《認(rèn)知覺醒》讀后感15篇（合集）

　　看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《認(rèn)知覺醒》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《認(rèn)知覺醒》讀后感1

　　近年來，隨著教育理念和時(shí)代變遷的悄然而生變化，學(xué)生們的覺醒逐漸成為教育領(lǐng)域的一種熱門話題。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)、高速推進(jìn)的時(shí)代，學(xué)生們不僅需要掌握知識，更需要具備覺醒的眼光和思維方式。讀書作為成長過程中重要的一環(huán)，對于覺醒學(xué)生來說意義重大。我本人從小醉心于閱讀，通過接觸不同主題與類型的書籍，逐漸感悟到了覺醒年代學(xué)生讀書的心得與體會(huì)。

　　首先是對知識的開拓。教育的本質(zhì)是開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。而讀書正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最佳途徑之一。在讀書過程中，學(xué)生可以通過閱讀各類書籍，拓寬視野，了解不同領(lǐng)域的知識。比如，科學(xué)類書籍能夠滿足學(xué)生對科學(xué)知識的需求，培養(yǎng)正確的科學(xué)觀念；文學(xué)類書籍則能夠增長學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生對社會(huì)問題的敏感度。通過不同類型書籍的選擇，學(xué)生們能夠打開心靈的窗戶，豐富自己的思想內(nèi)涵，有效提高自身的素質(zhì)。

　　其次是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。在信息的沖擊下，學(xué)生們往往被過多的信息和觀點(diǎn)所影響，缺乏獨(dú)立思考的能力。而讀書則是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的最佳途徑。通過閱讀書籍，學(xué)生們能夠了解作者的觀點(diǎn)，并且學(xué)會(huì)對其中的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析。同時(shí)，學(xué)生也可以通過讀書的方式，提出自己的見解，并且能夠用理性的方式表達(dá)自己的.觀點(diǎn)。這種獨(dú)立思考的能力不僅可以幫助學(xué)生們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，還能夠在學(xué)習(xí)中提供更深層次的思考，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

　　第三是提高語言表達(dá)能力。作為交流的工具，語言表達(dá)能力一直被教育界所重視。而閱讀對于提高學(xué)生語言表達(dá)能力有著重要的作用。通過閱讀好的書籍和文章，學(xué)生們可以學(xué)到不同媒介下的語言表達(dá)方式，豐富詞匯量，提高語言的流暢性和豐富性。有趣的故事和動(dòng)人的描寫正是通過書籍中的語言實(shí)現(xiàn)的，讀書使我們對語言的表達(dá)能力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的渴望，從而激發(fā)起語言學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

　　第四是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在覺醒的年代，學(xué)生們除了注重個(gè)人發(fā)展，也要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。讀書對于培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感起著重要的作用。通過讀懂歷史、洞察現(xiàn)實(shí)，并聯(lián)系到自己所處的時(shí)代，學(xué)生們可以從書籍中汲取智慧和勇氣，去追求自己的夢想并有所作為。書籍中的社會(huì)問題和現(xiàn)實(shí)題材能夠引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ビ^察社會(huì)，思考社會(huì)問題，并積極參與解決問題的過程。

　　最后是釋放情感。在日常生活的壓力下，學(xué)生們常常面臨情感與壓力問題。而讀書能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)釋放情感的空間。當(dāng)學(xué)生們陷入大量的閱讀當(dāng)中，可以盡情地與書中的角色情感共鳴，將自己的情緒和壓力通過閱讀中所感受到的情感得到排解與宣泄，從而提高自身的情感管理和情商。

　　綜上所述，覺醒年代學(xué)生讀書的心得與體會(huì)是多方面的。在知識的開拓、獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)、語言表達(dá)能力的提高、社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)以及情感的釋放等方面，讀書能夠?qū)�學(xué)生的成長產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。讀書不僅僅是一種娛樂方式，更是學(xué)生們覺醒的過程。作為覺醒的年代學(xué)生，讀書成為我們成長道路上的必備良藥。

《認(rèn)知覺醒》讀后感2

　　在認(rèn)知覺醒的第八章中，作者通過深入探討認(rèn)知的本質(zhì)和作用，讓我對認(rèn)知產(chǎn)生了更深刻的理解。通過對這一章的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了認(rèn)知對我們的思維和行為的影響，同時(shí)也意識到了我們可以通過改變認(rèn)知來實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和自我超越。

　　首先，在這一章中，作者明確指出認(rèn)知是人類思維活動(dòng)的基礎(chǔ)，它涉及到我們的知覺、思考、記憶、語言和解決問題的能力。這使我意識到，我們所經(jīng)歷的世界其實(shí)是我們個(gè)體認(rèn)知的產(chǎn)物。不同的認(rèn)知方式會(huì)使我們對同樣的事物產(chǎn)生不同的理解和判斷，這也解釋了為什么人們對同一現(xiàn)象有不同的看法。

　　其次，作者還提到了認(rèn)知的重要性。認(rèn)知直接影響著我們的行為和情緒。例如，如果我們對某個(gè)事物持有負(fù)面的認(rèn)知，那么我們在遇到這個(gè)事物時(shí)可能會(huì)感到害怕或抵觸。而如果我們能改變我們的認(rèn)知，那么我們就能更積極地面對困難和挑戰(zhàn)，并且表現(xiàn)出更好的行為和情緒。

　　此外，作者還介紹了一些改變認(rèn)知的方法。他提到，我們可以通過積極思考、正向語言和自我暗示來改變我們的認(rèn)知。這些方法都是通過替換負(fù)面的認(rèn)知和自我暗示來實(shí)現(xiàn)的。例如，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們可以告訴自己“我能行，我能克服困難”來鼓勵(lì)自己。通過經(jīng)常性的積極思考和正向語言，我們可以逐漸改變我們的認(rèn)知，從而提高我們面對問題和困難的能力。

　　最后，我認(rèn)為此章節(jié)對于我們的.個(gè)人發(fā)展和自我超越具有重要的意義。在這個(gè)不斷變化的世界中，我們需要不斷適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而改變我們的認(rèn)知是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長的關(guān)鍵。通過意識到認(rèn)知的重要性，學(xué)會(huì)改變消極的認(rèn)知和自我暗示，我們可以更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)，并且不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。

　　在認(rèn)知覺醒的第八章中，我對認(rèn)知的概念和作用有了更深入的理解。我認(rèn)識到我們所看到的和經(jīng)歷的世界實(shí)際上是我們對事物的認(rèn)知的產(chǎn)物。同時(shí)，我還意識到通過改變我們的認(rèn)知，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人成長和自我超越。這是一個(gè)非常重要的認(rèn)知覺醒的過程，它不僅有助于我們更好地理解自己，還能夠讓我們更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠更好地改變我的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和夢想。

《認(rèn)知覺醒》讀后感3

　　第一段（引入）。

　　讀書是人們獲取知識的途徑之一，閱讀一本好書，有時(shí)可以讓我們擁有不同于一般知識的啟示，并帶來意想不到的收獲。而伴隨著國家的崛起和時(shí)代的進(jìn)步，越來越多的中國讀者開始關(guān)注閱讀，更多的中國作品也得到了世界的關(guān)注。在這些閱讀中，有一些共同的體驗(yàn)——讀者的覺醒。

　　第二段（敘述體驗(yàn)）。

　　在閱讀中，讀者不再是被動(dòng)的接受者，他們開始變得更加主動(dòng)和積極。作為一個(gè)中國讀者，我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀中也有這樣的體驗(yàn)。無論是閱讀經(jīng)典小說，還是了解世界的科學(xué)與文化知識，我會(huì)認(rèn)真的對待每一個(gè)字。這一切的改變都離不開中國教育的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們也更加了解到閱讀的重要性。

　　第三段（解釋原因）。

　　在中國，從小學(xué)到高中，讀書都是基本功之一�，F(xiàn)在，越來越多的家長開始關(guān)注孩子的閱讀習(xí)慣，讓他們接觸更多種類的書籍，從而拓寬視野，豐富閱歷。同時(shí)，國家的鼓勵(lì)和扶持下，出版社也開始出版更多優(yōu)秀的書籍，更多的作家也開始創(chuàng)作更具代表性的作品。這些優(yōu)秀的書籍不僅讓人們學(xué)習(xí)到知識，也讓人們習(xí)得更多的價(jià)值觀、社交技能等生存技能，拓展了人們的社會(huì)眼界，這樣一來，中國讀者也變得更加自信、積極和開放，開始加深與世界文化之間的交流。

　　第四段（闡述成果）。

　　中國讀者的積極性不僅體現(xiàn)在個(gè)人閱讀上，更體現(xiàn)在整體閱讀氛圍的改變上。在中國，有越來越多的文學(xué)節(jié)，閱讀活動(dòng)也越來越普及，讀書人的組織也越來越龐大。在全民閱讀的`大潮中，閱讀已成為了文化的一種形式而不僅限于傳統(tǒng)形式，不斷增加的文化需求使得閱讀市場不斷升溫。在此基礎(chǔ)上，國內(nèi)外出版機(jī)構(gòu)紛至沓來地積極貢獻(xiàn)了更多的優(yōu)秀圖書，持續(xù)激情滿滿的文學(xué)氛圍不僅培養(yǎng)了中國讀者的創(chuàng)新能力，從而真正讓閱讀成為了中國推進(jìn)文化創(chuàng)新、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。

　　第五段（總結(jié)感受）。

　　閱讀不僅是獲取知識的方式，也是開啟夢想的方式，可以向我們內(nèi)心之中注入更加開闊的視野和更加積極的精神追求。在閱讀的道路上，我和許多中國讀者一樣，時(shí)刻注意著讀書的時(shí)機(jī)和內(nèi)容，也用書籍滋養(yǎng)自己內(nèi)心的欲望和精神追求。讀書可以使人變得開放、聰明、樂觀和合理化。我們正在成為更有創(chuàng)造力的閱讀者，也是實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的新生力量。閱讀改變了我們的思考方式、個(gè)性特質(zhì)和未來職業(yè)發(fā)展，也開始影響著我們的家庭、學(xué)校和社區(qū)。因此，我相信，讀書的覺醒是我們未來成長不可或缺的一部分，我們的閱讀之路也必將帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來。

《認(rèn)知覺醒》讀后感4

　　作為一名高中生，我一直認(rèn)為讀書是一種知識的獲取和享受的體驗(yàn)。但是在最近幾年，我的閱讀習(xí)慣逐漸改變了。通過加強(qiáng)自我的意識和思考，我開始關(guān)注自己閱讀行為的認(rèn)知過程。在這篇文章中，我將分享我在認(rèn)知讀書方面的一些體會(huì)和心得。

　　第一段：對閱讀的認(rèn)知變革。

　　在之前的閱讀時(shí)代，我的讀書目的只是為了學(xué)習(xí)知識或是過度消遣。但是當(dāng)我開始考慮自己在讀書時(shí)產(chǎn)生的思考、意見和感受時(shí)，我就開始了對自己的認(rèn)知變革。我開始更加關(guān)注自己的情感、認(rèn)知和體驗(yàn)，并逐漸將它們結(jié)合起來，構(gòu)建自己的閱讀體系。

　　第二段：認(rèn)識自己的閱讀行為。

　　我意識到了閱讀其實(shí)是一種思考過程，它并不僅僅是簡單地閱讀文字。當(dāng)讀者閱讀一本書時(shí)，他們必須理解作者想說的話，而這意味著在閱讀的過程中必須思考，而不是只是單純的信息獲取。為了更好地理解和記憶這本書，我開始朝著每一章節(jié)之后錄入自己的感想或總結(jié)，并且嘗試給自己的思維帶來些許的挑戰(zhàn)，從而使讀書的體驗(yàn)使我感到愉悅，也在逐漸提高自己的能力。

　　第三段：關(guān)注自己的思考方式。

　　在我的'大部分學(xué)習(xí)生涯中，我的閱讀習(xí)慣更多的是被動(dòng)的，也就是說，我只是閱讀內(nèi)容，而不去思考其中的思想或者觀點(diǎn)。隨著意識和認(rèn)知的改變，我學(xué)會(huì)了關(guān)注自己的思考方式，并嘗試將自己的思考方式從被動(dòng)轉(zhuǎn)換為積極地思考。這種轉(zhuǎn)變需要大量的時(shí)間和耐心，但最終我已經(jīng)掌握了這種思考的方式，并且在今后的讀書中也能夠更加得心應(yīng)手。

　　第四段：開闊視野。

　　在開始更加關(guān)注自己閱讀行為之后，我注意到在閱讀過程中不僅可以獲得知識，更可以開闊自己的思想和視野。我開始探索陌生的領(lǐng)域、遙遠(yuǎn)的地方或者不同的文化背景，逐漸讓自己站在不同的立場和角度，去看待和分析書中的內(nèi)容。我也發(fā)現(xiàn)閱讀可以有另一個(gè)層面上的收益和意義，它可以讓我在生活中更加理性、豐富和充實(shí)。

　　第五段：呈現(xiàn)價(jià)值。

　　我的認(rèn)知讀書經(jīng)歷教育我一些重要的價(jià)值觀，例如：培養(yǎng)自我意識，積極探索，開闊自己的視野，以及理性地看待和分析不同的問題。借助這些經(jīng)驗(yàn)，我開始逐步發(fā)掘自己的潛力。我所學(xué)的不僅僅是如何閱讀，更是人生領(lǐng)域的品質(zhì)和技能。然而，認(rèn)知讀書需要時(shí)間和努力，同時(shí)需要你的心理調(diào)適和自我意識，以便最大限度地發(fā)揮其良好的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐價(jià)值，也需要你細(xì)心、思考、沉浸，從而使您的閱讀體驗(yàn)更加豐富和有意義。

　　總之，我的認(rèn)知讀書之旅讓我受益匪淺，并幫助我學(xué)會(huì)了如何更好地閱讀一本好書。所以我想鼓勵(lì)每個(gè)人都去嘗試用這種方法去發(fā)掘自己的閱讀能力，探索閱讀活動(dòng)帶給我們的更多價(jià)值。

《認(rèn)知覺醒》讀后感5

　　周嶺老師說有人讀書是在和作者交流，這句話提醒了我。非常榮幸的是我在春節(jié)假期間通過再次閱讀《認(rèn)知覺醒》，和周老師又進(jìn)行了一次交流。

　　書中給我觸動(dòng)的點(diǎn)非常多，我以后需要時(shí)不時(shí)的將它拿出來翻一下，它會(huì)是我的老朋友。

　　我承認(rèn)我是個(gè)有上進(jìn)心的人，雖然生而平凡但是不想此生就此平凡。但是我做事沒有耐心，我很想很想一步登天，每天看到別人尤其是同齡人的優(yōu)秀，我的內(nèi)心是非常的向往、渴望和焦慮，我羨慕他們的優(yōu)秀，我什么時(shí)候才能進(jìn)步才能像他們一樣優(yōu)秀？

　　抬頭仰望并沒有低頭踏實(shí)的做自己該做的事。直到我看到書中寫著缺乏耐心是人的天性，不要責(zé)備自己，而是要用理智的大腦去和情緒腦、原始腦和解。于是我從大腦的生理上開始了解自己，也因此接納了自己，不再責(zé)備自己。理智腦就是年輕的經(jīng)理，它只有幾歲，而情緒腦、原始腦就是公司多年的元老他們年當(dāng)力強(qiáng)，這個(gè)非常形象的比喻一下子將我代入，要用智慧去引導(dǎo)著兩位長者。

　　接納自我的天性，并不是屈服于他們，而是有商量的領(lǐng)導(dǎo)著他們。當(dāng)我在看書時(shí)剛開始非常著急，我內(nèi)心的聲音在說趕緊刷完，我就會(huì)停下來跟自己對話，急什么嗎？我的目的是提升自己的認(rèn)知并不是把它掃完就結(jié)束了，不要急，慢下來。

　　書看一半的時(shí)候，就不想再看了，轉(zhuǎn)向了別的方向，當(dāng)我意識到之后，我就繼續(xù)跟自己對話，我們讀書就是和作者在聊天，不能聊一半就站起來走哈，繼續(xù)和作者聊天。

　　當(dāng)我的工作發(fā)生變動(dòng)的時(shí)候，要離開自己多年的專業(yè)轉(zhuǎn)向陌生的戰(zhàn)場，心里有些失落也有些難過更有些焦慮，前方是未知，我有些害怕。我按書中的方法將它寫下來，當(dāng)我寫下來的時(shí)候，清晰了，也更明了。當(dāng)我賦予它另外一個(gè)意義的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)既然給我換崗位是出于對我的信任和愛護(hù)，交給我一個(gè)新的領(lǐng)域，那對我來說何嘗不是一種挑戰(zhàn)？我的內(nèi)心頓時(shí)豁然開朗，我仿佛看到前方是個(gè)天大的機(jī)會(huì)。當(dāng)我想到了這一點(diǎn)之后，我不再垂頭喪氣，而是精神煥發(fā)。

　　我時(shí)不時(shí)會(huì)想起十幾年前去逝的父親，感覺非常痛苦每當(dāng)念起常常眼中泛淚。書中有寫道痛苦反而是我們的成長信號，說明我們改變的時(shí)機(jī)到了。痛苦并不可怕，可怕的是對痛苦的麻木、無視，最后將痛苦變成了潛意識中，要把它挖出來，不然它會(huì)時(shí)不時(shí)的來折磨自己。

　　我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下來按書中的方法逐個(gè)來拆解它：

　　到底是什么讓自己這么痛苦？父親已經(jīng)不在了，這是事實(shí)，為什么過去了這么多年，我還在糾結(jié)的到底是什么？是什么讓自己痛苦？我用了一個(gè)月的時(shí)間逐個(gè)回答自己的提問，等我梳理完之后才發(fā)現(xiàn)我一直在逃避的是當(dāng)年自己太年輕，沒有在父親生病時(shí)去承擔(dān)一個(gè)子女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而隨著年齡的增長，我愈發(fā)覺得“子欲養(yǎng)而親不在”深深的遺憾和無比的痛苦。

　　當(dāng)我用很多天去思考去面對的時(shí)候，我仿佛聽到一個(gè)聲音“爸爸他也希望我現(xiàn)在過的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出來。

　　所以《認(rèn)知覺醒》治愈了我，我的內(nèi)心至今充滿感激，非常感謝作者為我們呈現(xiàn)的這本書。是什么拯救了我，我也希望來拯救別人，如果看到這篇文章的你也被各種痛苦折磨，那你就用書中的方法去試著寫下來，我們真的可以做到自我拯救。

　　我也是通過本書認(rèn)識到元認(rèn)知能力，元認(rèn)知能力是我們的終極能力。我們的大腦不但可以自己思考，而且還可以自我修正，也就是我們的大腦不但可以釘釘子還可以自己捶打自己。啟動(dòng)元認(rèn)知能力可以讓我們走的更遠(yuǎn)，走的更好。

　　那么元認(rèn)知能力如此重要，我們該如何獲取元認(rèn)知能力？

　　1.通過學(xué)習(xí)古人的智慧。

　　通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們掌握更好的方法和技能，從而讓我們的頭腦保持更敏銳。

　　2.通過反思自己的生活經(jīng)歷。

　　通過對自己生活的反思盤點(diǎn)從而提升自己的元認(rèn)知，這件事我怎么就錯(cuò)了，我為什么錯(cuò)了，我可以總結(jié)出來什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　3.靈魂伴侶常伴左右。

　　在自己的身邊時(shí)刻飄著自己的靈魂伴侶，當(dāng)自己做一件事的時(shí)候，有它在耳邊提醒自己，我這么做對嗎？我這么說對嗎？時(shí)刻和自己的靈魂伴侶在一起，隨時(shí)將它喚醒。

　　4.冥想。

　　通過冥想可以讓自己的心跟上自己的身體，對自己的心靈保持著覺知。

　　那么覺察自己就可以了嗎？還不行，還要產(chǎn)生在行動(dòng)上，如何行動(dòng)呢？

　　那就要有自我控制的能力。如何控制自己呢？需要用“元啟動(dòng)”，當(dāng)我們要刷視頻的時(shí)候，要用瞬間的“元啟動(dòng)”問自己，我現(xiàn)在就要玩視頻嗎？我的工作做完了嗎？我的`書看完了嗎？不斷的啟動(dòng)自己的“元啟動(dòng)”，在每次行動(dòng)、說話之前給自己來個(gè)10秒鐘的暫停，就在那一瞬間讓自己想一想，我是不是真的要做這件事，我是不是該說這句話？

　　有天晚上當(dāng)自己想看書時(shí)，這時(shí)耳邊傳來其他人直播的聲音，我就跑過去聽了，聽了一晚上之后發(fā)現(xiàn)沒什么收獲，更懊惱的是浪費(fèi)了時(shí)間。

　　然后我想那以后再遇到這種情況就要問下自己，我是真的放下書本去看某大咖的直播嗎？在手去點(diǎn)手機(jī)的瞬間問下自己，是看書對自己更有實(shí)際的收獲還是聽直播更有收獲呢？

　　正如書中所說“每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大。”愿我們每一次都讓自己慢一個(gè)瞬間，不需要太長，只要幾秒鐘，我要的是什么？我是不是真的要做這件事？天啊，我到底在做什么�。慷嘞胄┐祟惖膯栴}，通過這些問題我真的比以前更有自控力。

　　遇到一本好書就是遇到一位恩師，這也是一場緣分。周老師是我未曾謀面但已經(jīng)指點(diǎn)并引領(lǐng)我走出困境的導(dǎo)師。

　　因?yàn)樗�分享出來的成長心得，為我平凡的人生之路點(diǎn)亮了一盞燈�！吧讲辉诟哂邢蓜t名”，一本書的好與不好就在“療效”。無法形容我對周老師的感激，因?yàn)檫@是一本治愈我的書，當(dāng)然在此之前我也讀過很多成長類的書，但是只有它將我真正拯救。

　　我遇到了一本好書，誠心向你推薦，它非常值得一讀再讀。

　　寫下此文，在此向老師表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的感謝和致敬！

《認(rèn)知覺醒》讀后感6

　　在企業(yè)家、投資人、文人三重身份著稱的周玲先生所作的暢銷書《認(rèn)知覺醒》里讀到一句話：每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大。

　　周玲說：無反饋，不學(xué)習(xí)。想辦法盡快產(chǎn)出點(diǎn)什么，以獲得反饋。

　　在我的內(nèi)心深處，我非常想“成為一名精致的互聯(lián)網(wǎng)民工”。于是就要像周玲先生所說的那樣“想辦法進(jìn)行關(guān)聯(lián)、互動(dòng)和強(qiáng)化”。

　　這就導(dǎo)致了已堅(jiān)持了若干天早起的我坐在這兒邊喝著咖啡邊碼著字；我也得要有自己的認(rèn)知，把從別人那兒學(xué)到的東西揉入到自己的思想意識以及語言體系當(dāng)中。寫出自己的東西是比讀別人寫的東西稍稍有點(diǎn)困難的事，但是我們必須要這么做，以獲得自我提升。

　　不論早起、閱讀學(xué)習(xí)，還是運(yùn)動(dòng)，“與時(shí)間做朋友”，都能體現(xiàn)它堅(jiān)持的意義，復(fù)利的效應(yīng)，和得到耐心的獎(jiǎng)賞。這是我這段時(shí)間以來攻讀《認(rèn)知提醒》這本書所得到的啟發(fā)。

　　并且這本書讓我聯(lián)想到我個(gè)人實(shí)際的感情生活，即便百般矛盾，我還是知道要跟適合的人在一起，而非與有感覺的人在一起，有感覺但不適合在一起。

　　“曾經(jīng)心痛為何變成陌生我只想要和你一起飛翔管它地久天長只要曾經(jīng)擁有我是真的這么想……”就在今天大約四五點(diǎn)鐘的時(shí)候，一陣傷感、悠揚(yáng)的愛情歌曲把我唱醒了。我，又想他了。

　　《認(rèn)知覺醒》里說，我們需“拆解煩惱，消除情緒模糊�！�

　　“回避痛苦并不會(huì)使痛苦消失，反而會(huì)使其轉(zhuǎn)入潛意識，變成模糊的感覺。而具體事件一旦變模糊，其邊界就會(huì)無限擴(kuò)大，原本并不困難的小事，也會(huì)在模糊的潛意識里變得難以解決。”

　　我就是在對那份奇怪的情感上一拖再拖。不想“正視它、看清它、拆解它、化解它”，任由其“進(jìn)入潛意識”，給它“變模糊的機(jī)會(huì)”。我知道它早已經(jīng)進(jìn)入了潛意識，然而卻并沒有想要將它挖出來。我的心里有說不清、道不明的難受的感覺，但有時(shí)那何嘗不又是一種美好、幸福和享受？說不清道不明的美好、幸福和享受。我找到了自己的癥結(jié)所在，以便在以后抓住時(shí)機(jī)對“癥”下藥。

　　這段時(shí)間，我邊循規(guī)蹈矩地上班，邊嚴(yán)苛地要求自己，盡可能在自己“舒適區(qū)的邊緣”一點(diǎn)點(diǎn)地延伸，不斷提升自己、精致自己。我也嘗到了甜頭，特意制訂了專屬的'“藍(lán)蝶寶貝作息時(shí)間”；所有的碎片時(shí)間用來聽書熏耳朵；記錄以半個(gè)小時(shí)為一單位自己在做什么；注重“踐行和改變”，把每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)調(diào)整為只運(yùn)動(dòng)半個(gè)小時(shí)，另半小時(shí)改用來親手給自己做減肥餐；并且慢慢在以后的日子里將更合理安排利用好時(shí)間，斷舍離，讓家居環(huán)境越來越優(yōu)雅敞亮，拍視頻、精進(jìn)專業(yè)技能、加快輸出，提升認(rèn)知，越來越優(yōu)秀……

　　這段時(shí)間自己以為最大的進(jìn)步莫過于習(xí)慣了在規(guī)定時(shí)間進(jìn)食，把注意力放在除“吃”以外的所有事情上。吃也是要耗費(fèi)時(shí)間和精力的，如此我感受到了從未有過的從容與踏實(shí)。愛吃、貪吃是人的天性。一吃毀所有。用覺知力約束天性，認(rèn)知越清晰，行動(dòng)越堅(jiān)定。

　　在此特意推薦《認(rèn)知覺醒》這本書，這是本特別接地氣、工具書級別的好書。我想在以后漫長的人生路途中，不斷重復(fù)研讀它，直到它每一字每一句融入我的骨子里。

　　周玲先生寫出來送給他女兒的這本書，淺顯易懂，百看不厭，我每學(xué)習(xí)一次都有所收獲。在我們?nèi)松�遇到問題的時(shí)候，總能從中找到些啟發(fā)。讀他的書，就像與一位向你娓娓暢談人生，滿臉堆笑、親切友好的告訴你些什么的人生導(dǎo)師面對面聊天那樣愜意。

　　查看先生的資料，居然與我的老爸同歲，既是一家企業(yè)的董事長，同時(shí)又是一名投資人和文人。周先生說，我們閱讀、學(xué)習(xí)，要想辦法產(chǎn)出點(diǎn)什么以獲得反饋，凡事不預(yù)不立，預(yù)則立，“想辦法”是關(guān)鍵，無反饋不學(xué)習(xí)，可想獲得反饋是一件多么重要的事。

　　那會(huì)使我們得到一種動(dòng)力持續(xù)更進(jìn)從而獲得長足的進(jìn)步。人的天性懶惰、貪吃、沒耐心諸如這些缺點(diǎn)，我們要用不斷學(xué)習(xí)到的知識去戰(zhàn)勝它，克服它，認(rèn)知越多越清晰堅(jiān)定，我們就越能成為我們想要的自己、更好的自己。

　　《認(rèn)知提醒》這本書里說，運(yùn)動(dòng)，我們身體里的生態(tài)系統(tǒng)就如同一汪生水，不運(yùn)動(dòng)反之，我們的身體就如一潭死水；運(yùn)動(dòng)最大的意義其實(shí)不在于健身，而在于健腦，這個(gè)認(rèn)知讓我更堅(jiān)定了每天早起運(yùn)動(dòng)養(yǎng)成一輩子習(xí)慣的決心。

　　“食不過飽，酒不喝太高。”

　　“自律，是比在血肉之軀上刻字更使人痛苦的事�！奔幢闳绱宋覀�?nèi)匀灰�自律。人是高級�?dòng)物，何況通過學(xué)習(xí)精進(jìn)自己我們可以讓自律不那么痛苦。

《認(rèn)知覺醒》讀后感7

　　20xx年9月12號，我讀完了《認(rèn)知覺醒，開啟自我改變的原動(dòng)力》，作者是周嶺。

　　我讀這本書時(shí)，已經(jīng)在一定程度上完成了自我改變，現(xiàn)在我已經(jīng)無比確信讀書將是我持續(xù)一生的事情。我已經(jīng)沒有了書中提到的趨易避難、三分鐘熱度、焦慮、壓力等問題。對于未來我有了比較清晰的目標(biāo)和路徑，對于人生有了比較清晰的認(rèn)知，并能做到延時(shí)滿足。但是這本書的內(nèi)容，引起了我的共鳴，我確信這本書確實(shí)能給人帶來改變，是名副其實(shí)的“開啟自我改變的原動(dòng)力”。

　　書中章節(jié)很多，前面的內(nèi)容，都是在嘗試向人們解釋為什么會(huì)有這些問題。

　　人們?yōu)槭裁幢容^短視？人類有三重大腦本能腦、情緒腦、理智腦。理智腦雖然高級，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趨易避難、急于求成；只選擇容易的，不選擇對的，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。例如：讀書重要，卻刷起視頻；運(yùn)動(dòng)重要，卻躺在床上......大多數(shù)我們以為在思考，其實(shí)只是對自身行為和欲望進(jìn)行合理化。我們做出的大多數(shù)選擇，也是如此。

　　焦慮，焦慮來自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒”。很多人，每天都在忙。各種事，停不下來，做完一件又一件，有的人甚至感覺很充實(shí)。也許這些事情中，可能有一些初衷是為了學(xué)習(xí)。但是事情太多，注定無法深入；想做很多事，又想急于求成，這就產(chǎn)生了焦慮和壓力。實(shí)際上，只有做的事情少，才能把這些事做好。我們要站在一生的角度考慮審視對自己重要的是什么。人們普遍傾向于一頭扎進(jìn)具體的事情中，對于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全沒有想法。處于焦慮情緒中的人，很少會(huì)把事情想清楚，習(xí)慣于不動(dòng)腦子、直接行動(dòng)，用飽和的行動(dòng)感動(dòng)自己。想與做的時(shí)間比差距懸殊，有的人連一丁點(diǎn)深入思考的時(shí)間都不愿意花。任由本能和欲望來支配自己。

　　受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福簡單。王興：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。壓力還會(huì)使人們過度關(guān)注眼前事物，而沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)，難以保持耐心和專注，在面臨選擇時(shí)不自覺地偏向那個(gè)最安全、最快速見效的選擇，即趨易避難，選擇容易的而不選擇對的。人們普遍有缺乏耐心、易分心、無法專注、做不到自律、沒有自制力......等等問題，其實(shí)都可以理解為認(rèn)知問題。

　　比如，缺乏耐心。如果我們做事時(shí)，有正確的認(rèn)知和清晰的目標(biāo)，并能清楚知道自己目前所處的位置和階段，我覺得絕大部分人都會(huì)更加耐心。

　　比如，易分心，無法專注。容易被周圍的人打斷，容易被其他事物吸引。這說明改變的初衷是情緒決定的，只是決定要努力，要學(xué)習(xí)。這是在用自制力來強(qiáng)迫自己堅(jiān)持。我們應(yīng)該將情緒驅(qū)動(dòng)改為理智驅(qū)動(dòng)，想清楚為什么要做，怎么做，以及預(yù)期會(huì)遇到的問題等等。我們把這些問題想得越清楚，做得越好。閱讀、跑步、寫作......做事情也更容易堅(jiān)持。

　　我在剛開始看書時(shí)，都是強(qiáng)迫自己看書，低效且不專注，總是有一些東西在誘惑我，游戲、動(dòng)漫......我主要是通過兩種方法改變的。第一：看可以看得下去的書。我看的是：解憂雜貨鋪、追風(fēng)箏的人、小狗錢錢等等。第二：長時(shí)間堅(jiān)持。在憑興趣開始后，慢慢就可以沉浸進(jìn)去，進(jìn)而擴(kuò)展閱讀面。

　　在開始時(shí)確實(shí)難一點(diǎn)，只能在誘惑少的地方看，例如：地鐵中，在家中看不下去；慢慢地發(fā)現(xiàn)可以沉浸下去了，只要感興趣的書，都可以看下去。目前，最適合我的地方是咖啡館。在這里哪怕再吵鬧我也能沉浸進(jìn)去。

　　學(xué)習(xí)是一件有意思的事情，在真正發(fā)現(xiàn)讀書或者學(xué)習(xí)的樂趣后，由樂趣驅(qū)動(dòng)，看書就會(huì)像打游戲、刷視頻似的，不需要花費(fèi)什么自制力、自控力來要求自己。要勤反思。論語中說過“吾日三省吾身”。蘇格拉底也說過“未經(jīng)省察的人生不值得度過”。不能只靠閱歷替代反思，這過于被動(dòng)，是碰壁或者經(jīng)過社會(huì)毒打后，為了更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)做出的改變。要避免單一視角，盡量用多角度看待問題。

　　過去的我，在情緒不好時(shí)，很容易沖動(dòng)，將自己的假設(shè)當(dāng)成事實(shí)，在沒有確定對方想法時(shí)，直接把情緒宣泄了出去�，F(xiàn)在已經(jīng)通過反思等行為，盡量注意了，希望以后能擺脫這種沖動(dòng)。

　　寫作，把自己的情緒捋清楚，就能更客觀地看待這件事，也就更加可以客觀地看待給我們帶來這種情緒的人。想一想有沒有自己做得不好的地方，這個(gè)人對我們重要么？不重要的話值得生氣么，如果重要，要因此事產(chǎn)生矛盾么？

　　閱讀，帶來思考，付出行動(dòng)，發(fā)生改變，這才是真正的閱讀。只有閱讀，沒有思考，是最淺層的.閱讀，并不會(huì)帶來認(rèn)知的改變。萬維鋼：“考試得了高分，不叫有知識；茶余飯后能高談闊論，這也不叫有知識。這些場合下，知識雖然有用，但是這些知識都不太牽扯到具體的得失，所以只是智力游戲。只有當(dāng)局勢不明朗、沒有人告訴你該怎么辦，而錯(cuò)誤的判斷又會(huì)導(dǎo)致一些不良后果時(shí)，你要是因?yàn)橛兄�識而敢于拿一個(gè)主意，這才算是有知識。請注意，這不是在說，實(shí)用的知識才是知識，而是再說，而是再說只有知識能夠幫助你做實(shí)際決策時(shí)，它才是你的知識”。

　　其實(shí)覺得書中的很多觀點(diǎn)其實(shí)都是交叉重復(fù)的，很多是換個(gè)角度分析。我認(rèn)為如果下決心要做出改變，最開始要把目標(biāo)定得小一點(diǎn)，盡量要由興趣驅(qū)動(dòng)，不可能一蹴而就。這個(gè)改變的過程不僅僅是學(xué)習(xí)知識的過程，更是一個(gè)改變習(xí)慣的過程，哪怕學(xué)到的知識并不多，但是養(yǎng)成了好習(xí)慣，就是一個(gè)成功的開始。我覺得也不用完全按照書上的來，適合自己最好。

　　剛開始讀完這本書時(shí)，我心很大，想通過讀后感把這本書概括清楚。我甚至做了幾千字的筆記，把每一章節(jié)觸動(dòng)我的地方記了下來，但是在寫讀后感過程中，深感無處下筆，無從寫起。過了大概兩個(gè)小時(shí)，我放棄這種想法了。我再一次認(rèn)識到了自己水平有限，寫不出來。所以，我只針對我曾經(jīng)主要遇到的問題，做了簡單的記錄。

　　強(qiáng)烈推薦每一個(gè)想要改變自己的人，讀一讀這本書。

　　我現(xiàn)在的生活（工作之外）主要是三件事，投資、閱讀、運(yùn)動(dòng)。我喜歡懶洋洋地坐在咖啡館，遠(yuǎn)離工作和生活中的煩惱，當(dāng)一個(gè)閑人，鍛煉我的思想，不用管別人怎么看待我，也不用對別人解釋什么。

　　知道的越多，越覺得自己渺小，越覺得自己無知。知識的島嶼越大，無知的海岸線越長。

　　如果不讀書那么我們獲取知識的渠道大概就只有從現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這會(huì)非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定無法深入、無法全面地獲取知識。其次，當(dāng)今社會(huì)信息太多太雜，人們往往沒有能力分辨哪些是信息，哪些是知識，甚至連信息真假都無法分辨。然后，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)獲取的知識，是否永遠(yuǎn)有用呢？我認(rèn)為不是，現(xiàn)實(shí)生活中的可能更加適應(yīng)于現(xiàn)在，但世界變化很快。書中知識都是經(jīng)過錘煉與時(shí)間考驗(yàn)的，大概率比生活中的大部分知識更加具有普適性。如果只是被動(dòng)地從現(xiàn)實(shí)社會(huì)接受知識，那么可能就是我上文說的“未經(jīng)省察的人生”，可能只有經(jīng)歷社會(huì)毒打后才會(huì)明白！

《認(rèn)知覺醒》讀后感8

　　認(rèn)知覺醒是一本探討人類思維和意識的重要著作，第二章承接了第一章對于認(rèn)知覺醒的基本概念的介紹，進(jìn)一步深入探討了人類思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過閱讀第二章，我對于人類思維的本質(zhì)和特點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識，同時(shí)也有了對于意識的一些新的思考。本文將從五個(gè)方面闡述我在閱讀過程中的心得體會(huì)。

　　首先，第二章強(qiáng)調(diào)了人類思維的多樣性，并提出了思維的演化理論。在我看來，人類思維的多樣性是我們作為人類的獨(dú)特之處。通過觀察和思考，我們能夠解決問題、創(chuàng)造新的概念和理論。同時(shí)，思維的多樣性也帶來了許多挑戰(zhàn)。不同思維方式的人們往往會(huì)產(chǎn)生分歧和沖突，但正是通過討論和辯論，我們才能更好地理解和尊重彼此，并共同進(jìn)步。

　　其次，第二章討論了人類思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過對早期人類思維的研究，書中指出了思維的產(chǎn)生與人類的生存環(huán)境息息相關(guān)。在面對不同的生存挑戰(zhàn)時(shí)，人類開始發(fā)展出各種思維方式來適應(yīng)環(huán)境。這一點(diǎn)使我想到了現(xiàn)代社會(huì)中的挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變遷，我們也需要不斷更新自己的思維方式，以適應(yīng)新的環(huán)境。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能在競爭激烈的時(shí)代中保持競爭力。

　　第三，第二章探討了意識的概念。作者將意識定義為“對外部和內(nèi)部信息的'感知和認(rèn)知”。通過對意識的解釋，我意識到意識是我們理解和認(rèn)知世界的關(guān)鍵。我們的意識使我們能夠思考、學(xué)習(xí)和感知自己和他人。正是通過對意識的研究，科學(xué)家們才能發(fā)現(xiàn)意識的腦部基礎(chǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。

　　第四，第二章還討論了思維與語言之間的關(guān)系。作者指出，語言是思維的一種表現(xiàn)形式。思維通過語言的工具進(jìn)行表達(dá)和共享。這使我想到了語言的重要性。語言不僅是人類最重要的交流工具，也是我們思考和理解世界的方式。通過學(xué)習(xí)不同的語言和文化，我們能夠更好地了解和理解其他人的思維方式，從而培養(yǎng)全球化思維。

　　最后，第二章還討論了人類思維的局限性。作者指出，人類思維受限于我們的感知和記憶，并易于走入思維定勢。這使我意識到我們在思考問題時(shí)往往存在的盲點(diǎn)和偏見。只有意識到我們的思維局限性，我們才能更好地進(jìn)行思考和決策。在解決問題和推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的過程中，我們應(yīng)該更加謙虛和開放，不斷質(zhì)疑和探索，以求得更準(zhǔn)確和全面的答案。

　　在讀完認(rèn)知覺醒第二章后，我對于人類思維和意識有了更深入的了解，并對于思維的多樣性和意識的作用有了新的認(rèn)識。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索人類思維的奧秘，不斷提升自己的思維能力，并應(yīng)用于實(shí)踐中，以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。

《認(rèn)知覺醒》讀后感9

　　我認(rèn)為這本書是個(gè)人成長書類中的啟蒙書籍（這里不是說內(nèi)容不夠深）

　　我只記錄我記住并且能理解的內(nèi)容圖片

　　上篇內(nèi)容講的方法論多一些，下篇部分內(nèi)容我記憶比較深刻，里面涉及了一些我能用上的點(diǎn)。

　　書中講述了人類大腦的進(jìn)化（本能腦、情緒腦、理智腦）、引入了在舒適區(qū)邊緣學(xué)習(xí)進(jìn)步最大和提升元認(rèn)知等等概念。引用了很多其他書籍中的優(yōu)質(zhì)觀點(diǎn)，來佐證他描述的方法論并用他自己的.理解描述出來。然后他也說了很多自己實(shí)踐中用到的方法，而我也學(xué)習(xí)了一些。

　　列舉一下我從書中學(xué)習(xí)到的方法

　　讀書，讀好書，好讀書

　　寫作，為自己寫作

　　反思，吾日三省吾身----曾子

　　運(yùn)動(dòng)，四肢發(fā)達(dá)，頭腦更發(fā)達(dá)

　　冥想，下面詳細(xì)說

　　這里單獨(dú)列出來說，因?yàn)槲疫�沒開始讀這本書之前就接觸了冥想，是真的很有幫助，無論你是一個(gè)怎樣的人，只要你堅(jiān)持去訓(xùn)練冥想都可以讓你變得更加優(yōu)秀，感興趣的同學(xué)可以上B站搜索"李冉在冥想"，建議先學(xué)免費(fèi)的21天課程（這不是廣告）

《認(rèn)知覺醒》讀后感10

　　如果用一些詞來形容我讀完《認(rèn)知覺醒》的一個(gè)感受的話，我覺得用受益匪淺，醍醐灌頂?shù)榷疾蛔阋酝耆�表達(dá)我的一個(gè)感受，好久沒有這種被文字的力量震撼到的感覺了。

　　之所以能夠引起我的共鳴，是因?yàn)樗�不像我之前讀到的一些心理、勵(lì)志的書籍一樣，一味的引經(jīng)據(jù)典，一味的列舉名人事跡，每每讀完都會(huì)給人一種要想出類拔萃就得付出別人幾倍的努力，而那些有所作為的人都有著超越常人意志力的感覺。這些書在剛讀完時(shí)確實(shí)能給人以一劑強(qiáng)心針，于是我們開始制定一個(gè)“宏偉”的目標(biāo)，想要確確實(shí)實(shí)作出一些改變。但是時(shí)間一長往往發(fā)現(xiàn)自己難以堅(jiān)持下來，這個(gè)時(shí)候我們往往會(huì)把問題歸咎于自己意志力不夠，不夠勤奮等主觀原因，幾次三番以后，我們發(fā)現(xiàn)自己很難做成一件事，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。甚至開始陷入自我否定，自責(zé)的漩渦。從此不敢制定什么計(jì)劃，或者在潛意識認(rèn)為自己制定了也完不成。

　　針對上述問題我在《認(rèn)知覺醒》里找到的兩點(diǎn)啟示是：

　　1、你面臨的問題是整個(gè)人類都會(huì)面臨的問題。首先我們要建立一個(gè)新的認(rèn)知，即人的大腦由本能腦、情緒腦、理智腦組成，而在人類進(jìn)化史中本能腦和情緒腦一直占據(jù)主導(dǎo)，畢竟人類真正解決生存問題到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間長度在整個(gè)人類進(jìn)化長河中不值一提。所以理智腦目前進(jìn)化的程度最弱。這也是我們時(shí)常做選擇時(shí)不夠理智的原因。避難趨易，降低無謂消耗是自然生存法則。所以不要再歸咎于自己意志力不夠或者不夠勤奮，你面臨的問題是整個(gè)人類都會(huì)面臨的問題。

　　2、在“舒適區(qū)邊緣”提升自己。舒適區(qū)邊緣就是做一件事的難易程度剛好在超過我們感覺到舒適一點(diǎn)點(diǎn)的狀態(tài)。這個(gè)難易程度下，我們的本能腦和情緒腦才不會(huì)那么“排斥”，而當(dāng)我們完成時(shí)情緒腦也會(huì)獲得一些正向反饋，慢慢的形成一種良性循環(huán)，當(dāng)我們做一件事是由情緒腦驅(qū)動(dòng)時(shí)，我們會(huì)感覺到輕松并且快樂，也更容易堅(jiān)持下來。如果一開始無法找到自己的舒適區(qū)邊緣，這里有一個(gè)方法可以借鑒，設(shè)定一個(gè)超低的下限，而不設(shè)上限。切忌好高騖遠(yuǎn)讓自己一下跳進(jìn)困難區(qū)。在痛苦折磨里最后放棄，又進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。

　　另外我覺得書中提到的關(guān)于如何提高自己的專注力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、情緒力上也給我很大啟發(fā)。說幾個(gè)感觸最深的點(diǎn)：

　　1、做什么就在想什么。這看上去像是一句廢話。但我們可以回想幾個(gè)這樣的場景，一邊跑步一邊想著待會(huì)吃什么，而一邊吃飯一邊又在刷劇等等諸如此類的行為，我們看似具備了一種更強(qiáng)的能力可以雙管齊下更高效的做一些事，然而慢慢的我們卻開始丟失自己的專注力。所以吃飯時(shí)就全身心體會(huì)吃飯這個(gè)行為，跑步時(shí)就去感受自己的呼吸，感受迎面吹來的微風(fēng)�；钤诋�(dāng)下活在生命的每一秒。這將大大提升我們的專注力。

　　2、不要陷入量化式滿足的誤區(qū)。如今社會(huì)競爭越來越激烈，人們都想著各種方式來提升自己，今日閱讀一小時(shí)，今日背了五十個(gè)單詞，今日跑步五公里……我們可能會(huì)時(shí)常滿足于自己給自己設(shè)定的種種“打卡”行為里不能自拔，不可以說這種方式不好，只是當(dāng)我們設(shè)定了這些量化的指標(biāo)時(shí)，我們的關(guān)注點(diǎn)會(huì)不自覺的由原本這項(xiàng)活動(dòng)而轉(zhuǎn)移到那個(gè)量化的指標(biāo)上。無形中相當(dāng)于我們放棄了發(fā)掘這項(xiàng)活動(dòng)原有的樂趣。甚至當(dāng)我們有幾次完不成“打卡”時(shí)還會(huì)陷入自責(zé)之中。

　　3、用積極反饋來應(yīng)對焦慮。競爭激烈的'環(huán)境下各個(gè)年齡段的人都會(huì)有自己的焦慮。面對焦慮我們不要讓它一直埋在自己潛意識里，而要360度刨根問底式的去尋找焦慮的點(diǎn)，以及可以影響焦慮的因素，當(dāng)我們一點(diǎn)點(diǎn)解決掉這些因素時(shí)，我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)收獲正向反饋，當(dāng)這些正向反饋?zhàn)銐蚨鄷r(shí)，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己早已不再焦慮了。

　　4、“從現(xiàn)在開始”。當(dāng)我們想要發(fā)生改變，想要有所行動(dòng)時(shí)，不妨用這句話提醒自己，不要糾結(jié)什么現(xiàn)在開始是不是太晚了之類的，因?yàn)楝F(xiàn)在不開始，你會(huì)把現(xiàn)在開始也錯(cuò)過，可能十年二十年之后你還是老樣子。任何我們學(xué)到的動(dòng)西如果沒有行動(dòng)上的改變都等于零，讀了一波雞湯感觸滿滿，發(fā)個(gè)朋友圈配上自己見解。好像自己收獲了很多，然而時(shí)間一天天過去，突然發(fā)現(xiàn)自己生活還是沒有任何轉(zhuǎn)變。于是開始感慨，“讀了很多道理，依然過不好這一生”。所以任何改變最后都要落實(shí)到行動(dòng)！

　　“輸出”是提高學(xué)習(xí)力的一個(gè)好方法，它標(biāo)識著你正在把這一塊東西內(nèi)化成自己的東西，這也是我寫這篇文章的一個(gè)目的，我覺得《認(rèn)知覺醒》這本書很適合那些想要改變卻總是堅(jiān)持不下來或者找不到好方法的人。另外書中還提到關(guān)于反思和冥想的一些話題，推薦感興趣的朋友閱讀一下。

《認(rèn)知覺醒》讀后感11

　　花了一周時(shí)間讀完了認(rèn)知覺醒，書中很多內(nèi)容有些能吸收，有些還在嘗試中。例如作者經(jīng)常提到的，通過閱讀和高維度人群進(jìn)行思維碰撞，通過寫作總結(jié)自己的認(rèn)知。在當(dāng)下快節(jié)奏的文化中，有時(shí)候慢才是快，少即是多，只有用自己的語言描述出來的才是能夠供給自身的養(yǎng)分。

　　我也在看這部書后嘗試寫計(jì)劃清單雖然執(zhí)行的不咋地，但是畢竟還是有了個(gè)開頭，萬事開頭難，邁了第一步就堅(jiān)持走下去吧。也開始嘗試每天的反思，讓心浮氣躁的自己每天晚上能夠總結(jié)總結(jié)自己。讓自己每天有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步都可以，最起碼不要原地踏步。

　　今天的計(jì)劃清單只執(zhí)行了一半，還有一半未執(zhí)行，原因是自己對于想要輸出的內(nèi)容過于急于求成，想輸出一篇供應(yīng)鏈票據(jù)的文章，但是自己對于很多概念都沒搞清楚，在輸出的過程中又發(fā)現(xiàn)很多以前沒關(guān)注的知識點(diǎn)，重新開始掃盲，先把基本概念搞懂后再開始輸出內(nèi)容吧。不然搞出來的不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這樣給讀者的觀感也不好。

　　想做的`事情還是太多了，該給自己做一下減法，讓自己從最簡單的事情入手，先把習(xí)慣培養(yǎng)出來，再提高數(shù)量。人生不是要做加法，而是減法，只做必要做的事，非必要的沒做到也不用焦慮，把握住主方向即可。再立一個(gè)flag，1個(gè)月后在回頭看計(jì)劃清單還有沒有再執(zhí)行。人生不是要做加法，而是減法，只做必要做的事，非必要的沒做到也不用焦慮，把握住主方向即可。

《認(rèn)知覺醒》讀后感12

　　在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的生活獲得了極大的便利，可是精神的負(fù)擔(dān)絲毫沒有減少。一天好不容易結(jié)束了工作，我們又極為迅速地投入了手機(jī)的懷抱里，在手機(jī)上閱讀各種熱點(diǎn)新聞，極力使我們的精神放松。手機(jī)上五花八門的信息，顏色鮮明的界面，各類的圖片視頻，使我們接受了感官的刺激，獲得了一瞬的快樂。但這種做法，使精神愈發(fā)空虛，很難獲得真正的快樂。時(shí)間一長，生活中目標(biāo)的影子變得虛無，夢想也就成了空想，日子過得就像一潭死水一樣，掀不起波瀾。

　　在工作的最初，也許自己也對生活充滿了期待，試圖學(xué)習(xí)工作兩不誤，活到老學(xué)到老，盡力跟上時(shí)代的步伐。可漸漸地，自己立的flag常常被打破，次數(shù)多了，連自己也不相信自己能夠擁有不一樣的生活，開始焦慮，開始自責(zé)，開始懷疑自己的能力。

　　這種焦慮，是來自自己無能的憤怒，也是自己沒有真正做成一件事的不滿足感。而產(chǎn)生焦慮時(shí)，手機(jī)還在手上拿著。為了逃避這種自責(zé)的痛苦，依舊選擇玩手機(jī)不去面對，痛苦就像滾雪球一樣，越來越大。

　　飛速發(fā)展的科技，帶來了舒適的物質(zhì)生活，但是也索取了余下的閑暇時(shí)間，麻木了精神。

　　厭倦了這種生活的人該怎么逃離呢？

　　試著做計(jì)劃。計(jì)劃，是對一天時(shí)間如何規(guī)劃的方式。對我們嚴(yán)格把控時(shí)間的意義也非常重大。如果做好了一天的規(guī)劃，就不容易被一大堆事情絆住，也樂于在某個(gè)時(shí)間段做好某個(gè)時(shí)間段應(yīng)該做好的事，不會(huì)因閑暇時(shí)間多而盲目選擇玩手機(jī)。

　　但是計(jì)劃不是做了就一定能完成，對某些人來說，選擇開始執(zhí)行計(jì)劃時(shí)就很難。比如一天之始，在已經(jīng)做好的計(jì)劃和手機(jī)之中做出選擇，部分人最后還是選擇了手機(jī)。因?yàn)槭謾C(jī)更好玩，更不費(fèi)力，而那部分人會(huì)告訴自己只玩十分鐘，但是到了十分鐘之后，手機(jī)舍不得放下，又是十分鐘，最壞的結(jié)果，可能是一天結(jié)束了，才恍然若失，自責(zé)于計(jì)劃沒完成。

　　手機(jī)拿起來容易，放下來難。所以那一秒的選擇要特別注意。它可能決定了你一天如何度過。

　　試著在選擇節(jié)點(diǎn)多花點(diǎn)時(shí)間，學(xué)會(huì)延遲滿足。

　　既然今天定下了要完成這個(gè)任務(wù)的計(jì)劃，先完成計(jì)劃再玩手機(jī)，比先玩手機(jī)再學(xué)習(xí)，快樂多了。玩手機(jī)對前者來說，是完成計(jì)劃的獎(jiǎng)勵(lì)。后者則會(huì)因?yàn)槿蝿?wù)沒完成，在享受的同時(shí)更加焦慮，玩手機(jī)也玩得不痛快。正如一句話：玩就痛痛快快地玩，學(xué)就痛痛快快地學(xué)。如果把兩者摻雜在一起，做a想b，不僅是什么事情都做不好，也是做什么都不快樂。延遲滿足，不是不允許自己享樂，而是先把一天重要的事做完之后再享樂。

　　在周嶺的著作中，“延遲滿足”對日常生活的幫助極大，同樣，“消除模糊”也有著洗滌心靈的意義。

　　如果地上的一團(tuán)垃圾看得你很不舒服，但是這是大家的公共區(qū)域，你不需要對這團(tuán)垃圾負(fù)責(zé)，因?yàn)檫t早有人要清理它。但是它影響到你的'情緒了，一走過這里，你就會(huì)因?yàn)樵愀獾沫h(huán)境而感覺不舒服。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)清理它呢?

　　它影響的是你自己的情緒，我建議你主動(dòng)請理它。如果生活中突然有些瑣事侵占你的頭腦，或者一個(gè)想法一瞬而過，我也建議你先處理它或先記錄它。

　　因?yàn)橛行�煩惱，它不是出現(xiàn)一次，以后就再也不出現(xiàn)了。比如，和朋友聊著開心的事情，但是突然她說的一句話讓你哽住，你很在意這點(diǎn)，但你不明白為什么很在意，之后就淡忘了這件事。這件事，下次還會(huì)出現(xiàn)，還會(huì)在某個(gè)時(shí)機(jī)，再次讓你不快，只要你沒去解決它。而正確的方式，現(xiàn)在去解決它，或者立即用備忘錄記著，回家第一件事就是解決它，分析自己為什么不快，挖掘自己內(nèi)在的情緒，不斷地問自己為什么，給自己提供解決這種情緒的方法。這樣，煩惱就會(huì)慢慢變少，精神也變得輕快了起來。畢竟煩惱著我們的事，部分是小事、瑣事，解決一件就少一件，就像把沉積了淤泥的池子慢慢洗干凈的過程，最后，池子干凈了，清澈可見底。

　　當(dāng)然，周嶺教給我的不止這些，學(xué)習(xí)，讀書，運(yùn)動(dòng)，冥想，反思等。我獲得了很多，正如書中所說的，一本書，使你改變了，那它就是有意義的一本書。

《認(rèn)知覺醒》讀后感13

　　田園園同學(xué)給家人每人買了一本書，這本書估計(jì)到現(xiàn)在為止，除了我，其他家人還沒開始看吧。我看到了121頁，一本很對應(yīng)我目前需要的書。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的卻是，怎么樣找回我的健康。

　　這本書我看的很慢，像蝸牛在地上爬行一樣，蝸牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一邊看一邊練習(xí)，經(jīng)常還回頭看看，這個(gè)叫“炒剩飯”吧。這兩年閑了很多，有了一些時(shí)間閱讀，但大多閱讀，都是以考試為目的，這本書是目前唯一壹本不以考試為目的而看的書，所以才看的這么從容吧。

　　書里有很多觀點(diǎn)，都能給到我啟發(fā)。到目前為止，我印象最深刻的，就是“收回感受，讓感受回歸行動(dòng)”。我大概回憶了一下，我是什么時(shí)候養(yǎng)成了習(xí)慣，做事情總喜歡超前呢，是小學(xué)還是初中？好像都是。我這里說的超前，就是做A事情的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入了B的狀態(tài)。比如，假期的時(shí)候，我總是提前結(jié)束假期的狀態(tài)，讓自己提前就進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)；比如吃飯的時(shí)候，總是想著接下來要做的事情，所以我吃飯總是很快的；在工作中，我也總是做這個(gè)事情，想著后面的事情；做家務(wù)的時(shí)候，想著工作的.事情，那就更是經(jīng)常了，等等。現(xiàn)在這樣快節(jié)奏的生活，每個(gè)人都似乎很趕時(shí)間，總是忙不停，總覺得事情永遠(yuǎn)做不完，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，我的狀態(tài)是不是也是很多人的常態(tài)呢。

　　曾經(jīng)總是聽到人說“身心合一”，身心合一原來它的道理很簡單，就是收回你的感受，讓你的感受回歸到你當(dāng)下的行動(dòng)上來，把注意力放在你正在做的事情上來，去感受你當(dāng)下正在做的事情，讓感受和身體的行動(dòng)一致。說實(shí)話，這么看似簡單的道理和方法，執(zhí)行起來實(shí)則非常困難。我最近一直在練習(xí)，真的不容易。比如：跑步時(shí)，把感受收回來，悉心體會(huì)抬腿臂、呼吸吐納和迎面的微風(fēng)；睡覺時(shí)，把感受收回來，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時(shí)，把感受收回來，感受每一口飯菜的香甜，體會(huì)味覺從有到無的整個(gè)過程不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。不信，你也試試，看看是我覺得不容易，還是真的大家都覺得不容易做到呢。

　　今天的文字的最后，我要跟你分享一個(gè)書中的小故事：

　　一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯�！�

　　行者問：“那得道后呢？”

　　老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯。”

　　行者又問：“那何謂得道？”

　　老和尚說：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”

《認(rèn)知覺醒》讀后感14

　　作者在36歲的時(shí)候，身邊兩位好友因?yàn)橐馔饷�運(yùn)發(fā)生了巨變，那一刻作者假設(shè)這樣的意外如果是發(fā)生在自己身上，自己會(huì)怎樣？想到這兒的時(shí)候，不禁吸了一口涼氣，才意識到自己一無所有，經(jīng)不起任何的打擊，那一刻作者徹底醒悟了！

　　回想起自己每天打著游戲，玩兒著手機(jī)，看搞笑視頻，睡大覺，等各種娛樂，逐漸覺悟起來，雖然已經(jīng)是不惑的年紀(jì)，在本該穩(wěn)定的時(shí)候卻才開始奮斗，確實(shí)令人焦慮，還好，作者的徹底醒悟并沒有被一點(diǎn)點(diǎn)的焦慮打敗，也沒有因?yàn)槟挲g的問題而忽視自己覺悟的機(jī)會(huì)。

　　作者開始廣泛涉獵知識，從腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)、社會(huì)學(xué)以及其他學(xué)科中看到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知道了自己真正想要的是什么，知道了如何實(shí)現(xiàn)夢想和方法的路徑···從一個(gè)原本混吃等死的無事中年男人，通過努力，短短幾年，逐漸改變了自己。

　　書中開始關(guān)于本能腦、情緒腦以及理智腦的由來與特點(diǎn)馬上就引起了我的興趣，很好的解釋了為什么人天性追求安逸和舒適，哪怕知道這樣長期下去并沒有什么益處，看完全書后記錄下我自己印象深刻的幾個(gè)點(diǎn)：

　　1、改變>行動(dòng)>思考>學(xué)習(xí)

　　2、閱讀策略：只幾下自己最有感觸的地方并深入思考

　　3、提高做事效率的策略：極度專注+主動(dòng)休息+合適環(huán)境

　　4、成長低成本五件事，運(yùn)動(dòng)后學(xué)習(xí)效率更高，更集中

　　5、小事聽腦，大事聽心

　　6、盡量消除人生模糊性

　　以上六點(diǎn)是我感觸比較深的點(diǎn)，里面的內(nèi)容很貼合我們每個(gè)階段的自己，當(dāng)自己不知道該如何改變的時(shí)候，不知道怎樣才行的時(shí)候，不知道自己熱愛什么的時(shí)候的人的心聲。

　　其實(shí)無論我們從事什么職業(yè)，處于什么年齡，在這個(gè)社會(huì)中扮演什么樣的角色，只要你想要改變，在你想要改變的那一刻，就是你改變的最佳時(shí)機(jī)，不需要再有一秒鐘的游移不定，開始行動(dòng)，開始去解決困難，尋求辦法，而不是一直與負(fù)面情緒做糾纏。

　　太多的人漫無目的誤打誤撞的方式處理著生活、工作上的事情，生活中首先應(yīng)該考慮的事情應(yīng)該是熟悉的“普遍規(guī)律”，這些規(guī)律控制著存在的精神層面和物質(zhì)層面，精神的力量可以轉(zhuǎn)換為任何資產(chǎn)。如果能夠恰當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，它可以實(shí)現(xiàn)任何的目標(biāo)。

　　我也是在最近開始閱讀這本書的.，讀起來才發(fā)現(xiàn)里面有很多想法和我的想法很相似，但是我不知道怎樣表達(dá)出來。作者在文章中提到成長路上成本最低的五件事：早起、冥想、讀書、寫作、跑步。也是我醒悟之后一直在做的五件事情，這五件事情不需要太多的成本，但帶來的改變是巨大的，由內(nèi)而外逐漸顯現(xiàn)的。

　　頭腦和身體要一直在路上，努力前行的路上必須要有個(gè)好身體，積極的運(yùn)動(dòng)，能夠帶動(dòng)我們更理智、更清晰、更敏捷的思考中。

　　未來給自己的主題詞就是“成長”，并且告訴自己當(dāng)自己迷茫的時(shí)候，就堅(jiān)持讀書慢慢就會(huì)找到自己的那顆北極星。期待每個(gè)迷茫中的你，都能在這本書中找到你向往的那個(gè)靈魂。

《認(rèn)知覺醒》讀后感15

　　看完《認(rèn)知覺醒》最后一頁，我閉上眼睛思考了很多�？催@本書的過程，經(jīng)常是每看一個(gè)觀點(diǎn)，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實(shí)踐。

　　毫無疑問，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個(gè)人去閱讀以致讓人覺醒的“工具書”。

　　之所以用“工具書”來形容，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)應(yīng)該把這本書帶在身邊，放在包里，時(shí)常把自己的思考、行為方式與書中對比。

　　作者總能從不同的.角度、以通俗易懂的語言，把本來深?yuàn)W、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書的行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的感覺。

　　從作者最開始提到的“大腦”“潛意識”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動(dòng)力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨(dú)到的觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者各方面的“認(rèn)知覺醒”。

　　以“作品思維”看《認(rèn)知覺醒》，作者通過這本書的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷書作家，本書中引用了幾十本對他帶來影響的書籍，作者這也是屬于以實(shí)際的個(gè)人實(shí)踐成果，詮釋了“讀書、寫作”帶給一個(gè)人巨大改變的可能性。

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