浦江鄭義門觀后感
國家需要安定富強，就必須家庭和睦，家風純樸。小編收集了浦江鄭義門觀后感，歡迎閱讀。
浦江鄭義門觀后感【一】
鄭氏以孝義治家，嚴正家風， 堪稱百年經(jīng)典。自南宋至明代中葉，十五世同居共食360余年，時稱義門鄭氏，故“鄭義門”屢受朝廷旌表，明洪武十八年太祖朱元璋親賜封“江南第一家”。 900年歷史，至今依然生生不息。鄭義門173人為官，官位最高者位居禮部尚書，卻沒有一人因貪墨而遭罷官。鄭氏先人雖已不在，然而留下的家風家訓，卻實實在在印在家譜里，刻在石碑上，流淌在鄭氏子孫的血液里，也深深地打動著絡繹不絕前去參觀者的心靈。
修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，表示的是一個公平,公正的社會秩序，家庭和諧，社會和諧，天下太平的理想. 。圣人孔子與他的學生們談到理想時，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。
古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。通過降低自己的欲望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明后努力在待人處事的各方面做到“真誠”二字，努力斷惡修善，久而久之自己就有修養(yǎng)了，有智慧了。這時就可以把自己的家庭經(jīng)營好了。家庭是國家的縮影，把自己家庭經(jīng)營好了的人也一定可以把國家治理好。一個能把自己國家治理好的人，那么他也一定能讓世界充滿和諧，天下太平。
走進“鄭義門”，一座巨大的“孝”字壁照，異常入眼，“江南第一家”的牌匾為朱元璋敕封，兩邊掛著一幅周正的對聯(lián)：“三朝旌表恩榮第，九世同居孝義家”區(qū)區(qū)十九字的組合，昭示著這是一個非同尋常的家族。大門兩側徐徐展開“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥、耕、讀”十個大字，十個字組成了綿延600年的“鄭義門”時光畫卷，每一個字都抒發(fā)著“鄭義門”崇高的精神境界。
師儉堂正上方懸掛“高皇至音”、朱元璋手書“孝義家”一豎一橫兩塊匾額，橫匾兩邊寫著“江南風土薄，唯愿子孫賢”聯(lián)語。這是鄭嗣家門的福音，也就是顯赫一時 “鄭義門”的文化縮影。這里沒有紅墻碧瓦的輝煌，沒有張舞的石獅子，沒有威儀的門神;這里有鄭氏祖先的家訓家規(guī)，有鄭氏的孝義文化，有修身齊家百年佳話。
國家需要安定富強，就必須家庭和睦，家風純樸。每個人的道德品質(zhì)修養(yǎng)是道德家庭的基礎，國和家相輔相成，不能成為獨立的單元。國家的仁德政治，家庭的仁和風氣，個人的德性修養(yǎng)，無不系著社會的繁榮和穩(wěn)定。一個家庭的精神，也是一個社會的價值縮影。家風如同無言的召喚、無聲的力量、無形的磁場，充滿能量。家風正定會給人以正能量，家庭和睦、家教有方、家風良好，無疑會促使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、社會和諧、民族進步的重要基點。弘揚良好家風，根在人性，國之本在家，家之本在身。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 。 但愿“鄭義門”孝義文化源遠流長。
浦江鄭義門觀后感【二】
這是一抹恬靜而靈秀的風景。春的紅，夏的綠，潛藏著清幽的香，按捺不住地流淌。白的墻，灰的瓦，青的路，拱的橋，精致著和風中的江南。
這是一道猜測不息的謎題。尋常百姓，被當朝皇帝親自賜封為“江南第一家”;普通人家，卻留下無數(shù)驚絕動人的傳奇佳話。
這是一種跨越千年的影響。孝的高潔，義的醇美，自打從那戶鄭姓人家飄然而出，便從未離開過這片民風淳樸的土地，至今依然在浦江縣那幽遠的小鎮(zhèn)里口耳相傳……
這，就是名冠天下的“鄭義門”。
深遠的鄭義門，以獨特的家儀著稱于世。所謂“義生然后禮作，禮作然后萬物安”，因為禮儀，德義之花開始了愈加優(yōu)雅淡定的綻放。
撫摸著那口懸掛在孝友堂左側的大鐘，耳邊仿佛響起悠遠而又熟悉的鐘聲。那是當年鄭義門每天都會響起的鐘聲。透過這歷史深處傳來的鐘聲，鄭氏家族幾百年前生活的場景在眼前依稀清亮起來。
那是每逢初一、十五的早晨，天剛蒙蒙亮，鄭家祠堂的大鐘就會“當——當——當”地響了起來。剎時，悠遠的鐘聲傳遍了整個村莊。二十四聲之后，人們衣著停當。鐘聲很快又是連續(xù)四下，于是各房之中便齊齊傳出了汲水盥洗之聲。
不多時，銅鐘再次擊起。八響之后，千百人迎著鐘聲，按著長幼男女，排隊進入了村子的'最中心——宗祠。
宗祠的有序堂上，家長早已正襟危坐。族人們男左女右，分別佇立堂下。這時，座中站起一個十多歲的童子，出列來到堂上，朗聲背誦族中世代相傳的祖訓：
“聽、聽、聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄�！�
“聽、聽、聽，不要徇私情以妨害同居的大義，不要怠慢懶而荒廢你的事情，不要放縱奢侈受到上天的懲罰，不要橫生是非而擾亂家門的清靜，不要沉溺酒色而亂了你的本性。念念不忘祖先的訓誡，關系到家族事業(yè)的興盛。言之再三，爾宜深戒。聽、聽、聽!”。
誦畢訓誡，眾人起身，向家長一揖，復分左右，會揖而退。
浦江鄭氏，就在這井然的鐘聲里有序地生活了幾百年;浦江鄭氏，就是通過這種嚴格而周備的禮儀，經(jīng)世不息地教化自己的子孫，讓忠孝禮義廉恥深深地印入每個人的腦海，潛進每個人的思想底層;浦江鄭氏，就是這樣詮釋了一個平凡的社會單元對于大同社會的理解，為后人樹起一個廉潔德治的典范。
鄭義門，一個遙遠的故事，那合眾生活的熱鬧場景歷經(jīng)三百多年的歲月滄桑，終于悄然隱退，藏入歷史蒼茫的暮靄。然而，它的存在，在中華家族發(fā)展史上劃下了濃重的一筆�！凹摇保冀K是中華民族心理積淀中最難釋的情結，也是人類認識自身發(fā)展流變的一方坐標。毋庸置疑，鄭義門在這方坐標中走出了一段醒目的軌跡。它的治家、教子、修身、處世的族訓，以及極具特色的禮儀教化，映射著中國古代家族制度的演變歷程，表達著儒家禮儀美德治家的功能樣態(tài)。鄭義門幾百年來凝聚而出的優(yōu)秀文化，并沒有隨著光陰的流逝而淹滅，它依然活躍在當今鄭氏后裔的基因里，流淌在我們這個民族的血脈中。如今，人們在這里尋古探幽，思索感悟，汲取精神養(yǎng)分，向著更加燦爛的明天。
【浦江鄭義門觀后感】相關文章：
看鄭義門觀后感02-20
黨員鄭義門觀后感12-30
黨員觀看鄭義門觀后感02-22
鄭義門觀后感350字02-20
鄭義門觀后感400字02-20
鄭義門觀后感200字02-20
鄭義門觀后感500字02-21
鄭義門動漫觀后感400字06-12
觀看鄭義門觀后感500字06-14