讀最好的老師有感(合集15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的讀最好的老師有感，歡迎大家分享。
讀最好的老師有感1
剛開始工作時(shí)，我對學(xué)生充滿了熱情，覺得他們就像天使般可愛，但是沒過多久我就發(fā)現(xiàn)這群天使有時(shí)會變身成搗蛋鬼，擾亂課堂秩序，讓我暴跳如雷。于是很自然的我就學(xué)會了急風(fēng)暴雨的批評和面若冰霜的嚴(yán)厲表情，但是過后我又總是覺得很后悔，有時(shí)我想如果我是坐在下面的學(xué)生的話，我會喜歡這樣一個(gè)老師么？我會保持一個(gè)好的心情去學(xué)習(xí)么？還是會因?yàn)榕卤焕蠋熈R而只顧的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢？還是會在高壓政策下做一個(gè)叛逆者？這些問題一直纏繞著我，我也一直試圖找到一個(gè)平衡點(diǎn)——既能和學(xué)生保持令人愉悅的關(guān)系又能保證教學(xué)的效果。
當(dāng)我拿著李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》時(shí)，我覺得就像得到了一本寶典一般，一直困擾我的問題的答案不就在這本書中么！以前一直以為教師是一個(gè)重復(fù)性的職業(yè)——十年、二十年、三十年教的都是那幾本書，等時(shí)間長了，閉著眼睛都能倒背如流了�，F(xiàn)在才知道當(dāng)初的想法簡直是大錯(cuò)特錯(cuò)，首先是知識上，即使是相同的知識在不斷更新的課程標(biāo)準(zhǔn)下也要求教師采用不同的教授方法，教師如果一成不變只能被時(shí)代淘汰。另外就是學(xué)生，學(xué)生們都是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，每天和他們打交道都會有新的問題產(chǎn)生，因此教育絕不是一成不變的，而是每天都充滿了新的挑戰(zhàn)的行業(yè)。
書中第一章中的兩個(gè)小節(jié)對我啟發(fā)非常之大，一個(gè)是“童心是師愛的源泉”，一個(gè)是“教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的”。李鎮(zhèn)西老師說“我們不可避免地會在年齡上與學(xué)生拉開距離，但我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想感情保持一致，學(xué)會用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！”試想如果教師都能做到這一點(diǎn)，那就不會出現(xiàn)“貓鼠”的師生關(guān)系了，有的只能是朋友之間的推心置腹和坦誠相待。如果在教師在自己火冒三丈之前，能先從學(xué)生的角度去看去聽也許結(jié)果會截然不同，事情也會處理的更好。書中還講了真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏，教師的尊嚴(yán)不是通過教師的“高深莫測”和“凜然不可侵犯”的派頭來獲取的，而是他的學(xué)生對他道德的一種肯定、知識的折服和情感上的依賴。在這方面我就走過很多彎路，原來我生怕在學(xué)生面前失去尊嚴(yán)，所以在處理一些事情時(shí)，往往是把自己的尊嚴(yán)放在頭一位，正是這樣的想法導(dǎo)致了有的事情處理的有點(diǎn)不分青紅皂白，有時(shí)也損害了一些同學(xué)的尊嚴(yán)，雖然我也能感覺到這些不妥，但卻不肯也不敢在學(xué)生面前認(rèn)錯(cuò)，只會在心理暗暗告誡自己以后不要再犯同樣的錯(cuò)誤。其實(shí)現(xiàn)在想想，就在這些想法和做法下，我一直想要維持教師的尊嚴(yán)其實(shí)已經(jīng)在大打折扣了。
李鎮(zhèn)西老師還在書中的第四章“走出教育的誤區(qū)”中講了很多他和學(xué)生相處的真實(shí)實(shí)例，有成功的教育典范也有李老師總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這些對我來講都是非常寶貴的，能幫我檢查從前自己是否犯過類似的錯(cuò)誤或者在將來自己遇到類似事件的時(shí)候提供一個(gè)依據(jù)。
總之，《做最好的老師》為我在教育教學(xué)方面指明了方向，幫我解決了很多一直困擾著我的問題也讓我認(rèn)識到了自身的很多不足，雖然離做最好的老師這個(gè)目標(biāo)還很遠(yuǎn)，但我今后的每一天都會爭取做最好的自己，做更好的老師。
讀最好的老師有感2
讀了教育名師李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》這本書后，引發(fā)了我對教育教學(xué)的思考。縱觀本書，李老師的教育理念中，最核心的就是“愛心”，而愛心是由“童心”喚起。所以在教育中要有愛心，要有童心。
當(dāng)下的素質(zhì)教育，是一種充滿人情、人道、人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的老師。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
李老師在書中反復(fù)提及這樣的觀點(diǎn)：好教師要有童心和愛心。童心是師愛之源。教師的童心意味著懷有兒童般的情感、擁有兒童般的興趣、學(xué)會點(diǎn)兒童般的思維、有兒童般的純真。要多站在兒童的角度去理解兒童。
這給了我一定的感悟和啟發(fā)。我們作為教育工作者，是要多為被教育者考慮，多體會感受被教育者的思想情感，心理狀態(tài)，才能搞好教育工作。也就是說，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)行為偏差時(shí)，要從學(xué)生的角度去考慮，去思索其出現(xiàn)該行為的原因是什么。再從中去探討解決的辦法。
具有了童心和愛心，能夠拉近和學(xué)生的距離，成為學(xué)生的朋友，獲取學(xué)生的信任，能夠更好更有效地引導(dǎo)學(xué)生。
為了貼近和學(xué)生的距離，李老師做了很多的工作。比如，在每個(gè)學(xué)生的生日之時(shí)，笑瞇瞇地給他們送上一張賀卡；對待學(xué)生要有博愛，不僅要愛自己教的學(xué)生，還要愛其他的學(xué)生；還要警惕專制的愛，不能以“為你好”的名義去施行實(shí)質(zhì)上反而傷害了學(xué)生的自尊的行為；真真正正地尊重每一個(gè)學(xué)生的選舉權(quán)等等。
李老師的理念是很值得提倡的，但有時(shí)候理想的境界總是美好的，或者說理論上具有一定的可行性，而實(shí)際情況卻并非如此。所以在實(shí)際操作時(shí)，還要具體情況具體運(yùn)用。師生的關(guān)系的處理實(shí)際是一門高超的藝術(shù)。嚴(yán)與松、親與疏、堵與通等間的操作掌握，并非是一成不變的，方法之間也并非有明顯的優(yōu)劣之分，只有使用的時(shí)機(jī)、目的、效果是否妥貼的區(qū)分。我們不能用一種簡單的二元對立的、非黑即白的辦法去判斷一個(gè)教育行為的正確與否。先哲孔子有云：“過猶不及”，在處理問題的時(shí)候，度的把握是十分重要的。
關(guān)于愛心與童心，是一定要有的，那么是否意味著給學(xué)生越多或者無限多的愛心與童心，就一定能達(dá)到好的效果，我覺得不然，起碼也是值得研究商榷的。諺語有云：“只要多走一小步，哪怕是同一方向邁出一小步，真理就會變成謬誤”。適度適量始終是個(gè)需要考慮的問題。且不說確切的“愛心”定義是什么，就常見的愛心表現(xiàn)形式“寬容”這一點(diǎn)而言，也并非多多益善。過分的寬容往往就是縱容。對某個(gè)個(gè)體無限的寬容，就是對某些群體無限的傷害。以學(xué)生常見的行為偏差為例，如果一個(gè)學(xué)生總是課堂說話，教師總是一味地理解體諒該生，反復(fù)苦口婆心地勸說，而不采取一些強(qiáng)有力的措施的話，想必該生課堂隨意說話的情況不但不能得到改善，反而會愈演愈烈。所以，此時(shí)對一個(gè)人的一再寬容，實(shí)際上無限地破壞影響了一群人的聽課效果，不但對這個(gè)人的成長于事無補(bǔ)，害損害了他人的利益，得不償失。所以，此時(shí)的處理，是要采取一些強(qiáng)有力的措施。
所以，我的想法是，愛心與童心是絕對沒有錯(cuò)的，但要正確地認(rèn)識愛心與童心。寬容是愛心的表現(xiàn)形式，嚴(yán)厲同樣也是愛心的表現(xiàn)形式，關(guān)鍵的本質(zhì)是要以是否利于學(xué)生的身心健康發(fā)展為判斷標(biāo)準(zhǔn)。要時(shí)刻為學(xué)生的成長著想，真正有利于學(xué)生健康成長的教育才是有愛心的教育。童心也要辯證地看待，能夠站在學(xué)生的角度去看待思考，確實(shí)能夠更好地體會理解學(xué)生的心理。但理解不等同于認(rèn)可，理解更不等同于遷就。理解，同理心是為了幫助我們尋找更有利的解決方法，采取切實(shí)有利于學(xué)生健康成長的方法。
教育教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要通過不斷的觀察，研究，探索出各類現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。在實(shí)踐的過程中，不斷提升教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)性。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
讀最好的老師有感3
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。
這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
啟示一:童心是師愛的源泉李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒有愛，便沒有教育李老師深深打動我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。
李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
讀最好的老師有感4
教育需要民主
——讀李鎮(zhèn)西老師《做最好的教師》有感
李鎮(zhèn)西老師的《在平等中培養(yǎng)平等》一文中寫到老師向?qū)W生借紅筆和學(xué)生向老師借喝水的紙杯的細(xì)節(jié)對比，感受教育過程中的不平等、不民主。回顧教育的過程，許多都是假民主，教育教學(xué)中的諸多細(xì)節(jié)讓我們看到自己司空見慣的行為中沒有民主，獨(dú)立、民主還有很長的路要走，教師作為教學(xué)的主體，總習(xí)慣滔滔不絕的講解，而無論學(xué)生原有的水平，教師總習(xí)慣高高在上，而忽略了孩子內(nèi)心的真實(shí)情感；教師總習(xí)慣為人師表，而從未蹲下身子和學(xué)生交流，真正蹲下來，心靈才能得到彼此的感應(yīng)，蹲下來，教師就能真正理解孩子，教育教學(xué)才會真正民主。其實(shí)，平等的氛圍需要心靈深處的喚醒，尤其是對待后進(jìn)生，更需要教師付出更多的平等來喚醒孩子內(nèi)心的民主，讓這些孩子體會到做一個(gè)有尊嚴(yán)的學(xué)生，只有這樣，平等才會真正深入師生心靈，成為理性的認(rèn)識，成為一種理念。
新課程倡導(dǎo)的平等、民主的師生關(guān)系，民主的教育是教師思想、觀念的轉(zhuǎn)變，是為了學(xué)生的教育；民主的教育是為了學(xué)生終身發(fā)展奠基的教育，學(xué)生在民主的氛圍中感受到心靈的豐盈和精神的愉悅，感受教育的真、善、美，這樣的教育讓孩子擁有正直，學(xué)會了生存，真正讓學(xué)生擁有美好的童年，引領(lǐng)學(xué)生有尊嚴(yán)的學(xué)習(xí)和生活。
真正的民主是學(xué)生自信的表達(dá)，是學(xué)生平等的對話，是學(xué)生智慧的思考，讓學(xué)生真正感受到同在藍(lán)天下，引領(lǐng)學(xué)生在民主的氛圍中學(xué)會求知、學(xué)會做人。
讀最好的老師有感5
最近，我們學(xué)習(xí)了《做最好的老師》一書。書中樸實(shí)而自然的觀點(diǎn)我讓我深受啟發(fā)，讀《做最好的老師》的書就像是和一位智者在對話，是那樣的真實(shí)而心動。
“做最好的老師”，是任何一個(gè)做教師的理想，可什么樣的老師才是最好的老師呢？沒有最好，只有更好。用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”�！白鲎詈玫淖约骸�，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己�！蹲鲎詈玫睦蠋煛氛f：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。” 《做最好的老師》的話使我備受啟發(fā)，信心增強(qiáng)，只要自己肯付出，認(rèn)真地去想，努力地去做，把簡單平凡的事做好，使自己每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每天都有新的領(lǐng)悟，每天都有新的收獲，那每天就都會有新的快樂。
通過讀書，我感受到了《做最好的老師》對教育工作的無比赤誠，要對學(xué)生的無比熱愛，我也希望自己能以這樣的一顆教育者的心，用這種愛心成就輝煌。愛孩子，才能理解孩子；愛孩子，才能培育孩子的愛心；愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個(gè)細(xì)節(jié)；愛孩子，才能成為孩子的親密朋友；愛孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。
你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??因此，作為工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；作為營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；作為醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；我們作為教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師，我們每一個(gè)人或許不可能成名師成專家，不能名垂青史，但我們可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里盡我所能做得最好的那一個(gè)——做最好的老師。
讀最好的老師有感6
我所理解的“民主教育”，它除了指教育者應(yīng)該具備的民主思想以及在教育過程中應(yīng)該體現(xiàn)出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對學(xué)生所進(jìn)行的一系列有關(guān)民主精神價(jià)值的教育——平等精神的教育、自由精神的教育、法治精神的教育、寬容精神的教育、妥協(xié)精神的教育以及權(quán)利與義務(wù)的教育、紀(jì)律與法制的教育等公民意識教育。
“民主教育”的核心，仍然意味著“尊重”——尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的情感、尊重學(xué)生的思想、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的人權(quán)、尊重學(xué)生的創(chuàng)造力……當(dāng)然，與此同時(shí)，教會學(xué)生尊重他人。
陶行知曾對民主教育如此定義：“民主教育一方面是教人爭取民主，一方面是教人發(fā)展民主。在反民主的時(shí)代或是民主不夠的時(shí)代，民主教育的任務(wù)是教人爭取民主；到了政治走上了民主之路，民主教育的任務(wù)是配合整個(gè)國家之創(chuàng)造計(jì)劃，教人依著民主的原則，發(fā)揮個(gè)人及集體的創(chuàng)造力，以為全民造幸福�！�
在平等中培養(yǎng)平等
我們要讓學(xué)生認(rèn)識到，現(xiàn)代社會生活要求人與人之間擁有人格上的獨(dú)立與平等。還要使學(xué)生了解社會主義公民之間權(quán)利與義務(wù)的平等性以及在法紀(jì)面前的一視同仁，懂得尊重、維護(hù)自身與他人權(quán)利的道理。
師生之間的平等關(guān)系，不僅僅由教師的所謂“師德”決定，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所蘊(yùn)含的必然要求。教師在從事教育或教學(xué)時(shí)絕不可能是單向的，因?yàn)樗鎸Φ氖峭瑯佑兄枷敫星榫袷澜绲摹叭恕�，因此，教育的�?shí)施必然是師生雙向互動。
為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端
讓學(xué)生閱讀大自然，讓班集體充滿孩子們喜歡的活動，其意義決不只是停留于“熱愛大自然”和“不露痕跡的教育藝術(shù)”的層面，我希望達(dá)到的更深遠(yuǎn)的意義在于，讓學(xué)生的童年富有詩意，讓他們的人生充滿情趣，讓學(xué)生的生命更加豐滿！
把童年還給童年
教育不僅僅給學(xué)生以生活技能與生存智慧，還應(yīng)該給學(xué)生以人之為人的精神世界，而人的所有“精神”都必須以人性為最基本的底線——學(xué)校教育最重要的工作就是保持孩子善良和富于幻想的天性，這對于一個(gè)人是否擁有終身幸福的精神生活是至關(guān)重要的。蘇霍姆林斯基在其不朽名著《帕甫雷什中學(xué)》中這樣寫道：“為每一個(gè)人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手�！�
一位優(yōu)秀的教育者，應(yīng)該知道他現(xiàn)在的學(xué)生的心靈最需要得到什么，或者說最需要保持什么。我之所以主張教育應(yīng)該有些浪漫的氣息，主張讓孩子更多地接觸大自然，這決不僅僅是為了讓教育富有情趣，而是力圖讓教育更能滿足兒童的精神需要，讓教育更符合人性——而孩子的心靈能夠因?yàn)榇笞匀粨崦兊酶映溆S滿。
讀最好的老師有感7
當(dāng)我讀完《做最好的老師》時(shí)，讓我感受到了李鎮(zhèn)西老師的與眾不同，里面容納了他的教學(xué)事例，從他自己的身邊的故事講起，句句誠懇，實(shí)實(shí)在在，每一節(jié)都讓我很感動。最讓我震撼的是李老師對教育工作的熱愛，毫不保留的全部奉獻(xiàn)給學(xué)生。讀了一本教育專著,名為《做最好的老師》，我不由地思考，老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長?我從事教學(xué)工作近十年了，究竟怎樣做才能做一個(gè)最好的老師,學(xué)生最歡迎的老師。今后我對學(xué)生的教育工作更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，肯定學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的焦點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是總盯著他的缺點(diǎn)和短處!正像我說過的那樣，師生之間的情誼絕非一兩個(gè)扣分所能相比的，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，你別說，他還真能做得更好!我努力地改變自己,努力給孩子們假造一個(gè)和諧,寬松的成長環(huán)境.
讀完《最好的老師》我發(fā)現(xiàn)在這本書中出現(xiàn)頻率最高的字是 “愛”，圍繞“愛”來展開的，其中談到的很多經(jīng)驗(yàn)，很多的理論無非就是要求教師要有愛、感恩、希望、信仰、探索、合作。而自由與自主的“愛”要放在首位，因?yàn)闆]有愛就是沒有教育�？吹竭@讓我想起來了我們今年九月份的培訓(xùn)，在培訓(xùn)當(dāng)中張校長和其他老師也多次重點(diǎn)講到要“愛”學(xué)生，并且這種愛要讓學(xué)生感受到的是沒有附加值的愛。讓他們在我們的關(guān)愛當(dāng)中快樂的學(xué)習(xí)，成長，讓他們享受到快樂。 通過讀《做最好的老師》一書后才認(rèn)識到：要做到一個(gè)有“愛心”的老師很難，教育上的愛是一種思想，一種情感，一中氛圍。合理運(yùn)用，會把自己的愛很自然的貫穿在我們教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，感染。
讀最好的老師有感8
在閱讀中，時(shí)時(shí)會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學(xué)識，能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真我今天上課是不是比昨天更精彩我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心，我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。。我是為誰而工作為同事的好評嗎為校長的表揚(yáng)嗎為獎金嗎為職稱嗎這些對我來說當(dāng)然也重要（可見我也并未"脫俗"），但如果這些與學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊！在我看來，一個(gè)教師是否"最好"，第一應(yīng)該看學(xué)生的評價(jià)。教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀
曾讀過萬瑋老師的《班主任兵法》一書，不禁為他的教育機(jī)智而折服。萬老師在書中敘述了將兵法運(yùn)用于班主任工作和學(xué)生管理的成功事例。在實(shí)踐方面，作者強(qiáng)調(diào)在"愛"的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下，老師要擅用謀略，機(jī)變的教育智慧和膽略。書中生動曲折的故事，大起大落的情節(jié)以及那些不落窠臼，機(jī)智靈活地處理問題的方法，讓我們不禁會像孟老夫子一樣，發(fā)出"教亦多術(shù)矣"的感慨。在理論方面，作者開創(chuàng)性地將兵法的理論與原則運(yùn)用于教育領(lǐng)域中，探究了兵法與教育之間的關(guān)系，并對許多中國古代兵法理論在班主任工作中的具體演繹和運(yùn)用上作出了獨(dú)特的闡述。
我從事幼教工作已經(jīng)第十年了，這期間有很多的困惑都源自"心態(tài)問題"——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)。我想，只有處理好了這個(gè)問題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚�？戳死铈�(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，我的收獲極大。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強(qiáng)調(diào)"沒有愛，便沒有教育"，"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心，理解之心，平等之心，責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的"。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切"語重心長"的教育都無濟(jì)于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班集體建設(shè)呀，"后進(jìn)生"轉(zhuǎn)化呀，早戀呀，作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個(gè)"難教兒童"都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰�？傊�"愛"，"理解"，"尊重"，"平等"與"責(zé)任"在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
讀最好的老師有感9
讀完了李鎮(zhèn)西老師集２５年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹——《做最好的老師》，我深深地被李老師的愛心和民主所感動，被李老師的人格魅力所折服，給了我很大的啟迪和感悟。
《做最好的老師》那一句句耐人尋味的話語正是李鎮(zhèn)西老師幾十年教書育人的切身體會。在書中盡情展示了李老師的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和具體的操作方法。把理性的思考傾注于可讀性極強(qiáng)的教育故事之中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、曲折動人的故事里，融入了李老師的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，反思著自己的教學(xué)行為，讓我的心靈又一次得到洗滌。其中他的班級工作、育人之道，更是深深地吸引著我，感染著我、啟發(fā)著我……
如何提高學(xué)生的自制能力，讓學(xué)生做到班主任在與不在都一個(gè)樣呢？這是我當(dāng)班主任以來一直困擾著我的一個(gè)問題，今天，我在李老師身上找到了答案，那就是權(quán)威轉(zhuǎn)化。
李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，把教師的權(quán)威轉(zhuǎn)化為集體的意志，這是班級管理中引導(dǎo)學(xué)生自我管理的重要原則。如何做到“權(quán)威轉(zhuǎn)化”他的做法如下：
一、引導(dǎo)集體。就是在班集體形成之初，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生把教師對學(xué)生的管理要求當(dāng)作自己的愿望提出來，使班級紀(jì)律在學(xué)生心目中不是“班主任對我的要求”，而是“我自己對自己的約束”。如開學(xué)初，對學(xué)生提出三個(gè)問題：大家是否希望咱們的班級成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體？既然每個(gè)同學(xué)都有這個(gè)愿望，那么為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，每個(gè)人應(yīng)不應(yīng)該努力克服自身的缺點(diǎn)？要克服缺點(diǎn)，班級需不需要制定一些規(guī)章制度？在此基礎(chǔ)上制定的紀(jì)律，就已不僅僅是教師強(qiáng)加的“條條框框”，而成為學(xué)生集體的內(nèi)在要求。
二、利用集體。班主任要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生集體中客觀存在的一些與教師權(quán)威一致的積極因素，利用這種積極因素來抑制集體中的消極因素。由于這些積極因素是學(xué)生集體中客觀存在，又與教師意愿不謀而合，因此它雖然蘊(yùn)含著班主任地教育意圖，卻使學(xué)生覺得這是集體的意志，而非班主任的權(quán)威。如對于少數(shù)違紀(jì)的學(xué)生，李老師從不以班主任的角度提出，而讓學(xué)生自己擺違紀(jì)現(xiàn)象，論違紀(jì)危害。這樣，對違紀(jì)學(xué)生來說，他們受到的懲罰，并非班主任的“鐵腕”，而是來自學(xué)生集體的譴責(zé)與制約。
三、規(guī)范集體。李老師常與學(xué)生共同制定班級法規(guī)，以此作為一種制度對班級進(jìn)行日常管理。所制定的班級法規(guī)盡可能地包容班級一切可能出現(xiàn)的違紀(jì)情況；不僅提出紀(jì)律要求，同時(shí)有相應(yīng)的強(qiáng)制辦法，明確“違反了紀(jì)律要怎么辦”。既體現(xiàn)出學(xué)生之間的互相制約也體現(xiàn)出師生之間的互相制約。人人參與管理，人人又被管理。
受李老師的啟發(fā)，我也在班級中實(shí)行了班規(guī)法制，從提出到制定，從制定到實(shí)施，同學(xué)們的積極性很高。班級的違紀(jì)行為也明顯下降。
李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書給我的啟迪和感悟還不僅僅于此。他的師愛也令我十分感動。如李老師對愛的堅(jiān)持可以是和學(xué)生一封封充滿感情的書信；可以是和學(xué)生一次次真情的對話；可以是向?qū)W生發(fā)自內(nèi)心真誠的道歉；可以是堅(jiān)持不懈地給學(xué)生讀一些優(yōu)秀的小說名著……
沒有最好，只有更好。我將會繼續(xù)帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀，不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒�，做一個(gè)受家長、學(xué)生喜歡的老師.
讀最好的老師有感10
拜讀過《做最好的老師>，收獲頗豐。平時(shí)只要留心，就會發(fā)覺有少部分學(xué)生的心理素質(zhì)不穩(wěn)定，有時(shí)會表現(xiàn)出積極的一面，而有時(shí)躁動不安和郁悶不樂。有的學(xué)生常常跟在別人后面，缺乏積極性和自主性。對這部分學(xué)生，需要在課堂上進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。例如，把這部分學(xué)生編在一個(gè)小組里，多跟他們一起活動，多進(jìn)行鼓勵(lì)、表揚(yáng)，并讓他們輪流當(dāng)“小老師”，帶著別人活動，體驗(yàn)主體意識，增強(qiáng)主動精神。
通常每個(gè)班里都會有幾個(gè)心理脆弱、失調(diào)的孩子，他們的表現(xiàn)往往是，缺乏自信心、自尊心、爭勝心，或因極度自尊而導(dǎo)致自卑。對于這類學(xué)生，老師要多給他們一份關(guān)愛，努力營造一個(gè)人人關(guān)心，團(tuán)結(jié)友愛互相幫助的氛圍。首先讓他感覺到老師、同學(xué)都特別關(guān)心他們，喜歡他們，時(shí)時(shí)投去一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，送上一個(gè)真誠的微笑。其次，在練習(xí)中，對他們不露聲色地降低要求，即使成績沒有進(jìn)步只要他們盡力了，就給予表揚(yáng)。第三，在課后多找這些孩子談心，做他們的朋友，取得他們的信任，讓他們在你面前能夠輕松自然，表現(xiàn)出正常狀態(tài)。第四，在班上選定責(zé)任心強(qiáng)、富有愛心的同學(xué)與他們結(jié)成手拉手朋友，使他們在集體的關(guān)愛中感到溫暖�？傊己玫姆諊梢韵麄兊男睦碡�(fù)擔(dān)，適宜的方法可以逐步扭轉(zhuǎn)他們的心理弱勢。
讀最好的老師有感11
幾年前初讀李鎮(zhèn)西老師寫的這本書，就很喜歡他在序言中的這幾句話：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己�！鲎詈玫淖约骸�，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度�！比绻氤蔀椤白詈玫睦蠋煛保芎唵蔚囊粋�(gè)字——“愛”。說起來很簡單，但做起來卻很復(fù)雜。這本書中，李老師讓我對熱愛學(xué)生的“愛”有了深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。畢竟“每一朵花都有開放的權(quán)利”，愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”和“對學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端。李老師的“愛”尤其體現(xiàn)在對待“后進(jìn)學(xué)生”上．他既注重對后進(jìn)生感情上的傾斜，想方設(shè)法喚起他們向上的信心，又講究有效的`方法，引導(dǎo)集體的輿論。浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，以后的工作中我也要多試著從孩子的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感” 體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴。李老師對愛的那份執(zhí)著，對愛的那份堅(jiān)持讓人感動。
讀完文章，我深深地為他的人格魅力所折服。“做最好的老師”，是一個(gè)崇高的理想，一種值得用一生去追求的境界。讓我們以愛心啟航，胸懷滿腔的真誠和熱情，都來努力做最好的老師。
讀最好的老師有感12
今天我讀了一篇關(guān)于老師的文章——《我最好的老師》，讀完之后感悟匪淺。
文中講述的是，懷特森先生第1天給“我們”上科學(xué)課，講授了一種“貓猬獸”的動物，“我們”根據(jù)課堂筆記，做的隨堂測驗(yàn)竟然都得了0分，原來懷特森先生講的，關(guān)于“貓猬獸”的一切都是她編造的，他希望我們從這個(gè)0分中吸取教訓(xùn)，學(xué)會獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷具有懷疑的能力。
剛讀了個(gè)開頭，我是很迷惑的：就這樣一個(gè)平凡的老師，為什么說是作者最好的老師呢？讀完之后我才明白作者說懷特森先生是我最好的老師，是因?yàn)樗且粋�(gè)很有個(gè)性的人，常常有出人意料的舉動，還有懷特森先生的教學(xué)方法和獨(dú)特，他教育每一個(gè)學(xué)生都要做到“每一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚哪芰Γ瑫r(shí)也應(yīng)該具有懷疑的能力”懷特先生的獨(dú)立思考的能力和對科學(xué)的懷疑精神讓我們敬重和稱贊，所以，作者才說這是“我”最好的老師。讀完之后，我不禁感慨：一個(gè)普普通通的小貓的頭蓋骨，一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法，一個(gè)終身受益的道理，這些都是科學(xué)老師懷特森先生帶來的，這是一位充滿智慧的老師，它讓每一個(gè)讀到關(guān)于他的故事的人懂得獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷的能力和科學(xué)的懷疑精神是多么重要。我們應(yīng)該像懷特森先生那樣，不要讓自己的腦子睡大覺，然后，遇到問題我們要大膽的提出質(zhì)疑，不要盲目的迷信權(quán)威，也不要盲目的相信課本。遇到百思不得其解的事情，我們也要大膽的去問老師或者自己去收集資料，不要一直把這個(gè)問題放任不管，誰又敢肯定教科書里面的每一個(gè)字都是正確的呢？我想那只不過是一個(gè)合理的推斷罷了。在幾年前，不是就有一個(gè)名叫聶利的12歲小學(xué)生用實(shí)驗(yàn)推翻了生物學(xué)的常識----蜜蜂發(fā)聲靠的是翅膀振動嗎？其實(shí)真理并不遙遠(yuǎn)，科學(xué)也并不神秘，真理其實(shí)就誕生于100個(gè)問號之后，科學(xué)只要我們善于去發(fā)現(xiàn)，善于去思考就一定可以得到真正的答案，聶利的發(fā)現(xiàn)如同許多重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣，發(fā)現(xiàn)過程也許本身并不曲折，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)者是否勇于質(zhì)疑定論，向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)體現(xiàn)在聶利身上的勇于質(zhì)疑的勇氣和精神比“蜜蜂的發(fā)聲器官”這個(gè)發(fā)現(xiàn)本身更為可貴！讓我們都來做生活的有心人，學(xué)習(xí)伽利略推翻亞里士多德的兩個(gè)鐵球不同時(shí)落地，學(xué)習(xí)愛因斯坦推翻牛頓的定理，學(xué)習(xí)聶利推翻蜜蜂是靠翅膀振動發(fā)聲的常識！
讀了這一篇文章，在以后的人生道路上，我相信我一定會做到不迷信，用自己獨(dú)特的見解去證實(shí)那些我已經(jīng)學(xué)過了的知識的！
讀最好的老師有感13
這個(gè)故事講的是老師對學(xué)生付出了愛，也從學(xué)生那里得到了愛的回報(bào)。
讀了這個(gè)故事，我才知道老師為我們付出這么多。為我們上了一天的課，老師筋疲力盡，晚上還要幫我們批改作業(yè)。老師比父母還疼愛我們，老師以寬容的心來照顧我們。我們關(guān)心老師，老師也關(guān)心我們。記得從一年級開始，我就一直不敢舉手發(fā)言，害怕發(fā)言不正確，受到同學(xué)們的嘲笑，媽媽經(jīng)常鼓勵(lì)我。到了二年級的時(shí)候，有一次上課，我終于鼓起勇氣舉手發(fā)言，回答完后，老師表揚(yáng)了我，向我投來贊許的目光。我聽了，心里感到美滋滋的，從那以后，我都能大膽發(fā)言了。還有一次，老師把我叫到辦公室談話，老師說我寫的字越來越不好看了。我聽了，心里很難受，心想：“我一定要把字寫好，給老師留下一個(gè)好印象。”
我天天練字，最后我終于把字練得比以前好了，老師看到我現(xiàn)在寫的字還表揚(yáng)了我呢！我要感謝我的老師，感謝她對我的教誨，老師的付出，是我最大的收獲，老師，我感謝您！
讀最好的老師有感14
上星期語文第四單元練習(xí)，最后一題是閱讀《我最好的老師》一文并寫出讀后感。文中寫了一個(gè)叫懷特森的老師，他把錯(cuò)誤的動物學(xué)“教”給了他的學(xué)生，當(dāng)學(xué)生們測驗(yàn)都得了不及格之后，他說出真相，并讓他的學(xué)生時(shí)刻警惕著。
讀完此文后，我覺得我的班主任謝老師和文中的懷特森先生一樣。記得上她的第一次語文課時(shí)，我讀課文時(shí)讀錯(cuò)了一個(gè)字的音調(diào)，當(dāng)同學(xué)們?yōu)槲壹m正時(shí)，謝老師卻說是對的，我們一下子被蒙住了，心想老師總是對的，我們也就全信了。當(dāng)做練習(xí)時(shí)剛好有那個(gè)字的音調(diào)，結(jié)果是全班都錯(cuò)了，我們都愣住了，明明謝老師上課時(shí)說我讀對了，怎么又錯(cuò)了呢？謝老師笑著說：“那是我故意騙騙你們的，沒想到你們這么容易上當(dāng)，”我們這才明白過來，以后謝老師每次提問，我們總是大膽地發(fā)表自己的見解，常常警惕謝老師“騙”我們。就拿這學(xué)期做過的練習(xí)《第十二塊紗布》來說，文中的女護(hù)士沒有因?yàn)獒t(yī)生是外科專家而被他所說的：“我全部取出來了�！倍曰�，她堅(jiān)持自己是對的，為此，當(dāng)專家取出第十二塊紗布時(shí)稱贊女護(hù)士是他合格的助手。
在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中這樣的例子還很多……所以說一個(gè)人要自信，要堅(jiān)持自己的正確觀點(diǎn)，要大膽地嘗試，這樣才會學(xué)到更多的東西。甚至還會有發(fā)明創(chuàng)造呢！我常常提醒自己，要做一個(gè)警惕而又大膽的人，不僅在學(xué)習(xí)上而且在生活上。
讀最好的老師有感15
老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！笨戳恕度绾巫鲎詈玫睦蠋煛愤@本書的幾篇文章之后，內(nèi)心感觸頗多。
中國古代軍事家們曾在選拔軍官時(shí)，把人分成四類，并認(rèn)為：智慧但懶惰的人可以做將軍，智慧而勤奮的人可以做參謀，又笨又懶的人可以做士兵，又笨又勤奮的人只會添亂，這樣的人最要不得。無疑魏書生是“智慧但懶惰”的教師，可見“懶”得恰到好處也能成為一種才能。
教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，何樂而不為呢？可見，要想成為最好的教師，也要學(xué)會用“心”做一個(gè)“懶”教師。
要想做“懶先生”，自己思想首先要放開，對自己的學(xué)生要放心。
只要學(xué)生能干的，教師就不去做。這是魏書生一個(gè)非常重要的觀念——做個(gè)“懶”教師。
魏書生的“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會的，老師盡可能不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘。因?yàn)樗X得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會。他說：“一個(gè)老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會下降。所以，看起來讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長能力的機(jī)會，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長能力，增長主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。
可見，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：
“懶”字背后有學(xué)生。魏書生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學(xué)生，不管不顧。在長期的語文教學(xué)中，魏書生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展自己。魏書生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時(shí)時(shí)把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動變成老師一廂情愿的艱苦勞動，那么即使借用別人一兩個(gè)方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的。”那么，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。魏書生在教學(xué)過程中凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生“商量”，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識上的統(tǒng)一。所以，魏書生的“懶”換來了學(xué)生的“勤”，引發(fā)了學(xué)生的主動參與，這體現(xiàn)了一個(gè)成熟的教育者對教育主體的尊重。
“懶”字背后有目標(biāo)。魏書生的“懶”字教學(xué)，實(shí)際上是一種教育智慧，所有環(huán)節(jié)，包括課前的鋪墊，都是圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)一步步自然行進(jìn)，草蛇灰線，形散神聚，看似無意，實(shí)則有心。其實(shí)，成熟的教學(xué)，跟音樂、繪畫等其他藝術(shù)一樣，最高的技巧就是沒有技巧，是大象無形大音希聲，但其中一定有“象”一定有“聲”，有象外之象聲外之聲，有“江流天地外，山色有無中”一樣的意境。
“懶”字背后是勤奮。教學(xué)作為一個(gè)動態(tài)系統(tǒng)，它需要教師的高度智慧來調(diào)控，而這樣的智慧需要教師課前長期的勤奮努力，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。除對教材和學(xué)生情況爛熟于心、潛心把握外，還需要教師對課堂可能涉及的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、時(shí)政、天文、地理乃至于社會世相、甘苦人生等等，都要有所涉獵�？傊�，教師的每一堂課都要以一生的勤奮積累來準(zhǔn)備。勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，勤奮研究，勤奮總結(jié)。作為教師的魏書生身上，有他幾十年來對生活的思考和感悟，有他訓(xùn)練表達(dá)苦練成語連句的虔誠和追求，有他借鑒東北二人轉(zhuǎn)的表演功力用于課堂而活色生香的喜悅和成功……
由此看來，魏書生的“懶”是一種外在的表象，其實(shí)，“懶”教師時(shí)時(shí)在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對教學(xué)駕輕就熟的自信，是對學(xué)生和整個(gè)教學(xué)的尊重。
現(xiàn)在是知識爆炸的時(shí)代，獲取知識的途徑有許多種，如報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)電視等各種媒體。課堂上老師言傳身教只不過是其中一部分，過去那種師傅帶徒弟的方式根本不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，因?yàn)�，教師在知識總量上和學(xué)生相比，占的優(yōu)勢大不了多少�，F(xiàn)在課堂教學(xué)最需要的是怎樣把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓他們懂學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)，一旦他們掌握了學(xué)習(xí)方法，有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就可能在較短的時(shí)間里，獲取大量知識。所以，教師要相信學(xué)生，放心大膽地讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的聰明才智，給他們一片天，你就會看到那里有七色彩虹出現(xiàn)。
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