高考作文議論文經(jīng)典素材

　　經(jīng)典素材一：用生命之燭點燃“法援”之炬

　　素材快線

　　一個身患癌癥的人，在生命的旅程進入倒計時之后，要用人生蠟燭的最后火光，點燃一項新興的事業(yè)——用法律援助的熊熊火炬，溫暖每一個貧弱者。他，就是湖北省法援中心主任、三級律師王林。

　　1999年初，身患精原性細胞癌的王林，在兩年的時間內(nèi)，經(jīng)過兩次手術(shù)并接受放、化療治療后出院，醫(yī)生說，治療效果還算樂觀，活三年的可能性有70%。聽到醫(yī)生這樣的宣判，他落淚了，但很快又擦干眼淚，他要尋求一項適合自己的事業(yè)，在自己最需要別人幫助的時候，他想到的是如何去幫助別人�！凹词挂�死，也要死得輝煌一些，我的生命雖然不長了，但也要在短暫的人生中，釋放出自己全部的光和熱，讓生命的價值在奉獻中升華。”他這樣想道。他的法律援助事業(yè)創(chuàng)造了生命的奇跡，演繹著春風(fēng)化雨的力量，三年過去了，幾個三年也過去了，他依然奔走在這條為之不懈奮斗的路上。

　　多向運用

　　懷著對法援事業(yè)滿腔的熱情，王林一路走來，辛勞而又充實，磨難但卻幸福著。對于這則素材，我們可以進行多角度解讀。

　　一、從王林與病魔抗?fàn)幍慕嵌�，適用論題：①錚錚鐵骨男，有淚不輕彈(最佳角度);②以積極樂觀的心態(tài)對待厄運;③堅持的力量;④奇跡并非偶然;⑤在磨練中學(xué)會堅強。

　　二、從王林的法律援助的角度，適用論題：①心懷大愛，上善若水(最佳角度);②把平凡的事情做到極致，那就是不平凡;③春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干;④人生的價值;⑤人生在于奉獻;⑥我的生命我做主;⑦無怨無悔的使命。

　　三、從社會的角度，適用論題：①法律援助的力量;②扶弱濟貧需要發(fā)揚光大;③人人都獻出一點，世界將變得無限光彩。④給奉獻者良好的人文環(huán)境;⑤給助人者以幫助。

　　【失誤論題】①法律，是人民群眾享有的基本權(quán)益;②上天是有情感的。(解說：這則材料是對王林品質(zhì)的贊美，如果避重就輕，從上天、人民的角度上來尋求立意，就偏了)

　　論證示例

　　例1 錚錚鐵骨男，有淚不輕彈

　　何為硬漢?誰為鐵骨男兒?錚錚的鐵骨男兒，是岳飛在小人秦檜的陷害之下依然精忠報國的偉岸身軀;錚錚的鐵骨男兒，是李白面對權(quán)貴“我輩豈是蓬蒿人”的不屈吶喊;錚錚的鐵骨男兒，是譚嗣同臨死時“我自橫刀向天笑”的悲壯豪邁;錚錚的鐵骨男兒，是律師王林與病魔抗?fàn)帟r“擦干淚，往前走”的無畏。面對磨難，他們頑強不屈，一遍一遍地告誡自己：流淚是懦弱的表現(xiàn)，只有挺起腰桿，一切的坎坷才有可能被踩在腳下。

　　“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！敝灰�能夠“咬定青山”，絕不放棄，所有的風(fēng)吹雨打，都將會成為過眼云煙。你看，王林不是以超人的意志堅定地活下來，并且不斷地奉獻自己嗎?

　　例2 心懷大愛，上善若水

　　如果世界是一間小屋，那么關(guān)愛就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么關(guān)愛就是茫茫大海上的一盞明燈。被人關(guān)愛是一種美好的享受，關(guān)愛他人更是一種高尚美好的品德。湖北法援中心主任王林，把這份“關(guān)愛”做到了極致，他在一次次向素昧平生的人伸出援手的同時，也將仁愛的心和博大的胸懷裸露無遺。他要用法律援助的這把熊熊火炬，去溫暖每一個貧弱者。

　　達能兼濟天下固然寶貴，而窮亦不失愛心更見境界。將每一個人的不幸當(dāng)成自己的不幸，把關(guān)愛困弱、傳遞真情、奉獻他人看做做人的本分、國民的義務(wù)、樸實的尋求和人生的價值所在，這就是王林的本質(zhì)和品德，這就是王林的胸懷和境界。

　　有愛，有人生;有真情，有人生。在逆境中因愛而崛起，無論何時何地，都要胸懷大愛、上善若水，讓我們的生命更綻放異彩。

　　例3 扶弱濟貧需要發(fā)揚光大

　　每個人的心中都有一種渴望，一種呼喚，企求擁有那一縷陽光般的、熾熱的心，擁有那如一絲清風(fēng)般能拂去心中陰影的一聲安慰與鼓勵，特別是那些弱者，更需要這樣的關(guān)愛。正是基于這一點，湖北律師王林，拖著病弱之軀，孜孜不倦地奔走在“法律援助”這條道路上。但僅僅一個王林，他所能掬出的心力是渺小而綿薄的，若能有千千萬萬個“王林”站出來，獻身于法律援助事業(yè)，那么，在這份大愛的召喚之下，它所融匯并迸發(fā)出的力量便是宏大的，堅不可摧的。它如“息壤”生發(fā)不止，它如“核子”聚變不滅，它如“多米諾骨牌”連綿不絕，它如春雨潤物無聲滋濡心坎，它如陽光驅(qū)走冷淡溫暖人間，它如大潮淘盡黃沙洗滌靈魂，它更如浩浩蕩蕩的春風(fēng)，讓我們的社會駛向更加文明與和諧的港灣。

　　理論論據(jù)積累：

　　心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個宇宙，把日月包涵，沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域;沒有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑;沒有任何風(fēng)暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉;沒有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。

　　心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒了;一縷風(fēng)，就把它粉碎了;一句流言，就讓它痛不欲生;一個陰謀，就置它萬劫不復(fù)。

　　優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。因為人生有太多的壓榨和當(dāng)頭一擊，會與獨行的心靈，在暗時狹路相逢。如果沒有精心的特別設(shè)計，簡陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無生機。沒有自我康復(fù)的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。 ——畢淑敏《造心》

　　強者未必是勝利者，而勝利遲早都屬于有信心的人。換句話說，你若僅僅接受最好的，你最后得到的常常也就是最好的，只要你有自信。一個人勝任一件事，85%取決于態(tài)度，15%取決于智力，所以一個人的成敗取決于他是否自信，假如這個人是自卑的，那自卑就會扼殺他的聰明才智，消磨他的意志! ——【杜根定律】

　　改變，永遠不嫌晚。無論你是幾歲，也無論你目前所處的境況有多糟，只要立定目標、一步一步往前走，人生隨時都有翻盤的可能性。

　　——《在最深的絕望里，遇見最美的意外》

　　上帝關(guān)上了一道門，從未同時為你開啟一扇窗，上帝做的，只是告訴你有窗，其他的已經(jīng)不是上帝的事情。這就是這句話的謎底。其實，但凡知道這個謎底的人，都不會祈禱上帝的恩賜，他會自己努力去“開窗”。無論是誰，上帝都不會給予多一點的恩賜，只會給身處逆境的人以成功的希望。不同的是，堅強者在希望中奮斗，而懦弱者則在希望中等待。 ——《上帝的那扇窗不會自己開啟》

　　不以物喜，不以己悲。不管命運坎坷不平，我們都應(yīng)該坦然面對，人生不可能永遠幸福，也不可能長久地陷于不幸。 ——------叔本華

　　上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤�！�—《道德經(jīng)》

　　譯文：最高的善行像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭，它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。向善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉廣博，交友要像水那樣宅心仁厚，說話要像水那樣誠信，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣盡自己所能，行為要像水那樣適時適度。正因為像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。

　　經(jīng)典素材二：凡人典范感動中國

　　多向運用

　　趙小亭生前既沒有舍己救人的壯舉，也沒有驚天動地的業(yè)績，但平凡孕育偉大，淡然彰顯崇高，她是“凡人的典范”，感動了中國。

　　一、從趙小亭的具體事例的角度，適用論題：①平凡寫就偉大;②生命如花，亭亭玉立;③星星之火，可以燎原;④像向日葵一樣傳遞陽光;⑤讓生命開滿鮮花;⑥當(dāng)代大學(xué)生的楷模。

　　二、從趙小亭的精神意義的角度，適用論題：①關(guān)愛他人，樂于奉獻;②生命的價值;③上善若水，小亭之美;④小個人，大社會;⑤折翼天使;⑥永遠播撒愛的陽光。

　　三、從社會的角度，適用論題：①“90后”大學(xué)生群體的精神;②人以德而立;③向陽之花，開遍天下;④給力“90后”;⑤人生·愛·非凡。

　　【失誤論題】①談“責(zé)任”二字;②趙小亭網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象;③張揚個性，實現(xiàn)自我價值;④貴在堅持;⑤學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的人?(解說：材料的核心是有關(guān)趙小亭的事積極意義的思考，論證相關(guān)的報道來源和學(xué)校的教育，就偏離了材料主旨)

　　論證示例

　　例1 趙小亭的時代標本意義

　　趙小亭不是見義勇為、舍己救人的英雄，她的離去只是一個意外。趙小亭身上體現(xiàn)了最純粹的“志愿者精神”，她懷著“我要去幫幫他們”的純真愿望，兩度利用暑假赴山區(qū)支教;她積極向上、腳踏實地、個性善良、樂于奉獻，這種光芒微弱但是溫暖，凸現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感和精神風(fēng)貌，也滿足了人們崇德向善的心理訴求和構(gòu)建和諧的共同期盼。作為在校大學(xué)生中的普通一員，趙小亭的事跡向我們展現(xiàn)了“80后”“90后”大學(xué)生群體的精神風(fēng)貌和人生選擇。她的標本意義并不僅僅在于是“這一個”，還代表了“這一群”甚至“這一代”的成長軌跡。對于“80后”“90后”大學(xué)生，社會上常常質(zhì)疑他們是不是以自我為中心的一代，社會責(zé)任感缺失的一代，甚至“垮掉的一代”。但以趙小亭為代表的大學(xué)生們用實際行動告訴整個社會：雖然不同時代造就了不同個性的青年群體，但道德觀、價值觀和社會責(zé)任感一脈相承，他們同樣是有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮�，他們崇德向善是社會和諧發(fā)展的精神動力。

　　例2 志愿者精神是一股道德清流

　　在市場經(jīng)濟條件下，很多人或許比較注重競爭的叢林法則，為了追名逐利，不擇手段，蠅營狗茍，人人為我，我不為人，人與人之間除了赤裸裸的金錢關(guān)系，沒有絲毫溫情脈脈的東西。如添加蘇丹紅的食品、三聚腈胺奶粉、地溝油，如老人跌倒無人扶、智障者包身工、富二代撞人又殺人……我們看到的只是商家的利潤、人們的冷漠以及對社會的失望。而以“奉獻、友愛、互助、進步”為基本特征的志愿者精神，仿佛一股道德清流，凈化著我們的靈魂，洗滌著人性，讓我們看到了一個和諧社會所需要的因子。汶川廢墟上抗震救災(zāi)的志愿者，玉樹地震中以黃福榮為代表的志愿救援隊，2008年北京奧運會志愿者“祥云”的熱情，2010年上海世博會的“小白菜現(xiàn)象”，廣州亞運“綠羊羊”的微笑，以大學(xué)生趙小亭為代表的千千萬萬支教志愿者……目前全世界志愿者數(shù)量已經(jīng)達到3至5億人，工作時間每年累計超過150億小時。車爾尼雪夫斯基說過：“要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們從這個人身上就看到崇高的善�！敝驹刚叨嗔耍�助人的人多了，奉獻的人多了，具有“崇高的善”的人多了，整個社會道德水平就高了。

　　例3 “90后”是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?/strong>

　　社會轉(zhuǎn)型期的道德失范會對青少年產(chǎn)生較大影響。“90后”大學(xué)生既是改革開放的受益者，也是市場行為失范的受害者，特別是在其人生觀、價值觀還沒有建立之時，更容易迷失和墮落。不少人認為，他們追求個性化、去中心、去權(quán)威，追求自我價值的表達，個性張揚而脆弱，自私而缺乏社會責(zé)任感。國外甚至有人認為他們是“叛逆的一代”、“政治冷漠的一代”。國內(nèi)也有人擔(dān)心，他們將來能不能很好地接班?但汶川大地震抗震救災(zāi)，受災(zāi)地區(qū)的孩子們表現(xiàn)出來的頑強、互助的精神，讓我們感動不已;北京2008奧運會上，“90后”小子龍清泉以292公斤的總成績奪得冠軍，讓我們興奮不已;少女作家蔣方舟，讓我們看到了新時代的文學(xué)驕子;一群結(jié)梯救人、英勇獻身的“90后”大學(xué)生，讓我們看到了對社會的責(zé)任的傳承……不同的時代造就了不同的群體，但他們和以往幾代人一樣沒有忘記承擔(dān)起社會責(zé)任、貢獻自己的力量。趙小亭的事跡又一次有力地證明了他們的愛心、勇氣、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

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