給教師的教育讀書(shū)心得

　　我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾�發(fā)后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的給教師的教育讀書(shū)心得，歡迎大家分享。

給教師的教育讀書(shū)心得1

　　最近看了肖川教授撰寫(xiě)的《教育的理想與信念》一書(shū)，這是他歷時(shí)10年寫(xiě)就的一本教育隨筆。書(shū)中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)等等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛呈！激發(fā)我們?nèi)��?shí)踐、完善和升華。

　　閱讀完這本書(shū)后，使我對(duì)“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。書(shū)中寫(xiě)到：“《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為才，能為長(zhǎng)然后能為君�！�由于這種文化邏輯，教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對(duì)教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。今天，人們提出了名曰“教育消費(fèi)”的概念。顯然，消費(fèi)者就是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過(guò)是培養(yǎng)、造就能夠“建國(guó)君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此，我認(rèn)識(shí)到教師在平時(shí)的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài)，而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀念，公平公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。”

　　這本書(shū)使我體會(huì)到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書(shū)中說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過(guò)且過(guò)，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿，潛心投入，心無(wú)旁騖，信心十足，追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。”作為教師的我們，培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學(xué)校教育中，讓學(xué)生有更多的活動(dòng)，更多的參與，更多的平等交往與對(duì)話，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關(guān)愛(ài)的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實(shí)途徑。

給教師的教育讀書(shū)心得2

　　《愛(ài)的教育》這本書(shū)早有聞?wù)f，但一直沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)細(xì)細(xì)品讀。又到一年暑假時(shí)，雖然更多的時(shí)間用在照顧孩子上，但還是堅(jiān)持抽空讀完這本書(shū)，因?yàn)槲矣X(jué)得這本書(shū)對(duì)于為人父母、為人師長(zhǎng)、為人子女應(yīng)該是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。

　　《愛(ài)的教育》是意大利著名的作家亞米契斯寫(xiě)的，采用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來(lái)寫(xiě)孩子的生活和思想，讀來(lái)顯得真實(shí)，富有親切感。整部小說(shuō)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師等等。這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛(ài)，為他人奉獻(xiàn)愛(ài)。正因?yàn)樗麄兊膼?ài)，“我”的世界才變得更加美好。

　　讀著《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千；合上《愛(ài)的教育》，我心潮起伏。“愛(ài)是什么？”這一問(wèn)題在我腦海中不斷縈繞。愛(ài)是人類的永恒話題，是人類最基本的情感。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育也需要愛(ài)�！稅�(ài)的教育》描繪教師和學(xué)生的篇幅并不多，但卻篇篇精美無(wú)比，讓人流連忘返。《女先生之死》這篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的教師的偉大，教師不僅是教員，一個(gè)知識(shí)傳授者，也是學(xué)生的父母、心理醫(yī)生，教他做人，影響學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)、方向和質(zhì)量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想灌輸和改造。在女先生死去的追悼會(huì)上，學(xué)生紛紛掉淚，看得出孩子們對(duì)女先生非常掛念和崇敬。同時(shí)我也為自己能成為一名教師而光榮、自豪。

　　回想自己的教育教學(xué)工作，有時(shí)在課堂上孩子不聽(tīng)話時(shí)，會(huì)忍不住狠狠地批評(píng)他們，但效果并不太好，有時(shí)反而會(huì)適得其反。因?yàn)楹⒆觽冇兴枷�、有想法，作為教師要想讓學(xué)生聽(tīng)話，首先要走進(jìn)他們，了解他們，與他們交流、談心，用一顆真誠(chéng)的愛(ài)心拉近師生間的距離，真正了解學(xué)生的需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。這樣，才能收到事半功倍的效果。教育，是愛(ài)的事業(yè)。僅僅有責(zé)任心是不夠的，還需要我們老師關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)還要教學(xué)生學(xué)會(huì)去愛(ài)：愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)所有需要愛(ài)的人！

　　然而今天的學(xué)校教育，在高考中考指揮棒的引導(dǎo)下，更多的是追求考試分?jǐn)?shù)，更多的是片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對(duì)學(xué)生一些良好的品格培養(yǎng)有忽視現(xiàn)象，存在“學(xué)習(xí)好一切皆好”的想法。但是，《愛(ài)的教育》這本書(shū)在給我們敲響警鐘，孩子們需要的并不只是成績(jī)，愛(ài)的美德更是我們急不可待的要教到孩子手里的珍寶。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛(ài)心，不僅僅是我們對(duì)于自己的一份責(zé)任，更是我們對(duì)受教者、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛(ài)，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤(rùn)和生命的水源。

　　中國(guó)的大文豪孔子曾說(shuō)過(guò)：“仁者愛(ài)人�！庇腥收咧�心的人，首先必須具有一顆美好的愛(ài)心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，用愛(ài)的鑰匙，去打開(kāi)人們的心扉，那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落！

給教師的教育讀書(shū)心得3

　　好教師的前提是教師的專業(yè)發(fā)展，而專業(yè)發(fā)展就在教師身邊。以往的大學(xué)集中式培訓(xùn)適合于學(xué)歷提高，不適合于學(xué)歷后的教師教育。而教師教育的根本不在于行政干預(yù)，更在于教師的職業(yè)自覺(jué)，這種職業(yè)自覺(jué)來(lái)自于教師內(nèi)在尊嚴(yán)的喚醒，而這種喚醒的場(chǎng)域就是教師身邊的教育實(shí)踐�！督處熒磉叺慕逃�科研》就是從教師身邊的教育科研談起，將教師長(zhǎng)期漠視、遺忘的身邊的教育資源——自己本身、自己的教學(xué)、自己的學(xué)生、學(xué)校的課程、平時(shí)的作業(yè)、平時(shí)的課堂、熟悉的班級(jí)、民主的學(xué)校等，重拾起來(lái)，讓學(xué)校真正成為教師成長(zhǎng)的基地！

　　根據(jù)學(xué)校 “享受讀書(shū)之樂(lè)”暑期閱讀隨筆征文大賽的要求，本人暑假期間閱讀了張?zhí)煅┚幹�重慶大學(xué)出版社出版的《教師身邊的教育科研》一書(shū)，開(kāi)始看到書(shū)名時(shí)讓我一點(diǎn)都提不起興趣，覺(jué)得不會(huì)又是一本枯燥的純理論書(shū)，還是關(guān)于教育科研的。工作以來(lái)，“科研”二字對(duì)老師來(lái)既陌生又熟悉，熟悉的是，我們幾乎每年都有科研成果：論文、課題研究、科研項(xiàng)目等等。但是又很陌生，因?yàn)�，我們�?duì)教育科研的一般過(guò)程、方法其實(shí)沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)與滲透，總是表現(xiàn)在表面，所以感覺(jué)上對(duì)教育科研還是很陌生的。

　　終于還是閱讀了《教師身邊的教育科研》，其實(shí)也并不那么枯燥艱澀，書(shū)中許多的案例還很吸引我，讓我不自覺(jué)的慢慢讀下去。應(yīng)該說(shuō)，這是一本貼近我們一線教師的、將教育理論與研究實(shí)際相結(jié)合的好書(shū)。粗粗的讀完這本書(shū)，我不僅了解了一些有關(guān)教育科研的實(shí)用理論，更多的是我的思想觀念得到了一次提升。

　　本書(shū)的作者張?zhí)煅�，管理學(xué)博士(教育經(jīng)濟(jì)與管理方向)，全國(guó)教育管理學(xué)術(shù)委員會(huì)理事。曾于哈爾濱師范大學(xué)、華中師范大學(xué)和北京師范大學(xué)求學(xué)。在黑龍江齊齊哈爾、浙江金華等地工作，先后任中等師范學(xué)校和師范大學(xué)的教師。主持或參與過(guò)多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題，著有《基礎(chǔ)教育改革論綱》一書(shū)，并有40多篇學(xué)術(shù)論文在《教育研究》《高等教育研究》《比較教育研究》等國(guó)內(nèi)核心期刊上發(fā)表，在國(guó)內(nèi)諸多城市進(jìn)行過(guò)講學(xué)和學(xué)術(shù)交流。

　　該書(shū)從六個(gè)章節(jié)分別介紹了：讓我們成為教育家、新課程改革中的教育科研、教學(xué)改革中的教育科研、德育創(chuàng)新中的教育科研、班級(jí)管理中的教育科研、學(xué)校管理中的教育科研6個(gè)方面系統(tǒng)論述了教師所需具備的科學(xué)研究能力的習(xí)得和培養(yǎng)。用科學(xué)的方法和生動(dòng)的案例，促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

　　原本狹隘的以為，搞教育科研就是進(jìn)行課題研究。但在進(jìn)行課題研究中，我會(huì)碰到許多困難，有時(shí)是無(wú)從下手。其實(shí)，教育科研的主要方式除了課題研究，還有案例研究、敘事研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。為了上好一節(jié)課，反復(fù)思考、修改，上完后寫(xiě)出課后反思；或是針對(duì)某一節(jié)課、某個(gè)課堂片斷、某個(gè)教育事件思考后寫(xiě)出案例反思、隨筆等等，這個(gè)過(guò)程也都可以看成是在進(jìn)行教科研的一個(gè)過(guò)程。只是我們做的比較隨意，沒(méi)有以某一問(wèn)題為主題進(jìn)行一系列的主動(dòng)思考與研究。也就是說(shuō)，教科研我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中都有在做，并不那么高高在上，但要做的好做的有成效，必須要有深入的思考，把研究主動(dòng)、堅(jiān)持的貫穿在日常教學(xué)過(guò)程中。

　　我想只有不斷的學(xué)習(xí)、反思、總結(jié)和提煉，而這正是教育科研之路，今后我會(huì)在以下幾方面不斷努力。

　　一、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，教育教學(xué)手段在發(fā)生根本性的變化，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，已是現(xiàn)代及未來(lái)教育的重要手段，教育手段的現(xiàn)代化是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要特征�！痘�礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確提出，“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用”；“促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革”；“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育事到臨頭和有力的學(xué)習(xí)工具�！崩�用現(xiàn)代信息技術(shù)從事教學(xué)，是教學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求，教師必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習(xí)、研究，并靈活地在教育教學(xué)中廣泛應(yīng)用，才能不斷適應(yīng)教育發(fā)展的新要求。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)，拓寬文理知識(shí)基礎(chǔ)，不斷提高自身的教學(xué)能力和水平。注重學(xué)習(xí)最新的教育理論，及時(shí)地更新自己陳舊的教育觀念，樹(shù)立起符合時(shí)代潮流的教育觀念。

　　二、增強(qiáng)教育科研意識(shí)

　　新課程改革不斷走向深入，深層次矛盾和問(wèn)題越來(lái)越突出，僅憑經(jīng)驗(yàn)已很難應(yīng)對(duì)；名校工程不可能一蹴而就，要有探索和發(fā)展的過(guò)程；新課程需要高素質(zhì)的教師，而提高教師素質(zhì)需要一種有效的載體……這些都呼喚著教育科研工作的深入開(kāi)展。那么，如何提高自身的教育科研意識(shí)，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

　　（1）強(qiáng)化科研意識(shí)，要重視自身充電

　　要重視教育科研工作，必須在心里上認(rèn)可，感到它確實(shí)能夠推動(dòng)學(xué)校的各方面工作。因此，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為自己充電。一是學(xué)習(xí)名校的科研經(jīng)驗(yàn)，了解名校的發(fā)展過(guò)程，對(duì)名校的科研先導(dǎo)作用在心里上認(rèn)可。二是要學(xué)習(xí)教育理論，教育理論是教育科研的重要武器，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，武器就會(huì)陳舊，就打不了勝仗。學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，理論也在不斷地更新，因此，要不斷的學(xué)習(xí)，與先進(jìn)的思想、理念同行，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。

　　（2）強(qiáng)化科研意識(shí)，要重視制度激勵(lì)

　　教育科研制度是學(xué)校科研工作得以順利開(kāi)展的重要保障，上級(jí)科研部門(mén)和學(xué)校都應(yīng)制訂較為合理的科研工作制度，對(duì)教育科學(xué)研究工作給予鼓勵(lì)，同時(shí)為科研工作的實(shí)施排除障礙。首先，學(xué)校要制訂《學(xué)校教育科研管理制度》，約束并指導(dǎo)科研課題的申報(bào)、立項(xiàng)、研究、論證、推廣等項(xiàng)工作。其次，學(xué)�！赌甓裙ぷ骺己酥贫取�、《教師專業(yè)技術(shù)考核制度》、《優(yōu)秀教師評(píng)比條件》等制度中都應(yīng)該對(duì)參加教育科研工作的情況提出要求，以此激勵(lì)教師積極投身教育科學(xué)研究工作之中。

　　（3）強(qiáng)化科研意識(shí)，要重視科研活動(dòng)

　　教育科研不是憑空產(chǎn)生的，它源于教師的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)如果能以“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉成果、推廣成果”為主線，有序地進(jìn)行，即上升為教育科研。學(xué)校一方面要為教師多創(chuàng)造活動(dòng)的機(jī)會(huì)，開(kāi)展豐富多彩的研究活動(dòng)，為教育科研工作開(kāi)辟道路。另一方面，還要定期組織教師外出考察、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)以及參加校內(nèi)外的學(xué)術(shù)會(huì)議，聘請(qǐng)專家來(lái)校講學(xué)，指導(dǎo)科研工作等等。

　　（4）強(qiáng)化科研意識(shí)，要重視成果推廣

　　有了成果就要交流，就要宣傳，就要推廣，它是激發(fā)教師提高科研意識(shí)最有效的辦法。每個(gè)人都有一種向上的意志潛能，這種向上意志潛力表現(xiàn)在教育科研中就是成就感。因此，把科研成果進(jìn)行合理推廣并宣傳，是激發(fā)教師科研意識(shí)的最有效的方法，會(huì)帶動(dòng)更多教師的進(jìn)取心和意志。教師有了責(zé)任感，就能意志頑強(qiáng)，樂(lè)觀向上，不畏困苦，敢于開(kāi)拓進(jìn)取。

　　三、提高教育科研能力

　　要擠時(shí)間讀一些教育理論書(shū)籍和文章。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼。我感覺(jué)書(shū)帶給我們的不僅是一些知識(shí)，更重要的是一些感情的共鳴。同時(shí)我們每個(gè)人至少要訂幾份教育教學(xué)雜志，每期重點(diǎn)讀幾篇文章。通過(guò)閱讀，不斷吸取新的教改信息，盡快轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高理論水平，跟上時(shí)代步伐。

　　養(yǎng)成積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣。把從書(shū)刊、報(bào)紙上看到的教學(xué)小技巧和自己教學(xué)實(shí)踐中想出的好點(diǎn)子做成卡片的形式，按教材內(nèi)容順序分類存檔，以供教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)查用。

　　主動(dòng)與外界聯(lián)系，想辦法多參加一些學(xué)習(xí)培訓(xùn)、教研教改等活動(dòng)。從別人的研究、講座和討論中學(xué)習(xí)新方法、策略。通過(guò)這么多的學(xué)習(xí)總結(jié)，我的教學(xué)教研水平有了很大的提高。

　　把寫(xiě)作教學(xué)案例、教育故事、經(jīng)驗(yàn)論文、讀書(shū)體會(huì)等看成是一種必不可少的工作。通過(guò)這幾類文章的撰寫(xiě)，促使自己學(xué)習(xí)和思考問(wèn)題，能使“教”與“研”更深入一步，寫(xiě)的過(guò)程正是總結(jié)和提高的過(guò)程。在教學(xué)的同時(shí)要養(yǎng)成把點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)記載下來(lái)，把看書(shū)得到的收獲記載下來(lái)的習(xí)慣。拿起筆時(shí)就會(huì)認(rèn)真思考、仔細(xì)回顧，廣泛聯(lián)想。當(dāng)自己的思想得到整理、提煉后將會(huì)產(chǎn)生新的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

　　積極主動(dòng)地參加課題研究。課題研究不僅有助于提高教師的科研能力，同時(shí)還有利于教師形成長(zhǎng)期研究方向。進(jìn)行課題研究，就需要學(xué)習(xí)、需要鉆研教育理論，搜集與分析有關(guān)的教育研究情報(bào)資料；需要對(duì)以往的教育、教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧；對(duì)面臨的各種教育現(xiàn)象細(xì)心觀察、思索，對(duì)大大小小的教育實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行整理、辨析；還要對(duì)主客觀條件中不利因素、有利因素作出正確的分析、估價(jià)。同時(shí)進(jìn)行課題研究時(shí)，教師要使自己在有限的時(shí)間內(nèi)有所成就，需要確立一個(gè)主攻方向，鍥而不舍，長(zhǎng)期堅(jiān)持積累知識(shí)、形成有用的知識(shí)體系。

　　以高水平、有影響的教師為導(dǎo)師，跟隨聽(tīng)課，虛心求教，并把自己在教學(xué)、學(xué)習(xí)、研究中的成功與困惑及時(shí)向?qū)�師匯報(bào)，以得到導(dǎo)師的指點(diǎn)。“冰凍三尺，非一日之寒”，要提高教師科研能力不是短期幾個(gè)月就能大見(jiàn)成效的，只有鍥而不舍，才能日益長(zhǎng)進(jìn)。

　　要在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，注重提高自身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理信息、實(shí)施操作與書(shū)面表述等等能力。

　　四、加強(qiáng)交流合作

　　英國(guó)戲劇大師蕭伯納說(shuō)過(guò)，如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，那么每人只有一個(gè)蘋(píng)果，如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。可見(jiàn)，相互交流，既是才能和學(xué)識(shí)的互補(bǔ)，又是智慧和創(chuàng)造力的遞增。所以還要加強(qiáng)與同事之間的交流合作，不斷提高自身的教育科研素質(zhì)。

　　總之，教師都要牢固樹(shù)立“科研興�！薄ⅰ翱蒲信d教”的全新理念，正確處理好科研與管理、科研與教學(xué)的關(guān)系，把教育科研工作真正抓起來(lái)。不管是多么小的課題，不管是課題中多么小的一部分，只要我們認(rèn)真研究了，就一定會(huì)有收獲、會(huì)有成果。切忌好大喜功，貪圖名利，把我們的科研工作引向邪路。刻苦學(xué)習(xí)，勤于思考，從備課、上課等教學(xué)環(huán)節(jié)中，在教育理論的指導(dǎo)下，不斷地進(jìn)行教學(xué)改革嘗試，努力探索解決問(wèn)題的有效辦法，使自己向科研型教師轉(zhuǎn)化。

給教師的教育讀書(shū)心得4

　　《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國(guó)際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì)，研討會(huì)上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對(duì)待中介行為的社會(huì)文化觀點(diǎn)。為了讓各種不一樣觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識(shí)，斯特費(fèi)教授經(jīng)過(guò)爭(zhēng)取額外資金于1992年2月19-23日，又召開(kāi)了題為《教育中的新認(rèn)識(shí)論》研討會(huì)。這本書(shū)就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的匯總。書(shū)本一方面向我們勾畫(huà)出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點(diǎn)、特長(zhǎng)以及他們對(duì)不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。

　　20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識(shí)只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動(dòng)性，以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識(shí)傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文閱讀。

　　20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺(tái)。在行為主義者眼中，知識(shí)是外部客觀世界的被動(dòng)反映。這種知識(shí)觀最大的問(wèn)題在于它忽略了世界的無(wú)限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識(shí)主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識(shí)，而學(xué)生則是一個(gè)空的容器，知識(shí)就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文的閱讀。

　　而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自我的知識(shí)體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。

　　建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國(guó)內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下：

　　啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要注重學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也要注重學(xué)生知識(shí)的構(gòu)成的社會(huì)情境建構(gòu)過(guò)程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。

　　啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)主觀的知識(shí)和客觀知識(shí)的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識(shí)和理解。

給教師的教育讀書(shū)心得5

　　《給教師的建議》是前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的教育專著，這本書(shū)帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。捧讀此書(shū)，不由自主有一種感覺(jué)：一位慈祥、睿智的長(zhǎng)者，坐在你的對(duì)面與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈，提升著你的智慧。這時(shí)候，大師的形象依然模糊，但大師的指引卻是那么具體。

　　這里的每一篇文章都振撼著我，作者蘇霍姆林斯基如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。

　　最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》，因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看了后真的對(duì)我?guī)椭�很大，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙;對(duì)后進(jìn)生我更是一直認(rèn)為這是智力問(wèn)題和一個(gè)人的質(zhì)地問(wèn)題，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問(wèn)題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)很困難很困難。

　　那個(gè)“費(fèi)加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費(fèi)加這樣的孩子在短時(shí)間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。

給教師的教育讀書(shū)心得6

　　這是一本非常感人的書(shū)，它通過(guò)講述主人公---安利柯身邊發(fā)生的故事來(lái)教我們“愛(ài)”-父母之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)，兒女之愛(ài)，國(guó)家之愛(ài)等。它是一本教育我們的好書(shū)，值得每個(gè)人用心的閱讀。

　　在《愛(ài)的教育》里面給我印象最深是“普雷科西得獎(jiǎng)”這個(gè)故事，故事的情節(jié)是：普雷科西的爸爸是一個(gè)鐵匠，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故的打他。有一天上午，督學(xué)和校長(zhǎng)來(lái)發(fā)獎(jiǎng)?wù)拢�第一枚�?jiǎng)?wù)掳l(fā)給了代洛西，第二枚獎(jiǎng)?wù)掳l(fā)給普雷科西，普雷科西表現(xiàn)出無(wú)比感激!放學(xué)了，督學(xué)走到普雷科西的爸爸面前高興地說(shuō)：“我為你高興，你的孩子勝過(guò)了54個(gè)同學(xué)，獲得第二枚獎(jiǎng)?wù)�。他是一個(gè)聰明又有夢(mèng)想的孩子，他會(huì)前途無(wú)量�！辫F匠聽(tīng)后十分驚訝，過(guò)一會(huì)，他的眼淚慢慢流下來(lái)了，然后緊緊抱住了普雷科西。

　　這個(gè)故事說(shuō)明了：普雷科西通過(guò)自己的努力,改變了爸爸對(duì)他的態(tài)度。

　　我也要向普雷科西學(xué)習(xí)，比如做作業(yè)遇到困難，不能想都不想就去問(wèn)爸爸、媽媽。我應(yīng)該多動(dòng)腦筋想一想。

　　普雷科西在這種惡劣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，也能學(xué)習(xí)的這樣好，我的學(xué)習(xí)環(huán)境比普雷科西的學(xué)習(xí)環(huán)境好多了，普雷科西能在這種惡劣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，還學(xué)習(xí)得這樣好，我也要比普雷科西學(xué)習(xí)得好。好遇見(jiàn)困難永不退縮，還要相信自己，困難打不倒你，我自己能做到。

　　在《愛(ài)的教育》這本書(shū)里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事，通過(guò)孩子敘事的形式表述出來(lái)，讓人感覺(jué)特別熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，將一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛(ài)的教育”感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。

　　我在閱讀這本書(shū)時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛(ài)學(xué)生?怎樣充分運(yùn)用愛(ài)的教育“法寶”?我認(rèn)為：

　　第一、老師對(duì)成績(jī)低下學(xué)生要有一顆無(wú)私的愛(ài)心和善心。

　　因?yàn)槲覀兊某煽?jī)低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說(shuō)關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對(duì)成績(jī)低下學(xué)生的同情和理解，是愛(ài)他們的重要表現(xiàn)。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績(jī)低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛(ài)護(hù);對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情;對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情;對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué);而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對(duì)學(xué)生沒(méi)有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對(duì)成績(jī)低下學(xué)生富有同情心和愛(ài)心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。

　　第二、在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心愛(ài)護(hù)成績(jī)低下學(xué)生。

　　關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對(duì)學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來(lái)。我們用要心靈來(lái)認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡樂(lè)和憂愁、理解他們的興趣和愛(ài)好。而《愛(ài)的教育》正是老師把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用�？戳诉@本書(shū)，對(duì)我影響的就是：我能夠盡自己的努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過(guò)學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績(jī)低下學(xué)生，父母對(duì)他的一切很淡漠，甚至不管不問(wèn)的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無(wú)論是誰(shuí)和他說(shuō)話，他都不理睬。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng)，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛(ài)的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績(jī)逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評(píng)，我的多次說(shuō)服教育，都沒(méi)有改變他的行為，都沒(méi)有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛(ài)的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見(jiàn)，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變。《愛(ài)的教育》這本書(shū)，它對(duì)教育的影響很大，是改變教育方式的指南。

　　第三、尊重信任每個(gè)一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。

　　尊重學(xué)生是教師熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對(duì)學(xué)生人格的尊重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦來(lái)傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。回顧我的教學(xué)過(guò)程，有過(guò)多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語(yǔ)言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛(ài)。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jī)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們;不要以為他們沒(méi)有自尊心而隨意地批評(píng)他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋�(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(zhǎng)。

　　《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，它用愛(ài)心為孩子創(chuàng)造了美好的世界，所以值得我們大家一看。更讓我欣喜的是：這本書(shū)在我們教育教學(xué)生涯中，起到了指導(dǎo)作用!

給教師的教育讀書(shū)心得7

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本給教師的建議一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。閱讀完給教師的建議之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。

　　書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀書(shū)。確實(shí)，我們?cè)谧约核�教的那門(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來(lái)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。

　　因此，讀了這本書(shū)之后，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。所以，讀書(shū)吧，老師們!

給教師的教育讀書(shū)心得8

　　讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么？我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。

　　在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈��?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚�，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。

　　在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。

　　年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，以前以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。

　　不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。

　　我的體會(huì)：

　　一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，就應(yīng)很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，必須叫好又叫座的一本好書(shū)。

　　二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

　　三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起？只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。

　　四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人；只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。

　　從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。

　　一、教師的“要”：

　�。ㄒ唬┙處熞�教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。

　　（二）了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值決定潛力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。

　　（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。

　�。ㄋ模┙處熞�多憐愛(ài)和鼓勵(lì)

　�。ㄎ澹┙處熞獙�業(yè)，專業(yè)的精神表此刻對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知

　　二、教師的“不要”：

　�。ㄒ唬┙處煵灰�認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。

　�。ǘ�）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

　�。ㄈ�）教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。

　�。ㄋ模┙處煵灰�過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。

　　（五）教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿期望與理想。

　　啟發(fā)：

　　（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有完美的回憶。

　�。ǘ�）堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。

　　（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：

　　1、系統(tǒng)思考；

　　2、自我增進(jìn)；

　　3、改善心智模式；

　　4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

　　（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。

　�。ㄎ澹┙處煂�業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，務(wù)必落實(shí)在教育工作上，表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。

　　在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。

給教師的教育讀書(shū)心得9

　　作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。寒假里我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書(shū)。

　　這本書(shū)的作者是格溫.斯奈德.科特曼，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書(shū)著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書(shū)比喻成自己的私人導(dǎo)師。

　　翻開(kāi)書(shū)的第一輯，第一個(gè)章節(jié)的題目《使用非語(yǔ)言交流方式》首先吸引住我：當(dāng)筆者與故事中8歲的男孩做了15分鐘的游戲后，這樣寫(xiě)道“男孩小心翼翼地伸出手來(lái)碰了碰我的胳膊。他這個(gè)動(dòng)作對(duì)我來(lái)說(shuō)意義非同一般。因?yàn)檫@不是處于他的好奇，而是想向我表達(dá)他的友好。”故事后附有一段“小貼士”以及給教師自省的幾個(gè)問(wèn)題——“問(wèn)問(wèn)自己”：我有沒(méi)有使用非語(yǔ)言教師方式呢?我會(huì)不會(huì)用肢體語(yǔ)言來(lái)向小孩表達(dá)自己的贊賞與肯定態(tài)度呢?雖然是短短數(shù)語(yǔ)，但帶給我深深的思考，面對(duì)孩子，我們應(yīng)如何走進(jìn)他們心靈給他們愛(ài)，書(shū)中對(duì)此給了點(diǎn)睛的指導(dǎo)，這在工作中是很受用的。

　　我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。

　　蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的生活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書(shū)后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有10幾年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的，通過(guò)學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。

　　威廉.詹姆士說(shuō)過(guò)：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么。”我相信，細(xì)節(jié)決定成敗，不要放過(guò)日常工作中、與孩子們相處中、處理事情過(guò)程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對(duì)待與孩子們的每一天，一定能在保教實(shí)踐中提升自己與孩子、與家長(zhǎng)相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。

給教師的教育讀書(shū)心得10

　　《愛(ài)的教育》是通過(guò)埃德亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩恩利柯的眼光，講述了從三年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括父母為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�？戳诉@本書(shū)我感受很多現(xiàn)在把我的一些心得與大家分享。

　　一、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛(ài)，某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)�，青少年的叛逆性很�?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放蕩，日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒(méi)想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。過(guò)后，我頭腦冷靜下來(lái)，回想自己的言行，才吃驚地感覺(jué)到對(duì)他的態(tài)度過(guò)于偏激并且簡(jiǎn)單草率。后來(lái)，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他，抓住他愛(ài)表?yè)P(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，這樣一來(lái)，他可來(lái)神了，身子坐得挺直，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問(wèn)，他回答得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺(jué)得，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的罰抄、罰背、體罰等來(lái)對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種表面看似乎“愛(ài)之深”，但實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的卻是“恨之切”的行為，常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理，因此，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。

　　二、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃成胖子”的愛(ài)。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段，考試是為教育服務(wù)的，但由于社會(huì)總是用考試來(lái)檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來(lái)區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率。由此，大部分教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣來(lái)，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績(jī)好，教師就高興；學(xué)生考試成績(jī)差，教師就不高興，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。試想一下，成年人工作一天下來(lái)，尚可會(huì)覺(jué)得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來(lái)休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書(shū)、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累！長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生吃得消嗎？知識(shí)掌握得了嗎？這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見(jiàn)。

　　三、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是“只重優(yōu)差生而忽略中間生的愛(ài)”。一個(gè)班中有幾十個(gè)學(xué)生，先天條件、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績(jī)不可能完全一樣，總有強(qiáng)弱優(yōu)差之分，當(dāng)然，也就有夾在優(yōu)差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”，由于應(yīng)試教育的泛濫，片面追求升學(xué)率，不少教師總是比較喜愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，少數(shù)開(kāi)學(xué)有望“尖子”平時(shí)對(duì)他們總是給予更多的注意和關(guān)心，甚至常開(kāi)“小灶”而“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”已引起教育行政主管部門(mén)和全社會(huì)的重視。因此，“厚愛(ài)” 后進(jìn)生，關(guān)注后進(jìn)生，促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是教師必須堅(jiān)持不懈的工作，而處在“中間層次”的學(xué)生，學(xué)習(xí)平平，能力一般，平淡無(wú)奇，沒(méi)有出眾的表現(xiàn)，但也不會(huì)帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對(duì)他們的長(zhǎng)處熟視無(wú)睹，對(duì)其缺點(diǎn)了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，” 這樣“中間生” 就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理，他們中一大部分人就會(huì)對(duì)周圍的事物反應(yīng)冷淡，學(xué)習(xí)的勁頭也不高，參加集體勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，他們心里認(rèn)為“沒(méi)人注意我的存在，干好干壞一樣�！逼鋵�(shí)，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)，一個(gè)關(guān)節(jié)的眼神，一聲親切的問(wèn)候，都會(huì)帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。一位教育家說(shuō)得好：“教師應(yīng)當(dāng)把愛(ài)心分給每一個(gè)學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵(lì)的目光和贊許的點(diǎn)頭，還有善意的批評(píng)。

　　教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”為什么會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果呢？我想這里存在著一個(gè)“愛(ài)”的方式方法的問(wèn)題，以及如何表現(xiàn)教師的“愛(ài)”的問(wèn)題。我們要改變對(duì)學(xué)生強(qiáng)制的愛(ài)、盲目的愛(ài)、粗暴的愛(ài)、變味的愛(ài)。

給教師的教育讀書(shū)心得11

　　鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新提議》，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高深的談?wù)�，可我卻十分喜歡讀它，我覺(jué)得鄭杰校長(zhǎng)就像一個(gè)素未謀面卻有默契的朋友。

　　看到鄭杰校長(zhǎng)在第九條中提到了學(xué)會(huì)贊美。這不禁使我想到：贊美他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自我的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德——你付出的贊美，非但不會(huì)貶損你的體面與尊嚴(yán)，相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作;贊美他人體現(xiàn)了一種修養(yǎng)——賞識(shí)他人的過(guò)程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過(guò)程，從某種意義上說(shuō)就是一種培養(yǎng)和張揚(yáng)大家風(fēng)范的過(guò)程。

　　應(yīng)對(duì)“贊美他人”的豐富內(nèi)涵，任何人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。關(guān)照自身，如果我們能夠把教育本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。

　　工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上;總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作;總有那么一些人，他們樂(lè)于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新;總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻(xiàn);總有那么一些人，他們摯愛(ài)事業(yè)，深愛(ài)學(xué)生，精益求精;……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們!否則，還有什么能讓我們感動(dòng)還有什么能夠光大人性那美麗的面龐

　　教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起期望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!

　　一粒沙子，一個(gè)世界，一朵小花，一個(gè)天堂。學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿教師們?cè)谫澝乐�中成熟、�?yōu)秀。

　　我們不僅僅應(yīng)當(dāng)明白為什么要培養(yǎng)孩子的幸福感與敬畏感，此刻的關(guān)鍵是要解

　　決如何培養(yǎng)的問(wèn)題。

　　今日看了鄭杰校長(zhǎng)寫(xiě)的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應(yīng)摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實(shí)在，堅(jiān)守的是夢(mèng)想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個(gè)教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長(zhǎng)，少些弄虛作假，”確實(shí)應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有心人，甘于寂寞，勤于學(xué)習(xí)，敢于探索，不斷創(chuàng)新;于平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，歡樂(lè)就在寂寞之中。

　　告別瀘沽湖慵懶的陽(yáng)光，回家繼續(xù)拜讀鄭杰校長(zhǎng)的大作，今日看的標(biāo)題是——學(xué)校，人們犯錯(cuò)誤的地方。這個(gè)題目似曾相識(shí)，翻看以前的讀書(shū)筆記，看到了摘抄的肖川《教育的夢(mèng)想與信念》中的語(yǔ)句：“學(xué)�！币粋�(gè)可能的定義就是學(xué)生能夠犯錯(cuò)的地方;在孩子離開(kāi)父母之后仍能夠淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產(chǎn)生沖突，并能夠?qū)W習(xí)解決沖突的地方;是孩子能夠每一天都能見(jiàn)到自我喜歡的同伴的地方�！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的，學(xué)校是一個(gè)美麗的風(fēng)景;遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，學(xué)校是一個(gè)期望。”學(xué)校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當(dāng)我們走進(jìn)它時(shí)，它應(yīng)當(dāng)仍舊是美麗和給人以期望與信心的地方。

　　下頭有當(dāng)時(shí)讀后的感悟，偷一個(gè)小懶，于是稍作修改便搬了一下家。學(xué)校這個(gè)名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義：是孩子學(xué)習(xí)的地方，是教師教學(xué)的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學(xué)校是能夠犯錯(cuò)的地方的定義幾乎從未在我們的'頭腦中浮現(xiàn)過(guò)。

　　某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們?nèi)绻�心向著孩子的秉性，那么學(xué)校就會(huì)成了孩子秉性在家庭、父母之外延續(xù)的地方，所有在父母、家庭里表現(xiàn)出來(lái)、可能發(fā)生的情景當(dāng)然也就在學(xué)校發(fā)生著。我們要心向著孩子的歡樂(lè)，那么學(xué)校就成了孩子的歡樂(lè)在家庭、父母之外延續(xù)的地方，他們自我流淌、享受著歡樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)歡樂(lè)之地為他們創(chuàng)造歡樂(lè)!

　　在學(xué)校里，“心向著孩子”會(huì)指引我們樹(shù)立以人為本的觀念，尊重他們的人格與個(gè)性，與孩子們和諧相處;“心向著孩子”會(huì)指引我們從學(xué)生的生活世界尋

　　找教育的真意，它將給我們一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)孩子的無(wú)助與悲傷、發(fā)現(xiàn)孩子的天真與稚嫩、發(fā)現(xiàn)孩子的誠(chéng)信與自強(qiáng)，接下來(lái)，我們就會(huì)覺(jué)得自我贊許的眼神，肯定的微笑，鼓勵(lì)的話語(yǔ)，疼愛(ài)的撫摸都那么管用，簡(jiǎn)直與學(xué)生心有靈犀!最終，我們最終“心向著孩子”，學(xué)校的美麗與魅力便真正展現(xiàn)了出來(lái)。

　　看著書(shū)一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今日看到了第84條，善待學(xué)生，善待家長(zhǎng)。喜歡這個(gè)題目，不太喜歡下頭的文字。可能這也是普通教師與校長(zhǎng)的思維區(qū)別吧。

　　看到善待孩子，使我想到了同學(xué)發(fā)給我的《關(guān)于美國(guó)教育改革的演講》中作者摘錄智利詩(shī)人加布里拉米斯特拉爾的詩(shī)句。

　　我們所需要的很多東西都能夠等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發(fā)展，我們不能對(duì)他們說(shuō)明天，他們的名字叫今日。

　　從現(xiàn)實(shí)狀況上講，我們清楚自我應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的孩子，卻不清楚我們能培養(yǎng)成什么樣的孩子;我們清楚自我培養(yǎng)孩子的心思，卻不清楚我們培養(yǎng)的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫(huà)著孩子的未來(lái)，卻不清楚孩子的未來(lái)怎樣才不是夢(mèng)。有一首歌唱得好，要認(rèn)真抓住每一分鐘，孩子的未來(lái)才不是夢(mèng)，因?yàn)椋�他們的名字叫今�?

　　今日，我培養(yǎng)了孩子良好習(xí)慣了嗎這是我們最應(yīng)回答的問(wèn)題。印度一句名言說(shuō)得好：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲人生。基礎(chǔ)教育階段如果我們沒(méi)有為學(xué)生播種習(xí)慣，而習(xí)慣是靠我們堅(jiān)持不懈，慎終如始，腳踏實(shí)地，一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來(lái)的，他來(lái)不得半點(diǎn)虛假，那么，我們就沒(méi)有真正承擔(dān)起為學(xué)生一生奠基的職責(zé)，這是我們教育的失敗!

　　今日，我培養(yǎng)了孩子民主性格了嗎這是學(xué)生作為大寫(xiě)的人的應(yīng)有之義。所謂民主性格，用肖川的話說(shuō)，就是樂(lè)于分享，敢于承擔(dān)，心存感激，服膺真理，勇于實(shí)踐的性格。我們沒(méi)有任何理由拒絕這些完美的魅力人格，更沒(méi)有任何理由不讓我們的學(xué)生成為擁有這些完美的魅力人格的人，而這些，哪一樣不需要我們把握今日，珍惜今日

　　當(dāng)然，我們還能寫(xiě)出“孩子的名字叫今日”這句話的更多內(nèi)涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨，我最想說(shuō)得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!

　　善待家長(zhǎng)這四個(gè)字，讓我想起曾讀過(guò)的安尼斯通《一位母親寫(xiě)給世界的信》，文中寫(xiě)道：世界，我期望你能時(shí)不時(shí)地牽起他的小手，教予他應(yīng)知之事。教予他，盡可能溫柔些。給予他指導(dǎo)，每有惡人之地，必有豪杰所在;每有權(quán)詐小人，必有獻(xiàn)身義士;每見(jiàn)一敵人，必有一友在側(cè)。教予他書(shū)中自有黃金屋。讓他見(jiàn)空中的飛鳥(niǎo)，日光里的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時(shí)間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他，磊落的失敗遠(yuǎn)比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯(cuò);教予他，能夠最高價(jià)付出自我的精力與智慧，但絕不能出賣良心和靈魂;教予他，置群虻的喧囂于不顧，在自覺(jué)正確時(shí)要挺身而出。請(qǐng)溫柔的教予他，世界�？墒遣灰獘煽v他，因?yàn)閮H有烈火才能鍛煉出真鋼。

　　這是一位母親寫(xiě)給世界的信，讀著片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”，“請(qǐng)溫柔的教予他”，同時(shí)又“不要嬌縱他”，多么理智而慈愛(ài)的母親!可憐天下父母心啊。

　　讀著這位母親寫(xiě)給世界的信，我分明覺(jué)得就是寫(xiě)給身為教師的自我!郭沫若曾說(shuō)：“經(jīng)師容易人師難”。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)“大寫(xiě)”的人。如果我們的學(xué)生被澆滅了奮發(fā)向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴以生存的尊嚴(yán)與自信，我們還是合格的教師嗎我們還能面孩子的父母，應(yīng)對(duì)自我嗎所以我們每一天都“教予他”，除了知識(shí)更應(yīng)會(huì)做人;除了自我更要有他人;除了書(shū)本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每一天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個(gè)真正的人!

　　記得還在書(shū)上看過(guò)一位家長(zhǎng)的話，“我的要求其實(shí)很簡(jiǎn)單：在他離開(kāi)你的時(shí)候，他對(duì)生活，擁有一份熱愛(ài)，對(duì)人生，擁有一份自信，對(duì)你，對(duì)我，對(duì)所有的人，擁有一份真情�！蔽覀兡軌驖M足這位家長(zhǎng)“簡(jiǎn)單的要求”嗎這個(gè)要求簡(jiǎn)單嗎孩子、家長(zhǎng)和我們都在追求著世界的真善美，那就讓我們善待自我、善待學(xué)生、善待家長(zhǎng)。

　　我是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師。雖然我與他人比，不必須做得最好，但對(duì)于“我”自我就要做到“自我的最好”!

給教師的教育讀書(shū)心得12

　　營(yíng)造書(shū)香校園，激發(fā)閱讀熱情，基于我�！扒缗�教育”的辦學(xué)哲學(xué)，6月15日下午，星五小學(xué)全體教師集中學(xué)校音樂(lè)室，舉行本學(xué)期教師讀書(shū)交流活動(dòng)。

　　本次讀書(shū)交流活動(dòng)是學(xué)校“愛(ài)閱讀”系列活動(dòng)之一。開(kāi)學(xué)初，學(xué)校教科室積極倡導(dǎo)每位教師多讀書(shū)，讀好書(shū)，并為老師們購(gòu)買(mǎi)并推薦閱讀《暖教育的姿態(tài)》一書(shū)。老師們利用課余時(shí)間，潛心閱讀，及時(shí)摘錄讀書(shū)筆記并結(jié)合教學(xué)實(shí)際撰寫(xiě)讀書(shū)心得，為讀書(shū)交流會(huì)做準(zhǔn)備。

　　今天的讀書(shū)交流活動(dòng)分為兩個(gè)板塊。首先，老師們按照進(jìn)教室的順序隨機(jī)分成四組，圍坐一起，組內(nèi)討論，暢所欲言，交流書(shū)籍帶給自己的點(diǎn)滴啟發(fā)與感悟。接著，集體分享，由各小組推選一名教師代表發(fā)言�；顒�(dòng)中，黃作槐老師結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，反思了自己的教學(xué)行為，他認(rèn)為應(yīng)抓住細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生，給予彼此溫暖。

　　陳z老師從書(shū)中具體案例出發(fā)，結(jié)合自己平時(shí)的班級(jí)管理工作，感悟到“暖教育”除了教師溫暖學(xué)生，還可以引導(dǎo)生生之間，彼此幫助，互相影響。周愛(ài)珍老師更是以一個(gè)母親的角度，與大家溝通育兒方面的心得，由此更引起了老師們的共鳴——每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，善待他們的差異，就像善待自己的孩子一般。

　　此次活動(dòng)，為老師們搭建了一個(gè)互動(dòng)交流的平臺(tái)，激起了老師們的思維碰撞。做一個(gè)內(nèi)心溫暖而精神富足的人，用智慧啟迪智慧，用激情點(diǎn)燃激情，用愛(ài)心澆灌愛(ài)心，用溫暖傳遞溫暖，用精神影響精神。這不只是一種教育的理念，更是一種美好生活的信條，一種積極生活的態(tài)度。

給教師的教育讀書(shū)心得13

　　最近拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)后，這位大教育家的思想深深吸引了我，讓我深受觸動(dòng)�！督o教師的建議》不僅是一部教育理論專著，而且是一部教育實(shí)踐的百科全書(shū)，書(shū)中不僅有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。

　　蘇霍姆林斯基在文中提到：一個(gè)教師要想不斷地提高自己的教育技巧，只有持之以恒地讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。讀到此我開(kāi)始反思自己，從教幾年來(lái)真正讀過(guò)的書(shū)有幾本?每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，而閑暇時(shí)會(huì)抱著電視看個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，或悶頭大睡，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿了灰塵。此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!

　　教師不讀書(shū)，就會(huì)越來(lái)越不能勝任教育教學(xué)工作，自己淘汰自己，冷靜下來(lái)一想，覺(jué)得大師的話非常有道理，從教10于年來(lái)，自己每天都在重復(fù)著昨天的故事，面對(duì)著知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，深感自己的老本真的已經(jīng)不夠用了。那么唯有讀書(shū)才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地!才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。

　　讓我們牢記大師的建議：書(shū)籍是教師的第一至愛(ài)。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)該是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讓我們做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人吧!

　　閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙就越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。他還強(qiáng)調(diào)指出：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考，和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了……這樣的句子在整冊(cè)書(shū)中隨處可見(jiàn)。那么從大師的這些話中，可以看出學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要，讀了大師的這些建議后，我對(duì)班里的同學(xué)進(jìn)行了分析，覺(jué)得確實(shí)是這樣的。拿到一篇文章后一般能夠流利讀下來(lái)的同學(xué)都是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位，看來(lái)閱讀真的很重要，我想，這對(duì)我今后的教學(xué)是一種啟示，在今后的教學(xué)中，我一定要重視學(xué)生的閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng)，要多布置閱讀文章的作業(yè)，給同學(xué)們多講講故事，以此來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的興趣。尤其是對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，將從閱讀方面下手，進(jìn)行新的嘗試，從“根“上解決他們貧困的原因。閱讀是開(kāi)啟學(xué)生智力的重要手段，讓閱讀成為孩子的第一需要吧!在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。這將是學(xué)生終身受益的法寶。

　　蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深愛(ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動(dòng)，一起讀書(shū)，一起旅行，了解他們的歡樂(lè)和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對(duì)象。他曾32年如一日地寫(xiě)著自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功。讀到這些，審視自我，深感渺小，我們距離蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠(yuǎn)。是的，愛(ài)是教育成功的秘訣，這句話我們不知重復(fù)了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢?教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)。我想，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。

　　總之，讀《給教師建議》一書(shū)，受益良多，其揭示了教育的真諦，其理論和精華只有細(xì)細(xì)地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，同時(shí)我將聽(tīng)從霍姆林斯基的建議，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讓讀書(shū)將成為我心靈的自覺(jué)。

給教師的教育讀書(shū)心得14

　　我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。

　　談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆�。≌n后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

給教師的教育讀書(shū)心得15

　　讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，覺(jué)得每條建議都是那樣富有哲理。

　　如他提到的“教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”這一條建議，我覺(jué)得獲益匪淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒�！睂W(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒(méi)有我們想象的那么頑強(qiáng)地克服困難。因此，不管是面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，還是面對(duì)某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛(ài)護(hù)他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難。

　　只有熱愛(ài)孩子，才能擁有熱情，才能無(wú)悔的付出，才能孜孜不倦的鉆研，合理地運(yùn)用空閑及有效時(shí)間來(lái)工作，學(xué)習(xí)。

　　葉瀾教授說(shuō)過(guò)這樣一句話“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！弊x了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說(shuō)的這句話我們更應(yīng)該重視寫(xiě)教學(xué)反思、并且堅(jiān)持寫(xiě)，以此促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，我覺(jué)得做為老師應(yīng)該要多讀書(shū)。

　　讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)使人心明眼亮。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯……。這些耳熟能詳?shù)拿�言警句，無(wú)時(shí)無(wú)刻都告戒我們要努力讀書(shū)，讀好書(shū)。有人說(shuō)，教師要給學(xué)生一杯水，教師自己就應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。所以，教師不僅要有一桶水，而且要有“長(zhǎng)流活水”。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。要想有源源不斷的活水來(lái)，我想，最要是讀書(shū)。所以，讓我們做一個(gè)樂(lè)學(xué)的教師，因?yàn)橹挥薪陶邩?lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)!

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