《方與圓》讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的《方與圓》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《方與圓》讀書筆記1
隨便翻翻《方與圓》一書，便入了迷。于是，它便成為我枕邊每晚必讀的書。
此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷;但一個人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢?從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露;內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出;人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
“圓”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題，“你讀書時成績很差，你是否很笨?”這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么?可能當工程師、律師、醫(yī)生;而成績二流的干什么呢?他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。”
因此，“方”為做人之基，“圓”為處事之道，人必“方”，亦必“圓”。讀《方與圓》讓工作中的我備受啟發(fā)，工作之心要踏踏實實，工作之道要會變通。
丁遠峙先生所著的《方與圓》，我讀過好幾遍了，現(xiàn)在翻閱起來還是倍感親切，他舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動淺顯地剖析出來，覺得是一本年輕人值得一讀的好書。
此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷;但一個人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢?從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露;內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出;人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)�！皥A”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題，“你讀書時成績很差，你是否很笨?”這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么?可能當工程師、律師、醫(yī)生;而成績二流的干什么呢?他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。”
成績一流的打工，成績二流的卻當老板，為何如此?就是因為成績一流的同學過分專心于專業(yè)知識，忽略了做人的“圓”;而成績二流甚至三流的同學卻與人交往中掌握了處世之道。
一個人的成功主要依靠什么?在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著名人際關(guān)系專家戴爾·卡耐基曾這樣說：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學本領(lǐng)。
舉一個簡單的例子。比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧?”鄰居可能不會樂意幫你。但如果你換一種說法;“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮?“對方一定就會高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說話的方法不同，導致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。
一個人失去金錢，損失甚少;一個人喪失健康，損失甚多;一個人失去勇氣，則失去一切。
從前，有一位聰明的國王召集了聰明的大臣，給他們一個任務：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫�！边@些聰明的大臣離開國王以后，工作了一段很長時間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國王看了說：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧!”這些聰明的大臣又進行了長期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國王還是認為太長了，又命令他們再濃縮。結(jié)果這些聰明人把一本書濃縮為一章，然后縮為一頁，再變?yōu)橐欢危詈髣t變?yōu)橐痪�。聰明的國王看到這句話時，顯得很得意。他說：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖鞯氐娜艘坏┲肋@個真理，我們大部分的問題就可以解決了�！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒有白吃的午餐。”
我喜歡一個老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過幾年以后，這些豬變得越來越兇悍，甚至威脅經(jīng)過那里的人。幾位經(jīng)驗豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當。
一天，一個老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車的毛驢，走進野豬出沒的村莊。車上裝的是木料和谷粒。老人告訴當?shù)氐木用裾f他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因為沒有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶铩?/p>
居民奇怪地詢問他是怎樣捕捉它們的，他說：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過來，由老野豬帶頭開始在周圍聞味道。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點谷粒，并在幾尺遠的地方樹起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來吃了。當時野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多做幾塊木板在谷粒周圍，直到我的陷阱完成為止。每次我加進一些東西，它們就會遠離一陣子，但最后都會再來‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門也準備好了，而不勞而獲的習慣使它們毫無顧忌地走進圍欄。這時我就出其不意地把它們捕捉了�！边@就是白吃午餐的代價。
《方與圓》能幫助人們更深刻地認識人性，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。
《方與圓》讀書筆記2
《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂，事業(yè)更成功。這本書有一句話我是很喜歡的就是美國著名教育家卡兒羅杰斯的一句話：“誰也不能教會誰任何東西”。知識是沒有誰能教會你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。
教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因。開篇就介紹了怎樣成功的3個方面，
一、激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢想的消失。一個人一旦沒有了夢想，也就預示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應該有一個夢，沒有夢想，生命就會枯竭。所以我們應該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實力“做人就要響當當，永遠不要做生活的乞丐。”
二、運用大腦，每一個成功者的座右銘；大腦是一個很復雜的，也是世界上最奇妙，最無可比擬的成功輔助機器。我們每一個人都擁有它，但我們應該怎樣去運用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識時努力創(chuàng)新，打破平庸，獨具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘〉萌魏我饬x上的成功都必須運用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機會，獲取成功；
三、行動，才能導向成功；光會說會想而沒有實際行動是沒有用的，哪怕你那個想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng)新。
實踐才是最好的導師，你要獲得人生的知識，就要親身去實踐，行動才是對你是否真正具備自信勇氣的嚴峻考驗，思想上的震撼，情感上的激動都只是短暫的，真正重要的還是行動，行動……
《方與圓》讀書筆記3
剛開始時，當我看到這個書名我就感覺到了這本書的分量，當我通讀全書之后我漸漸了解，方似乎比較刻板，或許就是指的是做人的正氣和優(yōu)秀的品質(zhì)，而圓則更加有流動性，就是處世老練，圓通，善于使用技巧的方面。
我的某些的思想觀念也受到了這本書的影響。作者的許多想法是我們曾經(jīng)在生活中遇到，但又錯過了的總結(jié)，因為閱歷和思想高度的問題，我們往往剛剛涉及到生活的本質(zhì)，變放棄了進一步挖下去,而作者則替我們進行了生動形象的總結(jié)。
文中有這么一段話，讓我印象深刻：“要想事情變得更好，先讓自己變得更好成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動吸引來的�！薄叭绻銓ΜF(xiàn)在的生活不滿，覺得自己不快樂、不幸福、不成功，想改變現(xiàn)時的狀況，其實你完全可以做得到，你是你自己的主人，只要你改變你的思想，用另一種眼光看問題，你就能改變這一切�！薄拔覀兒茈y改變別人，我們只能通過改變自己來影響別人；我們更不要抱怨別人，我們只有通過讓自己變得更杰出來征服別人�！钡拇_，在生活當中，每每遇到事情時，我們都希望是別人改變來順應我們自己，卻從未想過這樣只會傷害到彼此。我們應該做的是學會改變自己，以使得自己和周圍的人都感到快樂。
“你覺得自己是一個有價值的人，你就會變成有價值的人，做有價值的事。自信會使你創(chuàng)造奇跡，古往今來，每一個偉大的人在其生活和事業(yè)中，無不是以堅強的自信為其先導。只有相信自己，才能激發(fā)進取的勇氣，才能感受到生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。信心會為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你的談吐灑脫、大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力；而喪失信心，會使你顯得暗淡，不能充分發(fā)揮水平�！钡拇_，如果我們沒有戰(zhàn)勝困難的自信，我們終究會被打��；如果我們沒有成功的自信，我們很難有勇氣堅持前行。懷著一顆自信的心，我們才能堅持不懈的努力、奮斗。
書中的有些語句像指明燈一樣照耀著我們的生活，往往在很多時候都被忽略，其實如果當我們在迷茫的時候想起作者的教導，我們的思維應該會變得明朗一些。
《方與圓》讀書筆記4
這本書的書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理。書中說，“方”乃是做人之根本，“圓”乃是立世大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處事技巧、交際技巧等方面，如果能夠恰當?shù)陌盐铡胺健迸c“圓”，就能使人生更快樂，事業(yè)更成功。所謂沒有規(guī)矩不成方圓，自古就有這樣的定論。
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露;內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出;人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個人的成功主要依靠什么?在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著名人際關(guān)系專家戴爾q卡耐基曾這樣說：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學本領(lǐng)。
通過閱讀，它讓我更深刻地認識人性，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。古訓說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通;既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺得正是如此嗎?生活中的許多問題和困難，實際上正來源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力;而喪失信心，會使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。
一個人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學習、調(diào)整，而你也會因為這些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時候多一些微笑，那么你看到是就是一個自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。
《方與圓》讀書筆記5
前不久,在一次偶然的機會讓我認識了一本令我們受益終身的書，它在全國最暢銷的人文圖書之一，丁遠峙著的《方與圓》。
這本書深深吸引了我的目光。書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理。書中說，“方”乃是做人之根本，“圓”乃是立世大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處事技巧、交際技巧等方面，如果能夠恰當?shù)陌盐铡胺健迸c“圓”，就能使人生更快樂，事業(yè)更成功。書中特別強調(diào)了一個人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)：自信、勇氣、熱忱。這個結(jié)論讓我怦然心動：自信、勇氣，無疑是必要的，但對于熱忱，或許人們的重視不夠。而熱忱，恰恰對于我們這些機關(guān)工作人員來說尤其重要。
新華字典中對于“忱”字解釋為：真實的心情、誠摯。熱忱就是對事物發(fā)自內(nèi)心的充滿熱情和興趣，從而喜歡并全身心的投入其中。自信是使人成功的第一要素，建立自信是激發(fā)潛能的最佳法寶，也是塑造良好氣質(zhì)的重要因素，如果喪失信心，就會走向失敗。在現(xiàn)在的社會，自信是挑選人才的首要標準。勇氣，是人潛在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，有勇氣的人決不會有恐懼屈服，只要多運用勇氣就會培養(yǎng)出勇氣并養(yǎng)成勝利的心態(tài)。至于熱忱，首先是珍惜生命，熱愛生活，然后是對工作勤懇主動，不計較得失。俗話說：“世上無難事，只怕有心人�！蔽艺J為對這種“ 有心人”最正確的理解應該是滿懷熱枕的人，也就是對事物有持之以恒的情感和體能投入。熱枕就意味著要有對生活的摯愛，事業(yè)的狂熱。
熱忱，是一種健康、積極的人生態(tài)度。經(jīng)常聽人們抱怨說：活著真沒意思——工作庸庸碌碌，生活平平淡淡，沒干勁，沒奔頭，每天無奈的重復著千篇一律的內(nèi)容，渾渾噩噩的過日子，百無聊賴，乏味之極�，F(xiàn)在我明白了，之所以產(chǎn)生這樣的消極思想，就是對工作、對生活缺乏熱忱。對于國家干部來說，擁有了鐵飯碗，只要不犯大錯誤，這輩子的生活就算有了保障，用不著為生計發(fā)愁，更無需為未來擔憂。正是這種安于現(xiàn)狀的思想讓一些人不思進取，貪圖眼前利益，以享樂和安逸為榮，奉行“做一天和尚，撞一天鐘”的`處世哲學，形成了老百姓口中所不恥的“機關(guān)作風”，嚴重的損害了黨的形象和威信。作為一名稅務工作者，頭頂國徽，身披肩章，時刻鞭策我們要牢記為國聚財、執(zhí)法為民的職責，永葆熱忱、積極的工作狀態(tài)，強化責任，淡化權(quán)力和利益，時刻檢查自己，做到與時俱進，用飽滿的熱情和旺盛的精力創(chuàng)造性的開展工作，用出色的工作業(yè)績來實現(xiàn)人生的價值。
熱忱，更是一種寬容、陽光的道德標準。人，從本質(zhì)上都是有進取心和榮譽感的，都希望能夠有所作為，改善自身生活質(zhì)量的同時，獲得社會的認可和公允的評價。但有些時候往往事與愿違：你努力工作，卻沒有得到提升和獎勵；你幫助別人，卻因此惹上了麻煩；你一片好心，到頭來卻沒有好報……所有這些殘酷的現(xiàn)實，無形的傷害了你的尊嚴，也極大的打擊了你的善良，考驗著你的人生觀。以德報怨是世界上最美麗最崇高的道德，但做起來卻是不容易的，那是何等寬闊的胸襟啊！熱忱，就來源于這樣坦蕩的胸懷，因為對生活充滿熱忱的人，對未來、對社會、對別人、對自己都充滿希望——他相信，未來是充滿陽光的，社會的主流也是正義的，別人的心也是會感動的，他相信，一切都會好起來的！正如一則寓言所揭示的道理那樣：假如你對著一座大山喊：我愛你——大山那邊一定回音“我愛你——”；相反，你如果喊的是“我恨你——”聽到的回音一定是“我恨你——”因此，別人對你的認識，正是由你自己所決定的。充滿熱忱的善待別人，你一定會收獲更多的熱忱，擁有更多的溫暖和友誼。
熱忱，更能激勵我們克服困難，取得事業(yè)的成功。我們每個人的成長過程中都遭遇過失敗或者挫折，或者考試落榜、或者求職碰壁，或者生意虧本，或者失戀，或者被騙……當你面臨人生的低谷時，更需要一種熱忱的鼓舞。做任何事情都不是一帆風順的，失敗了不可怕，做錯了也沒關(guān)系，跌倒了再爬起來，重要的是不能因此一蹶不振，失去信心，失去希望，失去熱情�！笆郎蠠o難事，只怕有心人”，永遠保持一顆熱忱的心，能最大限度的淡化困難，發(fā)掘自身優(yōu)勢，總結(jié)失敗教訓，培養(yǎng)智慧的頭腦，一定能揚長避短，找到解決問題的突破口。熱忱的態(tài)度，教我們積極、達觀的看待事物，將任何經(jīng)歷都當作寶貴的人生歷練，從中提煉出有意義有價值的觀念和方法，都是于己有益的莫大收獲，這是熱忱對于我們最大的幫助。
我們常常把“愛崗敬業(yè)”的口號掛在嘴邊，其實，愛崗源于對工作的熱忱，有了熱忱才能夠發(fā)自內(nèi)心的“敬業(yè)”。能夠支撐他們愛崗敬業(yè)、無私奉獻的心靈鑰匙，就是對稅收事業(yè)充滿熱忱。在他們的心中，工作是最大的樂趣，最值得欣慰的幸福，工作可以讓他們忘記所有的痛苦和不愉快，工作也可以最大限度的發(fā)揮生命的光彩，提升人生的質(zhì)量，豐富人生的內(nèi)涵。愛崗敬業(yè)，這個詞很通俗，誰都明白，愛崗敬業(yè)的標準似乎很簡單，但做起來卻很難。需要對工作、對事業(yè)投入如火的熱忱，用心的熱愛，愛崗敬業(yè)才能成為最自然的感情流露和勞動付出，才能成為愛崗敬業(yè)的典范.
我們渴望熱忱，讓我們真實的生命與國稅事業(yè)相融，煥發(fā)出永恒的青春光彩。
《方與圓》讀書筆記6
《方與圓》，一部我很喜歡的書。只是讀一次就如沐春風，讓春雨給洗禮了…這本書，并沒有訂立條綱，而是從小處著手舉出貼切的例子，淺顯地將人的心理活動剖析出來。由一個人在面對某個問題時的心理及由此而發(fā)的行為上的反應，有滴水藏海，窺斑見豹的味道…這是我們這作所必須學習的，以小見大的方法。例子源于生活卻高于生活!
書中從清朝的銅錢形狀--“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，即為做人的正氣，有著優(yōu)秀的品質(zhì)。骨子里透著的方正而且直挺。一個個直角又仿佛代表著一個目標--一個目標完了繼續(xù)下一個目標。圓，責給人的感覺處世老練、圓通，善用技巧。正如人走的路，不可能一直是筆直的。
一個人如果過分方方正正，則像易斷，而為人八面玲瓏圓滑透頂，戰(zhàn)他人便宜，久而久之無人愿與之打交道。由此可知，做人須方中有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方為佳。
方，乃做人之本，是一個國家和平安定的精神脊梁。人的外在即內(nèi)心的反映，內(nèi)心無也則虛。所以內(nèi)心方正，外在的處事也自然而然的有之。是的心靈杰出才可能有行為事跡的杰出;人的內(nèi)心美好，才有氣質(zhì)的美好。心之方正決定正如起決定作用的司令，司令具威望魄力，優(yōu)秀品質(zhì)才有能力去命令參謀將士。
“圓”亦是處世之道。懂得圓滑處事之人也往往總是少些遭到他人的“攻擊”，也可將些事委婉說出。正如：
有一次有一個記者向著名歌星鄺美云提出了一個叼磚問題“你讀書時成績很差，你是否很笨”。面對棘手問題，可鄺回答卻發(fā)人深省。“注意到?jīng)]有?讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么?可能當工程師、律師、醫(yī)生…而成績二流的干什么呢?他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板!”
成績一流的成了打工仔，而二流的卻當了老板，為何如此?原因之一即為成績一流的同學過分專心于專業(yè)知識，忽略了做人的“圓”，而二流的甚至三流的同學卻與人交往中掌握了圓這一處事之道。
這是由方與圓而聯(lián)想到了我們實際生活中的處事方式，給我們以啟示：生活中處事，方與圓不可或缺。
《方與圓》讀書筆記7
（一）每個學生都像一本書
每個人都像是一本書。你必須用一雙認真的眼睛去觀察，用心去閱讀，方知這是否是值得你一生收藏的好書。千萬不能因為書的外觀破舊，或封面不起眼而不愿去翻閱。不主動去品味文章雋永的結(jié)果，你將可以錯失一座寶礦。讀著《方與圓》中的這段文字不由得想起自己的每位學生，他們像一本本書，觀察中，閱讀中，了解了這一本本書的優(yōu)點和瑕疵。一個整體的班級確實是一座寶礦，我覺得自己就像夾縫中窺視寶藏的礦主，欣喜而又帶有些許憂傷。每一堂課我能翻動書中的幾頁呢？讀書是很多人的業(yè)余愛好，也是不少人打發(fā)時間的一種方式，能讀好書，好好讀書的人，我感覺身邊越來越少。要將學生當做書來讀是每個老師勢在必行的。
（二）不要從比較中獲得快樂
不要從比較中獲得快樂。 在生活中我常常會不自主的做一些比較：孩子，房子，車子，服飾，健康，生活的方式，為人處事的手段等等。比來比去，一時憤怒，一時竊喜，最終明白了這好無聊。突然有一天將這句話想到了教學當中，我傷害了多少孩子呀，為了樹立榜樣，將好生與差生比，為了評為優(yōu)秀班級，將自己班與他班比，這些比較中，總會無限的夸大其中的短處或長處 ，我醒悟了。
（三）
認識自己，認識自己的能力，認識自己的快樂，走出習以為常的生活，走出平庸，改變自己，挑戰(zhàn)自己，這是人一生的任務。讓一個12，13歲的學生來懂得這段話有點困難，踐行它就更難，這看似空洞的文字，讓不惑之年的我來說，這時過來之人對生活的總結(jié)，對后來人的鼓勵與勸導。我在平庸中創(chuàng)造自己的幸福，改變自己的生活，還在繼續(xù)著挑戰(zhàn)。我也以這樣的生活告訴我的學生，你得學著去這樣做，你的命運是自己改變，一定要快樂。
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