《斯巴達克思》讀后感

　　當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《斯巴達克思》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　長篇歷史小說《斯巴達克思》是十九世紀意大利民主主義作家拉法埃洛？喬萬尼奧里（1838—1915）的代表作。拉法�！ぢ鍐倘f尼奧里是一個稅務(wù)官的兒。自羅馬帝國崩潰以來，意大利民族一直處于積弱之中，屢屢被高盧、日耳曼、西班牙等民族入侵。近世占據(jù)意大利自由聯(lián)邦城市佛羅倫薩、米蘭等地最為長久的是奧匈帝國。他曾經(jīng)宣稱：一個共同的意大利是他和他所有兒女的最崇高的奮斗目標。

　　受家庭的影響和出色的天賦以及他渴望民主自由的思想，拉法埃洛？喬萬尼奧里寫下了這部經(jīng)典著作。

　　公元前一世紀初葉，正當羅馬在東方密特里達提戰(zhàn)爭和西方塞多留戰(zhàn)爭中遭遇嚴重困難的時期，羅馬歷史上出現(xiàn)了最大規(guī)模的一次奴隸起義。起義在公元前73年爆發(fā)于意大利的中心地帶坎佩尼亞，除奴隸外，還有貧苦自由民參加。起義的領(lǐng)袖就是斯巴達克思——世界十大軍事家（亞歷山大、漢尼拔、愷撒、斯巴達克思、蘇沃洛夫、拿破侖、克勞塞維茨、巴頓、艾森豪威爾、朱可夫）之一。

　　在我看來，斯巴達克思在歷史上是位英雄。他是一個奴隸，一個角斗士，卻第一個高舉起反對古羅馬殘暴統(tǒng)治的起義大旗。他從意大利中部起兵，接著把自由的戰(zhàn)火自北向南燃燒了幾乎整個亞平寧半島。他深得人心，尤其是生活在當時社會最底層的人們對他的支持。他與其統(tǒng)率的角斗士大軍曾先后打敗了四個羅馬執(zhí)政官！甚至進逼統(tǒng)治中心羅馬！他給予古羅馬近乎毀滅的打擊！可惜的是，他所率領(lǐng)的由色雷斯、高盧、日耳曼、希臘等民族組成的軍團終因客觀規(guī)律對手的過分強大和自身的分裂而失敗了，最終被日后鼎盛時期羅馬帝國最可怕執(zhí)政官之一的克拉蘇無情地剿滅了。否則，世界的歷史可能將被改寫。

　　書中的另一主人公是范萊麗雅。我不知道歷史上是否真有她這個人，但作者顯然刻意在書中把她和斯巴達克思的一生聯(lián)系起來。在最初的競技場上，便是范萊麗雅說服了古羅馬帝國的元老、執(zhí)政官蘇拉給予斯巴達克思自由。而在斯巴達克思的奮斗過程中，他與范萊麗雅的若隱若現(xiàn)的情也成為此書除了起義的另一看點。眾所周知，斯巴達克思是個奴隸，而范萊麗雅卻是個貴族。照現(xiàn)在的看法，斯巴達克思對范萊麗雅的情感至多也就是感恩罷了。與這種想法相襯的是從書的一開始就隱約告訴我們范萊麗雅不是我們傳統(tǒng)觀念中理想的“淑女”，甚至有點“風流成性”。不過作者喬萬尼奧里不僅讓斯巴達克思上了范萊麗雅，而且這種似乎有辱他被看作“英雄”的形象。他甚至有過“是否應(yīng)該為這個女人而放棄自己的事業(yè)”的想法。

　　于是我們看到了內(nèi)心分裂的斯巴達克思。當看到戰(zhàn)場上英勇無敵的斯巴達克思“跪在范萊麗雅面前口中喃喃著：‘……只要你愿意，我什么都可以做，因為我是你的奴隸，我的一切都屬于你’”時，甚至有點酸。一方面覺得作為一個英雄這似乎不應(yīng)該，而另一方面又被這不應(yīng)該而深深打動。他的那句“甘愿做你的奴隸”，與其說是服從范萊麗雅，不如說是服從自己的心靈。因此，斯巴達克思可以因而做范萊麗雅一個人的奴隸，而不會為了得到這個而去屈從于一個制度，特別是放棄自己為之奮斗的理想和事業(yè)。

　　由此也看出作者對斯巴達克思的塑造可見一斑。因為喬萬尼奧里并沒有將他神化，盡管很多人把他看作神。他讓我們看到斯巴達克思終究是一個有血有肉的人，有著自己的感情與想法。同時他也為我們塑造了一個擁有理想的斯巴達克思。想想這個社會有多少人在那兒漫無目的地活著，我們或許真該感嘆。世人也許會說：“當不了英雄，至少別當狗熊啊！”但我們團員不能這樣得過且過，而應(yīng)該有自己的人生理想�；蛟S以后我們成不了英雄，但在壽終之時至少得讓自己覺得：我沒有枉然活了這輩。

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