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讀百年追夢(mèng)全面小康有感

時(shí)間:2022-08-08 05:14:47 讀后感 我要投稿

讀百年追夢(mèng)全面小康有感

  百年追夢(mèng),全面小康,是中華民族一直以來(lái)的夢(mèng)想。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的讀百年追夢(mèng)全面小康有感,歡迎參考~

  篇一:讀百年追夢(mèng)全面小康有感

  小康社會(huì)是我們一直追求的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)在不同的時(shí)代有不一樣的理解,在百度百科里對(duì)于小康社會(huì)的解釋是這樣的:“小康社會(huì)是古代思想家所描繪的誘人的社會(huì)理想,也表現(xiàn)了普通百姓對(duì)寬裕、殷實(shí)的理想生活的追求。所謂全面的小康社會(huì),不僅僅是解決溫飽問(wèn)題,而是要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要。”從這里我們可以看出小康社會(huì)的含義隨著時(shí)代的變遷也在改變,從當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展來(lái)看現(xiàn)在的小康社會(huì)已不僅僅滿足于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的溫飽問(wèn)題了,現(xiàn)在的小康我想可以定義為“精神小康”。

  小康社會(huì),這是一個(gè)中國(guó)人民心中共同存在的理念,它代表著中國(guó)對(duì)家的最好詮釋,也滿滿承載著中國(guó)對(duì)未來(lái)的美好希望。溫馨而又蓬勃的曙光,透露著人們幸福的生活;浪漫而又夢(mèng)幻的晚霞表達(dá)了人們對(duì)美好未來(lái)的幻想。如今的小康我們可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)等不同的角度進(jìn)行分析,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的社會(huì)不僅僅是在物質(zhì)方面有了改善,而且我們的小康正在由“物質(zhì)小康”向“精神小康”在發(fā)展。我心中的小康社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實(shí)、人民安居樂(lè)業(yè)和綜合國(guó)力強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面協(xié)調(diào)的社會(huì)。

  一.在政治方面要使民主制度更加完善,民主形式變得更加豐富,充分調(diào)動(dòng)人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。貫徹執(zhí)行依法治國(guó)基本方略,要進(jìn)一步建成法治政府,確保司法公信力進(jìn)一步提高,使得人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。希望在十八大后對(duì)于全面建成小康社會(huì)要有更為明確的概念,使得小康社會(huì)的建設(shè)有政治方面的保證,要為建成全面小康奠定政治基礎(chǔ)。

  二.在經(jīng)濟(jì)方面我希望不僅僅要在國(guó)家整體的經(jīng)濟(jì)方面有進(jìn)一步的提高,確保我國(guó)的綜合國(guó)力的增強(qiáng),而且要切實(shí)把握住讓人民的生活水平有進(jìn)一步的改善,這樣的改善已不僅僅局限于溫飽問(wèn)題,更多的是要在于精神方面的改善,要在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的'同時(shí)使得人民的精神生活變得豐富起來(lái)。

  三.文化方面,文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)講都是十分重要的,文化對(duì)于人的影響想必大家都不是太陌生,文化的發(fā)展不是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事,這需要我們認(rèn)真的去努力,我們政府需要繼續(xù)完善公共文化服務(wù)體系,豐富人民群眾精神文化生活。推進(jìn)公共文化服務(wù)制度化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化,不斷豐富內(nèi)容、提高服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)化服務(wù)環(huán)境, 為人民營(yíng)造一個(gè)濃厚的文化氛圍,爭(zhēng)取讓全民都能夠享受到文化的成果。

  四.生態(tài)方面的小康,在21世紀(jì)的今天已變得越來(lái)越重要了,隨著生活條件的改善老百姓已不僅僅滿足于物質(zhì)上面,生活的環(huán)境現(xiàn)在變得越來(lái)越最重要,眾所周知經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面雖然使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,但是另一方面也導(dǎo)致了生態(tài)的破環(huán)。不久前召開(kāi)的十八大上面也提出生態(tài)發(fā)展的重要性,提出的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)五位一體,足以說(shuō)明小康社會(huì)不僅僅是在物質(zhì)上的小康,更要是生態(tài)上的小康。所以我們應(yīng)當(dāng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注意生態(tài)文明的發(fā)展,要保護(hù)我們的生態(tài),對(duì)于已經(jīng)污染的生態(tài)我們要加緊治理,爭(zhēng)取將我們的家園建成青山綠水的家園。

  五.社會(huì)方面,社會(huì)是一個(gè)籠統(tǒng)的概念,一個(gè)國(guó)家的和諧穩(wěn)定處理好社會(huì)的問(wèn)題那是最終要的一個(gè)方面,所以說(shuō)小康社會(huì)的建設(shè)社會(huì)起著不可替代的作用,一個(gè)國(guó)家社會(huì)的安定是發(fā)展的前提,從目前來(lái)看中國(guó)的社會(huì)還是相對(duì)比較穩(wěn)定和和平的,小康社會(huì)的建設(shè)必須要在穩(wěn)定和和平的環(huán)境下建設(shè),這樣的小康才會(huì)是我們向往的小康。

  我心中的小康社會(huì)也許不是那樣的完美,但是我相信我們未來(lái)的小康社會(huì)會(huì)比我所期待的更加美好。幸福的生活和美好的未來(lái)要靠我們自己去創(chuàng)造。讓我們從現(xiàn)在起為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,奮發(fā)學(xué)習(xí),努力創(chuàng)造,為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì),為中華民族美好燦爛的明天作出自己的貢獻(xiàn),這樣我相信我心中的小康社會(huì)將會(huì)在不久的將來(lái)實(shí)現(xiàn)。

  篇二:讀百年追夢(mèng)全面小康有感

  在讀《百年追夢(mèng)全面小康》一書(shū)之前,有時(shí)我不禁會(huì)想,人的一生究竟是為了追求什么。為金錢(qián)?當(dāng)面對(duì)家人老去的時(shí)候,我知道金錢(qián)挽救不了生命;為權(quán)勢(shì)?當(dāng)電視播報(bào)權(quán)欲熏心者被繩之以法時(shí),我知道權(quán)勢(shì)換不了自由;為名利?當(dāng)名人褪去光環(huán)的時(shí)候,我知道他與普羅大眾一樣無(wú)異。既然金錢(qián),權(quán)勢(shì),名利皆不是,那人活著難道僅僅是為了一日三餐,為活著而活著嗎?顯然更不是。

  隨著年齡的增長(zhǎng),心智的完善,知識(shí)的積累,在歷史故事中,在教科書(shū)中,在日常的生活見(jiàn)聞中,我似乎找到了答案。

  在歷史上,有無(wú)數(shù)像岳飛、包拯、文天祥那樣的歷史人物,他們忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、公平正義的精神,至今家喻戶曉;在革命時(shí)期,有無(wú)數(shù)像夏明翰、方志敏、趙一曼那樣的革命烈士,至今我們耳熟能詳;在新中國(guó)成立后的大生產(chǎn)、大建設(shè)中,有無(wú)數(shù)像李四光、袁隆平那樣的科學(xué)家,為國(guó)家的'建設(shè)奉獻(xiàn)了自己的青春年華……太多太多的人物,太多太多的感人事例,無(wú)一不在告訴我:為民族、為國(guó)家他們甘愿奉獻(xiàn)一切。

  讀語(yǔ)文書(shū)《圓明園的毀滅》一課,我深感國(guó)弱遭人欺的屈辱,明白了周恩來(lái)《為中華之崛起而讀書(shū)》的憂國(guó)之心,更為《詹天佑》的愛(ài)國(guó)情懷,驕傲、自豪;《釣魚(yú)的啟示》,我深刻體會(huì)誠(chéng)信為做人之本的重要,《檢閱》、《爭(zhēng)吵》,我看到同學(xué)們的尊重、鼓勵(lì)、團(tuán)結(jié)、友善的美好。

  在社會(huì),從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌,城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景,更在這一批批道德模范的身上彰顯:一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩子,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車(chē)的乘客,普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量,讓我們感受到了驚人的力量。

  今天,當(dāng)我細(xì)讀《百年追夢(mèng) 全面小康》一書(shū),我驚訝地發(fā)現(xiàn),我尋找的答案,它不就是第一篇第4小節(jié)——“弘揚(yáng)中國(guó)精神:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”所倡導(dǎo)的公民必須恪守的道德細(xì)化嗎?

  “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”——它不就是我們做人的目標(biāo)、價(jià)值和意義嗎?

  心中有國(guó),必不為金錢(qián)出賣(mài)靈魂;心重事業(yè),必會(huì)勤勤懇懇、精益求精;心守誠(chéng)信,必不為利益背信棄義;心存友善,必會(huì)尊重他人、和睦友好。

  “愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善”,我們必須牢記,更要做到。因?yàn)?ldquo;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富”,因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的新一代人才,是中國(guó)夢(mèng)的初始……

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