《幸福與教育》讀后感

時(shí)間：2024-06-26 15:44:12 讀后感我要投稿

《幸福與教育》讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的《幸福與教育》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《幸福與教育》讀后感

《幸福與教育》讀后感1

　　在接觸這本書(shū)之前，我對(duì)教師這個(gè)崗位認(rèn)識(shí)比較深的應(yīng)該是“責(zé)任”這兩個(gè)字，做一個(gè)對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)的老師是我未來(lái)職業(yè)生涯中首要追求的目標(biāo)，接觸這本書(shū)后，給我印象最深的一句話是“讓所有師生都過(guò)上幸福完整的教育生活”。這本書(shū)打破了我對(duì)老師這個(gè)職業(yè)的固有認(rèn)識(shí)，也對(duì)即將迎來(lái)的教師生活有了新的憧憬。

　　在做一個(gè)理想的教師的章節(jié)里，他說(shuō)“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師”，“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師”。高報(bào)負(fù)才能有高成就，孩子們是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的社會(huì)主義接班人，他們的未來(lái)充滿無(wú)限的可能，只要幫助他們給自己種好理想的種子，他們的未來(lái)就一定會(huì)有更好的發(fā)展和更高的成就。所以，作為一名合格的教師，我們自身要始終保持學(xué)習(xí)，不止是言傳身教給孩子們做一個(gè)好的榜樣，更是要不斷提高自己的文化水平，自身的綜合素質(zhì)，提高自己的眼界，只有我們不斷提高，才能為孩子們打開(kāi)更寬泛的視野，帶他們領(lǐng)略一個(gè)更廣闊的世界。教師并不是一個(gè)萬(wàn)能的存在，但是教師在孩子的人生中卻扮演了至關(guān)重要的角色。或許我們不能改變孩子的人生，但至少我們可以幫助孩子們養(yǎng)成自尊自信的個(gè)性、挖掘他們的潛力，培養(yǎng)他們的興趣，這樣他們的未來(lái)一定是不可限量的。

　　很多時(shí)候，老師和學(xué)生不單單是教育與被教育的關(guān)系，教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是平等的，作為一名合格的老師，我們要學(xué)習(xí)的是從內(nèi)心接受所有的`學(xué)生，不管成績(jī)好壞，我們都應(yīng)該首先學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有著自己獨(dú)立的人格和個(gè)性，我們首先要去尊重自己的學(xué)生，去理解他們的行為，并從內(nèi)心愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們進(jìn)入校園首先感受到的不是課業(yè)的繁重，不是被管理的拘束，而是人與人之間的溫暖和愛(ài)，在愛(ài)的沐浴下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子才更有勇氣去追求自己的理想，才更能懂得感恩和博愛(ài)。

　　在看了這本書(shū)以后，我學(xué)到了很多很多，最大的感觸是我會(huì)在今后的教師生涯中努力做一名優(yōu)秀的人民教師。首先去尊重和愛(ài)學(xué)生，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。在接觸班集體后，多多了解自己的學(xué)生；上課前做好備課工作，多參考資料和優(yōu)秀教師的備課教案，同時(shí)加入自己的設(shè)計(jì)；在上課時(shí)以學(xué)生為主體，在一節(jié)課的教學(xué)中，給學(xué)生更多發(fā)揮的空間，讓課堂變得生動(dòng)有趣，不枯燥，讓大家在快樂(lè)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)；課后及時(shí)批改作業(yè)，了解每位學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生情況調(diào)整教學(xué)方法；多多參與班級(jí)活動(dòng)，和學(xué)生打成一片，做一個(gè)受尊重并尊重學(xué)生的老師。

　　教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生，在這里，我希望自己能不忘初心和使命，成為一名光榮而不辱使命的優(yōu)秀的人民教師。

《幸福與教育》讀后感2

　　一本對(duì)現(xiàn)今父母有一定影響的書(shū)籍。

　　其實(shí)我也是書(shū)中寫(xiě)的大多數(shù)父母中的.一個(gè)，只不過(guò)沒(méi)有意識(shí)到自己這種行為會(huì)給孩子怎樣的影響。

　　一直以為小孩子還小沒(méi)必要去把他往財(cái)商教育這方面引導(dǎo)，其實(shí)今天才知道這一切都是我的片面了解，其實(shí)讓孩子教早的了解理財(cái)教育文化也是對(duì)他日后的一種幫助�？梢宰審男�(shù)立良好的價(jià)值觀和金錢(qián)觀。

　　這個(gè)真有必要學(xué)學(xué)。不然就落伍。

《幸福與教育》讀后感3

　　我一直認(rèn)為對(duì)于孩子要讓他盡量早的介入成人的社會(huì)，盡可能多的多層次的生活體驗(yàn)經(jīng)歷更有效促進(jìn)其成長(zhǎng)。財(cái)商教育就是落實(shí)這種思想的一個(gè)植入點(diǎn)。從小和錢(qián)打交道，告訴孩子如何合理使用金錢(qián)，如何去升值，如何去管理等，這都是大人在做的事情，從小引導(dǎo)孩子就是提前介入成人社會(huì)，這個(gè)附加點(diǎn)就是可以通過(guò)這件事向孩子灌輸一個(gè)正確的價(jià)值觀，更好的塑造品性。

　　我是學(xué)了長(zhǎng)投的兒童財(cái)商課，看了衛(wèi)老師《父母不能錯(cuò)過(guò)的7堂財(cái)商課》后又來(lái)看這一本書(shū)的，中間關(guān)于從小引入財(cái)商教育的諸如零花錢(qián)使用、一萬(wàn)小時(shí)實(shí)踐等內(nèi)容都有重復(fù)，新篇幅就是參與公益活動(dòng)的引入。

　　參與公益活動(dòng)有四個(gè)階段：第一是受邀參與，更多的`是家長(zhǎng)帶著孩子一起去參加，讓孩子有初步的體驗(yàn)。第二價(jià)段是孩子開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自身力量的不足，去號(hào)召其他人參與進(jìn)來(lái)。第三階段是孩子開(kāi)始協(xié)助組織一次公益活動(dòng)。第四階段是孩子獨(dú)立設(shè)計(jì)出一項(xiàng)創(chuàng)新的活動(dòng)。通過(guò)這四個(gè)步驟的循序漸進(jìn)，培養(yǎng)鍛煉了孩子責(zé)任心、組織管理協(xié)調(diào)能力等，培養(yǎng)獨(dú)當(dāng)一面的能力。

　　財(cái)商教育是一個(gè)不錯(cuò)植入點(diǎn)，將好的品性引導(dǎo)給孩子并培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，總之值得一看。

《幸福與教育》讀后感4

　　不久前，我閱讀了王君老師的著作《教育與幸福生活》，閱讀過(guò)程中，內(nèi)心一直涌動(dòng)著無(wú)比的感動(dòng)與幸福。該書(shū)展示了王君老師普通而鮮活的生命在講壇上歡快流淌的情景，上課，備課，談心，讀書(shū)，反思，寫(xiě)作……一切都是那么平淡，但決不平庸。讀著，讀著，我仿佛讀到了昨天的我——一樣的執(zhí)著，一樣的激情，一樣的浪漫……

　　我小時(shí)候的夢(mèng)想不是當(dāng)老師，是在一位老校長(zhǎng)的指引下報(bào)考了師范學(xué)校。踏進(jìn)師范校園，“教師是人類靈魂的工程師”的名句便深深影響了我，于是我有了個(gè)美麗的教師夢(mèng)。多少年來(lái)，心中那盞亮閃閃的燈一直亮著，心頭的夢(mèng)想也時(shí)時(shí)刻刻縈繞在我實(shí)實(shí)在在的生活中。然而，隨著對(duì)高分?jǐn)?shù)的追求，對(duì)流動(dòng)紅旗得失的在意，對(duì)培養(yǎng)多能力高素質(zhì)人才要求的提高，竟感到無(wú)以言狀的累，就是在這樣一種矛盾中我閱讀了這篇著作。

　　王君老師的篇篇教育敘事里，無(wú)不表達(dá)著這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：教育的幸福，首先體現(xiàn)了教育細(xì)節(jié)的幸福。這些細(xì)節(jié)可能是教師和學(xué)生之間的眼神，微笑，淚水，叮嚀，撫慰……它們也許不能直接帶來(lái)高學(xué)分，帶來(lái)高榮譽(yù)，帶來(lái)高回報(bào)，但無(wú)數(shù)幸福的細(xì)節(jié)便構(gòu)成了校園生活全部的成長(zhǎng)和教育生命的所有魅力。

　　回想起我23年來(lái)的教育生活，原來(lái)這是一段豐富、美麗而富有情趣的歷史：一下課，A同學(xué)跑來(lái)告訴我，她查問(wèn)了媽媽一種治療喉嚨沙啞的特效藥，并問(wèn)明地址，要我快去買(mǎi)來(lái)試試看；教師節(jié)，B同學(xué)的電話把我從夢(mèng)中叫醒，向我祝福；C同學(xué)費(fèi)力查詢我的新號(hào)碼，就為了告訴我他取得的成績(jī)與進(jìn)步；路上，D同學(xué)老遠(yuǎn)就笑著向我揮手；病假回校，背后聽(tīng)到同學(xué)們的歡呼：老師來(lái)了，老師來(lái)了！E同學(xué)從不及格到90分，F(xiàn)同學(xué)從粗暴到溫和；早讀課上朗朗的.讀書(shū)聲，寫(xiě)字課上埋頭苦寫(xiě)的靜寂……走進(jìn)我的故事，我的心也被幸福和感動(dòng)漲得酸酸的，滿滿的，才發(fā)現(xiàn)我的故事與篇中的故事一樣甜美，一樣收獲，一樣快樂(lè)和幸福。在選擇教師事業(yè)的同時(shí)，我們選擇了用靈魂濡染靈魂，用心靈培育心靈。面對(duì)一個(gè)個(gè)純潔可愛(ài)的孩子，我們的智慧在閃光，我們的愛(ài)心在流淌。我們?cè)诟�，我們也在收獲。我們用真誠(chéng)的努力引導(dǎo)成長(zhǎng)的靈魂，而他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，茁茁壯壯的成長(zhǎng)不也給予我們欣喜及幸福的情感？

　　王君老師在著作中展示了其教育之夢(mèng)，我想說(shuō)，我也有夢(mèng)，而且美麗而幸福�？墒�，事實(shí)上能否達(dá)到既定的目標(biāo)？我想，我應(yīng)該一如既往地堅(jiān)持，學(xué)習(xí)下去，不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷地豐盈自己的精神。最后，我想有布魯肖的一句話來(lái)結(jié)束我的這篇讀后感：我是天底下最富有的人，因?yàn)�，我是一名老師�?/p>

《幸福與教育》讀后感5

　　從站在講臺(tái)上的那一刻起，我就在思考著：我要做一個(gè)什么樣的老師？既然選擇了教育，那么就要做一名成功的教育者。什么叫成功呢？定義很寬泛，但我理解的成功是讓自己幸福，讓學(xué)生幸福。成功就是幸福，要做一名幸福的教育者。

　　我一直努力在做一種我理想的教育生活，我一直努力讓自己的班級(jí)，成為孩子感到幸福。比如，用一張笑臉面對(duì)每一天每一位學(xué)生；放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)每位學(xué)生激發(fā)他們內(nèi)在的潛力；溝通學(xué)生與家長(zhǎng)關(guān)系，是家校相互理解和支持，讓學(xué)生、師生以及家校之間形成教育合力，使教育效果最大化；用自己的真心，愛(ài)心，很耐心來(lái)對(duì)待，學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，或者是有心理創(chuàng)傷的孩子。這些都在我的教育生活中一直被實(shí)踐著，可能做的不那么完美，但是，我在盡力去做。我一直相信這句話：雖不能至，但心向往之，慢慢走，總會(huì)到達(dá)的。

　　讓自己幸福，讓自己過(guò)幸福的教育生活，最根本的是要有較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)。你的教育教學(xué)要有有效性。教育要有有效性，必須提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)的提升只有兩個(gè)途徑：更新教育理念，豐富自己的教育學(xué)時(shí)。在工作和生活中，我一直重視閱讀。一直都在努力把老師教的過(guò)程變成學(xué)生學(xué)的過(guò)程。這就需要老師不僅自己會(huì)教，還要知道怎么樣，讓學(xué)生把自己要教的這些東西主動(dòng)的，積極的去學(xué)習(xí)。因?yàn)榻逃屈c(diǎn)化和潤(rùn)澤生命的。在工作中，我時(shí)刻告誡自己，堅(jiān)決不能做教書(shū)匠。雖然是教育人，但是要有一種跳出教育看教育的視角，時(shí)刻提醒自己學(xué)習(xí)新課程的理念，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，這樣在指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中才會(huì)游刃有余。在豐富自己這一點(diǎn)上，我一直在努力去做，把那些重要的經(jīng)典教育教學(xué)理論重復(fù)學(xué)，每個(gè)假期每個(gè)學(xué)期都要看一看，讀一讀，尤其是那些如多元智能等理論，對(duì)我了解和幫助那些學(xué)困生有巨大幫助。其次，我很喜歡旅行走走。教育行走不僅在閱讀，也在體驗(yàn)。去看一看除了自己教育圈子內(nèi)的`內(nèi)容，外面的人，外面的教育人，他們?cè)谧鲂┦裁矗吭谙胄┦裁�？在走一種什么樣的道路？我很喜歡兒童文學(xué)，尤其是繪本，所以曾帶女兒自費(fèi)到蘇州參加了閆學(xué)老師的繪本工作坊。聽(tīng)了王琳老師、王林博士和諸位實(shí)踐老師的報(bào)告，知道原來(lái)繪本是這么回事，豐富了我對(duì)繪本的理解和解讀�；貋�(lái)之后，再拿起書(shū)讀那些教育名著，或者是那些兒童文學(xué)繪本的，我就有了自己的思考。直接給學(xué)生，我應(yīng)該去做些什么？這本書(shū)呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)我應(yīng)該從哪些角度進(jìn)行解讀？而不再是照本宣科。這樣備起課來(lái)才更有有才更有效果。心中有了學(xué)生，手中就有了方法，可能才能更接地氣的創(chuàng)建自己的理想課堂，這樣在課堂中才能聽(tīng)到孩子們用心去感受的聲音。這樣的語(yǔ)文教學(xué)可能對(duì)孩子成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)才更有效。

　　作為一個(gè)一線的語(yǔ)文老師，應(yīng)付考試是繞不過(guò)去的一個(gè)東西，那是如何應(yīng)對(duì)？語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的測(cè)試。比如兒童文學(xué)，同讀一本書(shū)，在一年級(jí)的時(shí)候，讓學(xué)生進(jìn)行符號(hào)批注。出示問(wèn)題后，用直線、波浪線、圓圈、笑臉等符號(hào)進(jìn)行批注，寫(xiě)話到二年級(jí)就用一句話批注，隨時(shí)的一句話批注。三年級(jí)上升一個(gè)層次，讓學(xué)生概括文章的大意，四年級(jí)除概括能力培養(yǎng)之外，還讓學(xué)生進(jìn)行了適當(dāng)?shù)淖x寫(xiě)結(jié)合，五六年級(jí)要求則更高，讓學(xué)生寫(xiě)出讀后感或小評(píng)論什么的，進(jìn)行的是一種螺旋上升、循序漸進(jìn)的提升方式。這樣學(xué)生容易接受，教育效果也會(huì)更好。沒(méi)有平常的海洋式地做題、刷題。再就是講，以讀代講，以讀代練。課堂上的朗朗書(shū)聲，讓學(xué)生真正參與到閱讀當(dāng)中，因?yàn)殚喿x本身就是學(xué)生自己的事情。當(dāng)然，我們還可以舉辦班級(jí)的各種活動(dòng)的舉辦，比如百童講壇，比如共讀一本書(shū)，比如尋找明星，我眼中不一樣的名人等等�？傊ψ屛膶W(xué)變成文化，進(jìn)而讓學(xué)生內(nèi)化為做人，真正的實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人。

　　要做幸福的教育者，你必須和學(xué)生站在一起。班主任這個(gè)職位是最辛苦也是最幸福的。說(shuō)它辛苦，是學(xué)生的一切瑣事都要找你這個(gè)領(lǐng)頭人。說(shuō)幸福，是所有孩子的成長(zhǎng)都在你的班級(jí)里進(jìn)行，包括一個(gè)個(gè)作品的誕生。不犯錯(cuò)誤的孩子是無(wú)法成長(zhǎng)的。我們太習(xí)慣了孩子做什么都對(duì)，哪一方面都好，如果他都對(duì)了都好了，要我們班主任干什么？要我們老師干什么？我們老師要保留一顆善心，因?yàn)樯频谋举|(zhì)是保持生命，促進(jìn)生命，是生命達(dá)到其最高度的發(fā)展，在教育中表現(xiàn)為最大程度的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在班主任工作中。我經(jīng)常把自己當(dāng)作班級(jí)里那個(gè)問(wèn)題學(xué)生的父母。想想如果我是他的父母，我會(huì)拋棄孤立這個(gè)孩子嗎？不會(huì)吧，因?yàn)槲沂撬ㄒ坏挠H人，如果我拋棄了她。還有誰(shuí)會(huì)更愛(ài)她呢？以這樣的視角來(lái)看，所有的孩子都是那么天真可愛(ài)。我們就會(huì)覺(jué)得自己身上的責(zé)任很重，自己的工作很神圣，心態(tài)也更平靜愉悅。

　　我們?nèi)绻寄軐Ｗ⒄n堂，從一線的真實(shí)課堂出發(fā)，一篇教材從不同的角度進(jìn)行解讀、設(shè)計(jì)，然后進(jìn)行實(shí)踐和反思，把自己在教學(xué)過(guò)程中的案例和點(diǎn)滴做法進(jìn)行積累和反思，用專業(yè)精湛刻苦鉆研的那種精神要求自己，把一件小事做到極致，我們就會(huì)明確了自己努力的方向，我們的課堂教學(xué)少走很多彎路，少了很多摸索，我們?cè)谇靶械穆飞蠒?huì)走得更穩(wěn)一些。閱讀學(xué)習(xí)結(jié)束了，自己的探索實(shí)踐才剛剛開(kāi)始。

《幸福與教育》讀后感6

　　內(nèi)爾·諾丁所博士是美國(guó)斯坦福大學(xué)榮譽(yù)退休教授、美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。諾丁斯曾經(jīng)在美國(guó)公立學(xué)校任職15年，先后從事教學(xué)、行政和課程開(kāi)發(fā)工作。她曾經(jīng)擔(dān)任新澤西州中學(xué)數(shù)學(xué)教研部主任、芝加哥大學(xué)杜威實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)和斯坦福大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)。在斯坦福大學(xué)，她三次獲得優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)。

　　諾丁斯還是美國(guó)國(guó)家教育學(xué)會(huì)會(huì)員，并從20xx年開(kāi)始擔(dān)任該學(xué)會(huì)主席。她擁有兩所大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位和許多榮譽(yù)團(tuán)體的會(huì)員資格。她還是哈佛大學(xué)杰出婦女教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)終身成就獎(jiǎng)的獲得者。

　　諾丁斯的主要著作包括《關(guān)心：倫理和道德教育的女性視角》、《女性與罪惡）、《學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式》、《培養(yǎng)智慧的信仰和不信仰》、《教育哲學(xué)》、《始于家庭：美懷與社會(huì)政策》、《培養(yǎng)有道德的人：以關(guān)懷倫理替代品格教育》以及《幸福與教育）等。同時(shí)、她還發(fā)表論文170余篇。這些著作和文章的內(nèi)容涉獵廣泛，在學(xué)術(shù)界受到高度關(guān)注，并具有國(guó)際影響。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)父母?jìng)儽粏?wèn)道：他們對(duì)孩子有什么愿望呢？父母?jìng)兘?jīng)常會(huì)說(shuō)：他們希望自己的孩子幸福。然而，為什么幸福很少被作為教育目的來(lái)論及呢？本書(shū)對(duì)“將幸福作為一種教育目的的話，我們會(huì)如何去教學(xué)”這一主題進(jìn)行了探討。本書(shū)首先追問(wèn)了什么是幸福。其次，又討論了我們?cè)鯓硬拍軒椭⒆觽內(nèi)ダ斫庑腋�。作者認(rèn)為，要獲得真正的幸福，我們必須培養(yǎng)對(duì)于不幸福的容忍能力以及一種減輕他人痛苦的意愿。在對(duì)當(dāng)代這個(gè)幾乎只看重以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量幸福和快樂(lè)的社會(huì)進(jìn)行批判的同時(shí)，本書(shū)談到了持家、為人父母、珍愛(ài)住所、培養(yǎng)品格、人際關(guān)系的發(fā)展、找到自己所喜歡的工作和參與民主生活方式等對(duì)于幸福的意義。最后，本書(shū)還對(duì)如何將學(xué)校和教室變成幸福的場(chǎng)所這一問(wèn)題進(jìn)行了探討。

　　精彩分享

　　朱爾斯亨利（Jules Henry）講述了一個(gè)男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)12／16時(shí)卡住了，在他化簡(jiǎn)到了6／8時(shí)就無(wú)法再繼續(xù)化簡(jiǎn)了。（如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實(shí)很有趣。他會(huì)認(rèn)為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會(huì)允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會(huì)在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。）另一個(gè)孩子佩吉成功地解決了這個(gè)問(wèn)題。享利評(píng)論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。

　　許多孩子并沒(méi)有認(rèn)真看待這些小失敗，但是這些事件會(huì)偶然導(dǎo)致真正的.苦惱，有一種方式可以減輕這些問(wèn)題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動(dòng)的學(xué)生。但是，盡責(zé)的教師可能會(huì)反對(duì)說(shuō)：我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來(lái)，而有些學(xué)生可能從未自愿過(guò)。那會(huì)是怎樣的呢？我們會(huì)讓許多組學(xué)生去努力，去提出問(wèn)題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)策略：我讓幾組學(xué)生在黑板上來(lái)做這些題，讓其他同學(xué)在座位上做。我確實(shí)被絆住了，我常常幫助幾組學(xué)生來(lái)解答他們的問(wèn)題。因?yàn)槠渌撕苊�，我從一個(gè)小組轉(zhuǎn)到另一個(gè)小組，沒(méi)有人對(duì)我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個(gè)大家共同犯的錯(cuò)誤（而非被認(rèn)為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會(huì)由于和另一個(gè)人共同分享而減少。

　　一些教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言都會(huì)報(bào)以“好”的評(píng)價(jià)，然后叫另一個(gè)學(xué)生回答，去評(píng)價(jià)時(shí)也說(shuō)“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對(duì)提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力毫無(wú)裨益，發(fā)展理智能力是個(gè)人幸福的一個(gè)重要方面。教師必須找到一種更真誠(chéng)的回應(yīng)方式。一個(gè)人會(huì)說(shuō)，“不太充分”，“讓我們?cè)偬接懸幌隆被蛘摺斑@種想法很不錯(cuò)但你得到的答案卻是錯(cuò)的”，或者“你能問(wèn)得溫和一點(diǎn)嗎？”或者“我可以問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎？”它需要每個(gè)學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識(shí)才能找到一種真誠(chéng)的、支持性的并且對(duì)全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒(méi)有哪個(gè)教師會(huì)在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。

　　讀后反思

　　幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動(dòng)人類發(fā)展的源動(dòng)力。幸福的概念很寬，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。對(duì)于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，還需要鼓勵(lì)他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個(gè)幸福的學(xué)生，首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸，面對(duì)這些，我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感�？磥�(lái)，我們得有一個(gè)幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的幸福。可以說(shuō)幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。

《幸福與教育》讀后感7

　　學(xué)期伊始，我就從學(xué)校圖書(shū)館借了這本書(shū)《幸福與教育》，之所以選擇讀這本書(shū)，是因?yàn)樵诖髮W(xué)期間老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)一句話：等你們以后教書(shū)育人了，一定要讓學(xué)生在幸福中學(xué)習(xí)。從此我也立志要做幸福的傳遞者。

　　在工作之余，認(rèn)真拜讀了這本書(shū)。本書(shū)作者內(nèi)爾.諾丁斯是當(dāng)代世界德育論壇的巨匠，心系人類幸福是驅(qū)動(dòng)其學(xué)術(shù)事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)因之一。自20世紀(jì)末期以來(lái)，人類步入了一個(gè)理性至上、意義缺失、精神危機(jī)、社會(huì)生態(tài)失衡的特殊歷史時(shí)期，“全球重大事件發(fā)生的節(jié)奏和頻率加快，社會(huì)中各種時(shí)尚來(lái)去匆匆”“價(jià)值觀迅速漂移”“家庭的上空始終籠罩著陰云”等，正是這一歷史時(shí)期的生動(dòng)寫(xiě)照，這就是此書(shū)的寫(xiě)作背景。在這一時(shí)代背景下，人的生活意義問(wèn)題受到了史無(wú)前例的挑釁——人的幸福感在下降，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾......為此，人們渴望找回一種積極的生存體驗(yàn)，期待在情感、關(guān)系以及共同的生活場(chǎng)址中重建人類共同棲身、依寓的精神家園。面對(duì)此情勢(shì)，諾丁斯教授出版了其教育理論新作——《幸福與教育》，希望借此來(lái)為人們病態(tài)的精神生活奉上一劑良藥。在該書(shū)中，她以渾厚的關(guān)懷倫理學(xué)理論為基礎(chǔ)，對(duì)人類世代關(guān)注的生活主題——“幸�！边M(jìn)行了全新的闡釋和省視，對(duì)教育事業(yè)的幸福使命及其實(shí)踐方略進(jìn)行了廓清和探究，從而為學(xué)者探討幸福、言說(shuō)教育提供了嶄新的理論參照點(diǎn)和地平線，為教育工作者實(shí)踐關(guān)懷、理解關(guān)懷提供了穩(wěn)健的行動(dòng)起點(diǎn)和實(shí)踐路徑。

　　作者的幾個(gè)觀點(diǎn)，讓我感觸很深。

　　觀點(diǎn)一：幸福的首要發(fā)源地是家

　　正如諾丁斯所說(shuō)，“家”不等于“房子”，房子是人的身體的延伸，而家則是人的自我的延伸，甚至“我們自身周?chē)氖挛锒际俏覀冏晕业囊徊糠帧�。家是人收獲幸福的主要場(chǎng)所，“幸福離家庭更近些”。譬如，家里的溫度、亮度，身體的舒適程度，充滿融洽和關(guān)愛(ài)的親情關(guān)系等都是家召喚幸福來(lái)臨的直接誘因。同時(shí)，家具有隱秘性和非正式性，它是“一個(gè)安全而又體面地逃避公共生活中的噪音和爭(zhēng)辯的'地方”，這就決定了人在家里更容易體會(huì)到一種舒適感，更容易感受到一種幸福感。實(shí)際上，在家中收獲幸福的主要途徑是持家和當(dāng)父母。每個(gè)人都要持家，持家的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是人獲得幸福的基礎(chǔ)，而這恰恰是現(xiàn)代教育中最為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。在持家中，人不僅會(huì)發(fā)展出一些諸如勤儉、節(jié)制的美德，更重要的是，它還是一個(gè)“快樂(lè)的舞臺(tái)”，是創(chuàng)造美的據(jù)點(diǎn)。尤其是對(duì)那些喜歡做飯、做家務(wù)的人來(lái)說(shuō)，持家可能是一件在游戲和工作之間界線模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一個(gè)幸福之源是為人父母。生育孩子時(shí)所經(jīng)受的分娩疼痛、養(yǎng)育孩子時(shí)對(duì)父母責(zé)任的自覺(jué)承擔(dān)、教育孩子時(shí)進(jìn)行的“餐桌邊的交談”等，都是幸福的自然來(lái)源。做父母的三大興趣就是保護(hù)、成長(zhǎng)和接納，即保護(hù)孩子、呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)、讓孩子為社會(huì)所接納，這三個(gè)環(huán)節(jié)都是幸福的發(fā)源地。所以一定要給家長(zhǎng)和學(xué)生普及幸福的家庭教育，學(xué)生只有在家里感受到幸福，才能把這種幸福延續(xù)到學(xué)校，才能把發(fā)現(xiàn)幸福、感受幸福的能力運(yùn)用在學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得幸福感。

　　觀點(diǎn)二：參與社區(qū)生活是幸福的重要來(lái)源

　　諾丁斯主要分析了一個(gè)現(xiàn)象：志愿者為什么常常會(huì)獲得幸福？她認(rèn)為，其原因有三：其一，志愿者能夠在服務(wù)活動(dòng)中找到與其性格相投的伙伴，能與服務(wù)對(duì)象及其他志愿者建立起一種溫暖的關(guān)系，這種關(guān)系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那種能感受到其他人的需要并對(duì)之發(fā)出回應(yīng)的人，尤其是在對(duì)服務(wù)對(duì)象不幸的容忍力和對(duì)減輕這種不幸的責(zé)任承擔(dān)方面，志愿者更容易從中領(lǐng)略到幸福；其三，志愿者常常能意識(shí)到他們的工作在延續(xù)著社會(huì)的精神和民主的關(guān)聯(lián)方式，這一點(diǎn)是維系他們個(gè)人幸福的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不難看出，諾丁斯認(rèn)為，要追求幸福，人就必須積極投身社會(huì)、積極奉獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)懷他人，努力用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐關(guān)懷精神。

　　觀點(diǎn)三：學(xué)校是學(xué)生獲得幸福的主要領(lǐng)域

　　學(xué)校生活也是人，尤其是學(xué)生獲得幸福的主要領(lǐng)域。在學(xué)校中，教師尊重學(xué)生的興趣和選擇，給學(xué)生以熱情的鼓勵(lì)，參與學(xué)校的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)等都充滿著學(xué)生與幸福相遇的契機(jī)。

　　觀點(diǎn)四：學(xué)習(xí)活動(dòng)是幸福教育的核心環(huán)節(jié)

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)是教育幫助學(xué)生達(dá)成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。無(wú)論是在學(xué)科教學(xué)中，還是在其他實(shí)踐活動(dòng)科目的教學(xué)中，學(xué)習(xí)活動(dòng)都是教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生幸福的重要路徑。譬如，歷史、地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)住所的熱愛(ài)，教師還能夠和學(xué)生一起來(lái)討論那些與“人類關(guān)聯(lián)性生活”相關(guān)的主題，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的幸福。其次，學(xué)校應(yīng)該驅(qū)除數(shù)學(xué)的“守門(mén)員”地位，讓學(xué)生抱著為滿足數(shù)學(xué)興趣需要而學(xué)的目的去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這樣也可能增進(jìn)學(xué)生的幸福。同時(shí)，為了讓教育面向?qū)W生的幸福，學(xué)校有必要開(kāi)設(shè)一系列諸如烹飪、藝術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、生物、宗教、傳記和化學(xué)等學(xué)科，它們能夠?yàn)閷W(xué)生的幸福生活提供知識(shí)上的有力支撐。最后，開(kāi)展服務(wù)學(xué)習(xí)也是幸福教育的重要內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)的形式是教師和其他學(xué)校人員邀請(qǐng)學(xué)生參與那些他們自己能夠從事的服務(wù)活動(dòng)。

《幸福與教育》讀后感8

　　《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書(shū)中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書(shū)中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn)。

　　我覺(jué)得作為一名新時(shí)代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因?yàn)檫@本書(shū)對(duì)于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。

　　一、有助于教師樹(shù)立正確的幸福觀。

　　人人都追求幸福,熱愛(ài)幸福。那么,什么是幸福呢?由于價(jià)值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個(gè)人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢(qián)就是幸福,不是有首歌唱道“有錢(qián)的當(dāng)老大”嘛;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福,這個(gè)在高墻內(nèi)的人深有感觸;有的人認(rèn)為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的身影,他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場(chǎng)里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂(lè)此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。”他指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統(tǒng)一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢(shì)的統(tǒng)一;是人性諸要素質(zhì)和量的統(tǒng)一。教師是一個(gè)特殊的群體，所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的.特殊性，決定了教師不可能去爭(zhēng)權(quán)奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒(méi)有幸福相伴。當(dāng)學(xué)生肅立向你敬禮，真誠(chéng)的說(shuō)：“老師好!”時(shí)，你不感到幸福嗎?當(dāng)對(duì)著畢業(yè)照，一個(gè)一個(gè)的回憶學(xué)生曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，你不感到幸福嗎?當(dāng)教過(guò)的學(xué)生在假期里來(lái)看望你時(shí)，你不感到幸福嗎?

　　二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福

　　幸福在于體會(huì)，品味，每個(gè)人的幸福滿足不同，每個(gè)人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿足每個(gè)人的幸福似乎太困難。有話說(shuō)：知足常樂(lè)，我想對(duì)于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點(diǎn)累，但同時(shí)也快樂(lè)著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺(jué)，才能教會(huì)學(xué)生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時(shí)，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)造幸福，如開(kāi)展情感系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠(yuǎn)享受幸福!

　　《幸福教育論》是一本層次很高，很深?yuàn)W的教育理論書(shū)籍。要真正讀懂讀透，確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會(huì)貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會(huì)展開(kāi)一個(gè)新天地，到達(dá)一個(gè)新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。

《幸福與教育》讀后感9

　　中國(guó)人采用美式教育也不錯(cuò)啊，更理性更開(kāi)放式的方法教育孩子肯定產(chǎn)生不一樣的人生觀和價(jià)值觀。

　　父母其實(shí)就是孩子的好老師，我們能給予下一代的幸福不在于財(cái)產(chǎn)的.多少而是對(duì)他人生的啟迪與教育。

　　書(shū)中有些話語(yǔ)寫(xiě)得很鮮明和生動(dòng)，受益頗多！

《幸福與教育》讀后感10

　　國(guó)慶期間，潛心細(xì)讀了一篇文章《教育為了幸�！�。文中寫(xiě)到“我們的教育是為了幸福。我們的教育幫助學(xué)生和我們自己實(shí)現(xiàn)人生幸福，這就是教育的價(jià)值�！弊x過(guò)之后引起自己深深的思考：那作為教師的我們，如何通過(guò)教育讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)幸福呢？

　　“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)�！盎A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。

　　有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”所有的真愛(ài)都源于一份尊重，教育成功的秘密也在于把學(xué)生看成有理想、有個(gè)性的“完全平等人”，而不僅僅是被管理的對(duì)象。尤其是對(duì)于差生，由于他們或?qū)W習(xí)成績(jī)差，或品行差而往往被編入“另類學(xué)生”名冊(cè)，很難被一視同仁。人們往往對(duì)好學(xué)生倍加寵愛(ài)，對(duì)后進(jìn)生都是挑剔多于寬容，刻薄多于尊重，訓(xùn)斥多于照顧�！安钌撵`上的自尊得不到尊重，便產(chǎn)生了矛盾。實(shí)際上差生的心靈深處往往藏著難以名狀的痛苦。想痛改前非，又怕老師和同學(xué)不信任自己，由于他們較少得到老師、同學(xué)的尊重，一般都比較敏感、多疑。心理學(xué)家指出：希望得到別人的尊重和信任是人類特有的一種精神需要，一個(gè)人如果得不到應(yīng)有的尊重，久而久之，自尊心就會(huì)向病態(tài)的方向發(fā)展。所以，對(duì)學(xué)生尤其是差生的自尊心要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墮的露珠一樣。如果真能做到這樣，那么，許多教育失誤都是可以避免的.。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：”讓每一個(gè)孩子抬起頭來(lái)走路�！耙馕吨嫦蛉w學(xué)生，特別是對(duì)所謂”差生“，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待他們，傾注更多愛(ài)心、耐心和信心，其實(shí)這些學(xué)生要比其他學(xué)生更渴望得到老師的尊重與愛(ài)護(hù)。班級(jí)中讓活潑的孩子多練籃球，讓文靜的孩子勤于寫(xiě)作，要求班里的孩子每人有一項(xiàng)特長(zhǎng)，家庭富裕的學(xué)學(xué)樂(lè)器、舞蹈，拮據(jù)的可以練練跑步、乒乓球，讓每一個(gè)孩子有自己的愛(ài)好，變得自信、變得幸�？鞓�(lè)。這樣的培養(yǎng)，將來(lái)他們無(wú)論在什么崗位上工作，想來(lái)定是有益無(wú)害的吧。

　　愛(ài)孩子才要施教，施教應(yīng)該溶于濃濃的愛(ài)與尊重中，《教育為了幸福》這篇文章給我們一種領(lǐng)悟，一種啟發(fā)！讓我們用自己的愛(ài)心和尊重，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，力爭(zhēng)做一名幸福的老師；同時(shí)改變心態(tài)，更多地關(guān)注學(xué)生一生的發(fā)展，堅(jiān)信學(xué)生的未來(lái)繁花似錦，自己的未來(lái)也會(huì)璀璨生輝！

《幸福與教育》讀后感11

　　在這個(gè)燥熱的暑假，我又一次捧起楊九俊老師撰寫(xiě)的《幸福教育的樣子》這本書(shū)，內(nèi)容不多，卻讓人回味無(wú)窮，為我的暑期平添了一份寧?kù)o與思考。書(shū)中的每一個(gè)字，每一句話都給了我一種新的啟示。

　　輕輕的合上書(shū)頁(yè)，我反復(fù)的問(wèn)自己，“幸�！钡降资鞘裁矗坷蠋煹男腋Ｓ质鞘裁�？教育的幸福是什么？

　　是啊，作為一名一線的教師已經(jīng)六年了。在這六年里，我似乎都沒(méi)有認(rèn)真的思考過(guò)作為一名教師的真正意義是什么，但是在這個(gè)假期里，我恍然大悟。我是一個(gè)“板凳甘做十年冷”的教師，我大概可以預(yù)設(shè)各種各樣的課堂，可我不能預(yù)見(jiàn)到我的學(xué)生的未來(lái)。因?yàn)樗麄兪菬o(wú)可厚非的生命。兩袖清風(fēng)的教師，何時(shí)臉上才能有幸福的微笑？是學(xué)生考出好成績(jī)?yōu)槔蠋煚?zhēng)光？是學(xué)生拿回獎(jiǎng)杯為校爭(zhēng)光？是學(xué)生功成名就之后對(duì)老師的一份感激？是老師桃李滿天下之后那份榮耀？

　　在我看來(lái)這一切不全都是，老師幸福是上課時(shí)，站在講臺(tái)上“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的神采；老師的幸福是下課后，和學(xué)生圍著談天說(shuō)地的眉開(kāi)眼笑；老師的幸福是勞累時(shí)，學(xué)生的一句“老師，您辛苦了”：老師的幸福是每逢佳節(jié)，天南海角飛來(lái)的祝福與思念；老師的幸福是，走在路上聽(tīng)學(xué)生認(rèn)真的向親友介紹自己……幸福是一種感覺(jué)，無(wú)法言語(yǔ)，只有細(xì)細(xì)感受。

　　著名的教育家烏申斯基說(shuō):“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋庸置疑的�！彼裕寣W(xué)生感到幸福，教師自己先得體會(huì)到幸福。

　　首先：我特別喜歡美國(guó)詩(shī)人愛(ài)默生筆下的人類的生活方式：“詩(shī)意的棲居”。我覺(jué)得幸福的教師是“詩(shī)意的存在”。

　　教師的.日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn)，因而又是快樂(lè)、充滿詩(shī)意的幸福收獲者。正因?yàn)槿绱�，�?duì)教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。實(shí)際上，教師在奉獻(xiàn)的同時(shí)也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時(shí)也照亮了自己。教師也是一個(gè)有生活感、生命感、價(jià)值感的人，而不只是一個(gè)掌握知識(shí)、傳播知識(shí)的機(jī)器。在我們的生活里，時(shí)時(shí)會(huì)吟誦的兩句詩(shī)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！焙孟窠處熯@個(gè)職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)。可是，有一位教師說(shuō)得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個(gè)燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂(lè)，比蠟燭長(zhǎng)壽。詩(shī)意的存在吧，讓您的學(xué)生也身臨其境的感受著學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幸福便是如此。

《幸福與教育》讀后感12

　　近日，每到午夜時(shí)分，我都會(huì)如約走進(jìn)楊九俊老師的《幸福教育的樣子》，徜徉于幸福教育中，審視自己的教育生涯，不由對(duì)“幸�！庇辛烁畹睦斫夂透杏|。

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在教學(xué)大綱和教科書(shū)中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，卻沒(méi)有給予學(xué)生最重要的東西，這就是幸福�！薄袄硐氲慕逃�，培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)一生�！倍鴹罹趴±蠋煹睦斫鈨�(nèi)涵更廣：幸福教育就是辦幸福的學(xué)校，做幸福的老師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生。

　　一、懷揣詩(shī)心，做有幸福感的老師

　　什么是“幸福的老師”？楊九俊老師在書(shū)中用“你是人間四月天”來(lái)形容。

　　教師的日常工作辛苦而瑣碎，但也可以從中獲得豐富的閱歷與幸福的體驗(yàn)，因而又是快樂(lè)、充滿詩(shī)意的幸福收獲者。教師的工作不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應(yīng)在教學(xué)的過(guò)程中身心得到愉悅；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。

　　想起之前曾看到一個(gè)視頻，調(diào)侃當(dāng)前教師工作壓力大，需要“全能”型人才，要會(huì)寫(xiě)作、會(huì)演講、會(huì)表演、會(huì)心理疏導(dǎo)、會(huì)搞偵破……繁雜的工作，往往會(huì)讓教師產(chǎn)生煩躁的情緒。但我想，正因如此，我們會(huì)主動(dòng)地思考如何提升個(gè)人素養(yǎng)，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)；我們不再局限于個(gè)人的小世界，而是用寬廣的心態(tài)去包容愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生；我們不再滿足于做一個(gè)教書(shū)匠，而是在不斷磨煉完善的過(guò)程中去遇見(jiàn)最好的自己。

　　教師的幸福是一種精神享受。每天面對(duì)學(xué)生燦爛的笑容，是一種幸福；能被學(xué)生喜愛(ài)，是一種幸福；得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，是一種幸福；自身專業(yè)素養(yǎng)的提高，是一種幸福。作為教師，用心去走近學(xué)生的心靈，用一顆心溫暖另一顆心，用一顆心去喚醒另一顆心，這過(guò)程本身就是一種幸福。當(dāng)你撥動(dòng)著學(xué)生成長(zhǎng)的“琴弦”，給“頑石”以感化，給“自卑”以力量，給“膽怯”以激勵(lì)，給“愚鈍”以智慧，鼓勵(lì)和欣賞著學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)，你能說(shuō)這不是一種幸福人生嗎？

　　二、以心換心，育有幸福感的學(xué)生

　　只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生，只有幸福的教師才能發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生。學(xué)生的幸福感來(lái)源于教師尊重學(xué)生的心，每個(gè)學(xué)生都有自己的特質(zhì)，作為教師，不能以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判學(xué)生的優(yōu)劣，而是要以平等的尊重去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和特性，因?yàn)槊恳簧乳T(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)；學(xué)生的幸福感還來(lái)源于教師等待學(xué)生的.心，每個(gè)學(xué)生都是一朵花，真正的園丁不會(huì)在意花開(kāi)的時(shí)間，因?yàn)樗烂慷浠ǖ幕ㄆ诓煌�。所以，�?duì)于問(wèn)題學(xué)生，教師不能因?yàn)闀簳r(shí)的“未含苞”而斷定他一定“不開(kāi)花”，要學(xué)會(huì)靜靜等待，屬于學(xué)生的花期總會(huì)來(lái)到。因此，幸福的教育需要耐心地等待，在等待中收獲學(xué)生成長(zhǎng)的幸福。

　　我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，他反應(yīng)遲鈍，成績(jī)不好，又很內(nèi)向，平日不大與同學(xué)交流，課堂上更是從不發(fā)言。教過(guò)他的老師都認(rèn)為，在他身上花工夫就是浪費(fèi)時(shí)間，都害怕分班時(shí)分到自己班上。偏偏他分到了我班，剛開(kāi)始我也非常抵觸，但也只好接受。嘗試著與家長(zhǎng)溝通后才知道，這個(gè)學(xué)生反應(yīng)慢是因?yàn)槠涑錾^(guò)程太長(zhǎng)，導(dǎo)致大腦缺氧，我心中不由對(duì)他多了一分疼惜，多了一分關(guān)注。

　　我發(fā)現(xiàn)，他確實(shí)如其他老師所說(shuō)，學(xué)過(guò)的知識(shí)掌握得不好，很容易忘記，有點(diǎn)跟不上其他同學(xué)的步伐。但他也有很多優(yōu)點(diǎn)，如紀(jì)律很好，聽(tīng)講專心，書(shū)寫(xiě)比其他學(xué)生都認(rèn)真。為此，我毫不吝嗇對(duì)他的肯定，記得有一次作業(yè)，他雖然正確率不高，但書(shū)寫(xiě)得很認(rèn)真，我在作業(yè)本上給他標(biāo)注了書(shū)寫(xiě)“A+”，發(fā)下作業(yè)本的那一刻，我看到了他臉上久違的笑容。課堂總結(jié)表?yè)P(yáng)時(shí)，他聽(tīng)到有自己名字時(shí)，眼中流露出欣喜的光芒。第二天課間發(fā)作業(yè)時(shí)，他微笑著來(lái)到我面前，羞澀地說(shuō)：“老師，我也想發(fā)作業(yè)�！蔽覟橹惑@，這是開(kāi)學(xué)一個(gè)月來(lái)，他主動(dòng)跟我說(shuō)的第一句話，我欣喜若狂，連忙回應(yīng)：“當(dāng)然可以！”

　　接下來(lái)的日子里，他變得更加積極主動(dòng)了，教室的黑板值日生忘擦了，他總是悄悄擦干凈；課間同學(xué)掉在地上的本子，他總是悄悄撿起……慢慢地，同學(xué)開(kāi)始與他有了交流，他臉上的笑容也逐漸多了起來(lái)。我想這樣的改變，或許能影響他的一生。

　　每個(gè)孩子都是人間的天使，需要教師用愛(ài)心和耐心去感受他們成長(zhǎng)中的喜悅和淚水。對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題和缺陷，我們要堅(jiān)定地站在他們的一邊，用欣賞的眼光看待學(xué)生，用發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)護(hù)引導(dǎo)學(xué)生，使他們明白：每個(gè)人都是平等的，都有自己的閃光點(diǎn)，通過(guò)努力都會(huì)有收獲；無(wú)論遇到什么情況，都要保持自信，正視自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，使自己不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)。

　　三、不忘初心，辦有幸福感的學(xué)校

　　美國(guó)思想家梭羅曾對(duì)好學(xué)校有過(guò)這樣的描述：“如果你在地里挖一方池塘，很快就會(huì)有水鳥(niǎo)、兩棲動(dòng)物及各種魚(yú)類，還有常見(jiàn)的水生植物，等等。你一旦挖好池塘，自然就開(kāi)始往里面填東西。盡管你也許沒(méi)有看見(jiàn)種子是如何、何時(shí)落到那里的，自然看著它呢……這樣種子開(kāi)始到來(lái)了�！痹谶@里，學(xué)校被隱喻成一方池塘，教育是一泓潤(rùn)物無(wú)聲的清泉，學(xué)生則是“水鳥(niǎo)”“植物”等生物�！俺靥痢睘樯钤诖说摹吧铩碧峁┻m宜的生長(zhǎng)環(huán)境及必備的營(yíng)養(yǎng)，“生物”才能茁壯成長(zhǎng)。而楊九俊先生在書(shū)中則通過(guò)對(duì)全國(guó)部分名�！皹�(lè)學(xué)教育”“普愛(ài)教育”“生命關(guān)懷”等辦學(xué)特色的深度報(bào)道，生動(dòng)描繪出了“幸福教育的樣子”：幸福教育的根本是在于將幸福生活作為一種價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)每一個(gè)人向往和追求幸福，在不斷追求中發(fā)現(xiàn)更好的自己，培育幸福的人。

　　我校一直帶著“我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的思考，努力追求“以人為本、尊重人格、全面發(fā)展、張揚(yáng)個(gè)性”的教育境界，為學(xué)生多方面架構(gòu)“幸福支點(diǎn)”，讓學(xué)生得到應(yīng)有的尊重，舒展自信，釋放生命的精彩；帶領(lǐng)學(xué)生和家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)，見(jiàn)證喜悅，形成完滿的“幸福圈”，營(yíng)造“幸福場(chǎng)”。

　　在幸福教育的探索中，我們始終將重心鎖定為“一切為了孩子”，以兒童的眼睛去發(fā)現(xiàn)，以兒童的心靈去感受，以兒童的未來(lái)去規(guī)劃，將每一件小事做足教育的氣息，把每一次的教育做足幸福的味道，努力培養(yǎng)精神豐滿的幸福學(xué)子。我們期待著每天都能看到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的笑臉，渴望能為他們的進(jìn)步和成長(zhǎng)而喝彩。

　　成功的教育不是翻版、復(fù)印無(wú)數(shù)個(gè)相同的人，而是幸福的建構(gòu)師，通過(guò)播種幸福教育，用心培育，使學(xué)生在自由、快樂(lè)、勇于創(chuàng)新的教育氛圍中健康成長(zhǎng)，讓教育的種子開(kāi)出五彩斑斕的花，結(jié)出各不相同的果。

　　幸福教育從“心”開(kāi)始，做幸福教師，培養(yǎng)有幸福感的學(xué)生，讓我們努力使其成為教育的終極目標(biāo)！

《幸福與教育》讀后感13

　　每一個(gè)人，都如同飛蛾撲火般追求幸福。那么教育額幸福在哪里呢？這個(gè)夏天，我拜讀了美國(guó)作家內(nèi)爾·諾丁斯的《幸福與教育》，對(duì)教育與幸福有了更進(jìn)一步的了解和體會(huì)。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我們可以說(shuō)教育是充滿幸福的事業(yè)。

　　一、教育的理想表現(xiàn)幸福

　　理想就是目標(biāo)。教育理想是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿。教育的理想反映了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)對(duì)人才規(guī)格的需求。教育的理想，就是要使人“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人�！贝偈谷藗儗�(duì)真、善、美的滿足和追求。教育對(duì)真、善、美的追求，充分體現(xiàn)了人性在社會(huì)生活中對(duì)真、善、美的幸福追求。二者相互聯(lián)系，互為條件，共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說(shuō)的“我們認(rèn)為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人�！苯逃硐氲娜烤褪亲非笮腋！�

　　二、教育的實(shí)踐創(chuàng)造幸福

　　教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。人的發(fā)展離不開(kāi)教育。馬克思認(rèn)為“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部門(mén)的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門(mén)的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練�！睂W(xué)校教育是有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校按照一定的方向，選取適當(dāng)?shù)恼n程，采取有效的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，具有一定的道德品質(zhì)，形成一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為全面發(fā)展的人。教育實(shí)現(xiàn)了人的自然屬性向社會(huì)屬性的根本轉(zhuǎn)變。斯賓塞認(rèn)為，教育是“為我們的完美生活作準(zhǔn)備的�！苯逃膶�(duì)人性的內(nèi)化是其他工作不可替代的。教育的意義在于使人成為社會(huì)的人，由此它創(chuàng)造了人性的`最大幸福。

　　教學(xué)是一個(gè)生動(dòng)而活潑、嚴(yán)肅而緊張的藝術(shù)活動(dòng)，教育將成為一個(gè)充滿靈性和張性、快樂(lè)和幸福的過(guò)程。馬克思說(shuō)：“那些為共同目標(biāo)而勞動(dòng)而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他是偉人；()那些為最大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜��！苯處煹男腋Ｔ从趯W(xué)生的成長(zhǎng)。

　　教育創(chuàng)造了教師自己的幸福，也創(chuàng)造了學(xué)生的幸福。在幸福的教師那里，教育不是謀生的手段，而是有意義的生活；不是一棵蠟炬，而是一縷光輝；不是說(shuō)教，而是創(chuàng)造。

　　三、教育的延展充滿幸福

　　教育是人類文明的傳播手段。教育成就人的未來(lái)。教育隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，教育貫穿人類社會(huì)的全過(guò)程，與人類社會(huì)共始終。教育是新生一代的成長(zhǎng)和社會(huì)生活傳承與發(fā)展所不可缺少的途徑。在古代社會(huì)，年老一代為了維持或延續(xù)人們的社會(huì)生活，使新生一代更好地適應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展，并有效地參加生產(chǎn)勞動(dòng)，就把積累起來(lái)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、文化知識(shí)傳授給新生一代，這就產(chǎn)生了教育。如果沒(méi)有教育，前人所積累的科學(xué)知識(shí)就無(wú)法讓后一代所掌握，科學(xué)知識(shí)也就不能得到繼承和發(fā)展。教育再生了人類文明，也延伸了人類的幸福。走向海洋讀后感550字《小王子》讀后感800字愛(ài)麗絲門(mén)羅逃離讀后感

《幸福與教育》讀后感14

　　正如文中所說(shuō)“幸福是一種感覺(jué)，一種心態(tài)。很多時(shí)候，幸福的感覺(jué)跟地位、跟財(cái)富，甚至跟知識(shí)、跟學(xué)養(yǎng)沒(méi)有必然的關(guān)聯(lián)”。暖暖的一碗稀粥讓饑寒交迫的人感到滿足與幸福，一絲光線讓黑暗中苦苦摸索的人感到幸福就在前方，高校長(zhǎng)追求幸福教育是“讓每一個(gè)孩子擁有幸福人生”，那么我們的幸福教育是什么？我想這也是校長(zhǎng)希望我們閱讀后能更多的思考的問(wèn)題。

　　幸福這種東西對(duì)于一個(gè)人太重要了，一個(gè)孩子，我們可以教給他很多知識(shí)，教給他很多能力，可以讓他考上北大清華，但是如果他的品格有點(diǎn)扭曲，心理有點(diǎn)陰暗，如果他不能微笑著看待社會(huì)、人生，不能以包容和接納的心態(tài)對(duì)待周?chē)娜巳�，甚至連一個(gè)朋友都沒(méi)有，這個(gè)人絕對(duì)不會(huì)獲得幸福。所以，高校長(zhǎng)提出“讓每一個(gè)孩子擁有幸福人生”，抓住了教育的本質(zhì)，抓住了人生的本質(zhì)，這是教育的終極追求、終極旨?xì)w。汪國(guó)真曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程�！蔽覀兗热贿x擇了教師這個(gè)職業(yè)，就注定要充滿“愛(ài)與責(zé)任”。雖然我覺(jué)得日常教學(xué)中充滿了數(shù)不清的瑣碎小事，有時(shí)候會(huì)讓我感到疲憊，但是出于職業(yè)的責(zé)任感，我會(huì)及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。每當(dāng)看到孩子們臉上露出燦爛的笑容，我心里就想自己再累也值得。

　　可能限于現(xiàn)實(shí)條件，我們?cè)谀承┓矫孢€沒(méi)做到。在這里我要對(duì)我的日常教學(xué)進(jìn)行一些反思：有人曾經(jīng)問(wèn)我，你是喜歡那些乖巧聰明的孩子，還是那些整天給你“制造麻煩和惡作劇”的孩子呢？回答很顯然，那些乖巧聰明的孩子我們會(huì)在無(wú)形中多愛(ài)他們一點(diǎn)，因?yàn)樗麄兪悄敲吹淖屛覀兪⌒摹６鴮?duì)于那些調(diào)皮搗蛋的孩子呢？給予他們的是批評(píng)，因?yàn)樗麄兪悄敲吹淖屛覀冾^痛。

　　可是前幾天在和一位家長(zhǎng)溝通時(shí)，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)我對(duì)那些調(diào)皮的孩子關(guān)注還很不夠。因?yàn)樗?jīng)常在課堂上開(kāi)小差、不及時(shí)完成課堂作業(yè)，課下還會(huì)和別的同學(xué)打鬧，所以我批評(píng)他的時(shí)間會(huì)多一些，而不是靜下心來(lái)問(wèn)他為什么要這么做，他的家長(zhǎng)說(shuō)原來(lái)她們也是批評(píng)的'多，可是不見(jiàn)有什么效果，“也許我們可以換一種方法了”這時(shí)，我突然想起來(lái)德國(guó)教育學(xué)家第多斯惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育藝術(shù)的全部真諦不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，讓每個(gè)人臉上都洋溢著自信的微笑�！薄昂煤⒆邮潜�?yè)P(yáng)出來(lái)的”是啊，教育的真諦在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，以后我要用心去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵(lì)，讓他們找到自己的信心，讓每個(gè)指從心里感受到來(lái)到學(xué)校是一件快樂(lè)的事，在學(xué)校里他們能快樂(lè)而來(lái)幸福而歸。

　　最后，我想說(shuō)的是，如今政府做到重視教育，把教育投入做到位，對(duì)教育體制進(jìn)行大刀闊斧的改革，再加上教師們的辛勤工作，家長(zhǎng)們的重視，學(xué)生們的努力，我想我國(guó)會(huì)培養(yǎng)出充滿幸福感的一代的。