鄭義門(mén)動(dòng)漫觀后感400字
對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，觀看鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片是非常有意義的，鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片所弘揚(yáng)的是中華民族修身齊家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這正是我們黨員需要具備的品質(zhì)。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的鄭義門(mén)動(dòng)漫觀后感400字，歡迎參考~
篇一：鄭義門(mén)動(dòng)漫觀后感400字
孝義傳家九百年的傳奇家族“鄭義門(mén)”，通過(guò)一部形象生動(dòng)的動(dòng)漫片穿越到現(xiàn)代，從熒幕中向我們款款走來(lái)，那些平素里枯燥乏味的教條式反腐倡廉教育瞬間變得鮮活有趣。
有了規(guī)矩才能成方圓。鄭家有168條家規(guī)，家規(guī)森嚴(yán)，又執(zhí)法如山，于是乎，整個(gè)大家族雖15代人不分家，3000多人共吃一鍋飯，仍禮法秩序井然。家長(zhǎng)鄭濂嚴(yán)格奉行家規(guī)，致力為公，向世人展現(xiàn)了鄭氏家規(guī)的強(qiáng)大約束力和族人對(duì)家規(guī)的自覺(jué)遵從。鄭浩初任知縣，糧長(zhǎng)們不但送柴送菜，還送來(lái)黃金、如意等“硬貨”，胥吏在邊上屢屢勸說(shuō)，“小的們又不會(huì)多嘴，大人大可神不知鬼不覺(jué)地接受糧長(zhǎng)們的好意”，遭到鄭浩嚴(yán)詞拒絕，實(shí)屬難能可貴。
正像鄭濂所說(shuō)，有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難，難的是一個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑，堅(jiān)持操守。鄭浩在家規(guī)潛移默化的作用下，已將規(guī)矩化為自己人格的一部分，才能方寸不亂，百毒不侵。我們?cè)诙愂照魇諐徫簧�，難免面對(duì)各式誘惑，或明或暗，或大或小，如何把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺(jué)，做到不忘初心，不失公心，值得我們思考。
以仁德教化，用法紀(jì)規(guī)范，督促黨員干部嚴(yán)以修身，講規(guī)矩，守本分，認(rèn)識(shí)到為官不是權(quán)力而是沉甸甸的責(zé)任，不忍為非。讓規(guī)矩內(nèi)化為心
篇二：鄭義門(mén)動(dòng)漫觀后感400字
廉政動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》共12集，每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門(mén)”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。
《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);而《致力為公》篇，則講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂，不賣(mài)人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊(cè)的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)。
《鄭義門(mén)》通過(guò)動(dòng)畫(huà)的`形式，引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好;互相尊重彼此;路上撿到錢(qián)包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)。這些都是需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
篇三：鄭義門(mén)動(dòng)漫觀后感400字
對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，觀看鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片是非常有意義的，鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片所弘揚(yáng)的是中華民族修身齊家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這正是我們黨員需要具備的品質(zhì)。
鄭氏，以孝義治家，自南宋至明代中葉，十五世同居共食，時(shí)稱(chēng)義門(mén)鄭氏，太祖朱元璋親賜封“江南第一家”,至今已整整聞名了900多年,鄭氏家族3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們的眼前。
通過(guò)觀看鄭義門(mén)，我認(rèn)為要從兩個(gè)方面來(lái)理解鄭義門(mén)中的“廉儉孝義”。
1.“廉儉”：清正廉潔秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人，勤儉節(jié)約。在我們的學(xué)校生活中，同學(xué)之間同樣需要這種的精神。同學(xué)之間不應(yīng)該存在相互攀比物質(zhì)的高低，要講節(jié)約講衛(wèi)生，自己能干的事情自己做，理解父母的含辛茹苦。而相互幫助既是無(wú)私的也是純潔的，學(xué)生之間的互幫互助是一種美德。只有把這種精神根深蒂固，才能健康的成長(zhǎng)。
2.“孝義”：既孝敬，孝道，大義，正義。尊師重道，孝敬父母。作為學(xué)生，我們要做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。長(zhǎng)輩面前我們要尊敬老師，幫助父母，善待老人。同學(xué)之間我們要做到不為小義，爭(zhēng)做大義正義。小義既是同學(xué)之間的哥們義氣，兩肋插刀，犯了錯(cuò)誤相互包庇，這些行為只能讓我們喪失道德誤入歧途。我們應(yīng)相互到相互檢舉揭發(fā)，把一切不正之風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)，才能使我們樹(shù)立正確的大義正義。
各黨員干部也紛紛表示：忠孝禮儀，積德行善，弘揚(yáng)正氣，這是中華民族傳統(tǒng)美德，值得祖祖輩輩、一代又一代人的頌揚(yáng)和傳承。而拍成動(dòng)漫片的形式，生動(dòng)形象，老少兼宜，寓教于樂(lè)，更有利于傳統(tǒng)文化的傳播。
我們黨員干部要時(shí)刻牢記中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)工作忠誠(chéng)、對(duì)同事忠誠(chéng)，遵規(guī)守矩、廉潔奉公，把“鄭義門(mén)”中蘊(yùn)含的美德融匯到每一天的工作中去。
《鄭義門(mén)》是一種創(chuàng)新的宣傳教育方式，希望我們黨員干部可以通過(guò)這種輕松活潑的形式領(lǐng)略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，積極弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)文化，并在以后的工作中嚴(yán)以律己，做一個(gè)優(yōu)秀的黨員。
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