讀書心得體會15篇（優(yōu)秀）
我們心里有一些收獲后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，從而不斷地豐富我們的思想。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編整理的讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書心得體會1
在選讀書也許不會給你帶來財(cái)富，但一定會幫你提升自己生存的境界。國平說過，一個人有了持續(xù)的內(nèi)心生活，就會感到在這個世界上生活是有靈魂的，不是一個行尸走肉，活得很充實(shí)，這是特別大的快樂。
培根在《論求知》中有言道：讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。我認(rèn)為，他所闡述的讀書的三種用途，恰到好處的概括了讀書的三種意義。
先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學(xué)者對知識并無渴求之感，讀書之意義也就是消磨時光；而煩躁之人因無法靜下心來讀書，感到事物都無聊透頂，便也用讀書來打發(fā)時光。殊不知，這樣的讀書意義便像學(xué)者們講述道，可道，非常道一樣，與讀書的本質(zhì)大相徑庭，差距頗多。所以講，消遣是讀書中最初級也是最淺薄的意義。
繼而上一個臺階，看看裝飾。這個讀書用途、意義便是我們大眾讀書時所抱有的心態(tài)。在家中放一部《四書》，裝作文雅地誦讀幾句《論語》，好在與他人高談闊論時有所談及，這便構(gòu)成了讀書的進(jìn)一步意義在高談闊論時作為裝潢，或者是說鑄成談笑風(fēng)生時的資本。
像余秋雨說行走的意義一樣：但走的遠(yuǎn)了，這個理由漸漸淡去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問題，卻又帶出一些問題。讀書亦同，讀多了，為解答新產(chǎn)生的問題，便查閱了更多的書，論證了更多的知識，踐行著讀書的深層含義
像是夢中被人喚醒一樣，我從書的泥沼中抬起倦眼。保持這個姿勢已有很長時間了，腳在發(fā)麻，腿上的每一個神經(jīng)元都好象脫離了一個固有的整體，各自為政地跳動著，經(jīng)驗(yàn)告訴我，這時候絕對不能走路，只能繼續(xù)保持那種姿勢不動。良久良久。
眾所周知，王國維曾說過讀書三境界，錢理群教授也曾在書中談到：我們所期待的閱讀境界、教育境界：先是傾聽文本中眾生命的呼喚；然后，自己參與進(jìn)去，與之對話，在精神的互動、共震中享受生命的歡樂；然后，沉靜下來，進(jìn)入生命的沉思和追問；最后，走出書本，直面生活，進(jìn)行生活的實(shí)踐、生命的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)生命的自主、人生的開放。讀書有境界，自然有痛苦和快樂之分，我認(rèn)為本質(zhì)上沒有痛苦之說了，如果說讀書孤獨(dú)是痛苦的，與前輩交流，又談何孤獨(dú)？
周國平談到讀書的快樂在于三點(diǎn)：
一是在求知欲的滿足，
二在與活在書中的靈魂的交流，
三是自身精神的豐富和生長。
當(dāng)人僅僅為錢活著，缺少精神的支撐的時候，就隨時會因?yàn)樯钣龅酱煺�，物質(zhì)欲望不能滿足而失去活著的動力。
要回答為什么讀書，就需要明白什么是人之為人的稟賦。一個沒有人文精神的人，本質(zhì)上不算一個優(yōu)秀的人，當(dāng)然沒有本質(zhì)意義上的幸福。
所謂優(yōu)秀，周國平認(rèn)為是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上真正的.人；所謂人性，尼采認(rèn)為是由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶。一個人唯有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正優(yōu)秀。
而讀書是獲取人文精神的唯一途徑，人文精神孕育一個人的靈魂，也是一個人之為人的意義和價值體現(xiàn)。古往今來的哲人都強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。
真正的閱讀必須要有靈魂的參與，錢理群教授曾在《做教師，真難，真好》中談到閱讀的理解：
其一，所說的閱讀，并不只限于教科書的閱讀：對一個善于思考的學(xué)生來說，他在腦力勞動上所花費(fèi)的時間，大約有三分之一用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上，因?yàn)樗伎剂?xí)慣的養(yǎng)成，在決定性的程度上是取決于非必修課的閱讀的。
其二，所說的閱讀，是出于內(nèi)心的需要，并且在閱讀中享受人類的巨大喜悅，而研讀書籍時的喜悅和精神振奮，就是一個強(qiáng)大的杠桿，靠它支撐，能夠把大塊的知識高舉起來。
其三，所說的閱讀，必須是情感和智慧參與的閱讀。
讀書心得體會2
放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書。它讓我知道了歷史的源遠(yuǎn)流長，文明燦爛，從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風(fēng)云同聲呼喚。從盤古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報國”的岳飛等。這本書里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門智斗》講的是：項(xiàng)羽請劉邦來赴宴，范增叫項(xiàng)羽在宴上下手，但是項(xiàng)羽卻下不了手，于是范增又叫項(xiàng)莊舞劍，伺機(jī)下手，沛公幫手項(xiàng)伯要與項(xiàng)莊對舞，卻暗中保護(hù)了劉邦，最終，項(xiàng)羽沒有得手。《四面楚歌》講的是：項(xiàng)羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項(xiàng)羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過來，所有的士兵都想回家，個個逃走了，項(xiàng)羽兵力沒了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動人故事，真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》，因?yàn)檫@本書記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國五千年的.風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國成立，歷史都詳細(xì)的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。
讀書心得體會3
一、拓展文本空白處——與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！薄耙馕渡铋L地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！比绻闶球狎�，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇有趣的問題?在這里，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。
二、豐潤文本空白處——為文本主角代言
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想，說他所說，填補(bǔ)故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達(dá)到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時可能說些什么呢?當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來�！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么?想對人們說什么?此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意
有些課文結(jié)尾(或中間)的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的'財(cái)富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來,會做些什么,說些什么?如果不來,又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了，然而夢總是要醒的，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎?當(dāng)他醒后會發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了�！边�有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹恚?dāng)時的現(xiàn)實(shí)社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的歧視，最終死去�！�
四、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語言的遷移運(yùn)用
曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實(shí)就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓�、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會。仿寫可以針對全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實(shí)描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運(yùn)用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的能力。
“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
讀書心得體會4
在下鄉(xiāng)的十天過程中，我們每天都有三個小時的學(xué)習(xí)時間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對中國傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識，同時也引發(fā)了我的一些思考。
在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的�；鶎蛹稗r(nóng)村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實(shí)用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看，三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國的鄉(xiāng)土社會，因此從基層上看去中國的社會是鄉(xiāng)土性的。
中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，重農(nóng)輕商是一個傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土里，因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因?yàn)檫@種行動的不便使得他們的社會人口流動性很小，很少人加進(jìn)來，很少人搬出去。因此，他們的社會是一個比較穩(wěn)定的社會，不會發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農(nóng)經(jīng)營，所以聚居在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得太遠(yuǎn)。
再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了容易保護(hù)。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個地方一件一代的積累起來，成為相當(dāng)大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學(xué)里，有兩種不同的性質(zhì)的社會，一種是沒有具體目的的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會，前一種是禮俗社會，后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。
儒家思想一直統(tǒng)治了中國幾千年，儒家思想講的是經(jīng)世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農(nóng)村社會是一個比較閉塞，流動性很小的社會，是一個熟人的社會。人們都是相互看著長大的，因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任，其實(shí)這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會演變成一個禮俗社會。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時間而不衰的一個重要原因了。
對于文字下鄉(xiāng)，就傳統(tǒng)中國農(nóng)村來講價值是不大的。因?yàn)槿藗儚男【蜕钤谝粋�熟悉的環(huán)境中，個個都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語言比文字來的更加的簡單，更加的明了，更加的直接。再者，鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時的一種經(jīng)驗(yàn)的傳授與積累，用的是語言和行動來表達(dá)，也不需要文字的傳達(dá)。因此，文字在傳統(tǒng)中國農(nóng)村的利用價值并不大。而我認(rèn)為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國”了，發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了，種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個科技信息化的時代了農(nóng)民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那里獲取點(diǎn)傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在需要科技技術(shù)的'的支持與改革。需要用科學(xué)知識來武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識的獲得主要是通過書本、報紙、雜志等。
所以我覺得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變，不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動�，F(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以，我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強(qiáng)農(nóng)民的表達(dá)能力，優(yōu)化他們的語言，而在于增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此，我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因?yàn)檫@一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識，讓他們過更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識文化水平而學(xué)習(xí)的，所以我覺得這并不會是中國鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。
以上就是我對《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式，就現(xiàn)在而言雖然有點(diǎn)過時，但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>
讀書心得體會5
教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者！
近一個星期以來，我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸方面的問題都是通過不斷的實(shí)踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的`是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說他們聽的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨(dú)特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
讀書心得體會6
雖當(dāng)了十幾年的班主任，但接手的都是小班化的班級，所以覺得平時應(yīng)付自如，但自從踏進(jìn)九小校園，面對這么大一個班級時，感覺力不從心，經(jīng)常在同事面前訴苦我們班的孩子怎么那么難教育。同事們就給我推薦了一本書：《走進(jìn)孩子的心靈》，讀了這本書之后，我從中收益了很多。
《走進(jìn)孩子的心靈》書中收錄了百余篇典型教育案例，按“個性天空〞、“心靈交融〞、“成長煩惱〞、“家校溝通〞、“綿綿愛心〞、“情感風(fēng)鈴〞、“寬容理解〞、“無聲的藝術(shù)〞分類，字里行間表現(xiàn)出班主任們強(qiáng)烈的進(jìn)取心和不倦的創(chuàng)新精神，充分表達(dá)了他們的聰明才智。
泰戈?duì)栒f過：“教師與學(xué)生的關(guān)系是一種心靈與心靈的約會的關(guān)系〞，所以我們必須采用多種形式與學(xué)生的心靈進(jìn)行約會。那么，熱愛學(xué)生就是做好班主任工作的核心。因此每個班主任都要實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，做孩子健康成長的引路人。
一、愛是理解
有話說，“愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種觸及靈魂、動人心魂的教育過程。〞在我們的教育中，應(yīng)該始終貫穿著愛，這是我的教育主線。班上有位聰明又淘氣的孩子王景鋒，每次我檢查作業(yè)時，不是沒做完成，就是說忘帶了，放在家里，有時說被家里的小妹妹撕壞了??因此每次檢查時總是很頭疼，對于他的每次不同的借口我都非常生氣，我總是很嚴(yán)厲地訓(xùn)斥他，可是總沒成效。一次，我在辦公室跟同事談過這件事，一位年長的老師告訴我說我們要理解兒童的心靈世界，要理解兒童在錯誤中成長的規(guī)律，于是我靜下心來思考，是呀，在我們小的時候，也抄過作業(yè)，而且不止一次；在我們小的時候甚至也撒過謊，或者到現(xiàn)在也經(jīng)常撒謊??既然我們在成長的時期也犯過如此之大的“錯誤〞，甚至成年了還犯，那么，我們?yōu)楹尾荒軐⒆佣嘁恍├斫�、多一些寬容呢？我說心里話，我真的能理解他們犯錯誤，只要你也有一顆不老的童心。此后，我就很少責(zé)備他，而是多方面地了解他，找出他的閃光點(diǎn)，經(jīng)常與他談心，和他做朋友，甚至經(jīng)常跟他談起自己小時候的事，漸漸地他從心里慢慢接納了我，和我成了鐵哥們，也慢慢認(rèn)識到了自己的行為是不對，慢慢地把自己的錯誤改正了過來。從此，他熱愛上學(xué)習(xí)，也成了我的得力助手。
二、愛是智慧
在學(xué)校里與學(xué)生朝夕相處生活在一起最辛苦的莫過于班主任。班主任每天清晨走進(jìn)班級的那一刻起，就要面對著許多需要你去處理解決的事情。而在日常班級發(fā)生的事情中有許多是偶發(fā)事件，對于偶發(fā)事件的處理，更能表達(dá)一名班主任的工作技巧。在我十幾年班主任生涯中，對一些偶發(fā)事件的處理深有感觸。有一次，課間，蘇毅超和楊燁兩個學(xué)生發(fā)生口角。上課鈴響了，我勸他倆進(jìn)教室。一個學(xué)生很快進(jìn)去了，另一個學(xué)生因吃了虧，不愿進(jìn)教室。我沒有硬拖他進(jìn)去，而是根據(jù)楊燁平時樂于助人的優(yōu)點(diǎn)，親切地對他說：“你看我雙手拿著這么多東西，你能幫我把文件夾拿進(jìn)教室嗎?〞這位學(xué)生看了看老師，就接過文件夾走進(jìn)教室。我馬上對大家說：“剛剛兩位同學(xué)吵了架，但是有的同學(xué)顧全大局，為了讓大家上好課，還幫老師拿文件夾進(jìn)來，我相信他定能上好課，有問題課后解決。〞后來，那位同學(xué)回到自己座位，比較安心地聽課了。當(dāng)然平時還有很多偶發(fā)事件，都需要班主任及時利用自己的教育機(jī)智，來智慧地解決這些偶發(fā)事件，讓不利因素成為有利因素，來更好地教育學(xué)生。
三、愛是公平
班主任不僅要關(guān)注人的一般開展需要,而且要關(guān)注每一個人的開展特點(diǎn),根據(jù)每一個人的開展需要來給予受教育者以有效的幫助,這就需要班主任有正確的學(xué)生觀———公平、公正地對待每一個學(xué)生一碗水端平，做到一視同仁，不能僅憑自己的主觀印象或道聽途說看待、評價學(xué)生，這樣一定會被假象所迷惑，定會越搞越糊涂，越評越亂套。記得一次，班上一位同學(xué)陳一諾來向我報告說劉忠杰偷了他的蠟筆，我一聽，那還得了呀，一個小孩子，那么小就開始學(xué)會偷東西，長大了豈不是要成大盜了。于是，我快步流星地走進(jìn)教室，一下了就搶下了他正在畫畫的蠟筆，還給了陳一諾，并大聲地責(zé)罵劉忠杰：“你怎么能這樣，你喜歡別人的東西，應(yīng)該找別人借，不應(yīng)該用偷的。〞這時，我看到，劉忠杰流下了眼淚。正在這時，陳一諾突然說：“老師，我的蠟筆找到了，不小心掉在地板上。〞聽到這句話，我的臉?biāo)查g紅了，我為我剛剛的行動而感到羞愧，我竟然不分青紅皂白，草草地做出了判斷。我的這一舉動，真?zhèn)诵∶鞯淖宰鹦�。我趕緊向劉忠杰抱歉。從那以后，我處理班級的`事都會慎重，做到公平、公正。
讀完這本書后，我深切懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。〞這也一直是我對自己的要求，而事實(shí)證明：種瓜得瓜，種豆得豆，種愛得愛！確實(shí)是這樣，走進(jìn)孩子的心靈，與孩子共同成長是辛苦的、勞累的、艱難的，但卻又是充實(shí)的、快樂的、幸福的。
心靈是智慧的發(fā)源地，是人類的靈魂所在，而孩子的心靈,是一方奇妙的凈土，只有在他們幼小的心靈里播下健康、美好、快樂的種子，他們才可能健康、快樂地成長。
讀書心得體會7
7月5日下午4點(diǎn)，正當(dāng)烈日炎炎，克區(qū)各小學(xué)語文教師相聚在第十小學(xué)，參加由區(qū)教育局組織的“精彩紛呈，砥礪共進(jìn)”克拉瑪依區(qū)“市特級教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)觀摩系列活動”。短短的一下午，讓我們聆聽到來自各小學(xué)12名優(yōu)秀語文教師的讀書交流心得，有感觸，有激勵。
一、領(lǐng)略名師風(fēng)采
本次活動中有不少語文教師都是教齡在10年以上的骨干教師，作為學(xué)科帶頭人、市級教師的她們，在本次交流活動中，分享了她們在讀書時的感悟;教學(xué)過程中的困惑、方法;結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行的改進(jìn)，以及從細(xì)微處對學(xué)生的`關(guān)心和理解。無不讓我這個只工作了三年的青年教師為之感動。
二、青年教師厚積薄發(fā)
本次讀書交流活動，有三名青年教師讓在坐的語文教師們眼前一亮，她們是來自十四小和南湖小學(xué)工作僅有一年的丁娟和文佳老師，還有來自六小有著三年教齡、教學(xué)成績突出的周曄老師，從他們的讀書心得中，讓我們感受到青年教師在教學(xué)道路上的努力與付出。周曄老師以PPT的形式展示了這三年來每次公開課細(xì)心修改的教案，和語文書認(rèn)真?zhèn)湔n的內(nèi)容，如此細(xì)心之舉，讓我深受感觸。只有努力、用心了才能有同等的收獲。
本次讀書交流會讓我受益匪淺，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。讀書交流會結(jié)束了，但是讀書的生活卻沒有結(jié)束，書是一道風(fēng)景。讀書就是讓你走進(jìn)景區(qū)，尋找自己的感受。風(fēng)景是別人的，感受是自己的，我愿和學(xué)生們一起做個快樂的讀書者!
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，必須加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會，營造人人愛讀書的良好氛圍。這個月，我和孩子們共同閱讀了《成語故事》。這節(jié)《走進(jìn)成語故事》讀書交流活動課中，看著學(xué)生們興致勃勃參與讀書分享交流，興味盎然地展示著自己或本小組的讀書成果時，我感受到了他們發(fā)自內(nèi)心的快樂，深感欣慰。本節(jié)課由“集體合作分享”和“讀書成果展示”兩部分組成，是學(xué)生們期待已久的讀書盛宴。
讀書心得體會8
《文化苦旅》是余秋雨先生于二十世紀(jì)八十年代末和九十年代出在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品。全書包括四個大的部分，分別是如夢起點(diǎn)，中國之旅，世界之旅，人生之旅。
余秋雨先生在原版初序中發(fā)出過幾個疑問：“我們這些人為什么稍稍做點(diǎn)學(xué)問就變得如此單調(diào)窘迫了呢?
“如果每宗學(xué)問都要以生命的枯萎為代價，那么世間學(xué)問的最終目的又是什么?”“如果知識文明總是給人們帶來沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被壓得喘不過氣來?”
“如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么，何時才能問津人類一直苦苦期盼的自身健全?”
的確，這些困惑一直縈繞在人類心頭。世間本就有許多相對的東西，就像善與惡。善總是被人崇尚，被人喜愛，惡總是遭人唾棄，遭人鄙夷。
可這天地間哪有什么絕對的善惡是非。學(xué)問并不應(yīng)該是因?yàn)樯南龆兊描草x煌，生命也并不應(yīng)該因?yàn)槲幕陌l(fā)掘而變得負(fù)重累累。
后來的后來，人、文化(歷史)和自然交匯在一起，密不可分。人類也終于發(fā)現(xiàn)，文化的真諦并不是存在于簡單的文字記載中，圖書館和大學(xué)并不是文化的'貯存地，放眼世間，那山川、那河流、那天空、那植物，哪一件不是歷史的饋贈。
“人文地理”四字相連，必有道理，其間關(guān)系絲絲相連。時至今日，或許人類才有了一些淺顯的了解。
《牌坊》是讓我記憶最深刻的一章。許是每個國家都有過一段黑暗的時代，一段將女性放在山腳而自身立足于山頂?shù)臅r代。
自古中國也有“男尊女卑”的說法，女性自小在家，不能入學(xué)，婚姻也是被別人安排的“妥當(dāng)”，自己的想法倒是被埋沒的完完全全。
我曾看過書中女性剛強(qiáng)的一面，但多數(shù)最后都被打壓了回來�；蛟S是作文一個女生，我對此十分在意。
在讀到這一章的第七篇時，我看到了那篇故事(《熱冰》中的)。冰庫中的姑娘大半輩子被困在冰庫之中，似乎看起來是禁錮，但是在被推出，照耀到陽光的那一刻，她才是真的得到了解脫。
那些尼姑們，那些女教師們，為什么一直都想要招收女學(xué)生，是為了她們自己，為了那個山梁，還是為了那個鄉(xiāng)村?我想，應(yīng)該都是。她們被困在那個時代，但為那個時代而解脫。
人本生而平等，無論是男是女，山頂之巔為世人所準(zhǔn)備，女子亦可登峰。在歷史的長河之中，又有多多少少的女性，在晨曦微光之中，逃出一片金光，帶著新的光明，解救了一個時代。
或許書中的很多我還并未讀懂，但是時間的流逝，歲月的徘徊過后，我相信那些深藏在地下的文化會在這苦旅中被挖掘出來，文化的旅程也會一直一直進(jìn)行下去。
讀書心得體會9
高爾基曾經(jīng)說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書可以陶冶人的情操，還可以讓人們獲取大量的豐富的知識。心情不好時，讀些幽默搞笑的雜志，會讓心中的不快都煙消云散，心情自然就會同陽光般燦爛；心情愉悅時，閱覽些抒情美文，便更體會到生活的美好；感到前途渺茫時，看看古人的立志文章，思路就會柳暗花明，心情豁然開朗。書是人類心靈的港灣，是生活的調(diào)味品。
一直很喜歡看書，高中時功課比較緊，一般也沒什么時間去看名家們的小說，一直都挺遺憾的�，F(xiàn)在進(jìn)入了大學(xué)，功課不再像高中時那樣緊。因此我會有很多業(yè)余時間來讀書，讀那些我渴望已久的作品。這不僅滿足了我的讀書欲望，更充實(shí)了我大學(xué)的課余生活，一舉兩得。
在圖書館看到了巴金的作品，真是愛不釋手，《家》《春》《秋》激流三部曲一直都是我想讀的，現(xiàn)在終于有機(jī)會拜讀了，先借閱了小說《家》，借讀書會活動來和同學(xué)們分享一下。故事的寫作背景是“新文化運(yùn)動”時期，小說的主人公有覺新.覺民.覺慧三兄弟，爺爺是整個家族的大首領(lǐng)，但他卻是一位極其刻板，封建守舊的老頭，三兄弟從小就生活在一個成員龐大的大家族中。覺慧聰穎，深得家族成員的喜愛，雖然抱有遠(yuǎn)大理想，但卻不敢反抗，對父親和爺爺是悉聽尊便，娶了自己不喜歡的女人，并且放棄了自己的學(xué)業(yè)，一味的聽從長輩們的安排，父親死后，挑起持家的重?fù)?dān)，把自己的希望都寄托在了剛出生不久的兒子身上，每天麻木地生活著。而覺新和覺民兩兄弟卻與大哥截然相反，為大哥的遭遇感到憤憤不平，同時又接受新式教育，受
外界新文化運(yùn)動的影響，他們的思想遠(yuǎn)比大哥先進(jìn)，并敢于反抗封建禮教。新思想的潮流時刻激進(jìn)著他們，他們也曾勸說大哥，并鼓勵大哥閱讀《新青年》，大哥也是有思想萌芽的，但多年的生活壓力讓他默默地將新思想埋藏于心底，阻止了的進(jìn)一步發(fā)展。大哥的悉聽尊便讓兄弟倆很是不解，甚至有些氣憤。故事結(jié)尾處，兩兄弟與大哥的隔閡越來越大了，兄弟倆在新思想的指引下，反抗家族的命令，去尋找屬于自己的天空，而大哥仍是唯唯諾諾，妻子難產(chǎn)死后，變得更加麻木了。
看完后，我很佩服覺新與覺民兩兄弟的勇敢與智慧，他們的反抗在一定程度上取得了勝利，是先進(jìn)知識分子的典型代表。青年就應(yīng)該具有這種激進(jìn)思想，敢于排斥那些消極的封建意識，積極的接受新思想.新文化，不斷地充實(shí)自己。當(dāng)然，我也很同情大哥覺慧，從小衣食無憂，長大后，一味地服從長輩們的命令，害怕激化家族內(nèi)部矛盾，引發(fā)沖突，一味地忍讓，葬送了自己的前途，犧牲了自己的遠(yuǎn)大理想，不過，我又有些不理解，既然有新的思想，為何不利用呢，反而只是一味麻木的活在舊思想中，真的是鮮明的對比。這讓我堅(jiān)信：青年的進(jìn)步思想可以推動社會的發(fā)展。
讀書會讓我的思想有所進(jìn)步，讓我的感情更加細(xì)膩，書不僅給我?guī)碓S多歡樂，更教會了我知識，是我最好的朋友。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以增加見識，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力。讀書已經(jīng)成為當(dāng)今社會必不可少的活動。為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，創(chuàng)造濃厚的校園文化氛圍，全面提高學(xué)生文明素質(zhì)。我班以世界讀書日為契機(jī)，特舉辦以“閱讀·悅心·約未來”為主題的讀書會活動。少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的.結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本作為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
讀書心得體會10
一段緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，欣喜中我們迎來了期盼的暑假。
這是一段自在而又快樂的時光，漫步林中，可以品味“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”的樂趣;登臨泰山，有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁�？墒俏覀儾荒芡涀x書，只有讀書，才能讓我們底蘊(yùn)深厚。古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。”這句話說出了讀書的必要性。讀書，不僅對精神有滋養(yǎng)作用，會使我們的言談舉止不至于“無味”和“可憎”。朱熹有詩曰“問渠那得清如許，為有源頭活水來。我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水一大部分來自讀書。書讀得越多，也就能越體會其精妙之味。
我在暑假里讀了《八十天環(huán)游地球》這本書。作者凡爾納他是19世紀(jì)法國作家，著名的科幻小說和冒險小說作家，他被譽(yù)為“近代科學(xué)幻想小說之父”。
他將科學(xué)幻想故事寫的頭頭是道，以致許多學(xué)術(shù)團(tuán)體對他書中列的數(shù)字，有時要用幾個星期去推算。
《八十天環(huán)游地球》是一部科幻小說，描寫了主人公�？讼壬团笥汛蛸�，自己在八十天內(nèi)環(huán)游一周，朋友們都不相信，如果一旦輸了，�？讼壬鷮䞍A家蕩產(chǎn)。然而，就在這種壓力下，福克先生并沒有退縮，以堅(jiān)定的意志，克服了種種自然和人為的`障礙，終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。在當(dāng)時這是很不容易的事情。
小說中一個個人物形象鮮明、栩栩如生。福克先生很有正義感。他痛斥了英國鴉片對中國人民的毒害，嘲笑了美國的武斗選舉。同時，他對自己這次旅行充滿信心，他相信只要有決心，什么事都有可能做到。正是這種執(zhí)著，才使得�？讼壬朔N種困難，完成了八十天環(huán)游地球的任務(wù)。閱讀過程中，�？讼壬鷻C(jī)智勇敢的形象一次次展現(xiàn)在我的眼前。
當(dāng)然僅僅靠�？讼壬粋�人的力量是不能夠完成這堅(jiān)難的任務(wù)的，他也需要幫助�！奥仿吠ā�(�？讼壬闹�)，總是在�？讼壬形ｋU的時候出現(xiàn)，他很忠實(shí)，一次次為了主人冒生命危險，費(fèi)克斯想害福克先生，但是最終陰謀沒有得逞，因?yàn)橛小奥仿吠ā边@個忠心的助手。至于為什么叫他“路路通”，我想大概是他的綽號，因?yàn)橐宦飞纤歉？讼壬南驅(qū)В總�國家的路他都清楚，所以就叫“路路通”吧。
這本小說，還能使我了解到豐富的地理知識。正是這樣，我才對這本小說著了迷，讀了一遍又一遍，但真正讓我佩服的，還是�？讼壬欠N為了明天而不惜放棄生命的品質(zhì)，還有福克先生非常自信。在生活中，自信是發(fā)動機(jī)，是一種力量，有了自信你可以去超越自我，去冒險。如果沒有自信，這是相當(dāng)可怕的事情。所以，我們做每件事，自信是很重要的
這雖然是一篇科幻小說，但是，我覺得很真實(shí)，好像真的發(fā)生過一樣，在閱讀這本小說時，不知不覺中了解一些奇風(fēng)異俗，領(lǐng)悟到一些做人的道理。
讀書心得體會11
如何讀書才能快樂?讀書絕不是為了名利，如果你要出人頭地，要發(fā)財(cái)致富，讀書絕不會讓你快樂。
習(xí)慣塑造人格，好習(xí)慣可以塑造高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)在讀書已經(jīng)成為我的一個好習(xí)慣，我想和大家分享一些我的讀書心得體會。
我喜歡讀書，讀書帶給我無限的樂趣。讀書的時候，就像與智者和名人對話，就像和知己聊天。讀書的時候，與作者思想碰撞，偶爾會有靈感之花，啟迪之花，為什么不驚喜呢?生活中有一個知心朋友就足夠了，博覽群書，如知心朋友無數(shù)。得到知心朋友的理解與共鳴，何樂而不為呢?讀書能知天下事，為什么不去讀呢?
如何讀書才能快樂?讀書絕不是為了名利，如果你要出人頭地，要發(fā)財(cái)致富，讀書絕不會讓你快樂�？鞓返淖x書應(yīng)該是“想怎么讀就怎么讀”。古人說：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味�！边@兩者都可能導(dǎo)致精神上的軟弱，失去閱讀的真正樂趣。
你不能完全相信你讀過的書，也不能對它們上癮。每本書都有自己的特點(diǎn)，作者的認(rèn)知和情感是有偏見的。比如有的'嫉妒粗俗，有的激情澎湃，有的夸夸其談，無拘無束。如果你長期沉迷于某種書籍，你可能會變得癡迷，無法自拔。書可以動性情，所以君子應(yīng)該廣泛閱讀，互相參照，以免聽不清。
讀書有苦有樂，好書難以尋找，這不是一種痛苦嗎?讀書苦，是因?yàn)槟慵庇诹私庾髡叩乃枷雲(yún)s往往晦澀難懂，難以推測。又因?yàn)橥饷娴氖澜缣程�，難以靜下心來讀書。還因?yàn)椴荒芘c遠(yuǎn)方知心朋友對話或見面，書友難以聚在一起，讀書變成了一種孤獨(dú)。
讀書使我結(jié)交了很多朋友，從書中我看到了一個不同的世界。
讀書心得體會12
隨著孩子的成長，作為家長，我們時刻想要給予他們最好的教育。而讀書是提高孩子智力和素養(yǎng)的重要途徑之一。然而，如何讓孩子培養(yǎng)起愛讀書的好習(xí)慣呢？筆者通過與孩子共同閱讀的經(jīng)歷，深刻體會到了用愛陪伴孩子讀書的重要性。
首先，用愛信任孩子。在孩子學(xué)習(xí)讀書的過程中，作為家長的我們要給予他們充分的信任，讓他們自主選擇喜歡的書籍。我家的孩子小明一直對科幻題材非常感興趣，對外星人和宇宙探索充滿了無限的好奇心。而我并不熱衷這些類型的書籍，但我選擇相信他的選擇，也買了不少科幻類的書給他。通過閱讀，他不僅滿足了自己的興趣，還在科學(xué)知識上有了進(jìn)一步的了解。信任孩子是培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和判斷能力的重要環(huán)節(jié)。
其次，用愛傾聽孩子。孩子在閱讀過程中可能會遇到很多問題，我們要用耐心和包容的心態(tài)傾聽他們的疑問，與他們進(jìn)行互動交流。記得有一次，孩子讀到了一本關(guān)于冒險探險的書，里面的情節(jié)過于刺激，他有些害怕。我并沒有將書立即從他手中奪走，而是與他一起閱讀，并告訴他這只是虛構(gòu)的故事，讓他用理性去看待。通過傾聽和交流，他逐漸克服了害怕的心情，反而對故事情節(jié)更加感興趣。傾聽是與孩子建立良好溝通和共鳴的關(guān)鍵。
再次，用愛分享快樂。閱讀是一種愉悅的體驗(yàn)，我們要和孩子一同分享其中的快樂。我與孩子一起朗讀經(jīng)典童話，并演繹出各種有趣的`聲音和表情。在閱讀過程中，如果遇到有趣的情節(jié)或者精彩的段落，我們會互相分享，互相講述自己的感受。通過分享快樂，我們不僅給孩子帶來了樂趣，也增強(qiáng)了親子之間的情感交流。
然后，用愛培養(yǎng)閱讀興趣。閱讀對于孩子來說需要時間，而且難免會遇到沉悶和疲勞。在孩子遇到了一些難以理解的字詞或者挑戰(zhàn)性的段落時，我們要有耐心地引導(dǎo)他們，用愛激發(fā)他們對閱讀的興趣。比如，當(dāng)孩子無法理解一本故事中的單詞時，我會與他一同查字典解釋含義，并找其他更容易理解的書籍。通過耐心和愛，他慢慢培養(yǎng)起對閱讀的喜愛，并愿意主動閱讀更多的書籍。
最后，用愛樹立榜樣。孩子往往是模仿的天生專家，我們作為家長要用自己的行動給予他們正確的引導(dǎo)。在家里，我常常看書，養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。而且，我還與孩子一起租借圖書館的書籍，進(jìn)行新穎的讀書方式，給孩子帶來了更多的啟發(fā)。通過榜樣的力量，他開始主動參與我的閱讀，與我分享自己的感受和體會。
“用愛陪伴孩子讀書”，從中我深切體會到了愛是陪伴孩子成長的最重要因素。通過愛，我們信任、傾聽、分享快樂、培養(yǎng)興趣和樹立榜樣，使孩子在閱讀中得到了全面的發(fā)展。當(dāng)我看到孩子們在閱讀中得到啟迪的笑容時，我深感滿足和幸福！
讀書心得體會13
書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神�！痹谌巳藫碛幸缓脮�，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進(jìn)行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機(jī)會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
世界本來就是一個矛盾的.集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導(dǎo)、推動事情往更好的方向進(jìn)展。
不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中或許我們每個人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？
多么簡單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會不會更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！
讀書心得體會14
《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達(dá)·達(dá)林—哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國中教師指定教材。
序言中說到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的去進(jìn)行過去只有少數(shù)精英才從事的高級思維活動，完成出色的業(yè)績。這也說明了現(xiàn)在對教師的要求越來越高。
讀了這本書，我受益匪淺。作為一個教師，需要具備的知識和技能不僅了一些理念，同時我也對自己提出了要求：
責(zé)任心是做好的必備要素，要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來做，要對自己的選擇無怨無悔。無論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。
作為幼兒教師，我們要熟悉每一個幼兒的`化特點(diǎn)，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對所有的孩子一視同仁，不能偏愛任何一個，要公平公正。
幼兒教師只有把自己的愛心奉獻(xiàn)給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。
是幼兒園教師的重要伙伴，家長和幼兒教師要共同攜起手來，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長、與家長合作的原則和態(tài)度開展工作。
綜上所述，遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵他們向上，做正向引導(dǎo)，還要經(jīng)常與家長溝通，做好家長各方面的工作，常保一顆愛心和耐心，以身作則，立，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛和責(zé)任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。
讀書心得體會15
《做一個理想教師》親其師，信其道。被學(xué)生所喜歡就是好老師，但希望這種喜歡，更多的是教師的課堂教學(xué)、人格魅力和職業(yè)素養(yǎng)。這本書有種娓娓道來的意味，講述了一個個小故事。張老師很用心的待學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心的愛，且擁有著教育智慧，每次處理問題都會采取最恰當(dāng)?shù)慕鉀Q措施，值得學(xué)習(xí)參考借鑒。最難能寶貴的是張老師從教那么久竟還保持著初心，對學(xué)生的愛不會減少，工作也不會有應(yīng)付感和倦怠期。想必是內(nèi)心充盈的'人，想必是真正熱愛之人，寫出來的文字都是有溫度的。
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