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《堂吉訶德》優(yōu)秀讀書心得

時(shí)間:2024-09-01 02:42:10 心得體會(huì) 我要投稿
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《堂吉訶德》優(yōu)秀讀書心得

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編收集整理的《堂吉訶德》優(yōu)秀讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《堂吉訶德》優(yōu)秀讀書心得

《堂吉訶德》優(yōu)秀讀書心得1

  人生就像一張地圖,那我們何不去冒險(xiǎn)一次?這句話同樣可以概括《堂·吉訶德》全書內(nèi)容。書中的主人公堂?吉訶德是一位鄉(xiāng)村紳士,但他整天沉迷于騎士小說(shuō),他將自己的瘦馬取名為“駑馬難得”,并將自己改名為“堂?吉訶德”。

  初次瀏覽全書,我覺(jué)得堂?吉訶德是個(gè)瘋子。不過(guò),他確實(shí)很瘋狂,他將風(fēng)車想象成了幾位大巨人,并用長(zhǎng)槍去攻擊他們,結(jié)果連人帶馬飛了出去;他將羊群想象成了敵人,結(jié)果遭到了牧羊人的反擊;他用金錢將桑丘收買,成為自己的侍從;他還將一位丑陋的婦女想象成天仙般的女人……

  可是仔細(xì)閱讀后,我發(fā)現(xiàn)堂?吉訶德也有善良和樂(lè)于助人的`優(yōu)點(diǎn)。有一次,堂?吉訶德騎著他的馬來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)上,當(dāng)他看見(jiàn)一位家長(zhǎng)正在暴打他的養(yǎng)子,他立刻跑過(guò)去將那人打敗,并幫那位孩子松綁,即使到了堂?吉訶德生命的最后一刻,也幫助公爵夫婦解決了困難。

  作者塞萬(wàn)提斯用幽默的語(yǔ)言,為我們描繪了堂?吉訶德的性格與品質(zhì),后來(lái)堂?吉訶德改掉了自己沉迷騎士小說(shuō)的缺點(diǎn),并立下遺囑:外孫女不得嫁給看騎士小說(shuō)的人,否則,就得不到他的遺產(chǎn)。

  我認(rèn)為,堂?吉訶德知錯(cuò)能改、樂(lè)于助人的品質(zhì),值得我們學(xué)習(xí)!

《堂吉訶德》優(yōu)秀讀書心得2

  《堂·吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō),于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一副破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人,然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。于是他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

  初看《堂·吉訶德》,我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo),不顧一切。在追逐的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性。或許很可笑,但就是因?yàn)樘珕渭兞,才?huì)鬧出那么多笑話。

  常說(shuō),眼睛是靈魂的窗口。但是我想說(shuō)的是,我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象,本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面,但是他為什么要這樣做,又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)?所以,我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類似的`命題。每天,我們生活著,看到許多事情的發(fā)生,很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的,總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。其實(shí),看到的只是現(xiàn)象,到底是不是真的,還是需要論證的。很多人說(shuō)著相信的話,也未必是真實(shí)的。偉人之所以成為偉人,并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資,而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn),望得遠(yuǎn),想得深刻。有時(shí)候,就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做,只是被潛意識(shí)控制了,而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后,總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。

《堂吉訶德》優(yōu)秀讀書心得3

  這個(gè)暑假,我讀了塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》,這本書給我講了很多道理,也讓我看見(jiàn)了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì),下面我就帶大家看看這本書。

  這本書講的是:堂吉訶德看騎士小說(shuō)看迷了,決定像騎士一樣,用打抱不平的方法來(lái)改造社會(huì),最后拿著武器、穿著盔甲,帶著一個(gè)叫桑丘的農(nóng)民,出門冒險(xiǎn)。

  這本書的影響力太大了,以至于這部書出版后沒(méi)有一個(gè)人在看騎士小說(shuō),如果人們看見(jiàn)了一匹瘦馬,就會(huì)說(shuō):“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當(dāng)時(shí)的騎士制度,所以天主教會(huì)就特別狠塞萬(wàn)提斯,在《堂·吉訶德》第一部發(fā)表后,塞萬(wàn)提斯并沒(méi)有寫第二部,而是從事了詩(shī)歌文學(xué)的創(chuàng)作,這時(shí)候,有人偽造了《堂·吉訶德》第二部,這第二部和第一部完全不一樣,竟然站在教會(huì)和封建貴族的立場(chǎng)上,把堂吉訶德寫成了一個(gè)瘋子,把桑丘寫成了一個(gè)傻子,歪曲了整本書的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬(wàn)提斯非常生氣,他加快了創(chuàng)作,以表示對(duì)偽造者的`抗議,只用了一年,《堂·吉訶德》第二部就完成了。

  這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具,塞萬(wàn)提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì),不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里,人們?cè)谒哪骨霸炝颂眉X德和桑丘的雕像,以示紀(jì)念。

《堂吉訶德》優(yōu)秀讀書心得4

  現(xiàn)實(shí)與理想有什么區(qū)別呢?塞萬(wàn)提斯用她筆下的《堂·吉訶德》來(lái)向我們做了完美介紹。而堂吉訶德,原是一個(gè)住在一個(gè)村里的鄉(xiāng)紳,由于平常頻繁的閱讀騎士小說(shuō),在后來(lái),終于忍不住,自己開(kāi)始冒險(xiǎn)。而作者以喜劇的效果展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的悲慘。

  對(duì)于作者,塞萬(wàn)提斯的人生可謂是跌宕起伏,小的時(shí)候隨父親去闖蕩,也可以說(shuō)是他做了“助理醫(yī)生”,生活不言而喻,他還做過(guò)教主的侍從,受教主影響開(kāi)始寫詩(shī),還當(dāng)過(guò)兵,卻不幸受傷,又不幸被海盜抓了起來(lái),那時(shí)的他,到底經(jīng)歷著什么,終于,很長(zhǎng)時(shí)間后,他被放出來(lái)了,而他卻成了無(wú)業(yè)游民,好不容易混個(gè)官還總是出問(wèn)題,最后,他終于心灰意冷,開(kāi)始創(chuàng)作。

  人生總是一場(chǎng)悲劇的片段,塞萬(wàn)提斯歷經(jīng)苦難,卻寫下了幽默小說(shuō),無(wú)形在刺痛著人們的心。堂吉訶德,在冒險(xiǎn)途中,令人恥笑,但他卻無(wú)不代表了一類人,更代表了16、17世紀(jì)西班牙社會(huì)的腐朽,也有著鮮明的個(gè)人主義傾向。

  他對(duì)于騎士很執(zhí)著,程序也很全,但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當(dāng)做自己的寶馬;還給自己封號(hào),想到自己沒(méi)有城堡,他就把客棧當(dāng)做城堡,讓主人給他冊(cè)封;騎士的話當(dāng)然要找公主,沒(méi)有公主,他就找了個(gè)村姑,而那個(gè)村姑長(zhǎng)得還特別像男人;又給自己找了一個(gè)隨從。一切都無(wú)不襯托出幽默。

  由他上演的精彩好戲——大戰(zhàn)風(fēng)車,大戰(zhàn)羊群,更是鬧劇一堆。在最后,有位公爵聽(tīng)到了他的故事,故意拿他尋開(kāi)心,他派桑丘到自己屬下的`一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)總督,并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他,又一次他差點(diǎn)送了命他在也不當(dāng)了,而這時(shí),堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗,他失敗后就只得回家去了,然后一病直到回光返照時(shí),他才醒悟過(guò)來(lái)。

  魯迅說(shuō)過(guò)“堂吉訶德立志打抱不平,是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的,錯(cuò)誤的是在他的打法!贝_實(shí)也是,現(xiàn)實(shí)總是與理想相違背的,造成了一系列的悲劇。有人說(shuō),對(duì)于堂吉訶德是一種含淚的笑。當(dāng)笑出現(xiàn)在某個(gè)特殊的時(shí)代是,便會(huì)出現(xiàn)不定程度的悲劇。

  塞萬(wàn)提斯也說(shuō)過(guò)“兩種愿望一樣的癡愚,或者要當(dāng)前再回到過(guò)去,或者要未來(lái)馬上在目前實(shí)現(xiàn)。”或許,就是這種想法才寫出來(lái)了不朽名篇。

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