讀書筆記的3種形式
讀筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時(shí),遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì),隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn),叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應(yīng)根據(jù)不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:
1.摘要式筆記
摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處,包括題、作者、出版單位、出版時(shí)間、頁碼等,便于引用和核實(shí)。
摘要式筆記又可分為:
(1)索引 索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。即寫下有關(guān)的論文題目或書名等發(fā),在學(xué)習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況,看到某些東西感到十分有用,但內(nèi)容卻大多,上這三種筆記法又都不易采用;蛘呤沁@個(gè)內(nèi)容,你本身就有這本書,所以也不必采用上述方法,但是往往到要用這內(nèi)容時(shí),你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題,,只要搞好索引,便可順手拈來,自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說,“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”、“目錄學(xué)就好像一個(gè)帳本, 打開帳本, 前人留給我們的歷史著作概況, 可以了然”。所以,平時(shí)應(yīng)把所有的資料,按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來,以備查用之便。
(2)抄錄原文 就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。這是使用最多的一種方式, 主要摘錄書籍、報(bào)刊、雜記、調(diào)查報(bào)告、文書檔案中, 與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料, 比如你自修文科, 便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句格言、詞語典故等。
(3)摘要 是在理解原文的基礎(chǔ)上,按照原文的順序,扼要的地把書中的觀點(diǎn)、結(jié)論摘抄下來。即看完一本書或一篇文章, 對文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等, 進(jìn)行分析、歸納, 用自己的話把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫出來。這不僅可備忘、備查, 而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記,有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書摘要》, 《亞里士多德〈形而上學(xué)〉一書摘要》等著作。而且他對摘錄內(nèi)容,還往往寫出自己的意見、批評或注釋, 以及自己獨(dú)創(chuàng)的符號和評注,比如“注意”、“說得對”、“辨證的精華”等揭示性簡明字樣,明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。
作摘要筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問題:
(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來,每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”!吧佟敝缸?jǐn)?shù)較少,“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。既然是摘錄,作者怎樣寫,我們就應(yīng)怎樣抄,不但詞句不能改動(dòng),就連標(biāo)點(diǎn)符號也不能改動(dòng)。一段話中,前后和中間不需要摘錄的文字,可以用省略號表示。
(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁抄錄的,作者是誰。如果是在報(bào)紙、雜志上抄錄的,就要把報(bào)紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對。
2.評注式筆記
這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。
評注式筆記又可分為
(1)書頭批注 這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時(shí)候,把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號,或者在空白和加批注,或者是折頁、夾紙條作記號等。
(2)提綱 就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼?/p>
(3)提要 提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn),提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。
(4)評注 就是讀完讀物后對它的得失加以評論,或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。
(5)補(bǔ)充原文 就是在讀完原文或文章之后,對感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。
做評注筆記需要注意以下幾點(diǎn):
(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書,不應(yīng)該亂批亂畫。
(2)每一種符號所代表的意思,自己應(yīng)該固定下來,不要隨意改動(dòng)。比如,用直線表示重要的內(nèi)容,用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯,用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方,用“ ?”表示尚未弄懂的問題等,以后看書,就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號。
(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈,劃上線,全都成了重點(diǎn),就等于沒有了重點(diǎn),符號也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟,涂劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》為例:
海 燕
在茫茫的大海上,狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間,海燕
像黑色的閃電,在高傲地飛翔。一會(huì)兒翅膀碰著波浪,一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉,它叫喊?就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里,烏云聽出了歡樂。
在這叫喊聲里 充滿著對暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里,烏云聽出了憤怒的力量,熱情的火焰和勝利的信心。?
海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著, 呻吟著,它們在大海上飛竄,想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
3. 心得式筆記
心得式筆記,是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的'一種筆記。記下的是對某一問題思考的心得。如李贄的《史綱評要》、脂硯齋的《重評石頭記》,皆是這樣的著作,心得也可以是札記、體會(huì).札記多為旁征博引,辯證考訂;體會(huì)多為引申闡發(fā), 借題發(fā)揮。沈括的《夢溪筆談》, 茅盾的《讀書札記》, 馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》, 就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式, 要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見, 難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇, 一旦需要時(shí), 就可組織起來、使之成為有價(jià)值的作品。
寫這類筆記, 要特別注意捕捉生活中的火花,應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點(diǎn)和問題,有些重大發(fā)現(xiàn),往往是由一個(gè)簡單的疑問開始, 經(jīng)過冥思苦想或從某一點(diǎn)上受到啟示的。對任何一點(diǎn)良好的思索,,那怕是一丁點(diǎn)都不應(yīng)放過,并把它及時(shí)記下來,很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。
心得式筆記可以分為:
(1)札記 讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的,稱札記。
(2)心得 也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。
(3)綜合 綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,抓住中心評論它們的觀點(diǎn)、見解,提出自己的看法的筆記。
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