中元節(jié)常見的習(xí)俗優(yōu)秀范文
放水燈是港口邊特有的活動(dòng),目的是普渡水中的孤魂野鬼,因?yàn)榭亢_叄?huì)有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形,所以除了陸地上的孤魂野鬼,也照顧水中的。
臺(tái)灣以基隆中元祭的放水燈活動(dòng)最有名,每年中元節(jié)都吸引大批民眾前往參觀。
“放河燈”的民俗起源甚早。
原始社會(huì),限于對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的局限,較長(zhǎng)時(shí)間,人們認(rèn)為火是萬物之源,成為頂禮膜拜的.圖騰,吉祥溫暖的象征,戰(zhàn)勝寒冷饑餓的神靈。
又因?yàn)槊耖g的悼念親人祭奠,常在每月初一、十五和逝世忌日進(jìn)行。
漢晉以后,宗教影響日益擴(kuò)大。
南北朝梁武帝崇拜佛教,倡導(dǎo)辦水陸法會(huì),僧人在放生池放河燈。
唐肅宗于759年詔天下設(shè)放生池81所。
北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日,八月十五為中秋節(jié),屆時(shí)舉燈玩月,放河笙歌,“僧尼道俗盆養(yǎng)供佛”。
宋代道教得到提倡,規(guī)定中元節(jié)各地燃河燈、濟(jì)孤魂、放焰口、演目蓮戲,不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。
此后,放河燈在七月半舉行并隨道教、佛教傳播而流行全國(guó)。
這一天,人們?cè)诩以O(shè)酒饌、燒紙錢祭祖,到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場(chǎng)活動(dòng)。
如清代皇宮放燈:“每歲中元建盂蘭道場(chǎng),自十三日至十五日放河燈,使小內(nèi)監(jiān)持荷葉燃燭其中,羅列兩岸,以數(shù)千計(jì)。
又用琉璃作荷花燈數(shù)千盞,隨波上下。
中流駕龍舟,奏梵樂,作禪誦,自瀛臺(tái)南過金鰲玉蝀橋,繞萬歲山至五龍亭而回。
河漢微涼,秋蟾正潔,至今傳為勝事!
北京竹枝詞有“繞城秋水河燈滿,今夜中元似上元”這樣的詞句。
舊時(shí)京城的“斗燈會(huì)”從七月十三至十七日晚上(尤以十五日為最),各家兒童呼伴結(jié)群,執(zhí)燈遨游于天街、經(jīng)壇、燈月之下,孩子們眾口喊道:“蓮花蓮花燈啊,今兒點(diǎn)了明兒扔啊!” 但也有其他書中提到:“蓮花燈”必須在七月十五晚12點(diǎn)前焚毀,如果放在第二天則視為不吉祥的事情。
舊時(shí)這個(gè)時(shí)節(jié)近山人家往山野或岔路口去插紙燈、焚紙、撒羹飯,稱“放路燈”;近水人家用竹蔑和紙精制法船,亭臺(tái)樓閣俱全,且裝金剛羅漢等紙像并貼“慈航普波”等楹聯(lián),入夜,于河沿,海邊,點(diǎn)上油燭,放入水中,焚上冥紙,隨水飄流,直至燒盡沉沒,稱之“放水燈”。
人們認(rèn)為,上元節(jié)是人間的元宵節(jié),人們張燈結(jié)彩慶元宵。
中元由上元而來,中元節(jié)是鬼節(jié),也應(yīng)該張燈,為鬼慶祝節(jié)日。
不過,人鬼有別,所以,中元張燈和上元張燈不一樣。
人為陽,鬼為陰;陸為陽,水為陰。
水下神秘昏黑,使人想到傳說中的幽冥地獄,鬼魂就在那里沉淪。
所以,上元張燈是在陸地,中元張燈是在水里。
照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來看,放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目,并不顯得多么要緊。
而在民間的中元節(jié)民俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。
比如說,山東 德州的中元河燈場(chǎng)面就十分壯觀。
人們用瓜皮、面碗、紙張制成燈具,并以街巷為單位,制作特大紙船,紙?jiān)可徴驹诖,手持九環(huán)禪杖。
中元之夜,人們把燈具和紙船放入河內(nèi),順流而下,河上頓時(shí)燈火通明,搖曳擺動(dòng),如同天上點(diǎn)點(diǎn)繁星。
膠東沿海地區(qū),由道士乘小船在海中放燈,并奏絲竹樂。
德州運(yùn)河兩岸的百姓,紛紛擁到河堤觀燈。
滕州也有放河燈的習(xí)俗,形式與德州大體相同,不同的是,放河燈前,擺香案,念佛經(jīng),佛師一邊念經(jīng),一邊朝臺(tái)下撒小饃饃,小孩子蜂擁而上,一搶而光,據(jù)說吃了能消災(zāi)。
長(zhǎng)島漁民為了祭祀溺海而亡的親人,用木板秫秸制成小船,船上供溺海者的牌位和祭品,如糖果、糕點(diǎn),有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已經(jīng)結(jié)婚的同輩男子將小船放入海中。
河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。
放河燈的目的,是普度水中的落水鬼和其它孤魂野鬼。
現(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習(xí)俗的最好注腳:“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里非常苦,想托生,又找不著路。
這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈,就得托生”。
大概從陰間到陽間的這一條路,非常黑,若沒有燈是看不見路的。
所以放燈這件事是件善事。
可見活著的正人君子們,對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。
【中元節(jié)常見的習(xí)俗優(yōu)秀】相關(guān)文章:
淺談中元節(jié)常見的習(xí)俗09-06
中元節(jié)常見的四大習(xí)俗08-06
中元節(jié)習(xí)俗08-20
中元節(jié)的習(xí)俗07-31
中元節(jié)的由來及中元節(jié)習(xí)俗08-20
廣西的中元節(jié)習(xí)俗08-23
中元節(jié)的忌諱與習(xí)俗01-07