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禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考

時(shí)間:2024-10-24 06:10:55 如意 觀后感 我要投稿
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禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考(精選23篇)

  當(dāng)觀看完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份觀后感,把你的收獲感想寫下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢?以下是小編幫大家整理的禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考,希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考(精選23篇)

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇1

  觀看了金正昆的社交禮儀,讓我對(duì)社交禮儀有了進(jìn)一步的了解以及規(guī)范。社交禮儀是社會(huì)交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個(gè)人生活在社會(huì)上,要想讓別人尊重自己,首先要學(xué)會(huì)尊重別人,掌握規(guī)范的社交禮儀,能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛,建立、保持、改善人際關(guān)系。社交禮儀的基本原則為尊重、遵守、適度、自律。

  所謂社交禮儀,有各方各面的。第一,稱呼方面的禮儀。在社交中,人們對(duì)稱呼一直都很敏感,選擇正確、恰當(dāng)?shù)姆Q呼,既反應(yīng)自身的教養(yǎng),又體現(xiàn)對(duì)他的重視。第二,問(wèn)候方面的禮儀。問(wèn)候是見面時(shí)最先向?qū)Ψ絺鬟f的.信息。對(duì)不同環(huán)境里所見的人,要用不同方式的問(wèn)候語(yǔ)。第三,握手方面的禮儀。握手是溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的一種方式。握手時(shí)應(yīng)注意不用濕手或臟手,不戴手套或墨鏡,不交叉握手,不搖晃或推拉,不坐著與人握手。第四,名片方面的禮儀。在社交場(chǎng)合,名片是自我介紹的簡(jiǎn)便方式,是一個(gè)人身份的象征,當(dāng)前已成為人們社交活動(dòng)的重要工具。在這時(shí),又應(yīng)注意遞送名片、接受名片、存放名片的一些細(xì)節(jié)。第五,介紹方面的禮儀。介紹就基本方式而言,可分為:自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在某種唱合。

  社交禮儀的規(guī)范,可以增進(jìn)人與人之間的情感,充實(shí)了自我,豐富了人生閱歷和人性情感,使彼此之間獲得愉悅感,使對(duì)方獲得了尊重的滿足。由此達(dá)到人與人間的和諧。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇2

  在為人處事時(shí),要看對(duì)象,看場(chǎng)合。不同的場(chǎng)合面對(duì)不同的人有不同的社交禮儀,所以,學(xué)習(xí)社交禮儀是很有必要的。

  中國(guó),素有禮儀之邦之稱。在看了《社會(huì)禮儀》這段視頻后,更讓我感觸頗多。

  金正昆教授在座談會(huì)上提出了人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。人有許多的社交關(guān)系。比如家庭關(guān)系,鄰里關(guān)系,職工關(guān)系,師生關(guān)系。與不同的人交往需要不同的禮儀,而社交禮儀是一種泛交際,是工作之余的社會(huì)交際。俗話說(shuō),遠(yuǎn)親不如近鄰。如果你在生活中遇到困難時(shí),鄰居就會(huì)及時(shí)的向你伸出援助之手,所以要處理好鄰里關(guān)系,方可解燃眉之急,還有這么一句話,"業(yè)務(wù)能力好不一定能把業(yè)務(wù)能力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)能力"即便你在工作的時(shí)候所作的業(yè)務(wù)能力很高,那只能說(shuō)明你能處理好工作上的.問(wèn)題,但是不一定你的交際能力就很好。

  社交禮儀對(duì)我們的好處有很多。比如可以增進(jìn)感情,在社交中人與人總是一回生二回熟,只有經(jīng)常接觸的人才能相處的很好;社交還可以充實(shí)自我。人是不能獨(dú)立生存的,每個(gè)人都有各種各樣的需求,馬斯洛也說(shuō)過(guò)人的基本的需要,一是生命,二是生存,三是社交。所以說(shuō)社交很重要。

  交談是一種藝術(shù),關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié),所以我們修繕自己的不足,好好學(xué)習(xí)禮儀,做一個(gè)有內(nèi)涵,儀態(tài)大方的大學(xué)生。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇3

  今天老師帶我們觀看了《小學(xué)生文明禮儀》的視頻,原來(lái)禮儀的學(xué)問(wèn)可真不少:到圖書室或閱覽室要安靜;看到客人、老師要主動(dòng)問(wèn)好;課間不在教室、走廊大聲喧嘩、打鬧等包羅萬(wàn)象,對(duì)比視頻,自我審視,這其中有我做得好的,也有做得不好的。

  做得好的方面:看到老師主動(dòng)打招呼問(wèn)好,做得不好的`方面:一是生活習(xí)慣不好,二是時(shí)間觀念不強(qiáng)。

  在生活習(xí)慣方面,我有很多做得不好的地方。比如:每次寫完作業(yè),媽媽叫我收拾書桌,我都不情愿。有一次,我書桌上的書橫七豎八地躺著,地上全都是橡皮削和碎紙片,媽媽進(jìn)來(lái)一看,生氣地說(shuō):“這是怎么了?不是叫你收拾桌子嗎?快點(diǎn)收拾好!”我慢騰騰地邊收拾邊想:不就是收拾桌子嗎,有什么大不了的。類似這樣的事情經(jīng)常發(fā)生:不整理衣服,不疊被子……看了這個(gè)片子,我知道了良好的生活習(xí)慣,不僅僅是自己愿不愿意的事,而是一種禮貌和教養(yǎng)。

  在遵守時(shí)間方面也有做得不好的地方:早上經(jīng)常賴床,本來(lái)跟媽媽說(shuō)好5:50,到我這兒就變成了6:10;拉琴也拖拖拉拉,一首曲子剛拉完一遍,我就得在凳子上做3分鐘,沒拉幾遍就到了時(shí)間,這些事媽媽也很頭疼!耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰”,時(shí)間就在我的磨磨蹭蹭中溜走了。

  通過(guò)觀看這個(gè)片子,我明白了養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以讓自己做事有規(guī)律,效率高,也可以自由支配時(shí)間,讓自己心情輕松地面對(duì)一切,游刃有余。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇4

  看了《文明禮儀》的視頻后,我知道了以往自己犯下的錯(cuò)誤,而感到羞愧。文明禮儀教育是一顆有生命力的種子,只要適時(shí)播下這粒種子,它就會(huì)在我們的心靈中生根,并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此,講文明,懂禮貌是億萬(wàn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

  中國(guó)是禮儀之邦,被外國(guó)人贊嘆中國(guó)的文明歷史。那么,以往的中國(guó)怎樣才成為禮儀之邦的'呢?“文明從我做起”這句口號(hào),大家都并不陌生,可誰(shuí)又真正地把它牢記在心,做出真實(shí)行動(dòng)呢!一個(gè)個(gè)小小的家庭組成一個(gè)大家,那是國(guó)家,那什么是家呢?就是由一個(gè)個(gè)成員組成的。所以,一個(gè)國(guó)家中人最重要的。只有當(dāng)每個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。反思我們的所作所為,可見文明還離我們有一段距離。在我們校園里,增加了紙屑灰塵,極不和這美麗和諧的校園。這一種種不文明的行為,漸漸地讓人們的心中中國(guó)曾是文明禮儀之邦。

  文明之花,隨處可見。只要我們管好自己的手腳;管好自己的嘴。文明,只是人與人直接的一種距離,只要撿一下紙屑,往往文明之花就會(huì)在你的心中開放!舉手之勞,會(huì)讓自己感動(dòng)快樂和幸福。文明往往是一張紙那么厚,那么你就做到了文明。

  文明,只是人的肩膀,文明是一種象征。文明之花是垂手可取。熱愛文明,讓文明之花在每個(gè)人心中開放,永開不敗。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇5

  今天,觀看了人大金正昆教授講教師禮儀的視頻,感觸頗多,其中金教授提到,禮即是尊重自己尊重別人,儀即是禮的一種表現(xiàn)形式,教師禮儀即教師尊重自己與與學(xué)生的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式,古往今來(lái),禮儀一直收到人們重視,而中國(guó)也一直被稱作"禮儀之邦".看了那視頻之后,即將畢業(yè)當(dāng)老師的我對(duì)教師這一職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),教師知識(shí),除了要有豐富的知識(shí),還應(yīng)具備更高的素質(zhì),人們常說(shuō)"教育大計(jì)教師為本",這句話體現(xiàn)了教師這一職業(yè)的重要性。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的一舉一動(dòng)都會(huì)影響著學(xué)生,因此教師禮儀必須規(guī)范。

  金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素質(zhì),教師的形象、語(yǔ)言、裝飾、儀表,以及教師的課堂,校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談教師禮儀,指出在師德方面,一個(gè)有德的教師,一定善解人意,擺正自己的位置,嚴(yán)與律己,以學(xué)生為本,這也是我今后要追求的;在儀表方面,教師的著裝一定要大方得體,干凈整齊;在語(yǔ)言方面,教師的語(yǔ)言必須規(guī)范,準(zhǔn)確,要講普通話;在課堂與校園禮儀方面,教師一定要展現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,帶給學(xué)生良好的.影響,在授課過(guò)程中,應(yīng)注意因人而異,注意課堂互動(dòng),無(wú)論那一方面,"身教勝于言傳",對(duì)于將來(lái)的教師崗位,我一定要不斷學(xué)習(xí),提高自己的道德修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,以身作則,做學(xué)生喜歡的老師,因?yàn)?quot;榜樣的力量是無(wú)窮的".

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇6

  人們常說(shuō):"禮多人不怪".這句話說(shuō)的一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)。不論是誰(shuí),都肯定是喜歡聽好話。雖有"良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行"之說(shuō),大部分人雖都知道這個(gè)理,但又有幾個(gè)人會(huì)喜歡那些不好聽的話。人與人交往就是靠語(yǔ)言來(lái)交流的,會(huì)說(shuō)話的人當(dāng)然朋友少不了,不會(huì)說(shuō)話的人,常常樹立的.敵人可能會(huì)比較多,朋友稀少。所以會(huì)說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn),也是一種禮儀。

  一直以來(lái),我認(rèn)為尊重別人,尊重父母、老師,關(guān)愛老人這就是禮儀,但自從觀看了《教師禮儀》的視頻后,才發(fā)現(xiàn)尊重只是禮儀中小小的一部分,禮儀這門學(xué)問(wèn),還真是深不可測(cè)。

  禮儀,不僅僅是有禮就可以,還得有儀。而儀,是一種表現(xiàn)形式。那何為表現(xiàn)形式呢?例如,尊重別人,尊重就是一種表現(xiàn)形式。作為普通人,朋友與朋友之間可以說(shuō)一些陰陽(yáng)怪氣的話,可以開開玩笑,這些都是可以理解的。而作為一名人民教師,卻尤為嚴(yán)格些。因 為作為一名教師,扮演的是"傳道授業(yè)解惑"的角色,所以為人師表,如果不注重自己的行為、禮儀,又怎么能教好學(xué)生呢?由此看來(lái)教師禮儀就很重要。

  在教師禮儀中讓我了解到,首先要擺正自己的位置。因?yàn),老師在社?huì)中,接觸的人各種各樣,不光與學(xué)生交流,還會(huì)和學(xué)生家長(zhǎng),上級(jí),同事交往,還會(huì)和社會(huì)中的其他人士有所交往。所以作為老師,學(xué)好教師禮儀是非常有必要的。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇7

  我們知道中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦。文明和理解禮貌是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。然而,由于一些壞習(xí)慣,我們的小學(xué)生已經(jīng)失去了一些禮儀。今天,我想通過(guò)這段視頻“發(fā)現(xiàn)”我們同學(xué)失去的禮儀。

  視頻是關(guān)于一些小學(xué)生的家庭禮儀,學(xué)校禮儀,用餐禮儀等。其中,用餐禮儀對(duì)我的啟發(fā)最大。

  在視頻中,學(xué)生們井然有序地排隊(duì),吃完飯,坐下來(lái)靜靜地吃飯。他們沒有發(fā)出任何聲音,也沒有發(fā)出任何聲音。吃完后,他們拿起散落在桌子上的米粒,慢慢走到污水桶邊,把剩下的食物倒進(jìn)桶里,當(dāng)他們把盤子端上來(lái)時(shí),他們無(wú)聲無(wú)息地悄悄地走出餐廳。

  相對(duì)來(lái)說(shuō),我們吃飯的時(shí)候情況更糟。當(dāng)我們進(jìn)去時(shí),線是彎曲的。當(dāng)兩個(gè)隊(duì)變成一個(gè)隊(duì)時(shí),男孩們都用他們的身高領(lǐng)先于女孩們。吃飯時(shí),有些狼吞虎咽,有些狼吞虎咽,有些狼吞虎咽,有些狼吞虎咽,有些狼吞虎咽。學(xué)生們吃完飯后,沒有擦就把米粒灑在桌子上,手里拿著臉盆跑了。不管怎樣,食物都灑在地上了。還有一些學(xué)生只扔掉一點(diǎn)米飯,這太浪費(fèi)了!當(dāng)學(xué)生們倒泔腳時(shí),他們中的.一些人差點(diǎn)摔倒在外面。碗和勺子被扔進(jìn)籃子里。當(dāng)放置盤子時(shí),他們重重地摔了下來(lái),走開了,沒有看盤子上的線條是否一致。

  我們需要更多地了解我們的用餐禮儀,并把這種禮儀傳遞給一個(gè)合格的中國(guó)人!

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇8

  金正昆商務(wù)禮儀觀后感公司組織觀看了中國(guó)人民大學(xué)金正昆教授的商務(wù)禮儀知識(shí)的視頻講座,金教授把單調(diào)枯燥的商務(wù)禮儀知識(shí)用通俗詼諧的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例,讓我們知道在商務(wù)交往中接待客人、交換名片、贈(zèng)送禮品、得體著裝等方面的要求,看過(guò)講座后,我深深體會(huì)到禮儀的重要性,發(fā)現(xiàn)自己作為銷售辦公室主任在人際交往中有許多需要改進(jìn)的地方。在具體的工作和生活當(dāng)中,我覺得,在很多方面我還有待改進(jìn)。

  一、工作和會(huì)議中,手機(jī)打到震動(dòng)狀態(tài)(做到的請(qǐng)示自我)

  二、著裝符合基本商務(wù)人士著裝,看著讓人覺得舒服。正規(guī)場(chǎng)合穿裙子最正式,或者是專業(yè)套裝。

  三、人際交往中,了解交往對(duì)象需求并合法滿足,對(duì)交往對(duì)象尊重:了解人,尊重人

  四、上轎車就坐,主人開車,副駕駛座(最不安全位)。太太在場(chǎng),居其后排,公務(wù)接待:后排右座(方便)貴賓位置:司機(jī)后面(最安全)五.商務(wù)禮儀是商務(wù)人員的通行證,大陸“無(wú)酒不成席”。主人開瓶貴點(diǎn)的酒,需要暗著點(diǎn)名這是好酒,這是對(duì)請(qǐng)客的人的尊重。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦。金正昆教授給我們的`啟示是,良好的禮儀可以贏得陌生人的友善,贏得朋友的關(guān)心,贏得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇9

  在觀看了教師文明禮儀錄像,使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。我感受到教師的高尚人格,不僅應(yīng)當(dāng)反應(yīng)在內(nèi)在的精神境界上,而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。

  教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用,教師以身作則,才能培養(yǎng)出言行一致的人。教師要注重修養(yǎng),注重言行,處處給學(xué)生做出表率,言教輔以身教,身教重于言教,學(xué)生受到影響,其不良的行為和習(xí)慣受到約束,得到修正。我們的國(guó)家素有文明古國(guó),禮儀之邦的.美稱。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的言談舉止,做到大方得體,自然,不虛假。因?yàn)樽鳛榻處熓紫纫⒅匦蜗蠖Y儀,做到儀表衣著文明。因?yàn)槲覀兘處,面?duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,我們的一言一行,一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。

  而學(xué)校作為教書育人的專門場(chǎng)所,禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反應(yīng)。

  我們教師每天面對(duì)的是學(xué)生,所以教師的言談舉止將對(duì)學(xué)生起著至觀重要的作用。教師的一言一行,學(xué)生都看在眼里,記在心里,所以我們要時(shí)刻注重自己的形體語(yǔ)言,給孩子們以榜樣的作用。"師者,傳道授業(yè)解惑也"要傳道必須精于道,要授業(yè)必須精于業(yè),要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。總之,通過(guò)教師禮儀的集中學(xué)習(xí),在以后的工作中我們一定要注重自我完善,自我提高,自我發(fā)展,自我超越,提高自身的教學(xué)能力,做一位現(xiàn)代意識(shí),服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師,真正地做到為人師表。

  所以我希望在今后的教師生活中,能不斷提高自己,做一個(gè)合格的人民教師。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇10

  金正昆教授多次提到百年大計(jì),教育為本,教育大計(jì),教師為本,是足以看出教師得重要性。作為即將要成為一名人民教師,應(yīng)該對(duì)教師禮儀有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

  作為一個(gè)教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):

  1、言于利己,首先從自己做起,身教重于言教,在小學(xué)生心中教師起著決定性得作用,對(duì)學(xué)生的影響更是深遠(yuǎn);

  2、以學(xué)生在本,在教育的過(guò)程中應(yīng)該以學(xué)生為主體,教師做到一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、合作者,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,促進(jìn)其知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的全面發(fā)展;

  3、有自知之明,做到與時(shí)俱進(jìn),時(shí)刻充實(shí)自己,做到終身學(xué)習(xí);

  4、有學(xué)習(xí)意識(shí),學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)教師是很重要的。

  教師的基本特點(diǎn)是:師資,即作為一民教師的資格,從政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、科技素養(yǎng)等方面來(lái)說(shuō),都達(dá)到教師的要求;師表,即做到為人師表,時(shí)刻將自己作為學(xué)生的榜樣,從各方面都嚴(yán)格要求自己;師德,師德中最重要的就是要做到廉潔從政,依法職教,自古以來(lái)就有君子愛財(cái)取之有道,作為一名老師,不能利用私權(quán),獲取一些不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn);師心,即愛心,對(duì)于每一個(gè)學(xué)生我們都應(yīng)該充滿愛心、關(guān)心、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,是我們每一個(gè)教師的職責(zé)所在。對(duì)于貧困、學(xué)習(xí)差的我們更多的是關(guān)愛,而不是歧視。

  并且金正昆講到教師禮儀之所以重要的原因所在是:時(shí)代的`要求,在教育為本的當(dāng)今時(shí)代下,對(duì)教師的要求因此很是嚴(yán)格;職業(yè)需求,作為一名教師,教師禮儀是必備的。

  衣食足而禮儀,禮儀是無(wú)論何時(shí)何地何人都應(yīng)該所展現(xiàn)出來(lái)的,教師對(duì)于禮儀更是必不可少的,讓我們從小事做好,展現(xiàn)出自己該有的師德風(fēng)范。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇11

  在班級(jí)的組織下,看了金正昆老師關(guān)于《社交禮儀》的講座視頻,對(duì)子即將踏入職場(chǎng)的我來(lái)說(shuō),收獲頗多。

  關(guān)于服飾方面,以前我只注重自己穿的舒服,卻不知道原來(lái)穿衣服也是有很多講究的。不同的場(chǎng)合要穿不同的服裝;辦公場(chǎng)合要穿得莊重保守;社交場(chǎng)合講究的時(shí)尚個(gè)性;休閑場(chǎng)合看自己喜好,怎么舒適就怎么穿。

  在與別人的交往中,要注意3A原則:Accept 接受對(duì)方,Appreciate 重視對(duì)方,Admire 贊美對(duì)方。所謂接受對(duì)方,是指在交往中,要充分認(rèn)同交往的對(duì)象,不論對(duì)方是什么外貌、性格或職業(yè)等,都應(yīng)當(dāng)對(duì)其表示充分的'接受,否則交往就很難繼續(xù)進(jìn)行。重視對(duì)方,首先要記住對(duì)方的姓名,并且不時(shí)提起,會(huì)讓對(duì)方覺得你很重視他,然后是要善用尊稱,以尊稱來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的敬意,是溝通的一種有效方式;第三要善于傾聽,交往的成功與否就看溝通,溝通的過(guò)程中雙方都會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,同時(shí)也希望對(duì)方能用心傾聽自己的言談。贊美對(duì)方,不僅需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá),最好還要用表情來(lái)配合。贊美對(duì)方要講求實(shí)事求是,不能吹捧,使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,否則就會(huì)鬧出笑話讓人覺得你是在挖苦他。在人際交往中還有一項(xiàng)白金法則:交往要取得成功往往要知道交往對(duì)象需要什么,我們就要在合法的條件下滿足對(duì)方什么,金教授稱之為"有求必應(yīng),不厭其煩"就是它的基本準(zhǔn)則。

  交談是一種藝術(shù),關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié),所以,不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意,讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。更加應(yīng)該從各方面嚴(yán)格要求自己,讓我們修繕自己的不足,好好學(xué)習(xí)禮儀,做一個(gè)有內(nèi)涵、儀態(tài)大方的大學(xué)生。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇12

  中國(guó)是一個(gè)充滿文明的大國(guó),是禮儀之邦。在我們的生活中,文明與禮儀隨處可見。

  今天老師為我們播放了一篇關(guān)于文明禮儀的視頻。 在乘坐公交車時(shí),如果見到老人、孕婦、小孩等要主動(dòng)的讓出座位?吹竭@里,我不由得想起了一次坐公交車,一位中年婦女好心給一位白發(fā)蒼蒼,滿臉皺紋的老奶奶讓座時(shí),一個(gè)手提公文包,身著西裝的年輕男子快步走到座位旁搶了老奶奶的座位,臉上還出現(xiàn)了得意的神態(tài)。車上有人為老奶奶打抱不平:那明明是讓給老人的,你為什么要搶?旁邊也有人附和著,但那名男子仿佛沒聽見似的,不屑的`打量著老奶奶,有人正想說(shuō)話,卻被老奶奶制止了:算了算了,我站一會(huì)兒吧!說(shuō)完嘆了口氣,車子飛快的開著,過(guò)來(lái)兩三站后,老奶奶下了車。

  看著她單薄的身影,我真不明白為什么現(xiàn)在的人不懂得尊老愛幼,男人不讓座就算了,還搶一個(gè)年過(guò)花甲老人的座位,唉...... 收好情緒后,我繼續(xù)觀看視頻:吃完飯后,應(yīng)該主動(dòng)收拾碗筷,清理餐桌,并洗好碗。在周末時(shí),應(yīng)幫助父母做一些力所能及的事情?吹竭@里,我臉紅了,上面說(shuō)的這些,我都幾乎沒有做過(guò),也對(duì),現(xiàn)在的小孩哪個(gè)不是在家里被父母寵的無(wú)法無(wú)天?成了家里的小皇帝,小公主,像我們這些從小就在蜜罐子里長(zhǎng)大的零零后,可能連碗都沒洗過(guò)吧!我想:我以后一定要幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活,讓他們每天不再那么辛苦。

  觀看了這篇視頻,讓我明白了許多,我知道了,與他人見面的時(shí)要說(shuō)問(wèn)候語(yǔ),知道了要幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情,知道了在公共場(chǎng)合要文明 ,不喧嘩,知道了做什么事情都要排隊(duì)。這篇視頻,讓我懂得了很多道理,明白了,文明與禮儀是什么,所以我們一定要做一位既文明又懂得禮儀的小學(xué)生!

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇13

  今天晚自習(xí),我們?nèi)嗳艘黄鹂戳恕督處煻Y儀》,這對(duì)于即將走上講臺(tái)的我們這類師范生既有著很大的幫助,又有很多感觸。

  首先,中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦,而我們作為未來(lái)的人民教師,更要知禮儀,禮,是一種尊重,有一句話叫禮由心生,大概指的就是從內(nèi)心深處表現(xiàn)出來(lái)的尊重,行為者為師,作為一名教師,需要做到的必須是擺正位置,端正態(tài)度,現(xiàn)在教育講究以學(xué)生為主體,教師呢,必須和學(xué)生建立平等關(guān)系,教師禮儀的特點(diǎn)的`主要一下四個(gè)方面,一是師資,作為一名教師,必須得有所學(xué)有所教,能夠給足學(xué)生需要的充足的養(yǎng)分;二是師表,為人師,必須言語(yǔ)美,心靈美,行為美;三是師德,要忠于祖國(guó),愛護(hù)祖國(guó),愛護(hù)學(xué)生,廉潔從教;四是師心,一定要有愛心,百年大計(jì),教育為本,那么教育大計(jì),教室為本,教不嚴(yán),師之惰,教師必須有自知之明,嚴(yán)于律己,以學(xué)生為本,提升自己的素質(zhì),還要善于學(xué)習(xí)。

  其次,教師所要具備的基本素養(yǎng)有:一是有表達(dá)能力,教學(xué)能力,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,教師只有具備基本的能力,才能教的了學(xué)生二是熱愛祖國(guó),熱愛制度,擁護(hù)法律,教師是學(xué)生的榜樣三是教師是教育的第一資源,必須內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外塑形象,教師相對(duì)于學(xué)生而言具有與生俱來(lái)的親和力,尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),教師的話具有一定的威懾力和感染力,所以作為一名小學(xué)教師必須給自己的學(xué)生做一個(gè)好榜樣。

  通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的觀后感看,我對(duì)于教師的這份職業(yè)該做的不該做的了解的多一點(diǎn),同時(shí),我也堅(jiān)信通過(guò)今天的學(xué)習(xí)能夠走的更加順暢一點(diǎn)。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇14

  現(xiàn)在的孩子都是“王子”、“公主”,我們家的也不例外。有時(shí)想,就一個(gè)孩子,得好好培養(yǎng)他,什么都為了他,教他要懂禮貌,要聽父母話,不能太調(diào)皮等等,條條框框架起來(lái)就成了溫順的“木頭人”,F(xiàn)在都大力推廣素質(zhì)教育,“木頭人”雖然可人,但沒了個(gè)性、創(chuàng)造性,在以后的社會(huì)里是不能適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng),難以生存。所以,就有家長(zhǎng)說(shuō),采取“放養(yǎng)式”。任由他的思緒發(fā)展,要吃飯就吃,不想吃就別吃;他想干什么就干什么,別去打斷或阻攔,結(jié)果發(fā)展成不能帶出門的孩子,為什么?大人控制不了,背后被人說(shuō)成沒教養(yǎng)。

  讀完《幼兒教育》一書,感想頗多、感受頗深。

  如《適當(dāng)“示弱”》一文,真實(shí)的案例可以做對(duì)比。在家長(zhǎng)眼里,孩子永遠(yuǎn)是弱小的`,因此常以強(qiáng)者姿態(tài)出現(xiàn)。經(jīng)常幫孩子的忙,不管大小事情都幫,有時(shí)孩子主動(dòng)幫你做些事情,但擔(dān)心他做不好或是怕幫倒忙,所以一般都不答應(yīng)!斑^(guò)度保護(hù)”往往會(huì)阻礙孩子的健康成長(zhǎng),使其變得自私、懶惰、消極、膽怯,沒有責(zé)任心和愛心,缺乏獨(dú)立生活的能力。要想讓孩子變得獨(dú)立、強(qiáng)大,必須交換位置:讓孩子多幫大人的忙,大人盡量少幫孩子的忙。

  上周末,全家去登山了一座相對(duì)大人來(lái)說(shuō)都有些累的山,怕兒子走累,我背了他一段,邊走邊和他說(shuō):“你怎么變的這么重啊,媽媽都背不動(dòng)你了,好累啊”。兒子說(shuō)要下來(lái)自己走,我問(wèn)他為什么?他說(shuō):“媽媽,我怕你累死”……最終是他自己爬上山頂?shù)摹?/p>

  所以說(shuō),多跟孩子示弱,并且給予及時(shí)的鼓勵(lì)和寬容,可以激起他們的保護(hù)意識(shí)和膽量,從而完成平時(shí)不愿、不敢或者不能完成的任務(wù)。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇15

  如今的社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),交際頻繁,在人與人的接觸與交往中,現(xiàn)在禮儀越發(fā)顯得重要,甚至基本的禮儀是不可缺失的,禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑,它規(guī)范人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合的出現(xiàn)方式,是順利進(jìn)入社會(huì)的通行證,是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范,是人們參與社會(huì)生活的行為指導(dǎo),而社交禮儀應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生必修的'一門課程。

  社交禮儀,簡(jiǎn)而言之,他有一下三個(gè)作用,第一個(gè)作用內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),現(xiàn)在人要想跟別人打交道也好,要做好本職工作也罷,恰到好處的展示自己的素質(zhì)是非常重要的的那么教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì),言談話語(yǔ),舉止行為,其實(shí)是素養(yǎng)問(wèn)題,比如我們有些國(guó)人,在國(guó)際交往中的正式場(chǎng)合有些不修邊幅,那么就影響了形象,第二個(gè)作用就是外塑形象,在國(guó)際,國(guó)內(nèi)交往中,員工個(gè)人的形象代表組織形象,員工個(gè)人形象代表產(chǎn)品和服務(wù)形象,而學(xué)生的形象代表的是整個(gè)學(xué)校的形象,第三個(gè)作用,學(xué)習(xí)禮儀增進(jìn)交往,現(xiàn)代人我們都有這樣的欲望,要多交朋友,廣結(jié)善緣,一個(gè)人不管你愿不愿意,你必須要跟別人打交道,古人亞里士多德說(shuō)一個(gè)不和別人打交道,不是一個(gè)神就是一個(gè)獸,革命導(dǎo)師馬克思說(shuō),人是社會(huì)關(guān)系的總和,你做任何事情,你肯定要與人打交道,既然要與人交往,你就要有交往的藝術(shù),所以學(xué)習(xí)禮儀有助于交往,你說(shuō)話的會(huì)說(shuō),什么話能說(shuō),什么話不能說(shuō),他是有講究的,而不是你想到什么說(shuō)什么,你想怎么說(shuō)就怎么說(shuō),在說(shuō)的同時(shí),必須結(jié)合自己所處的地位,場(chǎng)合,自己的身份地位,再做出合理的行為去說(shuō)合適的話,通過(guò)自己的言談舉止很好的展現(xiàn)你是怎樣的一個(gè)人,從而,很好的讓別人去了解你,去改變對(duì)你的看法,才會(huì)有進(jìn)一步的交流合作,在現(xiàn)如今的社會(huì),人際交往禮儀如此重要,我們要通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和觀察,通過(guò)自己的修養(yǎng)來(lái)提升自己的禮儀知識(shí),提升自己的禮儀方面的品味,增進(jìn)自己的人際交往。

  通過(guò)觀看社交禮儀視頻,讓我受益匪淺,讓我學(xué)會(huì)了很多與人交往中應(yīng)注意的細(xì)節(jié),這有助于我們大學(xué)生在今后步入社會(huì)有很大幫助,所以說(shuō),《社交禮儀》不容忽視。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇16

  中國(guó),具有“禮儀之邦”的稱號(hào)。我們的校園禮儀,逐日向我們每一個(gè)中小學(xué)生發(fā)展。一幅幅的照片,一張張的廣告,一塊塊的板牌,在校園里到處可見。當(dāng)同學(xué)們?cè)诔臭[時(shí),看見旁邊的板牌上寫著“不能吵鬧”,就安靜下來(lái);當(dāng)同學(xué)們?cè)诖蚣軙r(shí),看見旁邊的廣告上寫著“不準(zhǔn)打架”,就不會(huì)再打架了。課堂上,一聲“老師好”使老師感到欣慰。

  中國(guó)上下五千年,多少文明禮儀的好榜樣,孕育著有文明禮儀的人類。文明禮儀,不僅僅只包括禮貌,還包括了人的一言一行。在學(xué)生中,只有有禮貌的學(xué)生才能受到別人的贊揚(yáng);在工作者中,.只有有好習(xí)慣的工作者才能受到別人的尊重。在生活中,不僅僅只有例子,還有醫(yī)生.科學(xué)家.軍人等等,這些都是文明禮儀的支柱。愿文明之花開遍全球大地!

  今天下午,我們收看了《小學(xué)生文明禮儀》的電影,我知道了以往自己犯下的錯(cuò)誤,而感到羞愧。但是青少年正如春天的小草,萌發(fā)新芽。文明禮儀教育是一顆有生命力的種子,只要適時(shí)播下這粒種子,它就會(huì)在我們的.心靈中生根,并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此,講文明,懂禮貌是億萬(wàn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

  中國(guó)是禮儀之邦,被外國(guó)人贊嘆中國(guó)的文明歷史。那么,以往的中國(guó)怎樣才成為禮儀之邦的呢?“文明從我做起”這句口號(hào),大家都并不陌生,可誰(shuí)又真正地把它牢記在心,做出真實(shí)行動(dòng)呢!一個(gè)個(gè)小小的家庭組成一個(gè)大家,那是國(guó)家,那什么是家呢?就是由一個(gè)個(gè)成員組成的。所以,一個(gè)國(guó)家中人最重要的。只有當(dāng)每個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。反思我們的所作所為,可見文明還離我們有一段距離。在我們校園里,增加了紙屑灰塵,極不和這美麗的校園。這一種.種不文明的行為,漸漸地讓人們的心中中國(guó)曾是文明禮儀之邦。

  文明之花,隨處可見。只要我們管好自己的手腳;管好自己的嘴。文明,只是人與人直接的一種距離,只要撿一下紙屑,往往文明之花就會(huì)在你的心中開放!舉手之勞,會(huì)讓自己感動(dòng)快樂和幸福。文明往往是一張紙那么厚,那么你就做到了文明。

  文明,只是人的肩膀……文明是一種象征。文明之花是垂手可齲熱愛文明,讓文明之花在每個(gè)人心中開放,永開不敗。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇17

  中國(guó)華夏五千年文明,而禮儀之邦這個(gè)稱謂更是名副其實(shí)。生活中時(shí)時(shí)存在著禮儀,處處運(yùn)用著禮儀,大事小情都與禮儀息息相關(guān)。“人際交往要想取得成功,就一定要明白交往對(duì)象要什么,我們?cè)诤戏ǖ那闆r下滿足對(duì)方什么!边@是美國(guó)學(xué)者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法的一句話。

  聽完金正昆教授的講座,我受益頗多。禮儀的核心是尊重,尊重是禮儀之本,也是待人接物的根基。禮儀是交往中的藝術(shù),在我們身邊不能缺少禮儀,更不能沒有禮儀。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),現(xiàn)代社會(huì)離不開服務(wù),服務(wù)往往是相互的,實(shí)質(zhì)是尊重人的一種表現(xiàn)形式。尊重分為尊重他人和尊重自己,在社交中和處理人際關(guān)系時(shí),要尊重他人,待人真誠(chéng),公正待人。每個(gè)人都有自尊心,自尊是一種由自我所引起的自愛自信、并期望受到他人或社會(huì)肯定的情感。然而,許多人都存在這樣一種想法:值得我尊重的人,我才尊重;不值得我尊重的人,我沒有必要尊重他。其實(shí),尊重與某個(gè)人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)人的人格,就像我們自己希望受到別人尊重一樣。

  聽了金正昆教授的禮儀視頻講座之后,使我們更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性,談到個(gè)人禮儀問(wèn)題,大家似乎都理解了各種社交場(chǎng)合的禮儀規(guī)范,也理清了以往對(duì)文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。在與別人交往時(shí),要恰到好處展示自己的素質(zhì),這是非常重要的。這樣既體現(xiàn)了自己對(duì)別人的尊重,也表達(dá)出了自己表示尊重的'意思,使別人對(duì)你產(chǎn)生良好的印象。在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在,做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重,我們有則改之,無(wú)則加勉,交談是關(guān)乎的每一個(gè)細(xì)節(jié)。所以不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多注意讓好的方面成為自己的習(xí)慣。

  總體來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì)尊重他人,包容他人,以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象去展現(xiàn)自我,都應(yīng)該積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)禮儀,完善自身的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,也體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和一個(gè)人的涵養(yǎng)。就會(huì)使自己在一個(gè)和諧的工作及社會(huì)氛圍中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!有了今天的學(xué)習(xí),相信在以后的工作與人際交往中我們都會(huì)做得比現(xiàn)在更加出色。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇18

  “會(huì)說(shuō)話,有眼色”,我覺得只要做到了這兩句話,我們就能做好“禮儀”。我以前總認(rèn)為不需要會(huì)說(shuō)話,我只需要做好自我的事就行了,做人要求務(wù)實(shí),不需要跟其他人打交道。之后我逐漸明白了人與人交往的重要性,作為社會(huì)的一員,不可能不與其他人交往,不會(huì)說(shuō)話,沒眼色在與人交往的過(guò)程中是不行的。在與人交往時(shí),你不會(huì)說(shuō)話,就不能很好的表達(dá)自我的意思,沒眼色,就不能與他人很好地交往。

  “禮”是尊重,“儀”是表達(dá),“會(huì)說(shuō)話”才能很好的表達(dá)自我對(duì)對(duì)方的尊重,“有眼色”才能把事做地道了。金老師講禮儀時(shí)為我們點(diǎn)出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱呼他人?用尊稱,這不論是在任何地方,都是務(wù)必會(huì)的,人際交往你要尊重交往對(duì)象,就要使用尊稱。而且尊稱的一般技巧就高不就低。在接待貴賓時(shí),我們就應(yīng)如何操作?如何掛電話?如何跟領(lǐng)導(dǎo)打招呼?這都是需要技巧的。做的好會(huì)給人很深刻的影響,反之,別人會(huì)覺得你沒禮貌。講究禮儀,為自我樹立一個(gè)良好的形象,才能獲得對(duì)方的信任與社會(huì)的認(rèn)可,才能與人實(shí)現(xiàn)良好的溝通與交流,實(shí)現(xiàn)社交的目標(biāo)。

  禮儀有很多好處,如金正昆所說(shuō),第一,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn),是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級(jí)教育的體現(xiàn),如果一個(gè)人講禮儀已成為了習(xí)慣,那么他絕對(duì)是有修養(yǎng)的人。第二,外塑形象。作為一名工作人員,講禮儀所帶來(lái)的不是一個(gè)人的榮譽(yù),而是一個(gè)單位的榮譽(yù)。人們會(huì)說(shuō)這個(gè)公司的'人是講禮儀的,這就是禮儀的重要性!第三,能夠增進(jìn)交往,所謂禮尚往來(lái),我國(guó)自古就有這樣的歷史,人人都愿意去和有禮貌的人去交往,這樣的人人際關(guān)系會(huì)越來(lái)越好,而且人脈也會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá),現(xiàn)代社會(huì)中合作是最最重要的,而你的人脈就注定了你合作的人群及對(duì)象。因此講究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀能夠使問(wèn)題最小化,避免雙方出現(xiàn)尷尬的狀況。而這樣的交往又有誰(shuí)不愿意去進(jìn)行呢?

  聽了這次金教授的講座讓我受益匪淺,在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在,做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重,我們有則改之,無(wú)則加勉,交談是一種藝術(shù),關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié),所以,不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自我的一種習(xí)慣。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇19

  中國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”,禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的突出精神。但從教多年來(lái),還真沒細(xì)想過(guò)“教師禮儀”這個(gè)課題,只是每天衣著干凈整潔地去“傳道、授業(yè)、解惑”而已。觀看過(guò)《教師禮儀》vcd,聆聽專家對(duì)教師禮儀的解讀,感觸頗多。教師的禮儀,不僅僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng),更重要的是因?yàn)榻處熯@一職業(yè)的特殊性,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響,因此直接影響著學(xué)生的思想行為,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。

  踐行教師禮儀,并非難事,我們可以從小處做起。首先要關(guān)愛學(xué)生,以生為本。平等地對(duì)待學(xué)生,熱情地關(guān)愛學(xué)生,真誠(chéng)地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣和愛好,關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個(gè)性,提高創(chuàng)造能力。同時(shí),注重與學(xué)生的溝通和交流,與學(xué)生建立起朋友式的關(guān)系,多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

  其次要舉止得體、語(yǔ)言文明。教師從容自信的步履、端正自然的`站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動(dòng)的手勢(shì)等,都能給學(xué)生以美的感染,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使教與學(xué)形成良好的默契。而語(yǔ)言是教師工作的基本手段,因此,語(yǔ)言文明是教師職業(yè)道德的基本要求。外表是內(nèi)心的自然延伸,一位舉止得體、語(yǔ)言文明的教師多數(shù)情況下也是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實(shí)學(xué)固然重要,但也切不可忽視舉止和語(yǔ)言的修養(yǎng)。

  第三,要注重與家長(zhǎng)、同事的溝通和配合。特別是對(duì)文化程度不高的外來(lái)工家長(zhǎng),不能居高臨下,要設(shè)身處地為家長(zhǎng)著想、分憂,爭(zhēng)取其理解、支持和配合。在與同事的交往中,應(yīng)“以和為貴”,尊重同事的意見、勞動(dòng)成果、工作習(xí)慣,努力創(chuàng)造一種和諧的工作環(huán)境。

  第四,要內(nèi)外兼修。教師是知識(shí)的傳播者,而知識(shí)是不斷進(jìn)步,不斷更新的。因此作為教師的我們也要不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),只有始終站在科學(xué)探索的最前沿,我們才有資格去引導(dǎo)我們的學(xué)生,專業(yè)領(lǐng)域上要盡量做到精益求精,其他領(lǐng)域也要做到略知一二。最后,教師要服飾得體,儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。整潔、得體、典雅的著裝和端莊的儀表,能更好地幫助教師完成教學(xué)工作。教師通過(guò)自己服飾和儀表形象的示范,實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀美的熏陶。當(dāng)然,要達(dá)到服飾禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一,這才是我們所追求的最終目標(biāo)。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇20

  《教師禮儀》這個(gè)節(jié)目主要為我們講述了一些教師的基本禮儀、教師的職業(yè)道德、教師的基本素養(yǎng)。從這個(gè)節(jié)目中我獲益良多。作為一個(gè)即將成為教師的我來(lái)說(shuō),看了這個(gè)節(jié)目我也有我自己的一些理解。

  古人說(shuō)‘致天下之智治者在人才,成天下之才者在教化’。由此可見教者即教師所在地位有多么重要。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教授時(shí)所表現(xiàn)出的動(dòng)作、語(yǔ)言和思維方式會(huì)讓學(xué)生模仿。而小學(xué)生時(shí)期是人一生性格發(fā)展的重要時(shí)期。所以這就要求教師要有正確的教姿、教態(tài)。簡(jiǎn)單而不俗的談吐,高尚的品德,科學(xué)的處理問(wèn)題的方式。例如陶行知先生的‘四顆糖’的'故事。這就是教育中的成功一例。在這一例中可以明顯感覺到作為一名優(yōu)秀教師所表現(xiàn)出的職業(yè)道德和基本素養(yǎng)。

  ‘禮’字體現(xiàn)在生活的方方面面,中國(guó)人在做任何事的時(shí)候都講究先禮后兵,由此可知‘禮’在前在任何時(shí)候都已成為一種規(guī)則。不過(guò)講禮也是一門大學(xué)問(wèn)。講禮最核心的就是以對(duì)方為中心做一系列事以使對(duì)方感到滿意。就像訪談中談吃飯問(wèn)題。請(qǐng)教授吃飯要先弄清楚對(duì)方喜不喜歡這桌菜、喜不喜歡這樣的方式。人們常說(shuō)‘禮多人不怪’,但這個(gè)禮也要視對(duì)方實(shí)際情況而定。

  ‘禮’是促進(jìn)人與人關(guān)系緊密最好的催化劑。作為老師也是一樣的。當(dāng)一個(gè)老師時(shí)時(shí)以禮服人,以微笑示人時(shí),或許在某個(gè)不經(jīng)意間你的微笑,有禮的話會(huì)使一個(gè)學(xué)生重新樹立起信心,也有可能會(huì)無(wú)意間矯正一些學(xué)生們的錯(cuò)誤行為或消極心態(tài)。所以作為一名教師,他一定要知書達(dá)理、寬容溫和、真誠(chéng)待人。我想這樣的老師就應(yīng)該是一個(gè)有禮的老師了吧!

  教師要學(xué)教師禮儀,給學(xué)生樹立一個(gè)高尚偉大的形象,人們常說(shuō)‘榜樣的力量是無(wú)窮的’這不是沒有科學(xué)依據(jù)的。一個(gè)教師的師德體現(xiàn)會(huì)影響一個(gè)孩子的身心發(fā)展。所以教師要立身、修身。教師在對(duì)待工作時(shí)要兢兢業(yè)業(yè),廉潔奉公,關(guān)愛學(xué)生。這樣很大多數(shù)人會(huì)有很大進(jìn)步,這種進(jìn)步,我想也該是教師的成功,也是教師禮儀的成功。

  《教師禮儀》是針對(duì)教師一些方面的問(wèn)題所進(jìn)行討論的一個(gè)節(jié)目,節(jié)目中有些內(nèi)容讓我們這些準(zhǔn)教師們學(xué)習(xí)到很多,可以讓我們?cè)谖磥?lái)的教育生涯中少走一些彎路,也讓我懂得做教師不難,但做一個(gè)優(yōu)秀的教師我還有很長(zhǎng)的一段路要走,也更讓我懂得真正的教師含義。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇21

  學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀講痤》后,做為一個(gè)剛剛踏入教育事業(yè)的后輩,我對(duì)教師這一高尚而神圣的職業(yè)又有了一進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深刻地體會(huì)到,做為一名教師,僅僅傳道授業(yè),解惑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要具備道德、愛心等許多其他方面的素質(zhì),對(duì)此,我也做了許多深入的思考。

  要做好一名人民教師,首先是做好一個(gè)人,因此,做為教師,我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個(gè)人需要做到的,最首要的素養(yǎng)就是做為一名中華人民共和國(guó)的公民要有的愛黨、愛國(guó)、愛人民,只有自己想到做到,我們才能進(jìn)而去教育學(xué)生,使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀。另外一個(gè)基本素養(yǎng)是體現(xiàn)在法律和道德方面的,遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù),而良好的道德觀念又使我們可以在學(xué)生面前起到表率的作用,無(wú)論是否是他們的班主任老師,我們都有義務(wù)幫助他們形成正確的人生觀,世界觀和價(jià)值觀,這些在他們今后的人生道路上都是極其重要的。

  除了在思想道德方面,我們教師要給學(xué)生做出表率之外,我們?nèi)粘I钪械男袨,也都直接影響著學(xué)生,如果一位老師在言行上不能做到為人師表,那么學(xué)生也不會(huì)去尊重這位老師。并且這些不當(dāng)?shù)难孕幸矔?huì)在一定程度上去影響學(xué)生的言行,由此可見,教師是否能夠以誠(chéng)待人,儀容儀態(tài)是否合適合乎身份,直接決定著他是否是一位合格的教師,因此,一名教師在語(yǔ)言上,著裝上,儀表上都要做到文明,干凈,整潔,文雅,美觀。

  教師的'最主要的任務(wù)就是教學(xué),因此教師的最基本要求還是要具備足夠的專業(yè)與科學(xué)文化知識(shí),如果想給每個(gè)學(xué)生一杯水,老師首先要有一桶水,在業(yè)務(wù)上精益求精,才能讓學(xué)生佩服老師。喜歡這門課程,有學(xué)習(xí)的積極性,教師要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),同時(shí)還要有其他方面的知識(shí),在教學(xué)方面,我們還要注意有教無(wú)類,并且要在講授時(shí)以學(xué)生為中心,這同時(shí)也是現(xiàn)代教育所重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。在教學(xué)時(shí),我們教師就要首先提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,再找出每個(gè)學(xué)生各自不同的特點(diǎn),因?qū)W生而異地教學(xué),在平時(shí)的講授中,以大部分學(xué)生為主,個(gè)別學(xué)生個(gè)別輔導(dǎo),才能做到不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。

  以上是我學(xué)習(xí)金正昆教授的講座時(shí)的心得體會(huì),在以后的學(xué)習(xí)和工作中,我還需要不斷的完善和充實(shí)自已,成為一名真正合格的人民教師。

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇22

  這天,我們舉辦了一次隆重的開學(xué)典禮。雖然那天天氣很冷,但同學(xué)們的興致很高。五環(huán)體育館就像一個(gè)坐落在森林里的銀灰色的帳篷,又高又大。與其相比,我們的隊(duì)伍就仿佛一群群花草間的小螞蟻。

  進(jìn)了五環(huán)體育館,最先映入眼簾的是鮮紅的中華人民共和國(guó)國(guó)旗與密密麻麻的整齊排列的觀眾席的椅子。我們校園的學(xué)生很多,所以幾乎沒有椅子是空著的。坐在觀眾席上,感覺自己就像坐在冰窖里一樣。盡管穿著厚厚的校服,卻依然被凍得說(shuō)不出話來(lái)。

  之后校園的老師與校長(zhǎng)們組織我們背詩(shī)、唱歌,才覺得暖和一點(diǎn)。不久,陳校長(zhǎng)宣布開學(xué)典禮開始后,轟轟烈烈的掌聲在體育館中回響。“第一項(xiàng),升國(guó)旗!”校長(zhǎng)的聲音洪亮極了。在中華人民共和國(guó)國(guó)歌響起的一剎那,全體師生立刻站起,莊嚴(yán)地注視著徐徐升起的五星紅旗。

  開學(xué)典禮的第二項(xiàng)是著名作家鮑爾吉·原野的報(bào)告,報(bào)告的題目竟然是“怎樣寫好一篇記敘文”!這篇報(bào)告給我的印象很深刻,告訴了我文學(xué)作品怎樣才能寫得可愛。鮑爾吉原野說(shuō)杜甫的詩(shī)有一種真實(shí)的可愛;夏加爾的畫有一種脫離現(xiàn)實(shí)的可愛;齊白石的畫有一種純潔的可愛;著名相聲演員馬三立在表演相聲時(shí)有一種即興創(chuàng)作的可愛。

  他還認(rèn)為生活中的可愛是幫忙、信任與誠(chéng)實(shí),而觀察生活越細(xì),越會(huì)發(fā)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)瞬即逝的.可愛,而這些珍貴的東西是就應(yīng)被我們記在心間的。當(dāng)心中的這些生活中的可愛到達(dá)必須數(shù)量時(shí),我們就成為了一個(gè)“完美生活收集者”!巴昝郎钍占摺睂懫鹞恼率呛芎(jiǎn)單的,但他們不是看啥寫啥,而是用被記在心間的生活中的可愛來(lái)使文章更真實(shí)、更精彩。雖然這篇報(bào)告很長(zhǎng),但是我認(rèn)為它對(duì)于我來(lái)說(shuō)很有用。

  接下來(lái)是兩名同學(xué)的假期的社會(huì)實(shí)踐的報(bào)告和一名學(xué)長(zhǎng)的學(xué)習(xí)心得,使我立刻感到一股油然而生的欽佩從心胸里涌出。

  之后便是本次開學(xué)典禮的主持人——陳校長(zhǎng)向我們公布校長(zhǎng)獎(jiǎng)、優(yōu)秀學(xué)生、綜合知識(shí)大賽等獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)?wù)呙麊,其中給我印象最深刻的便是高年級(jí)的王芝峰與一年級(jí)三十二班的劉通,因?yàn)樵诠极@獎(jiǎng)學(xué)生名單時(shí),我經(jīng)常聽到這兩個(gè)人的名字。他們的優(yōu)秀更是讓我佩服得五體投地。

  開學(xué)典禮很快就結(jié)束了,可它將永久被刻入我的腦海。我會(huì)記住鮑爾吉·原野的報(bào)告,寫好每一篇記敘文;我也會(huì)記住那些因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異而得到獎(jiǎng)學(xué)金,為父母減少壓力的好學(xué)生,他們將永久激勵(lì)著我做好每一件事!

  禮儀視頻優(yōu)秀觀后感參考 篇23

  為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),我校組織師生共同學(xué)習(xí)金教授主講的教師禮儀,使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。

  我以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是“教書育人,為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過(guò)觀看金教授講解的《教師禮儀》講座,覺得自己受益匪淺,金教授的語(yǔ)言幽默,鏗鏘有力、談吐不凡、談天說(shuō)地、博古通今。做為踏入教育事業(yè)的后輩,我對(duì)教師這一高尚而神圣的職業(yè)又有了一進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深刻地體會(huì)到,做為一名教師,僅僅傳道授業(yè),解惑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.,還需要具備道德、愛心等許多其他方面的素質(zhì),對(duì)此,我也做了許多深入的思考。通過(guò)教師禮儀的學(xué)習(xí),我認(rèn)為素質(zhì)教育,事實(shí)上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。

  教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。觀看了金教授講的《教師禮儀》之后,我覺得教師的著裝“簡(jiǎn)潔”非常重要。教師教書育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,不能讓學(xué)生接受異常,不能讓家長(zhǎng)議論紛紛,不能讓社會(huì)上的人對(duì)你“刮目相看”。“簡(jiǎn)潔”,可以理解成“簡(jiǎn)單,潔凈”但不是保守,落后。簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,不要過(guò)分張揚(yáng)。教師的著裝一定要符合身份,這也從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

  作為一名教師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響。在講臺(tái)上講課時(shí),教師的目光要柔和、親切、有神,給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí),不能投以鄙夷或不屑的目光,這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。老師站著講課,既是對(duì)學(xué)生的重視,更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí),應(yīng)站穩(wěn)站直,胸膛自然挺起,不要聳肩,或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí),步幅不宜過(guò)大過(guò)急。教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此,作為一名教師,要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練:講課要抓中心,不說(shuō)廢話和多余的話,給學(xué)生干凈利索的感覺。講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),我明白了作為一個(gè)教師的重要之處。“身教在于言教,榜樣的力量是無(wú)窮的,”我以后工作了一定不斷的學(xué)習(xí),提高自己的道德修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,以身作則,言傳身教,做學(xué)生喜歡的老師。

  為了以后成為一名合格的教師,現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),去提高自己的各方面素質(zhì),修養(yǎng),為學(xué)生做一個(gè)好的榜樣,為祖國(guó)明天更美好出一份力!加油!相信我可以!

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