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《秋水》讀后感

時間:2023-12-22 07:17:52 讀后感 我要投稿

《秋水》讀后感

  讀完一本名著以后,相信你心中會有不少感想,這時就有必須要寫一篇讀后感了!為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編收集整理的《秋水》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《秋水》讀后感

《秋水》讀后感1

  詩歌,在我的印象中,總像是一位高貴的蒙面女郎,神態(tài)時而略帶微笑,時而又有著幾分的憂郁。她很深奧,能夠一眼望穿你,你卻琢磨不透她。因此對于詩歌,我總是似懂非懂。

  然而,冰心的《繁星·春水》卻帶給我不一樣感覺。

  那“墻角的花你孤芳自賞時天地便小了”仿佛讓我看到了生著苔蘚的老墻邊,一朵潔白的小花搖曳著,也許是在欣賞自我!凹偃缟欠ξ兜/我怕有來生/假如生命是搞笑的/今生我已滿足”,時時引我思考,體味一番后,又知假如生命輕如鴻毛,我不戀此生;假如生命重于泰山,我愿度千年。有時想想,“我躺在母親的懷里/母親在小船里/小船在……”這樣的境界,可真令人欽羨。

  每一首小詩,每一句詩,都有它自我的'意思。就像一個個富有自我思想的小精靈。你若是不問它,仔細地推敲它的心,那便什么意思也沒有,就只是走馬觀花地看看而已;只要你愿意問它,它就會向你展開心扉,也會像一個人一樣與你交流。讀著讀著,我發(fā)現(xiàn)了自我不是在讀,而是在與人討論了。曾聽過一句名言,大至就是“書就是一個朋友,會與你傾心交談!惫植坏脧墓胖两駮心敲炊嗳艘詴鵀橛眩蕿橐粋“書呆子”,成為一個“詩癡”。怪不得《紅樓夢》中香菱在夢中都要做詩了。

  讀了許多詩后,總是發(fā)現(xiàn)一首首小詩像是有了分類,詩時而像是個小孩子,可愛、天真、活潑;時而又像是個溫柔的母親,會勸誡,更會鼓勵;時而是個有自我理想的年輕人;時而又是自然界中的一物,或花或草,會變形。有人總覺得《繁星·春水》寫得太幼稚,又太懶,竟連一整首詩都寫不完。但零零星星的詩才會像天上的繁星,各有各的閃光,才會似春水,柔柔的,總不會完。

  《繁星·春水》告訴我的大道理很少,但是給了我滿天的小星星;它沒有大起大伏的壯烈,但是給了我春天的小溪,讓我得以在繁星下春水旁找回童真、自然……

《秋水》讀后感2

  莊子的《秋水》為我們描繪了一個個壯美的場面,讀《秋水》最直觀的感受就是說理性很強,文章采用逐層推進的論證方法,論述了很多道理。讓我印象最深刻的就是,關于小大之辨的論述。我認為,小與大并非絕對的,必須要相對地去看,這也就是莊子相對主義的體現(xiàn)。

  《秋水》中河神與海神的對話,通過對多與少、大與小、貴與賤的辯論,我讀出了莊子對世界、對人生認識的相對論思想;通過對“夫物,量無窮,時無止,分無常,終始無故”的論述,我讀出了莊子那種安時處順、順其自然的人生觀。

  我很喜歡莊子的文章,所以莊子的《秋水》讀過很多遍,但是隨著年齡的增長除了新的體會以外,也越來越不敢說讀出了什么。我知道儒家有一種思想叫天人合一,道家有一種說法是人法地,地法天,天法道,道法自然。

  通過對莊子《秋水》的閱讀,我對這種自然的小大之辯有了更深層次的領悟。我認為自然作為一種超然物外的規(guī)則,人只是天地之間的一種小生物,在自然界當中我們人類是非常渺小的。我們與天地之間的關系,和魚與我們之間的關系,其實有相通之處,我們揣測不懂魚的.思想,正如我們揣測不懂天的規(guī)則,而我們正是善于用自己的思維去揣測天的思維,卻往往因為自己眼界所限而自以為是,這是如同井蛙一般,所以事物的界定總是有一定條件的,過于武斷與自以為是在為人處世和看待問題總是不合適的。

  讀莊子的《秋水》讓我學到了太多。莊子《秋水》更多的是相對辯論,其描述了北海比起百川很大,但是比起天地很小。反觀現(xiàn)實生活中大小是相對的,我們必須正確認識自己的存在。在生活之中,即使我們有一點成就但是也不能膨脹,我們可能也是井底之蛙,看莊子如盲人摸象,可能只摸到了莊子的小腿而已。

  讀莊子無止境,每個人讀莊子的感受都是不一樣的,但是于我而言,讀這些書學到的是一種哲學觀,莊子的哲學觀對我來說起到一種指導作用,指導我生活中應該如何處事如何看清事物的本質,讓我明白了很多處事的道理,莊子的《秋水》我受益匪淺。

《秋水》讀后感3

  《秋水》中,“秋水時至,百川灌河……河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己……至于北海……望洋向若嘆曰:……聞道百,以為莫己若者,我之謂也……”

  《尚書》曰:“滿招損,謙得益”人們無論身處何種狀態(tài),面對人或事,都應該本著謙遜的態(tài)度?裢源,驕傲自滿,是人性劣根的體現(xiàn),不宜提倡。

  文章開始,河伯驕傲自滿的情緒達到了極至。一個“盡”字充分體現(xiàn)了此時的河伯片面的、絕對的、主觀的看問題、看這繁復的大千世界!孰不知,此時的河伯只是身處無數(shù)江河之一的黃河……河伯在有限的空間里,以為“天下之美盡在己”。使河伯過于自負,這是一種見識的淺陋。

  我們在日常的生活學習中,無論觀察人或物都要用全面的、客觀的,發(fā)展的觀點。只站在個人主觀的、狹隘的立場上看問題,就會犯河伯那樣的錯誤。我們更不能驕傲自滿。為自己取得點滴成績而得意忘形。要跳出自身主觀的狹隘圈子,開闊視野。驕傲的人是難以有所作為的。

  河伯至北海,面對無垠的'大海,在現(xiàn)實面前慚愧自責。這種勇于糾正自己錯誤,謙虛的態(tài)度是可貴的。今天更應提倡。畫家齊白石,當看到明代徐渭的畫作時,佩服得五體投地,遂刻了一方印章“甘為青藤門下走狗”其虔誠、謙虛的態(tài)度令人敬仰。通過他不懈的努力,終于成為前無古人的一代國畫宗師。如果河伯沒有改變驕傲的心態(tài),那么,他將永遠看不到大海,永遠不知道自己的渺小,那將是更加悲哀的!

  宇宙之大,人是渺小的,人生是有限的。但是,人類討論價值判斷的無窮相對性,既人類應該如何認識外部事物的認知行為是無限的。這也是莊子《秋水》留給后人的中心課題。我們應該懷著膜拜的心,謙虛的向大自然求教,去探討發(fā)現(xiàn)真理。

  我們只有保持謙虛謹慎、戒驕戒躁態(tài)度,人生之旅才能受益無窮,才能實現(xiàn)人生的理想。虛心學習世界上先進的科學技術,才能鞏固改革開放三十年的成果。才能建設好真正的和諧社會。

《秋水》讀后感4

  莊子是古代著名的思想家、哲學家、文學家。他的文章充滿了想象力,文筆變化多端,具有濃厚的浪漫主義色彩,正如《秋水》,采用了寓言故事的形式,用淺顯易懂的方法,向我們闡述了做人之道。

  文章寫到:“秋水時至”河伯在自己的領域內看到“百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬”,就以為他所看到河水開闊雄壯,是無可比擬的,但當他來到海邊時,見到大!安灰娝恕钡倪|闊壯觀時,他為自己的'見識淺薄而感到羞愧,而整篇故事就是以河伯見海神為喻,說明個人的見識有限,只有經(jīng)過比較,才會顯示出自己的不足,而如果驕傲自滿,就會怡笑大方。

  例如,明末的李自成起義。起義軍殺敵勇猛,于公元1644年農(nóng)歷三月十八日攻進北京城。明朝滅亡了,但李自成和起義軍被勝利沖昏了頭腦,將士們不再像以前那樣守紀。整天吃喝玩樂,聽歌賞舞,他們忘記了他們的對手——一直想打進山海關的清軍。后來,吳三桂聯(lián)合清軍向起義軍發(fā)起進攻,竟沒有一位將士肯應戰(zhàn),李自成只好親自出馬,倉促應戰(zhàn),最終以失敗告終。短短的42天,這支強大的隊伍失去了戰(zhàn)斗力,原因在于起義軍和李自成自以為已經(jīng)勝利,有了榮華富貴,不用再擔心什么,只管享樂,放松了警惕,最終敗在清軍手里。

  聯(lián)系到我們現(xiàn)代社會中,也不乏“河伯”、“李自成”這樣的人。古語有云“滿招損,謙受益”,李自成雖然開始時攻進了北京取得了勝利,但他最后卻敗在了自己的驕傲自滿上,并為此賠上了自己的性命。而河伯剛開始時確實很自滿,但幸運的是,河伯繼續(xù)往下走,讓他看到了汪洋大海,當他認識到自己的渺小時,就立即改正了態(tài)度,所以,最后他受益了。故在現(xiàn)代這個物欲充實的社會中,抱著不可一世虛夸的態(tài)度,終有一天會被這個社會所淘汰,宇宙無限,更顯得人類是多么的卑微渺小。我們只有抱著實事求是,求真務實的態(tài)度,拋棄自滿,認認真真做好每一件小事,才能不斷的開拓進取。

《秋水》讀后感5

  《秋水》這篇佳作是由東周戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家和文學家所著,是繼老子之后,戰(zhàn)國時期道家學派的主要代表人物之一,富有豐富的想象力,文筆變幻莫測,并采用寓言故事的形式,語句幽默諷刺,撰寫了這篇經(jīng)典之作。

  本文在表達上富有哲學思想,本文開頭,作者用“秋水時至……不辯牛馬”寥寥幾字就把漲水時那種洶涌澎湃而又浩瀚無邊的`壯闊景象不費吹灰之力地描繪出來,給作者留下了遐想的空間。文章的語言力生動,寫黃河,氣吞山河、洶涌澎湃;寫北海,則寬廣無邊;寫河神,傳神逼真,活靈活現(xiàn)。

  河伯是黃河之神,到了漲水的季節(jié),百川灌河,他看到徑流如此寬大,分不清兩岸的牛馬,自以為天下的美都在自己這兒。北海若是海神,大海浩瀚無邊,看不到盡頭,水天相接,漲水干旱這種事情,對他來說,根本算不了什么,自從河伯看到了大海才意識到自己竟顯得那般渺小,好似井底之蛙,如今成了笑話。

  古往今來,這種范例特別多,比如,明末李自成起義,攻進北京城,明朝滅亡了,隨之被勝利沖昏了頭腦,將士們整天吃喝玩樂,全然忘記了操持軍隊,后來,被吳三桂聯(lián)合清軍發(fā)起進攻,李自成倉促應戰(zhàn),最終以失敗告終,前前后后,李自成只在北京住了四十二天,短短的時間內,就使這支強大的隊伍失去了戰(zhàn)斗力,原因在于起義軍和李自成自以為已經(jīng)勝利,有了榮華富貴,不用再擔心什么,只管享樂,放松了警惕,最終敗在清軍手里!

  以故事寓言為喻,說明個人的見識有限,經(jīng)過比較,就會顯現(xiàn)出自己的不足,如果驕傲自滿,就難免會貽笑大方。山外有山,人外有人,所以我們在做成功一件事后,應該記住成功的經(jīng)驗,永遠不要輕視比你差的人,指不定哪天超越你。要向優(yōu)秀的人學習,在他們面前,你的成功只是九牛一毛,所以要學無止境,活到老學到老。

  關于事物間的大小關系,天地算是大的,但是,比起宇宙來真是滄海一粟;江河算是大的,但是在大海面前卻是如此的渺小。所以,從古至今,驕傲的人是永遠不能成功的。供稿:呂亞男

《秋水》讀后感6

  不知從何時起,我的心中有了一份對詩歌的向往,于是,帶著一份少女特有的懵懂與癡狂,讀起了《繁星·春水》這本書。這是我頭一次接觸詩歌,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點不適應,但是也別有一番滋味。翻開書,首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集,從小到長大,充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

  冰心的詩主要以母愛,童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑!笨上攵牡耐瓿錆M著夢,充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵,……靈魂深處的孩子呵!备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

  她之后出國留學,一去便是多年,她便透過筆來敘述自我的思念,迫切期望能夠早點回家。她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂。但是一旦沒了幻想,那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開了至愛的母親,怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的'波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石,此刻也怎樣一滴滴的敲我的心弦。那波浪不斷的拍打岸,我無動于衷,但是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦!钡拇_,世上只有媽媽好,母親的愛最偉大,母親的愛最純潔。冰心的短詩,給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽,全是出自內心的真實感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年是在幻想中度過的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但她那深深的母愛,思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔,它是世界上任何一種愛,所不能企及的。冰心的詩是母愛的代名詞,透過冰心我讀懂了母愛。

  此時的我,心潮澎湃,無法平靜,萬千感受,無法溢于言表。

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