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端午節(jié)分為大端午和小端午的原因
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷五月初五。但在湖南、湖北、貴州、四川、浙江等不少地方，端午節(jié)又分為大端午與小端午，農(nóng)歷五月初五是小端午，農(nóng)歷五月十五日是大端午。下面是端午節(jié)分為大端午和小端午的原因，歡迎閱讀借鑒。
據(jù)說屈原故鄉(xiāng)湖北秭歸有三個端午節(jié)：
“頭端陽”農(nóng)歷五月初五，
“大端陽”五月十五，
“末端陽”五月二十五。
大湘西的辰溪、麻陽、瀘溪、沅陵、溆浦一帶，過去很少過五月初五，一般過五月半，辰溪人稱為“五月十五”(稱中秋節(jié)為“八月十五”、“八月半”)。
端午分大小的原因
其一：紀(jì)念屈原。
屈原名篇《涉江》有以下文字：“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”
因此，辰、溆一帶的湘西人視屈原為半個鄉(xiāng)人。當(dāng)年，屈原過鄂渚(湖北武昌)、入洞庭、溯沅水、經(jīng)枉陼(湖南常德武陵)、至辰陽(湖南辰溪)、入溆浦，不久又下沅江、入洞庭、渡湘水，到了長沙附近的汨羅江，在極度苦悶、完全絕望的心情下，于農(nóng)歷五月五日投江自盡(大概是公元前278年，屈原當(dāng)時約62歲)。噩耗傳到湘西，已過十來天，所以湘西一帶的端午節(jié)比其他地方遲十天。
其二：戰(zhàn)爭使然。
據(jù)傳漢建武元年(公元25年)，武威將軍劉尚帶兵征湘西，全軍覆沒。在朝廷無將可使之際，年逾六旬的伏波將軍馬援主動向漢光武帝劉秀請戰(zhàn)。
(“大丈夫立志，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯”和“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”都是馬援的名言)。
馬援舉兵之時，正值農(nóng)歷五月初五，士兵面帶難色，馬援厲聲說：“端午佳節(jié)，蠻酋必醉，進(jìn)可成功。今日乃小端陽也，后將與諸將過大端陽。”當(dāng)即進(jìn)兵，果然守兵過端午喝得酩酊大醉，毫無防范，馬援因此勢如破竹，不幾日便降服了湘西一帶。五月十五日這天，馬援殺豬宰羊，犒勞將士。自此，湘西一帶就過五月十五大端午了。
農(nóng)歷五月十五那一天，湘西一帶的出嫁之女都要攜夫回娘家拜五月半，喝節(jié)日酒、吃粽子，還有龍船比賽可以觀看。
辰溪、麻陽的辰河一帶，“龍舟文化獨(dú)具特色，每逢農(nóng)歷五月十五日左右，江中龍舟飛梭，鑼鼓震天，撓手漢子們赤著上身，只穿短褲，或仰臥船頭，或側(cè)坐船邊，兩船并攏，相互配對，在眾人吶喊助威聲中相互拼搏——掐脖子、腳蹬、腳挑、挽手臂等。若將對方掐落水中，或?qū)Ψ阶灾涣Χ惺譃橹狗綖閯�。�?dāng)?shù)厝朔Q之為“掐龍船”。在季羨林主編的《中國文史百科》中對辰河龍舟作了濃墨重彩的記載�！�
小端午、大端午、末端午的習(xí)俗
小端午也就是農(nóng)歷的五月初五，這一天的主要習(xí)俗是吃粽子、劃龍舟、洗艾葉菖蒲澡、給小孩子脖子上掛香包等。
大端午農(nóng)歷的五月十五，這一天會準(zhǔn)備佳肴，接女兒、女婿回家，同時還有飲一茶、食一樣、做一事的習(xí)俗。
末端午，一般是鳧水渡江，然后再喝一喝艾葉雄黃酒，驅(qū)寒辟邪，末端午只有很少的地方才有，主要是用來進(jìn)行慶祝和祭祀、祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順的。
今日是五月十五，也就是我們所說的大端午，那具體的飲一茶、食一樣、做一事指的是什么呢？
飲一茶：綠茶
在我們當(dāng)?shù)卮蠖宋绻?jié)有喝茶的習(xí)俗，這個時候天氣比較的燥熱，再加上準(zhǔn)備了很多的菜肴，吃了容易不消化，所以就會準(zhǔn)備一些茶水，這一天喝茶水，既可以降暑熱，同時還有促消化的作用。本身五月就被稱之為“毒五月”，那么此時更應(yīng)該多喝點(diǎn)茶，這個也算是比較的應(yīng)景了。
食一樣：饅頭
大端午，我們當(dāng)?shù)赜谐责z頭的習(xí)俗，用今年的新麥做的饅頭，麥香味十足，此外吃饅頭還有一個說法，因?yàn)楫?dāng)時屈原投江以后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃他，于是就會向水里扔一些饅頭。不管是從哪個角度上來講，大端午吃饅頭還是比較應(yīng)景的一件事。
做一事：
佩戴香囊，五月被稱之為“毒五月”，到了農(nóng)歷的五月十五，蚊蟲毒蟲也比較多，所以人們會佩戴香囊，這樣的話，就能避免被毒蟲咬到。人在夏天，不容易犯困，會比較的精神，除此之外，還會進(jìn)行一個祭祀的活動。
食刻說：
今天是大端午節(jié)，牢記：飲一茶、食一樣、做一事，老傳統(tǒng)別忘了。大端午節(jié)在湖南、湖北、江西、貴州等地都有出現(xiàn)，而且每個地方的習(xí)俗也不盡相同，其來歷都是為了紀(jì)念屈原，同時也是祈禱能夠風(fēng)調(diào)雨順，人們四季安康。
端午分為大端午和小端午
是的，端午節(jié)也是可以分為大端午和小端午的。
據(jù)說屈原故鄉(xiāng)湖北秭歸有三個端午節(jié)：“頭端陽”農(nóng)歷五月初五，“大端陽”五月十五，“末端陽”五月二十五。
大湘西的辰溪、麻陽、瀘溪、沅陵、溆浦一帶，過去很少過五月初五，一般過五月半，辰溪人稱為“五月十五”（稱中秋節(jié)為“八月十五”、“八月半”）。
所以說，端午節(jié)也是有分為大端午和小端午。
端午節(jié)的含義
含義一
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
含義二
端午節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五本名端五節(jié)，又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。
其他含義
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，所端午節(jié)又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
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