關(guān)于古詩(shī)詞的作文匯編9篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的古詩(shī)詞的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)詞的作文 篇1
最近我看了一本書(shū)《古詩(shī)詞·離別情》。讓我深深感受到：自古以來(lái)，離別是文人墨客的瑰寶，關(guān)于離別的古詩(shī)更是多不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情，更是溢滿了文化史。
身處異地，唐代詩(shī)人李白，在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！痹律鄾�，作者孤身一人，身處異鄉(xiāng)，在窗邊望著皎潔的月亮，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想到自己故鄉(xiāng)的一切，不禁感到有一絲酸楚，卻是心有余，而力不足，只能對(duì)月空吟，留下了千古傳頌的名句。離鄉(xiāng)背井，李白也曾吟誦過(guò)：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟�！彼褜�(duì)家鄉(xiāng)的瀏留戀當(dāng)做是故鄉(xiāng)水萬(wàn)里來(lái)送他，這份離鄉(xiāng)之愁，試問(wèn)有誰(shuí)能有李白表現(xiàn)得淋漓盡致呢？
與多年好友相別，詩(shī)人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫(xiě)道：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！痹�(shī)人與好友分別，不知何時(shí)相見(jiàn)，但他用寫(xiě)詩(shī)來(lái)安慰自己不要傷心，因此“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！本统闪饲Ч琶�。
面對(duì)離別，王維在《送元二使西安》中寫(xiě)道：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！鼻嗲嗪优�，折柳相送，一句話，一杯酒，一生的友情，王維就此寫(xiě)下了這千古名句。
面對(duì)離別，岑參在《白雪歌頌武判官歸京》中寫(xiě)道：“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處�！彼麑�(duì)于彭玉的離別，有些失落，對(duì)朋友的祝福卻不曾消減。
閱讀古詩(shī)，是一種享受，是一種奇妙之旅，讓人回味無(wú)窮，陶醉其中……
古詩(shī)詞的作文 篇2
古詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年歷史文化的沉淀流傳至今，歷史的詩(shī)人用古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)所情所感，有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的親情；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思鄉(xiāng)之情，但我更喜愛(ài)它的愛(ài)國(guó)情。
愛(ài)國(guó)之情是多么偉大，從古至今依舊如此，還記得南宋時(shí)期抗元英雄文天祥，奮勇抵抗元兵，在國(guó)家最危難之際，宋朝即將滅亡，大臣都紛紛逃跑，有的直接向元兵投降，而文天祥誓死報(bào)國(guó)，帶領(lǐng)著將士們?cè)谏硤?chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，在過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)下一首千古佳作《過(guò)零丁洋》詩(shī)中的愛(ài)國(guó)之情無(wú)一不展現(xiàn)的淋漓盡致，特別時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”更加表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)與愛(ài)國(guó)之情，讓我內(nèi)心深深的受到感觸。
還記得屈原嗎？他的愛(ài)國(guó)情懷也無(wú)一不給我震撼，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，你曾多次攜長(zhǎng)劍走田夷，為王進(jìn)諫，卻一次次被人排擠，眼看小人當(dāng)?shù)�，�?bào)國(guó)無(wú)路，國(guó)家存亡危在旦夕，你依然挺胸，以自己的正義之軀做最后的賭注，汨羅江畔的那一抔沙土，兩行憂郁的足跡，見(jiàn)證著仰天長(zhǎng)嘯的你，“滄浪之水清兮，滄浪之水濁兮”，你已隨著時(shí)間流逝，而你正義挺胸的精神永遠(yuǎn)駐足在人們的心間，那片青青的竹葉寄托著對(duì)你的敬仰，你毅然跳入冰涼的水中，國(guó)家已亡，你不隨世人茍活，而讓湖水浸沒(méi)了你的軀體，彰顯了你愛(ài)國(guó)之情，你的愛(ài)國(guó)情懷已銘刻在我的心中。
古詩(shī)詞，是你讓我體會(huì)了古人的愛(ài)國(guó)情，讓我體會(huì)到文化的博大精深，多少人羨慕你的才華，欣賞你的內(nèi)蘊(yùn)，你的情懷讓我激情澎湃，永生難忘！
古詩(shī)詞的作文 篇3
進(jìn)入初中，背古詩(shī)詞、議古詩(shī)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要，并且還要學(xué)以致用。
在小的時(shí)候，我們背過(guò)“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這是千古流傳的詩(shī)句，完全可以達(dá)到張口就來(lái)的程度，細(xì)細(xì)品味著李白的情感，它是作者在漫長(zhǎng)旅途中所寫(xiě)下的，李白著重描寫(xiě)“靜”這一字，表現(xiàn)了人在外游，深沉纏綿的思鄉(xiāng)之情。
再大點(diǎn)兒，我就喜歡上了《三國(guó)演義》這本書(shū)，便開(kāi)始找一些關(guān)于《三國(guó)演義》的古文。在我的腦海中，最讓我記憶猶新的是《八陣圖》，“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”。杜甫寫(xiě)的這首詩(shī)非常有魅力，似乎可以把你帶入這個(gè)已不存在的畫(huà)面，寫(xiě)了三分天下，建立了超群蓋世的功業(yè)，創(chuàng)造了天下聞名的八陣圖。也提到了杜甫漂泊在外，歌頌了諸葛亮的豐功偉績(jī)，同時(shí)也點(diǎn)出了不可彌補(bǔ)的遺憾。
現(xiàn)在我就開(kāi)始背誦《琵琶行》了，雖然這首詩(shī)很長(zhǎng)，但充分表現(xiàn)了作者對(duì)琵琶的喜愛(ài)，它還是一首歌，加上音調(diào)的上下起伏，使詩(shī)文更充滿了活力�！皾￡�(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟……”，它還表現(xiàn)了詩(shī)人自己在宦途所受到的打擊，對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，對(duì)自身的感慨，使作品極為感人。
古詩(shī)詞伴隨我們成長(zhǎng)，我們不僅要理解的古詩(shī)詞，還應(yīng)該用古詩(shī)詞，因?yàn)榭此梢宰屛覀冇幸粋�(gè)理解力的池子，幫助我們進(jìn)步！
古詩(shī)詞的作文 篇4
古詩(shī)詞，是中華民族悠久的傳統(tǒng)文化。自古以來(lái)，我國(guó)就有不計(jì)其數(shù)的詩(shī)。詩(shī)的特點(diǎn)就是精煉，它篇幅不長(zhǎng)，但是只要你細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)其中的意境。你就能體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，這樣，詩(shī)在你眼中就不是枯燥無(wú)味的，而是生動(dòng)、富有活力的了。
我最喜歡的就詩(shī)詞是蘇軾版的《水調(diào)歌頭》了，其中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！边@一句令我回味無(wú)窮。詩(shī)的大意是：人有相聚也有分離，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以成全。只愿家人能健健康康，平平安安，雖然相距千里，但也能共賞一輪圓月。這首詩(shī)表達(dá)了蘇軾在月圓之時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)，家人們的思念。詩(shī)中有很多對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，使我仿佛看到了：朱紅色的樓閣、雕花的窗戶、美玉砌成的樓、銀色的月光輕輕地灑向大地、蘇軾正舉著酒杯、獨(dú)自一人遙望圓月……
杜甫的《春夜喜雨》我也很喜歡。它是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用了擬人的手法，把雨描寫(xiě)得惟妙惟肖、躍然紙上，整首詩(shī)讓人感覺(jué)意境清幽，充分的體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)這場(chǎng)及時(shí)雨的喜愛(ài)，和對(duì)這場(chǎng)春雨來(lái)臨時(shí)的喜悅之情。
詩(shī)詞文化，博大精深，還需要我們?nèi)ヂ仫栍[它，讀懂它。我愛(ài)古詩(shī)詞，愛(ài)它的高深莫測(cè)，愛(ài)它的意蘊(yùn)淡雅，愛(ài)它的豐富多彩！
古詩(shī)詞的作文 篇5
古詩(shī)詞，我成長(zhǎng)的一抹詩(shī)意色彩。
鳳凰鳴，暗香疏，珠簾間，搖曳月影……幽篁嘯，燈如豆，捧一卷詩(shī)，聽(tīng)一段弦。
“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！彼烈馊缒悖瑸⒚撊缒�，世間再無(wú)第二人，你一樽清酒在喉，毫端走，筆鋒瘦，潑墨書(shū)寫(xiě)一段一段的千古絕唱。乘風(fēng)狂傲，一腔詩(shī)情踏碎了凌霄。寂寞如你，壯志難酬如你。你悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”你一腔憤懣難抒，索性車塵馬足不如行舟賞柳。你笑道：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！彼烈獠涣b，橫刀向天笑，光風(fēng)霽月的詩(shī)仙便是你。
“忍把浮名，換了淺斟低唱。”你郁郁不得志，醉后復(fù)醒楊柳岸邊。投身歌柳舞榭，與藝妓為友，舞弄翰墨。一詞《錦堂春》為婦女憤，卻深受朝廷譴責(zé)，你筆下的文字，并非金戈鐵馬的國(guó)仇家恨，有的是顰蹙癡嗔，纏綿悱惻。其實(shí)你并非庸庸碌碌一事無(wú)成，你本有望干一番轟轟烈烈的大事，最后卻卑微如芥子而逝。綠窗風(fēng)月，繡閣煙霞，終不過(guò)任平生，如浮萍，十余年的嗟嘆，終止于一方古剎，而成為著名的白衣卿相。
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”你一身才情，半世流離�；潞８〕林�，你輕描淡寫(xiě)地?fù)]毫：“一蓑煙雨任平生”；人生低谷時(shí)，你依舊豪氣沖天：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！笨幢M世態(tài)炎涼，你卻說(shuō)：“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人�！蹦阋簧柦�(jīng)憂患，但卻始終豁達(dá)樂(lè)觀，在人世行走，把自己修煉成一株柔軟恬靜自帶馨香的蓮花。難怪國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂如此評(píng)價(jià)你，東坡是一個(gè)秉性難改的'樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，亦是月下的漫步者，江山風(fēng)月的常主。
一輪長(zhǎng)安月，兩盞浮沉茶，三四痕墨色臨霜化句，五六聲清弦淺淺深深……我捧卷沉吟，駐足西窗下，回首珠簾間，繾綣綿綿。
古詩(shī)詞，你是我成長(zhǎng)的一抹色彩。
古詩(shī)詞的作文 篇6
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流歷史長(zhǎng)河中，這些描繪祖國(guó)大江大河的詩(shī)詞絕句，承載著國(guó)人的鄉(xiāng)愁。然而，這些國(guó)人心靈睡過(guò)的地方正拉響警報(bào)，一些風(fēng)景正在消失：全國(guó)十大水系水質(zhì)一半污染；31個(gè)大型淡水湖泊水質(zhì)17個(gè)污染正在召開(kāi)的全國(guó)兩會(huì)上，這成為代表委員們熱議的話題。
因?yàn)楣诺湓?shī)詞的優(yōu)美，也因?yàn)閲?guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，大多數(shù)中國(guó)人都能背誦一兩首古詩(shī)詞，而相當(dāng)一部分的古詩(shī)詞描寫(xiě)的都是祖國(guó)大好河山的秀美壯麗，讓人讀來(lái)不由自主地產(chǎn)生一種雖不能至，心向往之的渴盼。可是等我們真的有錢(qián)有閑，或者是因?yàn)槠渌恍┦裁丛虻搅水?dāng)初那些古詩(shī)詞所描繪過(guò)的地方就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)情境帶給我們的不是如畫(huà)美景的陶醉，不是雄偉江山的震撼，而是因?yàn)榄h(huán)境破壞，物是人非所帶來(lái)的遺憾與憂慮。
這顯然不僅僅是因?yàn)楣湃怂囆g(shù)創(chuàng)作的夸張，更不是古人對(duì)今人的一種欺騙，而是古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景，已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地劃上等號(hào)，原因就在于我們對(duì)自然資源的無(wú)限攫取，對(duì)生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫(huà)江山變得面目全非。詩(shī)里江山今不在的遺憾，也成為全國(guó)兩會(huì)上的熱點(diǎn)話題，代表委員紛紛以自己的親身經(jīng)歷來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，呼吁關(guān)注生態(tài)安全，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。
鄉(xiāng)愁是最近幾年的一個(gè)熱詞，而古典詩(shī)詞里所描繪的青山秀水，恰恰正是我們的鄉(xiāng)愁所在。當(dāng)從前清澈的小溪因?yàn)槲廴咀兂闪艘粭l臭水溝；當(dāng)從前秀麗的山巒因?yàn)樗鄰S就地取材而變得滿目瘡痍，我們的鄉(xiāng)愁將何處安放？退一步說(shuō)，鄉(xiāng)愁是種看不見(jiàn)摸不著的東西，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說(shuō)就是不能當(dāng)飯吃，但的問(wèn)題是生態(tài)環(huán)境的破壞，水源土壤的污染，自然資源的匱乏，已經(jīng)快到了讓我們無(wú)飯可吃的地步。我們可以放棄看風(fēng)景的權(quán)利，可以犧牲閑情逸致，但我們卻不能喝被污染的水，吃被污染的糧食，更不用說(shuō)一些環(huán)境問(wèn)題可以直接導(dǎo)致我們患上各種疾病、絕癥了。
詩(shī)里江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉(xiāng)愁的安放，而是社會(huì)的發(fā)展，人類的生存。因此，不管是為了我們自己的生存和發(fā)展，還是為了給子孫后代留下一份美麗的環(huán)境遺產(chǎn)，讓他們還能有機(jī)會(huì)一邊吟誦古人詩(shī)詞里的如畫(huà)江山，一邊游覽現(xiàn)實(shí)中的絕美風(fēng)景，我們都要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題提升到一個(gè)更高的高度上來(lái)。值得欣慰的是，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，成為絕大多數(shù)人的普遍共識(shí)，而隨著被稱為史上最嚴(yán)環(huán)保法的頒布實(shí)施，法律和政府層面對(duì)環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。也許只有當(dāng)我們真正在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間做好了平衡，只有當(dāng)我們面對(duì)污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，我們才能留住和喚回古詩(shī)詞的如畫(huà)江山，讓詩(shī)里江山如詩(shī)般流傳。
古詩(shī)詞的作文 篇7
一、古詩(shī)詞在作文中的運(yùn)用方式。
實(shí)踐表明，把古詩(shī)詞等名言警句放進(jìn)作文中，在形式上，不光是帶引號(hào)和冒號(hào)的原因，大體有以下五種形式。
1、語(yǔ)錄式——摘錄
就是放在的的題記位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題記。例如：
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
——《論語(yǔ).學(xué)而》
再如：
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
——李白《把酒問(wèn)月》
語(yǔ)錄式類似于摘抄，把原文原封不動(dòng)地寫(xiě)在的開(kāi)頭，完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當(dāng)然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。
2、援引式——引用
用在內(nèi)文中，就是直接引語(yǔ)的形式，提示語(yǔ)+冒號(hào)+雙引號(hào)+引語(yǔ)內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號(hào)+引號(hào)。例如：
《論語(yǔ)中說(shuō)》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒(méi)有預(yù)定的成見(jiàn)及私心；小人則結(jié)黨營(yíng)私。
如果寫(xiě)成如下的樣式就不是援引了：
孔子說(shuō):“君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒(méi)有預(yù)定的成見(jiàn)及私心；小人則結(jié)黨營(yíng)私。
因?yàn)檫@句話，包括子曰在內(nèi)，都是直接來(lái)自《論語(yǔ)》，而不是孔子。
注意，援引的話語(yǔ)內(nèi)容中的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)在引號(hào)內(nèi)。
3. 引號(hào)式——套用
引號(hào)式和援引差不多，但還有細(xì)微的區(qū)別，主要是在標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用上，一是去掉了引號(hào)，二是引用內(nèi)容的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)在引號(hào)外。例如：
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每當(dāng)我們看見(jiàn)八月十五的月亮，某種情愫總會(huì)油然而生。
再看：
秋葉是漫無(wú)邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫(huà)，也給了我們?nèi)f千感嘆。
套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號(hào)，引號(hào)之外別的什么標(biāo)點(diǎn)都沒(méi)有，放到自己的句子中。例如：
此時(shí)，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內(nèi)心里平生了“枯藤老樹(shù)昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺(jué)，一點(diǎn)兒浪漫與溫暖都沒(méi)有了。
4、變化式——化用
就是沒(méi)有引號(hào)，把經(jīng)典、古詩(shī)詞無(wú)形地揉進(jìn)自己的句子中。例如：
有一種鄉(xiāng)愁叫舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)，有一種豪放叫飛流直下三千尺，有一種情意叫明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天，有一種淡然叫采菊東籬下悠然見(jiàn)南山……
再如：
雨的語(yǔ)言是豐富的，可以是漫卷詩(shī)書(shū)的喜悅，滋潤(rùn)著杜甫的綿綿春夜；可以是點(diǎn)點(diǎn)離人淚，傾述那個(gè)寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別有人的剎那間。
前一個(gè)化用是完全的詩(shī)句的連用到自己的句子中，后一個(gè)化用是將詩(shī)句的亮點(diǎn)詞語(yǔ)活用在自己的句子中。
我們得到了這些方法，才能夠運(yùn)用自如，不至于弄巧成拙。
二，作文中運(yùn)用古詩(shī)詞的目的
總體來(lái)說(shuō)是裝點(diǎn)自己的作文，讓它更美更深刻，但也不是簡(jiǎn)單的裝潢門(mén)面。
1、突出中心，使主題更鮮明。當(dāng)然突出主題有好多方法，而用詩(shī)詞來(lái)點(diǎn)綴是不錯(cuò)的方法，就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。
請(qǐng)看下例：
主題：感悟秋天之美。文體：寫(xiě)景抒情散文。文題：這里的秋天靜悄悄。結(jié)尾可以這樣寫(xiě)：
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這里秋天的美在于她給了我們一片靜明的世界。
當(dāng)然，把經(jīng)典用在的開(kāi)頭和中間都能突出主題，若當(dāng)做題記，主題作用就更加明顯。
2、引出人物。有時(shí)，人物不好出場(chǎng)，就采取人沒(méi)登場(chǎng)先有聲的辦法，就像戲劇的臺(tái)后唱段一樣。例如：
命題：留在心底的風(fēng)景。素材：李白事跡。主題：男兒當(dāng)自強(qiáng)。文體：記人抒情散文。可以這樣開(kāi)頭：
“仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”，我每當(dāng)想起這句詩(shī)就想起了李白，也只有李白可以寫(xiě)出這么豪放的詩(shī)句�！�
3、引出事件 例如：
李白有過(guò)“ 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)，賞識(shí)過(guò)“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 ”的美景，更有過(guò)“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹鄉(xiāng)愁。那是他客居長(zhǎng)安而不得志的一個(gè)中秋月夜，……
4、抒情。
比興抒情：我們家鄉(xiāng)的這掛瀑布，雖然沒(méi)有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。
推波助瀾：我原以為，媽媽離開(kāi)了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想媽媽的滋味如同刀割，真是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”啊。
當(dāng)然了，引用古詩(shī)最大的作用在于抒情。
【范文一】李白其實(shí)很快樂(lè)
裊裊檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書(shū)卷，讀完李白的詩(shī)作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無(wú)奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場(chǎng)黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂(lè)的吧。
恍惚中，他向我走來(lái)，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩(shī)上的不朽傳奇，詩(shī)仙李色。
你不是沒(méi)有&qut;小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)&qut;的少不更事，不是沒(méi)有&qut;舉杯邀明月，對(duì)影成三人&qut;的積極樂(lè)觀，不是沒(méi)有&qut;天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)&qut;的昂揚(yáng)自信，不是沒(méi)有&qut;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志，然而最后的你卻也發(fā)出了&qut;世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水&qut;的感嘆，&qut;人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟&qut;的黯然，&qut;不知明鏡里，何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山&qut;的坎坷。
你我伴燈而坐，相對(duì)無(wú)言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開(kāi)而惋惜。你是這樣一個(gè)有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云;你是這樣一個(gè)才華橫溢的人，卻難入官場(chǎng)，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬?cái)嗟牧魉�，滔滔不絕，一滴一滴都是你的 了目水。
然而你卻笑著搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內(nèi)心世界。原來(lái)我一直都錯(cuò)了。
你是一位詩(shī)人，卻也是一位衛(wèi)士。你用筆書(shū)寫(xiě)自己的傷春悲秋，你用文字捍衛(wèi)自己的高尚情操。或許在你離開(kāi)時(shí)，心里的確會(huì)有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對(duì)你的吸引，黯然的離開(kāi)卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來(lái)，追名逐利似乎已是社會(huì)大流，你卻以自犧前途r 為代價(jià)，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無(wú)奈的，卻沒(méi)想到其實(shí)你很快樂(lè)。你為堅(jiān)守自我而快樂(lè)，你為縱情美景而快樂(lè)，你為遠(yuǎn)離官場(chǎng)而快樂(lè)，你為那一片心里的凈土而快樂(lè)。
我終于明白&qut;安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏&qut;的真正內(nèi)涵，在你看來(lái)，苦悶和悲傷只不過(guò)是高潔的副產(chǎn)品，堅(jiān)守自我的你其實(shí)很快樂(lè)。
【范文二】李白三唱
微風(fēng)吹過(guò)，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風(fēng)飄落，李白沐著花雨，披著花瓣，在我心田上緩步而來(lái)。
悠悠李白情
李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態(tài)奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅(jiān)毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。
李白的情懷，也像是采來(lái)的一束山花，浪漫得無(wú)拘無(wú)束，自由自在。
李白的浪漫，總是在他的詩(shī)中不知不覺(jué)地流露出來(lái)，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著花兒的芬芳。
蕩蕩李白詩(shī)
李白的詩(shī)，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅(jiān)毅，在詩(shī)中展現(xiàn)得淋漓盡致�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李白的豪情，就像這天上來(lái)的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨�！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著天下。
李白的詩(shī)，不僅通俗易懂，而且流轉(zhuǎn)自然，景象萬(wàn)千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩(shī)里，飄蕩在壯美的風(fēng)景中，使詩(shī)句多了幾分深厚，少了幾分空虛。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)李白志
李白的一生，看似瀟灑，其實(shí)有許多不如意。
李白本想以自己的才能報(bào)效大唐。雖然被召入宮，風(fēng)光一時(shí)，但逃脫不了被奸人所害的下場(chǎng)，不得不被迫離宮。而他的豁達(dá)正在于樂(lè)觀的態(tài)度；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！崩畎撞灰螂x京而痛苦，也不因?qū)崿F(xiàn)不了抱負(fù)而悔恨，反而更加自信樂(lè)觀，毫無(wú)顧忌地奔向了他心靈的故鄉(xiāng)——游歷山水間，逍遙人生。
李白，我心中的歌聲，每日余音繞梁不止……
【范文三】沉醉于菊花盛開(kāi)的世界
秋風(fēng)瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開(kāi)�；牟萜嗥嘀械囊荒r黃，使我沉醉在這迷人的世界里。
她，生不擇境，從不挑剔，大樹(shù)下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會(huì)在這生根，成為她欣欣然的樂(lè)園。也許這就是古代詩(shī)人推崇他的原因吧。
菊花，不與百花爭(zhēng)春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見(jiàn)于世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對(duì)菊花一見(jiàn)鐘情，那是因?yàn)榭匆?jiàn)了知己，“黃花如我心，九月九日開(kāi)”，來(lái)往于田間的陶淵明不正如這“此花開(kāi)過(guò)更無(wú)花”的深秋中的菊花嗎？“花開(kāi)并無(wú)百花從，獨(dú)立疏離趣味濃”，每當(dāng)他看見(jiàn)那獨(dú)開(kāi)的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭(zhēng)春的品質(zhì)，欣賞她那樸素淡雅的風(fēng)韻。
不僅陶淵明，古代的人們都對(duì)菊花寄托了曼妙飄渺的感情。
九月初九，重陽(yáng)的日子，也是賞菊花的時(shí)光，李清照寫(xiě)下了“ 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的詞句，她看著那菊花孤獨(dú)地開(kāi)在秋風(fēng)中，不知不覺(jué)地牽出了對(duì)丈夫的思念。那菊花臉上浮著清霜秋露，是在流淚嗎？秋日里的黃花，左右都是荒荒然的凄涼，有誰(shuí)與她分擔(dān)憂心的煩惱和心酸？
啊，菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節(jié)，只有在這荒秋才能見(jiàn)證她那“寧愿包頭至上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的精神，這正如白居易的詩(shī)句：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”從不炫耀，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開(kāi)的時(shí)候綻放，不在百花凋謝的時(shí)候零落，更不在冷涼的秋風(fēng)里低下自己高貴的頭，活出一個(gè)獨(dú)特的自己。這就是菊花的魅力。
也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來(lái)年九月八，我花開(kāi)來(lái)百花殺”，這個(gè)人就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢，黃花給了他無(wú)窮的力量。正像陶淵明的詩(shī)句“黃花開(kāi)林耀，青松冠裂巖”，萬(wàn)木蕭蕭的時(shí)候，只有菊花和松樹(shù)彰顯著生命的色彩，也似毛澤東所說(shuō)“一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光”。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
高潔，典雅，氣節(jié)，霸氣，傷感而又堅(jiān)定，盛開(kāi)在草木荒荒的秋風(fēng)里。啊，那一叢叢的菊花，有誰(shuí)能不沉醉在這凄美的世界呢？
古詩(shī)詞的作文 篇8
●生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。
生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
看見(jiàn)“雁排長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”，也許你會(huì)感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，也許你會(huì)感悟到大漠的寬廣無(wú)垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”你也許會(huì)感悟到生命的堅(jiān)韌。其實(shí)一切的哲理都寄寓于我們周圍的事物中，這時(shí)只需我們具有一顆細(xì)膩的心隨時(shí)感悟人生的真諦。
●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……
●巧妙的展示知識(shí)面
14歲的我愛(ài)讀書(shū)。不知何時(shí)，兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽(tīng)張愛(ài)玲講那30年代的舊上海的往事，我總會(huì)有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
在那里，我傾聽(tīng)“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見(jiàn)“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；
我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)回”的九曲黃河；
我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；
我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；
我愛(ài)那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
古詩(shī)詞的作文 篇9
中國(guó)古詩(shī)詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩(shī)篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛(ài)之情更是難 能可貴。在國(guó)人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來(lái)賞析這些詩(shī)詞中 的生態(tài)意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國(guó)古詩(shī)詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩(shī)篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫(xiě)道："草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩(shī)描寫(xiě)的是晚春的景象，詩(shī)人沒(méi)有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹(shù)、楊花、榆莢，通過(guò)對(duì)比來(lái)昭 示春天即將離去。在詩(shī)中，花草樹(shù)木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來(lái)留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒(méi)有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國(guó)古詩(shī)詞中吟誦春天綠色的詩(shī)句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？
親近自然，吟詠山水�？鬃诱f(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。大凡中國(guó)古代詩(shī)詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩(shī)人王維在《桃源行》中寫(xiě)道："漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩(shī)意的山水畫(huà) 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫(xiě)道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩(shī)句就像一幅朦朧的山水畫(huà)，讀來(lái)讓人有一種美 不勝收的感覺(jué)。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書(shū)有感》中寫(xiě)道："半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云 影共徘懷。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"尤其是這后兩句，可謂意蘊(yùn)深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開(kāi)明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上， 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛(ài)之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫(xiě)道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng)，讓人真切地感受到了大自然萬(wàn) 物共生的和諧與活力。可以想見(jiàn)，作者如果沒(méi)有對(duì)自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛(ài)大自然情感的真實(shí)寫(xiě)照。白 居易在《錢(qián)塘湖春行》中"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥"的詩(shī)句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩(shī)上句寫(xiě)鶯，下句寫(xiě)燕，正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭(zhēng)"字將初春時(shí)節(jié)鳥(niǎo)兒唧唧喳喳、爭(zhēng) 搶向陽(yáng)高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái)，讀之如見(jiàn)其形，如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬(wàn)物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚(yú)"的詩(shī)句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛(ài)動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩(shī)作《題金家竹 溪》中所說(shuō)的"山頭鹿下長(zhǎng)驚犬，池面魚(yú)行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問(wèn)題。
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