讀《方與圓》有感（通用19篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《方與圓》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《方與圓》有感 篇1
清理抽屜，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一枚古幣，細(xì)細(xì)把玩這枚外圓內(nèi)方的錢幣。不僅想起前不久看的一本書(shū)《方與圓》。
讀了《方與圓》一書(shū)，我對(duì)人生真諦有了一點(diǎn)感悟與理解。我明白了拋開(kāi)悲觀、煩惱、痛苦、迷茫，多一份微笑，人生將更加美好！
《方與圓》一書(shū)中用通俗易懂的文字告訴我們：苦難也是一筆財(cái)富！正可謂大海上沒(méi)有不帶傷的船。想獲得成功和幸福，想過(guò)得快樂(lè)和充實(shí)，首先就要真正接受和戰(zhàn)勝失敗、挫折和痛苦。貝多芬如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會(huì)有《命運(yùn)交響曲》問(wèn)世。海倫.凱勒如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會(huì)成為著名的作家。林肯如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會(huì)成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)。人的一生不可能一帆風(fēng)順，讀完此書(shū)讓我明白只有經(jīng)歷挫折的考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難，人才能展翅高飛，生命的枝頭才會(huì)結(jié)出累累碩果。
《方與圓》一書(shū)讓我擁有了生命中的信念。信念是強(qiáng)大的精神力量，是追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。大家還記得這個(gè)故事嗎？一支探險(xiǎn)隊(duì)在驕陽(yáng)似火的沙漠中艱難前行，他們的生命正瀕臨在死亡的邊沿。一個(gè)智者以一壺“水”誘惑著他們走出了沙漠。其實(shí)，那個(gè)壺里裝的是沙子。準(zhǔn)確地說(shuō)，那個(gè)壺里裝的是信念。正是憑著這信念的支撐他們才走了出來(lái)。由此可見(jiàn)：信念可以創(chuàng)造奇跡！
不僅如此，在我看來(lái)更為重要的是微笑面對(duì)生活。再苦也要笑一笑，因?yàn)樯钍且幻骁R子，你對(duì)它笑它才對(duì)你笑。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的一張臉，你為什么布滿陰云呢？同樣的一顆心，你為什么要充滿煩惱呢？讀完此書(shū)，我明白了：真誠(chéng)地微笑，別怕皺紋，讓心情綻放，讓靈魂升華。
人生總會(huì)有很多煩惱，痛苦或是快樂(lè)取決于你的內(nèi)心。再大的困難，你笑著也是挑，哭著也是挑，何樂(lè)而不為？再坎坷的路，只要不斷往前走，也終將過(guò)去。改變自己，就從現(xiàn)在開(kāi)始！微笑其實(shí)很簡(jiǎn)單，露出你的小白牙，痛快地笑一笑吧！
讀《方與圓》有感 篇2
《方與圓》這本書(shū)剛暢銷的時(shí)候，朋友就向我極力的推薦。正如書(shū)中第一頁(yè)所寫“如果您愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書(shū)的前言，相信您一定會(huì)對(duì)本書(shū)產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路從此將發(fā)生改變。”我沒(méi)指望我的生活道路發(fā)生改變，但我卻著實(shí)被它的前言所吸引，對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
讀第一遍，只是被其中的那些小故事所吸引，覺(jué)得很有趣，別的并無(wú)收獲，看了第二遍，理解了那些小故事中所飽含的蘊(yùn)義，直到讀第三遍，我才把書(shū)中的內(nèi)容和它的前言聯(lián)系到了一起�！胺健笔亲鋈酥�，“圓”乃處世之道-----一本書(shū)帶給我們的不外乎就是這幾個(gè)字。它分為品質(zhì)篇和技巧篇兩個(gè)部分。
的確，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。就如同清朝的銅錢，一枚圓圓的小錢，中間透著棱角分明的小方孔，它啟示了我們做人的道理-----外圓內(nèi)方。方。是做人的正氣，告訴我們要具備優(yōu)秀的品質(zhì)，圓，是處世老練，提醒我們和人打交道要圓通，要懂得善用說(shuō)話和做事的技巧。我們?cè)谔幨乐校炔荒苓^(guò)分方，也不能過(guò)分的八面玲瓏，過(guò)分正直讓人顯得很生硬也很呆板，而過(guò)分圓滑又讓人覺(jué)得狡猾奸詐�！叭酥�，性本善”人的本性都是善良、正直的。雖然具有“方”之靈魂的人很受歡迎，但在社會(huì)上行走，世態(tài)炎涼，人情冷暖，會(huì)讓我們處處碰壁。所以，僅靠“方”是不夠的，還需要“圓”的包裹。我們要學(xué)會(huì)說(shuō)話，要掌握為人處世的方法和技巧。
現(xiàn)如今，有人為了達(dá)到目的不擇手段�！安还馨棕埡谪�，抓住老鼠就是好貓”也許他們太擴(kuò)大化這句話了。不惜一切代價(jià)，用一些低級(jí)的方法達(dá)成自己的意愿。這些人違背了做人的良心，也脫離了做人的正軌。用書(shū)中的話說(shuō)就是，他們是純粹的“為了技巧而技巧”。他們沒(méi)有理解，學(xué)習(xí)技巧的目的不只是為了掌握方法，更重要的是為了自己的品質(zhì)能得以升華。所以我們不能一味的去學(xué)習(xí)技巧，而忘了根本的品質(zhì)----它才是決定成敗的，而方法和技巧不過(guò)是一種手段。我特別欣賞美國(guó)著名人際關(guān)系專家戴爾。卡耐基的一句話：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。縱觀之，我們的教育卻過(guò)分的偏重前面的百分之十五，而忽略了更為重要的百分之八十五，甚至置之不理。當(dāng)然這并不是說(shuō)要我們昧著良心去說(shuō)謊。如今的社會(huì)就這樣，滿足別人的虛榮心也是勢(shì)在必行的，話雖這么說(shuō)，但我們的心務(wù)必要誠(chéng)。同樣一件事情說(shuō)話太直接往往會(huì)適得其反，但如果我們換一種方式去說(shuō)或許會(huì)得到意想不到的結(jié)果。這就是技巧的作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該感覺(jué)得到，正確的、技巧性的說(shuō)話方式讓我們?cè)诩彝セ蚴枪ぷ髦卸计鹬葹橹匾淖饔�，哪怕有時(shí)候是用一些善意的謊言。這不免要在把握人性方面多下功夫，這不是教我們學(xué)心機(jī)，也不是教我們欺騙的本領(lǐng)，而是為了讓我們?cè)谂c人的交往中能夠如魚(yú)得水，能在現(xiàn)實(shí)世界中更好的去拼搏、去奮斗。我們要想在處世中更圓滑，就得掌握人性，而人性這門學(xué)科則是我們一生的研究。
《方與圓》這本書(shū)，我雖然沒(méi)有達(dá)到那種身臨其境的感覺(jué)，但我真的很喜歡這本書(shū)，所以我在此特向大家推薦，希望大家能像它的前言所寫“如果你愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書(shū)的前言，相信您一定會(huì)對(duì)本書(shū)產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路從此將發(fā)生改變。”我不能保證您的人生將會(huì)因此而發(fā)生改變，但我相信你一定會(huì)因此而喜歡上這本書(shū)，它真的能讓我們學(xué)會(huì)很多，當(dāng)然它帶給我們的只是表面的指點(diǎn)、引導(dǎo)和啟示，真正內(nèi)在的還要我們親身去體驗(yàn)、去領(lǐng)會(huì)，讓我們?cè)谂c人的交往中一點(diǎn)點(diǎn)的去學(xué)習(xí)、去累積。也許當(dāng)我們真正走向成功的那一天，我們才能真正的懂得去感謝這本書(shū)所帶給我們的無(wú)盡的財(cái)富。書(shū)的作用只是將你領(lǐng)到一桌豐盛的宴席旁，吃不吃最終還在你自己。
美國(guó)著名教育家卡爾。羅杰斯說(shuō)“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西”知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)給你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。
后記：
沒(méi)有登臨泰山的人也知道泰山日出是一個(gè)勝境，但只有我們自己真實(shí)地身臨其境，您才能感受到它的博大與壯麗。《方與圓》這本書(shū)也正是如此。我雖然沒(méi)有登上泰山，但我相信總有一天我會(huì)身臨其境的感受到泰山日出的博大與壯麗。所以我想向大家說(shuō)一聲：相信自己，多學(xué)習(xí)，少抱怨，總有一天我們都會(huì)看到自己努力的成果。
讀《方與圓》有感 篇3
看了《方與圓》之后我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失敗；懂得如何去學(xué)習(xí)；懂得如何……總之一句，看了這本書(shū)我的心態(tài)開(kāi)闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君。之腹；不再經(jīng)常說(shuō)些傷人的話經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人；不再……
《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。這本書(shū)有一句話我是很喜歡的就是美國(guó)著名教育家卡兒。羅杰斯的一句話：“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西”。知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書(shū)的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因。
開(kāi)篇就介紹了怎樣成功的3個(gè)方面，
一：激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)。現(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐�！�
二：運(yùn)用大腦，每一個(gè)成功者的座右銘；大腦是一個(gè)很復(fù)雜的，也是世界上最奇妙，最無(wú)可比擬的成功輔助機(jī)器。我們每一個(gè)人都擁有它，但我們應(yīng)該怎樣去運(yùn)用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應(yīng)那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識(shí)時(shí)努力創(chuàng)新，打破平庸，獨(dú)具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘〉萌魏我饬x上的成功都必須運(yùn)用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機(jī)會(huì)，獲取成功；
三：行動(dòng)，才能導(dǎo)向成功；光會(huì)說(shuō)會(huì)想而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)是沒(méi)有用的，哪怕你那個(gè)想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng)新。實(shí)踐才是最好的導(dǎo)師，你要獲得人生的知識(shí)，就要親身去實(shí)踐，行動(dòng)才是對(duì)你是否真正具備自信勇氣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，思想上的震撼，情感上的激動(dòng)都只是短暫的，真正重要的還是行動(dòng)，行動(dòng)……
品質(zhì)篇。走向生活成功的金鑰就得具有自信，勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎？生活中的許多問(wèn)題，困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足：一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。要做到“心靈向上帝，行動(dòng)如乞丐”。勇氣，使你立于不敗之地！建立了自信，有了目標(biāo)，認(rèn)清了環(huán)境還不夠，還要有行動(dòng)的勇氣。勇氣就是敢做敢為，就是將自信表現(xiàn)在行動(dòng)中的一種膽識(shí)。
當(dāng)你感受到一切的時(shí)候，你唯一所需要的就是勇氣，是勇氣支撐下的行動(dòng)啊。熱忱的人，也就是對(duì)事物有持之以恒的感情和體能的投入。要充滿熱忱地去做每一件事，才能事半功倍。
成功者的人生修養(yǎng)：這里有一條規(guī)則我很喜歡的，現(xiàn)在我就跟大家一起分享一下，判斷別人時(shí)你自己也被別人判斷，一個(gè)經(jīng)常批別人短處，指責(zé)別人錯(cuò)誤的人，只會(huì)讓人感到挑剔而難于相處，讓人感到品質(zhì)惡而厭煩。因此，我們要樹(shù)立博。的情懷，只有“博�！暗娜�，才能胸襟開(kāi)闊，才能真正做到待人熱情，友善，樂(lè)于助人，才能在人際交往中永立不敗之地。雨果說(shuō)：“世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷”。我門要學(xué)會(huì)善待自己，善待別人，生活才充滿快樂(lè)。維護(hù)人格尊嚴(yán)：注重維護(hù)人格尊嚴(yán)的人，表現(xiàn)出的是自尊自重，也就往往容易讓人尊敬，給人良好的感覺(jué)。維護(hù)人格尊嚴(yán)是很復(fù)雜的，我們不僅要維護(hù)作為個(gè)人的權(quán)利，特征的尊嚴(yán)，還要維護(hù)道德品質(zhì)上的尊嚴(yán)。
處世的修養(yǎng)：我們有時(shí)經(jīng)常會(huì)為一些人際關(guān)系而煩惱，總覺(jué)得自己處處樹(shù)敵，所以就經(jīng)常委屈自己去迎合別人，我們活在世上不可能迎合每一個(gè)人，討好每一個(gè)人，否則人生活著豈不太累，人生還有什么意思？人生的一個(gè)重要目的就是活的灑脫，自然，快樂(lè)！你不可能喜歡這個(gè)世界上的每一個(gè)人，那你也不能要求這個(gè)世界上的每一個(gè)人都喜歡你。有幾個(gè)人不喜歡你那是再正常不過(guò)的事了，為此而生煩惱正是自尋煩惱。雖說(shuō)我們不可能贏得世界上每一個(gè)人喜歡，但還是要盡量減少敵人，少一個(gè)敵人就多一個(gè)朋友。不要因?yàn)槲覀兊倪^(guò)失，我們待人的方式不正確而得罪人，不論我們喜歡與否，周圍的人們都是現(xiàn)實(shí)存在的，所以我們要學(xué)習(xí)待人之道話題是否恰當(dāng)，要視你周圍的人們以及那一剎那的氣氛而定，要避免那些會(huì)使雙方動(dòng)怒或爭(zhēng)辯的話題，對(duì)周遭狀況保持敏銳，不要有意或無(wú)意觸怒別人。勿道人短長(zhǎng)，勿觸怒別人，勿探人隱私。我們還要學(xué)會(huì)心理整容。怎樣才能做到心理整容呢？首先要解除心理枷鎖；然后是建立樂(lè)觀的生活態(tài)度；最后是克服壓抑。心靈的自由有助干最大限度地發(fā)揮我們的潛能，有助于展現(xiàn)我們的怡然之美。
一個(gè)人只要寬宏大量，心胸豁達(dá)，那么幾乎沒(méi)有任何東西能傷害他。建立樂(lè)觀的生活吧！樂(lè)觀的人到哪里都受歡迎，是生活中的天使。他們開(kāi)朗，充滿朝氣的情緒，對(duì)每個(gè)人都有益的感染，其魅力無(wú)窮……有不滿及時(shí)發(fā)泄出去，這樣才能保持心態(tài)的平衡，，增強(qiáng)控制力。要正當(dāng)?shù)匕l(fā)泄壓抑感，
現(xiàn)在我給你們介紹幾種挺好的方法吧：
1、在要好的朋友面前講出來(lái)，（插一句，朋友就是用來(lái)發(fā)泄，用來(lái)利用，用來(lái)談心，用來(lái)。護(hù)的，看來(lái)好像有很多矛盾，但事實(shí)就是這樣。所以我們要珍惜身邊的每一位朋友，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的無(wú)理要求都給予包容，體諒。）
2、去一個(gè)大的地方去大喊大叫；
3、把不滿寫在紙上在撕掉；
4、聽(tīng)一些柔和的音樂(lè)或看笑話；
5、自己唱歌放松心情。希望以上方法對(duì)你有用。人畢竟不同于動(dòng)物，不要做內(nèi)在沖動(dòng)的奴隸，要用遠(yuǎn)大的理想來(lái)控制自己的內(nèi)在沖動(dòng)。能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康莊大道。
技巧篇。要學(xué)好人際關(guān)系，首先就要懂得朋友和敵人的辯證法。要消除防衛(wèi)心理，不要經(jīng)常懷疑別人，要認(rèn)為別人喜歡你，別人就將真的喜歡你，勇于審處友誼之手。語(yǔ)言的效力在于得體，以推為進(jìn)消除戒心。引發(fā)談話的方式其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要想象每一句話都閃閃發(fā)光，談話就是靠一些簡(jiǎn)單的話引起的，在談話過(guò)程中要尋找雙方共同。好。人是感情的動(dòng)物，要學(xué)會(huì)感情投資：助人的結(jié)果自己必將得到，對(duì)別人表現(xiàn)出誠(chéng)摯的關(guān)切……。
讀《方與圓》有感 篇4
生命是什么？無(wú)數(shù)知名人士、大師被它所困擾丁遠(yuǎn)峙先生在《方與圓》中寫道：每個(gè)生命都是一個(gè)奇跡因?yàn)槊總�(gè)人出生的可能都是僅僅只有三百億分之一三百億萬(wàn)分之一多么渺小但這個(gè)奇跡卻發(fā)生在你身上。
那生命又為何令人敬重、畏懼呢？阿爾貝特·施韋澤卻這樣認(rèn)為應(yīng)該善待生命生命之中同甘共苦甘、苦是同時(shí)出現(xiàn)的。
我個(gè)人認(rèn)為阿爾貝特·施韋澤的敬畏生命也是一種珍愛(ài)生命的行為對(duì)生命的看法每個(gè)人持各種各樣的看法：死亡是令人恐懼的但死亡它本身并不可怕一個(gè)人出生注定了他就會(huì)死亡但每個(gè)人死亡時(shí)都會(huì)帶著一絲情愫這情愫就是他沒(méi)了完的心愿——他的焦慮或希望。
所以我們要珍愛(ài)生命不僅僅是自己的同時(shí)也要珍愛(ài)其它生物的生命既然生命是寶貴的那么對(duì)于世界萬(wàn)物它是唯一的。自然不懂得敬畏生命它創(chuàng)造了生命可它在一定時(shí)期又出手毀滅了生命。
我曾經(jīng)讀過(guò)一則小故事：一位小女孩問(wèn)她媽媽：什么是愛(ài)？媽媽打開(kāi)了緊鎖的鳥(niǎo)籠把鳥(niǎo)放回自然對(duì)她說(shuō)：這就是愛(ài)。把生命放回自然還它生命與自由挽救它這就是愛(ài)。其實(shí)小女孩并不知她媽媽是在敬畏生命珍愛(ài)生命這是一種無(wú)私的愛(ài)、無(wú)畏的愛(ài)。
生命其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單它輕輕地來(lái)、悄悄地走無(wú)聲無(wú)息。但世界卻會(huì)因生命而精彩因生命而美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。
美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。
我們生活在這樣一個(gè)多彩世界。我們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)我們充滿朝氣我們散發(fā)著生命的芳香……對(duì)于我們來(lái)說(shuō)要更加珍愛(ài)我們的生命去愛(ài)護(hù)草地上的一只小蟲(chóng)去保護(hù)地面上的一只螞蟻去善待每一個(gè)生命我們會(huì)被一群生命包圍散發(fā)著生命的色彩。
讀《方與圓》有感 篇5
丁遠(yuǎn)寺的《方與圓》，雖然相對(duì)于現(xiàn)在眾多的心靈雞湯、勵(lì)志等系列書(shū)籍，我更喜歡這個(gè)主題，喜歡書(shū)中簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，喜歡書(shū)中的案列，感覺(jué)就像在聽(tīng)故事、在回憶自己的過(guò)去所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這本書(shū)更多的不是唯一的激勵(lì)，而是引導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈恕⒆鍪�、如何做一名好父母、如何提升自己的素養(yǎng)、如何教育孩子等，著實(shí)讓我受益匪淺。
文章開(kāi)頭用"銅錢“來(lái)比喻我們做人的道理，丁老師說(shuō)做人的道理要外圓內(nèi)方，“方”就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處事老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以想辦法繞過(guò)去。一個(gè)人如果方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，過(guò)于圓滑，總想自己占別人的便宜，這種人也是敬而遠(yuǎn)之�！胺健笔亲鋈酥�，做人要善良、正直。李白說(shuō)“天生我材必有用”這里的“才”不是才華而是品質(zhì)�！皥A”是處世之道。處事并不是圓滑，而是自身要有足夠的資本如：學(xué)習(xí)能力、自身修養(yǎng)、溝通技巧、等等。
我們的工作、生活、事業(yè)不會(huì)都驚天駭浪，絕大部分都平平淡淡，但每個(gè)人都希望幸福、快樂(lè)、健康，但無(wú)論選擇怎樣的生活方式，都離不開(kāi)我們與人相處，與工作相伴的過(guò)程，所以整本書(shū)基本都用簡(jiǎn)單的故事，細(xì)節(jié)的總結(jié)，教會(huì)我們品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、說(shuō)話溝通、處世技巧等，一次簡(jiǎn)單卻不失真實(shí)的閱讀感。
讀《方與圓》有感 篇6
最近拜讀了丁峙遠(yuǎn)著的《方與圓》，感覺(jué)受益匪淺。它沒(méi)有使我由矮變高，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功�！斗脚c圓》一書(shū)從品質(zhì)篇和技巧篇講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧走向成功。
說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但又有幾人能真正做到呢？從小老師、家長(zhǎng)就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀書(shū)，知識(shí)就是力量。于是我們努力地啃書(shū)本，拼命地去爭(zhēng)第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里成績(jī)一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生，但成績(jī)一般的卻有可能成為他們的老板。可能這其中就存在著一個(gè)近年來(lái)十分熱門的IQ與EQ的問(wèn)題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的“第七名現(xiàn)象”，工作后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績(jī)最好的同學(xué)，而是當(dāng)年處于中上游的第七名左右的同學(xué)。究其原因，正在于看誰(shuí)掌握了成功所必需的品質(zhì)和技巧。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評(píng)的作用等等技巧則是成功之道。
首先自信是萬(wàn)事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言？拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。其次是勇氣�！坝職�，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃付諸行動(dòng)的一種膽識(shí)。總是在想，總是在說(shuō)，卻總沒(méi)有做，就仿佛熔巖在地層運(yùn)動(dòng)，但總沒(méi)有足夠的力量噴發(fā)。其實(shí)，每個(gè)人的一生中都會(huì)有屬于自己的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。之三是熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
再說(shuō)說(shuō)技巧。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是剛出校門的年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。
通過(guò)閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。
讀《方與圓》有感 篇7
《方與圓》這本書(shū)全面系統(tǒng)闡釋方與圓的人生大智慧，展現(xiàn)了方與圓的人生哲學(xué)。在內(nèi)容上講述了為人之道、處世之道、經(jīng)商之道及謀略之道等。教人在為人處世中，如何運(yùn)用方圓的技巧和學(xué)問(wèn)，如何正確面對(duì)生活、職場(chǎng)、商海中的博弈與競(jìng)爭(zhēng)。從而感悟到方與圓的真正成功做人做事的秘密。
方，方方正正，有棱有角，指一個(gè)人做人做事有自己的主張和原則，不被人左右。圓，圓融世故，融通老成，指一個(gè)人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認(rèn)清時(shí)務(wù)，使自己進(jìn)退自如、游刃有余。一個(gè)人如果過(guò)分方正、有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個(gè)人如果八面玲瓏、圓融透頂，總是想讓別人吃虧而自己占便宜，也必將眾叛親離。因此，做人必須方外有圓、圓內(nèi)有方、變通行事。
做人做事一定要講究分寸，懂得察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變。會(huì)說(shuō)話、說(shuō)好話是一門藝術(shù)，說(shuō)得恰到好處，可以成就你；說(shuō)得不合時(shí)宜，就會(huì)毀滅你。在工作中既要腳踏實(shí)地，也要懂得察言觀色。會(huì)溝通、善于交際才是這個(gè)社會(huì)的立世之本，一味埋頭苦干，并不會(huì)讓你失去什么，但是有能力且善于交際絕對(duì)會(huì)讓你獲得成功。在工作中，善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，與同事和睦相處是一個(gè)人在企業(yè)中立足之根本。
通過(guò)這本書(shū)，使我明白，待人真誠(chéng)、腳踏實(shí)地固然重要，但是做事方圓，掌握溝通技巧更為重要。要想獲得成功，就要懂得進(jìn)退有度、做事方圓、謹(jǐn)言慎行、廣結(jié)人緣、多交朋友。
讀《方與圓》有感 篇8
方乃人的本性，而圓乃人之處事。人的本性是個(gè)軌跡，百年不變，甚至是千年不變的軌跡，圓呢？它完整透露出成與敗的前提基礎(chǔ)。人要成功就要會(huì)處事，比如會(huì)創(chuàng)新、會(huì)廣交朋友，但你不能帶某種利益去處事，那你就徹底越軌無(wú)法回頭了。圓只是方軌跡上的潤(rùn)滑劑，使人成功之快，品質(zhì)提升之快，不再是所謂的做作了。
每個(gè)偉人的歷史讓后人讀得不厭其煩，正是因?yàn)樗麄兏髯缘姆脚c圓各得其所，讓人深得其益。所以后人是越來(lái)越精明�，F(xiàn)代人都知道人際關(guān)系是最重要的，當(dāng)然這只是對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)。中國(guó)一直是“一人飛升，仙及雞犬”。在我們下層百姓眼里中國(guó)腐敗，但中國(guó)腐敗是一個(gè)整體，其中某一分子是局部。所以我們新時(shí)代的青年應(yīng)潔身自好，走向振國(guó)強(qiáng)民的道路。有時(shí)我覺(jué)得我處事過(guò)方了，因而我常保持沉默，我確信真理就在眼前，無(wú)需辯解。然而我不讓他人下不臺(tái)，在他人眼前是我過(guò)圓的表現(xiàn)，我無(wú)奈以笑至之。
讀了《方與圓》的前言，略有所感，臨表達(dá)意，愿我能領(lǐng)悟得體，以后我處事方能得體。因而，我的觀點(diǎn)是傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，創(chuàng)出自己的天地，不畏權(quán)利，排除萬(wàn)難，端正自己。
讀《方與圓》有感 篇9
《方與圓》是一本丁遠(yuǎn)峙先生的著作，他在目錄里就很準(zhǔn)確的告訴我們什么是方，什么是圓，因?yàn)闀r(shí)間的限制和自己懶惰的原因，因而到現(xiàn)在只看了書(shū)的一部分，看這本書(shū)時(shí)我感到很親切，因?yàn)樗鼫?zhǔn)確地告訴了我怎樣去為人處世，怎樣去工作和生活。
《方與圓》取名于一枚外圓內(nèi)方的古銅錢，寓意我們做人須外圓內(nèi)方，書(shū)中說(shuō)方乃做人之根本，圓乃立事大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)修養(yǎng)等方面，如果能恰當(dāng)?shù)陌盐辗脚c圓，就能使人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。如果一個(gè)人過(guò)于方方正正，就像一根直木一樣，這樣就容易折斷，遍體的菱角在與人交往中，不經(jīng)意之間也容易磕傷別人。但是如果一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，凡事總是想讓自己占盡便宜，讓自己從中得到好處，久而久之，誰(shuí)都不想跟這種人打交道，這種人自然會(huì)失敗。所以做人必須外圓內(nèi)方，圓中有方，方中有圓。如何才能做到呢，怎樣才能成功呢？
這是我們每個(gè)人都想得到的答案，按我自己的理解，我覺(jué)得要想獲得成功要看他本身是否具有良好的品質(zhì)和很好的與人溝通的能力。良好的品質(zhì)最重要的成分是自信，勇氣。自信是成功的第一要素，自信能激發(fā)自身最大的潛能，如果一個(gè)喪失信心，那他將走向失敗。在與人交際中，當(dāng)然溝通是必不可少的，書(shū)中說(shuō)到與人溝通最重要的是贊美和批評(píng)，要很好的把握贊美的威力與批評(píng)的技巧，人對(duì)尊重的需要是人性深處的饑渴，當(dāng)然滿足人尊重的需要不是要你卑躬屈膝，點(diǎn)頭哈腰去迎合別人。真誠(chéng)的贊美是激勵(lì)人的最佳動(dòng)力，。如果說(shuō)贊美是撫慰人靈魂的陽(yáng)光，那么批評(píng)就是照耀人靈魂的鏡子，能讓人更加真實(shí)的認(rèn)識(shí)自己。批評(píng)的目的只有一個(gè)就是幫助別人進(jìn)步，可往往我們大多數(shù)時(shí)候的批評(píng)不是為了幫助別人，而是為了泄憤，發(fā)泄不滿，通過(guò)批評(píng)別人來(lái)抬高自己，同時(shí)掌握批評(píng)的技巧也很重要，可能同樣的一句話，換一種說(shuō)法，收到的效果完全不同，別人也會(huì)更愿意去接受。
在現(xiàn)在的社會(huì)，要想取得成功，自身必須具有良好的品質(zhì)，對(duì)工作生活充滿熱情，對(duì)自己要有自信，做好身邊的每一件事，我們一起努力吧。
讀《方與圓》有感 篇10
本人一直保留著睡前翻閱枕邊書(shū)的習(xí)慣，這幾日在讀《方與圓》，這本書(shū)主要講中國(guó)哲學(xué)中的“方與圓”的概念，結(jié)合中外大量真人實(shí)例，從得失、屈伸、進(jìn)退、交際等角度，用深入淺出、繪聲繪色的語(yǔ)言詮釋出方與圓的真諦，揭開(kāi)為人處世之道，讀來(lái)確讓人“每有會(huì)意，便欣然忘食”，也有一些內(nèi)心的收獲，付諸文字。
這本書(shū)的書(shū)名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處事需要“外圓內(nèi)方”的道理，書(shū)中談到，“方”乃做人之本，“圓”乃立世大道，在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、為人處世方面，要善于把握好方與圓的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這本書(shū)恰到好處地回答了一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對(duì)待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問(wèn)，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)?
“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人內(nèi)在精神的一種反映，人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定�！皥A”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。方與圓彼此相互獨(dú)立，但又辯證統(tǒng)一，只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，既要有鮮明的個(gè)人立場(chǎng)和棱角，又要有處事的技巧，如此才有機(jī)會(huì)真正把握自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來(lái)路程。
在工作和生活中，在與領(lǐng)導(dǎo)和同事的相處過(guò)程中，也要充分地尊重對(duì)方，善于聆聽(tīng)，與人為善，幫助別人其實(shí)就是在幫助自己，勿道人長(zhǎng)短，勿觸怒別人，勿探人隱私，學(xué)會(huì)“心理整容”，打造和諧、團(tuán)結(jié)、融洽的同事關(guān)系，才能更有利于工作的推進(jìn)。
再則，“接地氣”是近兩年來(lái)的一個(gè)流行語(yǔ)，“順乎人理，接其自然”�！敖拥貧狻币彩沁@本書(shū)要告訴讀者的一個(gè)重要理念，在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時(shí)，還有擁有積極的心態(tài)，融入自己所處的環(huán)境，提高、調(diào)整自己的心態(tài)、為人處世的技巧，這些改變會(huì)讓人受益良多。學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，遇到問(wèn)題，考慮別人百思不得其解，反觀自己一目了然。
書(shū)中談到了很多處事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者羅列眾多案例、技巧的同時(shí)，也是讓讀者在品讀中增長(zhǎng)智慧，不刻意學(xué)習(xí)、模仿，但同時(shí)又受到啟迪，在遇到類似事情時(shí)能得以啟發(fā)。
無(wú)論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來(lái)的工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時(shí)候“方”，應(yīng)該“圓”的時(shí)候“圓”，這樣才會(huì)讓一個(gè)人在擁有信心的同時(shí)又不會(huì)失去人心，在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。
讀《方與圓》有感 篇11
每月一書(shū)，這個(gè)月的書(shū)終于看完了。怎么覺(jué)得這周的書(shū)看得特別的慢，而且這個(gè)月的書(shū)也稍微比之前的兩本書(shū)要厚，是兩部。
看完以后也沒(méi)什么要說(shuō)的，感覺(jué)跟之前看的那幾本書(shū)都沒(méi)啥大的區(qū)別。感覺(jué)都是在同一個(gè)道理，只是表達(dá)方式不一樣，但是翻來(lái)覆去的講這些和成功有關(guān)的幾個(gè)因素的問(wèn)題。
《方與圓》讀完后的最大感覺(jué)就是很像卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。所以說(shuō)，《方與圓》是中國(guó)版的《人性的弱點(diǎn)》。書(shū)中也同樣討論了在很多書(shū)中都會(huì)經(jīng)常提起和討論的話題，諸如寬容、態(tài)度、信心、信仰等的偉大作用和蘊(yùn)藏的無(wú)窮力量。這些書(shū)怎么說(shuō)呢，應(yīng)該給他們起個(gè)更好聽(tīng)的名字，與“成功學(xué)”沾點(diǎn)邊的名字。
很多的類似的書(shū)，都有類似的內(nèi)容，讀起來(lái)的'時(shí)候也真的會(huì)讓人熱血沸騰，感覺(jué)成功就近在咫尺了�？墒�，讀過(guò)這些書(shū)的人中又會(huì)有多少人會(huì)成功？如果讀完這本書(shū)每個(gè)人都會(huì)成功的話，這個(gè)世界就不會(huì)有什么“偉人”和“創(chuàng)造”了。問(wèn)題是，我們讀完這本書(shū)一周以后呢，一個(gè)月以后呢，半年以后呢？關(guān)鍵是我們都沒(méi)有把想法付出行動(dòng)，如果說(shuō)我們能夠要求、強(qiáng)制自己堅(jiān)持按照自己的計(jì)劃去執(zhí)行，那就一本這樣的書(shū)就足以受用終身。
成功有很多種，我覺(jué)得不管做什么事情，只要做的開(kāi)心了，認(rèn)真的去做了，都可以說(shuō)成功�？墒�，我們對(duì)成功的定義卻往往局限在金錢、名譽(yù)、地位、身份等等很物化的東西上。這就讓我聯(lián)想到信仰這個(gè)東西，書(shū)中也有討論的。而中國(guó)最缺少的就是信仰和價(jià)值體系。
個(gè)人覺(jué)得不管哪一個(gè)國(guó)家、民族或者是個(gè)人，都不能沒(méi)有信仰這個(gè)東西，信仰是一個(gè)很可怕的東西。沒(méi)有了信仰，人就會(huì)缺少歸屬感和安全感，就會(huì)心理空虛。因?yàn)闆](méi)有信仰，所以我們很容易就會(huì)把這些不好的感覺(jué)轉(zhuǎn)嫁到追求物質(zhì)的東西上。所以，大家都頃其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命還過(guò)得不開(kāi)心和憋屈。而當(dāng)自己的這些物欲都得到滿足以后，人生又沒(méi)了目標(biāo)，重新陷入另一輪的空虛之中。悲觀主義之父叔本華曾說(shuō)過(guò)，人生的兩大痛苦就是物欲沒(méi)得到滿足和物欲得到滿足了。因?yàn)槲覀兊男撵`一直找不到歸宿，那生命豈不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用來(lái)享受的，不是用來(lái)虐的。
中國(guó)的富豪移民到了西方的一些國(guó)家以后都會(huì)感到很失望，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)因?yàn)槟阌卸嗌俣嗌馘X，或者是某某大公司的總裁、CEO什么的，或者因?yàn)橛辛硕嗌俣嗌贄澋姆慨a(chǎn)和別墅等等而對(duì)你卑躬屈膝、阿諛?lè)畛�，甚至是可以開(kāi)著私家車把人給撞x了還可以揚(yáng)長(zhǎng)而去的。在美國(guó)，哪怕你是總統(tǒng)也不可以不尊重一個(gè)掃大街的清潔工的，因?yàn)槊總�(gè)生命是平等的，這也是信仰。
看過(guò)一些書(shū)籍，也和一些在國(guó)外的同學(xué)聯(lián)系過(guò)，不知道為什么這些發(fā)達(dá)國(guó)家的人們心態(tài)就能那么的平和和“穩(wěn)”。這個(gè)也是我一直向往歐洲國(guó)家的一個(gè)原因，呵呵呵，還想在有生之年能到歐洲國(guó)家去旅行呢。如果有實(shí)力的話，去歐洲國(guó)家繼續(xù)求學(xué)。其實(shí)，中國(guó)人拖家?guī)Э诘脑趪?guó)外求學(xué)的也不在少數(shù)。不是崇洋媚外，因?yàn)檎娴挠泻芏嘈枰覀儗W(xué)習(xí)的，書(shū)的作者不是也有建議我們說(shuō)，能出國(guó)的話就盡量出國(guó)。個(gè)人覺(jué)得，視野開(kāi)闊了，人的心胸也變得很寬廣。
總結(jié)了一下，《心靈軟件》和《人生控制論》大多講的都是內(nèi)因在一個(gè)人成長(zhǎng)中、成功過(guò)程中的作用。其實(shí)也就是一個(gè)人的心智在不斷的成長(zhǎng)和成熟，另外還要真正的去做。
人生需要理想，需要做“白日夢(mèng)”，這樣才會(huì)使生活充滿色彩，而且當(dāng)我們?cè)绞窍胂笞约旱睦硐霑?huì)實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)越容易實(shí)現(xiàn)。祈禱吧，祈禱理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想成真。
讀《方與圓》有感 篇12
《方與圓》一書(shū)主要從人的心態(tài)，意志，為人處事的原則，自我改造，思考創(chuàng)新，人生出擊等方面，以“方”與“圓”兩個(gè)矛盾對(duì)立面展開(kāi)討論，告誡閱讀者方時(shí)亦可圓，圓時(shí)亦可方。讀罷此書(shū)，運(yùn)用到平時(shí)工作中也是十分受益的。
作為一名班長(zhǎng)在平時(shí)的工作管理中，班組內(nèi)的“小孩”遇到難講話，不講理的客戶，往往情緒不佳，以往遇到這種情況，我會(huì)告訴班組內(nèi)的“小孩”盡量引導(dǎo)客戶跟著你走，找到派單點(diǎn)，立刻幫客戶反應(yīng)。這個(gè)是“圓”的一部分。讀完《方與圓》在面對(duì)此類難纏客戶，我懂得光“圓”會(huì)“寵壞”此類客戶，進(jìn)而使他們提出不合理的訴求�！皥A”的途中也要適當(dāng)?shù)谩胺健痹谝?guī)則法規(guī)以內(nèi)的訴求可以滿足，用“方”的態(tài)度告知客戶他的要求不合理，也不合“規(guī)矩”�？蛻魰�(huì)感知到這是自身不合理的訴求，一旦客戶動(dòng)了惻隱之心，有些情況就不需要派單，只需要耐心的解釋，以“圓”的方式告訴客戶，讓客戶可以接受�！胺健笔且环N態(tài)度，“圓”便是一種方式�！胺健笨梢运茉鞂I(yè)形象，“圓”可以樹(shù)立職業(yè)素質(zhì)。
說(shuō)到管理，我是個(gè)雛兒，但我相信通過(guò)努力，雛兒也有羽翼豐盈展翅高飛的一天。工作中，我是班長(zhǎng)，生活中我是孩子的媽。工作中我常常將自己媽的身份帶入班長(zhǎng)的角色中，忽然班組內(nèi)的“小孩”會(huì)有叛逆，會(huì)有言不聽(tīng)的情況。讀完《方與圓》才明白無(wú)規(guī)矩不成方圓�，F(xiàn)有義務(wù)才能獲得權(quán)利，在往后的管理工作中，不但要有自己的“方”也就是班內(nèi)制度。在“方”以內(nèi)的不可逾越，在“方”以外的可以“圓”，此處的圓就是以德服人，古人云：德讓天下。在生活中關(guān)心班組內(nèi)的“小孩”在心理上給予正確的指導(dǎo)。方圓結(jié)合打造屬于自己團(tuán)隊(duì)的人文。只有班組內(nèi)的和諧才能讓團(tuán)隊(duì)彰顯自己的風(fēng)光。
“方”是有棱有角的符號(hào)，在以“方”而治時(shí)難免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)在管理班組內(nèi)出現(xiàn)觸碰到“方”以外的情況下，作為班長(zhǎng)不能再以“方”的態(tài)度去與之交談，“方”與“方”的碰撞只會(huì)擦出火花。我應(yīng)當(dāng)以“圓”的身份介入。讓其知道為何而錯(cuò)，錯(cuò)出何因，正確引導(dǎo)，讓其內(nèi)心知錯(cuò)。用“圓”的態(tài)度感化其，讓其出現(xiàn)的“方”在與“圓”磨合中被打磨，棱角打磨后會(huì)變的圓潤(rùn)，也就向“圓”靠攏。圓與圓的結(jié)合才能滾的更遠(yuǎn)，方與方的摩擦只會(huì)造成折兵損將。但在管理中也不可一味求“圓”。太“圓”的管理，就像腳下的西瓜皮，讓班組內(nèi)的“小孩”容易滑倒，不受“地球引力”控制。再發(fā)現(xiàn)管理出現(xiàn)松動(dòng)，太“圓”時(shí)，適時(shí)給予“方”的管理，讓“滑倒”在途的成員及時(shí)踩到棱角，及時(shí)剎車。
讀《方與圓》有感 篇13
今天我讀一本了一本新書(shū)，書(shū)名叫《方與圓》，讀完這本書(shū)使我受益匪淺，讓我明白了一個(gè)道理：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓�！庇兴鶠橛兴粸椋@句話說(shuō)的就是做人要有自己的原則。
這本書(shū)是由宋犀堃所編著，本書(shū)理論聯(lián)系實(shí)際，全面、系統(tǒng)地闡釋了方與圓的智慧及其巧妙運(yùn)用；由淺入深地完整展現(xiàn)方與圓哲學(xué)的經(jīng)典；以事例為佐證，說(shuō)明如何恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用方圓哲學(xué)和方圓智慧，教你圓通為人、圓融處世的技巧和學(xué)問(wèn)。
面對(duì)人生中的博弈和競(jìng)爭(zhēng)，讓你占盡先機(jī)，步步為營(yíng)，早一步獲得成功的先機(jī)。在生活當(dāng)中要明晰方圓之道、方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧并知道何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何時(shí)持方以融圓。然后，對(duì)方正立身、圓融做人、圓中有方、方中有圓的為人處人世技巧予以把握，將對(duì)你的日常生活有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這就是我讀完《方與圓》后的感受。
讀《方與圓》有感 篇14
方與圓，這幾個(gè)字我一聽(tīng)就想到了清朝的銅錢，外面是圓的，中間是一個(gè)方形的小洞。真的，很奇怪不是嗎！為什么外面是圓的，里面不是圓的；里面是方的，外面不是方的？讀了《方與圓》這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)了原因。
銅幣啟示了我們一個(gè)做人的道理：做人要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)良的品質(zhì)。圓，就是處事老練、圓滑，善用技巧。正如人走路，直路你走不了，你可以想方設(shè)法繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一撇就會(huì)容易斷；但如果一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，處處想著占別人的便宜，誰(shuí)還和他打交道？自私自利的人自然也是人生的失敗者。做人必須要做到圓中有方，方中有圓。
小時(shí)候，爸爸喜歡看電影，我也就跟著看。有些電影，無(wú)非就是告訴人們，做人要正直，要善良。我覺(jué)得他們好傻好傻�，F(xiàn)在是什么社會(huì)啊，世風(fēng)日下，世態(tài)炎涼，你方方正正的做人，自然是到處碰壁！做一個(gè)人是要正直，你內(nèi)心是善良的，才是一個(gè)高級(jí)的人，所以說(shuō)方是做人之本。
人處事要圓滑，那樣離成功才能更加的近，要掌握處理人際關(guān)系的方法才能會(huì)更有能力去發(fā)展。
做人，要想銅幣一樣，外圓內(nèi)方，才能找到成功的捷徑。
讀《方與圓》有感 篇15
這是一本有二十多年歷史的書(shū)了，今天偶爾被我媽從老書(shū)架上發(fā)現(xiàn)，推薦給了我。她說(shuō)，她以前也很迷茫，錯(cuò)過(guò)很多，但這本書(shū)給她很多啟示，讓她學(xué)到了很多。這本書(shū)叫《方與圓》。
你認(rèn)為自己是個(gè)怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡(jiǎn)潔有力，還是更會(huì)講話，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過(guò)你到底想做個(gè)怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機(jī)遇？還是追求更有原則和規(guī)律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書(shū)，你可能就會(huì)知道答案了。
不要把這個(gè)題目當(dāng)成是或否的選擇題。書(shū)開(kāi)篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢作比，告訴我們做人，要外圓內(nèi)方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個(gè)有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來(lái)滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個(gè)人只懂方，而不注重圓，就會(huì)像生鐵一樣易折，但如果一個(gè)人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰(shuí)還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢，保持方的本性，用圓來(lái)待人，兩者結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
當(dāng)然，道理容易說(shuō)明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實(shí)例來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中可以說(shuō)三行不離一個(gè)小故事，整本書(shū)有成百上千篇故事，來(lái)告訴你什么時(shí)候該圓，怎么時(shí)候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個(gè)事實(shí)——許多成績(jī)一流的學(xué)生，到了社會(huì)上往往可以成為醫(yī)生，律師，工程師；而成績(jī)二流甚至三流的學(xué)生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績(jī)一流的同學(xué)過(guò)于注重專業(yè)知識(shí)，而忽略了做人的“圓”。但我認(rèn)為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學(xué)習(xí)，考好分?jǐn)?shù)為首要目標(biāo)，卻不知不覺(jué)中把知識(shí)都學(xué)“死”了�？荚囀菫榱藢ふ胰瞬牛鴮W(xué)習(xí)的目的是讓你成為一個(gè)有思想，有見(jiàn)識(shí)，有目標(biāo)，有理想的人，說(shuō)白了就是讓你成為個(gè)“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的，同學(xué)們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識(shí)。中國(guó)制造為什么被總稱作“制”造，而不是“智”造，因?yàn)槲覀兌记宦傻媚７�，向“方”的人學(xué)習(xí)，而忽略了思想上的開(kāi)拓，思想上的“圓”的重要性。
書(shū)中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識(shí)到一些犯過(guò)的錯(cuò)，或是沒(méi)注意到的細(xì)節(jié)，這是本很有趣，很有益的書(shū)，我們都應(yīng)該讀一讀，學(xué)一學(xué)怎么做人，怎么做事。
讀《方與圓》有感 篇16
人生與社會(huì)就像方與圓一樣，方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，做人之本；圓，就是處世的圓滑，善用技巧, 即立世大道。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要" 外圓內(nèi)方" ，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。這是本講方法論的書(shū)籍，作者以事后諸葛的形式，講述了人生成功的外在方法和內(nèi)在技能。
古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要" 外圓內(nèi)方" ，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。
作者在書(shū)中說(shuō)，如果有上帝，只允許我們提出一個(gè)愿望，相信大家一定選擇的是快樂(lè)。人的一生，所有的追求，其實(shí)都是沖快樂(lè)而來(lái)。人應(yīng)該懂得感恩，應(yīng)該懂得珍惜你所得到的一切。與其追求我們想要的東西，不如感恩我們現(xiàn)在所擁有的一切。只要你對(duì)生活充滿愛(ài)意，每時(shí)每刻你的身邊都會(huì)有許多神奇的東西供你享受，就連天上的蜻蜓在飛，小鳥(niǎo)在鳴，地上的小孩嬉戲，你都會(huì)感到新奇，只要你好好地珍惜，付出你的愛(ài)意，這些生活的點(diǎn)滴，就會(huì)像一組美妙的樂(lè)章，在你周身流淌。
只有將學(xué)習(xí)和工作看成樂(lè)趣的人，才可能最終成功。物理上說(shuō)作用力越大，反作用力也越大。你越是強(qiáng)迫自己，你內(nèi)心的抵觸就越大，效率就越低。就像學(xué)習(xí)好的同學(xué)之所以學(xué)習(xí)好，并不是他們強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)，而是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件自然而然的事，因此能在學(xué)習(xí)中保持一種輕松狀態(tài)，并從中感受到了一分樂(lè)趣。要提高學(xué)習(xí)和工作的效率，要讓自己持之以恒，就要保持一種輕松的心態(tài)，也只有在輕松的心態(tài)下，你才能逐漸培養(yǎng)出對(duì)學(xué)習(xí)和工作的興趣。汗水和艱苦奮斗也許會(huì)變得成功和富有，但做你愛(ài)干的事，去感受它的樂(lè)趣和激勵(lì)，在快樂(lè)中變得成功和富有的機(jī)率會(huì)更大。成功就像攀登一座永遠(yuǎn)也到不了頂峰的高山，如果只是埋頭攀登，一心只想到達(dá)最高點(diǎn)，結(jié)果到了一處峰，又見(jiàn)下一峰更高，永遠(yuǎn)都是失落感。所以我們?cè)谂ε实堑耐瑫r(shí)，也要調(diào)整心態(tài)，讓自己輕松去欣賞路上的風(fēng)景。
我們會(huì)成為怎樣的人，有怎樣的成就，就在于先做怎樣的夢(mèng)。如果工作中的你，認(rèn)為在一千多號(hào)人中不可能出人頭地，那么你肯定是碌碌無(wú)為地活著，平淡地工作著，當(dāng)一天和尚撞一天鐘；然而，如果你有一種強(qiáng)烈的欲望，夢(mèng)想著有一天你會(huì)出類拔萃，你就會(huì)因這種夢(mèng)想更興奮、更賣力地工作，你的心境會(huì)鼓舞你發(fā)揮出更高的潛力來(lái)，將來(lái)也必定會(huì)取得成功。成功是自己的一種定義。定義了成功，也就定義了人生。
我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。日后我一定會(huì)再次拿出這本書(shū)，看自己到底做到了多少，進(jìn)步了多少。相信自己一定會(huì)有進(jìn)步的！
讀《方與圓》有感 篇17
方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。
黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方�！币鉃樽鋈艘窆糯腻X幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問(wèn)和通達(dá)智慧。
方與圓是中國(guó)哲學(xué)和文化之中特有的概念。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。
在本書(shū)中，作者從誠(chéng)信、堅(jiān)持與放棄、商戰(zhàn)、上下級(jí)關(guān)系等等角度，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)而富含哲理的小故事，向讀者們講述了做人的各個(gè)方面的方圓之道。
孟子說(shuō)：“規(guī)矩，方圓之至也。”無(wú)論生活、職場(chǎng)、商海抑或政壇，方圓智慧即是與規(guī)矩周旋的智慧。
方圓之道教會(huì)我們，堅(jiān)持是方，放棄是圓，因事而變；講求方正，圓融為人，求同存異；懂得變通，以退為進(jìn)，趨福避禍；低調(diào)為人，自我解嘲，難得糊涂；剛?cè)岵?jì)，無(wú)為而治，游刃有余；一語(yǔ)中的，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，把握時(shí)機(jī)；方正守業(yè)，圓融創(chuàng)業(yè)，良性競(jìng)爭(zhēng)；以和為貴，穩(wěn)字當(dāng)先，實(shí)現(xiàn)雙贏。
生活中才華出眾的人并不少見(jiàn)，但僅僅憑借才華不能成為令人信賴的資本，還必須具有這些，足以令人信服的優(yōu)秀品格。
書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。
這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著很平常，很簡(jiǎn)單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?
學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)勇氣，學(xué)會(huì)對(duì)感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法，但很多事情并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，那么美好，那么的輕而易舉的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和想象不相符合時(shí)，我們必須接受現(xiàn)實(shí)，保持我們可貴的、獨(dú)一無(wú)二的“方”，也要學(xué)會(huì)去了解“圓”的內(nèi)涵和技巧。
最讓我印象深刻的一個(gè)故事是宋太宗與兩位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之禮。第二天兩個(gè)臣子去向宋太祖請(qǐng)罪，宋太祖只是輕描淡寫的說(shuō)：“朕昨天也喝醉了，記不起這事了�！�
宋太祖這樣的做法無(wú)疑頗為智慧，既不失一國(guó)之君的氣度，也給了兩個(gè)臣子敲打和寬容，這就是居上位者應(yīng)有的說(shuō)話的方圓智慧。
做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應(yīng)社會(huì)潮流的柔韌。在為人處世的過(guò)程中，方圓有度，才能圓潤(rùn)通達(dá)，方圓之道，即是為人處世的永恒智慧。
讀《方與圓》有感 篇18
《方與圓》給我們最大的啟示就是做人要像清朝的銅錢一樣外圓內(nèi)正，這樣才能減少失敗和磨難。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。做人要像螞蟻一樣，當(dāng)直行的路行不通時(shí)，要懂得轉(zhuǎn)彎，不然只能到處碰壁。正如于遠(yuǎn)峙先生說(shuō)的：“一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人大交道呢？”所以要成為一個(gè)成功者，四個(gè)字：外圓內(nèi)方。
但是要怎么做呢？《方與圓》里面給我們很多詳細(xì)的例子，就我個(gè)人而言，我很贊同他品質(zhì)篇中提出的三個(gè)品質(zhì)：自信﹑勇氣﹑熱忱。
自信是通往生活成功的階梯。世界著名的交響樂(lè)指揮家小澤征爾在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中指揮演奏評(píng)委會(huì)給的樂(lè)譜，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。最初，他以為是樂(lè)隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤，重新演奏還是不對(duì)，面對(duì)一群音樂(lè)大師和權(quán)威人堅(jiān)持說(shuō)樂(lè)譜是對(duì)的情況下，他再三思考，最后毅然的說(shuō)：“不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”就是因?yàn)檫@樣的自信，他奪得了桂冠。所以要成功，我們就要想著我能成功，最終我們才有機(jī)會(huì)成功。但是自信不等于自負(fù)，我們也要謙虛，畢竟沒(méi)有人會(huì)喜歡一直炫耀自己的人。記得高一時(shí)，地理老師第一節(jié)課上課的第一件是就是叫我們寫這么一個(gè)句子：我很優(yōu)秀，我的同學(xué)也很優(yōu)秀。這就是一個(gè)自信并謙虛著的做法。
勇氣，按丁遠(yuǎn)峙先生的說(shuō)法，也是通往生活成功的金鑰匙之一。海倫有勇氣接受自己殘疾的事實(shí)，并且克服黑暗孤寂的恐懼，才有了出書(shū)的成功：楊利偉不畏生死，勇敢地搭乘神舟五號(hào)載人飛船沖向太空，才有我們飛船載人進(jìn)太空的成功；李開(kāi)復(fù)勇敢地作出選擇，辭去副教授一職，才了互聯(lián)網(wǎng)界中舉足輕重的影響力。有勇氣并不意味著沒(méi)有恐懼，只是我們絕不能被恐懼壓倒。如果你覺(jué)得你缺乏勇氣，就要去獲得勇氣，而唯一的獲得方法就是多運(yùn)用它。怕什么，就去做什么。
熱忱于你是什么呢？“世上無(wú)難事，只怕有心人”，丁遠(yuǎn)峙先生認(rèn)為“有心人”就是有熱忱的人，而熱忱指的是對(duì)生活的摯愛(ài)，事業(yè)的狂熱。人們活在世上應(yīng)該是為了生活，而不是為了生存，生存只是為了解決溫飽，而生活上升到了精神境界，這是我們與其他無(wú)精神追求的生物的根本區(qū)別�！斗脚c圓》一書(shū)中提到：人生的真諦就是生活，熱愛(ài)人生就是熱愛(ài)生活；只有對(duì)生活充滿熱忱的人，才是人生最大享受者。既是如此，人生短短的數(shù)十年，我們不應(yīng)該充滿熱情的活著嗎？時(shí)間是客觀的，它不會(huì)因?yàn)槟憧鞓?lè)而走得慢些，也不會(huì)因?yàn)槟阃纯喽叩每煨Ｎ覀兘?jīng)常說(shuō)的時(shí)間過(guò)得很快或過(guò)得很慢，都只是我們自己的態(tài)度。就如水流經(jīng)管道時(shí)，它的形狀是管道的形狀，生活的狀態(tài)就是我們對(duì)待生活的態(tài)度。我們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)工作，自然的，生活會(huì)寬待我們，老板會(huì)贊賞我們。
以上的只是對(duì)《方與圓》其中一部分的感悟，對(duì)于丁遠(yuǎn)峙先生為人處世的道理，還包括博愛(ài)﹑學(xué)會(huì)贊美﹑尊重自己等等一些人生感悟。在看的過(guò)程中，我相信對(duì)我們是有益的，因?yàn)樗淖兞宋业脑S多想法，例如當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不夠受歡迎，沒(méi)得到贊賞時(shí)，我不會(huì)再抱怨他人，而是審視自己哪里做得不好，進(jìn)而發(fā)展自己。我相信只要把書(shū)中的技巧付諸于行動(dòng)，我們能夠在生活和工作中游刃有余。
讀《方與圓》有感 篇19
在一次偶然的機(jī)會(huì)讓我熟悉了一本令我們受益終身的書(shū)，它在全國(guó)最暢銷的人文圖書(shū)之一，丁遠(yuǎn)峙著的《方與圓》。
在《方與圓》中，它真的教會(huì)我們很多道理。例如，在書(shū)名中的解釋：方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的老練，善用技巧。正如人走路，直行不得，就可以想辦法繞過(guò)去，一個(gè)人假如過(guò)分方方正正，就像直木一樣，一折就很輕易斷；但一個(gè)人假如八面玲瓏，圓滑透頂，凡事總是想占便宜，令自己從中得到好處，久而久之，誰(shuí)都不愿與這種人交往打交道。這種人的人生自然會(huì)失敗，故做人必須外圓內(nèi)方，方外有圓，圓中有方。
如何才能做到最好，怎樣才能成功？
這是每一個(gè)人都想得到答案的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)，按我自己的理解，能否成功的決定因素在于他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。品質(zhì)當(dāng)然是一種復(fù)雜的組合，但優(yōu)秀品質(zhì)中最重要的成分就是自信，勇氣，熱忱。
自信是使人成功的第一要素，建立自信是激發(fā)潛能的最佳法寶，也是塑造良好氣質(zhì)的重要因素，假如喪失信心，就會(huì)走向失敗。在現(xiàn)在的社會(huì)，自信是挑選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。勇氣，是人潛在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，有勇氣的人決不會(huì)有懼怕屈服，只要多運(yùn)用勇氣就會(huì)培養(yǎng)出勇氣并養(yǎng)成勝利的心態(tài)。至于熱忱，首先是珍惜生命，熱愛(ài)生活，然后是對(duì)工作勤懇主動(dòng)，不計(jì)較得失。
在現(xiàn)代的社會(huì)，假如要想取得成功，自身必需具備良好的品質(zhì)：對(duì)生活工作要布滿熱忱，對(duì)自己要有自信，并拿出自己的勇氣，從做好身邊的每一件事情開(kāi)始，讓我們一起努力吧！
人生的處世之道就如一枚銅錢，需要外圓內(nèi)方。內(nèi)需要?jiǎng)傉话�，外須得圓滑變通。
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