《華爾街之狼》影片觀后感
在看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編整理的《華爾街之狼》影片觀后感，歡迎大家分享。
《華爾街之狼》影片觀后感1
《華爾街之狼》這部電影令我感到很失望，可能是我對它期望太高了，總以為能嗨到不行、讓我爽翻天，以片中角色難以言表的人格魅力、異常豐富的想象力和那驚世駭俗的超凡智商，震撼我、深深地震撼我，打倒我、使我拜倒在這部作品的腳下、深深的迷上它，不能自拔�？墒撬鼪]有，它只是通篇充斥著像我現(xiàn)在正寫著的這樣的爛屁廢話然后冒個(gè)華爾街的幌子，躲在我面前的電腦屏幕后面夸張的、放肆的、大張旗鼓的夸夸奇談，挑逗我、欺騙我，以為它是真實(shí)事例改編就可以讓我相信它所呈現(xiàn)的故事就是當(dāng)年真實(shí)事件的面貌，我告訴你太自以為是了太笨了，瞎扯淡整個(gè)劇情就是在瞎扯淡、是個(gè)人都能看出來完全沒有現(xiàn)實(shí)感，完全看不到細(xì)節(jié)描寫。你現(xiàn)在看著我寫的這段話煩嗎？什么感覺？是不是很傻比、是不是很弱智？好，我告訴你，《華爾街之狼》給我看著就這感覺…《華爾街之狼》里面的臺詞，寫的就是這個(gè)水平……這是再恰當(dāng)不過的比喻了。
依我看來，《華爾街之狼》這部電影的名字并不適合這部電影，它應(yīng)該取一個(gè)更為貼切的名字，那就是“獅子的故事”。
《華爾街之狼》里面并沒有狼，有的只是一只獅子，這只獅子在影片中多次出現(xiàn)過，在電影剛開始影片就用了這只獅子來比喻片中男主角，也就是這位所謂的“華爾街的狼”，可是這只大獅子忘記了化妝、直接就跑進(jìn)畫面來了，導(dǎo)演和工作人員覺得放之狼在畫面里太難看了、形象不好看，獅子就獅子吧、就通過了，后期剪輯的人員也就這樣無可奈何的剪了進(jìn)去。于是，事情破敗了，“華爾街之狼”露出了自己的本來面目，一只獅子。我就想不通了，就算放只狼形象不好看，影響畫面美觀，你可以不放呀…你非要放只獅子進(jìn)去代替狼，這是逗樂嗎？之后電影講了我們的男主角他如何有才能，并運(yùn)用自己的才能找來了一大幫子蠢貨為自己賺錢，也就是在講這只獅子多么有權(quán)威用自己的權(quán)威抓來了一大堆奴隸為自己工作，在這里這幫子蠢貨多么蠢我看出來了，可是男主角多么有才我是真沒看出來…這不禁讓我想起同為萊昂納多主演的另外一部電影《了不起的蓋茲比》，行了傷心話就不說了…看過的人自然明了。再講了這只獅子拉攏了一大群奴隸而組成了一個(gè)犯罪團(tuán)伙之后，電影又描述了男主角是如何無視法律、如何縱欲成性、如何痛斥美國，干違法亂紀(jì)的勾當(dāng)，跟美國政府對著干…也就是講述了，這只獅子，如何利用自己捕獲的奴隸們?yōu)E性縱欲、貪圖享樂、與人作對，并大獲全勝，但是這一次它找錯(cuò)對象了…它惹上了比它聰明、比它強(qiáng)大的人類，也就是美國政府。因此我們可愛的男主角遭了秧，這一次他沒有逃過法網(wǎng)，雖然這只獅子跑去了瑞士的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)想保護(hù)自己，可是最終還是沒有逃過影片中那無所不能的美國政府的法網(wǎng)，最終這可憐的獅子還是被人類抓了起來。為了自由，獅子交出了自己所有的奴隸，然后它被人類關(guān)進(jìn)籠子里，為了對外公布時(shí)顯得更公正，人類說關(guān)起來的不是獅子而是惡狼，不過獅子確實(shí)犯了法這點(diǎn)不假。獅子被關(guān)起來后，被人類放進(jìn)動(dòng)物園，讓人們來參觀，通過人們的參觀人們可以意識到這就是違犯法律的下場，想生不義之財(cái)是不現(xiàn)實(shí)的、是要受法律的制裁的。就像片中男主角被抓起來以后，政府還叫他四處給人們做演說，教授人們?nèi)绾芜M(jìn)行推銷，當(dāng)然不是教他曾經(jīng)的那套真正能賺錢的違法的推銷方法，而是教數(shù)千萬人都在探索并嘗試的并不怎么能賺錢的推銷方法。這時(shí)鏡頭搖向正上方，露出窮苦的人民群眾那一張張痛苦、而迷茫的臉，畫面景別由中近景轉(zhuǎn)變?yōu)榇笕�，體現(xiàn)出窮苦的守法公民的數(shù)量極為龐大、他們的處境相互類似，表達(dá)出那些守法的窮苦人民巨大的內(nèi)心痛苦和巨大的生活壓力，力量強(qiáng)大、效果頗為震撼，這時(shí)影片的主旨被強(qiáng)化出來，相對于男主角這只獅子來說，政府不更像是一頭獅子嗎？森林之王，統(tǒng)領(lǐng)著萬物眾生，男主角與之相比充其量也只不過算是只土狼罷了，而那些在鏡頭中擠得密密麻麻的、穿的破破爛爛的、臉上皺皺巴巴的正聽著男主角的推銷講座的守法的窮苦的人民群眾們，此時(shí)只不過是一群奴隸，只不過是換了主人罷了，他們不再是獅子的奴隸，他們是比獅子更大的真正的獅子的奴隸了。這就是影片表達(dá)的，守法？我們當(dāng)然要守法，可對于那些因違法而富裕了的人們，他們永遠(yuǎn)都是最窮者，在那違法的獅子面前他們永遠(yuǎn)都是政府的奴隸，因?yàn)樗麄儾幌癃{子那么強(qiáng)大，沒有能力去獲得更大的自由，所以他們平庸、他們平凡、他們平窮，而此時(shí)的男主角卻代表著那擁有著難能可貴的偉大反抗精神的獅子，他身上所具有的反抗的獅子精神使得他那么超凡、那么與眾不同，雖然此時(shí)他只是一只被真正的獅子俘虜了的狼。
《華爾街之狼》影片觀后感2
馬丁斯科塞斯的電影幾乎是美國社會的縮影，也是美式資本主義在銀幕影像中的詮釋�？v觀其作品序列，從70年代的《出租車司機(jī)》開始，到80年代的《憤怒的公牛》、《盜亦有道》、《純真年代》，90年代的《賭城風(fēng)云》，再到近年的《飛行家》和這一部《華爾街之狼》。
我們可以看到一個(gè)資本主義神話般社會的光鮮靚麗外表下的罪惡、暴力與瘋狂。他的鏡頭語言與敘事風(fēng)格簡潔、沉穩(wěn)、成熟，沒有花哨的技巧，一切以現(xiàn)實(shí)主義與實(shí)用主義為取舍標(biāo)準(zhǔn)，如手術(shù)刀一般精準(zhǔn)地切開社會的皮膚，露出早已感染潰爛的內(nèi)臟器官。
從電影藝術(shù)細(xì)節(jié)的角度去分析斯科塞斯作品是沒有多大意義的。因?yàn)樗碾娪皫缀踝層^眾感覺不到攝影、剪輯、音響等藝術(shù)或技術(shù)細(xì)節(jié)的存在。他的電影是直接取材于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)深切關(guān)照現(xiàn)實(shí)的。脫離開美國的社會現(xiàn)實(shí)欣賞他的電影是枯燥而且毫無意義的。《華爾街之狼》對美國社會現(xiàn)實(shí)的指向是十分明確的。
它直接指向整個(gè)現(xiàn)代美國資本主義大廈的根基——華爾街所代表的金融資本。雖然我們都明白喬丹貝爾福特是華爾街中無數(shù)金融從業(yè)人員的特例，他的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境不可能代表大多數(shù)華爾街人士，但他卻是當(dāng)代美國金融資本的化身。
他的瘋狂、糜爛、墮落無不彰顯著資本本性中陰暗的一面。他是一個(gè)社會對馬克思所論述的對神化了的資本的宗教式集體崇拜的縮影。他是金錢這個(gè)能夠打開人性之惡的潘多拉盒子的鑰匙。他是當(dāng)個(gè)人陷入集體的瘋狂之中，理性完全喪失之后所形成的集體意識的化身。
在影片中，我們看到金融資本所能激發(fā)出的人性中最瘋狂的一面�；蛘哒f此時(shí)人已經(jīng)展現(xiàn)出了原始的動(dòng)物本性。沒有對錯(cuò)，沒有善惡，沒有法律，沒有道德，影片展示的華爾街似乎是一片原始的“無人區(qū)”。在這片“無人區(qū)”里，弱肉強(qiáng)食，物競天擇，對金錢的追逐是原始的求生本能。性、毒品、愛情、友誼都是為實(shí)現(xiàn)存活目標(biāo)所能借助的工具。除此之外，別無其他。
在影片中，我們看到的是馬克思所論述的對資本的“拜物教”式崇拜。馬丁斯科塞斯鏡頭里的資本主義就像馬克思所描述的那樣，只是將對上帝的宗教崇拜轉(zhuǎn)移到了對“資本”永恒積累的崇拜，是“一種宗教替代另一種宗教”。在影片中，我們看不到上帝的蹤影，但卻能夠處處看到金錢的特寫鏡頭。人們對著金錢頂禮膜拜，而不是上帝。
在影片中，我們看到的是一個(gè)喪失個(gè)性，喪失理性，淹沒在集體中，深陷入集體中的群體。萊昂納多再次奉獻(xiàn)了他早已駕輕就熟的神經(jīng)質(zhì)的.、瘋狂的、歇斯底里的表演。他站在員工面前，仿一般的吶喊，煽動(dòng)。人們的臉上的表情消失了，所有人都共享著同一個(gè)表情——向往，盲從。集體無意識在對資本的崇拜中被毫不保留地展示出來。集體對個(gè)體理性思想的泯滅在影片中被強(qiáng)化展示。
從各方面看《華爾街之狼》與《飛行家》都極為相似。如果可以忽略兩者在色調(diào)上的差異，甚至可以將它們的一些段落拼接組成一部新的電影。因此，這兩部導(dǎo)演與主演都一樣的人物傳記片就構(gòu)成了一種奇妙的互文關(guān)系，共同描繪了美式資本主義社會的兩大動(dòng)力——企業(yè)家精神與金融資本市場。
如果說“飛行家”霍華德休斯是美國二戰(zhàn)后產(chǎn)業(yè)資本的典型代表，那么“華爾街之狼”喬丹貝爾福特就是20世紀(jì)后期美國金融資本的象征。如果再加上“了不起的蓋茨比”所代表的靠黑市商業(yè)發(fā)家的階層，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)萊昂納多迪卡普里奧幾乎已經(jīng)飾演過了締造美國資本主義神話的所有重要角色。(從這個(gè)意義上也應(yīng)該給人家一個(gè)影帝吧!)
按照《了不起的蓋茨比》——《飛行家》——《華爾街之狼》的順序排列三步影片，我們看到了美國資本主義社會發(fā)展的一個(gè)大致脈絡(luò)，也看到了美國20世紀(jì)歷史進(jìn)程在銀幕上的投射。從胸懷“美國夢”的拓荒者，到具有非凡企業(yè)家精神的產(chǎn)業(yè)資本代表，再到當(dāng)今的，光輝和罪惡同樣多的金融資本的代表。
金融在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的重要性不言而喻，但影視作品似乎只對金融的害處情有獨(dú)鐘。于是充斥在我們眼中的是對資本罄竹難書的罪惡�！度A爾街之狼》用尺度極大的寫實(shí)性的直白鏡頭再一次地教育我們了“資本從誕生的一天起就滴著血和骯臟的東西”。
萊昂納多大膽的賣肉演出與全片的500多次粗口以其難以抵抗的沖擊力讓其成為此類影視作品中的佼佼者。斯科塞斯也許正是想通過這些赤裸裸的、不加修飾的鏡頭將喬丹貝爾福特這一形象塑造成華爾街——美國金融資本的象征，從而完成其一直以來的創(chuàng)作目的——對美國社會的精準(zhǔn)描繪。
但是，從另一個(gè)角度看，如果沒有像喬丹貝爾福特這樣的以追逐利益為目標(biāo)的華爾街餓狼，如果我們的經(jīng)濟(jì)體制不能產(chǎn)生這些餓狼，我們也許就無法享受我們身邊資本主義文明為我們創(chuàng)造的一切。華爾街并不是一匹在荒原上的狼。它是一匹身處資本主義生態(tài)系統(tǒng)中的狼。
它用散發(fā)著寒光的銳利雙眼注視著周圍，準(zhǔn)備著捕食獵物。在這個(gè)過程中，年邁體弱、身患重病的動(dòng)物會被它吃掉而走向滅亡，而年輕力壯的動(dòng)物則將繼續(xù)奔跑在原野上。正是因?yàn)橛辛诉@匹餓狼，我們才擁有了一個(gè)完整的、能夠自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，源源不斷為我們提供消費(fèi)品的經(jīng)濟(jì)食物鏈。
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