2017年高考作文預(yù)測(cè)：不為外物所累
有一天，幾位學(xué)生鼓動(dòng)蘇格拉底去集市逛一逛。他們說(shuō)：“集市里有數(shù)不清的新鮮玩意兒，您去了一定會(huì)滿(mǎn)載而歸。”第二天，學(xué)生們請(qǐng)他講一講集市之行的收獲。蘇格拉底說(shuō)：“此行我最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來(lái)有那么多我并不需要的東西。”
讀完上面的材料，你有何聯(lián)想和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇議論文。
要求：⑴必須符合文體要求;⑵角度自選;立意自定;⑶標(biāo)題自擬;⑷不得抄襲，不得套作。
【寫(xiě)作點(diǎn)撥】
根據(jù)給定材料寫(xiě)作議論文，要過(guò)好審題關(guān)。如何快速、準(zhǔn)確地審題立意?抓關(guān)鍵句，是一種常用方法。上述材料的關(guān)鍵句是蘇格拉底的答語(yǔ)。對(duì)于集市中數(shù)不清的新鮮玩意，學(xué)生們滿(mǎn)心艷羨;然而蘇格拉底卻認(rèn)為世界上有許多東西其實(shí)是自己并不需要的。由此，我們不難玩味出蘇格拉底的人生志趣，他的生活價(jià)值觀。從這一立意點(diǎn)切入，我們可以提煉出如下中心論點(diǎn)：1.快樂(lè)源于簡(jiǎn)單的生活;2.生活因簡(jiǎn)單而幸福;3.學(xué)會(huì)拒絕物欲的誘惑;4.做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足;5. 欲壑難填，當(dāng)思自制;6.非必需的盡量不要，要學(xué)會(huì)為自己減負(fù);7.富有的是精神;⒏恬淡的人生，簡(jiǎn)單的快樂(lè);⒐學(xué)會(huì)放下;⒑做好人生的加減法;等等。
【優(yōu)秀佳作】
不為外物所累
蘇格拉底逛完集市之后，告訴學(xué)生他此行最大的收獲就是“發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來(lái)有那么多我并不需要的東西”。由此，我想起弘一法師的兩句箴言：“不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。”正因?yàn)樘K格拉底具有“不為外物所動(dòng)”的寧?kù)o、虛空的心境，他才不為外物所累，不讓心靈負(fù)荷沉重的包袱，而危及他對(duì)于真、善、美的哲學(xué)的追求。(引言要切中材料本質(zhì)，本段引弘一法師之語(yǔ)，對(duì)材料進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，扣合題意。“由此”、“正因?yàn)?hellip;…才……”等關(guān)聯(lián)詞的使用，使表達(dá)更連貫。)
蘇格拉底給當(dāng)下社會(huì)那些心為物役的人們上了生動(dòng)的一課——不為外物所累，保持一種靜虛的心境，才能快樂(lè)度人生。(提出中心論點(diǎn)，呼應(yīng)標(biāo)題，突出“靜虛”這一關(guān)鍵詞，挈領(lǐng)下文。)
心為外物所累，容易讓人迷失自我，喪失本心。泰戈?duì)栐f(shuō)：“飛鳥(niǎo)一旦系上了黃金的羽翼，就飛不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作詩(shī)，斐然成章，令人嘖嘖稱(chēng)奇，邑人將其父視為賓客接待，有的還花錢(qián)求仲永題詩(shī)，其父以為有利可圖，于是“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，不讓兒子學(xué)習(xí);結(jié)果，仲永“泯然眾人”。你看，虛名浮利的羈絆之下，仲永之父迷失了身為家長(zhǎng)的教育職責(zé)，而仲永之才華亦早夭了。家教如此，為官亦然�？鬃釉疲�“政者，正也。”反觀當(dāng)下官場(chǎng)中，某些所謂人民公仆不是“全心全意為人民服務(wù)”，而是“全心全意為人民幣服務(wù)”，為滿(mǎn)足一己私欲，欺上罔下，巧取豪奪。權(quán)、錢(qián)、美色等外物之誘惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陳良宇、薄熙來(lái)之流，欲壑難填終至東窗事發(fā)，身敗名裂。或許鋃鐺入獄時(shí)，他們才幡然覺(jué)悟：心為物役，終將喪失人生的快樂(lè)與自由。(本論部分要寫(xiě)好完全段。該段從反面舉例論證，按“分論點(diǎn)+引言+例證1+過(guò)渡+例證2+小結(jié)”的思路展開(kāi)。擺事實(shí)，引名言，講道理，夾敘夾議，分析深入，緊扣段旨。多用成語(yǔ)，使語(yǔ)言精練、典雅。)
不為外物所累，生活才會(huì)更加恬淡自在，既享受身心的愉悅，又提升了精神境界。當(dāng)代大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢(qián)鐘書(shū)的防線(xiàn)，最后還是不無(wú)遺憾地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢(qián)鐘書(shū)先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見(jiàn)。由此，可見(jiàn)出錢(qián)老靜虛淡定、泰然自安的心境。無(wú)獨(dú)有偶，莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，各界人士都在熱議高論，采訪的記者多如過(guò)江之鯽，文學(xué)愛(ài)好者也趨之若鶩，書(shū)店里的莫言著作一搶而空，相干不相干的大學(xué)則在競(jìng)相邀請(qǐng)莫言當(dāng)名譽(yù)教授……面對(duì)此情此景，莫言淡定地說(shuō)：“只希望盡快從喧囂中擺脫出來(lái)，大家該干嘛干嘛去。”正因?yàn)槟杂幸环N豁達(dá)超脫的胸襟，有一種洞穿名利虛榮的睿智，才不被盛名高譽(yù)所陶醉、所捧殺。因此，擁有超越功利之上的情懷，人生才有余裕暢享平靜的閑適。(本段從正面論證，舉例典型，敘議結(jié)合，突出段旨，首尾呼應(yīng)。直接引用與間接引用結(jié)合，活潑而充實(shí)。)
諸葛亮《誡子書(shū)》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這就告訴我們只有靜虛、簡(jiǎn)樸的.生活，才能真正擺脫外物的桎梏，抵達(dá)高遠(yuǎn)的理想巔峰。“眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬”，這個(gè)喧囂、紛擾的世界，其實(shí)有許多我們并不真正需要的東西，如果讓這些身外之物成為我們眼中的“塵垢”，那么我們的視野便會(huì)狹隘乃至最終因目迷五色而彷徨失路。而致虛篤靜，崇簡(jiǎn)尚樸之定力，需要我們持之以恒地修養(yǎng)，需要我們不斷提高拒腐防變的意識(shí)，增強(qiáng)抵抗物欲誘惑的能力。當(dāng)愛(ài)因斯坦受到最高年薪16000美元的聘請(qǐng)時(shí)，他卻說(shuō)：“3000多元就夠了。”面對(duì)人們的迷惑不解，他淡然說(shuō)：“依我看，每件多余的財(cái)物都是人生的絆腳石，只有簡(jiǎn)單的生活，才是給我創(chuàng)造的原動(dòng)力!”這就是簡(jiǎn)樸生活、靜虛心境的力量。(本段深入一層，論述如何不為外物所累，引名言，擺事實(shí)，強(qiáng)調(diào)靜虛、簡(jiǎn)樸生活之意義。)
“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身?”金錢(qián)名利是生活的枷鎖，我們不應(yīng)為其束縛與奴役。我們應(yīng)該秉有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑胸懷，才能讓自己的精神苑囿繁花蓊郁，讓自己的人生之路暢通無(wú)阻。(結(jié)尾簡(jiǎn)要小結(jié)，發(fā)出呼吁。引用古詩(shī)名句，輔之以比喻，使語(yǔ)言典雅凝練，更具情感共鳴力。)
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