有關(guān)古詩詞的作文集錦六篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編精心整理的古詩詞的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古詩詞的作文 篇1
揭起《詩經(jīng)》的封面，你會(huì)看到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開《楚辭》的篇章，你會(huì)看到“梟梟兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。古時(shí)候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時(shí)就扮演了重要的角色。
“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住�！保ㄍ跤^《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因?yàn)橛辛藢λ钠嫦�，使得這首詞沒有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。
水與愛情的關(guān)系，似乎比水與友情的關(guān)系更密切，翻開我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就能得到證明。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”（《蒹葭》）作者追求意中人而不可得，就在這百草凋零的清秋時(shí)節(jié)起了相思：她在什么地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，讓作者魂?duì)繅艨M，寫出了可望而不可即的愛情。
簡單的水，多么神奇�。∷�?yàn)楦挥谧兓�，靈動(dòng)活潑，也能引出詩人們對人生的感悟和思索�！伴T前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對人生的樂觀豁達(dá)；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李后主綿長的愁緒；“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。
水能載舟，亦能覆舟�！避髯訉φ䴔�(quán)與人民的關(guān)系的比喻，給后世留了一個(gè)深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而制勝者，謂之神�！彼怯徐`性的，它可以傳遞人間難舍之情，可以寄托相思之情，可以抒發(fā)遷客騷人對人生的憤懣之情。
愿我國的古詩詞借著水的魔力能流得更遠(yuǎn)、更久。
古詩詞的作文 篇2
中華文明源遠(yuǎn)流長，尤其是那些優(yōu)秀古詩詞更是被后人所傳頌。我最喜歡蘇軾的《水調(diào)歌頭》與毛主席的《沁園春·雪》。
《水調(diào)歌頭》中有一句千古名言：高處不勝寒。越是高的地方，就越冷。這并非是單純意義上地冷，而是指縱然是高高在上的神仙，也會(huì)感到孤獨(dú)，又怎能比得上做一個(gè)平凡人呢？起舞弄清影，何似在人間。這句與上一句遙相呼應(yīng)：起舞翩翩欣賞著月下清影，去月宮得瓊樓玉宇怎能比得上在人間！“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！弊髡弑静粦�(yīng)該怨恨月亮，但若不月圓，家人便無法團(tuán)聚，但這種事自古便難以改變。這句與第一句首尾呼應(yīng)，正對應(yīng)了蘇軾開頭所寫“明月幾時(shí)有，把酒問青天�！痹铝潦裁磿r(shí)候才會(huì)園��！我端著酒杯詢問蒼天。作者很想盡快月圓，但他卻無能為力。“但愿人長久，千里共嬋娟。”所以蘇軾只能哀嘆，期盼遠(yuǎn)在千里之外的親人平安健康，一起享受著美好的月光了。
這首詞意境、文筆俱佳，說明了蘇軾思念親人地迫切心情。
古詩詞的作文 篇3
“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情……”聽，這是我在讀古詩詞的聲音。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我的最愛。
一首古詩詞就是一幅畫，它帶我游覽祖國的大好河山。有廬山瀑布的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，有壯麗母親河的“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”，有險(xiǎn)峻三峽的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，也有秀美江南的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，還有鸛雀樓上的“白日依山盡，黃河入海流”。
一首古詩詞就是一幕景，它讓我領(lǐng)略四季的動(dòng)人風(fēng)光。春天，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”;夏天，“接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅”;秋天，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅葉二月花”;冬天，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。
一首古詩詞就是一首歌，它唱出了孩子們天真爛漫的童年生活。你聽，放牛的孩子“笛弄晚風(fēng)三四聲”“不脫蓑衣臥月明”;水鄉(xiāng)的孩子“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”;鄉(xiāng)村的孩子“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”;懂事的孩子“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”。
一首古詩詞就是一份情，它讓我懂得了朋友與家人的珍貴。做朋友就應(yīng)當(dāng)“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;是親人就會(huì)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”;有媽媽陪伴才有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。
短短古詩詞，濃濃古文化。它就這樣讓我著迷，伴我成長。
古詩詞的作文 篇4
●生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。
生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
看見“雁排長空，魚翔淺底”，也許你會(huì)感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”，也許你會(huì)感悟到大漠的寬廣無垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”你也許會(huì)感悟到生命的堅(jiān)韌。其實(shí)一切的哲理都寄寓于我們周圍的事物中，這時(shí)只需我們具有一顆細(xì)膩的心隨時(shí)感悟人生的真諦。
●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……
●巧妙的展示知識(shí)面
14歲的我愛讀書。不知何時(shí)，兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事，我總會(huì)有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
在那里，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；
我愛那“奔流到海不復(fù)回”的九曲黃河；
我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；
我愛那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；
我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
古詩詞的作文 篇5
古詩詞，是中華民族悠久的傳統(tǒng)文化。自古以來，我國就有不計(jì)其數(shù)的詩。詩的特點(diǎn)就是精煉，它篇幅不長，但是只要你細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)其中的意境。你就能體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感，這樣，詩在你眼中就不是枯燥無味的，而是生動(dòng)、富有活力的了。
我最喜歡的就詩詞是蘇軾版的《水調(diào)歌頭》了，其中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”這一句令我回味無窮。詩的大意是：人有相聚也有分離，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以成全。只愿家人能健健康康，平平安安，雖然相距千里，但也能共賞一輪圓月。這首詩表達(dá)了蘇軾在月圓之時(shí)對故鄉(xiāng)，家人們的思念。詩中有很多對環(huán)境的描寫，使我仿佛看到了：朱紅色的樓閣、雕花的窗戶、美玉砌成的樓、銀色的月光輕輕地灑向大地、蘇軾正舉著酒杯、獨(dú)自一人遙望圓月……
杜甫的《春夜喜雨》我也很喜歡。它是一首五言律詩，詩人運(yùn)用了擬人的手法，把雨描寫得惟妙惟肖、躍然紙上，整首詩讓人感覺意境清幽，充分的體現(xiàn)出了詩人對這場及時(shí)雨的喜愛，和對這場春雨來臨時(shí)的喜悅之情。
詩詞文化，博大精深，還需要我們?nèi)ヂ仫栍[它，讀懂它。我愛古詩詞，愛它的高深莫測，愛它的意蘊(yùn)淡雅，愛它的豐富多彩！
古詩詞的作文 篇6
一、古詩詞在作文中的運(yùn)用方式。
實(shí)踐表明，把古詩詞等名言警句放進(jìn)作文中，在形式上，不光是帶引號(hào)和冒號(hào)的原因，大體有以下五種形式。
1、語錄式——摘錄
就是放在的的題記位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題記。例如：
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
——《論語.學(xué)而》
再如：
今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
——李白《把酒問月》
語錄式類似于摘抄，把原文原封不動(dòng)地寫在的開頭，完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當(dāng)然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。
2、援引式——引用
用在內(nèi)文中，就是直接引語的形式，提示語+冒號(hào)+雙引號(hào)+引語內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號(hào)+引號(hào)。例如：
《論語中說》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒有預(yù)定的成見及私心；小人則結(jié)黨營私。
如果寫成如下的樣式就不是援引了：
孔子說:“君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒有預(yù)定的成見及私心；小人則結(jié)黨營私。
因?yàn)檫@句話，包括子曰在內(nèi)，都是直接來自《論語》，而不是孔子。
注意，援引的話語內(nèi)容中的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)在引號(hào)內(nèi)。
3. 引號(hào)式——套用
引號(hào)式和援引差不多，但還有細(xì)微的區(qū)別，主要是在標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用上，一是去掉了引號(hào)，二是引用內(nèi)容的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)在引號(hào)外。例如：
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每當(dāng)我們看見八月十五的月亮，某種情愫總會(huì)油然而生。
再看：
秋葉是漫無邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫，也給了我們?nèi)f千感嘆。
套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號(hào)，引號(hào)之外別的什么標(biāo)點(diǎn)都沒有，放到自己的句子中。例如：
此時(shí)，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內(nèi)心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺，一點(diǎn)兒浪漫與溫暖都沒有了。
4、變化式——化用
就是沒有引號(hào)，把經(jīng)典、古詩詞無形地揉進(jìn)自己的句子中。例如：
有一種鄉(xiāng)愁叫舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)，有一種豪放叫飛流直下三千尺，有一種情意叫明月幾時(shí)有把酒問青天，有一種淡然叫采菊東籬下悠然見南山……
再如：
雨的語言是豐富的，可以是漫卷詩書的喜悅，滋潤著杜甫的綿綿春夜；可以是點(diǎn)點(diǎn)離人淚，傾述那個(gè)寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別有人的剎那間。
前一個(gè)化用是完全的詩句的連用到自己的句子中，后一個(gè)化用是將詩句的亮點(diǎn)詞語活用在自己的句子中。
我們得到了這些方法，才能夠運(yùn)用自如，不至于弄巧成拙。
二，作文中運(yùn)用古詩詞的目的
總體來說是裝點(diǎn)自己的作文，讓它更美更深刻，但也不是簡單的裝潢門面。
1、突出中心，使主題更鮮明。當(dāng)然突出主題有好多方法，而用詩詞來點(diǎn)綴是不錯(cuò)的方法，就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。
請看下例：
主題：感悟秋天之美。文體：寫景抒情散文。文題：這里的秋天靜悄悄。結(jié)尾可以這樣寫：
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這里秋天的美在于她給了我們一片靜明的世界。
當(dāng)然，把經(jīng)典用在的開頭和中間都能突出主題，若當(dāng)做題記，主題作用就更加明顯。
2、引出人物。有時(shí)，人物不好出場，就采取人沒登場先有聲的辦法，就像戲劇的臺(tái)后唱段一樣。例如：
命題：留在心底的風(fēng)景。素材：李白事跡。主題：男兒當(dāng)自強(qiáng)。文體：記人抒情散文�？梢赃@樣開頭：
“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬篙人”，我每當(dāng)想起這句詩就想起了李白，也只有李白可以寫出這么豪放的詩句。……
3、引出事件 例如：
李白有過“ 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨(dú)，賞識(shí)過“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 ”的美景，更有過“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹鄉(xiāng)愁。那是他客居長安而不得志的一個(gè)中秋月夜，……
4、抒情。
比興抒情：我們家鄉(xiāng)的這掛瀑布，雖然沒有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。
推波助瀾：我原以為，媽媽離開了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想媽媽的滋味如同刀割，真是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”啊。
當(dāng)然了，引用古詩最大的作用在于抒情。
【范文一】李白其實(shí)很快樂
裊裊檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書卷，讀完李白的詩作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂的吧。
恍惚中，他向我走來，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩上的不朽傳奇，詩仙李色。
你不是沒有&qut;小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤&qut;的少不更事，不是沒有&qut;舉杯邀明月，對影成三人&qut;的積極樂觀，不是沒有&qut;天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來&qut;的昂揚(yáng)自信，不是沒有&qut;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志，然而最后的你卻也發(fā)出了&qut;世間行樂亦如此，古來萬事東流水&qut;的感嘆，&qut;人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟&qut;的黯然，&qut;不知明鏡里，何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山&qut;的坎坷。
你我伴燈而坐，相對無言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開而惋惜。你是這樣一個(gè)有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云;你是這樣一個(gè)才華橫溢的人，卻難入官場，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬?cái)嗟牧魉�，滔滔不絕，一滴一滴都是你的 了目水。
然而你卻笑著搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內(nèi)心世界。原來我一直都錯(cuò)了。
你是一位詩人，卻也是一位衛(wèi)士。你用筆書寫自己的傷春悲秋，你用文字捍衛(wèi)自己的高尚情操�；蛟S在你離開時(shí)，心里的確會(huì)有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對你的吸引，黯然的離開卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來，追名逐利似乎已是社會(huì)大流，你卻以自犧前途r 為代價(jià)，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無奈的，卻沒想到其實(shí)你很快樂。你為堅(jiān)守自我而快樂，你為縱情美景而快樂，你為遠(yuǎn)離官場而快樂，你為那一片心里的凈土而快樂。
我終于明白&qut;安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏&qut;的.真正內(nèi)涵，在你看來，苦悶和悲傷只不過是高潔的副產(chǎn)品，堅(jiān)守自我的你其實(shí)很快樂。
【范文二】李白三唱
微風(fēng)吹過，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風(fēng)飄落，李白沐著花雨，披著花瓣，在我心田上緩步而來。
悠悠李白情
李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態(tài)奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅(jiān)毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。
李白的情懷，也像是采來的一束山花，浪漫得無拘無束，自由自在。
李白的浪漫，總是在他的詩中不知不覺地流露出來，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著花兒的芬芳。
蕩蕩李白詩
李白的詩，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅(jiān)毅，在詩中展現(xiàn)得淋漓盡致�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白的豪情，就像這天上來的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著天下。
李白的詩，不僅通俗易懂，而且流轉(zhuǎn)自然，景象萬千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩里，飄蕩在壯美的風(fēng)景中，使詩句多了幾分深厚，少了幾分空虛。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)李白志
李白的一生，看似瀟灑，其實(shí)有許多不如意。
李白本想以自己的才能報(bào)效大唐。雖然被召入宮，風(fēng)光一時(shí)，但逃脫不了被奸人所害的下場，不得不被迫離宮。而他的豁達(dá)正在于樂觀的態(tài)度；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！崩畎撞灰螂x京而痛苦，也不因?qū)崿F(xiàn)不了抱負(fù)而悔恨，反而更加自信樂觀，毫無顧忌地奔向了他心靈的故鄉(xiāng)——游歷山水間，逍遙人生。
李白，我心中的歌聲，每日余音繞梁不止……
【范文三】沉醉于菊花盛開的世界
秋風(fēng)瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開。荒草凄凄中的一抹鮮黃，使我沉醉在這迷人的世界里。
她，生不擇境，從不挑剔，大樹下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會(huì)在這生根，成為她欣欣然的樂園。也許這就是古代詩人推崇他的原因吧。
菊花，不與百花爭春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見于世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對菊花一見鐘情，那是因?yàn)榭匆娏酥海包S花如我心，九月九日開”，來往于田間的陶淵明不正如這“此花開過更無花”的深秋中的菊花嗎？“花開并無百花從，獨(dú)立疏離趣味濃”，每當(dāng)他看見那獨(dú)開的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭春的品質(zhì)，欣賞她那樸素淡雅的風(fēng)韻。
不僅陶淵明，古代的人們都對菊花寄托了曼妙飄渺的感情。
九月初九，重陽的日子，也是賞菊花的時(shí)光，李清照寫下了“ 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的詞句，她看著那菊花孤獨(dú)地開在秋風(fēng)中，不知不覺地牽出了對丈夫的思念。那菊花臉上浮著清霜秋露，是在流淚嗎？秋日里的黃花，左右都是荒荒然的凄涼，有誰與她分擔(dān)憂心的煩惱和心酸？
啊，菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節(jié)，只有在這荒秋才能見證她那“寧愿包頭至上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的精神，這正如白居易的詩句：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”從不炫耀，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開的時(shí)候綻放，不在百花凋謝的時(shí)候零落，更不在冷涼的秋風(fēng)里低下自己高貴的頭，活出一個(gè)獨(dú)特的自己。這就是菊花的魅力。
也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來年九月八，我花開來百花殺”，這個(gè)人就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢，黃花給了他無窮的力量。正像陶淵明的詩句“黃花開林耀，青松冠裂巖”，萬木蕭蕭的時(shí)候，只有菊花和松樹彰顯著生命的色彩，也似毛澤東所說“一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光”。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
高潔，典雅，氣節(jié)，霸氣，傷感而又堅(jiān)定，盛開在草木荒荒的秋風(fēng)里。啊，那一叢叢的菊花，有誰能不沉醉在這凄美的世界呢？
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