《渴望生活》的讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。下面我們來(lái)看看《渴望生活》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀借鑒。
《渴望生活》讀書(shū)筆記1
昨晚凌晨3點(diǎn)，歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧�，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。
溫森特梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫(huà)廊，以販賣(mài)藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫(huà)在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來(lái)按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講，在梵高自殺后的六個(gè)月后的后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。
不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)，他忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹至训恼勰�，�?dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在，只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。
是的，他是用心在作畫(huà)。溫森特梵高，生于1853年，死于1890年，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫(huà)開(kāi)始也只有短短的10年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過(guò)一幅畫(huà)。
我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽(yáng)，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。僅此，膚淺地寫(xiě)完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。
《渴望生活》讀書(shū)筆記2
"他的一生是人所經(jīng)歷的最為艱難困苦又成就輝煌的一生"1890年，37歲的凡高在絕望中開(kāi)槍自殺，他短暫的人生就這么結(jié)束了。
文森特·梵高，著名的荷蘭畫(huà)家，在大多數(shù)人眼中，他的畫(huà)流露著內(nèi)心的熱情和對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)。但這位后期印象畫(huà)派代表人物在追求成功的路途上飽經(jīng)創(chuàng)傷，被當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界所否認(rèn)。但他對(duì)生活的理解和渴望使他的作品更能讓我們?yōu)橹膭?dòng)。
梵高在生活上確實(shí)是一個(gè)十足的"白癡".他不懂得大理，一年四季穿著同一套衣服，全身上下都是補(bǔ)丁，頭發(fā)再凌亂也不修剪。但在藝術(shù)上他可以被稱作一位"圣人".他的繪畫(huà)注重的不是人物的外表，而是他們內(nèi)在的精神和生命的體現(xiàn)。可悲的是，那時(shí)藝術(shù)的古板和膚淺讓他因自己的形象和對(duì)藝術(shù)的看法被當(dāng)時(shí)的`人們視作不可理喻的"瘋子".
梵高家族有錢(qián)有勢(shì)，很難想象他最終會(huì)落到如此下場(chǎng)。讀了《梵高傳》才得知原本他是知名畫(huà)廊古比爾工作，每個(gè)月有五英鎊的收入，生活很是安穩(wěn)。但在售畫(huà)的過(guò)程中，他慢慢發(fā)現(xiàn)那些錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫的顧客們只會(huì)挑"相貌"尊貴但毫無(wú)內(nèi)涵的畫(huà)。出于對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，梵高不愿違背自己的信念。在與一位眼光低俗而又自認(rèn)不凡的貴婦爭(zhēng)執(zhí)后，他毅然決定離開(kāi)古比爾。他的選擇固然會(huì)被看成愚蠢的行為，但如果不是這個(gè)偉大的決定，今天的美術(shù)館里就不會(huì)展覽《向日葵》、《星夜》等天才式的作品，文森特·梵高也永遠(yuǎn)只會(huì)是個(gè)為了過(guò)日子而默默無(wú)聞的小人物。
他的一生從表面上看是失敗的。被自己的親屬無(wú)視，被自己心愛(ài)的人拒絕，被那些"大人物"們嘲笑、批評(píng)、甚至厭恨……有多少個(gè)夜晚，穿著破舊大衣的梵高在寒風(fēng)和饑餓中瑟瑟發(fā)抖，他的貧困讓他受盡煎熬和折磨。這種人生，是誰(shuí)都會(huì)產(chǎn)生自殺的念頭。但梵高是個(gè)偉大的人。他靠頑強(qiáng)的毅力繼續(xù)生存著。他的精神無(wú)一不體現(xiàn)在他的畫(huà)中。他的信念是支撐他繼續(xù)創(chuàng)作的動(dòng)力。梵高的畫(huà)就如他的人生一樣，在平凡中訴說(shuō)著心中的痛苦和對(duì)創(chuàng)作的激情。這讓他的畫(huà)變得更為真實(shí)
梵高對(duì)生活的渴望給予了他勇氣，用畫(huà)筆和顏料把大自然的色彩記錄在畫(huà)布上。他努力地學(xué)習(xí)，希望能夠掌握光和大自然的色彩。他眼中看到的世界是美麗的、色彩斑斕的，更是充滿活力的。他從不為了獲取別人的贊賞而作畫(huà)。他的畫(huà)是為了獲得自己的認(rèn)可而存在的。他對(duì)自己的畫(huà)從不滿足，一直為了取得更好的效果而廢寢忘食地工作。
他的兄弟提奧更是給了他莫大的幫助，從自己每月的工資中扣出錢(qián)寄給他，支持他畫(huà)屬于自己風(fēng)格的作品。在提奧的鼓勵(lì)和其他同一時(shí)期畫(huà)家的激發(fā)下，梵高對(duì)藝術(shù)充滿了熱情。他的畫(huà)是"活"的。通過(guò)他的畫(huà)，我們仿佛可以看到一個(gè)人的生命正在慢慢流逝，人物的外表與生命相比，顯得那么得微不足道。梵高充分領(lǐng)會(huì)到了這一點(diǎn)，他的畫(huà)線條粗糙，但畫(huà)風(fēng)大膽、奔放，告訴人們要打破舊時(shí)代的那種信仰，運(yùn)用自己豐富的想象力描繪出一個(gè)抽象的世界，一個(gè)更加美好、神秘的世界。梵高的畫(huà)布好似有生命一樣，把他的信念傳達(dá)給世人。
梵高愛(ài)這個(gè)世界，但社會(huì)卻拋棄了他。除了能夠真正理解他的知音外，其他人都無(wú)法接受他的理念和畫(huà)法。由于生活的不如意，各種疾病和痛苦的侵襲吞噬了梵高的信念，在得了精神分裂癥之后，他無(wú)法從痛苦中自拔。為了不再成為弟弟的負(fù)擔(dān)，不再忍受別人的白眼，不再看到社會(huì)上一些殘暴無(wú)禮的現(xiàn)象，在那個(gè)星夜里，梵高選擇了離開(kāi)這個(gè)他追求而又厭恨的世界。
梵高也許是為了他的信念而活的，信念沒(méi)了，梵高也不再存在了。梵高的悲哀，在于人們太晚才理解他，認(rèn)可他。但這也可能是他的幸運(yùn)，如果梵高從未失敗過(guò)，他也無(wú)法有如此高的成就，或許會(huì)和大多數(shù)藝術(shù)家一樣，為一些小成就沾沾自喜。
梵高是藝術(shù)的天使，更是生活的天使。他的信念才是他一生中最偉大的財(cái)富。
《渴望生活》讀書(shū)筆記3
終于讀完了《渴望生活—梵高傳》，讀到最后，熱淚盈眶。深深地理解了要想讀懂一幅畫(huà)，首先應(yīng)當(dāng)了解這個(gè)人。這本書(shū)將高高在上的梵高拉回到人間，向我們展示了一個(gè)活生生的普通人的一生。
初讀梵高傳，就對(duì)他年輕時(shí)對(duì)自己的人生的探索深有感觸。在古比爾公司做畫(huà)商，是一份體面的工作，但是要每天討好虛偽的來(lái)客；去做牧師，要去花很多的時(shí)間學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)公式，接受正規(guī)教育，最后成為精明有教養(yǎng)的為各種富人服務(wù)的人；去做福音傳教士，以為可以以上帝之名幫助在博里納日艱難生活的礦工遠(yuǎn)離苦難的折磨，最后即使自己與他們已融為一體，也仍然改變不了任何事情。到底什么才是自己人生的意義所在？我想每個(gè)年輕人都曾這樣面對(duì)無(wú)數(shù)選擇，權(quán)衡利弊，有的人順應(yīng)了機(jī)遇，有的人滿足現(xiàn)狀，有的人逆風(fēng)而行，其實(shí)我是羨慕梵高的，羨慕他找到了一生所求，羨慕他為自己的追求所作出的不顧一切的努力。
梵高是幸運(yùn)的，即使所有人不理解他，他還有弟弟提奧，一直站在他身后支持他；他是單純善良的，在博里納日他把自己的所有都奉獻(xiàn)給了礦工們，與他們吃一樣的東西，嘗試做一樣的事情；他是堅(jiān)強(qiáng)且堅(jiān)持的，在缺衣少食的情況下在各種苦難的磨礪下仍然不停地畫(huà)下去；他是充滿熱情的，他把所有的情感都傾注到他的畫(huà)里，從不是為了畫(huà)什么像什么，而是賦予畫(huà)生命的節(jié)奏。盡管作為普通人來(lái)說(shuō)，梵高不是一個(gè)討喜的人，他固執(zhí)，孤僻，行為粗獷，但也許，是世上可以讀懂他的人太少，天才和瘋子往往只差一步。
書(shū)中以地點(diǎn)為大標(biāo)題，按時(shí)間順序講述了梵高怎樣一步步確定以畫(huà)畫(huà)為終身職業(yè)并開(kāi)始八年的探索歷程。從做福音傳教士失敗后，他開(kāi)始發(fā)現(xiàn)畫(huà)畫(huà)可以使他忘記所有痛苦。他開(kāi)始一遍一遍得觀察和練習(xí)描繪人物，他喜歡米萊，臨摹他的畫(huà)作，他喜歡勞動(dòng)的人們，畫(huà)了無(wú)數(shù)的習(xí)作，有礦工，有農(nóng)民，有洗衣的婦人，有花園的園丁。他從零基礎(chǔ)開(kāi)始，從近三十歲開(kāi)始，從博里納日到埃頓，直到海牙他有了第一個(gè)畫(huà)室，也有了指導(dǎo)老師毛威，他想盡快地獨(dú)立，但是他的內(nèi)心不允許他為了把畫(huà)賣(mài)出去而迎合傳統(tǒng)觀念。他在紐恩南日出而畫(huà)直到日落，終于完成了吃土豆的人。
初期由于受到荷蘭畫(huà)派的影響，他的畫(huà)色調(diào)一直很昏暗，直到他來(lái)到巴黎，見(jiàn)到了勞特累克、高更、修拉、羅酥、塞尚，這群后印象主義年輕人，當(dāng)時(shí)還不被認(rèn)可，但是他們的畫(huà)讓梵高大開(kāi)眼界，打開(kāi)了新世界的大門(mén)。他去了阿爾，在那里找到了自己，熱烈的陽(yáng)光，金黃的麥田，那些明媚的顏色深深刺激著他，他畫(huà)了夕陽(yáng)和播種者，畫(huà)了開(kāi)花的果園，著名的向日葵也是在那誕生。但是同時(shí)，阿爾炙熱的天氣和惡劣的狂風(fēng)也摧殘著他的身體和他的精神。割耳事件后他不得不去圣雷米修養(yǎng)，在那完成了星空。
割耳事件和自殺事件一直是梵高一生中爭(zhēng)論最多的兩件事，書(shū)中對(duì)這兩者描繪得非常自然且合理，一個(gè)一直給予他支持的女孩常常開(kāi)玩笑說(shuō)喜歡他的耳朵，在他精神出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就將耳朵割下送給女孩，他選擇自殺，因?yàn)榈艿芴釆W出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)和事業(yè)危機(jī)，他不想拖累他和他的家庭，而且他想要畫(huà)的都已經(jīng)畫(huà)完了，他的身體已經(jīng)垮了，他的精力已經(jīng)不允許他再去作畫(huà)了，這樣的生活已經(jīng)失去了意義。
他的戀情，一直是悲劇的。他第一個(gè)喜歡的女孩烏蘇拉，早已與他人訂婚，完全不理會(huì)他的真心；他第二個(gè)喜歡的女人表姐凱，在他表白后對(duì)他說(shuō)決不！深深地傷害了他的內(nèi)心；第三個(gè)女人克里斯汀，他想拯救她，一度以為他終于擁有了幸福的家庭，卻終成夢(mèng)幻泡影；第四個(gè)女人瑪高特終于是愛(ài)他的，卻因家庭反對(duì)而為他自殺；第五個(gè)女孩拉舍爾，只能在他孤獨(dú)寂寞時(shí)給他些許安慰。也許梵高注定是孤獨(dú)的，他渴望普通的生活，卻注定要經(jīng)歷生活的磨練，才能成就他藝術(shù)的巔峰。
跟隨這本書(shū)，感受梵高的一生，才看得懂他畫(huà)里的生命的節(jié)奏。羨慕他，佩服他，心疼他……