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方與圓讀后感

時(shí)間:2022-11-26 10:46:13 讀后感 我要投稿

方與圓讀后感9篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編整理的方與圓讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

方與圓讀后感9篇

方與圓讀后感1

  《方與圓》幫助我深刻地認(rèn)識人,認(rèn)識社會(huì),認(rèn)識人生,教會(huì)我如何為人處世。只有把握好這其中的平衡點(diǎn),才算真正把握了自己的人生,從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道,了解人性的各個(gè)方面,再根據(jù)實(shí)際情況分別對待,這是掌握技巧的基本方法。尤其是對于我們年輕人,初生牛犢不怕虎,方有余而圓不足,碰壁自是在所難免,與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角,還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié),少走彎路。

  《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng),氣質(zhì)培養(yǎng),人性,處世技巧,交際技巧,說話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂,事業(yè)更成功。這本書有一句話我是很喜歡的就是美國著名教育家卡兒?羅杰斯的一句話:“誰也不能教會(huì)誰任何東西”。知識是沒有誰能教會(huì)你的,要真正掌握知識,將知識變成自己的財(cái)富,只能靠自己。教師的作用,書的作用只是外因,要改變總要靠自己的,即內(nèi)因。開篇就介紹了怎樣成功的3個(gè)方面:

  一:激發(fā)成功的欲望;人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小,你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài),F(xiàn)在我們不曾擁有,這并不可悲,可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢想的消失。一個(gè)人一旦沒有了夢想,也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢,沒有夢想,生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng),永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐。”

  二:運(yùn)用大腦,每一個(gè)成功者的座右銘;大腦是一個(gè)很復(fù)雜的,也是世界上最奇妙,最無可比擬的成功輔助機(jī)器。我們每一個(gè)人都擁有它,但我們應(yīng)該怎樣去運(yùn)用它呢?是人云亦云的讓自己的大腦去適應(yīng)那平凡的,大眾化的思想,讓自己的大腦變得平庸;還是自己在吸收知識時(shí)努力創(chuàng)新,打破平庸,獨(dú)具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘〉萌魏我饬x上的成功都必須運(yùn)用我們的頭腦去思考,只有用思考的利劍才能去獲取機(jī)會(huì),獲取成功;

  三:行動(dòng),才能導(dǎo)向成功;光會(huì)說會(huì)想而沒有實(shí)際行動(dòng)是沒有用的,哪怕你那個(gè)想法多么有用,多么有利于人們,多么創(chuàng)新。

  實(shí)踐才是最好的導(dǎo)師,你要獲得人生的知識,就要親身去實(shí)踐,行動(dòng)才是對你是否真正具備自信勇氣的嚴(yán)峻考驗(yàn),思想上的震撼,情感上的激動(dòng)都只是短暫的,真正重要的還是行動(dòng)。

方與圓讀后感2

  本來像《方與圓》這類書,我是不大喜歡看的,但是由于學(xué)校的要求,我不得不抽空看了一下。看講序言《方與圓》講的就是人際方面的實(shí)際事例,覺得此書應(yīng)該不錯(cuò),于是就認(rèn)真翻看了一下。看了以后,深感“外圓內(nèi)方”的確該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方,就是做人的正氣,具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓,就是處世老練,圓通,善用技巧!斗脚c圓》這本書將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來,幫助讀者理解,掌握為人處世的技巧。

  《方與圓》告訴我,“方”的確是做人之本,是堂堂正正做人的精神脊梁,人的外在是內(nèi)在的一種反映,內(nèi)心沒有的東西,外表就無法顯露;內(nèi)心有了,外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出,行為才可能杰出;人的內(nèi)心美好,氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。對人生而言,技巧只是方法和手段,而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

  “圓”是處世之道,有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問題:“你讀書時(shí)成績很差,你是否很笨?”這個(gè)問題的確棘手,可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的:“注意到?jīng)]有,讀書時(shí)成績一流的人畢業(yè)后干什么?可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生;而成績二流的干什么呢?他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板!背煽円涣鞯拇蚬,成績二流的卻當(dāng)老板,為何如此?就是因?yàn)槌煽円涣鞯耐瑢W(xué)過分專心于專業(yè)知識,忽略了做人的“圓”;而成績二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。一個(gè)人的成功主要依靠什么?在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨,?huì)有效說話,推銷自己。

  總之本書的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處世技巧、交際技巧、說話技巧、宣傳和廣告的技巧。它的目的就是幫助您人生更快樂,事業(yè)更成功。方地圓,無限廣闊。人在其中,微如芥子。然而,掌握了方圓之道的大智慧,天地就會(huì)變得很小,人生就會(huì)變得偉大。因?yàn)椋藭r(shí)的你已經(jīng)真正看清了世界,真正讀懂了自己。

  《方與圓》的作者——于遠(yuǎn)峙,是我佩服的作者。我之所以佩服他,并非佩服他現(xiàn)在所取得的成就,而是他寫出了《方與圓》全集這等著作。《方與圓》教會(huì)了我許多對我以后真正踏入社會(huì)工作很有用的東西,所以我很佩服他,也很感激他!斗脚c圓》這本書也將成為我向別人介紹書刊的首推之選。

方與圓讀后感3

  這是一本有二十多年歷史的書了,今天偶爾被我媽從老書架上發(fā)現(xiàn),推薦給了我。她說,她以前也很迷茫,錯(cuò)過很多,但這本書給她很多啟示,讓她學(xué)到了很多。這本書叫《方與圓》。

  你認(rèn)為自己是個(gè)怎樣的人呢?是品格更方正,做事更快而簡潔有力,還是更會(huì)講話,廣泛交友,性格圓滑呢?你是否迷茫過你到底想做個(gè)怎樣的人?是追求更廣的眼界、人脈、機(jī)遇?還是追求更有原則和規(guī)律的生活?很多人不知道怎么選擇,但讀完這本書,你可能就會(huì)知道答案了。

  不要把這個(gè)題目當(dāng)成是或否的選擇題。書開篇就告訴了我們一條新的道路:作者以清朝銅錢作比,告訴我們做人,要外圓內(nèi)方。方是做人之本,我們都不能拋棄,做一個(gè)有棱角的人,讓你在曲折的大地上立足,而不至于隨波逐流,滾來滾去。圓是待人之道,我們要懂得如何與人交流。如果一個(gè)人只懂方,而不注重圓,就會(huì)像生鐵一樣易折,但如果一個(gè)人八面玲瓏,總讓人吃虧,那誰還愿意和他做朋友?所以,做人要像銅錢,保持方的本性,用圓來待人,兩者結(jié)合,優(yōu)勢互補(bǔ)。

  當(dāng)然,道理容易說明白,到底怎么做呢?處世之道可是不好論,凡事情況有不同,不能一概而論,那么最好的辦法便是用實(shí)例來積累經(jīng)驗(yàn)。書中可以說三行不離一個(gè)小故事,整本書有成百上千篇故事,來告訴你什么時(shí)候該圓,怎么時(shí)候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個(gè)事實(shí)——許多成績一流的學(xué)生,到了社會(huì)上往往可以成為醫(yī)生,律師,工程師;而成績二流甚至三流的學(xué)生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績一流的同學(xué)過于注重專業(yè)知識,而忽略了做人的“圓”。但我認(rèn)為這之中可以折射出很多,例如,我們一直以“努力”學(xué)習(xí),考好分?jǐn)?shù)為首要目標(biāo),卻不知不覺中把知識都學(xué)“死”了?荚囀菫榱藢ふ胰瞬,而學(xué)習(xí)的目的是讓你成為一個(gè)有思想,有見識,有目標(biāo),有理想的人,說白了就是讓你成為個(gè)“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的,同學(xué)們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地,不發(fā)表任何思想,只是被迫接收知識。中國制造為什么被總稱作“制”造,而不是“智”造,因?yàn)槲覀兌记宦傻媚7,向“方”的人學(xué)習(xí),而忽略了思想上的開拓,思想上的“圓”的重要性。

  書中有趣的故事還有很多,他們也許能讓你意識到一些犯過的錯(cuò),或是沒注意到的細(xì)節(jié),這是本很有趣,很有益的書,我們都應(yīng)該讀一讀,學(xué)一學(xué)怎么做人,怎么做事。

方與圓讀后感4

  這次把方與圓看完了,不知道幾天,如此迅速,只因道理與故事穿插進(jìn)行,能增加閱讀的樂趣。

  摘抄內(nèi)容相對少些,適合自己的留下,其余舍棄。

  在看書過程中,看到了一些卡耐基書中所寫的內(nèi)容,也讀到了一些鬼谷子書中內(nèi)容。方與圓講的本來就是人生處世之道嘛,共通之處,實(shí)屬正常。

  書中講述了方為規(guī)矩,圓為變通。通過圓潤為人,方圓處事,交友方圓有度,職場方圓有術(shù),守業(yè)為方,創(chuàng)業(yè)為圓,亦方亦圓的'經(jīng)商戰(zhàn)術(shù)等等章節(jié),具體闡述了方圓之道。

  方是原則,圓是機(jī)變,方圓之道即是成功之道。

  摘抄一些句子,希望能夠幫助大家,一起實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。共勉:

  1、曾任溫州市委書記的董朝林說:“溫州人看到有錢可賺,第二天就弄臺機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來。機(jī)器可以放在家里或朋友的倉庫里,行了再蓋廠房,廠房大了才請管理人員。要是在其他地方,半年也論證不下來!闭?yàn)闇刂萑说摹翱祠~”精神,才創(chuàng)造了溫州的輝煌。

  2、紅頂商人胡雪巖有這樣一句話:“多一個(gè)朋友多條路,多一個(gè)敵人多堵墻。”

  3、所謂的善解人意,就是要察言觀色,揣摩人心,“想對方之所想,急對方之所急”。

  4、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。凡事難有統(tǒng)一定論,誰的意見都可以參考,但永遠(yuǎn)不可代替自己的主見。沒有主見的人,就像墻頭草,沒有自己的原則和立場,不知道什么是對和錯(cuò),不知道自己能干什么和會(huì)干什么,自然與成功無緣。

  5、《圣經(jīng)·馬太福音》中說:“你希望別人怎樣對待你,你就應(yīng)該怎樣對待別人!边@句話被多數(shù)西方人視為待人接物的黃金準(zhǔn)則。

  6、人生不可能是一帆風(fēng)順的,在處于弱勢的時(shí)候要處變不驚,波瀾不興,或蟄伏或爭取,努力充實(shí)完善自己,成功則會(huì)指日可待。

  7、卡耐基建議:只要成為好的聆聽者,你在兩周內(nèi)交到的朋友,會(huì)比你花兩年工夫去贏得別人注意所交到的朋友還要多。

  8、商界有巨富,官場有首腦,世外有高人。他們的成功要訣就是精通了何時(shí)何事可方,何時(shí)何事可圓的為人處世技巧。

  9、林語堂說過:“智慧的價(jià)值,就是教人笑自己。”在現(xiàn)實(shí)生活中,拿自己的錯(cuò)誤開開玩笑,使人開懷大笑,你便已鋪下了友誼支路。

  10、不前不后是欲望控制的結(jié)果,是理智的化身。它要求你在工作辦事過程中沉著、穩(wěn)定,不以情緒支配言行,不以心理欲望蠱惑!暗疵髦荆瑢庫o致遠(yuǎn)”,正是這樣不前不后處世態(tài)度的體現(xiàn)。

  11、比別人更快、更吸引眼球、更投其所好……這些看起來不“老實(shí)”,不循常規(guī)的“小聰明”,其中卻隱藏著變通的大智慧。善于在問題面前走捷徑的人,一定比只知拉車、不懂看路的人能獲取更大的成功。

方與圓讀后感5

  本人一直保留著睡前翻閱枕邊書的習(xí)慣,這幾日在讀《方與圓》,這本書主要講中國哲學(xué)中的“方與圓”的概念,結(jié)合中外大量真人實(shí)例,從得失、屈伸、進(jìn)退、交際等角度,用深入淺出、繪聲繪色的語言詮釋出方與圓的真諦,揭開為人處世之道,讀來確讓人“每有會(huì)意,便欣然忘食”,也有一些內(nèi)心的收獲,付諸文字。

  這本書的書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢,揭示了做人處事需要“外圓內(nèi)方”的道理,書中談到,“方”乃做人之本,“圓”乃立世大道,在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、為人處世方面,要善于把握好方與圓的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這本書恰到好處地回答了一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對待一件事時(shí),是該正直不阿、毫不留情,還是應(yīng)該不聞不問,裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)?

  “方”是堂堂正正做人的精神脊梁,是人內(nèi)在精神的一種反映,人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定!皥A”是處世之道,是老練、圓通,善用技巧。方與圓彼此相互獨(dú)立,但又辯證統(tǒng)一,只有把握好這其中的平衡點(diǎn),既要有鮮明的個(gè)人立場和棱角,又要有處事的技巧,如此才有機(jī)會(huì)真正把握自己的人生,然后創(chuàng)造新的未來路程。

  在工作和生活中,在與領(lǐng)導(dǎo)和同事的相處過程中,也要充分地尊重對方,善于聆聽,與人為善,幫助別人其實(shí)就是在幫助自己,勿道人長短,勿觸怒別人,勿探人隱私,學(xué)會(huì)“心理整容”,打造和諧、團(tuán)結(jié)、融洽的同事關(guān)系,才能更有利于工作的推進(jìn)。

  再則,“接地氣”是近兩年來的一個(gè)流行語,“順乎人理,接其自然”!敖拥貧狻币彩沁@本書要告訴讀者的一個(gè)重要理念,在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時(shí),還有擁有積極的心態(tài),融入自己所處的環(huán)境,提高、調(diào)整自己的心態(tài)、為人處世的技巧,這些改變會(huì)讓人受益良多。學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),遇到問題,考慮別人百思不得其解,反觀自己一目了然。

  書中談到了很多處事技巧,但我想,“醉翁之意不在酒”,作者羅列眾多案例、技巧的同時(shí),也是讓讀者在品讀中增長智慧,不刻意學(xué)習(xí)、模仿,但同時(shí)又受到啟迪,在遇到類似事情時(shí)能得以啟發(fā)。

  無論是在學(xué)習(xí)生活中,還是在未來的工作生活中,要做到應(yīng)該“方”的時(shí)候“方”,應(yīng)該“圓”的時(shí)候“圓”,這樣才會(huì)讓一個(gè)人在擁有信心的同時(shí)又不會(huì)失去人心,在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。

方與圓讀后感6

  《方與圓》一書主要從人的心態(tài),意志,為人處事的原則,自我改造,思考創(chuàng)新,人生出擊等方面,以“方”與“圓”兩個(gè)矛盾對立面展開討論,告誡閱讀者方時(shí)亦可圓,圓時(shí)亦可方。讀罷此書,運(yùn)用到平時(shí)工作中也是十分受益的。

  作為一名班長在平時(shí)的工作管理中,班組內(nèi)的“小孩”遇到難講話,不講理的客戶,往往情緒不佳,以往遇到這種情況,我會(huì)告訴班組內(nèi)的“小孩”盡量引導(dǎo)客戶跟著你走,找到派單點(diǎn),立刻幫客戶反應(yīng)。這個(gè)是“圓”的一部分。讀完《方與圓》在面對此類難纏客戶,我懂得光“圓”會(huì)“寵壞”此類客戶,進(jìn)而使他們提出不合理的訴求。“圓”的途中也要適當(dāng)?shù)谩胺健痹谝?guī)則法規(guī)以內(nèi)的訴求可以滿足,用“方”的態(tài)度告知客戶他的要求不合理,也不合“規(guī)矩”?蛻魰(huì)感知到這是自身不合理的訴求,一旦客戶動(dòng)了惻隱之心,有些情況就不需要派單,只需要耐心的解釋,以“圓”的方式告訴客戶,讓客戶可以接受!胺健笔且环N態(tài)度,“圓”便是一種方式。“方”可以塑造專業(yè)形象,“圓”可以樹立職業(yè)素質(zhì)。

  說到管理,我是個(gè)雛兒,但我相信通過努力,雛兒也有羽翼豐盈展翅高飛的一天。工作中,我是班長,生活中我是孩子的媽。工作中我常常將自己媽的身份帶入班長的角色中,忽然班組內(nèi)的“小孩”會(huì)有叛逆,會(huì)有言不聽的情況。讀完《方與圓》才明白無規(guī)矩不成方圓,F(xiàn)有義務(wù)才能獲得權(quán)利,在往后的管理工作中,不但要有自己的“方”也就是班內(nèi)制度。在“方”以內(nèi)的不可逾越,在“方”以外的可以“圓”,此處的圓就是以德服人,古人云:德讓天下。在生活中關(guān)心班組內(nèi)的“小孩”在心理上給予正確的指導(dǎo)。方圓結(jié)合打造屬于自己團(tuán)隊(duì)的人文。只有班組內(nèi)的和諧才能讓團(tuán)隊(duì)彰顯自己的風(fēng)光。

  “方”是有棱有角的符號,在以“方”而治時(shí)難免會(huì)磕磕碰碰,此時(shí)在管理班組內(nèi)出現(xiàn)觸碰到“方”以外的情況下,作為班長不能再以“方”的態(tài)度去與之交談,“方”與“方”的碰撞只會(huì)擦出火花。我應(yīng)當(dāng)以“圓”的身份介入。讓其知道為何而錯(cuò),錯(cuò)出何因,正確引導(dǎo),讓其內(nèi)心知錯(cuò)。用“圓”的態(tài)度感化其,讓其出現(xiàn)的“方”在與“圓”磨合中被打磨,棱角打磨后會(huì)變的圓潤,也就向“圓”靠攏。圓與圓的結(jié)合才能滾的更遠(yuǎn),方與方的摩擦只會(huì)造成折兵損將。但在管理中也不可一味求“圓”。太“圓”的管理,就像腳下的西瓜皮,讓班組內(nèi)的“小孩”容易滑倒,不受“地球引力”控制。再發(fā)現(xiàn)管理出現(xiàn)松動(dòng),太“圓”時(shí),適時(shí)給予“方”的管理,讓“滑倒”在途的成員及時(shí)踩到棱角,及時(shí)剎車。

方與圓讀后感7

  在社會(huì)上生存并不困難,可是要很好的生活就需要我們做到適時(shí)方圓。人作為一個(gè)單一的個(gè)體想要舒適的融入社會(huì)這個(gè)圈子,有自己的人際網(wǎng),就必須學(xué)會(huì)做人。方,乃保留自己個(gè)性及對自我能力的提升;圓,乃對人對事的委婉和累積自己的人脈。

  牛奶,營養(yǎng)豐富對身體很好,但它不能是生活的唯一。正如保留個(gè)性自我提升對自己是很好的滋養(yǎng),但我們不能只生活在自己的世界里與外界隔絕。方的人就像方盒子里德牛奶。水,味淡解渴乃生命之必須。正如對人對事委婉乃生活之必須。圓的人就像圓瓶子里的水。

  方,圓,丟掉一個(gè),我們都不會(huì)輕松而愉快的生活。只留,方,是的,我們會(huì)越來越優(yōu)秀,當(dāng)優(yōu)秀真正發(fā)揮作用時(shí)才能稱得上真正的優(yōu)秀。沒有圓,就等于沒有了讓個(gè)人才能釋放的渠道和方法。只留圓,可以,我們在人群里會(huì)生活的很舒適,但這份舒適的保質(zhì)期是多長,不知道。決定保質(zhì)期的就是我們的內(nèi)涵,也就是我們裝了多少有質(zhì)量的東西。由此可見,能方能圓,才能長時(shí)間的很好的在社會(huì)生存。

  小時(shí)候我們很純真,說話總是直接地表達(dá),單純的語言給人感覺很“清澈”,那是因?yàn)槲覀兯诘奈恢貌煌。我們只是個(gè)孩子。長大成人后多了思考,也正因?yàn)檫@復(fù)雜的思想讓我們很多時(shí)候無意間受傷。剛成人時(shí)可能還保留了兒時(shí)的直率,因此我們也會(huì)一不小心觸碰到別人脆弱的位地方。也許閱歷是改變這一切的最好的辦法,但它的基礎(chǔ)是時(shí)間。時(shí)間對于每個(gè)人都是公平的,但每個(gè)人在同等時(shí)間內(nèi)得到的卻不一樣。

  做好自己,做好方。很多人不喜歡一個(gè)人,因?yàn)楹ε鹿聠。有時(shí)候會(huì)不會(huì)忽然發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)自己錯(cuò)過了多少次孤單的盛宴。一個(gè)人的時(shí)候,面對的是自己的心,只有這時(shí)我們才能知道自己真正需要什么,用什么去填補(bǔ)這些空缺,讓自己更充實(shí)。一個(gè)人的時(shí)候抓住所有時(shí)間去提升自己,對自身投資。盡管當(dāng)時(shí)的成效不明顯,日積月累之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得更自信了,周遭的事情發(fā)展的也順利了很多。

  處好世,做好圓。有時(shí)候我們會(huì)覺得和人交往會(huì)有些累,不是無意傷到別人就是自己受傷。歸根結(jié)底就是我們不懂得如何處世,也不明白換位思考。圓是沒有棱角的,不會(huì)傷到周圍的人,這樣我們的人際關(guān)系就會(huì)越來越好。沒有棱角不是讓我們言聽計(jì)從,沒有自己的見解,而是讓自己與別人不同的看法用一種恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá),做到表達(dá)自己同時(shí)欣賞別人。讓他人愉快的接受我們的想法,從而我們的人際網(wǎng)也會(huì)又好又廣。

  方圓,當(dāng)這兩者很好的融在一起時(shí),我們的生活定是充滿美好的。能方能圓,方能優(yōu)存于世。

方與圓讀后感8

  方是做人之本,圓是處世之道,方圓之道即是立世之本。

  黃炎培曾教育兒子:“和若春風(fēng),肅若秋霜,取象于錢,外圓內(nèi)方。”意為做人要像古代的錢幣一樣,外圓內(nèi)方,體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問和通達(dá)智慧。

  方與圓是中國哲學(xué)和文化之中特有的概念。在方圓之道中,方是原則,是目標(biāo),是做人之本;圓是策略,是手段,是處世之道。

  在本書中,作者從誠信、堅(jiān)持與放棄、商戰(zhàn)、上下級關(guān)系等等角度,通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)而富含哲理的小故事,向讀者們講述了做人的各個(gè)方面的方圓之道。

  孟子說:“規(guī)矩,方圓之至也!睙o論生活、職場、商海抑或政壇,方圓智慧即是與規(guī)矩周旋的智慧。

  方圓之道教會(huì)我們,堅(jiān)持是方,放棄是圓,因事而變;講求方正,圓融為人,求同存異;懂得變通,以退為進(jìn),趨福避禍;低調(diào)為人,自我解嘲,難得糊涂;剛?cè)岵?jì),無為而治,游刃有余;一語中的,學(xué)會(huì)傾聽,把握時(shí)機(jī);方正守業(yè),圓融創(chuàng)業(yè),良性競爭;以和為貴,穩(wěn)字當(dāng)先,實(shí)現(xiàn)雙贏。

  生活中才華出眾的人并不少見,但僅僅憑借才華不能成為令人信賴的資本,還必須具有這些,足以令人信服的優(yōu)秀品格。

  書中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。

  這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著很平常,很簡單,但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?

  學(xué)會(huì)自信,學(xué)會(huì)勇氣,學(xué)會(huì)對感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法,但很多事情并不是我們想象中的那么簡單,那么美好,那么的輕而易舉的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和想象不相符合時(shí),我們必須接受現(xiàn)實(shí),保持我們可貴的、獨(dú)一無二的“方”,也要學(xué)會(huì)去了解“圓”的內(nèi)涵和技巧。

  最讓我印象深刻的一個(gè)故事是宋太宗與兩位重臣喝酒,臣子喝醉了互相斗嘴,失了君臣之禮。第二天兩個(gè)臣子去向宋太祖請罪,宋太祖只是輕描淡寫的說:“朕昨天也喝醉了,記不起這事了。”

  宋太祖這樣的做法無疑頗為智慧,既不失一國之君的氣度,也給了兩個(gè)臣子敲打和寬容,這就是居上位者應(yīng)有的說話的方圓智慧。

  做人要有脊梁、有血性,要有金戈鐵馬,揮斥方遒的志向和氣度,但又不可墨守成規(guī),拘泥于形式,要有圓融處世、適應(yīng)社會(huì)潮流的柔韌。在為人處世的過程中,方圓有度,才能圓潤通達(dá),方圓之道,即是為人處世的永恒智慧。

方與圓讀后感9

  眾所周知,天圓地方,這是先人對世界認(rèn)識的思維方式,幾千年的社會(huì)實(shí)踐證明了它的正確性!疤靾A地方”原則被廣泛地運(yùn)用到建筑領(lǐng)域,明清時(shí)期在北京修建的天壇和地壇就是這一原則的具體表現(xiàn)。在這一方世界里充斥著方與圓的哲學(xué),而《方與圓》一書則更細(xì)致地向我們闡述了如何在這天圓地方的世界里,為自己營造一個(gè)和諧的交往和生存環(huán)境,從而享受愜意快樂的人生。這是一曲生活的藝術(shù)。

  人們時(shí)常仰望星空,那些被璀璨星辰寄居的地方,讓人著迷、狂躁不安,卻依舊活在這天圓地方之下。在方與圓的世界里,交織著各種規(guī)則法理,無時(shí)無刻束縛著我們自身,而往往只有極少數(shù)人活得鮮亮,大多數(shù)人甚至不知道是什么栓住了腳步。在反復(fù)研讀《方與圓》后,我被書中方與圓的平衡之道所傾倒,我想我似乎把握住了什么。平凡的只言片句,猶如春時(shí)的雨水,讓我的情感和理性受到了洗禮!澳袃合ハ掠悬S金”,這是如何堅(jiān)強(qiáng)處世的個(gè)人氣節(jié)!這也確是數(shù)個(gè)世紀(jì)以來的優(yōu)秀文化傳承。但很多人總是偏激地去理解,人生或許不能太古板,“大丈夫能屈能伸”的典故也屢見不鮮。越王勾踐臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治終成大業(yè)便是最好的佐證。古人以智慧告訴我們適度的委屈求全,今人更需延續(xù)古人的智慧,酌情以用。這是很好的執(zhí)世之道。方正做人,圓滿做事。這一章節(jié)大概是全書里我最喜歡的部分。在我們的生活中,不乏有人迷失自我,結(jié)局亦是無所作為。如書中所見,一個(gè)備受尊敬的人,必然是在生活和工作中持有良好信譽(yù)的人。只有這樣的人,才會(huì)讓人愿意去信賴、托付。我曾讀過由美國作家馬里奧·普佐編寫,名為《教父》的一本著作。書中主角維托·唐·科萊昂便是一個(gè)極富美譽(yù)的人,人們都信服他,因?yàn)樗袑?shí)地提供了幫助。無論該書題材,無論初衷,以自身去服務(wù)他人,急人所急的態(tài)度便應(yīng)當(dāng)被尊重的!斗脚c圓》一書也道,自言自語比批評更有效。我們所付出的最終目標(biāo)是做好服務(wù),并思索提升服務(wù)質(zhì)量的良好方法。在這一路之上,贊美和批評都是必不可少的,然這鮮美和污穢的詞語都不該讓我們迷失。我們只需保持自己良好的信譽(yù),以苛刻的要求審視服務(wù)工作,以做好十分的態(tài)度去行動(dòng)。

  《方與圓》一書給了我很大的警示,在日常中能夠?yàn)槲易龀銎畹闹刚。古哲先賢說過:"做人要像“制錢”那樣“內(nèi)方外圓”,既要保持自身原則性,又要有靈活性。我想這大概就是全書的宗旨,真正的“方圓”應(yīng)當(dāng)是在超進(jìn)與退止之間,都能泰然自若,保持自身端正,不為世人的眼光和評論所左右。男兒應(yīng)如蒼松勁柏,于風(fēng)雨中越發(fā)顯勇,我愿以之為終生目標(biāo)。

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