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西雙版納自助旅游攻略
由成都經(jīng)停昭通前往西雙版納
途中第一次親見喀斯特地貌，層巒疊嶂，坡土連城，如風(fēng)注海。
與地理課本上的荒涼印象完全不同，是大地上如波紋般有致的褶皺，在海拔1800米的高原上，像一個(gè)滄海桑田的老人。
熱帶雨林氣候，常年炎熱潮濕，四月日溫已37度，與成都的八月幾無二致。
午間常忽逢大雨，繼而驟停，烈日撥云而出，似是孩童破涕而笑。西雙版納接壤泰國、老撾、緬甸，地處邊陲，民風(fēng)駁雜，物產(chǎn)豐富，文化交融。類似于古時(shí)邊塞互市之所。走在路上，這一刻聽到的是中文，下一秒就有人說著泰語走過；這條街上賣的還是老撾的水果，轉(zhuǎn)過身迎面就是兜售緬甸玉石的商人。
版納飲食之道，可謂四國爭鳴。即使沒有熟人推薦，也可吃到正統(tǒng)的傣餐，泰餐，緬甸菜和老撾菜，按照大眾點(diǎn)評推薦排名靠前的餐廳去尋，也必不會(huì)讓你失望。傣餐偏辣，老撾菜喜用檸檬，泰餐中和，緬甸菜怪味奇詭。
傣歷新年：劃龍舟、浴佛日、趕擺節(jié)、潑水節(jié)
在西雙版納的4月，每一個(gè)人都是準(zhǔn)備著過年的。男兒擦洗了龍舟，少女準(zhǔn)備了新衣。
我大概有十年，對過年的感知，大概只有在商場，飯桌和春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上。
文化的淡漠，就是這樣悄然的發(fā)生，并持續(xù)的影響下去。很多時(shí)候，很多文化，很多傳承，都是需要儀式感的。以前不理解，為何帝王總要祭天，要封禪，要拜孔，徒做一些茲事體大，卻沒有實(shí)際意義的事情，還不如好好休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
然而正是這些看上去徒勞無功的儀式，讓千年間朝代更迭戰(zhàn)火綿延的文明，留下了一個(gè)叫做儒家的底子。
行在版納路上其實(shí)隨處能見到穿著傣族服飾的少女，皮膚偏黑，目光清澈，神色內(nèi)斂可逢趕百，才會(huì)明白，這里哪里還是傣裝，分明就是婚服。
各村各寨，平日所“藏”起的少女，各自集合，魚貫而出，風(fēng)姿卓卓，爭芳斗艷。
與漢服相似，傣裝有簡繁之別，有日常所穿，有慶典所著，其工藝變化，做工精簡，用料選擇都截然不同。深入下去，也自是有一套完整的民族服飾文化的。
傣歷新年的“趕擺節(jié)”，大概就是這場服飾文化的盛宴，其華美、壯麗、豐富、精致，以及不可方物的少女，不亞于一場西雙版納的維密大秀。
版納的美食
要分水果和菜色來說。先說水果，版納的水果一定是全國最好的幾個(gè)地方之一，幾乎有全品類的選擇，有許多倉儲(chǔ)式管理的水果市集，可以自行挑選，接受大單預(yù)訂，也銷售切盒的即時(shí)成品。
尤以榴蓮，火龍果，哈密瓜、小菠蘿當(dāng)季，飽滿，甘甜，馥郁，多汁，售價(jià)便宜，平均幾塊錢一斤，可以吃種類極多的水果混搭吃到撐。
再說菜色，因?yàn)槌霾畹年P(guān)系，會(huì)首選外賣，口碑評測依賴大眾點(diǎn)評。
點(diǎn)了大眾推薦的雞油飯，檸檬撒撒和帕露達(dá)，醇厚，酸甜，濃烈，從食材到調(diào)料有一種取法自然的植物香味，跟八大菜系所倚重的方向皆不相同，跟中原飲食文化所強(qiáng)調(diào)的美感背道而馳，然而卻成就另一種好吃的范疇。
你甚至不用弄明白，吃下的這些菜是來自傣族，老撾還是泰國，也不用刻意去給味覺定義，只用知道這是屬于版納的一餐，會(huì)留下一生的印象，就足夠了。
版納的日常生活
因?yàn)榘兹昭谉�，版納人的一天，往往是從晚上10點(diǎn)才開始的。以瀾滄為界，分為南北兩岸，新舊兩城。北岸為景洪商業(yè)區(qū)，南岸新興生活區(qū)，夜生活形態(tài)各異，鬼飲食，夜店，酒吧，KTV鱗次櫛比。凌晨兩三點(diǎn)街道依然熙攘，店鋪燈火通明，車輛與行人絡(luò)繹，有穿過瀾滄江的高歌。南北朝的范縝說：人生如樹花同發(fā)，隨風(fēng)而散，或拂簾幌，墜茵席之上；或關(guān)籬墻，落糞土之中。
有時(shí)候你太習(xí)慣這個(gè)世界了，沉溺生活，安于存在，不念生死，才會(huì)對人間不感驚奇。
你深知萬物蒼狗，所愛難持，如去日朝露、如古原夕陽、如銀漢飛星。
你曾走過這樣一座性感而特別的城市，并在南風(fēng)吹夢的西洲上，寫下了它的名字。
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