巴黎圣母院觀(guān)后感(精選46篇)
看完一部作品后,大家一定收獲不少吧,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。你想知道觀(guān)后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的巴黎圣母院觀(guān)后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇1
《巴黎圣母院》這部電影里面很多人物都值得回味吧。
最主要的就是神父,小丑,詩(shī)人,軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自己的身份,想占為己有又得不到。欲望的克制,最終沒(méi)有強(qiáng)大的毅力克制住。在審判庭上,關(guān)乎到自己的安危的時(shí)候卻沒(méi)能夠?yàn)樽约合矚g的人付出,所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑,一種醇厚的喜歡,將自身的利益縮小得幾乎為零,但是話(huà)又說(shuō)回來(lái)這樣完全不思考自己利益的人,在主子面前聽(tīng)主子的,即使明白這個(gè)人物是不道德的。
在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人。或許這樣的人也只能出此刻小說(shuō)里吧。詩(shī)人,也喜歡著女主角,這是中喜歡還沒(méi)有強(qiáng)烈變化為愛(ài),因?yàn)樗靼姿洳簧纤P(guān)鍵是他沒(méi)有勇氣讓自己去配得到她的愛(ài),所以最終在膽小,欲望不強(qiáng)烈等綜合因素下,他不敢去見(jiàn)女主角一面,詩(shī)歌的世界其實(shí)就是他逃避自己膽小懦弱的世界。軍人,同樣喜歡漂亮的女人,但是對(duì)于美人和江山,他更喜歡江山,同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確?杀木褪沁@個(gè)女人了。佩服她的勇氣去愛(ài)自己所愛(ài),嘆息她遇人不淑最終搭上自己的性命。要是我是她,我會(huì)怎樣選取呢?什么是愛(ài)?能夠讓自己愉悅的獲得么?
小丑外表不美但是心靈是美的。軍人外表美但是心靈卻不美。最終看來(lái)事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。但是我們都在冒險(xiǎn),總期望十全十美,或許應(yīng)對(duì)自己以前的選取,我還是不會(huì)后悔,只能說(shuō)時(shí)候不對(duì)。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇2
我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院,里面講的是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的悲劇性愛(ài)情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達(dá),在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了,而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好,弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng),被卡莫西親手推下高樓而死!我真為她感到可憐。看電影時(shí)我不禁留下了傷心的眼淚。
這部偉大的中世紀(jì)愛(ài)情悲劇,是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)引起的,當(dāng)她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí),正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛(ài)上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛(ài)絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義,卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。這是一種反抗,一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗!
愛(ài)絲梅拉達(dá)斯死后,卡莫西抱著她的尸體死去,也算是得償夙愿了。
電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西,少女的熱情和純美,殘疾的身體和善良的心靈?赐赀@部電影,我反復(fù)回想著那美麗壯觀(guān)的場(chǎng)面,我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中,以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
在那美麗而神圣的教堂中,竟影藏著如此丑惡的故事,更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作,它所蘊(yùn)含的道理是無(wú)窮的,它的價(jià)值更是無(wú)窮的…………
巴黎,尤其是那時(shí)的巴黎,在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下,從圣母院的鐘樓頂上眺望,景色真是燦爛多彩,絢麗迷人。讓我們閉上雙眼,默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧!愛(ài)情是美好的,即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展,只會(huì)制造悲劇,毀掉美,毀掉一切!
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇3
渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn),深長(zhǎng),腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂(yōu)傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者,只是無(wú)窮的悲劇,無(wú)限的凄涼,在故事中,每個(gè)人都有鮮明的色彩,在那樣一個(gè)時(shí)代,卻注定了故事的結(jié)局。
愛(ài)斯梅哈爾拉達(dá)剛滿(mǎn)16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”,把這一切綜合起來(lái)看,我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛(ài)斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,最后也只好選擇殉情。
那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事,那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比,尖銳的刻畫(huà)出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇,諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫(xiě)出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比,突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。
合上書(shū),閉上眼,腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇4
美與丑是對(duì)立的,意義不相關(guān),但在這部電影中,我深深體會(huì)到美與丑的和諧統(tǒng)一。同時(shí),電影中塑造的人物也將美丑表現(xiàn)得淋漓盡致。
埃斯梅拉達(dá),不僅有驚人的美麗,而且有一顆高尚純潔的心。她的身體美與善的結(jié)合是如此完美,以至于她有著耀眼的魅力。因?yàn)樗募儩嵑吞煺,她陷入了一?chǎng)災(zāi)難性的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,但她被絞死了,這讓我感覺(jué)到當(dāng)權(quán)者的殘忍。
卡西莫多,電影史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他有一只眼睛,一個(gè)駝背,一條彎曲的腿,并且是聾子。他極其丑陋,毫無(wú)用處。然而,他有一顆純潔的心。因?yàn)橹鹘痰娜蚀,他愿意成為主教的奴隸:作為回報(bào)。
埃斯梅拉達(dá)滴水的優(yōu)雅,他寧愿自己的大腦涂上肝臟。雖然他對(duì)埃斯梅拉達(dá)有著強(qiáng)烈的愛(ài),但他只是像守護(hù)圣徒一樣守護(hù)著她,并沒(méi)有褻瀆她。當(dāng)他看到自己心中的愛(ài)人被無(wú)情地絞死時(shí),他感到無(wú)助和絕望,最后去了墳?zāi)购退黄鹇裨。他的丑陋已?jīng)達(dá)到了人類(lèi)的極限,但他所表現(xiàn)出的人性的深刻美使他成為電影史上最獨(dú)特、最感人的藝術(shù)形象之一。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷,成為人們心目中善良的典范。
克勞德。作為一名牧師,福洛魯必須抑制自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最終導(dǎo)致他失去對(duì)思想的控制,奴役他的欲望,并從牧師變成魔鬼。
衛(wèi)兵隊(duì)長(zhǎng)菲比,外表英俊但力量小,薄情寡義,為了權(quán)力和財(cái)富,不惜欺騙女孩的愛(ài)情。他讓我感到羞恥。
整部電影通過(guò)最簡(jiǎn)單、最有效的精神美與丑相比較,讓我深深感受到社會(huì)上人們真正需要的,不是華麗的外表和燦爛的裝飾,而是最簡(jiǎn)單、最簡(jiǎn)單的精神美。這種美不需要修改,它只會(huì)在你最需要的時(shí)候給你意想不到的心靈觸動(dòng)。美不是不存在的,它只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇5
電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個(gè)階層的人群
一、權(quán)力階層:一個(gè)人物是代表神權(quán)的主教克洛德,他是一個(gè)道貌岸然,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,但其內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨,內(nèi)外充滿(mǎn)矛盾的人。另外一個(gè)是代表著統(tǒng)治階級(jí)的皇家衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,他一表人才、英俊瀟灑,但卻是一個(gè)趨炎附勢(shì)、沒(méi)有職責(zé)感、整天周旋于富家小姐之間的花—花—公—子。這個(gè)階層的人時(shí)刻以正義、法律為化身,他們制定法律,同時(shí)又作為審判者,而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)力,運(yùn)用他們制定的法律,顛倒黑白、編造事實(shí),殘酷地殘害著處于弱勢(shì)群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無(wú)法掩蓋的后果時(shí),往往會(huì)拿弱勢(shì)的貧民百姓做替罪羊。
二、貧民階層:代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá),為了拯救素不相識(shí)的落魄詩(shī)人甘果瓦的性命,她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻;當(dāng)看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑,被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時(shí),善良的艾斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌,不顧眾人的反對(duì)與譏笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……,這樣一個(gè)善良的姑娘最后的結(jié)局是無(wú)辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多,他因?yàn)橛廾炼鲞^(guò)惡勢(shì)力的打手,因?yàn)檎倍帜茉谧詈竺鞅媸欠牵谒J(rèn)清了惡勢(shì)力的本來(lái)面目的時(shí)候,義無(wú)反顧地舉起惡勢(shì)力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個(gè)階層樸實(shí)善良,但時(shí)時(shí)被蒙蔽,處處被欺壓,他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还,但到他們(nèi)虩o(wú)可忍的時(shí)候,隨時(shí)就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。
三、無(wú)賴(lài)階層:代表人物是出鏡率不高的那一對(duì)侏儒,他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言,在他們眼里沒(méi)有正義,只要對(duì)自己有利,他們隨時(shí)能夠充當(dāng)惡勢(shì)力的幫兇。
個(gè)體貧民沒(méi)有任何勢(shì)力,起不了太大的作用,但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要職責(zé)人。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇6
周日,我看了一部名為《巴黎圣母院》的電影,這部電影講述的是18世紀(jì)法國(guó)的一場(chǎng)大悲劇。它的女主角埃斯梅拉達(dá)在這部可憐的街頭藝人中成為了黑心教會(huì)副領(lǐng)袖弗羅洛的目標(biāo),但被丑陋的敲鐘人卡西莫救出。最終的結(jié)果是如此悲慘。幸運(yùn)的是,弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng),被卡莫西自己推倒了高樓,死了!我真的為她感到難過(guò)?措娪皶r(shí),我忍不住流下了眼淚。
這場(chǎng)偉大的中世紀(jì)愛(ài)情悲劇是由吉普賽女孩埃斯梅拉達(dá)造成的。當(dāng)她在街上賣(mài)藝維持生活時(shí),她被一個(gè)心懷惡意的副教會(huì)領(lǐng)袖弗羅洛發(fā)現(xiàn)了。接下來(lái)是一系列曲折的故事。埃斯梅拉達(dá)錯(cuò)誤地愛(ài)上了阿徹·福布斯上尉。然而,弗羅洛想盡一切辦法把埃斯梅拉達(dá)當(dāng)成自己的。為了正義,卡西莫多被一直信仰上帝的副領(lǐng)袖堅(jiān)決背叛了。這是一種反抗,一種對(duì)當(dāng)時(shí)野蠻統(tǒng)治的反抗!
埃斯梅拉達(dá)斯死后,卡莫西抱著她的身體死去,這也是她長(zhǎng)久以來(lái)的心愿。
電影中總是有太多的東西讓我們感動(dòng),比如年輕女孩的激情和純美,殘疾的身體和善良的心靈?赐赀@部電影后,我一遍又一遍地回想那些美麗壯觀(guān)的場(chǎng)景。我想永遠(yuǎn)記住卡西莫的美,以填補(bǔ)我當(dāng)時(shí)對(duì)美的膚淺理解。
在那座美麗而神圣的教堂里,這些丑陋的故事隱藏在陰影中,這進(jìn)一步反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)扭曲和扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典作品,它包含的真理是無(wú)窮無(wú)盡的,它的價(jià)值是無(wú)窮無(wú)盡的。
巴黎,尤其是當(dāng)時(shí)的巴黎,在夏日黎明的清新光輝中,從巴黎圣母院鐘樓頂上眺望,景色真的燦爛多彩,絢麗迷人。讓我們閉上眼睛,默默地為卡莫西和埃斯梅拉達(dá)祈禱。愛(ài)是美麗的,即使只剩下一縷灰塵。人類(lèi)欲望的無(wú)限發(fā)展只會(huì)制造悲劇,摧毀美,摧毀一切!
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇7
電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個(gè)階層的人群
一、權(quán)力階層:
一個(gè)人物是代表神權(quán)的主教克洛德,他是一個(gè)道貌岸然,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,但其內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨,內(nèi)外充滿(mǎn)矛盾的人。另外一個(gè)是代表著統(tǒng)治階級(jí)的皇家衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,他一表人才、英俊瀟灑,但卻是一個(gè)趨炎附勢(shì)、沒(méi)有職責(zé)感、整天周旋于富家小姐之間的花-花-公-子。這個(gè)階層的人時(shí)刻以正義、法律為化身,他們制定法律,同時(shí)又作為審判者,而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)力,運(yùn)用他們制定的法律,顛倒黑白、編造事實(shí),殘酷地殘害著處于弱勢(shì)群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無(wú)法掩蓋的后果時(shí),往往會(huì)拿弱勢(shì)的貧民百姓做替罪羊。
二、貧民階層:
代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá),為了拯救素不相識(shí)的落魄詩(shī)人甘果瓦的性命,她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻;當(dāng)看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑,被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時(shí),善良的艾斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌,不顧眾人的反對(duì)與譏笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……,這樣一個(gè)善良的姑娘最后的結(jié)局是無(wú)辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多,他因?yàn)橛廾炼鲞^(guò)惡勢(shì)力的打手,因?yàn)檎倍帜茉谧詈竺鞅媸欠,在他認(rèn)清了惡勢(shì)力的本來(lái)面目的時(shí)候,義無(wú)反顧地舉起惡勢(shì)力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個(gè)階層樸實(shí)善良,但時(shí)時(shí)被蒙蔽,處處被欺壓,他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还,但到他們(nèi)虩o(wú)可忍的時(shí)候,隨時(shí)就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。
三、無(wú)賴(lài)階層:
代表人物是出鏡率不高的那一對(duì)侏儒,他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言,在他們眼里沒(méi)有正義,只要對(duì)自己有利,他們隨時(shí)能夠充當(dāng)惡勢(shì)力的幫兇。
個(gè)體貧民沒(méi)有任何勢(shì)力,起不了太大的作用,但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要職責(zé)人。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇8
每每翻開(kāi)雨果的《巴黎圣母院》,里面的故事如同卡西莫多的鐘聲,在我的腦海中回蕩,久久不能散去。揮散不去的,是愛(ài)斯美拉達(dá)的美麗和善良,是克洛德的追求和悲劇,是卡西莫多的善良和無(wú)奈……
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義。小說(shuō)的背景是路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎,這本書(shū)揭露了中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度的虛偽和殘忍。
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,這也就注定了她悲慘的一生在當(dāng)時(shí),她的出身,并不被當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)所認(rèn)可,但他并沒(méi)有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表,而是她那顆高尚和善良的心,當(dāng)副主教克洛德用種.種卑劣手段逼迫愛(ài)斯梅拉達(dá)接受他的追求時(shí),愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從,她為了自己所追求的美和真正的愛(ài)情,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,未曾放棄和封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)。愛(ài)斯美拉達(dá)所追求的東西,是值得我們深思的,不忘初心,不改初衷。
書(shū)中,克洛德對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的追求無(wú)疑是真心誠(chéng)意的、是熱烈的,但同時(shí)也是自私的。他為了和愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情可以放棄一切,但是同時(shí),他為了追求這份愛(ài)情,也放棄了原則做出來(lái)陷害他人的事情來(lái)。因?yàn)檫@份自私的愛(ài)情,最終毀了愛(ài)斯美拉達(dá),也毀了他自己。這樣的結(jié)局無(wú)疑是一個(gè)悲劇,但卻是注定的一個(gè)悲劇,真正的愛(ài)情應(yīng)該是包容的、是偉大的。
主人公卡西莫多是一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,身世卑微,地位低下。然而,所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛(ài)斯美拉達(dá)在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時(shí),他的心靈遍被融化了,那一刻,他就知道,愛(ài)斯美拉達(dá)就是他所愛(ài)的人。他冒著生命危險(xiǎn)化將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上救了出來(lái),他知道,愛(ài)斯美拉達(dá)不會(huì)愛(ài)他,但是,他的愛(ài)是無(wú)私的,是包容一切的。命運(yùn)或許對(duì)他不公,但是他展現(xiàn)的,是從一而終的善良和頑強(qiáng)。
美與丑,不僅僅是外表展現(xiàn)的東西,真正的人性之美,是內(nèi)心深處的善良和純真。
愛(ài)是美麗的,愛(ài)也需要無(wú)私和包容。
學(xué)會(huì)給予愛(ài),學(xué)會(huì)尊重身邊的每一個(gè)人,珍惜每一份愛(ài)。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇9
“人之初,性本善”是說(shuō)人從出生開(kāi)始就是善良的,這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎?帶著這個(gè)疑問(wèn),我決定從《巴黎圣母院》這本書(shū)里來(lái)尋找答案。
小說(shuō)的作者維克多·雨果一天在巴黎圣母院的北鐘樓暗角里,發(fā)現(xiàn)墻上刻著一個(gè)希臘單詞,”命運(yùn)”的意思,這個(gè)單詞無(wú)意識(shí)的觸動(dòng)他的靈魂,激發(fā)他的靈感。于是不久《巴黎圣母院》這部包含諸多內(nèi)容,并且與這座教堂一樣不朽的著作誕生了。
這本書(shū)講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎富于傳奇色彩的悲劇故事,文章的主人公愛(ài)絲美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·弗羅洛完全是三種不同性格。愛(ài)絲美拉達(dá)淳樸真誠(chéng),純潔美麗;卡西莫多心地善良,對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)懷著一種高貴圣潔的愛(ài);而克洛德·弗羅洛奸詐狡猾,陰險(xiǎn)狠毒。將社會(huì)上的真善美與假丑惡,崇高與卑鄙形成了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比。
到底什么是美麗什么是丑陋呢?其實(shí)在我看來(lái),真正的美麗是心靈的美麗,正如卡西莫多,他雖然奇丑無(wú)比,駝背又聾,肉眼看到的就是丑陋,但是他內(nèi)心熱情,善良正義,對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)默默付出卻不求回報(bào),這才是真正的美麗。而真正的丑陋也是心靈的丑陋,正如浮比斯,雖然外表光鮮亮麗,但是非;ㄐ,對(duì)人虛偽不真誠(chéng),是個(gè)偽君子。愛(ài)美之心人人皆有,人人都喜歡美好的東西,而拒絕丑陋,真正的美和丑不是用肉眼觀(guān)察,而是用心去體會(huì)。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶,可不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人”我們只要心懷感恩,保持真誠(chéng)與善良,我們就是世界上最美的人。
卡西莫多是我最喜歡的一個(gè)人物,因?yàn)樗m然相貌丑陋,但是他有一顆真誠(chéng)的心,心靈美好,雖然他飽受嘲諷與痛苦,卻在感受到愛(ài)以后,毫不吝嗇的付出純真的愛(ài),他是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。人性其實(shí)也會(huì)改變,克洛德早年也是一個(gè)富有愛(ài)心的人。他收養(yǎng)了卡西莫多,但后來(lái)由于自身的欲望,喜歡愛(ài)絲美拉達(dá)卻得不到,心靈被嚴(yán)重扭曲了。而
卡西莫多恰好相反,他因?yàn)橄嗝渤舐,從小承受著各種嘲笑與打壓,因此心中充滿(mǎn)仇恨,直到遇到愛(ài)絲美拉達(dá),他學(xué)會(huì)了愛(ài)。
其實(shí)我同意這種觀(guān)點(diǎn),人從出生開(kāi)始就是善良的,在這個(gè)世界上沒(méi)有壞人,只有犯錯(cuò)誤的好人,當(dāng)他們遇到美麗善良純潔的人以后,人性中的善良就被喚醒了,這就說(shuō)明了“人之初,性本善”。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇10
這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人合自己探討,很想讓它澄清書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象最深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)利的教堂,人們還不知道可以擁有自己的細(xì)想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀(guān),也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在意見(jiàn)神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德,從那許多的錯(cuò)誤復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些想雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)。
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫(xiě),當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激,通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心理深刻的體會(huì)出迷茫困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會(huì)上空的陰云是邪惡的,你對(duì)他充滿(mǎn)了憤怒和鄙視。就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂和報(bào)復(fù),于是你不能,以為如果你像刺痛那些邪惡,你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的心任務(wù),代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達(dá),她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理,從她對(duì)待那只山羊就下內(nèi)個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡其摩多,送上的水和憐惜,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等我們看到他是美麗的,他的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污垢的可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎樣的對(duì)待呢?流量,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被玩弄,被拋棄,被誣陷最后犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么社會(huì),人的共性是始終存在的,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇11
圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕。到后?lái),我才看清他那清澈、崇高的靈魂。
他對(duì)像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿(mǎn)足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?相比而言,如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。
一開(kāi)始,良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”,讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的“愛(ài)”,充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”,那不算是愛(ài),只是傷害……然而,那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋;她善良,因(yàn)樗膬?nèi)心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸,她有傾國(guó)傾城的美貌,她是善與美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒(méi)有完全的丑,也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣:“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西!
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇12
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家維克多·雨果的代表作,在小說(shuō)中,作者描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和克洛德等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅,講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事,充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)的巴黎,同時(shí)鞭撻了丑惡,歌頌了善良。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。
愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死,她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德披著神職人員的神圣光環(huán),內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。而卡西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,外貌奇丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?稍趶(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:一個(gè)人的外表并不決定一切,內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色,心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇13
1480年,法國(guó)巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個(gè)樣貌酗陋又駝背的棄嬰,取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時(shí)愛(ài)上了吉卜賽美女愛(ài)絲梅達(dá),孚羅洛為了擺脫首相對(duì)他的政治欺壓,同時(shí)又因教士身份不能向愛(ài)絲梅達(dá),于是殺死首相嫁禍愛(ài)絲梅達(dá)。加西莫多為救愛(ài)人,不惜犧牲自己。 同樣是因?yàn)樾≌f(shuō)而結(jié)緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個(gè)電影或其背后的文學(xué)原著中,愛(ài)情與個(gè)人的愿望以及人物間強(qiáng)烈的身份、觀(guān)念矛盾為一個(gè)深層的哲學(xué)思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對(duì)他們的愛(ài)思美拉達(dá)的寵愛(ài)如同皇宮中對(duì)公主的寵愛(ài),甚至更甚。
雖然作者對(duì)乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾,但他們對(duì)她的愛(ài)與尊敬是無(wú)以復(fù)加的;神父對(duì)愛(ài)思美拉達(dá)的美的嫉妒表現(xiàn)為風(fēng)中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡;愛(ài)思美拉達(dá)的純真愛(ài)情理想在無(wú)情無(wú)義的貴族公子的輕視中飄搖;卡西莫多的愛(ài)葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現(xiàn)出了生命內(nèi)在的殘酷,命運(yùn)到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛(ài)思美拉達(dá)各自?xún)?nèi)心的高貴的愿望 影片的結(jié)局具有驚世駭俗的美學(xué)價(jià)值,卡西莫多在圣母院高樓上對(duì)著下面愛(ài)思美拉達(dá)的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊摟在一起的骷髏,當(dāng)人們想要把他們分開(kāi)時(shí),他們卻立刻化成了灰塵,被風(fēng)吹散了。那一刻人們會(huì)對(duì)愛(ài)與命運(yùn)有著最為深致的認(rèn)識(shí)。
那不是兩個(gè)個(gè)別人物的遭遇,是所有人所有時(shí)代的所有心靈認(rèn)知層面的遭遇。 最后再談?wù)勲娪氨旧怼_@部電影拍攝的很早,是法國(guó)和意大利合作拍攝的。在沒(méi)有電腦特技的年代構(gòu)造中世紀(jì)的環(huán)境,只能采用美術(shù)布景的方式,加上幾乎沒(méi)有遠(yuǎn)景的鏡頭,使畫(huà)面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺(tái)劇,充滿(mǎn)了古典色彩的藝術(shù)感。對(duì)白具有鮮明的古典戲劇風(fēng)格,語(yǔ)言深刻而有詩(shī)意。這些加起來(lái)都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來(lái)了一股濃郁的古典藝術(shù)風(fēng)情。只要不連續(xù)看個(gè)兩三部,還是非常賞心悅目的。 也許對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),它的表現(xiàn)張力有所欠缺,但其實(shí)它傳達(dá)的思想信息已經(jīng)十分完備。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇14
情到深處轉(zhuǎn)為濃,愛(ài)到深處無(wú)怨尤。--------題記
樣貌的背后藏起了一顆顆難分真假的心,還有悲悲切切的愛(ài)情。
那月色靜謐,絕妙的屋子里,有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛(ài)斯梅拉達(dá),悄悄地起舞,吸引著那可怕的弗洛克,如此圣潔的一朵雪蓮,卻喚醒了丑陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛(ài)上了她,愛(ài)斯梅拉達(dá)卻不愛(ài)他,她愛(ài)的是那位花花公子啊,她看到的只是花花公子的外貌,地位與虛偽的浪漫?赡俏换ɑü右仓皇窃诶眠@位姑娘,傷害姑娘的是他,最后把姑娘推向死亡的也是他,我氣憤,氣憤為什么命運(yùn)女神要捉弄她,愛(ài)上不該愛(ài)的人,虛幻的愛(ài)情擺在眼前,縹緲不定,也只能傻傻地,忠貞不渝,放棄生命,對(duì)愛(ài)情如此幼稚,如此膚淺,卻又對(duì)素不相識(shí)的人,如此善良大方,到底,對(duì)她更多的還是遺憾。
我可憐卡西莫多,擁有著令人摒棄厭惡的容貌,我又崇拜卡西莫多,他不屈不撓的精神,善良的品質(zhì)和對(duì)愛(ài)情的純真與忠貞。可惜自己愛(ài)的人卻把自己當(dāng)做最好的朋友,那又如何,守護(hù)她便是最好的告白。愿意為了心中的那個(gè)她,竭盡自己的智慧,用盡自己的力氣去阻止一批批乞丐闖進(jìn)巴黎圣母院,愿意為了她,背棄收養(yǎng)自己的弗洛克,替那位女郎默默做了許多事,也只是因?yàn)閻?ài)她。我也遺憾最后的結(jié)局,兩人雙雙歸去天堂,但我也羨慕,他緊緊地將她抱起,化為塵埃!我希望能把那窗輕輕打開(kāi),讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞,絕美的舞姿。
我并未對(duì)弗洛克的可怕,陰森,恐怖而厭棄,只是對(duì)他深深地?zé)o奈同情,從小便接受著教育,受著封建思想的禁錮,身上的不滿(mǎn),污濁一點(diǎn)點(diǎn)積累,在遇見(jiàn)了愛(ài)情中爆發(fā)出來(lái),變得麻木不仁。一個(gè)道貌岸然的他,只是渴望愛(ài)情卻又被宗教所麻痹扭曲,誰(shuí)都無(wú)法控制自己對(duì)愛(ài)情的欲望,可惜他卻錯(cuò)了方式,得不到愛(ài)情卻又著手毀滅,那么自私那么殘忍。到最后,活生生變成了宗教的犧牲品!對(duì)愛(ài)情,他無(wú)可奈何,只因自己的身份地位思想,殘忍的把自己的愛(ài)情,送上了絞刑架,造成了無(wú)法抹去的悲劇。
虛偽浪漫,守護(hù)忠貞,自私殘忍的愛(ài)情,也終究是一個(gè)悲劇,留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無(wú)法抹去。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇15
前段時(shí)間,巴黎圣母院遭受火災(zāi)損失慘重,讓世界人民都為之祈禱。巴黎圣母院是法國(guó)的代表,其中的文化底蘊(yùn)不言而喻。前幾天,我看完《巴黎圣母院》的電影,覺(jué)得非常精彩,就找來(lái)雨果原著《巴黎圣母院》品讀起來(lái)。我覺(jué)得相比較電影,小說(shuō)寫(xiě)的更精彩,更讓人有想象的空間。小說(shuō)的內(nèi)容有些是電影的藝術(shù)無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的,我想這可能就是小說(shuō)的魅力吧。
《巴黎圣母院》是一部悲劇小說(shuō)。善良的女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)被道貌岸然的副主教克洛德看上,于是上演了一段丑惡人性的故事。最終,壞人得到了應(yīng)有的懲罰,女主人公為愛(ài)殉情。丑惡與善良形成了鮮明的對(duì)比,愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良與副主教克洛德的丑陋虛偽,深刻的對(duì)比將人物的形象展現(xiàn)的栩栩如生,放大了這部小說(shuō)的魅力。
生性善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)勇敢而富有正義感,在甘果瓦要被殺時(shí),她毅然的救了他;當(dāng)卡西莫多在廣場(chǎng)上受盡折磨時(shí),愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)這個(gè)丑八怪表示同情。她是真善美的化身,是這個(gè)丑陋社會(huì)所需要的,她最后以死結(jié)束一生,正是作者對(duì)這個(gè)丑惡社會(huì)的痛斥與抗議。我們對(duì)女主人公同情的同時(shí),也引起我們對(duì)封建統(tǒng)治下為所欲為的王權(quán)的憎恨。雨果通過(guò)這樣的藝術(shù)描寫(xiě),揭露了封建王權(quán)道貌岸然,偽君子的形象,卻貪圖女色,蛇蝎心腸,荒淫無(wú)道。這個(gè)小說(shuō)還告訴我們惡有惡報(bào),只是時(shí)候未到。不過(guò)雨果卻展現(xiàn)出的好人最后沒(méi)有得到好的結(jié)果,可這樣的結(jié)果更能體現(xiàn)戲劇矛盾。通過(guò)小說(shuō),我們可以看到作者對(duì)于底層勞動(dòng)人民是賦予同情的,他贊揚(yáng)底層人民的高貴品質(zhì),這與那些上層“文明社會(huì)”的人從來(lái)沒(méi)有的美德。為解救愛(ài)斯梅拉達(dá),他們表現(xiàn)出的勇敢、正直和善良,對(duì)于教會(huì)的憎恨可以說(shuō)由來(lái)已久的?梢哉f(shuō),這也是作者譜寫(xiě)的一曲勞苦大眾的贊歌。
《巴黎圣母院》經(jīng)久不衰的魅力就在其對(duì)于丑陋與善良的極端描寫(xiě),這一切都讓我震撼。有時(shí)候,外表光鮮亮麗的人卻是在隱藏,而丑陋平凡的人卻是真實(shí)的自我,我們不能被假象蒙蔽雙眼。我們更應(yīng)該關(guān)注的是內(nèi)心,因?yàn)樾撵`美才是真正的美。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇16
巴黎圣母院是法國(guó)著名作家維多克,雨果發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō),描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,反映了當(dāng)會(huì)社會(huì)的腐敗。
故事主要講了外貌其丑無(wú)比,身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珠寶一樣守護(hù)著美貌絕倫,心地善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事。這個(gè)故事悲慘又感人。故事中這兩個(gè)主人有著糾結(jié)在一起的不幸身世,雖然他們倆外貌上有著天壤之別,但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性,而小說(shuō)中其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛,他也深?lèi)?ài)著愛(ài)絲梅拉達(dá),甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán),道貌岸然,但他內(nèi)心丑陋,充滿(mǎn)了自私的占有欲和諧而無(wú)別毀滅欲,導(dǎo)致最終毀了自己也毀了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)。另外一個(gè)任務(wù)也給我留下了深刻的印象,他就是徒有華麗外表,內(nèi)心也跟弗洛羅一樣惡心,丑陋的人物,他叫夏托貝爾,“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來(lái)形容他都不為過(guò)。他用極其卑鄙,惡劣的手段玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)一片癡情,也鄰人十分討厭。這本書(shū)以宏大的氣勢(shì)與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色,并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢(shì)力下,卡西莫多慘遭社會(huì)拋棄,始終因?yàn)橥饷捕馊送贄,而外貌真的有這么重要嗎?其實(shí)并不是這樣。一個(gè)人的外貌盡可以說(shuō)明它的基因遺傳如何,并不嫩說(shuō)明他的內(nèi)心是否美麗。就像書(shū)中的弗羅洛和夏托貝爾一般,都徒有華麗外表,但內(nèi)心卻跟外表相反,自私自利,做事只為自己的生存著想?鞫嚯m然其貌不揚(yáng),但他善良忠誠(chéng),這樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人,可惜的是,在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)下,卡西莫多一個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,最后也只有選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
書(shū)中的弗羅洛剛開(kāi)始其實(shí)內(nèi)心也是善良的,卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)心自我突破而不能自拔從而變成了一個(gè)可怕的人物。我們?nèi)艘3稚屏嫉奶煨,要為整個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)。而如今,太多人因?yàn)殄X(qián)和利益失去了善良的天性,這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學(xué)會(huì)自控,要明白什么才是最重要的,不能因?yàn)槊鴽_昏了頭腦。
無(wú)論何時(shí)何地,我們都要擁有一顆善良的心,即使是這個(gè)看錢(qián)看臉的社會(huì),善良才是王道!
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇17
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)醉生夢(mèng)死的巴黎生活,作者用對(duì)比的手法描寫(xiě)了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和和復(fù)雜的人性世界。
主角是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和丑陋的敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地消逝。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾,他一來(lái)到世界上便相繼遭到了親人和社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻擁有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),不希望愛(ài)斯達(dá)梅拉受到一絲傷害,冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)愛(ài)斯達(dá)梅拉。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在不足以抵擋一切,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的差別也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良,在他們這種至善至美的性格的陪襯下,小說(shuō)中的其他人物都露出了卑劣的本質(zhì)。同時(shí)也襯出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá),弗羅洛道貌岸然,最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá),也毀滅了自己,他的已經(jīng)到了走火入魔的地步了,他的愛(ài)是邪惡的,他把愛(ài)斯達(dá)梅拉推向了死神的懷抱。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻丑陋的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、膚淺的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任、拋棄一切的人,一個(gè)值得唾棄的人,作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙視和嘲諷。書(shū)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都在描寫(xiě)社會(huì)的骯臟,黑暗,不堪
曲折的內(nèi)容使我被這本書(shū)深深的吸引了,但最終還是以悲劇告終。已是一個(gè)無(wú)奈的結(jié)局,在那樣的時(shí)代,那樣的社會(huì),也只能這樣,天生的殘缺永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ),但是他給讀者留下了一個(gè)深刻的印象。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那個(gè)為了愛(ài)犧牲的卡西莫多和那些骯臟的無(wú)恥之徒。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇18
圣母院里的鐘次第的敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的”愚人王”,他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕。到后?lái),我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿(mǎn)足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言,如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始,良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛(ài)”,讓他卑鄙的、變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛(ài)”,充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”,那不算是愛(ài),只是傷害……
然而,那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏,因(yàn)樗膬?nèi)心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心;她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸,她有傾國(guó)傾城的美貌,她是善與美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒(méi)有完全的丑,也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣:
“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西”。
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇19
這是一場(chǎng)關(guān)于真正的美與丑的較量,這是一首喚醒我們認(rèn)知真美的不朽詩(shī)章,這是一條凈化心靈的光明路,這是我們值得一讀的書(shū)——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在1482年的格萊夫廣場(chǎng),我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認(rèn)的丑王,他從出生的那一刻就注定他的坎坷的一生,他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾,并且生母所拋棄,最終由教會(huì)中的副教主克洛德所扶養(yǎng)長(zhǎng)大,卻只能躲在陰暗角落當(dāng)一位敲鐘人。但是當(dāng)他遇到美貌無(wú)比的愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí),他淪陷了,忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她,最終卡西莫多還是選擇將這份愛(ài)默默埋在心里,時(shí)刻保護(hù)著她。而文中的女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人,她在乞丐王國(guó)中救下了落魄詩(shī)人甘果瓦,并成為他名義上的妻子;她在卡西莫多接受懲罰時(shí)不計(jì)前嫌為他送水,這些都體現(xiàn)出她的善良。
但是當(dāng)單純善良的她愛(ài)上徒有其表的花花公子弗比斯時(shí),注定這份愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后,被誣陷刺殺,最終推上了行刑場(chǎng),面對(duì)即將被絞死的命運(yùn)。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌,在愛(ài)斯梅拉達(dá)拒絕他后,無(wú)情的處死了她,卡西莫多在眾多阻撓下,卻只能帶走了愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體,從此消失無(wú)蹤。
這本書(shū)講述的是一個(gè)悲劇,但是卻又不失那一點(diǎn)圓滿(mǎn)以及那份神秘感,讓卡西莫多最終能夠陪在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身邊,陪她長(zhǎng)眠。
我認(rèn)為這本書(shū)便是想要反映當(dāng)時(shí)那個(gè)所處的社會(huì)背景下,教會(huì)和統(tǒng)治者的貪婪和殘忍,以及當(dāng)時(shí)人們的麻木和冷漠,但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢(shì)力英勇斗爭(zhēng),讀后感。用這種善良去反諷當(dāng)時(shí)的宮廷和教會(huì),從而體現(xiàn)出什么是真美,什么是真惡。雨果的這種寫(xiě)作方式和中國(guó)大部分文學(xué)作品的寫(xiě)作方式有著很大的不同,相比之下,我覺(jué)得這部作品顯得很有韻味,文中有著不少的耐人尋味的地方,但是也不會(huì)是晦澀難懂,反而有那種”直白”的感覺(jué)。然而正是這種”直白”讓我覺(jué)得里面的人物更加生動(dòng)以及讓人物情感的以一種極自由真實(shí)的體現(xiàn)出來(lái)。
在現(xiàn)實(shí)生活中以貌取人的情況隨處可見(jiàn),也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情,所以?xún)?nèi)心的真美才是這個(gè)社會(huì)所需要的。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇20
幾何臉,四面體鼻子,馬蹄形嘴巴,鋸齒狀牙齒,一只眼睛,耳聾,駝背。上帝似乎給他帶來(lái)了所有的不幸!边@是雨果對(duì)敲鐘人的描繪?ㄎ髂嗟.確很丑。他只能在燈光下彎腰,在黑暗中棲息。
她踏上一條休閑毯,旋轉(zhuǎn)跳躍。每當(dāng)她完美無(wú)瑕的臉龐在你面前閃現(xiàn),那雙眼睛就會(huì)閃亮。另一方面,埃斯梅拉達(dá)的美麗令歲月驚嘆。她在陽(yáng)光下跳舞。
她是美麗的化身。她是一個(gè)純潔的女孩,一個(gè)神圣的女神,一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都對(duì)她的美麗著迷?ㄎ髂鄲(ài)她,但無(wú)法得到她。弗洛德愛(ài)她,卻無(wú)法得到她。為了拯救詩(shī)人,她有一個(gè)名義上的丈夫。但她喜歡的是一個(gè)英俊浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上,痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂,喊著福比斯的名字,渴望福比斯出現(xiàn)在他面前時(shí),卡西莫多痛苦地說(shuō),“該死!就這樣!只要你看起來(lái)漂亮!”
埃斯梅拉達(dá)喜歡菲比的皮膚,這是卡西莫多生活的枷鎖。外表,是他有很深的自卑感。他無(wú)助地意識(shí)到,“我配不上她。”因此,卡西莫多愿意躲在黑暗中保護(hù)他心愛(ài)的吉普賽女孩。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會(huì)的“魔爪”中解救出來(lái),并通過(guò)“在神廟里避難”挽救了埃斯梅拉達(dá)的生命。在圣母院,卡西莫多盡一切可能照顧她。然而,她終究無(wú)法愛(ài)上卡西莫多。
雖然卡西莫多很丑,但他給了埃斯梅拉達(dá)無(wú)私的保護(hù),他的心是美麗的。埃斯梅拉達(dá)的一束光照亮了他的生活,驅(qū)散了陰霾。然而,卡西莫多的養(yǎng)父克勞德既貪婪又自私,想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最后,他被他的養(yǎng)子親手殺死了。
克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影。為了占領(lǐng)光明,卡西莫多在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。在眾人的嘲笑聲中,他戴了一個(gè)“丑陋國(guó)王”的花環(huán)。當(dāng)他因未能搶劫而被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,并在烈日下被恥辱柱鞭打時(shí),他渴望從圍觀(guān)的人群中得到一點(diǎn)水喝,但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫助了他?,巴黎圣母院的天空布滿(mǎn)了烏云,日夜不停。這是無(wú)情嘲弄的狂風(fēng)。這時(shí)候,暴雨和殘酷的鞭打風(fēng)暴悄然來(lái)臨。
黑暗,它會(huì)消散多久,光明,它會(huì)重現(xiàn)多久。當(dāng)你抬起頭仰望天空時(shí),仁慈會(huì)讓天空告訴你,光永遠(yuǎn)在人們的心中。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇21
幾何臉,四面體鼻子,馬蹄形嘴巴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對(duì)敲鐘人的刻畫(huà)?ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在光下彎腰,在黑暗中棲息。
她踩在一條休閑毛毯上,不停地旋轉(zhuǎn)和跳躍。每當(dāng)她無(wú)瑕的面龐在你面前閃現(xiàn),那雙眼睛就向你發(fā)出明亮的光芒。而埃斯梅拉達(dá)的美,多年來(lái)都是驚艷的。她在陽(yáng)光下跳舞。
她是美的化身。她是一個(gè)單純的女孩,一個(gè)圣潔的女神,一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都迷戀她的美麗?ㄎ髂鄲(ài)她,但不能得到她;弗洛德愛(ài)她,卻無(wú)法得到她。為了拯救詩(shī)人,她有了一個(gè)名義上的丈夫。但她愛(ài)的是一個(gè)帥氣浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上,痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂,喊著福玻斯的名字,渴望福玻斯出現(xiàn)在自己面前時(shí),卡西莫多痛苦地說(shuō):該死!必須是那樣的!只要你長(zhǎng)得漂亮!
埃斯梅拉達(dá)熱愛(ài)福玻斯的皮膚,這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無(wú)奈的意識(shí)到:我配不上她。因此,卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里,守護(hù)著他心愛(ài)的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會(huì)的魔爪下解救出來(lái),并在神廟里避難救了埃斯梅拉達(dá)的命。在圣母院,卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是,她終究不能愛(ài)上卡西莫多。
卡西莫多雖然丑,但他給了埃斯梅拉達(dá)無(wú)私的保護(hù),他的心很美。埃斯梅拉達(dá)的光芒照進(jìn)了他的生活,驅(qū)散了陰霾。然而卡西莫多的養(yǎng)父克勞德貪婪自私,想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最終,他被養(yǎng)子殺死。
克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影,卡西莫多為了占據(jù)光明而在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了丑王的花環(huán);當(dāng)他因搶劫失敗被錦衣衛(wèi)逮捕,在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時(shí),他渴望人群給他一些水喝,但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫了他?,巴黎圣母院的天空烏云密布,晝夜連綿。這是無(wú)情的嘲笑之風(fēng)。這時(shí)候,殘酷的暴風(fēng)雨和風(fēng)暴悄然而至。
黑暗,多久消散,光明,多久重現(xiàn)。當(dāng)你昂著頭仰望天空時(shí),善良會(huì)讓天空告訴你,它永遠(yuǎn)在人們的心中是明亮的。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇22
克洛德,作為一名副主教。一生鉆研學(xué)問(wèn),對(duì)于愛(ài)與禁忌都有著極端的克制?墒,在日復(fù)一日的克制之下,他的愛(ài)越來(lái)越畸形扭曲,最終釀成了無(wú)法挽回的悲劇。
書(shū)中對(duì)于克洛德的正式出場(chǎng)介紹,是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫(xiě)的是他對(duì)于上帝的極度虔誠(chéng)和恪盡職守,而緊接著通過(guò)對(duì)他的那些詭異行為的一些刻畫(huà)以及與夸克紀(jì)埃的一番對(duì)話(huà),展現(xiàn)出這樣一個(gè)老江湖的虛偽狡猾。他認(rèn)為一切的醫(yī)學(xué)和占星學(xué)等科學(xué)是假,只有煉金術(shù)才最真實(shí)。這樣一位飽讀圣賢書(shū)的學(xué)者,內(nèi)心的沖突源于他對(duì)上帝的虔誠(chéng)與書(shū)中的知識(shí)。那些他所學(xué)習(xí)的知識(shí)從根本上來(lái)說(shuō)是反教會(huì)的,但在教會(huì)的浸染下長(zhǎng)成的克洛德又怎么可能去否認(rèn)教會(huì)的某些非科學(xué)的錯(cuò)誤。這直接導(dǎo)致他陷入了失衡之中,在現(xiàn)實(shí)和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。
在克洛德真實(shí)生活的這個(gè)世界,他是完全孤立的一個(gè)個(gè)體。對(duì)于弟弟若望,他傾注了全部的愛(ài),可弟弟找他的時(shí)候只為了金錢(qián);對(duì)于養(yǎng)子加西莫多,他們更像是“主人和夠”,克洛德無(wú)法找到任何的親近感。于是在情感上的失意,以及鉆研在煉金術(shù)研究上的不順,讓克洛德找不到任何的出口。愛(ài)思梅拉達(dá)的適時(shí)出現(xiàn),成為了克洛德唯一的選擇。他將愛(ài)思梅拉達(dá)視為救贖自己的一條道路,渴望愛(ài)思梅拉達(dá)去拯救自己的內(nèi)心世界。
可是,他無(wú)視了愛(ài)思梅拉達(dá)的尊嚴(yán),盲目地奢求回應(yīng)。于是這樣一種畸形且又病態(tài)的愛(ài)讓克洛德認(rèn)為:倘若得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)同樣的愛(ài),他便寧愿毀了這個(gè)人的性命。被克洛德愛(ài)的女子是不幸的——因?yàn)樗诼灭^的行為,愛(ài)斯梅拉達(dá)被公開(kāi)審判且在嚴(yán)刑下供認(rèn)不諱;因?yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá)的拒絕,他選擇大聲呼喊,放任愛(ài)斯梅拉達(dá)的死活。作為一名教士,他甚至任何的性欲都是錯(cuò)誤的。可是,欲望越克制也越猖狂。想辦法擺脫困境的克洛德并不像現(xiàn)代人一樣選擇成全、離開(kāi),而是用卑鄙的手段讓愛(ài)思梅拉達(dá)離開(kāi)。
縱觀(guān)克洛德的一生,無(wú)疑是可悲的。陷入對(duì)自我認(rèn)知的矛盾的漩渦中且無(wú)法掙脫出來(lái),以及得不到社會(huì)大眾的歸屬感,這都折磨著克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化于他那一聲魔鬼的笑,于是也迎來(lái)了他應(yīng)得的結(jié)果。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇23
合上書(shū)本,窗外天氣陰沉,淅淅瀝瀝的小雨打在窗戶(hù)上!栋屠枋ツ冈骸废褚槐揖,飲時(shí)灼燒著喉嚨,但回味起來(lái)厚重又苦澀。
愛(ài)斯梅拉達(dá)和四個(gè)男人的愛(ài)情故事貫穿了整本書(shū)。弗比斯的花心讓我厭惡;克洛得的偏執(zhí)讓我無(wú)奈;格蘭古瓦的自由灑脫讓我欣賞;卡西莫多的忠誠(chéng)和寬容讓我感動(dòng)。跌宕起伏的故事震撼人心,當(dāng)時(shí)的法國(guó)人民說(shuō):法國(guó)可以沒(méi)有國(guó)王,但不可以沒(méi)有雨果。
在所有人物中,甚至在這本書(shū)里最大的惡人應(yīng)該非副主教克洛德所屬,作者毫不留情地對(duì)他痛斥、譴責(zé)、批評(píng),對(duì)他的虛偽,貪婪和殘忍更是毫不掩飾的厭惡。但克洛德心中沒(méi)有美好嗎?我覺(jué)得還是有的。而愛(ài)斯梅拉達(dá)就是他黑暗的心中那一縷陽(yáng)光,是他藏在心底的美好。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的追求不假,作者也沒(méi)有一票否定他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)。只是這樣的美好遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵擋不住他心里的黑暗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上金錢(qián)和權(quán)力的誘惑。但我相信在克洛德親手葬送了他心中的美好,在看到他心愛(ài)之人被送上絞刑架時(shí),他心里還是痛苦的。
強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比是雨果在這本書(shū)中最具浪漫主義色彩的手法,而卡西莫多和克洛德就是一個(gè)鮮明的對(duì)比。雨果覺(jué)得:自然中的萬(wàn)物并非全都是崇高優(yōu)秀的,她們是混合存在的。丑就在美的旁邊,畸形靠近完美,粗俗藏在高雅背后,善與惡并存,黑暗與光明同在。由此,雨果創(chuàng)造了卡西莫多的角色?ㄎ髂嘣跁(shū)中被世人唾棄,在書(shū)外卻是一個(gè)令世人贊頌是“丑八怪”的形象。在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前,卡西莫多對(duì)這個(gè)世界不報(bào)以希望,是愛(ài)斯梅拉達(dá)喚醒了他心中沉睡的美好。雨果明確地告訴我們:一旦心中的美好被喚醒,那么人的力量是無(wú)窮無(wú)盡的?ㄎ髂嗑褪堑淅敢鉃樽约簮(ài)的人赴湯蹈火奉獻(xiàn)一切,甚至在死時(shí)仍舊貪戀她的溫暖,執(zhí)意抱著她的尸體死去。
我很喜歡書(shū)中的一句話(huà):“寬宏大量,是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。即使是被所有人拋棄了的卡西莫多還是保持了一顆寬容的心。他用自己的寬容譜寫(xiě)了一段華麗的人生樂(lè)章。偉大的靈魂就像水一般,雖然平凡但不可缺。水能生萬(wàn)物,亦能容萬(wàn)物,水的寬容鑄就了百川,豐盈了自己。寬容不僅僅是對(duì)他人的善意,更是對(duì)自己靈魂的升華。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇24
《巴黎圣母院》(1831)是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院不僅因其建筑有名,而且也因雨果的小說(shuō)而聞名于中國(guó)。巴黎圣母院(NOTREDame)座落于巴黎市中心塞納河中的西岱島上,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的,整座教堂在1345年才全部建成,歷時(shí)180多年。巴黎圣母院內(nèi)外環(huán)境優(yōu)雅,院內(nèi)洋溢著柔和的氣氛。巴黎圣母院之所以聞名于世,因?yàn)樗菤W洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志。
故事發(fā)生在中世紀(jì)!坝奕斯(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。
這時(shí),巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的梅拉達(dá)著了迷,他內(nèi)心燃燒著情欲之火,瘋狂地愛(ài)上了她。于是他命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌丑陋,內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感激埃斯梅拉達(dá),也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?ㄎ髂喟寻K姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái),藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘,讓她滿(mǎn)足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國(guó)王的軍隊(duì),無(wú)辜的姑娘被絞死了?ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死,他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
小說(shuō)表現(xiàn)了雨果對(duì)封建政府和教會(huì)的強(qiáng)烈憎恨,同時(shí)也反映了他對(duì)下層人民的深切同情。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇25
合上《巴黎圣母院》,我的心久久不能平靜!
文中主人公的悲歡離合,深深地打動(dòng)了我。
但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛(ài)斯美拉達(dá)和她的小山羊,不是奇丑無(wú)比的敲鐘人伽西莫多,也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,更不是內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣的副主教克洛德,而是一位普普通通的母親愛(ài)斯美拉達(dá)的親生母親古杜勒!
一位母親痛失自己的親生女兒,對(duì)女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來(lái),她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念,可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無(wú)力,她只能沉浸在對(duì)溫馨往日的回憶中!盀榱诉@粉紅緞子繡花鞋,她向蒼天發(fā)出了多少祈禱,拋灑了多少眼淚,只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道!
當(dāng)在羅朗塔樓內(nèi)母女相認(rèn)之后,為了救女兒,“她用手狠命地?fù)u鐵窗條,比母獅還要兇猛。鐵條撼不動(dòng),她就搬來(lái)當(dāng)枕頭的大石塊,一根鐵條應(yīng)聲而斷,再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷,再將生銹的斷頭掰開(kāi)”。
有時(shí)候,女人具有超強(qiáng)的力量,那是母愛(ài)的力量!
面對(duì)母愛(ài),任何語(yǔ)言似乎都是蒼白的;面對(duì)母愛(ài),任何艱難困苦也都不堪一擊。
“中國(guó)十大杰出母親”沈利萍面對(duì)劫后余生的兒子,在巨大的痛苦面前,用母愛(ài)呵護(hù)兒子的生命,漫漫10年,她的兒子王嘉鵬終于成長(zhǎng)為一名身殘志堅(jiān)的優(yōu)秀青年。當(dāng)自己的兒子以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入世界聯(lián)合學(xué)院時(shí),當(dāng)自己的兒子一人獨(dú)得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時(shí),當(dāng)自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國(guó)英雄”時(shí),沈利萍依舊平靜地說(shuō),因?yàn)槲矣幸粋(gè)名字叫“媽媽”。當(dāng)人們多次問(wèn)到王嘉鵬是什么力量使他如此樂(lè)觀(guān)、自信、堅(jiān)強(qiáng)時(shí),他都毫不猶豫地回答:“是母愛(ài)!”
我也想到了我的媽媽?zhuān)沂嗄甑纳贸,?jiàn)證了媽媽的多少辛勞!我卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到她的一句怨言,她的生活中幾乎沒(méi)有她自己,只有我她的女兒!
滄海雖有岸,母愛(ài)卻無(wú)邊!
母愛(ài),如春天的風(fēng),輕輕拂過(guò),大地便一片碧綠。
母愛(ài),如天上的云,總讓烈日先從她的身軀穿過(guò),給大地以細(xì)雨的潤(rùn)澤。
母愛(ài),如雨后的虹,總讓清洗過(guò)的大地,躺在她的懷里,把七彩的人生掛在高高的天空!
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇26
這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。
愛(ài)斯美拉達(dá)是個(gè)美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗,還有一顆高尚的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人;當(dāng)副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí),她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定,她還寧死不屈,在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但厄運(yùn)不但沒(méi)污染他的心,反而使他成為了一個(gè)善良的人。他多次救下了愛(ài)斯美拉達(dá),還常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他愛(ài)上愛(ài)斯美拉達(dá)的機(jī)會(huì),可上帝卻在他生命結(jié)束之時(shí)跟他開(kāi)了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛(ài)斯美拉達(dá)相愛(ài)。故事是悲慘的,可他們留下的精神卻是永恒的!
是啊,一個(gè)人不能因?yàn)樽约合忍觳蛔愣员┳詶墸荒苓^(guò)分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)地善待他人。要懂得珍愛(ài)生命,尊重世界上的每一個(gè)人。
巴黎圣母院講述了善良,美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯,卻沒(méi)有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí),我想大多數(shù)女生會(huì)選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說(shuō)她們自己在選擇另一半的時(shí)候會(huì)更注重內(nèi)在美,外在美并不重要。但是我個(gè)人認(rèn)為這種說(shuō)法不妥,為什么這樣說(shuō)呢?
因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,很多人相信并且渴望那種一見(jiàn)鐘情浪漫式的愛(ài)情。如果你沒(méi)有稍微漂亮的外表,只有美好的心靈,怎么會(huì)有人去注意你。愛(ài)美和追求美是人的本性,所以追求帥哥和美女是不應(yīng)該受到指責(zé)的。只要他們?cè)敢飧冻鲎约旱恼嫘,深(lèi)?ài)著彼此,那也叫愛(ài)情,但是我認(rèn)為,既然是愛(ài)情,就應(yīng)該正確的看待彼此的缺點(diǎn),包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無(wú)足赤,人無(wú)完人。
還有,在現(xiàn)實(shí)生活中有很多人想愛(ài)斯美拉達(dá)一樣執(zhí)著一旦愛(ài)上一個(gè)人就會(huì)堅(jiān)持到底,不管這種愛(ài)情有沒(méi)有結(jié)果。其實(shí),有時(shí)候執(zhí)著也并不是一件好事,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不愛(ài)你時(shí),也許放棄也是一種美,這也算給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去追求真正屬于自己的幸福,如果太執(zhí)著,到最后或許你在失去他的同時(shí),也把自己推如了利益?zhèn)無(wú)盡的痛苦的深淵。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇27
在音樂(lè)欣賞課上,老師給我們看了音樂(lè)劇《巴黎圣母院》。我們被它的音樂(lè)和情節(jié)深深吸引。這部音樂(lè)劇被稱(chēng)為現(xiàn)代罕見(jiàn)的杰作。它是根據(jù)法國(guó)著名作家維克多·雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》改編的。它講述了紅衣主教弗羅洛(CardinalFrollo)的故事,他是一個(gè)虛偽但心地陰暗的主教,Gasimodo是一個(gè)丑陋但心地善良的敲鐘人,Phoebus是一個(gè)英俊但心地丑陋的衛(wèi)兵隊(duì)長(zhǎng),吉普賽女人Esmeralda是一個(gè)美麗而心地善良的男人。
這部音樂(lè)劇宏大而寬敞。它的舞蹈可以說(shuō)是優(yōu)美的。演員們表演高強(qiáng)度的現(xiàn)代舞,沒(méi)有艱苦的訓(xùn)練,許多動(dòng)作是不可能完成的。例如,在愚人慶典的舞蹈中,他們兩個(gè)成組,站在滑桿的兩側(cè),快速轉(zhuǎn)身。然后其中一個(gè)跑了過(guò)來(lái)。當(dāng)滑桿要撞上他時(shí),他側(cè)身摔倒在滑桿下面。你可以想象,如果你沒(méi)有受過(guò)良好的訓(xùn)練,沒(méi)有把握住正確的時(shí)機(jī),你可能會(huì)有二級(jí)殘疾,如果你把頭或身體撞在上面,被撞倒,情況會(huì)更嚴(yán)重。有雙手倒立行走,普通人雙腳向上擺動(dòng)很困難空。在主唱菲比令人心碎的部分,他身后的舞蹈力量強(qiáng)大,難度極高,原地轉(zhuǎn)身空幾乎和體操運(yùn)動(dòng)員一樣好。他們展示了菲比極度的焦慮和痛苦的掙扎。
在音樂(lè)劇《巴黎圣母院》中,歌手和舞者是分開(kāi)的。歌手沒(méi)有做太多動(dòng)作,而舞蹈演員用舞蹈來(lái)幫助歌手表達(dá)自己的想法和感受,并營(yíng)造氛圍。例如,上述菲比斯上尉在同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)女人時(shí)唱得心痛。在他身后是四個(gè)瘋狂跳舞的男舞者,非常恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了他內(nèi)心痛苦的掙扎和困境。
至于歌手的演唱,無(wú)論是菲比隊(duì)長(zhǎng)和未婚妻莉莉的二重唱,還是菲比、弗洛和高爾西莫多的合唱,還是埃斯梅拉達(dá)和莉莉的合唱,都相當(dāng)美。加西莫多用他深沉、沙啞、渾厚獨(dú)特的嗓音演唱了他對(duì)埃斯梅拉達(dá)真摯、純潔的感情,尤其是最后一首歌,非常感人。
同樣令人印象深刻的是他的唱歌鐘。當(dāng)三個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和憐憫的鐘聲響起時(shí),他唱出了不同的含義,但最后他悲傷而孤獨(dú)地說(shuō):“這些總是在敲別人的門(mén)!笨傊,劇中每個(gè)演員唱的每一個(gè)字似乎都是發(fā)自?xún)?nèi)心的,尤其是感人的。
通過(guò)這次音樂(lè)課欣賞活動(dòng),我們可以知道如何看音樂(lè)劇,從而提高我們的音樂(lè)欣賞水平。這真的很有意義。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇28
迎著瑟瑟秋風(fēng),窗邊飄落片片槐樹(shù)葉,迎著光芒中逐漸消逝的希望,一盞臺(tái)燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后,一切依舊不變的凄慘結(jié)局,桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁(yè)的凄慘,只不過(guò)多了些樹(shù)的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當(dāng)那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺(tái)上香消玉損時(shí),我的心碎了。埃斯梅拉達(dá),一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她,還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛(ài),令她幸福的愛(ài),令她惋惜的愛(ài),這個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)愛(ài)之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親,她在《巴黎圣母院》中書(shū)寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特生下那個(gè)可愛(ài)的女兒后,她全身心的愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后,她悲痛欲絕,走進(jìn)了巴黎圣母院當(dāng)了修女。以后的每一天,她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱,她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對(duì)女兒的愛(ài),是母愛(ài)的真諦,是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私。他是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄,被世人唾棄,是教主收留了他,讓他做了敲鐘人。每天,他都勤勤懇懇的工作,直到有一天,他遇到了埃斯梅拉達(dá),看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時(shí)的快樂(lè)情景,被其美麗與善良深深吸引住了。每一次,埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí),是他,第一時(shí)間挺身而出,但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡,他聽(tīng)從她的一切指揮,包括幫她尋找她的情人,他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)情,可使玫瑰失色,但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨。福比斯,一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá),同時(shí)他也愛(ài)上了她的美貌,他的花心可是人人皆知,所謂他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)也是“司馬昭之心——路人皆知”,最后他還是辜負(fù)了對(duì)她一片癡心的埃斯梅拉達(dá),從而回到了他的未婚妻,也就是一位富家小姐身旁。
樹(shù)滴下了雨后的第一滴眼淚,是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香,只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
至今為止,我才真正的深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美,才應(yīng)該是我們追求、向往的美;而外表上的美,只不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇29
這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀(guān),也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情。∵有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的?墒,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇30
輕輕,我閉上了眼睛;
靜靜,扒在了書(shū)桌進(jìn)入了夢(mèng)境;
幽幽,耳畔響起一遍嘈雜聲;
微微,睜開(kāi)雙眼,我已置身與巴黎圣母院這座法國(guó)把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起,不禁意間讓夢(mèng)中我想起了《巴黎圣母院》這部書(shū)中所提及那鼎大鐘,打開(kāi)了記憶閘門(mén),書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。
首先,展現(xiàn)在我眼前是美麗出眾舞者愛(ài)斯梅拉達(dá),她一人歌舞,群眾云集,她是作品在體態(tài)美與靈魂美高度統(tǒng)一上集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌對(duì)象。她是被無(wú)數(shù)讀者公認(rèn)為清白無(wú)暇,美麗善良,天真熱情,坦率開(kāi)朗少女。她能歌善舞,多才多藝,簡(jiǎn)直可謂是美化身,她把世人都看作像她那樣純潔忠貞,以至于死都保持著對(duì)負(fù)心,放蕩無(wú)情弗比斯愛(ài)情。
作品中作者安排了上層統(tǒng)治者與下層平民對(duì)照。在封建王朝里,他們內(nèi)部勾心斗角,處處與人民為敵,冤獄遍布國(guó)內(nèi),致使波希米亞女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)遭受辱與迫害;而在“黑話(huà)王國(guó)”里,盡管那些平民,乞丐,流浪者們衣裳襤褸,舉止粗野,但心地善良,互助互愛(ài),具有舍己為人犧牲精神,團(tuán)結(jié)一致與封建王朝,天主教會(huì)斗爭(zhēng),對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)倍加愛(ài)護(hù)和尊重。
慢慢地,一副陰森嘴臉呈現(xiàn)在了我眼前,他是巴黎圣母院副主教——克洛德,他外表道貌岸然,溫文爾雅,但他靈魂是邪惡陰險(xiǎn),卑鄙狠毒,他是真正魔鬼,是惡與丑化身。
與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——圣母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中,伽西莫多有著丑到極點(diǎn)相貌;幾何形臉,獨(dú)眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖丑陋,但是他內(nèi)心卻是高尚,他懂得真愛(ài),他勇敢地從封建教會(huì)“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá),用“圣殿避難”方法保住了姑娘生命。在圣母院中,伽西莫多還無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。他形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽,人們也從嫌棄變得喜?ài)他,尊敬他了。他代表了處于社會(huì)底層,地位卑微廣大人民,他閃光心靈正是作者心目中美與真象征,引起了讀者強(qiáng)烈共鳴。
……
想著,想著。又是一陣鐘響,猛然間,眼前一黑——我醒了。
周?chē)磺卸甲兞耍侀_(kāi)被壓皺了書(shū),繼續(xù)我名著導(dǎo)讀之旅……
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇31
對(duì)這本書(shū)的了解是通過(guò)電影,看這本書(shū)的時(shí)候,腦子里全都是這本書(shū)的內(nèi)容的影面,很慶幸自己先看過(guò)電影,才了解的更容易些……
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”,其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ,弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多,為本書(shū)構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比,這也正是這本書(shū)的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女,她富于同情,敢于舍己救人,當(dāng)以賣(mài)文為生的詩(shī)人甘果瓦,深夜時(shí)誤入“黑話(huà)王國(guó)”,即將被殺死時(shí),她挺身而出雖不愛(ài)他,卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻,口渴向人們求助時(shí),只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情,滿(mǎn)足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,并將故事圍繞她而引起,以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說(shuō)中,雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì),克洛德就是教會(huì)的化身,他外表道貌岸然,內(nèi)心卻如蛇蝎般毒,表面圣潔,內(nèi)心卻貪求女色,過(guò)著荒淫奢侈的生活,對(duì)世人充滿(mǎn)敵意,但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫(xiě)巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,他們身份的卑微低下,但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那一個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德:互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面:悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說(shuō)具有一定的震撼力,卷走我們的全部感情,也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的,但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的,如果他內(nèi)心骯臟,品質(zhì)下劣,這種人根本談不上美。所以,我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人,要相信內(nèi)在美是最重要的。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇32
《巴黎圣母院》是一部引人入勝的著作,給億萬(wàn)人帶來(lái)了一種心靈上的震撼,這部文學(xué)巨著是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。
維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。浪漫主義巨匠出手寫(xiě)小說(shuō),于英國(guó)小說(shuō)家、以歷史小說(shuō)作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同,更多一點(diǎn)華采,幾分恢弘,人物的真、善、美和假、丑、惡放大了若干倍。
在法國(guó),雨果的詩(shī)名大于他作為小說(shuō)家的聲望。詩(shī)人寫(xiě)小說(shuō)免不了筆端詩(shī)情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥(niǎo)瞰》的最后一節(jié)對(duì)日出時(shí)分巴黎萬(wàn)鐘齊鳴的贊頌,是雨果自詡的史詩(shī)手筆,亦為論者和選家普遍推崇。然而全書(shū)的基調(diào)陰沉悲慘,命運(yùn)似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷,以狂風(fēng)急雨之力把主人公推向注定的命運(yùn)。雨果亦以劇作家文明。這部小說(shuō)更多的帶上了他作為劇作家的印記,不僅小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)展類(lèi)似戲劇,小說(shuō)中人物的關(guān)系,也襲用了雨果喜歡的戲劇模式:三個(gè)男子共戀一個(gè)女子。
在《巴黎圣母院》中,卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著愛(ài)斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。三個(gè)男子又有各自的特點(diǎn):一個(gè)粗野似卡西莫多,一個(gè)惡毒若克洛德·弗洛羅,一個(gè)耽于幻想若格蘭古瓦?ㄎ髂嚯m然擁有粗野、丑陋的外表,但他的內(nèi)心是善良的;克洛德·弗洛羅雖然長(zhǎng)得并不難看也有地位,可無(wú)奈太惡毒了,為了一己之私不惜搭上所有人的性命;至于格蘭古瓦,作為一名詩(shī)人,他整天沉溺于自己的幻想中。愛(ài)斯美拉達(dá)身為全書(shū)唯一的一位女主角,卻并未能擁有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的結(jié)局。當(dāng)腓比斯與愛(ài)斯美拉達(dá)幽會(huì)時(shí),克洛德·弗洛羅通過(guò)門(mén)縫偷窺,不由得妒火中燒,在憤怒的驅(qū)使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走,反誣愛(ài)斯美拉達(dá)為兇手。即使是對(duì)于自己深?lèi)?ài)的人,為了活命,弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情,由此不禁為他的惡毒而感到脊梁發(fā)寒。一個(gè)月后,愛(ài)斯美拉達(dá)的案件開(kāi)審。最終愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死,弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來(lái),卡西莫多到墓穴里與愛(ài)斯美拉達(dá)永遠(yuǎn)相伴!盎茧y見(jiàn)真情”,在愛(ài)斯美拉達(dá)蒙冤被絞死時(shí),只有卡西莫多挺身而出。為了愛(ài),他可以不顧一切。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)終于明白卡西莫多待她才是真心時(shí),為時(shí)已晚,他們并不能在一起了,但愛(ài)是無(wú)法阻擋的,卡西莫多決定以另一種方式守護(hù)愛(ài)斯美拉達(dá)。
《巴黎圣母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼,那是一種愛(ài),足以跨越時(shí)空、守護(hù)愛(ài)人一輩子的愛(ài)!維克多·雨果所帶給世人的是一種文學(xué)上的震撼,那是一種浪漫主義,足以跨越世紀(jì)、值得品析一輩子的浪漫主義!
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇33
《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果的作品,它的存在確立了雨果世界著名小說(shuō)家的崇高地位。在這本書(shū)中,作者用一種獨(dú)特的手法,為我們?cè)忈屃诉@個(gè)世界上真正的美,以及內(nèi)心美和外表美的區(qū)別與意義。
故事發(fā)生在中世紀(jì)的法國(guó),一位從小被道貌岸然的神父收養(yǎng)的外表極端丑陋的聾人伽西莫多因?yàn)閷?duì)養(yǎng)父的愛(ài)與忠誠(chéng)自己在黑夜時(shí)劫持了美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)。她高聲呼救,被皇室侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救出。她對(duì)這個(gè)外表英武的軍官一見(jiàn)鐘情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下當(dāng)眾受鞭撻,他喊要水喝,可是對(duì)待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時(shí)愛(ài)斯梅拉達(dá)走到他面前給他水喝,這位一生受到無(wú)盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
后來(lái),加羅德發(fā)現(xiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)已經(jīng)愛(ài)上了皇家守衛(wèi)長(zhǎng),這位衣冠楚楚,卻有著蛇蝎心腸的邪惡神父惱羞成怒,設(shè)計(jì)陷害了愛(ài)斯梅拉達(dá),讓她上了絞刑架。危急時(shí)刻伽西莫多救了她,可最后還是被主教騙出,在他的威脅下,愛(ài)斯梅拉達(dá)毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養(yǎng)父的丑惡嘴臉,果斷的把它從教堂頂樓推落,最后卡西莫多也抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這本書(shū)最終以一個(gè)悲劇結(jié)尾。
到底什么是真正的美?披著虛偽宗教外衣的神父克洛德他有著神圣正義的外表。可是,在長(zhǎng)期的清苦宗教生活的渲染下,他卻失去了最初的理想,對(duì)事物的見(jiàn)解也充滿(mǎn)了仇視。為了達(dá)成自己的目的,他不惜使用各種極端的方法,作者也就是通過(guò)這個(gè)人物的刻畫(huà),來(lái)表達(dá)對(duì)宗教的諷刺。而文中那個(gè)丑陋的加西莫多卻有著完全不一樣的心靈。面對(duì)讓自己感動(dòng)得無(wú)以附加的愛(ài)斯梅拉達(dá),他可以付出一切,包括生命。他并不渺小,也并不丑陋。他有一顆奉獻(xiàn),熾熱坦誠(chéng)的心,以及為了自己所要守護(hù)的人的絕對(duì)忠誠(chéng)。在最后,他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)獲得了升華,上帝最終給了他們一個(gè)超越生死的愛(ài)的世界。
是啊,世界上沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)保持青春。沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)獲得外表的美麗,可是真正不變的是人內(nèi)心美好的品格。無(wú)論在什么時(shí)代,在幾番美麗潮流的變遷,他都像是一盞明燈,照亮人們之間的距離。相比之下,美麗的內(nèi)涵就很好理解了。
由此可見(jiàn),內(nèi)心美麗的重要性,我們要建立一個(gè)與他人坦誠(chéng)相待的良好關(guān)系。這樣,別人才會(huì)真正的認(rèn)可你,同樣對(duì)你坦誠(chéng)對(duì)待,與他人的關(guān)系進(jìn)入一個(gè)良好循環(huán),這才是心靈美的意義。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇34
這本書(shū)上學(xué)時(shí)就看過(guò)一遍,當(dāng)時(shí)看的沒(méi)太明白,就買(mǎi)了下來(lái)留著以后再看,假期閑來(lái)無(wú)事又看了一遍。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀(guān),也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的?墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇35
我淪落在這夜晚,剝開(kāi)重重的謎霧,追隨雨果的《巴黎圣母院》的引導(dǎo),我望到了那巨大的工程建筑,聽(tīng)見(jiàn)了那渾厚的鐘響,凝望那一個(gè)好笑的軀殼與忠貞的靈魂。
小說(shuō)集貶斥了一個(gè)封建社會(huì)、教權(quán)和黑喑的社會(huì)發(fā)展,呈現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的深?lèi)?ài)和摯愛(ài),揭秘了一個(gè)純真和污濁的靈魂之別。
有些人說(shuō):當(dāng)造物主給你合上一扇門(mén),定會(huì)給你打開(kāi)一扇窗。創(chuàng)造者給卡西莫多留下了丑陋的殼,卻給了他美麗的靈魂。概觀(guān)他的人生,他被父母拋棄了,但沒(méi)有抱怨,他被作家甩了,只是淡淡地悲傷了。他被感情傷害了,但不放棄,胸中的埃斯梅拉隨著墓室,終于變成了塵土。他本應(yīng)對(duì)全球填滿(mǎn)討厭,解除這逐層蒙紗,我觸碰了卡西莫多的心里善解人意、童真。他明白孤單的痛楚,了解捉弄的憂(yōu)傷,因此 他不肯損害別人。由于明白,因此 包容。
相對(duì)來(lái)說(shuō),弗比斯長(zhǎng)相非凡,身材魁梧,令人滿(mǎn)意,可這光彩照人的身后,藏身的僅僅一個(gè)心懷不軌,膽小如鼠的污濁靈魂。他的一生,充滿(mǎn)了荷蘭上流社會(huì)的人的本性缺少和靈魂的糜亂。
周?chē)?guó)平曾言:只有做為靈魂的人,因?yàn)榫袷澜绲臉O大差別,優(yōu)秀人才分離出來(lái)了高雅和平凡,仍至高雅和低賤。這兩個(gè)靈魂的天差地別,展現(xiàn)出真實(shí)的漂亮。追憶起來(lái),我的身旁又所嘗沒(méi)有一個(gè)卡西莫多呢?
姥爺經(jīng)歷數(shù)次手術(shù)治療親身經(jīng)歷,好像是運(yùn)勢(shì)的玩笑話(huà),他最后一次差點(diǎn)兒深陷身亡。他將他大半生犧牲于餐廳廚房。他的消費(fèi)者問(wèn)起燒菜的竅門(mén),誠(chéng)實(shí)守信和社會(huì)道德是他不會(huì)改變的回應(yīng)。他每一次讓我們兄妹倆美味的,定是兩份。他的一生,說(shuō)一不二,不辭勞苦,但是,如今的他,年紀(jì)大了他如夸父般倒在了逐日的道上。他的軀殼被日常生活輾壓,被運(yùn)勢(shì)捉弄,被時(shí)間消遣,但他的靈魂依然這般公肅。
一個(gè)人的軀殼不過(guò)是一臺(tái)行動(dòng)的設(shè)備,而在這冷冰冰,僅有那炙熱的靈魂才算是真實(shí)漂亮的。即便造物主給與大家的軀殼雖然有差別,但在這時(shí)光的長(zhǎng)路漫漫,走在這黑暗的路面上,僅有那誠(chéng)摯的靈魂的召喚,才會(huì)點(diǎn)亮向前的路。殊不知,在這摩天大廈下,在這燈市城市街景中,在這噪雜鬧市區(qū)里,這些自謂愛(ài)國(guó)的人缺乏靈魂、人的本性和社會(huì)道德的軀殼無(wú)所不在!
雨果曾說(shuō):天地萬(wàn)物中的一切并不是全是符合人情世故的美,丑就在美麗的周?chē),畸型挨近著幽美,丑怪藏在高尚背后,正義與邪惡共存,光明與黑暗相共!栋屠枋ツ冈骸匪o與的是光輝,是割破那就是黑喑的尖刀,是啟發(fā)當(dāng)代靈魂的圣歌霎時(shí)間,那了解而由渾厚的鐘響,再度在我耳旁縈繞
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇36
“巴黎圣母院”合上書(shū)頁(yè)上,書(shū)中人物仍然在我的腦海里浮現(xiàn):駝背,獨(dú)眼,瘸子,聾子的敲鐘人卡西莫多,美麗,善良,溫柔艾絲梅拉達(dá),帥氣福賽斯,走近他們,他們經(jīng)歷的悲歡離合,我不禁有美丑的一些更深入的了解。
毫無(wú)存在疑問(wèn),艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在實(shí)現(xiàn)地上的白月光;她的歌聲如拂過(guò)田野的清風(fēng);她的舞姿如爐膛中跳動(dòng)的火苗。她用這個(gè)婚約救下命懸一線(xiàn)的詩(shī)人;又用一個(gè)貼身的匕首一樣守護(hù)我們自己的貞潔;她用甘泉一般滋潤(rùn)受刑者的口舌與心靈,盡管他昨夜企圖通過(guò)傷害學(xué)生自己。她,美到骨子里。
卡西莫多很丑。他的外表足以讓人討厭他而不與他交流,但他的行為證明了他的高貴。他愛(ài)埃斯梅拉達(dá),把她救到圣母院;他避開(kāi)她,因?yàn)閾?dān)心他的丑陋會(huì)玷污她的眼睛;他守護(hù)著她,灰燼和死亡后的融合。愛(ài)一個(gè)人,陷入塵埃,恐怕這是愛(ài)情英雄最好的腳注。
什么是美?什么是丑?
美女和表面上的丑陋,現(xiàn)在是茶余飯后的談資。然而,外部和內(nèi)部不統(tǒng)一,就像高貴的和丑陋的敲鐘人卡西莫多和謙遜和英俊福賽斯。讀這本書(shū),如果我們讓他們選擇更可愛(ài),我想我們可能要選擇寫(xiě)敲鐘。他的崇高贏得了大家的喜愛(ài),他的臉上散發(fā)著光彩,他的整個(gè)身體充滿(mǎn)了強(qiáng)勁的美感。
而今,君不見(jiàn),各種P圖軟件進(jìn)行橫行,網(wǎng)絡(luò)游戲直播通過(guò)屏幕上出現(xiàn)千篇一律的網(wǎng)紅臉,更為可笑的是,這種內(nèi)容低俗的娛樂(lè)竟擁有廣大青年觀(guān)眾。百年前的雨果已告訴學(xué)生我們沒(méi)有外在美只是皮囊,而我們卻仍不知如何端正學(xué)習(xí)自己的丑美觀(guān)嗎?
雨果感嘆的故事:美,畸形和關(guān)閉的丑陋的一面美麗的,丑陋的背后隱藏著崇高,美丑并存,擁抱光明與黑暗。不過(guò)是一個(gè)美麗和前面的丑陋和硬幣的背面,美國(guó)超過(guò)限制變得丑陋;但窗簾后可能是丑陋的美麗明亮的顯示。三毛是不是美女,但她自信地說(shuō):“我笑了,他們面對(duì)如鮮花,她能感動(dòng)人,他要么是誰(shuí)”我還沒(méi)有看到三毛,但我看到一個(gè)漂亮的女人自信的決心,她所描述的文本是唱歌的靈魂,不低于最美麗的贊美詩(shī)。
真正實(shí)現(xiàn)美麗的人,定是靈魂美麗的人。
老舍說(shuō):真美,不是更脂粉,不是更衣。美的人的靈魂,不需要太多的外在裝飾,因?yàn)槊涝谒闹,她有自信的眼睛,上升的嘴,莊嚴(yán)的行為,慷慨的言語(yǔ),美麗,自然的流動(dòng)。
順其自然總比順其自然好。我希望我們能完成這種訓(xùn)練。如果我盛開(kāi),微風(fēng)從我身上吹來(lái),美就在我心中。我還能要求什么?
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇37
漫步書(shū)海,輕撥書(shū)頁(yè),善良與純真,美麗與永恒,一切的動(dòng)人的美好都籠罩在黑暗之下。人們,本該有的人性的光輝,被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲,敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。
《巴黎圣母院》中,世界文學(xué)大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個(gè)發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時(shí)代的悲劇性故事:
中世紀(jì)的法國(guó),一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛(ài)上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝?ㄎ髂喾浅8屑ぐK姑防_(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?ㄎ髂喟寻K姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái),藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘,逼迫其嫁給自己,遭到拒絕后,把她交給了國(guó)王的軍隊(duì),無(wú)辜的姑娘被絞死了?ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后,自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
強(qiáng)忍住心中的萬(wàn)般感慨,寫(xiě)下最真實(shí)的這一段感受:什么才是善良的真諦?相貌,是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)么?當(dāng)無(wú)辜的小姑娘走向刑場(chǎng)時(shí),有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看,甚至幸災(zāi)樂(lè)禍。當(dāng)真正的生死關(guān)頭,又是誰(shuí)飛身救起小姑娘?是那個(gè)丑陋的、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多!美,是由心靈所締造的。這是人類(lèi)內(nèi)心深處的所追尋的情感,我深切的感受到了。
生活中的我們每天奔波于學(xué)校和家庭之間,繁重的學(xué)習(xí)有時(shí)壓的人喘不過(guò)氣,面對(duì)學(xué)業(yè)也曾心生厭惡,曾經(jīng)許下的心愿也曾想過(guò)放棄。
不過(guò),我想說(shuō),我感謝《巴黎圣母院》,因?yàn)槭撬虝?huì)了我以一顆善良的心去對(duì)待他人;是他教會(huì)了我要敢于直面慘淡的人生堅(jiān)信人性的美好;是他教會(huì)了我堅(jiān)持內(nèi)心的追求永不放棄。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美。當(dāng)污濁沾染上你的軀體,請(qǐng)記住,把握好內(nèi)心的高潔。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇38
記得第一次接觸《巴黎圣母院》這部作品的時(shí)候還是在我很小的時(shí)候,是在家看的這部電影,當(dāng)時(shí)也只是覺(jué)得片子里的女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)長(zhǎng)得很漂亮,還有一個(gè)長(zhǎng)得很丑很丑的敲鐘人,也不記得那個(gè)敲鐘人是叫什么名字了!后來(lái)還是升初中了在課本里面才知道了原來(lái)小時(shí)候看的這部電影叫《巴黎圣母院》!為什么我會(huì)記得這么清楚呢?是因?yàn)檫@部電影真的是非常非常的好看!后來(lái)我又對(duì)這部電影進(jìn)行了進(jìn)一步的了解。
《巴黎圣母院》是法國(guó)9世紀(jì)著名的作家維克多雨果的小說(shuō)代表作。這部作品主要描寫(xiě)的是世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻的剖析了復(fù)雜的人性世界,表達(dá)了雨果的人道主義思想。
那是中世紀(jì)的法國(guó),一位叫愛(ài)斯梅拉達(dá)的吉普賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛瘋狂地愛(ài)上了她。于是命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)佛比斯救下了愛(ài)斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭答,善良的吉普賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝?ㄎ髂喾浅8屑(ài)斯梅拉達(dá)。天真的愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)佛比斯一見(jiàn)鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了佛比斯,然后逃跑了。愛(ài)斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?ㄎ髂喟褠(ài)斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái),藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉普賽姑娘,讓她滿(mǎn)足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國(guó)王的軍隊(duì),無(wú)辜的姑娘被絞死了?ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后,自己也擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
雨果用他心酸又渾厚的筆,表達(dá)了對(duì)丑陋的卡西莫多跟美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)這樣悲劇人物的惋惜,以及對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美。人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈。
這是對(duì)靈魂的拷問(wèn),這是對(duì)美好的追求,只是對(duì)光明的期盼,這是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的交織,這是美與丑的對(duì)比,這就是《巴黎圣母院》。
靈魂的一曲贊歌,愛(ài)的奉獻(xiàn),光明。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇39
自從無(wú)障礙電影在上海電影制片廠(chǎng)蔣鴻源教師提議下制作成功后,浦東新區(qū)圖書(shū)館經(jīng)常組織我們觀(guān)看,從此,無(wú)障礙電影走進(jìn)了殘障人士的生活。在觀(guān)看了《悠悠風(fēng)鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后,尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。
電影講述了在1428年“愚人節(jié)”,巴黎圣母院門(mén)前廣場(chǎng)上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒召惻砂K姑防_(dá)載歌載舞,氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶(hù)后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜,姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍,他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來(lái)。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此,救下了埃斯梅拉達(dá),兩人所以相愛(ài)。這使神甫更加嫉妒,趁兩人去約會(huì)時(shí)刺傷了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng),并嫁禍于埃斯梅拉達(dá),以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。
卡西莫因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭苔示眾,埃斯梅拉達(dá)挺身而出,送水給他解渴,埃斯梅拉達(dá)臨刑時(shí),卡西莫多出于對(duì)姑娘感激和愛(ài)慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來(lái),并用他心中最完美的聲音-圣母院的鐘聲來(lái)表達(dá)自我的愛(ài)意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來(lái)到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走,他所以懷恨在心,煽動(dòng)國(guó)王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最終被殺害。
卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個(gè)角落,憤怒的他將這個(gè)罪魁禍?zhǔn)姿は络姌恰H缓笏s赴埃斯梅拉達(dá)的墓地,靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)!栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類(lèi)始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿(mǎn)戲劇化的故事里進(jìn)行強(qiáng)烈比較,讓觀(guān)眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”,在震撼人的同時(shí)使審美觀(guān)得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛(ài)生恨,迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋,心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老,僅有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽(tīng)語(yǔ)言上來(lái)說(shuō),色調(diào)灰暗無(wú)光、聲音微弱,營(yíng)造出一種由死亡帶來(lái)的恐懼與悲涼,震人心魄,久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來(lái)宗教的虛偽,宣告籠罩人類(lèi)已久的“禁欲主義”的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂(lè)對(duì)觀(guān)眾具有最佳的心里穿透力,令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇40
合上《巴黎圣母院》的書(shū)頁(yè),書(shū)中的人物仍在我腦海中浮現(xiàn):駝背、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多,美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達(dá),英俊瀟灑的弗西斯,走近他們,親歷他們的悲歡離合,我不禁對(duì)美與丑有了一番更深的認(rèn)識(shí)。
毫無(wú)疑問(wèn),艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在地上的白月光;她的歌聲如拂過(guò)田野的清風(fēng);她的舞姿如爐膛中跳動(dòng)的火苗。她用婚約救下命懸一線(xiàn)的詩(shī)人;又用貼身的匕首守護(hù)自己的貞潔;她用甘泉滋潤(rùn)受刑者的口舌與心靈,盡管他昨夜企圖傷害自己。她,美到骨子里。
而卡西莫多,是丑陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產(chǎn)生厭惡,但他的舉動(dòng)證明了他的高尚。他愛(ài)著艾絲梅拉達(dá),將她救到圣母院;他避著她,怕自己的丑陋玷污她的眼睛;他守著她,無(wú)論生前死后,化為灰燼,融為一體。愛(ài)一個(gè)人,跌到塵埃里,恐怕是這場(chǎng)愛(ài)情中男主角的最好注腳。
什么是美?什么又是丑?
表面上的美與丑,是如今人們茶余飯后的談資。但外在與內(nèi)在往往是不統(tǒng)一的,就如同高尚而丑陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書(shū),若讓我們?cè)诙咧羞x一個(gè)更令人喜歡的,我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛(ài)戴,他的臉龐散發(fā)著光輝,他的周身充滿(mǎn)著強(qiáng)健的美。
而今,君不見(jiàn),各種P圖軟件橫行,網(wǎng)絡(luò)直播屏幕上出現(xiàn)千篇一律的網(wǎng)紅臉,更為可笑的是,這種低俗的娛樂(lè)竟擁有廣大觀(guān)眾。百年前的雨果已告訴我們外在美只是皮囊,而我們卻仍不知端正自己的丑美觀(guān)嗎?
雨果在故事中感嘆:丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑共存,光明與黑暗相擁。美與丑不過(guò)是硬幣的正反面,美過(guò)了限度就成了丑;而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女,但她自信的說(shuō):“我笑,便面如春花,她是能感動(dòng)人的,任他是誰(shuí)”。我未見(jiàn)過(guò)三毛,但我看到一個(gè)自信堅(jiān)毅美麗的女子,她筆下的文字是靈魂的歌唱,不亞于最美的圣歌。
真正美麗的人,定是靈魂美麗的人。
老舍說(shuō):真正的美,是不多施脂粉,不多穿衣裳。靈魂美的人,不需要太多外在的裝飾,因?yàn)槊涝谒闹,她有自信的眼神,上揚(yáng)的嘴角,莊重的舉止,大方的言談,美,自然流淌。
容貌如何,順其自然更好;品性如何,全在自我修行。希望我們可以完成這種修行,我若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái),美在心中,夫復(fù)何求?
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇41
雨果筆下醞釀的《巴黎圣母院》,巍峨壯美,在作者的心里,她是神圣的,是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物,每一塊石頭都千姿百態(tài),鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想,一言蔽之,這是人的創(chuàng)造,偉壯而豐贍,賽似神的創(chuàng)造,似乎竊來(lái)了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì):繁豐和永恒,龐然大物,見(jiàn)者無(wú)不震悚!
雖然沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)這座神圣的教堂,但是在《巴黎圣母院》中,在作者的深情描寫(xiě)下,就已經(jīng)讓人無(wú)限遐想。
初次看完《巴黎圣母院》,只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事,但當(dāng)自己真正去讀這本書(shū)后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義,作者用比擬的修辭手法講述了15世紀(jì)在法國(guó),巴黎圣母院的副教主克洛德,由于貪婪吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色,指使卡西莫多擄走愛(ài)斯梅拉達(dá),被上尉隊(duì)長(zhǎng)福比斯救,嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯,并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),使愛(ài)斯梅拉達(dá)被判死刑,在行刑時(shí)被卡西莫多救走,藏身在巴黎圣母院,乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn),可愛(ài)斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下,最后卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體長(zhǎng)眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷,旁觀(guān)者清!痹诠适卤澈蟮恼嫦,讓人哀嘆,委婉曲折的故事情節(jié),讓人永遠(yuǎn)都看不完,讀不盡,書(shū)中人物的性格,結(jié)局,心理,無(wú)不在演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,真實(shí)存在的善惡美丑。
世界上每一種事物都存在著利和弊,善和惡,相反的兩面,非善即惡,有人總說(shuō)世上的好人比壞人多,所以,故事中的壞人總是惡名昭彰,落的個(gè)悲慘的結(jié)局,而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。
正如《巴黎圣母院》的故事一樣,她有著最旖旎的正面,也有著最丑陋的反面,她有著最炙熱的靈魂,也有著最蝕骨的陰謀,她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光,也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
在讀完這本書(shū)后,想象著書(shū)中的場(chǎng)景——在飄渺的云霧中,一座碩大的教堂在云霧之中,在教堂的樓頂平臺(tái)上,閃過(guò)了一幕幕的畫(huà)面:身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá),在月光下和小山羊散步,敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達(dá),開(kāi)始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭,還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中,石雕怪似乎都復(fù)活了,紛紛助戰(zhàn)……
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇42
一盞臺(tái)燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后,依然依舊,桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè),只不過(guò)多了些樹(shù)的悲嘆、天的眼淚。靜靜合上《巴黎圣母院》,陷入沉思……
是美麗毀了她?還是她的善良天真奪走了她的一切?我沉默……但她擁有愛(ài),令她幸福的愛(ài),令她惋惜的愛(ài),這是個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)。
愛(ài)之偉大
她,是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親,她在這本書(shū)寫(xiě)下了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí),她就對(duì)自己說(shuō):“女兒就是我的全部。”的確,她全身心地愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后,她悲痛欲絕,走進(jìn)巴黎圣母院,當(dāng)了修女。以后的每一天,她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱,希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對(duì)女兒的愛(ài),是母愛(ài)的真諦,是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私
他,一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生,就被父母拋棄,被社會(huì)唾棄,是教主收留了他,讓他做了敲鐘人。每天,他都勤勤懇懇地工作,一天,他看見(jiàn)了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間,盡情地歌舞,那是埃斯梅拉達(dá),她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊,從此,他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí),是他,第一時(shí)間挺身而出,但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡,但他聽(tīng)從她的一切指揮,包括幫她找夢(mèng)中情人——他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)情,可使玫瑰失色,但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨
福比斯,一位英俊的軍官。他的瀟灑,英俊吸引住了埃斯梅拉達(dá),同時(shí)他也愛(ài)上了這位美麗的吉卜賽人,但他只是為了她的美貌,他的花心可是人人皆知,最后他還是辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的埃斯梅拉達(dá),回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局,對(duì)他來(lái)說(shuō),是悲慘的,因?yàn)樗呦蛄颂搨芜@條路。
小結(jié)
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,它似乎想告訴我們:真理在人們面前永遠(yuǎn)藏在最深最深的地方,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、惡與善、美與丑,真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地,把那本書(shū)放在我的床前。我相信,在那遙遠(yuǎn)的一方,愛(ài)絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生,繼續(xù)地為你、為我,不斷地舞蹈,不斷地歌唱那永恒的神話(huà)……
樹(shù)滴下了雨后的最后一滴眼淚,是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香,只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
放眼望去,天晴了……
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇43
閉上雙眼,仿佛來(lái)到了雨果筆下15世紀(jì)的巴黎。
我來(lái)到了巴黎的街上,看見(jiàn)美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)正翩翩起舞,看見(jiàn)她聰明可愛(ài)的小山羊在表演。她,如此純凈,如此美麗的笑容啊,就像圣母一般不容褻瀆。但是,美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)啊,你注意到角落里那個(gè)邪惡而炙熱的暮光了嗎?
在這條街的的另一邊是被選為教皇的丑陋的卡西莫多,他駝背、雞胸、獨(dú)眼、耳聾,他很享受他們的推崇。可是道貌岸然的弗洛羅強(qiáng)行把他帶走了?ㄎ髂嘈母实厝淌芩拇蛄R,只因他來(lái)到這個(gè)世界時(shí)受到親人的遺棄,繼而整個(gè)社會(huì)的遺棄時(shí),是弗洛羅撫養(yǎng)了他。
眼前景象一變,我來(lái)到了河灘廣場(chǎng),看到了被綁在恥辱柱上的卡西莫多,因?yàn)樗芨ヂ辶_的只是擄劫愛(ài)斯梅拉達(dá)。當(dāng)他承受著接連不斷的鞭打時(shí),當(dāng)他承受烈日灼烤渴望水時(shí),周?chē)娜酥皇浅爸S、奚落、打罵,只有愛(ài)斯梅拉達(dá),她從人群中走出來(lái),遞來(lái)水壺。望著她絕美的容顏,卡西莫多第一次流淚了。“一滴水,一滴淚!蔽腋袊@愛(ài)斯梅拉達(dá)的心地善良,以德報(bào)怨。
然而,就是這樣一個(gè)美麗善良,純潔高尚的女孩走上了絞刑臺(tái),因?yàn)楸蝗嗽┩魇褂梦仔g(shù)殺了人。沒(méi)人為她同情,沒(méi)人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑著看著她。這一幕被卡西莫多看到了,他親手殺了這個(gè)邪惡扭曲的曾經(jīng)救過(guò)他的弗洛羅,為心愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達(dá)報(bào)了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫:“天啊,這就是我所愛(ài)過(guò)的!”讓我不禁感傷。
有一眨眼間,來(lái)到墓旁,看見(jiàn)墓中一具畸形的骷髏摟著另一具骷髏,當(dāng)人們分開(kāi)他們時(shí),畸形的骷髏瞬間化為了塵土?吹竭@里,這個(gè)凄慘的結(jié)局,我忍不住地淚流。
睜開(kāi)眼睛,回到了現(xiàn)實(shí),我感嘆:為什么善良的人得不到回報(bào)!善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)是自由與美麗的化身,卻在這個(gè)極端腐朽的教會(huì)勢(shì)力下令人惋惜地隕落了;奇丑無(wú)比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多,以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珍寶一般守護(hù)者愛(ài)斯梅拉達(dá),可是在嚴(yán)重的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡的教會(huì)勢(shì)力面前,只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。外貌上的巨大反差并沒(méi)有掩蓋他們至純至美的心靈,也更襯出其他人的卑劣、丑惡。
去看一下吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書(shū)中,作者不僅描寫(xiě)了鮮明的人物形象和扣人心弦的曲折情節(jié),還以宏大的氣勢(shì)和大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色來(lái)諷刺了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。讓人驚嘆,這的確是一本不可多得的好書(shū)。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇44
雨果是十九世紀(jì)法國(guó)文壇的一個(gè)奇跡,他親眼目睹了拿破侖的成敗,一直到第三共和國(guó)的建立。也就是說(shuō),雨果親眼見(jiàn)證了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)打敗了封建勢(shì)力,這也讓他對(duì)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),也讓他在見(jiàn)到墻上的“ΑΝΑΓΚΗ”(命運(yùn))后寫(xiě)下了《巴黎圣母院》這部巨著!⌒
《巴黎圣母院》著重描寫(xiě)三個(gè)人物:吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過(guò)這三個(gè)人物又揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙,宗教法庭的草菅人命,貴族公子的荒淫無(wú)恥。這部小說(shuō)(不,應(yīng)該是這段殘酷的歷史,當(dāng)時(shí)的法國(guó)不正處于這樣的社會(huì)環(huán)境之下么?)從多個(gè)人物身上體現(xiàn)了雨果的美丑對(duì)照原則:愛(ài)斯梅拉達(dá)(內(nèi)外皆美)將自己的真心托付給弗比斯(外美內(nèi)丑),卻只得到了冷漠答應(yīng)與荒淫行為,并且不知有一雙眼睛盯著她,那便是克洛德(內(nèi)外皆丑)。他瘋狂的占有欲最終轉(zhuǎn)化為恨,殺害了愛(ài)斯梅拉達(dá)?ㄎ髂嗯c黑話(huà)王國(guó)(外丑內(nèi)美)的保護(hù)都被他沖破,但最后也被自己毀滅,成了中世紀(jì)禁欲主義的犧牲品之一。
初讀,覺(jué)得黑話(huà)王國(guó)與巴黎社會(huì)無(wú)差:專(zhuān)治殘暴;再讀時(shí),才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。巴黎社會(huì)顯而易見(jiàn),確實(shí)是專(zhuān)治殘暴,但黑話(huà)王國(guó)不是這樣的,或許是因?yàn)槲夷潜氨傻膫(gè)人主義吧,才讓我從骨髓中都厭惡著這些個(gè)衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐,但我對(duì)他們的社會(huì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤了,他們對(duì)甘果瓦的審判是通過(guò)眾人的意見(jiàn)來(lái)決定的,所以并不專(zhuān)治,而“殘暴”則錯(cuò)的更徹底。不錯(cuò),絞刑很兇暴,但是在此之前,他們給了甘果瓦兩次自救的機(jī)會(huì),并且在執(zhí)刑時(shí),讓他自己禱告。相反,黑話(huà)王國(guó)倒有著罕見(jiàn)的互助友愛(ài)、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那里,愛(ài)斯梅拉達(dá)得到了至高無(wú)上的愛(ài)護(hù)與尊重;而在那所謂的文明社會(huì)中,她卻受到了慘無(wú)人道的迫害,這樣的描寫(xiě)不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”,也讓人不由心生憐憫。
在書(shū)中,我最恨克洛德,他表面上過(guò)著清苦禁欲的修行生活,實(shí)則對(duì)世俗的享受十分妒羨。他自私陰險(xiǎn),為了得到愛(ài)斯梅拉達(dá),殺死了弗比斯,最后為了讓所有人都得不到她,不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最后仍愛(ài)著她,他心存愧疚,只是沒(méi)有勇氣。雨果用極為寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)了這一切,讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡,極為生動(dòng)。
這本小說(shuō)讓我看到了絕對(duì)的崇高與至性的邪惡,它收獲了我所有的情感,或許,這就是雨果浪漫小說(shuō)的魅力所在。
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇45
偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的真實(shí),它反映出的人性,給人的巨大震撼。
肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中,這個(gè)城堡一般的建筑巍巍然屹立,無(wú)言,無(wú)語(yǔ),塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮,看慣人間滄桑,承受了多少悲歡離合,承載了多少歲月的力量,歷練出凝重的氣質(zhì),默默的等待人們?nèi)ラ_(kāi)啟對(duì)美與丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》,在開(kāi)篇和結(jié)尾都讓人感受到了美與丑強(qiáng)烈的對(duì)比。開(kāi)篇的奇丑變成了美,后來(lái)的俊美變成了丑。強(qiáng)烈的對(duì)比所產(chǎn)生的震撼深深映在我的腦海中,讓我心緒難平。
卡西莫多是不幸的化身,他又駝,又聾,又啞,又跛?删褪沁@樣一個(gè)不善言辭的人,在領(lǐng)受了艾絲梅拉達(dá)的水之后,舍命救了這個(gè)姑娘,對(duì)她說(shuō)“人家要?dú)⒘四悖乙菜馈。語(yǔ)言之簡(jiǎn)單,根本沒(méi)有任何的修飾,丑陋的外表下,藏著一顆火熱純真的心靈。然而,他不能立足于社會(huì),甚至被人們欺負(fù)、攻擊。電影中他有一句臺(tái)詞:“我是丑的,總是讓人害怕!逼鋵(shí)這并不是他的丑,而是社會(huì)生活的丑,善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎,內(nèi)心陰暗的人卻長(zhǎng)著一副好面孔。
弗比斯,年輕、英俊、漂亮,皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。整天周旋在上流社會(huì)之間,是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源,選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻,可卻因?yàn)槊陨狭税z梅拉達(dá)的美貌而又去追求這個(gè)可愛(ài)的吉普賽姑娘!拔乙怯忻妹,我愛(ài)你而不愛(ài)她;我要是有全世界的黃金,我全部都給你;如果我妻妾成群,你是我最寵愛(ài)的!蓖瑫r(shí)對(duì)兩個(gè)女人說(shuō)過(guò),可見(jiàn)這個(gè)所謂的高貴人物的虛偽,為了討女人歡心,管他真話(huà)假話(huà)。英俊美麗的面容下,卻深埋了齷齪可恥,卑鄙扭曲的心?墒歉ケ人惯@樣的言行,不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。
什么是美?什么是丑?丑陋的外表下,藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分的追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的心,比什么都彌足珍貴。
表面上的美與丑,這是人類(lèi)每天都在討論者的話(huà)題,而多少人深入的觀(guān)察過(guò)一個(gè)人的心靈的美與丑??jī)?nèi)在美與外在美,心中美與現(xiàn)實(shí)美,帶給我們的是深深的思索。
雨果曾這樣寫(xiě)道:丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美。
孤獨(dú)的敲鐘人,愿你在天國(guó)里幸福!
巴黎圣母院觀(guān)后感 篇46
鮮紅的火焰浸沒(méi)了半邊天,熊熊的火星無(wú)情地蔓延,以不可抗拒的力量侵蝕著塔頂。就這樣,塔尖慢慢地落在火造成的黑霧和紅霧中,支離破碎……
這是最近幾天最熱門(mén)的話(huà)題:法國(guó)巴黎圣母院著火了。
我讀過(guò)法國(guó)的維克多·雨果寫(xiě)的小說(shuō),《巴黎圣母院》。
它可以追溯到18世紀(jì)的法國(guó)大革命。當(dāng)時(shí),巴黎圣母院在許多地方遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)局想拆毀巴黎圣母院,但雨果堅(jiān)決反對(duì)。他當(dāng)時(shí)寫(xiě)了《巴黎圣母院》。這本書(shū)的出版引起了極大的反響,因此巴黎圣母院得以重建。這是雨果,他拯救了巴黎圣母院。
這本書(shū)主要描繪了三個(gè)人物:美麗的象征,埃斯梅拉達(dá);邪惡的象征,唐·克勞德;善良的象征,卡西莫多。
卡西莫多是一個(gè)丑陋的敲鐘人。他有多丑?駝背、獨(dú)眼、聾啞和跛足的畸形人從童年起就受到世界的歧視和欺凌。但是在埃斯梅拉達(dá),他第一次感受到了人性的溫暖。這個(gè)長(zhǎng)相粗俗野蠻的陌生男人從此把他的一生和熱情都寄托在埃斯梅拉達(dá)身上。他可以為她赴湯蹈火,為她的幸福犧牲一切。他愛(ài)上了她。
與此同時(shí),收養(yǎng)他的主教代理人唐·克勞德,一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、受人尊敬的上層人物,也被埃斯梅拉達(dá)的美貌和靈巧的舞姿所吸引,他愛(ài)上了她。
但是唐·克勞德和卡茲莫多在人性上形成了鮮明的對(duì)比。他們也愛(ài)上了漂亮的女孩,但被拒絕了。他們的愛(ài)是如此的溫暖,但是唐·克勞德被狂熱扭曲了,而卡西莫多是溫暖而真誠(chéng)的。一個(gè)是占有,另一個(gè)是奉獻(xiàn)。
“丑僅次于美,畸形接近美,丑隱藏在崇高的背后,美與丑共存,光明與黑暗共存。”這是雨果說(shuō)的一句話(huà)。這就是卡西莫多描述的丑陋。
卡西莫多是個(gè)敲鐘人,如上所述。在圣母院鐘樓的頂端是屬于卡西莫多的一個(gè)崇高而神圣的世界,那里沒(méi)有陌生人的冷嘲熱諷,沒(méi)有奇怪而惡毒的目光,只有純凈而優(yōu)美的音樂(lè)——敲打著鐘聲。這音樂(lè)是撫慰他靈魂的最純粹的美。那些時(shí)鐘是唯一能穿透這個(gè)獨(dú)眼人靈魂的光。他愛(ài)他們,和他們交談,理解他們,享受他獨(dú)特的快樂(lè)。
然而,今天,木塔在大火中倒塌了。有些人說(shuō),“我一直說(shuō)我想去卡西莫多居住的城堡,但是現(xiàn)在我什么都不是了!
巴黎圣母院在法國(guó)大革命期間也遭受重創(chuàng)。由于人們的努力,它得到了重建的資助,并最終使圣母院完好無(wú)損地出現(xiàn)在我們面前。不幸的是,今天的圣母院因?yàn)橐粓?chǎng)大火而不再完整。它終究還是丟失了。
但我堅(jiān)信它最終會(huì)完全回歸。我期待著它從灰燼中重生。
【巴黎圣母院觀(guān)后感】相關(guān)文章:
《巴黎圣母院》觀(guān)后感12-14
巴黎圣母院觀(guān)后感04-11
巴黎圣母院觀(guān)后感11-09
巴黎圣母院電影觀(guān)后感12-12
巴黎圣母院觀(guān)后感3篇11-11
巴黎圣母院簡(jiǎn)介09-16
巴黎圣母院讀書(shū)心得09-03
讀《巴黎圣母院》有感09-13