朱永新《我的閱讀觀》讀后感

讀書是最好的學習手段，作家們讀書如恒，筆耕不輟，正是因為讀書，他們才有了更多的靈感和創(chuàng)作的源泉，他們的思想和對生活的感悟，離不開書籍的滋養(yǎng)。對于讀書，他們都有著自己的觀點和理解。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的朱永新《我的閱讀觀》讀后感，歡迎參考~

篇一：朱永新《我的閱讀觀》讀后感

有幸，學校發(fā)給每位教師一本朱永新先生的書——《我的閱讀觀》，只是在會議上隨手翻了幾頁，便被深深吸引了。

朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，仿佛又回到了學生時代：研究生即將畢業(yè)的一天，蘇大教育學院請來了朱永新先生給莘莘學子做《過一種幸福完整的教育生活》講座，那是我第一次見到這位老先生。說他是老先生，因為在我的印象中他應是位德高望重的老學者。但他并不老，反而滿面紅光，面對密密麻麻的學生，他的嗓音渾厚，甚至可以穿透到偌大會議室的最后一面墻里。記得那時候的他用了兩個小時的時間講述了他教育思想，教育應是幸福的，完整的。教育中，非常重要的一點是閱讀，他認為一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。于是，我也記住了朱先生所提到的新教育實驗基地之一：湖塘橋中心小學。

不知是不是命運的安排，我竟真的來到這所學校，看到走廊上那頗具文化韻味的墻面設計和那醒目的幾個大字“過一種幸福完整的教育生活”，總有一種心欲騰飛的感覺。

今天，捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到“朱余之爭”，我看到了兩位教育大家關于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國家閱讀節(jié)”的設立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的.閱讀水平堪憂。”由于國民疏于閱讀，遠離經(jīng)典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態(tài)浮躁。他認為：。“猶太民族為什么那么強大?為什么這個在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關。”而余秋雨先生則認為，其一，現(xiàn)在每年已有“世界讀書日”，沒必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng)造。我被兩人的堅定立場與博學善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學者的目光是一致的，即都關注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關注與發(fā)展。

我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。

篇二：朱永新《我的閱讀觀》讀后感

讀書是最好的學習手段，作家們讀書如恒，筆耕不輟，正是因為讀書，他們才有了更多的靈感和創(chuàng)作的源泉，他們的思想和對生活的感悟，離不開書籍的滋養(yǎng)。對于讀書，他們都有著自己的觀點和理解。

胡適認為，讀書的目有三點。第一點：讀書為了生活。讀書是為了獲得應付環(huán)境、解決困難的方法，同時還可以獲得一些思想的來源。第二點：讀書是為了更好地繼承人類文化遺產(chǎn)。因為書是先人傳給我們的知識遺產(chǎn)，我們只有在接受了這些遺產(chǎn)以后，并在這些遺產(chǎn)的基礎上，方可發(fā)揚光大。第三點：為要讀書而讀書。讀了書便可以多讀書，不讀書便不能讀書，要能讀書才能多讀書。也就是說，人們之所以讀書主要是為了增加自己的知識和讀書能力。

易中天對讀書有著自己的理解，他認為讀書分為兩種，一種是為“謀生”，一種就是為“謀心”。有些人讀完大學，找不到工作就讀研究生，讀完研究生也找不到工作，結果就讀博士生，博士生讀完還找不到工作，就讀博士后，博士后畢業(yè)了找不到工作就不知怎么辦了，這種人讀書完全就是為了“謀生”。為“謀心”而讀書，是為了給心靈尋找寄托與安慰，易中天認為要為“謀心”讀書才算是讀書。讀書需要一些“呆氣”，也需要一點“靈氣”。他建議大學生們要多讀一點專業(yè)之外的書，文科要讀理工科的書，法學、理工科的要多讀一些人文藝術方面的書。作為文科的研究生，起碼要“通一經(jīng)”，就是要通曉一本“經(jīng)典”。我們?yōu)槭裁匆�讀經(jīng)典 就是因為能從經(jīng)典中讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。

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