讀《堂吉訶德》有感集錦15篇
認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《堂吉訶德》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《堂吉訶德》有感1
昨天懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
唐吉訶德從小就喜歡騎士小說，夢想過著古代騎士的生活。于是，他拼湊了一副破破爛爛的盔甲，把自己喜歡的鄉(xiāng)下姑娘當成了自己心中的女神，帶了一個名叫桑喬的鄉(xiāng)紳。然后，他騎著一匹自認為是世界上最強壯的馬，出發(fā)了。因為那些騎士小說，他錯誤地把風車當成了巨人，展開了“驚人”的斗爭。又一次發(fā)起“殺戮”，受害者的苦役被視為墮落騎士。為了救他們，他毫不猶豫地給他們?nèi)∶?就這樣，他或好或壞的戰(zhàn)斗，只是為了實現(xiàn)他的“騎士精神”，和桑喬，他周圍的鄉(xiāng)紳，總是驚呼告訴主人真相，而主人用“魔術師的杰作”蒙蔽了桑喬，而桑喬后悔他不應該為小利益(騎士曾答應給他一個小島)唐吉訶德的鄰居，參孫加拉斯科，知道這件事。為了治愈唐吉訶德的.“精神疾病”，他假扮成騎士打敗了唐吉訶德，但他被英勇的唐吉訶德打敗了，但他沒有放棄。他再次挑戰(zhàn)唐吉訶德，最終打敗了偉大的騎士。由于事先的條件，唐吉訶德回到家里，在臨終前實現(xiàn)了所有的幻想，并告訴他的侄女不要嫁給任何讀過騎士小說的人。就這樣，偉大的騎士離開了，所有的故事都結束了。
現(xiàn)在社會風氣越來越差。因為很多青少年學習不好，從小就做偷竊等不良行為。還有，有人把手機落在椅子上，看到的人應該還給失主了，或者撥打了110，但他的良心畢竟不是貪得無厭的對手，直接轉身把手機裝進了口袋，然后就跑了。還有，當你沒有注意到銀行卡切換事件時，立即用手擋卡，然后只需要一兩秒鐘就可以成功。社會氛圍不算濃厚，但監(jiān)控和警力都很強�，F(xiàn)在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴密，抓住他們只是時間問題。像酒駕，有的人趁機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還占了班房。天網(wǎng)還有很長的路要走。如果你現(xiàn)在做壞事，你會后悔的。
唐吉訶德發(fā)達了四肢，頭腦簡單了，終于付出了應有的代價。他不能太沉迷于閱讀，否則會走火入魔，無法控制自己。我們不能這樣做。
讀《堂吉訶德》有感2
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實的`桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業(yè)的忠誠，我感覺我們小學生以及青少年們都應該具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神，為了自己的理想得到實現(xiàn)而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默有趣的人。把皮帶當作魔鬼，把羊群當作敵人�？墒窃陉P鍵時刻，為了維護正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。
最后。我希望人們都可以學習堂吉訶德這種精神，維護正義，維護理想。
讀《堂吉訶德》有感3
在那邊世界的一角，即便沒有人支持，亦無人贊美，但在這無鮮花無喝彩的舞臺上，也有人在無聲地奮斗，為了安撫那高貴的靈魂……
一直以來，《堂吉訶德》一書給我很大觸動。該書講述一位窮鄉(xiāng)紳，由于熱衷于騎士小說而幻想自己成為騎士的故事。他在家人朋友反對之下，仍義無反顧地付諸了行動，并且決心不改。雖說身心俱疲，遭盡冷眼，他卻依舊不改初心……
初讀這部作品時，我感受到了主人公的瘋狂程度，然后自己也成為了冷對主人公的一員。
伊始，在我眼中，主人公真的.只是個，實在的�？墒钱斘易x到深處，讀到他那種至死不渝的品質時，竟有了些難以言表的。在書中，我感受到了主人公的頑強毅力以及對于美好的強烈向往;品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛情。它們?nèi)缢�，它們�(nèi)缁穑鼈內(nèi)纾悄菢觿酉摇?/p>
雙手輕輕合本，靜聽時光流逝，思緒萬千�；蛟S我的境界還不夠高遠，靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的好些時刻，我心頭不禁涌起：
在文藝復興時期，人們發(fā)現(xiàn)了“人”，于是思想變得更為。在發(fā)現(xiàn)人性后，人們更勇敢地去追求美好的品德，去創(chuàng)造幸福的未來。所以，堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不，至少我不這樣認為!文藝復興至今已有好幾個春秋了，科學技術不斷進步，人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經(jīng)不用隨處流浪，不必成天只靠幻想生活。我們生在一個好時代，我們都有資格、有機會、有本領去干一番大事業(yè)�？墒�，現(xiàn)今，真的到處都是善良的堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡，那些冷嘲熱諷，那些見死不救，那些根深蒂固的惡真的不復存在了嗎?問題的答案你我皆知。真的，在我心中，堂吉訶德真的是當之無愧的英雄!
主人公立志于事業(yè)，且有始有終。他始終保持高度的熱忱，即使心有余而力不足，但仍奮力去闖，用力去拼。他不懼困難，不怕傷痛，總是嚴于律己。誰又能說：這不是人類的榜樣呢?
求學之，比起騎士之，所受的苦頭不過是冰山一角。既然食得飽，力很足，又有什么理由才美不外見呢?是啊，即使身后空無一人，我也要到底，真誠地本著善良向著所愛之處進發(fā)!
讀《堂吉訶德》有感4
早就聽說塞萬提斯先生所著的《堂吉訶德》比書幽默風趣。于是乘著這課余之際，讀了此書，頗有感觸。
《堂吉訶德》此書講述的是一個瘦弱的波落貴族吉哈達，讀騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳古物中，找出了一副破爛不堪的灰盔甲，自己取名為堂吉訶德，又愛上了鄰村的一個擠奶。姑娘，取名為杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人；然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘?潘沙作為侍從，三次周游全國，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績，誰料鬧出了不少笑話，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。
看《堂吉訶德》，首先給人深刻的印象是里面人物語言的風趣睿智，可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和和既求實膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這個兩個典型人物形象，以及對騎士精神的諷刺和令人忍俊不禁的幽默情節(jié)。這些諷刺或幽默，總在適當?shù)臅r候出現(xiàn)，給小說的敘述輸入新鮮的血液。堂吉訶德在自己的`白日夢中，不斷幻想著用過的騎士精神來改造現(xiàn)實，因而屢屢上演鬧劇，引爆了無數(shù)讓人捧腹的笑料，從而令人百般品味，發(fā)人深省。塞萬提斯用夸張滑稽的手法，以生動而具表現(xiàn)力的語言與荒誕色彩的各色人物，構建了這部佳作。
以上是看《堂吉訶德》的文字文字感觸，一笑之后我又不得不對我的人生思考了。
很多事我都在逃避，沉淪在自己的世界里，而當夢幻般的世界已漸漸離我遠去，當看到一個又一個希望成為泡影的時候，才懷疑自己當初的選擇后悔無奈。我浪費了太多太多，也失去了很多很多。路途中的風景總是很誘人，侵蝕著我的防線，以前的理想如今只是一紙空文，迷茫的我不知下一站是在哪里，夢與現(xiàn)實總是相距太遠。也許，生命就是一場舞臺劇，有音樂就要繼續(xù)。
總之，初讀《堂吉訶德》一書觀后感，以上便是我的一些膚淺感受，或許，還有很多更深層次的意義，以后才能細細品味出吧！
讀《堂吉訶德》有感5
由貴族到騎士，大家可能會想為什么好好的貴族會變成騎士呢?其實“堂·吉 訶德”原名叫吉哈納，是一個年近五旬的人，生活習慣很奇怪，最愛看那些瘋狂的 騎士小說，還愛聽街坊鄰里說那些關于騎士的故事，每天都瘋癲癲地想著當一名 偉大的騎士。后來吉哈納準備出國旅行，他帶著盔甲和武器，還買了一匹戰(zhàn)馬。光 是馬的名字就想了六七天，最后他給自己起了一個偉大的名字“堂·吉訶德”，和 仆人桑喬踏上了旅程。一路上他和仆人桑喬經(jīng)歷了許多有趣、驚險的.事情。
堂·吉訶德回故鄉(xiāng)的時候偶染重病，最后他的死使全家人都很悲傷。記得有位名人曾說過:“人世間一切事物，無不經(jīng)歷了由興至衰并且最后消亡的歷程，特 別是人的生命�！笔前�!人總是在消磨時間，而只要在人生中做一件轟轟烈烈的 事，此生便足矣。我覺得堂·吉訶德是我的英雄。死后其家人給他立了一個碑，碑 上寫著:
高尚貴族，長眠此地，
英勇絕倫，雖死擾生，
功蓋天地。雄踞世界，
震撼裹宇，身經(jīng)百難，
生前瘋癡，死后穎異。
我從這里知道了一個道理，要實現(xiàn)一個夢想，應該不要放棄夢想，抓住機會， 更主要的是“信心”。
我一定要實現(xiàn)夢想!相信我!
讀《堂吉訶德》有感6
《堂吉訶德》是諷刺文學的典范。
作者塞萬提斯借用騎士小說這種體裁，塑造了這個被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閱讀騎士小說會帶來可怕的后果，來達到諷刺騎士文化和現(xiàn)實社會的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。
小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。
堂吉訶德在談論中不涉及騎士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談論騎士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的.，瘋狂而可笑的；但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，他每次都沖上去想要幫別人，可是結果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災難，但越是這樣，他的優(yōu)秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透著對理想的忠誠。盡管他渴望當一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。
如果說堂吉訶德是理想主義，屬于過去；而桑丘就屬于實用主義，屬于現(xiàn)在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”；他滿足于口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風餐露宿、忍饑挨餓；他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農(nóng)民，盡管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿；他有時非常愚蠢，但又憨中有細，妙語如珠。他認為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞�！彼麘{常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。
小說塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德；膽小、貪財、講求實際的農(nóng)民桑丘。真可謂“浪漫主義和現(xiàn)實主義結合，理想主義與實用主義齊飛”。
讀《堂吉訶德》有感7
在寒假期間，我讀了八本名著，每一本都讓我有意想不到的收獲。其中諷刺騎士小說的《堂吉訶德》讓我感慨萬千，受益匪淺。
《堂吉訶德》一書寫了堂吉訶德因看騎士小說走火入魔而三次出門遠行的經(jīng)歷。
第一次出門是為了證明自己是一名騎士，不幸在回家的路上多管閑事，遭人痛打，躺在馬背上失敗而歸。
第二次當海島總督的誘惑將桑丘招來作侍從。剛剛出門，他們便看到了十幾個大風車，堂吉訶德卻說那是魔法師把巨人變的，桑丘連忙制止，可他拔出劍不停地扎，一不小心被連人帶馬掀翻在地，最后終于放棄了。后來主仆兩人又鬧出了許多荒唐可笑的事，比如勇救美人、大戰(zhàn)羊群、解救犯人和與教長爭執(zhí)，每一個故事都是一場喜劇。最終被家人和朋友放在木桶里帶回家來。
第三次出行主仆兩人遭到了公爵夫婦的款待和戲弄，比如讓桑丘當總督，卻和一個苦行僧一樣；編一場戲，讓桑丘自己打自己三千三百下屁股，還要用鞭子；還有舉行一次葬禮，戲弄桑丘后，讓死去的.人復生。這些事情都寫出桑丘受到的愚弄，側面揭露了當時西班牙封建社會的腐敗，連我都為桑丘打抱不平。有一次學士參孫和堂吉訶德一決高下，最終迫使堂吉訶德回家一年�；丶液�，主人公一病不起，臨終前才悔悟，痛罵騎士小說。
這本書上很多人都有兩面性，如強盜羅蓋，為人善良、寬厚，可他生氣時就像一個魔鬼，對每個人都毫不留情。主人公堂吉訶德有時思想行為荒誕；有時卻相當高明；有時神志不清；有時聰明絕頂。一路上，他們有時身處險境，有時游覽仙境。在故事情節(jié)上，有時是喜劇，有時是悲劇。
這部書對騎士小說進行了辛辣的諷刺和抨擊，把嚴肅和滑稽、悲劇性和喜劇性、瑣屑和庸俗與偉大的美混在一起。再次，我也提醒大家：不要因為沉迷于小說而耽誤了學業(yè)！
讀《堂吉訶德》有感8
一位落寞的紳士，一個扭曲的時代，一份騎士的靈魂。
——題記
合上書、閉上眼睛，我仿佛也能看見那副生來就該是“游俠騎士”的滑稽身影——手持一柄生了銹的長矛、頭頂著細鐵絲圍成的破了洞的頭盔的消瘦鄉(xiāng)紳，帶著一匹老的已經(jīng)不能再老的馬和一個雇來的還算健壯的農(nóng)民，嘴里高聲宣告著“除強扶弱，打抱不平!”
初讀西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》這本書，我總是被堂吉訶德的瘋瘋癲癲，胡言亂語逗得忍俊不禁，一面感嘆他的奇思妙想，一面又笑之庸俗無�！粋�原本衣食無憂的鄉(xiāng)紳，卻被虛無縹緲的騎士夢迷的神魂顛倒、黑白不分。甚至還自封為騎士，把一個普普通通的擠奶姑娘想象成自己的意中人，總想著風風光光迎娶她，竟還帶著家中的一匹老馬和農(nóng)民桑丘從此走上了“游俠騎士”的道路，沉入了漫無邊際的'想象之中去，他把巨大的風車當成巨人，把過路的美麗女人當成公主，把普通的小客棧當做城堡，學著騎士小說上那一套自言自語，傻里傻氣的一次次與過路的人大打出手，又一次次被人打的癱倒在地、動彈不得，直到臨終前才意識到自己這一生的錯誤，悔不當初，這該是何等的荒謬!
可故事的真意僅僅是為了博讀者一笑，講述一個瘋傻之人的滑稽一生嗎?我不禁暗自沉思，在一遍又一遍的咀嚼之中，仿佛最開始我所知道的、笑話的一切又在堂吉訶德的話語中被重新認識——可笑與悲慘命運的背后，堂吉訶德并非一個簡單的被諷刺者，而是一個隱藏在作者內(nèi)心深處真正的諷刺者，他在用自己一切看似瘋狂的舉動諷刺這個已經(jīng)被控制的黑暗腐朽的社會。
這個瘋癲鄉(xiāng)紳背后的整個社會是那么的黑暗——官場上的決疣潰癰，王公貴族的橫行無忌，公爵夫婦的驕奢淫逸，每一個看似光鮮亮麗的外表下仿佛都隱藏著一只有著貪婪兇殘本性的巨獸;這個可憐騎士背后的精神世界是那么的可悲——“游俠騎士”像一張巨大、難以透氣的網(wǎng)籠罩著堂吉訶德的思想，致使其愚笨一生!
堂吉訶德并非一個在大部分讀者眼中的跳梁小丑，相反，他是被塞萬提斯當成了一個社會的覺悟、時代的英雄來歌頌，一次次的大打出手并非無端惹事，相反每一次戰(zhàn)斗在他的眼中都是在與社會中的惡勢力相抗衡;每一次對他的挖苦嘲笑的背后則是對他作為當時社會中少見的一股正義的贊揚!
堂吉訶德的悲劇不只是他荒謬一生的悲劇，更是當時那個時代永遠的悲劇，若細細責問究竟是什么造成了堂吉訶德啼笑皆非的命運?正是當時無法沖破的世俗與頑固的精神!
正如堂吉訶德死后墓碑上的那段話一般：“生是癡呆瘋癲，臨終頭腦清醒�！碧眉X德臨死前的覺醒，使他終于沖破了騎士小說的束縛之網(wǎng)，更使整個社會得到了一絲清醒!要論如何評價堂吉訶德?我只能說——他活著是個瘋子，死了是個智者!
讀《堂吉訶德》有感9
我最近被一本書吸引住了，它的名字叫《堂吉訶德》。
這本書講了一位叫堂吉訶德的窮鄉(xiāng)紳癡迷于騎士小說，并渴望實現(xiàn)騎士夢的故事。他騎著一匹馬，戴著一頂紙殼頭盔，和仆人一起追逐內(nèi)心的狂熱。借助堂吉訶德這個極端人物形象，它諷刺了當時的騎士小說，揭露了社會的黑暗。
這本書最吸引我的地方是它那些讓人捧腹大笑的情節(jié)。堂吉訶德一心一意追求“正義”，把一個農(nóng)村旅館的老板當作國王，讓他把自己晉封為騎士，還把他的`女兒當作公主；他把風車當成巨怪，沖上去與它們廝殺，結果落魄戰(zhàn)�。凰蜒蛉嚎闯蓴耻�，與它們大打一仗，結果被牧童們用石子打得遍體鱗傷。無論人們?nèi)绾蝿裎克疾宦�，直到臨死前才幡然醒悟。
初看《堂吉訶德》，我覺得他就是來搞笑的，他那“神經(jīng)質”的“勇敢的精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致。但是細細品味，我又覺得書中好像蘊含了一些道理。在實現(xiàn)夢想的過程中，這位不可理喻的發(fā)了瘋似的游俠騎士并不怕人們的議論與譏笑，更不怕來自他人的侮辱與打擊，雖然四處碰壁，卻百折不撓，什么都不能改變他的初衷。
每個人的心中都有一個夢想，夢想是美好的，但實現(xiàn)夢想的道路卻不那么一帆風順。我也有自己的夢想，我最喜歡的運動是羽毛球，我在一次次扣殺中享受著它帶給我的成就感。但每次訓練前的“魔鬼訓練”讓我望而生畏，一想到要圍著兩塊場地跑二十圈我就會生出退縮的念頭。相比之下，堂吉訶德即使遭遇了一連串的失敗和挫折，面對別人的冷眼與嘲笑，也沒有放棄的想法，而是越戰(zhàn)越勇，鍥而不舍地追求夢想。他這不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神值得我們學習！
讀《堂吉訶德》有感10
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的.馬——駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。
讀《堂吉訶德》有感11
我童年知識已開、頗能認字以后，讀的第一部書就是薩費特賴的密圭爾西萬提斯所著《曼卻郡敏慧的紳士堂吉訶德的生平及事跡》。一天清早，我從家里溜出來，急急上皇家花園去，可以從容自在地看《堂吉訶德》，那片刻的時光，我還回憶得很清楚。是五月里一個明媚的日子，秾麗的春天躺在靜穆的晨光里，聽那只嬌柔獻媚的夜鶯向它頌贊。夜鶯的頌歌唱得溫存似的軟和，醉心融骨似的熱烈，最含羞的花苞就此開放，多情芳草和披著薄霧的'陽光就吻得更忙，花木就都一片歡欣，顫動起來。在所謂“嘆息小徑”里，離瀑布不遠，有一條長了苔衣的舊石凳，我坐下來，把這位勇士經(jīng)歷的大事情來娛樂我的小心靈。我孩子氣，心眼老實，什么都信以為真。這位可憐的英簡述原文有關內(nèi)容。雄給命運撥弄得成了個笑柄，可是我以為這是理所當然，遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得我很難受，正像他受了傷叫我心里不忍。上帝創(chuàng)造天地，把諷刺攙在里面，大詩人在印刷成書的小天地里，也就學樣；我還是個孩子，領會不到這種諷刺，看見這位好漢騎士，空有義俠心腸，只落得受了虧負，挨了棍子，便為他流辛酸的眼淚。我那時不大會看書，每個字都要高聲念出來，所以花鳥林泉和我一起全聽見了。這些淳樸無猜的天然品物，像小孩子一樣，絲毫不知遭天地間的諷刺，也一切當真，聽了那苦命騎士當災受罪，就陪著我哭。一株衰老不材的橡樹微微啜泣，那瀑布的白色長髯飄揚得越發(fā)厲害，仿佛在呵斥人世的險惡�？吹侥穷^獅子無心迎斗，轉身以屁股相向，我們依然以為這位騎士的英雄氣魄可敬可佩。愈是他身體又瘦又干，披掛破爛，坐騎蹩腳，愈見他的所作所為值得夸贊。我們瞧不起那些下流俗物，那種人花花綠綠，穿著綾羅，談吐高雅，而且頂著公爵頭銜．卻把一個才德勝過他們的人取笑。我天天在花園里看這本奇書，到秋天就看完了；我愈讀下去，就愈加器重，愈加愛慕杜爾辛妮亞的騎士。有一場比武真慘，這位騎士很丟臉，輸在人家手里．我一輩子也忘不了念到這段情事的那一天。
那是個陰霾的日子，灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云，黃葉兒凄凄涼涼從樹上落下來．憔悴的晚花奄奄待盡，頭也抬不起，花上壓著沉甸甸的淚珠，夜鶯兒早已不知下落，望出去是一片衰盛無常的景象。我讀到這位好漢騎士受了傷，摔昏頭昏腦，躺在地上。他沒去掉面盔，就向那占上風的對手說話，聲音有氣無力，仿佛是墳墓里出來的。他說：“杜爾辛妮亞真是天下第一美人，我卻是世上最倒霉的騎士。盡管我本領不行，真是真非不可以顛倒。騎士大爺，你舉槍刺吧！” 我看到這里，心都要碎了。
唉！那位光華耀眼的銀月騎士，打敗了天下最勇敢最義氣的人的騎士，原來是—個喬裝改扮的剃頭匠！
我在“游記”第四部里寫了上面一段，描摹多年以前讀《堂吉訶德》的印象。如今又過了八年了。天呀!時光真是飄忽！我在屠賽爾道夫地方皇家花園的嘆息小徑里把這部書看完，還仿佛是昨天的事呢。這位偉大騎士的所作所受，依然叫我震驚傾倒。是不是好多年來，我的心始終沒有變呢?還是繞了個巧妙的圈子，又回到童年的情思呢?后面這一說也許道著了，因為我記得每隔五年看一遍《堂吉珂德》，印象每次不同。我發(fā)育得是個青年的時候，伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花，爬上峰巔去攀附太陽，夜里做的夢全是老鷹和清白無瑕的少女，覺得《堂吉訶德》掃興乏味，看見這部書就不耐煩似的把它擱在一邊。后來我快成人，跟這位擁護杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無事，而且嘲笑他起來了。我說，這家伙是個傻瓜。可是，說也奇怪，在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面。
讀《堂吉訶德》有感12
這兩個星期內(nèi)，我看完了《堂吉訶德》這本書，讀完后我深有感觸。
故事的主人公堂吉訶德，他一心想成為一位騎士，為了實現(xiàn)這愿望，他找來了鄰居桑丘，讓他和自己一起游行天下。一路上，他們遇到了許多挫折，而就算這樣，堂吉訶德卻任然向活在自己的'世界中一樣，他把風車看成了巨人，而桑丘卻說那是風車，堂吉訶德不信，把風車當做敵人。一路上，幸好還有桑丘，不然，堂吉訶德這樣亂砍亂殺，肯定會被別人給打死的。在他的旅途中，曾回到家中過，但他還是十分迷戀騎士小說，于是神父便把他的騎士小說全燒了。連最后幾本，也被仆人扔入火爐了。就算這樣，他還不死心，又再次出家當騎士了，最終，他才意識到自己的瘋狂，但已經(jīng)來不及了……
堂吉訶德雖然讓人感到他十分瘋狂，但是他對自己的夢想不放棄，努力去實現(xiàn)，值得我們學習。
讀《堂吉訶德》有感13
暑假在家閑得無聊，我就去新華書店買了一部世界級的經(jīng)典小說《堂吉訶德》，讀完以后我感觸良多，受益匪淺。
《堂吉訶德》的作者是米格爾·德·塞萬提斯·薩阿維德拉。經(jīng)歷了生活的種種磨難后，戲劇性的坎坷人生經(jīng)歷，助成了他的創(chuàng)作。塞萬提斯晚年蝸居在一個下等公寓，含辛茹苦，完成了《堂吉訶德》第一步的寫作�！短眉X德》問世后立即引起轟動，但時人并不理解作者的苦心孤詣，只當它是不登大雅之堂的“逗笑”之作。塞萬提斯屢遭厄運但仍筆耕不輟，除了續(xù)寫《堂吉訶德》第二部，還先后創(chuàng)作了許多十四行詩、牧歌體小說、短篇小說、喜劇和幕間短劇等等。1616年4月23日，塞萬提斯在貧病交加中死去。
《堂吉訶德》這部小說寫西班牙拉·曼恰的一個村上，住著一位五十多歲的鄉(xiāng)紳。他閑來無事，就埋頭讀騎士小說，終于忍不住要去行俠仗義。他翻箱倒柜，找出祖上留下的一幅盔甲，牽出家里的一匹瘦馬并美其名曰“駑骍難得”。他自封為“堂吉訶德·德·拉·曼恰，”意思說自己是拉·曼恰地區(qū)鼎鼎有名的騎士。同時他想到但凡騎士都有美貌絕倫的公主做意中人，便找了自己的意中人，并賜名給她。后來他又把客棧當做承包，請主人替他冊封。他還跑本村的一個叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫家里，好說歹說地勸他做自己的隨從，并許以要職。伺候發(fā)生了一系列啼笑皆非的.故事，讓人忍俊不禁。
讀完這本書后，不僅體會到主人公的游俠冒險非常曲折滑稽，我還透過現(xiàn)象看到作品中鮮明的人文主義傾向。
這本書教會了我看待事情不能只看表面，要客觀公正地從多個角度去分析事件。例如堂吉訶德模仿騎士行俠冒險雖然是可笑的，但他同情弱者、嫉惡如仇、追求真理、不畏艱難的品格，卻是十分崇高偉大的。
“腹有詩書氣自華”這句話不假，以后我一定要多讀一些名著，充實自己的詞庫，使自己的精神境界能得到進一步的提高和升華！
讀《堂吉訶德》有感14
讀畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》讓我重溫了美好的童年。童年之所以美好，因為它充滿了未知充滿了好奇，為什么老人不愛折騰，因為他沒有了好奇心，沒有了求知欲，還有什么比好奇心更吸引人的呢？
那時的農(nóng)村孩子都喜歡串門，除了吃飯睡覺之外就不想在家呆著，有時吃飯還端著碗在屋山頭與鄰居匯合呢。兩家孩子一共五六個，每人端著碗，找一塊磚頭或者樹根坐上去，邊吃邊聊，有時還有一兩只小狗小貓蹲在旁邊，眼巴巴的看著我們，隨時做好搶哪個孩子丟下的殘羹冷炙。我們一般喜歡到大人不在家的人家串門，如果這家有老人，我們都不喜歡去，因為老人會不許我們弄這弄那，我們一幫孩子沒有大人的約束，想干嘛就干嘛。記得我們最喜歡到村中間的`慶圓家，因為他家父母雙亡，就姐弟二人相依為命。我們在他家打牌，人聲鼎沸，個個興奮得臉紅脖子粗，直到聽到家人喊吃飯的聲音。我們還喜歡到小英家，他家父母下地干活，爺爺奶奶不跟他們過，他們姐妹三個都在家，我們就很容易在一起做游戲，學馬戲團里的彎腰銜硬幣，找一個小板凳，人站上去，頭往后向下仰，板凳一頭放一枚硬幣，誰能銜到誰就是最厲害的，腰最軟了，一般成功的很少，因為我們沒有童子功。
我們最興奮的是哪家有紅白喜事。張家兒子結婚了，我們提前一天去吃喜酒，因為我們的媽媽們都在他家?guī)兔�，有斬肉圓的，有燒水的，有切菜的，我媽媽是煮魚的，她要把幾十桌的魚事先煎好，所以我們都吃得理直氣壯。最熱鬧的是鬧洞房，看新娘穿得花枝招展，頭上蓋著紅布，穩(wěn)穩(wěn)得坐在新娘床的中央，村里的小伙子最喜歡讓新娘給他們點煙，故意點不著讓新娘多點幾次。我們就在那等新娘發(fā)喜糖，順便把新娘房的東西看個底朝天，新被子新床單新家具新畫子，什么都是新的。
我們更熱衷參加村里的葬禮，尤其是第二天出棺材的時候。那是親人最悲痛的時刻，因為死去的親人就要被抬到地里埋葬了，以后再也看不見了。當領事的喊一聲：“出棺！”所有的女眷開始號啕大哭，拽著棺材不給走，鄰居們開始拉并一同掉淚。我奶奶最喜歡干這事，每次她都會哭得眼圈紅紅的。我們小孩子還跟著抬棺材的一直走到墳地，看棺材慢慢地下地，看新挖的泥土漸漸的把棺材埋起來，最后一座新墳立起，四周圍上花圈，新墳一開始沒有墳頭，要等到三天以后才加上去。
作者對葬禮中哭喪描寫的很仔細，還總結了步驟和內(nèi)容，我們當?shù)貨]有這個風俗，但是出棺材時會陪著這家女眷哭。
現(xiàn)在的孩子都不知道如何寫自己的童年往事，而這部作品是最好的范本，我會推薦給他們。
讀《堂吉訶德》有感15
即使是停跳的心臟，也會在回光返照之際搏動幾下吧；
即使是枯槁的朽木，也會在燃燒時綻放火光吧；
即使是青黃不接的時代，也會有人用霎時的熱燙使我們羸弱的神經(jīng)為之一顫吧——塞萬提斯筆下，堂吉訶德出現(xiàn)了。
堂吉訶德的故事向來鮮花與嘲笑并肩、褒獎與批判同行。他放蕩不羈又異想天開，他天真幼稚又熱情似火。從始至終，堂吉訶德使命般的進行著一場虛無的“過家家”游戲。眾人唏噓的同時，又無法不對一位真正的騎士感慨萬分。
面對堂吉訶德的經(jīng)歷，有人皺眉：荒謬。他是荒謬的，可他荒謬的快樂卻是為自己而活。他的正義與熱忱在旁人眼中一文不值，但他不在乎。堂吉訶德想其所想、做其所做，憑著一份無人能擋的堅守在行俠仗義的路上策馬飛馳！敢問世間，能有幾人如他一般活出自我、樂得自在？也許我們早已習慣唯唯諾諾、循規(guī)蹈矩的生活，也許我們也已認同成熟與沉默才是受人認可的，不管怎么說，我們不敢也不會做第二個堂吉訶德，因為恐懼著自己變成眾人眼中那個不諳世事的跳梁小丑。
著實可悲。為什么如今的人門對待這份不管不顧的天真勇莽如此輕蔑呢？這些人從不表現(xiàn)自己的喜怒哀樂，他們把別人的朗聲大笑視作輕浮與幼稚，他們對旁人的遠大夢想嗤之以鼻，他們自以為懂得人情世故才是做人的準則……可他們明不明白，真正的幼稚者才會嘲笑他人的幼稚。如果我們想做自己，又何必太在乎世人的眼光？唐堂吉訶德沒有違背法律與道德原則，他們所做的是他心中的正義感所驅使，那我們又憑什么責備呢？
我們在兒時何曾沒有過背上行囊、拯救世界的夢想？堂吉訶德只不過是一名夢想的踐行者。它的時代展現(xiàn)著封建統(tǒng)治的黑暗與腐朽，它的追夢李成就在這弄得化不開的混沌中熠熠生輝、可親可貴。堂吉訶德以瘦馬作駿騎，以村姑作公主，以客棧作城堡，以自己作英雄。這些聞之荒誕，但卻不過是一位追夢者心中不老的年輕夢想。童話總是具有浪漫主義色彩，但當它與現(xiàn)實相結合就會變得怪異且費解。堂吉訶德的幻想被時代的巨浪掀翻，可那并沒有關系，他的可愛在于他冒著傻氣做個冒牌騎士，更在于他對英雄夢想的執(zhí)念與癡狂。
我僅認識一個堂吉訶德式的人物。那便是我的舅祖父。他年輕時參加過抗美援朝的戰(zhàn)爭，兩次入朝，從死人堆里撿回性命。和平年代的他本可享受軍隊優(yōu)厚的待遇，他卻樂得享受地摘下軍帽去做木匠，在他眼中，舅祖母躺在他親手做的搖椅上開心的笑容無疑比軍功章更加受用。文革后舅祖父下海經(jīng)商，可許是為人實誠，本錢虧得一塌糊涂。步入老年后他作為為老年人活動中心謀福利的組織人員經(jīng)常大半個城市的奔走、受人白眼。我的祖母曾勸說這位不聽話的老頑童弟弟，舅祖父卻笑：人這一輩子不做點自己喜歡的'，又有什么意思？我聽到這話思索了許久，在別人看來，舅祖父是不明智的，放棄待遇、自找苦吃，并且一事無成。但他自己活了一輩子，把平淡的生活擊打出層層水花，他認為值得，最少，他做了自己喜歡的事。
無論是堂吉訶德還是舅祖父，他們也許不切實際，也許幻想主義，可他們在漫漫人生里鐫刻下屬于自己的標志，他們擁有真正的騎士精神，那就是熱情、正義、勇敢與夢想。他們活的坦蕩而無憾。套用納博科夫的一句話：他的紋章是憐憫。他的旗幟是美，他代表一切稱之為文雅、孤苦、純凈無私和英勇的品德。
人生如戲、沉浮似海，也許你無法成為最優(yōu)秀最閃耀的紅日，也許你不能問鼎山巔、一覽眾小，也許你做不到翻手為云、覆手為雨，那就退而求其次，在追夢途中做快樂的自己，做一名只為自己的夢想而守護的勇敢騎士！
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