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《瓦爾登湖》讀后感

時(shí)間:2023-09-16 18:27:40 讀后感 我要投稿

[優(yōu)]《瓦爾登湖》讀后感

  讀完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的《瓦爾登湖》讀后感,希望能夠幫助到大家。

[優(yōu)]《瓦爾登湖》讀后感

《瓦爾登湖》讀后感1

  “一切悟性都隨著清晨蘇醒!奔偃缥覀儾皇潜粌(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的渴望喚醒,而是被機(jī)械式的推醒,那又有什么希望可言。

  一切難忘的事件都是在清晨的時(shí)間,清晨的空氣中發(fā)生。對(duì)于思維活躍、精力旺盛、與太陽(yáng)同步的人來說,白天就是永恒的清晨。

  醒著即為活著,覺醒并保持覺醒,而這并不是靠著機(jī)械的幫助,而是靠著對(duì)黎明的無(wú)窮盡的期望,那種期望在我們睡得最熟的時(shí)候也并沒有拋棄我們。

  每日清晨,被暖和的被子所封印。眼睜睜的看著窗外從黑夜?jié)u為魚肚白,從魚肚白在變?yōu)榘讜儭?/p>

  人醒來了,可我們真的醒來了嗎。內(nèi)心的覺醒不會(huì)伴隨著生物的醒來而覺醒,每日喚醒我們的不該是煩人的鬧鈴,也不該是社會(huì)齒輪的攪拌聲。

  內(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的.渴望,是清晨無(wú)比美妙的鬧鈴,那振聾發(fā)聵的響聲讓人從沉醉其中,喚醒的不僅僅是麻木的四肢,還有麻木不仁的頭腦。

  內(nèi)心的覺醒,足以讓人24h醒著。即使我們已深入夢(mèng)鄉(xiāng),也不會(huì)被黑暗所迷茫。

《瓦爾登湖》讀后感2

  《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖,遠(yuǎn)離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩(shī)意的生活;蛟S這次選讀這本書,是希望我們體會(huì)到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

  本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動(dòng)物互動(dòng),進(jìn)行心與心的交流,感受不同世界的對(duì)自由的渴望。作者在瓦爾登湖居住的兩年期間,見證了瓦爾登湖的春夏秋冬更替,見證了屬于瓦爾登湖的魅力。作者以自身經(jīng)歷展開敘述,寫了自己境界的升華,愿意將自己的個(gè)人生活與大眾分享,自己的主張即回歸自然。

  在我們看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)АF鋵?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的'隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮。這或許是“采菊東籬下”的悠然,愿我們?cè)诖髮W(xué)中保持一顆平靜的心去豐富自我的精神世界。

《瓦爾登湖》讀后感3

  《瓦爾登湖》之美在于書中充滿風(fēng)光旖妮的田園般的魅力和富有內(nèi)涵的深刻而智慧的思想。前者是清泉,后者是甘露,匯聚在一起成就了《瓦爾登湖》。

  我多想也在山林里找一片清澈的湖水,在湖邊建一所木屋,去看屬于自己的“瓦爾登湖“,但也只是想想罷了。每當(dāng)我嘆息,認(rèn)為永遠(yuǎn)只能仰望她時(shí),我猛然想到陶淵明的詩(shī)句:“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。"好一個(gè)“心遠(yuǎn)地自偏”啊!如果無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中到達(dá)瓦爾登,那就在心中開拓出一片屬于自己的`“瓦爾登湖”吧!在那里,時(shí)間便是可供我們垂釣的湖水,我們盡情痛飲,尋摸著布滿鵝卵石般的星星的蒼穹,每一個(gè)早晨醒來時(shí)心里不覺有了一個(gè)希望。

  且就奔赴吧!向著遠(yuǎn)方與純潔,為自己的心靈在“瓦爾登湖”旁建一所自己的木屋。

《瓦爾登湖》讀后感4

  梭羅沒有像李固《遺黃瓊書》中指斥的以處士之名“純盜虛聲”,也沒有像孔稚圭的《北山移文》那樣壯懷激烈地譴責(zé)不再隱居的人。他注重的是生活得自由,而不是執(zhí)著于某一種特定的生活方式。 他不是那種不食人間煙火的隱士,他來到湖畔居住了兩年零兩個(gè)月余兩天,然后告別——“到時(shí)候了,可以走了!币痪洹翱梢宰吡恕,將自始至終的湖畔生活完整地聯(lián)結(jié)成一個(gè)完滿的結(jié)局——如此簡(jiǎn)單,而沒有造作和偽飾,也沒有對(duì)生活的消極和疲倦。

  結(jié)廬而居于辟野,似是在呼應(yīng)大自然的召喚,尋找內(nèi)心深處的自留地,以及一種理想化的生活狀態(tài)。 在這兩年多時(shí)間里,梭羅離群索居,基本上與外界隔絕。他自己勞作耕種,不與外界發(fā)生任何關(guān)系,他從不納稅,拒絕任何政府行為。除了必須的比如農(nóng)事和砍柴,他的剩余時(shí)間就用來觀察自然,思考問題。兩年后,他終于又回到了文明世界。然后把在大自然里采擷的詩(shī)篇,化成至純至清的`泉水,流淌到只有靈魂才能觸及的深處。

  前些日子去探訪了陽(yáng)山腳下的拾房書院,它掩映在桃花從中,安詳自珍。真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。閉門即是深山。無(wú)論是桃花源或是瓦爾登湖,也許只是尋找它來盛放一顆渴望孤靜充盈的心。

《瓦爾登湖》讀后感5

  選擇自己真正想要的生活,這是梭羅給我的啟示。

  生活方式就好比是一雙鞋子,是否合腳,只有自己知道。如果鞋子尺寸不對(duì),就應(yīng)該毫不猶豫地?fù)Q下來;如果鞋子里滲進(jìn)了沙子,就應(yīng)該及時(shí)抖落。否則,外觀再精致漂亮,它也不能伴隨你順利地走完長(zhǎng)長(zhǎng)的充滿未知的旅途。

  當(dāng)我們?yōu)樯畹姆N種而茫然的'時(shí)候,解脫自己吧!像梭羅一樣,去親近自然,從而回歸自我,奇妙的大自然會(huì)給我們無(wú)窮的安慰和啟示,讓我們稍作停留,繼而更好地前進(jìn)。當(dāng)我們?yōu)樽约焊鞣N各樣的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的時(shí)候,為自己減負(fù)吧!像梭羅一樣,過濾掉自己過多的貪念,收獲簡(jiǎn)單的快樂和幸福。像梭羅一樣,果斷地進(jìn)行嘗試,不去在意他人的誤解,縱使避免不了艱辛和困苦,至少能獲得自我心靈的慰藉,活出生命的本色。

  一個(gè)人,一片湖,一座木屋,一程堅(jiān)守,創(chuàng)造了一個(gè)不可復(fù)制的精神世界的傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩(shī)意與浪漫發(fā)揮到極致,卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念:選擇自己喜歡的生活方式,然后執(zhí)著而心無(wú)旁騖地在這條路上且行且歌地走下去。

《瓦爾登湖》讀后感6

  實(shí)際上《瓦爾登湖》里的瓦爾登湖是另一個(gè)世外桃源,在這里,我們可以感受到無(wú)論什么,都比不上生命的起源,生長(zhǎng)的樂土。

  梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗,歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信,瓦爾登湖正是他想要的寧?kù)o和溫暖。

  然而,我作為一個(gè)讀者,卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實(shí),那就是:他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍(lán)色里。這兒不是他的家,而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的.陽(yáng)光,卻并沒有化開這顆對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿了憤怒和失望的心。

  梭羅和他的思想,是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言,是一種深刻的思索,無(wú)奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí),離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時(shí)候,躺在草地上數(shù)星星,一顆,兩顆……而梭羅則數(shù)著

《瓦爾登湖》讀后感7

  一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風(fēng)景的書,打開來澄澈的湖水便會(huì)鋪面而來,有早晨的鳥鳴、花香、有參天的巨樹,林間的松樹,樹葉間細(xì)碎、斑駁的陽(yáng)光。

  終于在圖書館的書架上找到它,欣然借出,看封面郁郁的森林,靜謐的湖水,深藍(lán)色的月夜——咦?!陽(yáng)光和花香呢?怎么會(huì)用這么深沉的色調(diào)?這樣安靜的氛圍,仿若一個(gè)哲人靜夜無(wú)人時(shí)的沉思。

  一本薄薄的書,看了兩個(gè)多月,終于體味到一位詩(shī)人所說的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時(shí)閱讀的真諦。其中的思想包羅萬(wàn)象,不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活,亦曲折的表達(dá)了對(duì)當(dāng)局的抨擊,及對(duì)人類及人類社會(huì)的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中,以最樸素,甚至可以說是簡(jiǎn)陋的生活方式,在粗糙的環(huán)境中,卻有著最高雅、精致的.思想。他遠(yuǎn)離人群,遠(yuǎn)離俗世紛擾,自己筑屋、種豆、捕魚。曾經(jīng)因?yàn)樘与x紛擾太過徹底,拒絕作為聯(lián)邦納稅人的光榮而被捕入獄,這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。

  體味梭羅書中的哲學(xué)市場(chǎng)思想是一種辛苦而有益的心靈體操,初始時(shí)有疲累、乏味的感覺,看多了卻如飲甘露,芬芳而清冽。他反對(duì)頻繁的商業(yè)活動(dòng),樂于徜徉于古代詩(shī)人荷馬的世界中。

《瓦爾登湖》讀后感8

  梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗,歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信,瓦爾登湖正是他想要的寧?kù)o和溫暖。

  然而,我作為一個(gè)讀者,卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實(shí),那就是:他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍(lán)色里。這兒不是他的家,而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的`涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽(yáng)光,卻并沒有化開這顆對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿了憤怒和失望的心。

  梭羅和他的思想,是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言,是一種深刻的思索,無(wú)奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí),離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時(shí)候,躺在草地上數(shù)星星,一顆,兩顆……

  而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡,一個(gè),兩個(gè)……

  雖然瓦爾登湖的每一滴水,都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過了,但,我看見的,卻依然是一個(gè)沒有家的孩子,他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。

  只有瓦爾登湖的兒子,才能融入瓦爾登湖的心。無(wú)論什么,都比不上生命的起源,生長(zhǎng)的樂土。那寧?kù)o、歡暢和自在的水,一滴滴,如同流淌在自己身體里的血液。

  發(fā)自內(nèi)心的愛,是大自然的音樂。

《瓦爾登湖》讀后感9

  《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書,但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神。我看瓦爾登湖僅僅是因?yàn)闀系囊痪湓挘骸叭伺c自然的心靈經(jīng)典,自然與人的和諧共鳴”然而當(dāng)我漫無(wú)目的分看完第一章時(shí),腦子里也是茫然無(wú)知,因?yàn)檫@本是真的太濃縮,難度,艱深,甚至是不知所云。

  所以也就被我束之高閣了,然后當(dāng)大家再次把這本書提出來時(shí),我才發(fā)現(xiàn)他還挺出名的,然后我就決定無(wú)論如何我要把它讀一遍,看看到底為什么它被奉為經(jīng)典。

  之前看過一本書叫《萬(wàn)萬(wàn)沒想到,用理工科思維理解世界》上面有一章談練習(xí),我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習(xí)分為三個(gè)相嵌的.園,最里面的是舒適區(qū),在這個(gè)區(qū)域讀書完全是一種放松,是一種無(wú)意識(shí)的閱讀,然后最外面是恐慌區(qū),這個(gè)區(qū)域的讀,對(duì)個(gè)人來說可以稱之為天書區(qū),完全看不懂。

  然后中間就是學(xué)習(xí)區(qū),這個(gè)區(qū)用梭羅的話說就是:“好的閱讀像田徑運(yùn)動(dòng),也是需要訓(xùn)練的,人們需要窮畢生精力!薄罢嬲暮脮粫(huì)像奢侈品那樣麻醉我們,讓我們的思辯能力昏然睡去,而是需要我們踮起腳尖去拜讀,需要我們將最敏銳和清醒的晨光奉獻(xiàn)給它!

《瓦爾登湖》讀后感10

  《瓦爾登湖》的文字是晦澀的,讓我們不得不懷疑作者是否有意在炫耀其文字功底;《瓦爾登湖》的文字又是淺顯的,只要我們足夠安靜地去閱讀和體會(huì),只要我們能夠放下世俗的`偏見。

  "我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,無(wú)論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。"是的,即便是我們有幸身處瓦爾登湖邊,而心靈卻遠(yuǎn)在千里之外,也很難感受到瓦爾登湖的美,也很難感受到作者的心意。實(shí)際上,我們并不一定要真的理解作者的心意,就像作者所言,"我愿意每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持他自己的合適方式,而不要采用他父親的,或母親的,或鄰居的方式。",文章本不是說教,而是作者生命感悟的分享。

  每一個(gè)生命都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,從出生的那一刻起,我們便努力地探索生命的意義,而每個(gè)人探索的過程并無(wú)一致,因而結(jié)果也是各不相同的,也只有這樣,才會(huì)有每一個(gè)人的別樣的人生。

《瓦爾登湖》讀后感11

  一百六十多年前,一個(gè)年僅28歲,名叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨(dú)自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》深深影響了一代人,許多偉人也拜讀了此書,時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠(yuǎn)。此書也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。

  哈丁曾說過《瓦爾登湖》資料豐富,好處深遠(yuǎn),是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南,是對(duì)大自然的真情描述,是向金錢社會(huì)的討伐檄文,是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著,是一部圣書!锻郀柕呛

  字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛,對(duì)于小屋的熱愛,對(duì)于山林的`熱愛,對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛,對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛,這是一種怎樣的情操!讀這部書時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上,我感到在那時(shí)我才活得真誠(chéng),沒有了矯揉和造作,書中所有的事情都那么自然,所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是,每次讀后都會(huì)有全新的感受,平淡的語(yǔ)句中涵藏著最深沉的哲思,很多地方務(wù)必得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!

《瓦爾登湖》讀后感12

  《瓦爾登湖》是一本孤獨(dú)的書,寂靜的書。你需要把你的心靜下來,才能領(lǐng)悟到真諦。當(dāng)我沉下心時(shí),再次拿起這本書,去細(xì)細(xì)地品味這哲學(xué)的思想!

  梭羅先生這種生活是寂寞的,只身在瓦爾登湖畔生活了三年。一個(gè)人建造了木屋,在安靜的生活條件下做自己想做的事:狩獵、捕魚、寫作并靜靜地沉思著人生。他為自己建造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧鬧的田園,他用自己的雙手創(chuàng)造著生活,他用自己的內(nèi)心升華自己的思想。

  他提倡節(jié)儉的生活,但又并不是要粗茶淡飯才行。而是要用內(nèi)心去傾聽更多新的節(jié)奏,去發(fā)現(xiàn)更多新的世界,讓生活的每一天都豐富多彩。也許,這就是體現(xiàn)一個(gè)人的`人生價(jià)值吧。寂靜地思考著,寫出一部部作品,使自己充實(shí)著,而并不是享受奢侈。他在孤獨(dú)中追求深刻的哲理,在孤獨(dú)的心境里探索人生。

  他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,他的生活是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是只有些許吧。

《瓦爾登湖》讀后感13

  “梭羅自己在瓦爾登湖的生活和他的作品中都有一個(gè)貫穿始終的主張,那就是回歸自然。他在作品中不斷地指出,我們大多數(shù)現(xiàn)代人都被家庭、工作和各種物質(zhì)需求所困,失去了精神追求,過著物欲的生活。這樣的情形今天依然存在,并且愈發(fā)嚴(yán)重。我們有許多人幾乎很少去關(guān)注在那些瑣碎的個(gè)人利益和活動(dòng)之外的事物。許多人的精神活動(dòng)過于局限,只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受,而用梭羅的話來說,我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。

  在瓦爾登湖這個(gè)地名之后我們發(fā)現(xiàn)了一種生活方式,一個(gè)人與自然的浪漫史,一種對(duì)理想的執(zhí)著追求,一個(gè)具體化的`自然的概念,還有人類永恒不變的希望接近自然并與自然融合的愿望!

  推薦:是一本適合在秋天讀的書! ? ?溫暖而又清醒。撓的你心里癢癢的,恨不得脫下高跟鞋反身?yè)淙肽且黄邓{(lán)與靜謐……

  吐槽:翻譯實(shí)在不咋地!前半部分差點(diǎn)沒堅(jiān)持看下去,如果不是因?yàn)榇藭暶笳鸬脑挕?/p>

  好的翻譯是再創(chuàng)作!

  需要譯者根據(jù)自己對(duì)原著的理解對(duì)作者思想的了解寫出自己的東西,這本身就是一個(gè)消化之后再提取的過程。

《瓦爾登湖》讀后感14

  這才真正的理解了:讀一本好書就像同一位高尚的人談話。

  走進(jìn)瓦爾登湖,就像面前開始徐徐播放一部老電影,配上緩緩而又動(dòng)聽的聲音,讓你看清山,看清水,看清花鳥魚蟲,生活百態(tài),并且猶如身臨其境,怡然自得。我驚嘆于作者的生活態(tài)度,我著實(shí)羨慕這閑適而又頗有趣味的生活,就像走進(jìn)了一場(chǎng)美好的夢(mèng),可遠(yuǎn)觀而不可求,途中看到了很多人的觀點(diǎn)看法,就像于多個(gè)志同道合的朋友一起聊最喜歡的事,體會(huì)著你不能體會(huì)的美好,同時(shí)也感嘆著這種肆意的生活。

  瓦爾登湖是通過黃磊推薦后來看的,看完以后發(fā)現(xiàn)一件奇妙的事,他出奇的吻合師父參加過的一個(gè)節(jié)目《向往的生活》就是所有人理想中的.美好生活,這種生活看似最簡(jiǎn)單,但實(shí)際卻最難實(shí)現(xiàn),如果你沒有一定的資歷,一定的閱歷和歲月的沉淀,假使以一顆年輕而又驕傲的心,又如何能真正的體會(huì)這種的生活的美好,讀書過程中看到很多人說不懂作者意,讀不下去,這正是它的體現(xiàn),如果你并非家庭教育事業(yè)有成,以十七八歲躁動(dòng)的心,在當(dāng)今這樣的社會(huì),將如何“拋棄家庭,不顧親友”來獨(dú)自這樣肆意的生活,又將如何安撫自己那顆展望未來,渴望拼搏的心

  由此,心態(tài)不同,所處境地不同罷了

《瓦爾登湖》讀后感15

  這本書給我最大的影響,應(yīng)該是帶給了我看世界的一個(gè)新的角度。后來的我開始留意自然,在自然里找到了最純潔美好的樂趣。

  梭羅的歸隱跟陶淵明不同,跟我國(guó)古代的多數(shù)名人逸士不同。并非因?yàn)閰拹汗賵?chǎng),也不是出于對(duì)污濁世事的失望才選擇隱居湖畔。他的歸隱,讓我想起黑塞筆下的樹:“它們好似孤獨(dú)者,它們不像由于某種弱點(diǎn)而遁世的隱士,而像一些偉大而落落寡合的人物!边@一段話,恰能和很好地描述梭羅。

  他獨(dú)身于林間,每日與壯美的事物為伴,思考人生的的意義。他曾考上過哈佛大學(xué),曾開過鉛筆廠?墒且呀(jīng)成功了的事,他就不想再做下去。我想他對(duì)這個(gè)世界并沒有太多的.不滿,僅僅是想要體驗(yàn)這樣一種生活方式。人只要活著,就生存在體驗(yàn)的海洋,無(wú)以逃遁。

  當(dāng)你習(xí)慣這樣一種生活態(tài)度,你就不會(huì)感到寂寞。你會(huì)很留意身邊的小事,仔細(xì)觀察,而不是覺得只有聲色的盛宴才能帶給你歡愉!拔覑酃陋(dú),我沒有碰到比孤獨(dú)更好的同伴了。側(cè)身于人群之中,大概比獨(dú)處室內(nèi)更為寂寞。這樣一來,反而覺得社交生活逃過與擁擠了。我們生活的太擁擠,互相干擾,彼此牽絆,已經(jīng)缺乏敬意了。”

  我想象著,每日與大海為伴,聽潮漲潮落,看云起云歸,一個(gè)人孤獨(dú)地生活。

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