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讀《孔乙己》有感

時間:2022-08-04 22:01:31 讀后感 我要投稿

【推薦】讀《孔乙己》有感

  認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的讀《孔乙己》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《孔乙己》有感1

  魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻?滓壹罕闶瞧渲幸粋。

  文章敘述了“我”兒時于咸亨酒家做工,穿長衫的人一般要單間,孔乙己是唯一一個站著喝酒而穿長衫的人。他常穿著一件破爛的長衫,也常把“之乎者也”掛在嘴邊!拔摇睂λ潜容^反感的,可他卻不在乎。孔乙己經(jīng)常被人嘲諷,一開始別人說他偷了東西,他都是非常生氣的,直到最后,被人打斷了腿,別人說他,他也無所謂了。此后,孔乙己便再也沒有來酒店。

  從文中的字里行間可以看出,孔乙己是非常窮的,不及“長衫”之人,可他還是一直穿著一身長衫,破爛的長衫。并且,文中有一句細(xì)致的動作描寫:“便排出九文大錢”,那“排”字,便是一個一個地放了,既寫出了孔乙己對“九文大錢”的不舍之情,又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。

  孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的',“讀過書,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎樣寫的?”一句,非常經(jīng)典,言外之意就是“我會寫茴香豆的茴字”,寫出了孔乙己的“高傲自大”。

  孔乙己對待他人的態(tài)度,在文中可看出,有一個很大的轉(zhuǎn)變,一開始,人們嘲笑他說他“又偷別人東西了”,他便“睜大眼睛”,“漲紅了臉,額上的青筋條條綻出”,還不停地爭辯,為自己討回“清白”,還時不時說幾句文言文,“教人半懂不懂的”,最后引得眾人哄笑。到了之后,“我”聽到了老板說他又竊書,偷別人的東西,讓人把腿打折了,他來到店里,是“坐著用手”走的,老板嘲笑他,他只是單說了一句“不要嘲笑”,老板追問他,說腿都打折了,還不是真的,他這次是哀求著解釋,是“摔斷”的。

  從孔乙己的態(tài)度能看出,他是非常要面子的一個人,也就是“死要面子活受罪”的一個“典例”了。

  生活中,也不乏有這一類人的。學(xué)會些皮毛,便四處炫耀:“這個你會嗎?你不會我會!那個你會嗎?你不會我會……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?墒堑搅俗詈蟛琶靼祝芍^是“人外有人,天外有天”了。

  我以前也是喜歡炫耀自己的,因?yàn)槲視奶亻L比其他人要多,就比如說鋼琴。那是我十歲時候的事情了。當(dāng)時剛剛學(xué)完一首曲子,并未練熟,但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒個“對手”陪我消遣消遣,就找了個比我小一歲的,也是學(xué)鋼琴的小孩。我說,“你會彈這個曲子嗎?不會彈哈,我給你彈來聽聽……”話未了,那小孩說:“這個曲子,我上個月就學(xué)完了呀。”我頓時“石化”了。此后,我就再也不敢冒失了,也懂得了什么叫“人外有人,天外有天”。

  孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問”人,將自己肚子里不多的墨水拿出來炫耀,沒錢了就偷書,讓人給打了,還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走,為爭面子而活著,實(shí)屬可悲。

  孔乙己,可憐之人,可悲之人,可嘆之人……他因窮酸而可憐,因假斯文而可悲,因死要面子而可嘆?滓壹,就是這樣一個人。

讀《孔乙己》有感2

  孔乙己——一個熟悉的名字,從小到大不知聽了多少遍。

  懷著一顆好奇的心去看這篇文章,這篇老師將要講的課文。無疑,這應(yīng)該是我最認(rèn)真的一次預(yù)習(xí)了。

  他那悲慘的一生,他所謂的無助與可憐,在我的心中畫下一個個符號。他又窮又懶,但卻還自命清高;他自欺欺人,但卻還死要面子;他迂腐不堪,但卻等級明確。我覺得他很可笑吧,明明沒有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書生風(fēng)范,應(yīng)該是在安慰自己吧。

  他原先擁有一份替人抄書的差事但卻好吃懶做,不到幾天便連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個疑問,他不是自認(rèn)為自己是一個讀書人么,那他為什么還要連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤?為什么要去做偷盜的事情?他這種行為配得上“讀書人”的.稱號嗎?顯然,在我心中的答案是“不能”。一個舉止如此低俗的人還自命清高,真是注定的可悲。

  孔乙己那高不成低不就的心態(tài),也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名,得到高官俸祿,但卻不為現(xiàn)實(shí)好好思量。他不去反思,更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭,加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場吧。一個認(rèn)不清自己的人,一生,注定可悲。

  孔乙己所處的那個年代已經(jīng)日行漸遠(yuǎn),但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞,一定要認(rèn)清自己。

讀《孔乙己》有感3

  魯迅的小說《孔乙己》是中學(xué)語文教材的傳統(tǒng)篇目。對于該文的教學(xué),歷來的語文教育者都把其主題——批判封建社會,批判封建科舉制度——作為教學(xué)的重中之重,大加渲染,竭力挖掘;而對主人公孔乙己的人文價值,教育價值視而不見。直道今天,大多數(shù)的語文教師,甚至包括一些語文教育名家仍是難改初衷。

  前幾天拜讀了李鎮(zhèn)西老師1997年的教學(xué)實(shí)錄,深為李老師的教育民主思想所感染,但對其中的有些細(xì)節(jié)問題,也不無遺憾。節(jié)錄于下,并直陳己見,以求教于廣大同人。

  片斷一

  男生G:為什么作者在小說的結(jié)尾說“大約孔已己的確是死了”?既是“大約”又是“的確”,這好像是矛盾的。該怎么理解呢?

  教師:好,好,你這個問題有“科研價值”。ū姶笮Γ┩瑢W(xué)們別笑,這個問題的確值得研究。因?yàn)檫@個問題弄懂了,這篇小說課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧,我們這堂課,就來研究研究這個問題。

  在研究之前,讓我也向你們提出一個問題————孔已己最后究竟死沒死?

  眾學(xué)生:死了。

  教師:根據(jù)何在?

  眾學(xué)生:作者在結(jié)尾說孔已己“的確死了”。

  教師:嗯,孔已己“的確死了”。同學(xué)們能不能再深入思考一下,孔已己為什么會“的確”死去?

 。▽W(xué)生思考)

  教師:李老師給你們提示一個思路:一個人的命運(yùn)取決于什么?

  女生D:取決于他的遭遇。

  教師:對,很好。取決于他的遭遇。

  男生H:還取決于他的社會背景。

  教師:很好,他的遭遇和他所處的社會背景,就決定了他的命運(yùn)。那么,我們來看看課文,孔已己究竟有什么樣的遭遇?他又處于什么樣的社會背景之中?

  筆者認(rèn)為,把孔乙己的悲劇命運(yùn)完全歸于其遭遇和社會背景,有失全面。一個人的命運(yùn)固然與其所處的社會環(huán)境及其遭遇有關(guān),但“環(huán)境”和“遭遇”絕不是決定命運(yùn)的主要因素,人格的因素決不容忽視。在健全、健康、甚至偉大的人格面前,環(huán)境和遭遇對一個人命運(yùn)的影響幾乎是微乎其微的,這樣的例子于現(xiàn)代、于古代、與中國、與外國都是不勝枚舉的,所以才會有人說:人的命運(yùn)是由自己主宰的。

  當(dāng)然,在后面的教學(xué)程序中,李老師也引導(dǎo)學(xué)生分析了孔乙己的`性格特征,但不是把孔乙己的性格作為其悲劇的主要原因來分析,而是通過分析孔乙己的悲劇性格而得出性格的成因,來達(dá)到批判封建的目的。試看下面的教學(xué)結(jié)果。

  片斷二

  教師:是啊,最后孔已己就在旁人的說笑聲中,慢慢的走去了,也是永遠(yuǎn)的消失了!同學(xué)們,現(xiàn)在我們可以說,“大約孔已己的確死了”,這個“大約”隱含著社會的冷漠,這個“的確”表現(xiàn)了孔已己死亡的必然。冷漠的社會,造就了孔乙己的悲劇性格,也導(dǎo)致了孔乙己的悲劇命運(yùn)!這個“人”死了,這個社會也沒有任何理由繼續(xù)存在下去!如果說我們同情孔已己的死亡,那么我們更有理由詛咒這個社會的滅亡!作者這是這樣,通過一個人寫出了一個社會。(在課題“孔已己”的下面板書了一個副標(biāo)題:“一個人和一個社會”)

  好,我剛才寫的這個副標(biāo)題,可以看作是我對這篇課文的理解,F(xiàn)在,我希望你們也學(xué)李老師,給這篇課文的題目,另外加上一個副標(biāo)題,表達(dá)你對這篇課文的理解,或?qū)滓鸭旱恼J(rèn)識,也可以是對課文的獨(dú)特思考。

 。▽W(xué)生開始思考)

  男生O:“一個封建科舉制度的犧牲品”

  教師:好,可以。

  女生J:我想用魯迅先生的一句話來概括,“一般社會對于苦人的涼薄”!

  教師:很好,這位同學(xué)借用魯迅先生自己的話來表達(dá)她對這篇課文的看法,很新穎,而且說明這位女同學(xué)課外閱讀面是比較寬的,值得大家學(xué)習(xí)。

  男生G:“無望的社會造就了無望的人”!

  (眾鼓掌)

  教師:好,非常好!對不起,快下課了,我不能再抽更多的同學(xué)了。如果時間允許的話,我想還會有更多的同學(xué)用更好的概括。我這里布置一道作文《孔已己的最后日子》我希望同學(xué)能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫孔已己,發(fā)揮你們的想象力寫出他最后具體是怎么死的。注意,要符合孔已己的身份和性格。

  看看吧,這就是這堂課的成果。45分鐘,學(xué)生悟出了什么呢?無非就這三條:

  “一個封建科舉制度的犧牲品”。

  “一般社會對于苦人的涼薄”。

  “無望的社會造就了無望的人”。

  這就是我們希望看到的結(jié)果嗎?這樣的結(jié)果意味著什么呢?培養(yǎng)學(xué)生指責(zé)環(huán)境、指責(zé)社會、怨天尤人嗎?

  社會本無好壞之分,關(guān)鍵看這個社會由什么樣的人組成。是人決定社會,而不是社會決定人。要改變社會,首先要改變?nèi)耍挥腥说乃刭|(zhì)提高了,社會的面貌才會改變。

  改變?nèi)说氖滓莻體對自身的改變。

  筆者認(rèn)為,文學(xué)的認(rèn)識作用,不僅僅在于讓讀者去認(rèn)識社會,更重要的是認(rèn)識這個社會里的人,認(rèn)識人的生存狀態(tài)。

  感悟人生,從而改善自己的人生。這,才是文學(xué)教育的第一要義。如果學(xué)生從文學(xué)作品中不能讀出自己,思考自己,那么,這樣的文學(xué)教育是失敗的。

  孔乙己是“讀死書、死讀書、讀書死”的典型代表,他的悲劇當(dāng)然有社會的因素,但究其根源,這是一個人格的悲劇。孔乙己的死是因?yàn)樗亲永锏淖悦甯吆退麑趧拥谋梢,對勞動者(短衣幫)的鄙視,欲上不能,欲下不忍,孔乙己是孤?dú)而死。

  從孔乙己,我想到了詩人海子。如果說孔乙己的死我們可以歸罪于封建社會、封建科舉制度,那海子的自戕,又該歸罪于誰呢?

  對于《孔乙己》這篇小說,對于孔乙己這一人物形象,難道只能讓我們的當(dāng)代的中學(xué)生去批判,去同情,就不能吸收點(diǎn)什么?讀書的教訓(xùn)!人生的教訓(xùn)!

  新課程的靈魂即以人為本。課程的觀念變了,我們語文教學(xué)的視角是不是也應(yīng)該跟著變呢?封建社會和封建科舉制度早已消亡多年了,我們還在這里鞭之、笞之,我不知道還有多大的意義。倒不如從中吸取教訓(xùn),避免更多的孔乙己悲劇再次重演來的實(shí)在。

  我無意于貶低李鎮(zhèn)西老師的教學(xué),更無意于挑名人的瑕疵,只是想對我們的文學(xué)教育盡一己之言,請廣大同人賜教。

讀《孔乙己》有感4

  孔乙己的長衫,映出了那個社會下層讀書人的悲慘命運(yùn)。而這樣的長衫,卻依然存在在今天社會上的兩種人里。

  第一種人,就是那些每天用名牌服裝,金銀首飾裝扮自己,“孔乙己的.長衫”就穿在了他們身上?滓壹捍┮患L衫來顯示自己是讀書人,這樣只是給別人添了些樂趣,沒有人真正的佩服他。而這些人每天顯示自己有多么的有權(quán)有勢,連樂趣也不給別人添。這種人,迎來的只有無數(shù)人的白眼和蔑視?滓壹弘m然虛榮,但他還是心地善良,給孩子們分發(fā)茴香豆,而這些人光有錢卻不用來做善事,固然得不到別人的尊敬了。

  第二種人,是如今一些號稱是讀書人,但只是書呆子的人。他們都有著高學(xué)歷,卻都是名副其實(shí)的高分低能,他們忽略了其他各方面的培養(yǎng)。他們是“文明的野蠻人”。他們沒有控制力,沒有忍耐力,甚至不能自理,依賴家長,不自立自強(qiáng)。這就好比孔乙己,身材高大,卻不能夠養(yǎng)活自己,鄙視體力活,最后毀的還是自己,窮困的還是自己。

  在當(dāng)今社會,“土豪”和“書呆子”都是受盡人鄙視的,他們就是當(dāng)今的孔乙己,沒有當(dāng)代人應(yīng)該有的素質(zhì)。都是小氣,無能,自命清高,好吃懶做的“破落戶”。

  生活在新世紀(jì),作為祖國未來的接班人,我們應(yīng)該摒棄不良的道德品質(zhì),將好的發(fā)揚(yáng)光大,絕不讓“孔乙己”繼續(xù)存在下去。

讀《孔乙己》有感5

  《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說,發(fā)表于《新青年》,后編入《吶喊》,是入行的第二篇白話小說。

  《孔乙己》創(chuàng)作背景是在19世紀(jì)末,清政府腐敗,民不聊生,隋唐以來的科舉制度仍然在盛行,少數(shù)知識分子爬上統(tǒng)治地位,但大多數(shù)的下層知識分子窮困潦倒。小說描寫了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪,麻木不仁,生活上四體不勤,窮困潦倒,最后連什么時候死的都沒有人不知道。

  孔乙己生活在新舊社會的過渡時期,他一方面善良樸實(shí),另一面迂腐不堪。有幾回,鄰居的孩子們圍住了孔乙己?滓壹簳o他們茴香豆吃,一人一顆,一直到幾乎都沒有了才為止。在那個酒都需要羼水的年代,孔乙己是個大方的人,對孩子們很好?滓壹涸诰萍依铮沸袇s比別人都好,就是從不拖欠,雖然間或沒有現(xiàn)錢,暫時就記在粉板上,但不出一月,定然還清。孔乙己是唯一一個穿著長衫站在外面喝酒的人。一般長衫主顧都是在里面包廂喝酒的,孔乙己貧困不堪,卻是要穿著長襯衫?滓壹嚎偸歉`偷別人的書,但他認(rèn)為讀書人的事,怎么能算偷呢?讀書人的事不算偷,這是很可笑的歪理。我認(rèn)為他非常的可憐,為了維護(hù)封建倫理,端著讀書人的架子,過著最貧窮的生活。在給小孩子分茴香豆時,有一句話:“不多不多。,多乎哉,不多也!笨梢钥闯鏊挠馗愿裨谌粘5慕涣髦幸惨玫焦盼摹

  孔乙己和范進(jìn)一樣都是舊社會的知識分子,同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害,認(rèn)為讀書和科舉比什么都重要。別人取笑他時,孔乙己還要用“四書五經(jīng)”為自己辯解。別人問他:“當(dāng)真認(rèn)識字么?”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著說道

 。骸澳阍醯倪B半個秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣,臉上籠上了一層灰色,嘴里說著那些話,都是一些之乎者之類的話,一些不懂了。孔乙己還固守“君子固窮”

  的`道理。孔乙己幸而寫得一筆好字,便替人家鈔書,換一碗飯吃,可惜他又一樣壞脾氣,便是好吃懶做,坐不到幾天,便連人和書籍紙張筆硯,一齊失蹤。

  魯迅筆下的孔乙己是舊中國下層知識分子的代表,是中國封建思想和科舉制度影響的一群人,揭示了封建社會的殘酷,具有強(qiáng)烈的反封建意義。孔乙己的時代一去不復(fù)返了,我們新青年要積極向上,努力學(xué)習(xí),做“四有”公民。

讀《孔乙己》有感6

  閱讀完《孔乙已》之后,我從冷酷無情的封建社會制度的背后,看到了社會的殘酷——社會本是一個優(yōu)勝劣汰的環(huán)境,如果你不夠優(yōu)秀,就會被淘汰。

  孔乙已本是一個讀書人,因比較懶惰,才墮落到成為“站著喝酒而不穿長衫的唯一的人”。他雖是個書生,自恃比“短衣幫”多些文化,可因好吃懶做,總是竊書,以至被他瞧不起的人嘲笑。后來他被打斷腿,更是無人關(guān)心,無人過問,只是年關(guān)掌柜算帳時才提起他還欠數(shù)十文錢,最后只是“大約的確死了”

  現(xiàn)在我們生活不是一樣嗎?如果足夠優(yōu)秀,他就會走到社會的上層,擁有金錢、名譽(yù)等等,可是,一旦在上進(jìn)的過程中放棄了努力,他就會被這個社會淘汰,被社會遺忘,甚至連他的生死都是別人的一句“大約”,難道我們不應(yīng)該努力嗎?如果我們再不努力,不能使自己優(yōu)秀的話,那么,我們就會掉隊,就會被無情地淘汰,孔乙已,努力過,奮斗過,但他不是優(yōu)秀的,既沒有短衣幫的勤勞,也沒有其它穿長衫的'人那般闊,自己又無法改變現(xiàn)狀,只好去偷,最后自然是落了一個悲慘的結(jié)果。

  所以,我們必須現(xiàn)在開始努力奮斗,不是為了他人,只是不在嚴(yán)酷的毫無競爭環(huán)境中保持在隊伍中,就必須使自己優(yōu)秀,孔乙已用他的經(jīng)歷告訴我們——不優(yōu)秀,就會被淘汰。

讀《孔乙己》有感7

  從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

  透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。這一外形的整體描述,集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

  肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子;町嫵鲆粋窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

  透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫,但是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。又臟又破,長期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的`描述,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

  透過個性化的語言描述,揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口之乎者也,反映他受封建教育毒害之深?滓壹河盟臅褰(jīng)中的所謂圣言為自我辯解,連偷書也說成竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

  透過對人物動作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地?滓壹航绦『⒆觽冏R字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

  總的來說,孔乙己在我心中是一個光明正大,心直口快的人,他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙,反而更厭惡封建文化,是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

讀《孔乙己》有感8

  《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說,這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。

  一位名叫孔乙己的書生,他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試,別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的,唯獨(dú)他的長袍破破爛爛,像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?滓壹弘m也識字,但不是秀才,滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿,可他卻自欺欺人地說:“跌斷。跌斷。再說了,竊書不算偷。!”

  讀了這一篇小說,我的心頭一顫,清朝的'科舉制度怎么有這么大的威力,能把一個勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?滓壹哼@樣的人,就是社會的末路徒,更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會,天空是黑暗的,染黑了人們的心靈,。如今想來,我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想:人不能低頭,不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

讀《孔乙己》有感9

  英國詩人拜倫曾經(jīng)說過:“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考,一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)!边x擇一本好書,不僅可以品味一時,更可以受益一生。不錯,這句話說得很對!近來,我看了世界十大文豪之一,被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生寫的一篇小說《孔乙己》,我看了之后,感觸良多。

  這篇小說第一次看,我只感到了輕松和幽默。可是,我又看了幾遍后,心情不禁開始變得沉重起來,首先,便是那個孔乙己了?滓壹海且粋科舉制度的殉葬者。年輕時,他傾家蕩產(chǎn)地讀書,只為了考取功名。假如他如愿以償,考中了,那倒也沒什么。可一旦他沒有考中,那么他死讀書的弊端便顯露出來了。四體不勤,五谷不分,又不會什么營生,成了一個一無是處的廢人。而且,他還養(yǎng)成了好吃懶做的壞習(xí)慣,只能是日子愈過愈窮,最后不得不偶爾盜竊來維持生活。堂堂一個讀書人,卻靠著小偷小摸、雞鳴狗盜為生,真可悲!

  可是,更令我氣憤的,是當(dāng)時社會上人與人之間那種冷漠無情的關(guān)系。如,孔乙己每一次到酒店中,眾人便會一齊去諷刺他,嘲笑他讀書卻考不上功名,還常常說他偷東西,揭他的短,并且哈哈大笑,以此為樂。盡管作者寫的'是“店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”可我卻從中感到了眾人對孔乙己的不屑一顧,這才是真正讓我心情沉重的原因。

  但是,今日,盡管社會進(jìn)步了,可那種不屑一顧,嘲諷卻沒有停止。如,學(xué)校中,有些人不太尊重那些學(xué)習(xí)不好的同學(xué);社會上,一些所謂的“有錢人”瞧不起窮人……

  因此,我呼吁大家,從現(xiàn)在就行動起來,別再對他人報以冷漠的態(tài)度,讓人與人之間的關(guān)系更為和諧吧!

讀《孔乙己》有感10

  “孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”

  “你一定又偷了人家的東西了!”

  ——酒客們在嘲笑孔乙己。

  “你怎么這樣憑空污人清白……”

  “竊書不能算偷……竊書!讀書人的事,能算偷么?”

  ——孔乙己在無力的辯駁著。

  孔乙己每每來店里喝酒時,總要一邊喝酒,一邊“接受”其他酒客們?yōu)榭滓壹骸岸ㄖ啤钡膼u辱和嘲笑。反倒他來不像是喝酒,像是給酒客們找樂子的?滓壹阂苍谀切┤说某靶β暫腿枇R聲中,忍辱偷生。是的,從壯志滿懷到如今這般落魄,孔乙己落魄甚至悲慘,他自己也常常搖搖頭,好像和別人一樣,也在嘲笑“孔乙己”這個人。

  在魯迅筆下的那個時代,還沒有現(xiàn)在先進(jìn)的教育體系,依然沿用著古代四書五經(jīng)的科舉考試制度,大部分人因?yàn)槌錾碡毢喜涣藢W(xué),但在上的了學(xué)的部分人里,又只能止步于科舉,孔乙己就是其中的一個。他因?yàn)闆]有考上秀才,加上好喝懶做,不肯通過自己的雙手勞動而維持自己的生計,從而臭名遠(yuǎn)揚(yáng),成了魯鎮(zhèn)的一個笑柄,常常被人調(diào)侃。孔乙己也并不是他的真名,但久而久之被人也叫習(xí)慣就默認(rèn)了這個名字。但是,在他的心里,是很看重自己那么多年來自己努力的成果的,只是沒有一個人能體會他這種心情。在當(dāng)時的社會背景下,科舉制度深深的毒害了一代又一代人。但在孔乙己看來,他自己卻是有”很深的學(xué)問“,有時他也以此為傲,展示給別人看。但那些看客卻不買賬。這里的看客便是那些沒有接受過教育,無法體會別人心情的的人,不僅如此,他們還無盡的嘲笑別人,他們對孔乙己說話絲毫不留情面,讓孔乙己一次又一次在眾人面前抬不起頭。但這好像是再正常不過的.事了。

  由上面這些我們似乎可以看出百年前的的教育體系和現(xiàn)在比起來簡直是天壤之別。然而,這一百多年來,教育體系改革了多少,升級了多少,但又缺失了多少,確實(shí)值得我們每個人深思,F(xiàn)如今,雖然成才的路子多了些,但是還是擺脫不了應(yīng)試的影子。應(yīng)試這兩個字,成全了多少人的夢想,又?jǐn)嗨土硕嗌偃说奈磥?什么時候,中國的教育既可以讓學(xué)生們快快樂樂的成長,留下一個美好的回憶,又可以讓他們在個性特長能夠得到尊重的前提下較為輕松的實(shí)現(xiàn)自己的夢想呢?什么時候,孔乙己的悲劇才會不再重演呢?

讀《孔乙己》有感11

  讀完全文,我便草草合上了書,草草回顧了一下,草草地想學(xué)下一課。因?yàn)椴蝗,因(yàn)橥椋驗(yàn)殡y過,因?yàn)閼嵟,使我終于讀不下去了。如果我是魯迅的話,我真想改寫它,因?yàn)橄裎覀冞@樣富有同情心的中學(xué)生,最不愿意看的,就是這種人間慘劇。如果我是孔乙己的一把梳子,我真想理順?biāo)纳,他的思想,他的一切。絕不會袖手旁觀,不予理睬的。

  第一次讀到他時,我才上學(xué)。那時的'評價是:可憐?此轮邋,胡子拉碴,還經(jīng)常受人家欺負(fù),心里總是很難過,就想象自己是魯鎮(zhèn)上的一戶富貴人家的主人,總喜歡施舍、打抱不平,幫他找了一份工作,請人為他做衣服、剃胡子,免費(fèi)供他吃。就是這么想,沒什么顧慮。

  第二次讀到他時,是前天。評價就深多了:可悲。我想我這樣評價有一些惋惜在里面,惋惜他受到封建教育制度的毒害,惋惜他死要面子,惋惜他不能成為社會名流。同情是有的,而諷刺也多了一點(diǎn),誰叫他這么迂腐、頑固、死板呢?受點(diǎn)罪也是應(yīng)該的,小偷小摸的行為也是不能諒解的。反正覺得他即該諷刺也該同情。

  今天再讀到他時,評價就多了,可憐、可悲、活該、自作自受……他總喜歡炫耀自己的無用之處,卻好吃懶做,明明當(dāng)時的手藝人賣力氣的是受大家所尊敬的,但他仍不悔改,這應(yīng)該是很可恨的。不過還有一部分責(zé)任來源于其它取笑孔乙己的人。人家都這樣了,還拿他來開玩笑,在他們看來,孔乙己的命還不如19文錢重要,就像土匪將人拿來1毛錢1斤賣一樣,真讓人咬牙切齒,這些人真像喜歡象鼻子插蔥的動物,不,連他們都不如。

  而現(xiàn)在的我們,似乎身上有了孔乙己的影子。我們那么的懶惰,那么的好吃懶做,那么的固守我們的錯誤……90后的我們,死守著自己的思想,就像舊時的中國,不肯放開自己。

  要面子。這點(diǎn)在中學(xué)生中尤為突出。愛攀比,別人有李寧,我就要有Nike;別人有MP3,我就要有MP4;別人有學(xué)習(xí)機(jī),我就要有掌上電腦……甚至不惜一切代價去買它們。還常為一些有的沒的爭得面紅耳赤,為的就倆字——面子。

  好吃懶做,F(xiàn)在的孩子都是家長捧在手心里的寶,衣來伸手飯來張口,于是一個不好的習(xí)慣誕生了——好吃懶做。明明有能力,卻不去做,給家長也添了不少負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)該為家長做一些力所能及的事,不能總是坐享其成。這樣,你永遠(yuǎn)也長不大。

  死讀書。可以把這種人稱為書呆子。拼命讀,拼命讀,埋頭苦干,本以為這樣就能把書讀好,但事實(shí)卻恰恰相反。這樣偏偏會使自己成為一個只會讀書而不會做任何事的書呆子。在這個信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時代,我們不能再“兩耳不聞窗外事,一心專讀圣賢書”了。偶爾關(guān)心關(guān)心國家大事,還是很重要的。

  可悲的孔乙己啊,請你不要再回到21世紀(jì)了!

讀《孔乙己》有感12

  如果你遇到一個迂腐潦倒的讀書人,你會怎么做?譏諷?嘲笑?還是落井下石?我想誰都會不齒這些行為,但這一切的冷漠就發(fā)生在孔乙己的身上。

  偶有的機(jī)會,我拜讀了魯迅先生的《孔乙己》,書中的孔乙己是個讀書人,在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時日,最后被封建地主階級所吞噬。

  當(dāng)看到落魄的孔乙己成為眾人茶余飯后的笑料時,“冷漠”一詞涌上我心頭。掌柜是冷漠的',鄰里是冷漠的,連12歲的作者也是冷漠的?滓壹鹤匀挥锌珊拗帲@一切都是科舉制度造成的,所有的看客都只看到他的丑態(tài):好吃懶做,喜歡喝酒還賒賬,偷富人家的書,被富人家打折了腿,最后爬到酒館里。冷漠的看客們不伸手幫助,還嘲諷他偷東西,迂腐的孔乙己極力維護(hù)讀書人的尊嚴(yán),但是又不得不面對生活的窘?jīng)r,這不禁讓我對他的遭遇感到扼腕嘆息。

  最后沒人知道孔乙己的下落,也沒有人關(guān)心他是死是活,掌柜只記得孔乙己欠的十九文錢,鄰里也漸漸地忘記了他?梢哉f孔乙己是封建社會的悲劇,也是當(dāng)時底層人民的一個縮影。

  孔乙己的時代離我們有百年,社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但令人寒心的是:先生筆下的看客依然存在。網(wǎng)絡(luò)上人們熱情討論“犀利哥”,讓他紅遍全球,現(xiàn)實(shí)中無人伸出援手,如今他依舊病困,流浪街頭無人問津;年輕女孩被拖拽、辱罵,圍觀人群甚至拿出手機(jī)拍照留影;抑郁失意的人將情緒抒發(fā)在平臺,被民警拯救后卻有網(wǎng)民嘲諷“博眼球”、“賣慘”、“不死你就是騙子”……這些,不正是《孔乙己》里穿短衣長衫的那群人嗎?

  冷漠固然可怕,值得慶幸的是這個世界還是不乏熱心腸。河南鄭州水災(zāi)時的共患難,鴻星爾克的鼎力相助,都是暖人心的義舉。我想如若我生活在百年前,我一定與他同階而坐,認(rèn)真聽他講“茴”的四種寫法……我想一切都會有所不同。

  合上書本,孔乙己遭受眾人的取笑,以及用手爬出咸享酒店的場面,讓我不僅發(fā)出一聲無奈的嘆息:但愿世上再無孔乙己。

讀《孔乙己》有感13

  《孔乙己》出自魯迅之手,描述了當(dāng)時的封建社會。而孔乙己這個人的經(jīng)歷,卻恰恰說明了社會的黑暗。當(dāng)看到這篇文章,不禁對當(dāng)時的他感到惋惜。

  孔乙己,那個蒼老卻高大的'人,似是出此刻我的眼前。

  “孔乙己!币粋嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面,要了兩碗酒和一小碟茴香豆,交了錢,便在臺上吃起來。

  想必他就是孔乙己了,明明擁有高大的身材,卻一向以文人的清高自稱。明明比那些人窮,卻不屑與他們交流。真是一個懶人,不付出怎能得到回報?我笑著看著他。

  “你必須又偷了人家的東西了!币粋人高聲喊道?滓壹合乱庾R地縮了縮,睜大眼睛對那個人說道:“你,你怎能污人清白……”

  我笑意更濃,真是睜眼說瞎話。

  “什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書!蹦莻人繼續(xù)朗聲說道。孔乙己頓時漲紅了臉,結(jié)巴地為自我辯解,眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒,臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問:“孔乙己,你當(dāng)真認(rèn)識字嗎?”他看著那個人,露出不屑。

  我輕笑著搖了搖頭,縱然你識字,也混不上半個秀才。

  笑聲漸漸小了下來,我見他想教小伙計識字,那人不理他,他便輕嘆。一群小朋友圍住他,他便給他們發(fā)豆吃。

  我原以為他還是善良的,誰想?yún)s是一人一顆,又護(hù)住碗,像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他,真是小氣,而且那句話不是那個意思。

  “孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西,打折了他的腿!

  我愣了愣,笑意漸無,抿緊嘴唇,他雖是罪有應(yīng)得,但是,他真的就就應(yīng)被折了腿嗎?不免于去同情他,他只但是要討生活啊。

  之后,我看到孔乙己坐在墊上爬過來,要了一碗酒。便在臺下喝起來,手上指甲里都帶著泥。完畢之后,他便是又爬回來。

  我看著他落魄的姿態(tài),心里有什么堵得慌,眼前有些朦朧?滓壹,那個落魄懶惰的書生,如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去,在寧靜與寒雪中告別人世。

  最后,一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸,死前人們嘲笑,沒有一個人關(guān)心他,他則永遠(yuǎn)只是一個人,一個貧困識字的人罷了……

讀《孔乙己》有感14

  魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會,魯鎮(zhèn)的孔乙己,常去咸亨酒店飲酒,他也是酒店里一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客?滓壹弘m然曾受過教育,卻好吃懶惰,導(dǎo)致他最后的慘境?滓壹菏且粋讓讀者們感到既可悲,又可憐的人物。

  孔乙己為了顯示自己是讀書人,便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞,讓人們感到十分厭倦。可是,他那“又臟又破”的衣衫,又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情。孔乙己從“竊書”,到最后被人打斷腿,讓我感到了一絲憐惜。然而,一個游手好閑,落魄不堪的“君子”,竟然會冒著生命危險來“竊書”,此事讓我既驚訝,又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則,當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r”,我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。

  即使他變得多么卑不足道,分文不值,他也要估計自己的`臉面,依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對世人,這讓我感到無比的悲哀,這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn),在孔乙己生活的年代里,不是每一個人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力,但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔,才造成他一無所有的悲劇。

  我們生活的現(xiàn)代社會,比孔乙己生活的那個年代條件好多了,我們完全可以通過自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是,在現(xiàn)代社會中,卻有許多靠著父母的溺愛,家境優(yōu)勢而生活的人,這些人大多數(shù)都會選擇懶惰,工作時常拈輕怕重,挑肥揀瘦。也就是這種人,最后必將會落到像孔乙己的下場。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人,雖然有學(xué)歷,但是找不到謀生手段的人,相反,也有許多沒有學(xué)歷,照樣可以致富的人。比如,麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾,因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué),來到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞,很快就被公司提拔去培訓(xùn),實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾,僅僅19歲的他,成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后,他更加努力不懈地工作,最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們:只有努力了才能看到希望,而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力,他的前程必定是遠(yuǎn)大的?上,孔乙己只做到了貝爾的一半,只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來。

  魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面,人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷,最后我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠,被社會拋棄的標(biāo)志性人物,這讓我們明白了,社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己,當(dāng)自己放棄一個機(jī)會時,有多少人為了這個機(jī)會而付出慘痛的代價,當(dāng)我們偷懶時,有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果,就因?yàn)槲覀兊摹睉小保窨滓壹悍艞壸约旱膲粝,放棄謀生的機(jī)會,那我們永遠(yuǎn)都不會看到希望的到來,也將會逐漸地毀掉自己。

讀《孔乙己》有感15

  假期里我讀了魯迅先生的短篇小說《孔乙己》小說中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己,他是唯一一個站著喝酒而穿長衫的人。他身材高大;青白臉色,皺紋間時長夾些傷痕;亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。雖然他寫得一筆好字,但是沒有工作,全憑他那雙留著長指甲的手去抄書、偷竊,來換酒錢。后來,因?yàn)橥蹈`被人打斷雙腿,整日以手代腳爬行,最后不知了去向。

  孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害,使他養(yǎng)成了輕視勞動、好喝懶做的惡習(xí),于是愈過愈窮,成為不能謀生的可憐蟲;他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的`手,最終成為他爬向死亡的工具。沒想到在如今這么和諧、便捷的社會里也有像孔乙己那樣的人!

  去年寒假,我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕:一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人,她的脖子上掛著一條夾有二維碼類似工作證的吊牌,肩上還背著一個挎包,在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來她是在向人們討錢,討來的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。

  我們每個人都有一雙手,我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤,去收獲美好。

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