（合集）儒林外史讀書筆記15篇
認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的儒林外史讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
儒林外史讀書筆記1
今日，我看完了《儒林外史》這一本書，《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說，所表現(xiàn)的是作者吳敬梓親身的所見所聞，也寄托了他看重文行來源、鄙視功名富貴的高尚情操。
小說中的貧家少年匡超人，本來還樸實勤勞，孝順父母。之后，他考上了秀才，結識了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就漸漸脫變，變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。
《儒林外史》是我國古典小說中的瑰寶。它以宏闊的社會歷史背景、生動曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術、意蘊深長的思想內涵，構筑了一座獨具特色的藝術宮殿，相信會給大家?guī)黼y忘的閱讀經驗。
我喜歡讀書，有些書是寫得很美，可是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》，它沒有社么美麗的'詞藻，可是一個個的故事卻深入人心。這是一個諷刺古代封建制度的小說，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。《儒林外史》是我國古典文學名著，其作者吳敬梓。
《儒林外史》開篇描述了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，所以作者對王冕大加贊賞。
儒林外史讀書筆記2
主要內容
杜少卿裝病辭了官，薛鄉(xiāng)紳請眾人吃酒，席間提到了杜少卿，于是一行人第二天到杜少卿家做客并談論了許多個人見解。遲衡山與杜少卿到莊紹光處談論泰伯祠的事，莊紹光正好有事要去京應招，之后視線轉到莊紹光講了莊紹光路上所見所聞。
一、好詞摘抄。
1.逍遙自在：形容無拘無束，自由自在。
2.名滿一時：當時名聲極大。
3.氣宇軒昂：形容精神飽滿，氣概不凡，也可形容植物高大挺拔，朝氣蓬勃，富有活力。
4.弭盜安民：平息盜賊，穩(wěn)定民生。
5.百發(fā)百中：形容射箭或打槍準確，每次都命中目標;也比喻做事有充分把握。6.贊嘆不已：連聲贊賞不止。
二、好句摘抄及賞析。
1.杜少卿道：“你好呆!放著南京這樣好頑的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活!為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風吹得凍死了，也不好。還是不去的妥當�！�
2.杜少卿叫兩個小廝攙扶著，做個十分有病的模樣，路也走不全，出來拜謝知縣，拜在地下就不得起來。
3.杜少卿聽見李大人已去，心里歡喜道，“好了!我做秀才，有了這一場結局，將來鄉(xiāng)試也不應，科、歲也不考，逍遙自在，做些自己的事罷!”
4.這兩人，面如傅粉，唇若涂朱，舉止風流，芳蘭竟體。
5.“諸公莫怪學生說，這少卿是他杜家第一個敗類!他家祖上幾十代行醫(yī)，廣積陰德，家里也掙了許多田產。到了他家殿元公，發(fā)達了去，雖做了幾十年宮，卻不會尋一個錢來家。到他父親，還有本事中個進士，做一任太守，已經是個呆子了：做官的時候，全不曉得敬重上司，只是一味希圖著百姓說好;又逐日講那些‘敦孝弟，勸農�！拇粼�。這些話是教養(yǎng)題目文章里的詞藻，他竟拿著當了真，惹的上司不喜歡，把個官弄掉了。他這兒子就更胡說，混穿混吃，和尚、道士、工匠、花子，都拉著相與，卻不肯相與一個正經人!不到十年內，把六七萬銀子弄的`精光。天長縣站不住，搬在南京城里，日日攜著乃眷上酒館吃酒，手里拿著一個銅盞子，就像討飯的一般。不想他家竟出了這樣子弟!學生在家里，往常教子侄們讀書，就以他為戒。每人讀書的桌子上寫一紙條貼著，上面寫道：‘不可學天長杜儀�！�
6.杜少卿道：“朱文公解經，自立一說，也是要后人與諸儒參看。而今丟了諸儒，只依朱注，這是后人固陋，與朱子不相干。小弟遍覽諸儒之說，也有一二私見請教。即如《凱風》一篇，說七子之母想再嫁，我心里不安。古人二十而嫁，養(yǎng)到第七個兒子，又長大了，那母親也該有五十多歲，那有想嫁之理?所謂‘不安其室’者，不過因衣服飲食不稱心，在家吵鬧，七子所以自認不是。這話前人不曾說過。”
7.杜少卿道：“葦兄，豈不聞晏子云：‘今雖老而丑，我固及見其姣且好也�！瘺r且娶妾的事，小弟覺得最傷天理，天下不過是這些人，一個人占了幾個婦人，天下必有幾個無妻之客。
8.這莊紹光十一二歲就會做一篇七千字的賦，天下皆聞。此時已將及四十歲，名滿一時，他卻閉戶著書，不肯妄交一人。
9.蕭昊軒笑道：“這事先生放心。小弟生平有一薄技，百步之內，用彈子擊物，百發(fā)百中。響馬來時，只消小弟一張彈弓，叫他來得去不得，人人送命，一個不留!”
10.遂將彈弓拿了，走出天井來，向腰間錦袋中，取出兩個彈丸拿在手里。莊紹光同孫解官一齊步出天井來看，只見他把彈弓舉起，向著空闊處先打一丸彈子，拋在空中;續(xù)將一丸彈子打去，恰好與那一丸彈子相遇，在半空里打得粉碎。
11.那時天色已明，蕭昊軒策馬飛奔，趕了不多路，望見賊眾擁護著銀鞘慌忙的前走。他便加鞭趕上，手執(zhí)彈弓，好像暴雨打荷葉的一般，打的那些賊人，一個個抱頭鼠竄，丟了銀鞘，如飛的逃命去了。
儒林外史讀書筆記3
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭�？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的'批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而發(fā)奮，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：腐敗之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。
“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。
重復的機構，剩余的機構只會浪費錢和造成腐敗。
有人總是擔心這樣會不會造成不良影響，事實上社會的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動蕩么
余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。
吝嗇者如嚴監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。
另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟噫吁兮，聊聊數筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。
夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也徒費盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。
且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復舊時禮樂之教化者，實文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!
儒林外史讀書筆記4
《儒林外史》的語言風格以幽默、詼諧為主，運用了大量的比喻、夸張、對比等修辭手法，使小說具有了獨特的.韻味和趣味性。同時，小說中還融入了大量的古詩詞和典故，增加了小說的文化內涵和深度。
此外，小說中還運用了一些特殊的語言表達方式，如對話、書信、詩歌等，使小說的語言更加多樣化和生動有趣。這種語言風格既反映了當時文人的語言習慣和文化水平，也為后人提供了一種優(yōu)美的文學樣式。
儒林外史讀書筆記5
《儒林外史》是中國古代小說中的一部經典之作，由吳敬梓所著，被譽為“中國小說史上的一座豐碑”。它以清代文人的`生活為背景，以幽默的筆調和豐富的人物塑造，揭示了當時文人士子的封建倫理、思想觀念和社會現(xiàn)實，深刻反映了封建社會的腐敗和虛偽。本文將以《儒林外史》為主題，探討其對中國文化和人文精神的影響。
儒林外史讀書筆記6
《儒林外史》，作者為清代作家吳敬梓，其乃安徽全椒人士。
這部作品乃一部諷刺力作，各色人物均刻畫得極其吝嗇刻薄。故而讀者在閱讀過程中，定會皺眉搖頭不已。在我個人看來，《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》一篇最為精彩。其中所描繪的人物形象栩栩如生。
該篇章講述了嚴貢生之弟嚴監(jiān)生的第一任妻子王氏久病不起，而第二任妻子趙氏則始終細心照料。一日，王氏對趙氏提及若自己去世，愿將她扶正成為正室。趙氏隨即找到嚴監(jiān)生并轉達了此言。
次日，嚴監(jiān)生邀請兩位舅舅前來商討此事，并決定在王氏在世時就讓兩人舉行婚禮儀式。然而，嚴監(jiān)生不久后便染病在身，中秋過后更是連話都不能說，臨終前的一晚，屋內眾人圍坐一桌，桌上僅有一盞燈光照耀。此時，嚴監(jiān)生慢慢地伸出被窩中的.兩只手指，這是何意呢？其大侄子與二侄子紛紛猜測，卻均未猜中。最終，趙氏道出了真相：原來他擔心燈火中有兩根燈芯太費油，希望有人將其挑掉一根。
如此這般，這位吝嗇的嚴監(jiān)生的形象躍然紙上。
儒林外史讀書筆記7
《儒林外史》——一部以其杰出的諷刺藝術而聞名于世的著作，書中描繪的一系列人物都令我印象深刻。他們被當時黑暗的科舉制度所影響，或迂腐壓抑，或熱衷功名，或道德敗壞，他們深陷在科舉制度的深淵里，一去不復返。而匡超人，正是他們中的一個典例。
前期的匡超人，是一個孝順乖巧的人。一回到家中，他不但親自侍奉病重的父親，還主動承擔起養(yǎng)家的重擔。他勤奮刻苦，堅持不懈地讀書。到了后期，他開始接觸到社會上追逐功名富貴的虛偽名士，黑暗的社會現(xiàn)實和追名逐利的社會風氣潛移默化地影響著他，他竟做出與潘三合作做槍手、欺騙老師自身未婚、潘三被捉后翻臉不認人等惡劣行為，與前期的他簡直判若兩人。
匡超人的墮落與蛻變令人惋惜，但同時也引發(fā)了人們的思考：究竟是何原因導致了匡超人的蛻變?是黑暗的社會現(xiàn)實，還是他明辨是非的能力較弱以及對于權力金錢的貪圖欲望?我想，二者都應該是其主要原因。正是因為他的性格不夠堅定，對社會沒有清晰和正確的認識。當他面對金錢與權力時，控制不住自身的欲望，被拖入黑暗的社會現(xiàn)實的泥潭中，使自身的人生不再像以前那樣充滿希望，而是變得黑暗與空虛。
匡超人的蛻變，不但僅是諷刺了令人掙扎其中、不得解脫的科舉制度，還警醒我們一個道理：在成長過程中，要提升辨別是非的能力，當我們走上社會，將會有無數看似美好的利益誘惑著我們，我們是選擇像杜少卿那樣淡泊功名保持思想自由，還是像匡超人那樣一步步墮落下去?我們都希望做前者，但又有多少人為了功名富貴最后淪落末路?當我們面對這樣的'選擇時，不妨問問自身是否擁有執(zhí)著的信念和不慕名利的品質，在不良的社會環(huán)境中是否能保持獨立的自我。“只有腳踏實地，才能仰望星空�！蔽覀円ㄟ^自身勤奮刻苦、默默無聞的努力去取得優(yōu)異的成就，做一個實事求是、勤勤懇懇、對社會有貢獻的人。
現(xiàn)在的我們，正處于風華正茂的少年時期，正如同前期的匡超人一樣，勤奮刻苦地學習。我想，面對誘惑的我們，一定能做出正確的選擇，保持獨立的人格，在不斷成長中蛻變，向著美好的未來展翅高飛。
儒林外史讀書筆記8
書中的《范進中舉》一文，深深地吸引了我它主要講述了范進在自己的持續(xù)努力和周進的幫助下，相繼中了相公與老爺的故事。54歲的范進在考相公時巧遇學識淵博并且富有同情心的學道周進。他一看范進的考卷非常生氣；二看，覺得還有玩味之處；三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名，范進在54歲終于進學，做了相公！后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試，結果又高中舉人，但是出人意料的結果卻讓他喜極而瘋……
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的無能與虛偽。
《儒林外史》讀書筆記 篇自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的`名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
儒林外史讀書筆記9
最近，我讀了一本書叫《儒林外史》，這本書是清朝的吳敬梓寫的。在我看第一章的.時候，我就喜歡上了這本書。
第一章寫的是王冕畫荷花。王冕的母親靠手工活賺錢，來供王冕上學。幾年靠這些手工錢遠遠不夠交學費。于是就到秦大爺家放牛，早上給錢買一點點心，中午在秦大爺家煮些腌魚臘肉，他總是舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點心錢，他總是舍不得花，合攢一個月，他就掏空去買兩本書。白天牛吃飽了，王冕就坐在柳樹下看書。不知不覺三四年過去了，王冕也懂了不少知識。一天，正值黃梅時節(jié)，天氣悶熱，王冕放牛累了，便在綠草上坐著。轉眼間，一場大雨過后天空中黑云邊上鑲著白云，陽光透出來了，照的水通紅。山上青一塊，紫一塊；山下樹木蔥蘢，青翠欲滴，樹枝像水洗過一般，綠的可愛。湖里有十來枝荷花，花苞上雨水點非常美麗。古人說：“人在畫里一點不錯，可惜沒有一點畫工，天下哪有學不會之事？’’王冕想了想便拿起筆畫了起來，以后王冕每攢一個月就去買紙和顏料。起初畫的不好，過了三四個月后，王冕畫的荷花形態(tài)逼真。后來他就靠畫荷花，幾年他不在給秦家放牛，而是賣畫，這讓母親十分歡喜。
讀了這本書，我知道了要學習王冕孝敬母親，勇敢挑戰(zhàn)、吃苦好學的精神。幾百年后的今天，再次捧起《儒林外史》細細品讀，因為現(xiàn)在科技發(fā)達有一些人忘記了這些雖然科技發(fā)達但我們還是不能忘記吃苦耐勞的精神。所以要傳承古代人吃苦好學的精神，這是一件多么快樂的事情呀！
儒林外史讀書筆記10
《儒林外史》是中國小說史上的一部經典之作，具有很高的文學價值。小說通過豐富多彩的.人物形象和幽默詼諧的語言風格，深刻剖析了封建社會的弊端和文人士子的思想觀念，對中國文化和人文精神產生了深遠的影響。
同時，小說也為后來的文學創(chuàng)作提供了很多啟示和借鑒。它運用了大量的比喻、夸張、對比等修辭手法，創(chuàng)造了一種獨特的語言風格，對后來的文學創(chuàng)作產生了深遠的影響。
儒林外史讀書筆記11
《儒林外史》中的人物形象豐富多彩，具有鮮明的個性特征和鮮活的情感表現(xiàn)。主人公孔乙己是一位善良、樸實、樂觀的'人，他用自己的善良感化了周圍的人，成為了大家心中的好人。而另一位主人公邢世珍則是一個虛偽、自私、貪婪的人，他把自己的利益放在第一位，不惜傷害他人，最終落得個惡果。
此外，書中還有一些非常有趣的人物，如樵夫、鐵匠、瞎子、瘸子等，他們雖然身份低微，但卻有著自己的聰明才智和獨特的生活方式。他們的形象不僅增加了小說的趣味性，也反映了當時社會底層人民的生活狀況和文化水平。
儒林外史讀書筆記12
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的.個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕明白家里的難處，便答應了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，并且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學后，并沒有放下讀書。他經常在有空時拿自我的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
儒林外史讀書筆記13
最近剛讀完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽與虛偽。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說，他通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
這部小說的作者是吳敬梓，他出生于清代，他從四十歲左右開始用了近十年時間，創(chuàng)作了《儒林外史》，用這部小說表達了他對科舉制度舊理學的憎惡而當時一場農民革命的風暴正在醞釀之中，本小說有多個小故事組成而每個故事之間又有一些聯(lián)系，其中較有名的有《周進撞號板》、《范進中舉》、《打秋風》等
讀完這本書我發(fā)現(xiàn)有些情節(jié)或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可惡。如：在《范進中舉》中周進有這樣一句話：像你做童生的`人，本該用心研讀八股文章，學那些雜學有何用處?這段話中說應研讀八股文，而八股文起源于明朝是為了選拔能聽命于皇帝的官吏，明政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經范圍內命題，考生只能根據指定的觀點答題，不準發(fā)揮自己的見解，答卷的文體，必須分成八個部分，稱為八股文，而八股文束縛了人們的思想扼殺了人們的聰明才智危害極大，明末清初的著名思想家顧炎武評擊八股文說：八股之害等于焚書，而敗壞人才有甚于咸陽之郊
儒林外史讀書筆記14
《儒林外史》不僅是一部文學作品，也是一部教育讀物。小說中揭示了封建社會的弊端和文人士子的思想觀念，對讀者進行了深刻的啟示和教育。
小說中的孔乙己是一個善良、樸實、樂觀的人，他用自己的善良感化了周圍的人，成為了大家心中的好人。他的形象激勵了讀者要堅持善良、樂觀的'人生態(tài)度，對社會貢獻自己的力量。
同時，小說中的邢世珍則是一個虛偽、自私、貪婪的人，他把自己的利益放在第一位，不惜傷害他人，最終落得個惡果。他的形象警示了讀者要珍惜自己的良心和道德底線，不要為了自己的利益而傷害他人。
儒林外史讀書筆記15
暑假里我看了一部精彩的中國古代長篇小說——《儒林外史》，這本書是清代吳敬梓所作，是中國古典諷刺小說的佳作，魯迅認為它思想內容“秉持公心，指摘時弊”。書中真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷，刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人，讓我印象深刻的有兩個人——王冕、范進。
在元朝末年有一個叫王冕的人，他七歲時父親去世了，他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料，在荷花池邊自己學習畫荷花。漸漸地他的畫技越來越好，十二歲時王冕出名了，好多人來請他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回絕了。在他母親去世后，他遵循母親的'遺言，不肯出去當官，最終歸隱山林。
我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié)，我喜歡正直的人，因為如果現(xiàn)在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話，那這個世界就會混亂。如果商人不正直，賣假貨、虛抬價……那我們就買不到貨真價實的物品了。
還有一個叫范進的讀書人，他從二十歲開始參加科舉考試，在三十多年里，他參加了二十次的科舉考試，終于考上了舉人，結果卻歡喜得瘋了。面對考試，考生應該盡最大的努力，但是要做最壞的打算，可是范進卻一心想當官，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉，因為太興奮以至于瘋了。
我認為科舉考試有好處也有壞處，好處是它給了平民一條升官發(fā)財的路，壞處是如果一輩子都沒考上的話，那就白白浪費了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考，不同的是，在階級分明的古代社會里，科舉考試是寒門子弟的唯一出路；而在平等開放的現(xiàn)代社會里，高考并不是我們成功的唯一選擇，我們還可以經商、搞發(fā)明或者學習一些技藝，無論你從事怎樣的工作，只要堅持努力，就一定會成功。
王冕、范進所處的時代，社會制度很落后，人們的生活非常困難；現(xiàn)在社會制度在進步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜現(xiàn)在這來之不易的幸福生活吧！讀儒林外史有感
轉眼間，愉快的七天長假快要結束了，我看了兩本書，《儒林外史》、《西游記》，讓我最受益的是《儒林外史》。
這本書主要寫了大量文人故事，諷刺了當時社會科學制度的黑暗，贊揚了大批文人的品格。這本書的特點是沒有貫穿中心人物和情節(jié)，但科學制度腐敗這一中心思想將各個人物和各個單獨故事連接在一起。
我最喜歡的一篇是第一個故事，諸暨縣一個鄉(xiāng)村有一位少年王冕，王冕因家境貧寒，自小給秦老放牛，雖貧窮，但他勤奮好學，用每日攢下的錢習買書看。王冕聰明勤奮，又博覽群書，又有好手藝，能畫得一手好畫，不到二十歲，便成了縣內的名人。他無意于功名利祿，縣令登門拜訪，他也不見，朱元璋讓他參軍，他也不接受。王冕怕再有人聘他參轉眼間，愉快的七天長假快要結束了，我看了兩本書，《儒林外史》、《西游記》，讓我最受益的是《儒林外史》。這本書主要寫了大量文人故事，諷刺了當時社會科學制度的黑暗，贊揚了大批文人的品格。這本書的特點是沒有貫穿中心人物和情節(jié)，但科學制度腐敗這一中心思想將各個人物和各個單獨故事連接在一起。
我最喜歡的一篇是第一個故事，諸暨縣一個鄉(xiāng)村有一位少年王冕，王冕因家境貧寒，自小給秦老放牛，雖貧窮，但他勤奮好學，用每日攢下的錢習買書看。王冕聰明勤奮，又博覽群書，又有好手藝，能畫得一手好畫，不到二十歲，便成了縣內的名人。他無意于功名利祿，縣令登門拜訪，他也不見，朱元璋讓他參軍，他也不接受。王冕怕再有人聘他參軍，他便逃到會稽山中，過著隱居生活。像這樣淡泊名利的人，在作者生活的年代少之又少。 “學而優(yōu)則仕”這句話泯滅了多少文人的良知，現(xiàn)實生活有人中舉就得意揚揚，有人為了考碩士、博士不擇手段。列寧說過：“書籍是人類進步的階梯”。我們要勤奮讀書，周恩來說過：“為中華之崛起而讀書！”我們讀書不是為了名利，而是為了祖國的繁榮昌盛。
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