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讀堂吉訶德有感
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編精心整理的讀堂吉訶德有感,歡迎大家分享。
讀堂吉訶德有感1
在那邊世界的一角,即便沒有人支持,亦無人贊美,但在這無鮮花無喝彩的舞臺上,也有人在無聲地奮斗,為了安撫那高貴的靈魂……
一直以來,《堂吉訶德》一書給我很大觸動(dòng)。該書講述一位窮鄉(xiāng)紳,由于熱衷于騎士小說而幻想自己成為騎士的故事。他在家人朋友反對之下,仍義無反顧地付諸了行動(dòng),并且決心不改。雖說身心俱疲,遭盡冷眼,他卻依舊不改初心……
初讀這部作品時(shí),我感受到了主人公的瘋狂程度,然后自己也成為了冷對主人公的一員。
伊始,在我眼中,主人公真的只是個(gè),實(shí)在的?墒钱(dāng)我讀到深處,讀到他那種至死不渝的品質(zhì)時(shí),竟有了些難以言表的。在書中,我感受到了主人公的頑強(qiáng)毅力以及對于美好的強(qiáng)烈向往;品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛情。它們?nèi)缢,它們(nèi)缁穑鼈內(nèi),是那樣?dòng)弦……
雙手輕輕合本,靜聽時(shí)光流逝,思緒萬千;蛟S我的境界還不夠高遠(yuǎn),靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的好些時(shí)刻,我心頭不禁涌起:
在文藝復(fù)興時(shí)期,人們發(fā)現(xiàn)了“人”,于是思想變得更為。在發(fā)現(xiàn)人性后,人們更勇敢地去追求美好的品德,去創(chuàng)造幸福的未來。所以,堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不,至少我不這樣認(rèn)為!文藝復(fù)興至今已有好幾個(gè)春秋了,科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經(jīng)不用隨處流浪,不必成天只靠幻想生活。我們生在一個(gè)好時(shí)代,我們都有資格、有機(jī)會、有本領(lǐng)去干一番大事業(yè)。可是,現(xiàn)今,真的到處都是善良的堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡,那些冷嘲熱諷,那些見死不救,那些根深蒂固的惡真的不復(fù)存在了嗎?問題的答案你我皆知。真的,在我心中,堂吉訶德真的是當(dāng)之無愧的英雄!
主人公立志于事業(yè),且有始有終。他始終保持高度的熱忱,即使心有余而力不足,但仍奮力去闖,用力去拼。他不懼困難,不怕傷痛,總是嚴(yán)于律己。誰又能說:這不是人類的榜樣呢?
求學(xué)之,比起騎士之,所受的苦頭不過是冰山一角。既然食得飽,力很足,又有什么理由才美不外見呢?是啊,即使身后空無一人,我也要到底,真誠地本著善良向著所愛之處進(jìn)發(fā)!
讀堂吉訶德有感2
《堂吉訶德》這本小說的主人公叫阿隆索·吉哈達(dá),他是一位鄉(xiāng)村紳士,他迷戀于騎士小說,因?yàn)樗J(rèn)為自己是一位騎士,于是他從家傳的古物中,找出一些破爛不全的盔甲,并且給自己取名為堂吉訶德。他又找一位仆人——桑丘,并將鄰村一個(gè)擠奶姑娘取名為杜爾西尼亞,把她作為自己的意中人,然后騎上一匹瘦馬離家出走。
主人公神經(jīng)質(zhì)般的"勇敢精神"在書中表現(xiàn)的淋漓盡致。他為了當(dāng)上一位真正的騎士,時(shí)時(shí)體現(xiàn)出他正直、善良的本性,因?yàn)閷︱T士身份的過于迷戀,又總是引發(fā)出一系列搞笑的事情。雖然在別人的眼中他是陷入小說而發(fā)瘋,但他身上仍具有見義勇為,鋤強(qiáng)扶弱的英雄品質(zhì)。他頭腦不正常,但他一生恪守自己的騎士精神,仗義疏財(cái),保護(hù)弱小群體,遇到困難仍沒有放棄,孜孜追求自己的夢想。雖然在他眼人眼中,這只是笑話,但在他眼中,這是一分責(zé)任——?jiǎng)e人需要他的幫助。
堂吉訶德是一個(gè)既可笑又可憐的人物,他會把生活中的人物想象成小說中的怪物,而自己就是那位大俠,追求自由,不被世俗束縛,但總是好心辦壞事,把事情搞得一團(tuán)糟。
他有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí),又有壞的缺點(diǎn)值得我們反思。他熱衷于騎士小說,經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)中的困難和傷痛,但他仍沒有動(dòng)搖和退縮,仍然堅(jiān)定地從事著他的事業(yè);氐浆F(xiàn)實(shí)社會,有多少人能為了自己的夢想堅(jiān)持到底,有多少人遇到困難會勇往直前,又有多少人在困難面前永不退縮?所以堂吉訶德值得我們學(xué)習(xí),而相反他迷戀小說,甚至走火入魔卻不值得提倡,F(xiàn)在,有多少學(xué)生起初成績優(yōu)異,但又因沉迷于小說而成績下滑,使老師家長生氣。所以我希望喜歡看小說的同學(xué)放下小說,拿起本吧,不要讓未的自己為現(xiàn)在的所作所為而后悔。
讀堂吉訶德有感3
一位落寞的紳士,一個(gè)扭曲的時(shí)代,一份騎士的靈魂。
——題記
合上書、閉上眼睛,我仿佛也能看見那副生來就該是“游俠騎士”的滑稽身影——手持一柄生了銹的長矛、頭頂著細(xì)鐵絲圍成的破了洞的頭盔的消瘦鄉(xiāng)紳,帶著一匹老的已經(jīng)不能再老的馬和一個(gè)雇來的還算健壯的農(nóng)民,嘴里高聲宣告著“除強(qiáng)扶弱,打抱不平!”
初讀西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》這本書,我總是被堂吉訶德的瘋瘋癲癲,胡言亂語逗得忍俊不禁,一面感嘆他的奇思妙想,一面又笑之庸俗無常——一個(gè)原本衣食無憂的鄉(xiāng)紳,卻被虛無縹緲的騎士夢迷的神魂顛倒、黑白不分。甚至還自封為騎士,把一個(gè)普普通通的擠奶姑娘想象成自己的意中人,總想著風(fēng)風(fēng)光光迎娶她,竟還帶著家中的一匹老馬和農(nóng)民桑丘從此走上了“游俠騎士”的道路,沉入了漫無邊際的想象之中去,他把巨大的風(fēng)車當(dāng)成巨人,把過路的美麗女人當(dāng)成公主,把普通的小客棧當(dāng)做城堡,學(xué)著騎士小說上那一套自言自語,傻里傻氣的一次次與過路的人大打出手,又一次次被人打的癱倒在地、動(dòng)彈不得,直到臨終前才意識到自己這一生的錯(cuò)誤,悔不當(dāng)初,這該是何等的荒謬!
可故事的真意僅僅是為了博讀者一笑,講述一個(gè)瘋傻之人的滑稽一生嗎?我不禁暗自沉思,在一遍又一遍的咀嚼之中,仿佛最開始我所知道的、笑話的一切又在堂吉訶德的話語中被重新認(rèn)識——可笑與悲慘命運(yùn)的背后,堂吉訶德并非一個(gè)簡單的被諷刺者,而是一個(gè)隱藏在作者內(nèi)心深處真正的諷刺者,他在用自己一切看似瘋狂的舉動(dòng)諷刺這個(gè)已經(jīng)被控制的黑暗腐朽的社會。
這個(gè)瘋癲鄉(xiāng)紳背后的整個(gè)社會是那么的黑暗——官場上的決疣潰癰,王公貴族的橫行無忌,公爵夫婦的驕奢淫逸,每一個(gè)看似光鮮亮麗的外表下仿佛都隱藏著一只有著貪婪兇殘本性的巨獸;這個(gè)可憐騎士背后的精神世界是那么的可悲——“游俠騎士”像一張巨大、難以透氣的網(wǎng)籠罩著堂吉訶德的思想,致使其愚笨一生!
堂吉訶德并非一個(gè)在大部分讀者眼中的跳梁小丑,相反,他是被塞萬提斯當(dāng)成了一個(gè)社會的覺悟、時(shí)代的英雄來歌頌,一次次的大打出手并非無端惹事,相反每一次戰(zhàn)斗在他的眼中都是在與社會中的惡勢力相抗衡;每一次對他的挖苦嘲笑的背后則是對他作為當(dāng)時(shí)社會中少見的一股正義的贊揚(yáng)!
堂吉訶德的悲劇不只是他荒謬一生的悲劇,更是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)的悲劇,若細(xì)細(xì)責(zé)問究竟是什么造成了堂吉訶德啼笑皆非的命運(yùn)?正是當(dāng)時(shí)無法沖破的世俗與頑固的精神!
正如堂吉訶德死后墓碑上的那段話一般:“生是癡呆瘋癲,臨終頭腦清醒!碧眉X德臨死前的覺醒,使他終于沖破了騎士小說的束縛之網(wǎng),更使整個(gè)社會得到了一絲清醒!要論如何評價(jià)堂吉訶德?我只能說——他活著是個(gè)瘋子,死了是個(gè)智者!
讀堂吉訶德有感4
不曉得大家是不是知道塞萬提斯,對,他就是《堂吉訶德》一書的作者!短眉X德》講了一位深受騎士小說毒害的“騎士”冒險(xiǎn)的經(jīng)歷,他身騎瘦馬,披掛盔甲,手執(zhí)長矛,橫沖直撞,妄想成為國王,把風(fēng)車當(dāng)成巨人,把羊群當(dāng)成軍隊(duì),還把傳教士當(dāng)成魔鬼,成為人們的笑柄。
據(jù)說,作者寫書的主要目的是諷刺當(dāng)時(shí)的騎士小說,騎士小說的內(nèi)容往往千篇一律:一位騎士為了贏得心上人的芳心,冒著生命危險(xiǎn)外出,旅途之中,騎士除強(qiáng)扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無窮的榮譽(yù)。塞萬提斯也故意模仿這種寫法,寫出了一本騎士小說,那就是《堂吉訶德》。這本書內(nèi)容涉及西班牙社會的多個(gè)層面,上至公爵,下至平民,所以我很喜
在這本書中,我知道了,做事一定要考慮時(shí)期、條件、情況,不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個(gè)故事,就是這個(gè)同樣的道理,可見頭腦清楚,不盲目做事有多么重要,如果犯這種錯(cuò)誤,小則受到批評,大則影響國際,堂吉訶德則把整個(gè)國家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事,不依靠證據(jù)做事的后果了吧!那可是很嚴(yán)重的哦!千萬不要犯這樣的錯(cuò)誤哦!明白了嗎?
讀堂吉訶德有感5
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個(gè)“荒.唐”的小人物,原名阿倫索吉哈達(dá),知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷,一心想要復(fù)興騎士制度,于是他背井離鄉(xiāng),離家出走,想鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊,堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話,他狼狽的回到故鄉(xiāng),在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中,那位高粱桿似的游俠騎士,那位奇想連篇的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性,那是人類崇高的精神,只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片,只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那時(shí)只覺得他是個(gè)瘋子,可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入,我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng),切不說他是真瘋還裝瘋單他對認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏強(qiáng)暴,堅(jiān)持正義!
當(dāng)再次回味這本書時(shí),我體會到了一種忠貞不渝的精神,也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自己心中的夢想,他有執(zhí)著公正的品質(zhì),他嫉惡如仇,總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì),才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的,只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭,因此,他的理想和?bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì),并給予了他理解和支持。是的,他正直,他執(zhí)著,他永不放棄,雖然,堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑,但是,我們再回過頭來想一想,他擁有的品質(zhì)我們有嗎?
正直,很多人都有,執(zhí)著,少部分人擁有,永不放棄,極少部分人擁有,如果把這三點(diǎn)加在一起,我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看,堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想,可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢想,落得一身悔恨,可他放棄了嗎?沒有,他依然執(zhí)著,依然勇猛,依然正直,雖然這都已經(jīng)成了歷史,但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
讀堂吉訶德有感6
在那邊世界的一角,即便沒有人支持,亦無人贊美,但在這無鮮花無喝彩的舞臺上,也有人在無聲地奮斗,為了安撫那高貴的靈魂……
一直以來,《堂吉訶德》一書給我很大觸動(dòng)。該書講述一位窮鄉(xiāng)紳,由于熱衷于騎士小說而幻想自己成為游行騎士的'故事。他在家人朋友反對之下,仍義無反顧地付諸了行動(dòng),并且決心不改。雖說身心俱疲,遭盡冷眼,他卻依舊不改初心……
初讀這部作品時(shí),我感受到了主人公的瘋狂程度,然后自己也成為了冷對主人公的一員。
伊始,在我眼中,主人公真的只是個(gè)瘋子,實(shí)在的瘋子?墒钱(dāng)我讀到深處,讀到他那種至死不渝的品質(zhì)時(shí),竟有了些難以言表的感動(dòng)。在書中,我感受到了主人公的頑強(qiáng)毅力以及對于美好的強(qiáng)烈向往;品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛情。它們?nèi)缢,它們(nèi)缁穑鼈內(nèi)绺,是那樣?dòng)人心弦……
雙手輕輕合上書本,靜聽時(shí)光流逝,思緒萬千;蛟S我的境界還不夠高遠(yuǎn),靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的好些時(shí)刻,我心頭不禁涌起:
在文藝復(fù)興時(shí)期,人們發(fā)現(xiàn)了“人”,于是思想變得更為自由。在發(fā)現(xiàn)人性后,人們更勇敢地去追求美好的品德,去創(chuàng)造正義幸福的未來。所以,堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不,至少我不這樣認(rèn)為!文藝復(fù)興至今已有好幾個(gè)春秋了,科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經(jīng)不用隨處流浪,不必成天只靠幻想生活。我們生在一個(gè)好時(shí)代,我們都有資格、有機(jī)會、有本領(lǐng)去干一番大事業(yè)?墒,現(xiàn)今社會,真的到處都是善良的堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡,那些冷嘲熱諷,那些見死不救,那些根深蒂固的惡勢力真的不復(fù)存在了嗎?問題的答案你我皆知。真的,在我心中,堂吉訶德真的是當(dāng)之無愧的英雄!
主人公立志于正義事業(yè),且有始有終。他始終保持高度的熱忱,即使心有余而力不足,但仍奮力去闖,用力去拼。他不懼困難,不怕傷痛,總是嚴(yán)于律己。誰又能說:這不是人類的榜樣呢?
求學(xué)之路,比起騎士之路,所受的苦頭不過是冰山一角。既然食得飽,力很足,又有什么理由才美不外見呢?是啊,即使身后空無一人,我也要堅(jiān)持到底,真誠地本著善良之心向著所愛之處進(jìn)發(fā)!
讀堂吉訶德有感7
由貴族到騎士,大家可能會想為什么好好的貴族會變成騎士呢?其實(shí)“堂·吉 訶德”原名叫吉哈納,是一個(gè)年近五旬的人,生活習(xí)慣很奇怪,最愛看那些瘋狂的 騎士小說,還愛聽街坊鄰里說那些關(guān)于騎士的故事,每天都瘋癲癲地想著當(dāng)一名 偉大的騎士。后來吉哈納準(zhǔn)備出國旅行,他帶著盔甲和武器,還買了一匹戰(zhàn)馬。光 是馬的名字就想了六七天,最后他給自己起了一個(gè)偉大的名字“堂·吉訶德”,和 仆人桑喬踏上了旅程。一路上他和仆人桑喬經(jīng)歷了許多有趣、驚險(xiǎn)的事情。
堂·吉訶德回故鄉(xiāng)的時(shí)候偶染重病,最后他的死使全家人都很悲傷。記得有位名人曾說過:“人世間一切事物,無不經(jīng)歷了由興至衰并且最后消亡的歷程,特 別是人的生命!笔前!人總是在消磨時(shí)間,而只要在人生中做一件轟轟烈烈的 事,此生便足矣。我覺得堂·吉訶德是我的英雄。死后其家人給他立了一個(gè)碑,碑 上寫著:
高尚貴族,長眠此地,
英勇絕倫,雖死擾生,
功蓋天地。雄踞世界,
震撼裹宇,身經(jīng)百難,
生前瘋癡,死后穎異。
我從這里知道了一個(gè)道理,要實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢想,應(yīng)該不要放棄夢想,抓住機(jī)會, 更主要的是“信心”。
我一定要實(shí)現(xiàn)夢想!相信我!
讀堂吉訶德有感8
讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí),隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣,他無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外,都會讀書,無論世界有沒有學(xué)校,也都會讀書。
——林語堂
堂吉訶德做了自己一個(gè)人的騎士。我該怎么做呢?
西風(fēng)瘦馬,破鎧爛矛,頭頂銅臉盆,后跟騎驢伴隨從,這是堂吉訶德的經(jīng)典形象。
邪惡的魔法師,國色天香的公主,金碧輝煌的城堡,構(gòu)成了一個(gè)虛幻而荒繆的世界,這便是五十多歲落魄貴族的精神土壤。他將現(xiàn)實(shí)與理想完全混浠在一起,陷入一個(gè)囚籠,他走不出來,也甘愿沉淪。
從許多方面來看,堂吉訶德是可笑的。他把客棧當(dāng)作城堡,在馬柵內(nèi)舉行受封儀式;風(fēng)車當(dāng)作巨人,與之作戰(zhàn),卻換來傷痕累累,把與素?zé)o來往的鄉(xiāng)下姑娘想象成絕代佳人。“眼睛是太陽,臉龐定玫瑰!彼廾恋啬7买T士,小說中的種種情節(jié)與說辭,活在自己的幻想中,與現(xiàn)實(shí)分離得越來越遠(yuǎn)。堂吉訶德做了一個(gè)人的騎士,他在虛無中得到滿足,而大多數(shù)旁觀者只當(dāng)他是神志不清的瘋子,投向他的目光不是對騎士的敬仰,而是同情、憐憫,甚至嘲諷。
但我并不對這樣一個(gè)孤獨(dú)的騎士嗤之以鼻。在我眼中,他同情弱者、疾惡如仇,追求真理,不畏艱難的美好品德,比那些道貌岸然只知粉飾太平似所謂紳士要崇高的多。他表面荒唐可笑,對于真實(shí)的世界毫無感覺,但己注入他似血液甚至己經(jīng)滲入化的骨髓似騎士精神是不能抹殺的。魯迅先生說得好,堂吉訶德的立志打不平,是不能說他錯(cuò)誤的,錯(cuò)誤是在他的打法。我想一個(gè)微不足道的小人物希望以自己的力量去改造這個(gè)世界,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn),也就給這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界帶來了點(diǎn)希望和陽光。這在現(xiàn)實(shí)生活中是難能可貴的。
堂吉訶德本應(yīng)該是一個(gè)受人歡迎的人,他單純、勇敢、無畏,可是卻遭人鄙視,是什么改變了人們的眼光?還是說,單純與正直本來就是不適合于這個(gè)世界的生存法則?堂吉訶德沉浸在自己的理想當(dāng)中,而我們又有多少人敢像他一樣固執(zhí)地去追求做一個(gè)人的騎士?人是為自己活著的,是需要一點(diǎn)精氣神的!吧聿荒苤粒南蛲,”保留自己的一片天地,保留一份哪怕狂熱的理想,也是幸福的支撐。固然,現(xiàn)在看來這樣的做法太過于“一根筋”,甚至極容易變?yōu)橛薮赖拇~。因?yàn)槭澜缯谧兊糜于呇赘絼萦庸≡暧硬豢俺惺艽煺,很好人在成長的過程中丟掉了自己的理想,達(dá)不到目標(biāo),便一個(gè)勁兒尋找理由開脫,放棄追求,安于現(xiàn)狀,迷失信念;蛟S某些時(shí)候,學(xué)著做一個(gè)勇往直前的騎士也是挺好的,孤獨(dú)也罷,被別人瞧不起也罷,至少那些奮斗拼搏挑戰(zhàn)的光陰是不會輕易被人忘卻的。
走自己的路,讓別人說去吧。如果說犯罪、金錢、恐懼、黑暗、功名、誘惑、方向迷失等因素構(gòu)成了新世紀(jì)的某些糜爛與墮落,那么葆有自己夢和幻想,或許會更快樂、更有意義一些吧?黑夜給予了我黑色的眼睛,我要用它來尋找光明與理想,尋找一種不低頭的倔強(qiáng)!
讀堂吉訶德有感9
在寒假期間,我讀了八本名著,每一本都讓我有意想不到的收獲。其中諷刺騎士小說的《堂吉訶德》讓我感慨萬千,受益匪淺。
《堂吉訶德》一書寫了堂吉訶德因看騎士小說走火入魔而三次出門遠(yuǎn)行的經(jīng)歷。
第一次出門是為了證明自己是一名騎士,不幸在回家的路上多管閑事,遭人痛打,躺在馬背上失敗而歸。
第二次當(dāng)海島總督的誘惑將桑丘招來作侍從。剛剛出門,他們便看到了十幾個(gè)大風(fēng)車,堂吉訶德卻說那是魔法師把巨人變的,桑丘連忙制止,可他拔出劍不停地扎,一不小心被連人帶馬掀翻在地,最后終于放棄了。后來主仆兩人又鬧出了許多荒唐可笑的事,比如勇救美人、大戰(zhàn)羊群、解救犯人和與教長爭執(zhí),每一個(gè)故事都是一場喜劇。最終被家人和朋友放在木桶里帶回家來。
第三次出行主仆兩人遭到了公爵夫婦的款待和戲弄,比如讓桑丘當(dāng)總督,卻和一個(gè)苦行僧一樣;編一場戲,讓桑丘自己打自己三千三百下屁股,還要用鞭子;還有舉行一次葬禮,戲弄桑丘后,讓死去的人復(fù)生。這些事情都寫出桑丘受到的愚弄,側(cè)面揭露了當(dāng)時(shí)西班牙封建社會的腐敗,連我都為桑丘打抱不平。有一次學(xué)士參孫和堂吉訶德一決高下,最終迫使堂吉訶德回家一年。回家后,主人公一病不起,臨終前才悔悟,痛罵騎士小說。
這本書上很多人都有兩面性,如強(qiáng)盜羅蓋,為人善良、寬厚,可他生氣時(shí)就像一個(gè)魔鬼,對每個(gè)人都毫不留情。主人公堂吉訶德有時(shí)思想行為荒誕;有時(shí)卻相當(dāng)高明;有時(shí)神志不清;有時(shí)聰明絕頂。一路上,他們有時(shí)身處險(xiǎn)境,有時(shí)游覽仙境。在故事情節(jié)上,有時(shí)是喜劇,有時(shí)是悲劇。
這部書對騎士小說進(jìn)行了辛辣的諷刺和抨擊,把嚴(yán)肅和滑稽、悲劇性和喜劇性、瑣屑和庸俗與偉大的美混在一起。再次,我也提醒大家:不要因?yàn)槌撩杂谛≌f而耽誤了學(xué)業(yè)!
讀堂吉訶德有感10
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,他夢想著過上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神,還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得,便開始出發(fā)了,由于那些騎士小說,他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人,展開了“驚天”搏斗,把羊群當(dāng)作敵人,又一次展開了“拼殺”,把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名……就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個(gè)小島)來和堂吉訶德瞎混,于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的騎士,因?yàn)槭孪鹊臈l件,堂吉訶德回到家中,在臨終時(shí)才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結(jié)了。
讀堂吉訶德有感11
《堂吉訶德》出自西班牙作家塞萬提斯之筆,該書敘寫了楊吉訶德這一位騎士世界的小說迷一路“行俠仗義”的故事。
故事開場寫到了堂吉訶德終日幻想翩翩,甚至有過將騎著駱駝趕路的商隊(duì)視為巫婆派來的鬼怪,攻擊無辜路人的經(jīng)歷,向讀者展現(xiàn)了一個(gè)胡思亂想且有神經(jīng)質(zhì)的騎士迷,令我自己都覺得讀這本書是在浪費(fèi)時(shí)間,然而在往后的情節(jié)中,作者的主題思想才開始浮現(xiàn)在讀者腦海中,才讓我們大開眼界。
堂吉訶德雖有不少引人譏笑的傻瓜經(jīng)歷,但也不乏令人拍手稱快、路見不平,拔槍相助的騎士精神。書中寫到堂吉訶德曾有一次路過樹林,見到一個(gè)粗壯大漢在鞭打一個(gè)小孩,即喝令他住手,見對方無罷手的意思,堂吉訶德立即操槍刺去,最后將大漢打跑,解救了小孩,在這段經(jīng)歷中,堂吉訶德與之前相比并無異舉,卻在這次贏得了我們的掌聲。每每遇到“敵人”的堂吉訶德總是奮勇上前搏斗,即使對方是自己所不能戰(zhàn)勝的對手,他也沒有退縮之意,反是在心中祈求神女的庇佑,然后又再一次沖向了“敵人”……如此可見堂吉訶德確確實(shí)實(shí)具有騎士精神,只是當(dāng)他將這種精神帶到不合情境的場合時(shí)才令我們覺得他是一個(gè)瘋掉的小說迷,故而在我看來,堂吉訶德算得上是最后一個(gè)騎士,他生錯(cuò)了年代,方才被認(rèn)作瘋子。
《堂吉訶德》另一個(gè)表現(xiàn)作者主題思想的是堂吉訶德遇上了公爵夫婦二人這段情節(jié)。在公爵夫婦兩眼里,堂吉訶德完完全全就是一個(gè)能給他們帶來娛樂的瘋子,為了在他身上取樂,他們不惜耗費(fèi)人力、物力、財(cái)力,與一群仆人攜手演戲耍弄堂吉訶德,這反映了當(dāng)時(shí)貴族中不少人揮霍國庫,大量耗費(fèi)資源卻只懂得尋歡作樂的腐朽現(xiàn)象,故事似在譏笑堂吉訶德的愚昧,實(shí)是對那些“正常人”的冷言熱諷。
故事最后以堂吉訶德突然覺醒,恢復(fù)成一個(gè)“正常人” 收束,宣告了世態(tài)人心愚昧以致人們渴望正義的夢破碎。
讀堂吉訶德有感12
《堂吉訶德》是諷刺文學(xué)的典范。
作者塞萬提斯借用騎士小說這種體裁,塑造了這個(gè)被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象,指出閱讀騎士小說會帶來可怕的后果,來達(dá)到諷刺騎士文化和現(xiàn)實(shí)社會的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。
小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比,堂吉訶德瘦而高,桑丘胖而矮;堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個(gè)文盲。他們的坐騎也截然不同,一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。
堂吉訶德在談?wù)撝胁簧婕膀T士道時(shí),他有堅(jiān)定的信念和高尚的品德,頭腦清晰,見識高明,但一談?wù)擈T士道時(shí),他又變得頭腦不清楚,就像一個(gè)瘋子。他的性格具有雙重性:一方面他是神志不清的,瘋狂而可笑的;但同時(shí)他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅(jiān)信以及他對愛情的忠貞,他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲,造成的災(zāi)難也越大,他每次都沖上去想要幫別人,可是結(jié)果卻幫了倒忙,幾乎誰碰到他都會遭到一場災(zāi)難,但越是這樣,他的優(yōu)秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅(jiān)信騎士道,全身心浸透著對理想的忠誠。盡管他渴望當(dāng)一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的,但他討厭邪惡,不滿人間苦難,憎恨奴役和壓迫,崇尚自由和平等,是非常崇高和偉大的。
如果說堂吉訶德是理想主義,屬于過去;而桑丘就屬于實(shí)用主義,屬于現(xiàn)在。桑丘是一個(gè)不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處,他才當(dāng)侍從的。他貪圖錢財(cái),但是他從海島總督離任時(shí),卻是“來時(shí)赤條條,走時(shí)也是赤條條”;他滿足于口腹的享受,一有好吃的就會大吃大嚼,但是他也可以和主人一起風(fēng)餐露宿、忍饑挨餓;他是一個(gè)只顧眼前利益、只顧自己的農(nóng)民,盡管有私心,但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿;他有時(shí)非常愚蠢,但又憨中有細(xì),妙語如珠。他認(rèn)為“天上飛的老鷹,比不上地上跑的母雞!彼麘{常識判斷處理問題,他是一個(gè)典型的實(shí)用主義者。
小說塑造了兩個(gè)鮮明的人物形象:可笑、可敬、可悲的堂吉訶德;膽小、貪財(cái)、講求實(shí)際的農(nóng)民桑丘。真可謂“浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合,理想主義與實(shí)用主義齊飛”。
讀堂吉訶德有感13
在寒假這短短的一個(gè)月內(nèi),我讀完了一部世界經(jīng)典名著——《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬提斯,而《堂吉訶德》是他最得意的作品。
《堂吉訶德》一書講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說迷了心竅,突發(fā)奇想去當(dāng)騎士,還帶上一位鄰村的農(nóng)夫桑丘·潘沙做侍從。他覺得作為騎士沒有意中人不行,便編造出了一位杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。他把客店當(dāng)成堡壘,把店主人當(dāng)成堡壘的長官,讓他封自己為騎士。他還把風(fēng)車當(dāng)成巨人,把兩大群綿羊當(dāng)成兩支軍隊(duì),把紅酒袋當(dāng)稱巨人的腦袋,不分青紅皂白地亂砍亂劈,弄得滿屋子都是酒,甚至把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡直數(shù)不勝數(shù)、不可計(jì)數(shù)。
初看本書,我認(rèn)為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說得好:“讀堂吉訶德,第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考”。果然,我仔細(xì)一想,堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活,出來歷盡艱險(xiǎn)、飽經(jīng)風(fēng)霜地做游俠騎士,真的只是因?yàn)榀倖?不!他做游俠騎士有許多難能可貴或荒唐透頂?shù)脑,其中包括了:為家鄉(xiāng)和心上人增光,讓侍從當(dāng)上海島總督等等。但最重要的是,他要復(fù)興衰亡已久的騎士道,鋤強(qiáng)扶弱、尊老愛幼、保護(hù)婦女……這些都是當(dāng)今社會迫切需要的。
堂吉訶德代表了正義與光明,而他想象出來的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種種惡勢力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力,抗衡萬般邪惡呀!他吃盡了苦頭、受盡了折磨,依然無怨無悔,維護(hù)的是正義。≡S多人都認(rèn)為他又瘋又傻,十分可笑,竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料!殊不知,真正可笑的,正是他們自己、乃至整個(gè)被利益驅(qū)使的社會!他們之所以覺得堂吉訶德可笑,就是因?yàn)樗麄冃闹懈緵]有正義,沒有愛!
哭喪著臉的騎士啊,你瘋得既荒唐透頂,卻又高尚無比。愿你的靈魂能在天堂之內(nèi)、上帝身邊,得到永遠(yuǎn)的安息……
讀堂吉訶德有感14
我最近被一本書吸引住了,它的名字叫《堂吉訶德》。
這本書講了一位叫堂吉訶德的窮鄉(xiāng)紳癡迷于騎士小說,并渴望實(shí)現(xiàn)騎士夢的故事。他騎著一匹馬,戴著一頂紙殼頭盔,和仆人一起追逐內(nèi)心的狂熱。借助堂吉訶德這個(gè)極端人物形象,它諷刺了當(dāng)時(shí)的騎士小說,揭露了社會的黑暗。
這本書最吸引我的地方是它那些讓人捧腹大笑的情節(jié)。堂吉訶德一心一意追求“正義”,把一個(gè)農(nóng)村旅館的老板當(dāng)作國王,讓他把自己晉封為騎士,還把他的女兒當(dāng)作公主;他把風(fēng)車當(dāng)成巨怪,沖上去與它們廝殺,結(jié)果落魄戰(zhàn)。凰蜒蛉嚎闯蓴耻,與它們大打一仗,結(jié)果被牧童們用石子打得遍體鱗傷。無論人們?nèi)绾蝿裎克疾宦,直到臨死前才幡然醒悟。
初看《堂吉訶德》,我覺得他就是來搞笑的,他那“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢的精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致。但是細(xì)細(xì)品味,我又覺得書中好像蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中,這位不可理喻的發(fā)了瘋似的游俠騎士并不怕人們的議論與譏笑,更不怕來自他人的侮辱與打擊,雖然四處碰壁,卻百折不撓,什么都不能改變他的初衷。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢想,夢想是美好的,但實(shí)現(xiàn)夢想的道路卻不那么一帆風(fēng)順。我也有自己的夢想,我最喜歡的運(yùn)動(dòng)是羽毛球,我在一次次扣殺中享受著它帶給我的成就感。但每次訓(xùn)練前的“魔鬼訓(xùn)練”讓我望而生畏,一想到要圍著兩塊場地跑二十圈我就會生出退縮的念頭。相比之下,堂吉訶德即使遭遇了一連串的失敗和挫折,面對別人的冷眼與嘲笑,也沒有放棄的想法,而是越戰(zhàn)越勇,鍥而不舍地追求夢想。他這不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)!
讀堂吉訶德有感15
清貧和孤寂,不等于童年沒有情趣,不代表心靈的貧乏和空虛。
這本書里講了畢飛宇大自然中的童年,我被這本書迷住了,深深地迷住了。
他的童年是在大自然中度過的,他在其中獲得了快樂,學(xué)會了觀察。他一年四季觀望著大地的變化,貪婪的吮吸著大地的氣息,守望著無垠的草地,傾聽著泥土在開裂,莊家在抽穗,流水在澆灌。
大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂園。他們定期舉辦“桑樹會議”來為他們的童年點(diǎn)綴色彩。哦,他在桑樹上玩耍的多么開心,多么快樂呀!畢飛宇的童年充滿了情趣:他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉,掏花翎鳥的窩,觀察剛出生的小豬仔,追趕紅蜻蜓。那是多么令人向往!
童年時(shí)的畢飛宇,和云難舍難分,他并不喜歡云,而是喜歡那些可愛的動(dòng)物,他認(rèn)為云就是不停變幻的動(dòng)物。他仰望湛藍(lán)的天空,看到了一只只活潑可愛的動(dòng)物,心間無比歡喜。是啊,在那個(gè)年代,動(dòng)物是人們忠實(shí)的伙伴!
“人們總是要有一顆分享之心”,這是畢飛宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享,那么這個(gè)世界將不再美好。分享就快樂,這句話是真理。不懂得分享的人,整天整夜擔(dān)心別人拿他東西,怎么會快樂呢?
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