觀看《美國隊長》有感
《美國隊長》是由美國漫威影業(yè)公司出品的科幻動作片,根據(jù)漫威2006年出版的漫畫大事件改編,下面是小編為大家整理的觀后感范文,歡迎閱讀!
【篇一】
本片從二戰(zhàn)時期的美國說起。史蒂夫.羅杰斯是一位美國青年,他非常愛國并想當一名軍人去保衛(wèi)祖國?墒,史蒂夫又瘦又矮,每次報名都屢屢失敗。因為沒人想要一個連一米七都不到的瘦子。但史蒂夫沒有泄氣,終于,他的愛國心打動了一位博士——厄斯金博士。厄斯金博士檢查了史蒂夫的身體,發(fā)現(xiàn)他和當時美國正在執(zhí)行的一項秘密任務(wù)——“重生計劃”(制造“超級士兵”)的身體上的要求非常符合。“超級士兵血清”雖然可以讓被實驗者更強大,但副作用就是讓好人變得更好,壞人變的更壞,所以被實驗者必須有良好的性格。而史蒂夫正是一個正直、勇敢的人,所以他成為超級士兵的不二人選。
影片中,令我感觸很深的一幕是:長官趁士兵們不注意,扔了個假手榴彈過去,并大喊:“小心!手榴彈!”士兵們慌慌張張地都跑掉了,只有史蒂夫跳上前去抱住手榴彈,對士兵們吼道:“快逃啊!”。史蒂夫?qū)幵笭奚晕遥炀葎e人的生命,是士兵們學習的好榜樣,同樣也是我們學習的好榜樣。
看到最后,才發(fā)現(xiàn)開頭和結(jié)尾是串聯(lián)著的。為什么不讓美國隊長直接與世長辭,而是讓他冰封70多年后再蘇醒呢?看了簡介后才知道,《美國隊長》這一漫畫是靠著美國中越來越強大的反法西斯力量而出版的。出版后,這一角色大大鼓舞了美國民眾的心,史蒂夫是和平的代表,是正義的代表,是反法西斯力量的代表,是世界各地的只要心中有愛,有光明的民眾的代表!
二戰(zhàn)結(jié)束后,戰(zhàn)爭的硝煙漸漸散去,可世界各地仍是一片廢墟,人民仍沉浸在失去親人的痛苦里。美國隊長這一代表也不再出現(xiàn)了。直到1970年,美國隊長終于出了后續(xù)。
后續(xù)中,美國隊長復(fù)活了。雖然他還拿著他的盾牌,還穿著他的老衣服,但他此時此刻已是一個全新的美國隊長。朋友變了,時代變了,國家變了,世界變了,但美國隊長沒變,他還是那個史蒂夫.羅杰斯,他還是超級士兵計劃的杰作,他還是人們心中那個正義的、不朽的、光明的美國隊長!
戰(zhàn)爭是罪惡的,它是死神的化身,也是幫死神專門殺人的機器。它傷害了許許多多的生命,給人們帶來了無限的痛苦。雖然二戰(zhàn)過后,人們得到了一點喘息和重建家園的時間,但戰(zhàn)爭不等人,幾年后,死神又光臨世界,罪惡的子彈仍舊威脅著嬌嫩的“和平之花”。一只小鳥剛飛上藍天,就被卷入了戰(zhàn)斗機的螺旋槳里;一棵小草剛冒出頭,就被坦克的履帶壓倒了;一顆大樹剛冒出新芽,就被一顆顆手榴彈炸沒了;一條小魚剛游進深海,就被巡弋的魚雷撞暈了;一個小朋友剛拿著足球出來玩,就被地雷炸飛了……
人們是無辜的,戰(zhàn)爭是有罪的。死神應(yīng)去判決戰(zhàn)爭,而不是讓戰(zhàn)爭成為幫兇,將世界人民都籠罩在陰影之下。有了戰(zhàn)爭后,花兒再也散發(fā)不出香味,草兒再也抬不起頭,鳥兒再也不能在天空翱翔,小魚再也不能在海里游玩,小蟲再也不能在路上自由自在地爬,我們再也不能好好地坐在教室里學習。瞧瞧,這都是誰干的?誰是罪魁禍首?為什么要這樣做?讓我們和全世界都參與這項偉大的計劃——鏟除戰(zhàn)爭、鏟除黑暗、鏟除貪婪、鏟除罪惡,保衛(wèi)和平、保衛(wèi)正義、保衛(wèi)生命、保衛(wèi)世界!行動起來,絞碎槍支、粉碎***、丟棄魚雷、扔掉大炮、收回航母、吊起潛艇、推走坦克,讓那和平的21世紀,為戰(zhàn)爭永永遠遠地敲響喪鐘!
【篇二】
本周末原本是打算去看中國電影領(lǐng)軍人物吳天明導(dǎo)演為世人留下的遺作《百鳥朝鳳》的`,但遺憾的是今天居然沒有排片,無奈之下只好選擇了《美國隊長3》。一切都在預(yù)料之中,好萊塢商業(yè)電影,本人一向不大看好,尤其是系列商業(yè)片,結(jié)果當然是大失所望了。
在華影飛天影城摘下3d眼鏡的剎那,腦海中便出現(xiàn)了對本片的總體評價字眼:科技外衣包裝的復(fù)仇故事。誠然,影片剪輯凌厲流暢,打戲精彩紛呈,情節(jié)緊張引人,但是,復(fù)仇的故事過于單一,過多的對白似有讓人不知所云之嫌。除了大段對白,就是激烈的打斗,眼花繚亂的高科技打斗比故事乃至電影本身更加搶眼。“這年頭人人都玩花樣”,《美國隊長3》也是如此,而且玩的僅僅是科技花樣。
今日在影城所見景象與上周觀看《大唐玄奘》時的狀況大為不同,兩相比較,觀影人數(shù)差距甚大!洞筇菩省飞儆袉柦,觀眾只有4人,而放映《美國隊長3》的影廳,座無虛席,以80后和90后居多,當然也有老人和小孩!睹绹犻L3》匯集了美國隊長、鋼鐵俠、冬兵、鷹眼、蟻人、黑豹、蜘蛛俠等眾多新老超級英雄,難怪吸引了眾多影迷。然而,這只是表面現(xiàn)象。國人的這種觀影怪象,反映出觀影主體(以80后和90后為主)更青睞商業(yè)影片(尤其包括好萊塢商業(yè)影片),而非文藝影片。同時,這種觀影現(xiàn)象也反映出外來文化對本土文化的強烈沖擊。
文化作為一種精神力量,對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。文化反作用于經(jīng)濟、政治,先進的文化促進社會的發(fā)展。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展,各國之間綜合國力競爭日益激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,文化軟實力越來越成為綜合國力競爭的重要因素。因此,我國要大力發(fā)展公益性文化事業(yè),大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
電影,是一種產(chǎn)業(yè)——電影業(yè),對生產(chǎn)企業(yè)——影業(yè)公司來說,生產(chǎn)影片就是為了追求經(jīng)濟效益,因為企業(yè)以營利為主要目的。同時,電影又是一種藝術(shù)形式——電影藝術(shù),是文化的一個構(gòu)成部分——電影文化,所以,電影導(dǎo)演不能只看重自己的作品所帶來的經(jīng)濟效益,還需要借電影表達自己的思想情感、用電影反映社會現(xiàn)實,以促進社會的良好發(fā)展,并能通過藝術(shù)創(chuàng)新促進電影自身的發(fā)展?傊还苁侵破诉是導(dǎo)演,都要兼顧經(jīng)濟效益和社會效益,絕不能讓電影藝術(shù)淪為商品經(jīng)濟的婢女,否則,電影的本質(zhì)將不復(fù)存在。
關(guān)于電影的本質(zhì),電影理論家、影評家安德烈·巴贊認為,“電影是現(xiàn)實的漸近線”;電影導(dǎo)演、影評家埃里克·侯麥認為,“電影可以說是二十世紀的教堂”;作家、電影導(dǎo)演皮耶·保羅·帕索里尼認為,“本質(zhì)上,電影是對太陽的一種質(zhì)問”。
電影導(dǎo)演可分為四類:電影商人、電影政治家、電影詩人和電影哲學家。電影商人用鏡頭迎合觀眾;電影政治家用鏡頭控訴社會,如羅曼·波蘭斯基(《唐人街》導(dǎo)演);電影詩人用影像表達豐富的情感,如謝爾蓋·帕拉杰諾夫(《石榴的顏色》導(dǎo)演);電影哲學家用影像闡述深刻的思想,如黑澤明(《羅生門》導(dǎo)演)。電影制作的商業(yè)化傾向和導(dǎo)演的內(nèi)在精神表達,日益形成尖銳的矛盾,以至于電影導(dǎo)演維姆·文德斯在戛納電影節(jié)上嚴肅地宣布:“電影死了”。
期待著,中國電影導(dǎo)演能夠更多地創(chuàng)造出如《霸王別姬》般的藝術(shù)經(jīng)典,更少地制作出如《小時代》系列之類的商業(yè)產(chǎn)品。
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