在人間的讀后感
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的在人間的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在人間的讀后感1
一點昏黃潑墨躍然紙上，隨水墨暈染開來的濃墨幻化成點點微黃的淡彩，遂其形狀又似海邊日出時分，天邊金黃色的一抹淡云——若動、若靜。黃色潑墨下是一點飽和碧色之潑翠，隨水滲開，好似中國古代水墨山水中遠處的青山。書的封面中，碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽，還是霞光的微黃溫暖了青山。
這一暖、一冷兩色調(diào)潑墨的暈染中，人間有味是清歡的主題，以行書之筆浮現(xiàn)在此書封面中央，書法濃墨與潑墨暈染開的淡彩交相輝映。翻開中國水墨古典風(fēng)的書面，伴著淡淡墨香的靈動文字，我也追隨作者，行走山川、渡過江河，走過于丹先生走過的春來江水綠如藍的杭州，醉夢西湖畔，尋找前世在湖邊丟掉的一湖煙波；踏著麗江穿越千年的青石拱橋，聆聽橋邊吱呀呀的水車轉(zhuǎn)動著潺潺溪水，伴隨著布農(nóng)鈴叮咚作響，依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來；走進巴黎那氤氳著玫瑰花香與琥珀色酒香的小巷深處的紅酒坊，捧起一只酒杯，輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒，把酒杯放在手心，用手心溫暖著杯底，慢慢地搖，品著慢慢搖出的酒香，回味曾經(jīng)踏遍千山萬水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月，體會逝水流光中那些生命的瞬間。
伴著陣陣書香，我仿佛走進了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家，我想，那一定是個安靜而又清爽的初秋午后，夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡，高爽的天空帶給了我們夏去秋來的絲絲微涼，大雜院古老的青磚院墻畔，百年老楊樹上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹干上錯落著，一陣風(fēng)過，一簇簇葉兒，金黃、蒼碧，簌簌飄飛，有的飄到遠方的馬路，有的尋找新的土地，化泥、護花，有的則飄過青磚院墻，飛進周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的`大雜院兒里的小平房。屋里的泥地，斑駁不堪，正中間放著蜂窩煤球爐子，旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢搖，翻開一卷書頁泛黃的線裝詩集。周老師則在屋里端茶倒水，手持簡陋的茶具，嘴里還哼著最愛的昆曲兒。二老夕陽之年深居陋室而吟曲作詩的淡淡清歡，那份與君相伴便是晴天的暖流，也流進作者的心田，隨著作者靈動的筆墨，躍然《人間有味是清歡》的書章，讓我們伴著幽幽書卷香氣，感受著于丹先生從孩提時代行至知天命之年，一路走來的心路旅程。眷戀著孩童時代的作者端午節(jié)時手腕上系著的五彩繩；懷念著來不及與作者說再見就匆匆離世的張主任、耿總；珍惜著與愛人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒，學(xué)會愛，更超越愛，把細水流年雕刻成生命的印記，在成長中遇見更好的自己，找尋心安的歸處，回到最初的明朗、清白，開一卷水墨淡彩，輕吟一句——人間有味，最是清歡。
在人間的讀后感2
這本書的作者是一個筆名為金魚醬的堅強的女孩子。面對深愛的丈夫患癌逝世，她沒有被眼前的困難壓倒；面對需要撫養(yǎng)的年幼孩子，她選擇堅強面對自己今后的人生。
是啊，曾在一本書上看到過一句深有感觸的話語：活著，只是生命的一個過程；而創(chuàng)造才是對生命的注解。因為生命無法承受之輕，因為生命拒絕接受墮落。人生中還有很多未竟的夢等著我們?nèi)崿F(xiàn)，我們又怎么能自甘墮落呢？我喜歡書中一句句清淺真實的文字，也很欣賞那個善良堅韌的小錦。我們所經(jīng)歷的.亦不僅僅是死亡與不堪，還有希望與勇氣以及其中所衍生出來的承前啟后的責(zé)任感。死亡給了我們更多的思考與感悟，讓我們珍視歲月，敬畏生命。
死，是生的對立面。我們?nèi)巳硕枷胍P除它，以獲得長生不老。但死亡是鏟除不了的，它是存在于人世間的根深蒂固的事實，唯有接受它，才能以最低風(fēng)險概率的心態(tài)笑對人生，這樣會降低患癌的幾率，也能把幸福帶給身邊關(guān)心體貼你的人�！靶χ摺�，便儼然成為了生命的智慧。
我萬分珍惜現(xiàn)在的光陰，因為我深深地感到我現(xiàn)在擁有的健康，是很多重癥監(jiān)護室里的病人難以期求的寶貴財富。他們在病痛之中，渴望著明天的太陽，那對于一般健康者觸手可及的愿望，似乎已經(jīng)成為了他們在病痛之中的精神支撐。感念歲月，珍視親情，敬畏生命，方可收獲美好，使內(nèi)心安寧，笑對今后自己老之將至的命運，就不再畏懼，而是泰然自若。
現(xiàn)在的我，依然慶幸自己的枕邊人還在，并沒有在風(fēng)華正茂的年紀消逝。每天凌晨，躺在床上，當(dāng)可怕的夢靨出現(xiàn)在我腦海中，我會看到一座年老的墳?zāi)�，會害怕那是自己肉體的最終歸宿，更害怕愛人先自己而去，最終墓碑上出現(xiàn)了“血肉模糊”四個大字。我知道這一天遲早都會到來，那時的靈魂亦會離開身體，帶著“人間正道是滄�！钡那楦校诖猴L(fēng)化雨之中化為萬物之本，那時的靈魂又有什么作用呢？即使我想相信，也不可能。
但，幸運的是，當(dāng)我的眼淚淌在枕邊，我的腰上有一雙手緊緊地抱住我，成為了我任何時候堅定的捍衛(wèi)者。于是我的淚眼已先于血肉模糊了，我躲在被子里輕輕地呼喚：“嘿……”他答應(yīng)了我：“嗯……”這樣老套的故事已經(jīng)持續(xù)了很多年了，這樣的回答讓我的心里格外安心，對后半生的念想也就慢慢擱淺了。但是，我很害怕，終有一天，我再次呼喚身邊的他，卻無人應(yīng)我，那時的我，心空了，淚水奪眶而出，失去了活力……
在人間的讀后感3
《你是人間的四月天》是林徽因所作的一首詩。關(guān)于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作。這首詩靈動輕快，讓我讀來喜悅感動、口齒留香、意猶未盡。感受到彼時的林徽因是柔軟的、欣喜的，詩句中處處都流露出美好、溫暖和希望。我認為這首詩是真切的表達了對兒子降生的喜悅和殷切的期盼。
我是一位母親，我為我的寶貝讀這首詩。詩中的四月天，陽光明媚，春風(fēng)和煦，綠草如茵，百花吐蕊，所有的美好和希望盡在四月。我的寶貝正如人間的四月天：百花簇擁、輕柔美好、生機蓬勃。他笑，正如“笑響點亮了四面風(fēng)”；他哭，正如“細雨點灑在花前”。
記得我與他的第一次相見，我望著他小小的身體，感受到了他的“天真與莊嚴”；當(dāng)他在我懷里嗷嗷待哺，我看見了他的“柔嫩和喜悅”；望著他在我身旁甜甜睡去，我滿心想著要呵護他“夢中期待的白蓮”。從此以后，他變成了我心底最柔軟的那部分，我從沒有想過，一個人會抬頭這事會讓人激動喜悅，一個人學(xué)會走路會讓人奔走相告，一個人叫媽媽會讓人高興得雙眼飽含淚花。他的每一次成長和進步都牽動著我的神經(jīng)，左右著我的情緒，讓我成為就算獻出生命也要護他周全的勇士。是我親愛的寶貝讓我盡情的去愛，那種自由自在，放下所有戒備信馬由韁的愛，源自于內(nèi)心圓滿的和幸福的愛。
由此感謝我的寶貝選擇我做他的媽媽。父母這個偉大的職業(yè)是沒有入職培訓(xùn)的，他原諒了我所有的懵懵懂懂，用他柔嫩的小手牽起我走過生活的虛空，從此生命中多了一個牽絆，然后我們在彼此的生活中不斷的學(xué)習(xí)和成長。很多父母望子成龍，可我更希望自己能成為他的驕傲。我放下手機，傾聽他的世界，感受他心中的花開，給予一切我能給予的陪伴；我小心翼翼的保護著他的好奇心，他的愛好，他的愿望和他璞玉一般的純真。我親愛的`寶貝就像是一面鏡子，時刻照影著我，讓我不斷的反思自己的言行，克服自己的弱點，于是我樂觀生活，我努力工作，我善意對人，我認真做事，我希望成為他的榜樣，成為他生命中的人間四月天。
隨著歲月的流逝，嬌嫩的綠芽會長成參天大樹，柔弱的寶寶也會變得堅毅高大。我希望他如春日和煦的陽光般溫暖，如石縫生長的小草般頑強，如扎根土壤的大樹般獨立，如田野返青的麥苗般充滿希望。他在未來的日子里，即使身入黑暗，也能心若繁星；即使生活瑣碎，也能活得優(yōu)雅；即使步伐緩慢，也要勇往直前。我以此勉勵他，也勉勵我自己。
愿你我都是彼此的人間四月天！
在人間的讀后感4
前段時間，有幸拜讀了王國維老師的著作《人間詞話》，感觸頗深。尤其是于漣老師講的那句“大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也，詩詞皆然。”當(dāng)我看到這句的時候，文字里隱藏著一股直擊我靈魂深處的力量，震撼我的心弦。每每合上書，“無嬌柔妝束之態(tài)”這句話總是讓我慚愧不已，我咀嚼著它的真性情，品嘗著它的甘美，回味著它的無窮韻味。這句話也是于漣老師一生作品最真實的寫照，它生動地詮釋了王國維老師對待文學(xué)的真誠和率性�！盁o嬌柔妝束之態(tài)”也是我們這些年輕人要花很長時間才能理解和領(lǐng)悟的樸素真理。
王國維老師說讀書三境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌骋病７侵缸x書，因其還有一句：古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級。如何解讀這句話，我認為需要閱歷，更需要年歲，此當(dāng)意會，難言傳。
王國維先生在《人間詞話》中大推境界，并以”國家不幸詩家幸”開釋苦悶，為我們的人生開辟了新的`方向，我們對于美好以及詩意的向往全然有了更好的寄托。這本書句句箴言，雖著力于詞評，其美學(xué)觀點卻普適于文學(xué)藝術(shù)各門類。所言獨到、犀利、通透，常發(fā)人深省、耐人尋味。慚愧的是本人詩詞積累過于有限，很多地方一知半解。不過此書值得多次品讀，定有更大的收獲。我認同書中對屈原、杜甫、陶淵明、李煜、蘇軾、辛棄疾、納蘭容若的評價，我也很欣賞這幾位詩人、詞人。作者言必談境界，這幾位的詩詞即勝在境界，而其境界非“感自己之所感”、“言自己之所言”而不能及。余雖不能詞，但喜讀詞。詩品在神不在貌，在骨不在表。 “入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之�！比魺o景無情無境只知一味仿效，寫出的東西無異于東施效顰。
輕輕合上《人間詞話》，情景交融，整個詩詞長廊中辨析明了�！耙磺芯罢Z，皆情語�！痹娫~之工，不在人力，而在此情此景此樂此哀也！讀王國維先生的文字，受益匪淺，只是學(xué)識、閱歷有限，不能細細品味，今日暫且淺嘗輒止，他日再來細嚼慢咽。每位詞人、詩人各有千秋，他們每個人都擁有自己獨特之處，他們或內(nèi)斂含蓄，或豪放曠達，都給我留下了非常深刻的印象。要讀透此書，須得爛熟五代至清的各家詞作，可惜吾不能為也，只能囫圇吞棗，一知半解，皮毛尚未及也。但我堅信“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，相信經(jīng)過不斷的仔細回味與思考，我對《人間詞話》也能擁有更深的理解。新時代的我們，需得牢記祖先的文化傳承，將古代文化與文學(xué)不斷發(fā)揚光大，一代一代傳遞給子孫后輩。
在人間的讀后感5
一本好書，讓我們受益匪淺。它們不僅讓我們體會到作者的內(nèi)心，也不限于感受到社會生活各式各樣的人性，它們是一條清澈的小溪，凈化著我們的心靈；也是一輪輪明亮的太陽，照亮著我們的前程�！锻�。在人間。我的大學(xué)》就是這樣一本好書，它把這沉甸甸的智慧化作一個又一個的文字，一段一段的小節(jié)，一篇又一篇的文章，一本好書交給了我。
《童年。在人間。我的大學(xué)》是由蘇聯(lián)著名作家————高爾基所著。記述了主人公阿遼沙因父親去世，而迫不得已來到外祖父家，在本應(yīng)該天真無邪的童年時代，遭到外祖父的毆打，看到舅舅們?yōu)橥庾娓笇硪艚o他們的遺產(chǎn)勾心斗角，斷裂了兄弟感情；同時，也感受到了外祖母對他的無微不至的關(guān)愛和照顧，失去了童年時該有的絢麗的色彩。隨著阿遼沙一天天的成長，他不得不外出打工，在鞋店當(dāng)徒弟、給畫師當(dāng)幫工、到輪船上洗碗……做著遠遠超于自己年齡的活，飽嘗了人世間的悲歡離合，酸甜苦辣。不知不覺間，他愛上了讀書，他的讀書生涯也由此開始，他先來到喀山市尋找心中的`大學(xué)，尋求讀書學(xué)習(xí)，但一切都是浮影，他需要維持生計，其實，他早已進入了社會大學(xué)的生活，只不過這個大學(xué)競爭更加激烈，比拼更加殘酷而已。
《童年。在人間。我的大學(xué)》這本自傳三部曲充滿著坎坷和艱辛，讓我看到了阿遼沙的成長中那股積極向上的精神。而在文中經(jīng)過生活磨練變得堅強而善良，勇敢而自信的阿遼沙正是生活中的高爾基。他曾經(jīng)說過：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”的確，只有苦難，才能讓我們意志堅定，心胸寬容坦蕩。沒有猛烈的暴風(fēng)雨，就沒有繽紛的彩虹；沒有環(huán)境的考驗，就沒有動物的進化；沒有困難的磨練，就會被他人替代……即使高爾基在這么多困難面前，仍然不忘用心讀書�！拔覔湓跁希拖耩囸I的人撲在面包上。我夢想大學(xué)生活，甚至甘愿忍受任何拷打”可見，高爾基從小就和書本結(jié)下了不解之緣。他愿意用一頓毒打來換取看書的權(quán)利；他愿意用休息時間來換取閱讀的時間；他愿意遭人侮辱來換取一本好書……這樣意志堅定、熱愛閱讀的高爾基怎么不會站在世界文學(xué)的金字塔的頂端呢？
人生就像一次航海，不可能一直一帆風(fēng)順，有大風(fēng)大浪，有許許多多絆腳的礁石，只要能有一顆堅定自信、從容不迫的心和用書本不斷充實自己大腦的精神，就可以在航海的路上越走越遠。
在人間的讀后感6
今年暑假，爸爸推薦了一本好書給我——《你是人間的四月天》。里面有許多許多林徽因?qū)懙男≌f，其中我對《九十九度中》和《繡繡》這兩篇小說情有獨鐘。讓我來帶領(lǐng)你們走進她的小說里，領(lǐng)略林徽因不朽的藝術(shù)魅力吧!
從三個挑夫為宴席送貨開始，我便走進林徽因的小說《九十九度中》里。隨后它又轉(zhuǎn)移鏡頭像糖葫蘆似的，毫不突兀的融合在了一起，讓我看到了一串又一串精彩的人物片段;從挑夫汗流浹背地往大戶人家送宴席禮品，到挑夫因缺藥身亡;耳東邊的張家宅卻還歡天喜地接新娘，賣酸梅湯的老頭為生計發(fā)了愁……
這個小說雖然不長，但我對這個小說感受頗深，體會到了作者對勞苦大眾的關(guān)懷�？吹揭驗槿彼幉∷赖奶舴颍姨貏e震驚，不禁潸然淚下，生命多么脆弱啊!接著我是憤怒。就因為沒藥，一個活生生的人就去世了。唉，那時的社會究竟有多落后啊。
過去的時候，爺爺常跟我嘮叨，說以前醫(yī)療條件很差，沒有什么感冒藥，甚至連醫(yī)院都很少。要是感冒發(fā)燒了，也只能硬撐著，蓋好被子，把虛汗逼出來。要是病情嚴重，有些家庭因經(jīng)濟壓力也無能為力。幸好!幸好!我們晚生了幾十年，現(xiàn)在的社會才有條件來接受嬌弱的我們�？墒菓K痛的教訓(xùn)是永久的，我們要記住這前車之鑒，為中國社會努力，創(chuàng)造更富裕的生活給我們的子孫后代，讓他們過上比我們還要幸福的生活!
另一個小說《繡繡》，讓我看到了一個天真卻又凄涼的小女孩。善良的秀秀沒有一個完整的家庭。她那闊綽的爸爸另有妻室，拋棄了她的母親和年幼的她。繡繡只能與懦弱的'媽媽住在矮小的屋子里。繡繡雖然與小伙伴擁有快樂的時光，但承受更多是母親的埋怨和父親的冷漠無情。其實，她多么希望能得到爸爸的愛啊!就在那個大雪飄飛的'冬日，繡繡結(jié)束了她那年幼的生命，也結(jié)束了痛苦與掙扎……
我對繡繡爸爸的自私十分不滿。繡繡生病的時候，他竟然只來探望過一次，沒有留下一絲溫暖，只留下滿嘴的侮辱和那少得可憐的一丁點錢。難道他連一點點對繡繡的愛都沒嗎?只有那嫌棄與厭惡嗎?這算什么父親!這更讓我為林徽因的童年而憐憫。繡繡只是林徽因的感情寄托人，林徽因也是一樣，是一顆得不到愛的陽光，即將枯萎的小草。我覺得，子女與父母的愛是相互的，父母要理性的愛自己的子女，給他們溫暖的避風(fēng)港和照料;子女也要對父母盡力盡孝，幫助他們處理家中雜事，對父母無怨無悔。這樣的家庭才是我們希望看到的。
看完了這本書，我更珍惜現(xiàn)在的生活了，感謝爸爸媽媽給我的無私大愛!是你們給了我燦爛的陽光，讓我健康成長，謝謝你們，謝謝一切愛我的人!
在人間的讀后感7
人間詞話，話盡人間。初讀《人間詞話》，便從書名中發(fā)現(xiàn)了浪漫與美。這是著名國學(xué)大師王國維先生接受西方美學(xué)后，再根據(jù)他的文藝觀去闡述古代文學(xué)的一部文學(xué)批評著作。
王國維先生在此書中首次提出了“造境”和“寫境”的說法，并指出“造境”雖是浪漫主義，但卻沒有拋棄現(xiàn)實；“寫境”雖是現(xiàn)實主義，但也不能離開浪漫，浪漫與現(xiàn)實是相輔相成的。
王國維論“詞以境界為最上”：“然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過其面目，不若鄙人拈出“境界”二字為探其本也。”他認為“文學(xué)之所以有意境者，以其能觀也”，“能觀”是指詩人能超越現(xiàn)實進入到一種自我營構(gòu)的意義世界。王國維又通過尼采、叔本華的理論闡述了這種審美無功利的觀念，使其“境界說”更具有現(xiàn)實意義。
“古之成大事業(yè)、大學(xué)問者，不可不歷三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也，此等語皆非大詞人不能道�！睆拿糟�，到不悔，至回首，那是最美好的場景，燈火闌珊之下，他的境界從不止于秦淮河上燈影槳聲，風(fēng)花雪月。
王國維這段話表達的是自己的人生感悟，從具體詩詞的體驗感悟人生的普遍意義。首先，他說到人生的第一階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”這是晏殊《鵲踏枝》中詞句，本意是一位怨婦對遠方游子的思戀，她日復(fù)一日登樓眺望，盼望遠方游子的歸來。但王先生這里表達的是成就大事業(yè)、大學(xué)問者所要經(jīng)歷的孤獨，只有這樣才具備追求高遠境界的基礎(chǔ)。第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是柳永《鳳棲梧》中詞句，本意是說一位在外漂泊、失意的`游子，對其所愛的思念，甚至為之形神憔悴，在這里是為了表達對人生目標的追求鍥而不舍。第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這是辛棄疾《青玉案》中詞句，本意是說元夕之夜，一群游街女子或“蛾兒雪柳”，或“笑語盈盈”，他所傾慕的女子卻在那燈火闌珊之處，顯得那樣的卓爾不群、傲然獨立？王國維先生在此想表達的是成就大事業(yè)、大學(xué)問者，經(jīng)歷孤獨與堅持后，終于進入人生最高境界。由詩詞指向人生，由美學(xué)指向哲學(xué)，這是王國維用浪漫美學(xué)的眼光來解釋人生的哲學(xué)。
王國維重“境界”，重“真”，重“自然”：“借不予意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與于第一流作者也�！比珀淌庵~，獨上高樓盡，唯天涯茫茫，長路漫漫，秋風(fēng)瀟瀟，天氣之涼怎能比上相思之苦，預(yù)言還罷，更無人聽。
所以，一部充滿著詩人氣質(zhì)，哲人思想的快意之作，誕生了。
在人間的讀后感8
這是一個苦難的孩子——
整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書的主角。在那時，他是生活在社會最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因為家里沒錢，十歲開始為生活奔波。他當(dāng)過學(xué)徒、拾過破爛、做過跑堂的、搬運工、看門人等。
阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬苦，傷也沒少受過�？墒�，阿廖沙很愛看書。我認為，看書是一件好事。但那時在俄國人的思想上認為看書，是那些愚蠢人做的�？墒菚锏木蕷夥杖宋麗劭磿男那椤Ｓ谑�，阿廖沙在夜深人靜的時候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。
有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點燃，聚精會神的看書。時間過得真快，主人回來，因為忘帶了鑰匙，讓阿廖沙來開門，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門聲，也忽略了一旁被蠟燭點燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒感覺，最后，主人急了，在門外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽到聲音趕緊開門。
主人進來后，看見這番情景，認為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長大了一定要讓這個國家的所有陋習(xí)彤彤除掉！
看到這一篇的時候我不由自主的在書上寫下了這樣一句話：世界有這樣的孩子，受盡了人間的百般虐待……
幸運的是，門口搬來以為看書的夫人，她也對阿廖沙很好，覺得他長大一定會有所成就，常常讓他到自己家去看書。
本來主人是不知道的，可是主人買米時，發(fā)現(xiàn)了阿廖沙，又是一頓毒打……
那個夫人看見了，怕牽連到她，便悄悄地搬走了。
每次阿廖沙被欺負后，便會想起他那慈祥的外祖母，小時候，父母雙亡的他傷心時，外祖母總是安慰他，幫助他……
阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的萬幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的`雅科夫……他們都對阿廖沙有很大幫助。
啊，友情和親情太可貴了！
太好了，一天阿廖沙遇到了他舅舅，舅舅把他接了回家，我高興的把書翻到了最后一頁——
最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著你！”
他也堅信：總有一天，他會用自己的腳走出一條新的路！
執(zhí)著的理想，頑強的精神，他就像一顆吹不垮的小樹正在長成茁壯的大樹。陽光總在風(fēng)雨后，那位孩子長大后就是前蘇聯(lián)著名作家——高爾基。
在人間的讀后感9
嘗不完的人間美味，品不盡的百味人生
人間最溫暖的地方就在于其滿滿的煙火氣，很多人對生活的熱愛源自人間食物，被淡淡煙火氣包圍的食物，代表了眾人對生活的無限愛戀。而對于“食”，在國人的飲食文化中，一飲一啄，一蔬一飯，是風(fēng)味，是故事，更是繞不開的人間風(fēng)月。
梁實秋先生用他手下的筆在歲月的長河里，為我們描繪了一幅《人間食話》。溫存靜默的歲月，風(fēng)頤美味的人間煙火。對于這本《人間食話》不得不驚嘆于中國飲食文化的'博大精深，書里記錄的每一道菜，每一種食物，都經(jīng)歷了歲月和煙火�！笆�，色，性也”，吃代表了人最基本的生存需要，所以人類對于食物的感情是無可比擬的。《人間食話》是梁實秋先生的談吃名篇，書里不僅僅記錄了各式的食物，“有故鄉(xiāng)的味道，還是四方美食、異域食色，無論是酒樓飯莊的招牌菜，還是平常居民的家常菜、獨具特色的地方小吃，談品相、談材料、談刀工、談火候、談館子、談文化、談傳承、談逸事，談做的人、談吃的事兒，篇篇風(fēng)雅精致，旁征博引，令人大快朵頤。”
好一幅人間食話，人生如戲，戲如人生。每個人獨有的經(jīng)歷都可以用一道美食來完美的詮釋，每一道食物里面都蘊含著人生百味。梁先生筆下的食物不僅僅只有食材本身的味道，還有文化的味道，人情的味道，故鄉(xiāng)的味道以及回憶的味道。人的一生最長不過百余個春秋最想吃的那道菜，最難以釋懷的人和記憶，走馬燈亮，一世回望，一餐終了，煙消云散。每個人的一生都會有所經(jīng)歷：錯失，愛恨、遺憾、生死、本來并不復(fù)雜，只是人們化簡為繁導(dǎo)致大家都活成了那種身心俱疲的人，我們都缺乏梁先生本身的豁達與大度，人間風(fēng)月幾人知？在這本書里梁先生帶我們領(lǐng)略不同的菜，感受不同的人生經(jīng)歷，在這里每一道菜都是一段不平凡的人生。
我們每個人都有自己的故事，都有自己喜歡的食物，我相信總有人總會在夜深人靜時就著溫暖的食物細細的品味.......每個人食物的感情是不一樣的，有的只是單純的喜歡，而有些人則是通過一飯一菜品味出的是人生。當(dāng)然品味人生境界的人不是特別多，但我們也要有自己的思想。
有味道的不僅僅只是食物，有味道的還有文字，《人間食話》記錄了人間萬般美好，我喜歡這個充滿著淡淡煙火氣的人間世界，溫暖、舒適。當(dāng)然梁先生對于吃的研究和感悟全部化身為《人間食話》這本書，我相信很多人都會喜歡這本書，因為在這本書里不僅僅有美食，更有人生。
做真實的自己，品美食，看人生，閱不盡的人間食話，品不完的百味人生。
在人間的讀后感10
閑來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯?shù)胤啠銉H僅認為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細細地咀嚼，會品見不俗的樂趣。
讓我記憶最深的，是那篇《端午的鴨蛋》，仔細品讀，味蕾上都殘留著咸鴨蛋的咸香，那誘人的高郵咸鴨蛋，質(zhì)細而油多，孩子們還用絡(luò)子掛起鴨蛋，為端午節(jié)增添了許些明亮的色彩。一個個普普通通的咸鴨蛋，貌不驚人，但滑入口中的綿軟，總能將人帶進故鄉(xiāng)的溫情。咸鴨蛋，也許就是牽著遠方孩子的絡(luò)線，看不見，摸不著，但時時刻刻牽動著心中的念想。一個小小的鴨蛋上就有說不完的美妙之處，倘若沒有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的日常生活中咂摸出如此滋味？
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無窮。
“口味單調(diào)一點，耳朵差一點，也還不要緊，最要緊的.是對社會興趣要廣一點�！蓖衾舷壬凇冻允澈臀膶W(xué)》中寫道。這對不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會做貢獻的日子里，不得不承認，我們確實喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對生活的熱愛，清閑的生活總會多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
在人間的讀后感11
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
…十一歲的阿廖沙，母親突然去世，外公的染坊破產(chǎn)。生活的窘迫使他只得離開外婆家，自謀生路。他先后在鞋店、制圖師家、圣像作坊、面包坊當(dāng)學(xué)徒，也曾回到原來一幫撿破爛的小伙伴中間，但童年友誼已不復(fù)存在，苦悶中他到輪船上去當(dāng)洗碗工，遇到一位彭勵他讀書的廚師，使他受益匪淺。而"人間"的苦難和艱辛，令他日益憎恨歸生活，向往新生活，抱著文化知識也許能為他指出一條光明出路的想法。他決心到喀山去上大學(xué)。
《在人間》讀后感，來自亞馬遜卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：很喜歡這本書，印刷得不錯，書中有很多赫本的照片，很喜歡。這本書不同于一般的傳記，沒有華麗的語言，文字相當(dāng)?shù)钠綄崳砸粋�兒子眼中的母親為視角展現(xiàn)了赫本的一生，讓我覺得既真實又令人感動。赫本的童年在二戰(zhàn)中度過，加上幼年父親的離開，使她一生都有一種潛在的憂傷，但她的確是個堅強的女人，她是那么地真實，崇尚自然，追求簡單的生活，甚至她的人生理念中有堅信"簡單"二字，在晚年她又毅然投身到聯(lián)合國慈善事業(yè)中，救助那些非州國家的兒童，身體力行，真得很令人敬佩。隨著時間的逝去，再美麗的'容顏也將終將老去，赫本也不例外，書中她老年的照片也是布滿了皺紋但她天生高貴優(yōu)雅氣質(zhì)依舊，而她為慈善所付出一切努力讓人覺得超越了外在的美，撒向人生都是愛，她就是人間的天使…
在人間的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這部譯作與以往的譯本有很大不同。主要表現(xiàn)在譯者增加了大量的注釋，介紹了更多的故事背景、人物背景和歷史背景，能幫助讀者進一步了解作品的內(nèi)涵，不僅豐富了知識，也極大地方便了讀者的閱讀和理解。另外，譯者還專門撰寫了長篇的譯序，對三部曲進行了全面、深入的分析，這對幫助讀者更加準確、深刻地理解這部明著起到了不小的作用。這也是這部譯作有別于其它版本的地方，也是值得一讀的精彩所在。
在人間的讀后感12
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋。
自古以來，千秋數(shù)載，明月，一直是人們心靈的寄托。相思情誼、離愁別緒、貶謫之苦、家國大義，都在朦朧的月光下一一展現(xiàn)，至今仍未褪色。
皚如山上雪，皎若云間月。
今夜，你為何如此惆悵？你才華橫溢，與文采非凡的他宛如一對璧人，天造地設(shè)，比翼連理�！傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰”，那是他為你譜的曲��！你忘了嗎？即使他數(shù)盡世間皆無“億”，就算他欲納茂陵女為妾。但“凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃”這樣的情意卻永遠也不會改變。你與他兩地相隔，只得獨守空窗，來時芳華已變白頭，可在朝堂上，他卻是意氣風(fēng)發(fā)�？v是百思想、千系念，最終卻都化為萬般無奈把郎怨。這一切，只能怪造化誤算，因果錯亂。
高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。
高樓送客，自是依依惜別，心情悲戚，卻道酒不盡興。寒江寂寂，惆悵如滾滾江水流不盡；明月高懸，友情似皎皎霽月照人心。為何今夜不能眠？恨你深情厚意；為何今夜不能醉？怨你恩重情濃。友人遠去，你遙望江北遠山，孤寂之情必會油然而生吧！“一片冰心在玉壺”，屹立在江天之中的孤山與冰心渾然一體，于濃淡相間中傾訴著你的愁苦。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”你從性靈詠物語，傳神至極。冷寒的，也不止是沙洲和梧桐；含恨的，究竟是孤鴻還是幽人？靜夜如此寂寞，又何須漏壺提醒辰次？月兒依然殘缺，不見有清滿的佳期！疏淡的笑墨，似寫凄淡的夜色；清美的詞境，難歇哀憤的心情。雖然你左遷黃州，孤苦難泄，恰逢花甲之年，更是體衰年邁，卻觸發(fā)于弗克自己，流露于不自知。這正是你才學(xué)、氣度，與大家思想的體現(xiàn)啊！
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
金陵的王氣黯然已收，但緩緩流淌的.秦淮河，依然承載著六朝金粉和風(fēng)流韻事，見證著興衰成敗，經(jīng)歷了滄海桑田。我知道，你一定希望你的國家永葆盛世，也一定期盼你的才華賣與皇家。怎料你登不上幽州黃金臺，怎知你尋不著自己的伯樂！那大寶之下，流了多少無辜之士的血，寒了多少能人志士的心？不過是江山的是非角逐，卻引來恩怨的各自報復(fù)。而如今，你卻還能聽到后庭花的歌聲，不得不嘆惋這繁華垂暮，花開花落不會太長久，落紅滿地歸在寂寂中。
容若曾道：明月多情應(yīng)笑我，笑我如今。辜負春心，獨自閑行獨自吟。
是啊！若明月有情，必將笑盡天下騷客們。
一輪缺月，引起無數(shù)悲憤仇恨之人的共鳴，而從未改變的，是人們對團圓的期盼和對美好的向往。在月圓之夜，斑駁的月光可以把從前的離恨化成歡笑，可以撫慰這黯淡星光、燈火昏黃。而我只愿花長好、人長健、月長圓。
在人間的讀后感13
詩中有云：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹�！比碎g是一個純粹的詞，尤其在《人間詞話》中。正如其作者王國維先生，即使人生繁雜，仍以靜觀之，讓自己的生命保持純粹又高貴的樣子。
傅雷曾在給其長子傅聰?shù)男胖刑岬剑骸拔覀�人認為中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評�！蔽蚁�，這本書之所以能得到傅先生的認可，主要是因為它的純粹，作者的純粹：堅持自己，在很多事情上脫離于世人，脫離于禁錮所有人的道德傳統(tǒng)，也就是按照自己的方式，感情生活�？墒羌兇獾娜瞬⒎鞘遣幻舾械摹o欲望的。生于濁世，卻有著一顆七竅玲瓏的心，這樣的心又怎會是不敏感的呢？王國維本是純粹的，卻生在熙熙攘攘的俗世，受到人間煙火的熏染，終于，他承受不住世道變遷的侮辱了，高聲疾呼“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱！”雖然王國維溘然長逝，但他筆下的文字還是如他的'本人般純凈，恰似思想如嫩荷之抽枝，提醒著我們?nèi)松彪s，不如以靜觀之。
王國維在書中提出的人生三境界可謂是道出了他對人間的精辟的斷論，多少文學(xué)大師由此靈性得到了開發(fā)。余秋雨曾贊美道：“此書等于一把金鑰匙，一個人若沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究，當(dāng)代腐儒，八股專家也鮮矣�！币虼�，這本書教會我們，生活在這種環(huán)境里，要有自己的靈性，自己的想法，方可做到純粹。就像書中提到的有我之境和無我之境，“古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳�！睆拇藙t評論當(dāng)中，可以看出王國維先生最崇尚的就是自然、樸素之美，莫與之爭的境界，而“自然”就是開發(fā)靈性最好的方式。身處自然中，靈性便會猶如一條潺潺流出的溪泉，發(fā)出悅耳自然的聲響。
特別欣賞書中這么一句：“大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)，以其所見著真，所知者深�！闭\然，純粹與靈性是我們面對這個世界必不可少的兩種品質(zhì)，但文字色彩只是作品的外在框架，真情實感才是靈魂，若是我們離開了生活，脫離了本心，變得膚淺無心，也是無法散發(fā)出真正的智慧，博大的境界的。《天凈沙》雖寥寥數(shù)語，但一切景語皆情語，在王國維先生看來卻勝似天籟，是唐人絕句，曲之絕妙。由此可見，曲中的線條和濃淡，讓王國維獲得了沖擊心靈的美，更加醉心于自身純潔，內(nèi)心的干凈，讓他在繁雜的人世，以靜觀望。
人生看似很長，其實不過須臾之間�！叭赵潞銎洳谎唾�，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！鼻缭跀�(shù)百年前就完整的表達了現(xiàn)在世人的心境。而生在繁雜的人世的我們，以靜觀之是王國維先生給予的選擇。
在人間的讀后感14
《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)，美學(xué)思想，使中國古典文藝美學(xué)的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國文藝批評的傳統(tǒng)形式，乃是段章零語，靈機閃現(xiàn)處便是絕妙好辭成文。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的真實。這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》，頓覺詞的`世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會發(fā)覺自己的渺小與無知。
最初接觸王國維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路�！�(晏同叔《蝶戀花》此第一階級也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�(歐陽永叔《蝶戀花》此第二階級也�！北娎飳にО俣龋仡^驀見那人正在燈火闌珊處�！�(辛幼安《青玉案》)此第三階級也。并不知道是出自他的著作，但已對概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書的念頭，其時，學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，老師推薦必讀的書目中就有這本。因為經(jīng)驗的淺薄，閱讀時感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經(jīng)過了十幾年的時間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對這位天才的敬佩由此劇增。他有關(guān)詞的境界的論述確實極為精辟，極為精彩，堪稱前無古人，后無來者。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳徝溃绾卧谠~中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無我之境”：“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。有我之境：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。他提出了這兩個重要的概念，引導(dǎo)作者和讀者向更高的層次邁步。
《人間詞話》中還有一種觀點正中了我的心扉，讓我感受很深。那就是在《樂府詩集》《子夜歌》中提出的：“人用來排遣愁苦的東西不外三樣?xùn)|西：酒、詩和死亡。而人又來享受歡愉的東西實在太多了，哪里還有功夫來排比字句，搜索枯腸呢?”這話真是說到了點子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫出深刻的作品。文學(xué)作品的第一要義就是求真，任何技巧都無法掩飾對真實的敷衍。所以經(jīng)歷苦難才能寫出好作品。
在人間的讀后感15
她說你是人間的四月天，笑響點亮了春風(fēng)；你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟……
這便是才女林徽因為紀念徐志摩的突然離世而寫的《你是人間四月天》，書中主要寫的是林徽因與徐志摩的友情，君子之交淡如水，他們之間的相逢相識，總是如他們的詩一般，淡淡的，卻是那么真摯而又深切。書中還介紹了徐志摩先生，這位偉大詩人生平經(jīng)歷以及他在中國詩歌上的帶頭作用。
初中時我們便學(xué)過徐志摩先生的詩：輕輕地，我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。多么詩意的一個男子呀！即使是要離開曾經(jīng)求學(xué)的地方，也是有著那般濃郁的不舍。或許單單從他的詩歌中，我們就能感受到這位才子的深情，而在好友林徽因的筆下，給我們呈現(xiàn)了更加完整的徐志摩。在生活中的他，風(fēng)趣而又有想法，時常到林徽因家做客，聊一些所見到的趣事，對于最近發(fā)生的時事，也是大膽的作出點評。在林徽因的眼里，徐志摩先生就是這樣一個實在的人，親切而又可敬。
再回過頭來看一看這本書的作者——可稱之為與張愛玲、蕭紅并列的才女林徽因。然而在大部分人的記憶中，林徽因是著名的建筑學(xué)家，大概是有才之人大多都在各方面有所建樹，林徽因就是這樣的，雖然在文學(xué)方面少有展現(xiàn)，但僅就一本《你是人間四月天》就足以體現(xiàn)出她那滿腹的文采與情懷，書中文字是淡淡的，即使回憶起徐志摩生前以及逝世后的種種，雖有些許語句感情深切，但是依舊沒有太大的起伏，只是靜靜的去回憶徐志摩，回憶曾經(jīng)那個生趣充實的他。書中在情感方面多用排比的手法，伴以音樂般的明快節(jié)奏，使作品不僅美而且易于吟詠，朗朗上口，句句動人。在她的創(chuàng)作中，似乎要更加注重表現(xiàn)一種細膩的生活情狀，因而雖顯得沉著和平淡，但文筆間流露出的語言功底、對民間百態(tài)的深諳和作品中不經(jīng)意的詩意營造，使她的書中總是具有著詩的魔力。
很多人知道林徽因這個名字，大多都是因為讀徐志摩的筆記而得知的，兩人錯綜復(fù)雜的'關(guān)系確實讓我們看的云里霧里，但是這又怎能影響我們欣賞一部作品的心情呢？
我喜歡林徽因?qū)懙纳⑽模驗樗纳⑽男紊⑸癫簧�，雖然看上去平平淡淡，沒有太多的起伏，但是她的散文內(nèi)那飽滿的情感卻是最難得的，她的作品不多，但她的作品中的情感卻絕對不亞于任何名家。
四月天，那是春天萬物復(fù)蘇，生長發(fā)芽的時刻，而你恰似是那人間四月天，是冬天過后的春暖花開。
【在人間的讀后感】相關(guān)文章：
名著《在人間》讀后感大全 在人間名著導(dǎo)讀12-13
《在人間》讀后感10-30
《在人間》讀后感01-07
《在人間》讀后感精選02-16
在人間讀后感11-30
《在人間》讀后感12-31
在人間讀后感03-31
人間清醒的句子07-07
人間真情的古詩05-27