐，沒有欺騙我。我為他寫文記述修建堤壩之事，趁機(jī)連同他說過的言論前前后后都寫了保存下來，來告知后來之人。
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