讀最好的老師有感15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的讀最好的老師有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀最好的老師有感1
假期里有幸讀了李鎮(zhèn)西所著的《做最好的老師》，讀后頗有感受。書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的思考，他對(duì)教育工作的熱愛，對(duì)學(xué)生的熱愛。
作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生�！蔽艺鸷�，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在學(xué)校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)�！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛��！而想下自己，有時(shí)候?yàn)榱藢W(xué)生的問題而大聲地訓(xùn)斥他們，難道這是愛孩子的表現(xiàn)嗎？
李老師對(duì)愛的執(zhí)著也深深打動(dòng)了我。他做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都曾做過。為什么李老師能成為名師？一個(gè)真正的名師。而我們卻在日常工作中變得越來越平庸，這當(dāng)然有本身素質(zhì)的差異，但更重要的是對(duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛的一種堅(jiān)持。正如李老師所說“愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。
愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。李鎮(zhèn)西老師是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。
回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。今天讀李老師的書，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”！從現(xiàn)在開始，努力做好每一件小事，爭(zhēng)取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
讀最好的老師有感2
有人問起你的職業(yè)是什么？當(dāng)你說是教師時(shí)，人們會(huì)對(duì)你很尊敬。因?yàn)閺墓胖两�，教師一直是一個(gè)受人尊敬的職業(yè)。古人曰：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！苯處煵粌H要傳授知識(shí)，還要教給學(xué)生做人的道理。而當(dāng)今社會(huì)，作為一名幼兒教師，該如何做一個(gè)合格的教師呢？最近我利用暑假閑暇的時(shí)間仔細(xì)閱讀了著名教育家李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》。書中全方位闡釋了李鎮(zhèn)西教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐，其中有的觀點(diǎn)已經(jīng)深入人心：“變語文教學(xué)為語文教育”“集體主義教育是中學(xué)教育的核心”“把班主任的權(quán)威轉(zhuǎn)化為學(xué)生的集權(quán)威”“讓語文教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生參與語文教學(xué)”“班級(jí)管理要以‘法治’取代'人治'”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”“等等等﹍﹍《做最好的老師》集中展示了作者的教育教學(xué)思想、藝要主和具體操作方法，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、典折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人演省，撼人心魄，催人淚下，讓我們這些讀者也感觸頗深。
作為當(dāng)今社會(huì)的一名幼兒教師，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：今日幼兒——明日棟梁。我們給每位幼兒提供的機(jī)會(huì)是為國(guó)家、民族的前途貢獻(xiàn)。我們愛幼兒，不是像父母那樣盲目的溺愛，而是要是適度的疼愛，要嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)。要讓每個(gè)幼兒都能感受到幼兒園的溫馨，從而自覺的遵守幼兒園的制度，使他們的身心得到全面的發(fā)展。這是每個(gè)家長(zhǎng)所期望的，也是每位老師所希望的。因此熱愛幼教事業(yè)，首先要愛幼兒，要平等的對(duì)待每位幼兒，把每位幼兒都當(dāng)成自己的孩子來教育，這說起來容易做起來難�，F(xiàn)在，我也是孩子的母親了，我才發(fā)現(xiàn)，父母始終認(rèn)為自己的孩子是最出色的。他們能如此放心的交給我們，我們沒有理由不教好每位幼兒。我一下子覺得自己的工作神圣而又責(zé)任重大，這是我以前所感受不到的。所以，我們既然踏入了幼教這個(gè)行列，就應(yīng)好好的工作。那么在教育中，我們?nèi)绾翁岣呓虒W(xué)質(zhì)量呢？
首先教育內(nèi)容要從兒童生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注兒童的興趣，引導(dǎo)兒童積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，提供選擇與創(chuàng)造的條件。幼兒經(jīng)常接觸的感興趣的，在學(xué)習(xí)中就始終處于積極主動(dòng)的狀態(tài)， 從而能學(xué)習(xí)輕松。
其次，教師要重視各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的互相滲透，新《綱要》中各領(lǐng)域的知識(shí)是有機(jī)結(jié)合相互滲透的。教師在教學(xué)中要隨機(jī)應(yīng)變，教育才能得心應(yīng)手。再次，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。環(huán)境對(duì)幼兒學(xué)習(xí)很重要，環(huán)境可以影響人的一生。所以良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣、態(tài)度都是非常重要的。在教學(xué)中，我們提倡“以人為本，面向全體，因材施教”。那么怎樣“因材施教”呢？新《綱要》中指出：“尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每個(gè)幼兒都獲得滿足和成功�！逼鋵�(shí)個(gè)體差異包括了發(fā)展水平和特點(diǎn)的不同。以前我們只是理解為孩子智力的高低和發(fā)展快慢，忽略了特點(diǎn)的發(fā)展。但畢竟每個(gè)孩子的生活環(huán)境不同，他們個(gè)人的喜歡不同。
從這本書中，讓我明白到：作為幼兒教師，首先要自身素質(zhì)好，其次要熱愛幼教事業(yè)。這樣才能愛幼兒，才能成為一名家長(zhǎng)放心，孩子開心，領(lǐng)導(dǎo)稱心的好老師。
讀最好的老師有感3
我所理解的“民主教育”，它除了指教育者應(yīng)該具備的民主思想以及在教育過程中應(yīng)該體現(xiàn)出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的一系列有關(guān)民主精神價(jià)值的教育——平等精神的教育、自由精神的教育、法治精神的教育、寬容精神的教育、妥協(xié)精神的教育以及權(quán)利與義務(wù)的教育、紀(jì)律與法制的教育等公民意識(shí)教育。
“民主教育”的核心，仍然意味著“尊重”——尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的情感、尊重學(xué)生的思想、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的人權(quán)、尊重學(xué)生的創(chuàng)造力……當(dāng)然，與此同時(shí)，教會(huì)學(xué)生尊重他人。
陶行知曾對(duì)民主教育如此定義：“民主教育一方面是教人爭(zhēng)取民主，一方面是教人發(fā)展民主。在反民主的時(shí)代或是民主不夠的時(shí)代，民主教育的任務(wù)是教人爭(zhēng)取民主；到了政治走上了民主之路，民主教育的任務(wù)是配合整個(gè)國(guó)家之創(chuàng)造計(jì)劃，教人依著民主的原則，發(fā)揮個(gè)人及集體的創(chuàng)造力，以為全民造幸福�！�
在平等中培養(yǎng)平等
我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)生活要求人與人之間擁有人格上的獨(dú)立與平等。還要使學(xué)生了解社會(huì)主義公民之間權(quán)利與義務(wù)的平等性以及在法紀(jì)面前的一視同仁，懂得尊重、維護(hù)自身與他人權(quán)利的道理。
師生之間的平等關(guān)系，不僅僅由教師的所謂“師德”決定，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所蘊(yùn)含的必然要求。教師在從事教育或教學(xué)時(shí)絕不可能是單向的，因?yàn)樗鎸?duì)的是同樣有著思想感情精神世界的“人”，因此，教育的實(shí)施必然是師生雙向互動(dòng)。
為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端
讓學(xué)生閱讀大自然，讓班集體充滿孩子們喜歡的活動(dòng)，其意義決不只是停留于“熱愛大自然”和“不露痕跡的教育藝術(shù)”的層面，我希望達(dá)到的更深遠(yuǎn)的意義在于，讓學(xué)生的童年富有詩(shī)意，讓他們的人生充滿情趣，讓學(xué)生的生命更加豐滿！
把童年還給童年
教育不僅僅給學(xué)生以生活技能與生存智慧，還應(yīng)該給學(xué)生以人之為人的精神世界，而人的所有“精神”都必須以人性為最基本的底線——學(xué)校教育最重要的工作就是保持孩子善良和富于幻想的天性，這對(duì)于一個(gè)人是否擁有終身幸福的精神生活是至關(guān)重要的。蘇霍姆林斯基在其不朽名著《帕甫雷什中學(xué)》中這樣寫道：“為每一個(gè)人培養(yǎng)起善良、誠(chéng)摯、同情心、助人精神以及對(duì)一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手�！�
一位優(yōu)秀的教育者，應(yīng)該知道他現(xiàn)在的學(xué)生的心靈最需要得到什么，或者說最需要保持什么。我之所以主張教育應(yīng)該有些浪漫的氣息，主張讓孩子更多地接觸大自然，這決不僅僅是為了讓教育富有情趣，而是力圖讓教育更能滿足兒童的精神需要，讓教育更符合人性——而孩子的心靈能夠因?yàn)榇笞匀粨崦兊酶映溆S滿。
讀最好的老師有感4
暑期里有幸讀過李鎮(zhèn)西所著的《做最好的老師》，讀后頗有感受。書里最震撼人心我的是李鎮(zhèn)西教師對(duì)教育的思索，他對(duì)教育工作中的喜愛，對(duì)學(xué)生的喜愛。
做為老師，大家都想過該如何協(xié)助這些學(xué)習(xí)上有艱難的學(xué)生，想過該怎樣在課堂上吸引住學(xué)生的專注力，想過該怎樣塑造學(xué)生的想像力，也想過該怎么讓學(xué)生喜愛自身但大家或許從不曾真實(shí)去想過，學(xué)生到底為什么來念書？當(dāng)我讀到教育便是要每一個(gè)從他手上擺脫的人都能幸福快樂地渡過一生。我震撼人心，它是蘇霍姆林斯基的教育觀念，但這以深深地融進(jìn)到李老師的血夜之中，變成李老師的教育追求完美。因此他不僅于學(xué)生在學(xué)校期內(nèi)恪盡職守，即便在學(xué)生離去院校后仍牽掛著她們因此他會(huì)為高考落榜的學(xué)生寫信這世界好似一個(gè)繁茂的大森林：有偉岸的喬木，也有繁茂的灌木叢，有參天的巨樹，也有盤繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都太陽底下呈現(xiàn)自身的勃勃生機(jī)。讓自身的學(xué)生幸�？鞓返囟蛇^一生它是一種多么的寬闊的胸襟，多么的博大的愛��！而想下自身，有時(shí)以便學(xué)生的難題而大聲地斥責(zé)她們，難道說這是愛小孩的主要表現(xiàn)嗎？
李老師對(duì)愛的固執(zhí)也深深地觸動(dòng)了我。他做的很多事兒都很一般，實(shí)際上很多教師都曾做了。為何李老師能變成優(yōu)秀教師？一個(gè)真實(shí)的優(yōu)秀教師。而大家卻在日常事務(wù)中越來越愈來愈平凡，這自然有自身素養(yǎng)的差別，但更關(guān)鍵的是對(duì)教育的一份固執(zhí)，對(duì)愛的一種堅(jiān)持不懈。如同李老師常說l愛心與童心r就是我教育工作永不言敗的最終一道防御。他把教育工作當(dāng)成自身的工作，把帶來學(xué)生一生的幸�？鞓樊�(dāng)成一生的追求完美，而大家大量的僅僅把教育當(dāng)成自身維持生計(jì)的工作中。一個(gè)人做一件好事不容易很難，難的是做一輩子好事。
愛小孩才可以培養(yǎng)小孩的愛心。愛小孩才可以體貼入微地關(guān)注、凝視她們發(fā)展中的每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，才可以為她們的每一點(diǎn)細(xì)微發(fā)展而真心誠(chéng)意愉悅，才可以認(rèn)知她們的煩惱和疑惑，而且為處理這種難題而費(fèi)盡自身的心力。李鎮(zhèn)西老師是學(xué)生的教師，也是學(xué)生的盆友，并且是知心的盆友。正由于他知學(xué)生們的心，他就獲得了教育正確引導(dǎo)的主導(dǎo)權(quán)，另外也獲得了學(xué)生對(duì)他的重視。
回望自身走過的路，禁不住慚愧十分。今日讀李老師的書，好像開展了一次精神實(shí)質(zhì)洗禮。因?yàn)槲以缸鲎詈玫睦蠋�！從今天開始，勤奮搞好每一件小事，爭(zhēng)得今日比昨日做得更強(qiáng)，明日比今日做得更強(qiáng)！
讀最好的老師有感5
我讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》這一教育專著，收獲極大，書中的許多教育理念、教育方法都給了我很大的啟示。本書為我的教育教學(xué)工作點(diǎn)燃了一盞明燈，也為我能走出“教育誤區(qū)”，真正實(shí)施素質(zhì)教育樹立了信心。
有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，更深深地感受到作為一個(gè)老師想做到最好，對(duì)孩子、對(duì)教育事業(yè)的愛便是那深深的基石。
一、純真的愛心
有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中�！币虼�，做最好的一名教師、特別是一名班主任，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。對(duì)全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服�！皭鄣牧α渴菬o窮”。學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也要?jiǎng)又郧�，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。精誠(chéng)所至，金石為開。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。
二、真摯的情感
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)班里有個(gè)同學(xué)，罵人、惡作劇、作業(yè)經(jīng)常不做，上課經(jīng)常遲到和做小動(dòng)作，批評(píng)教育他當(dāng)耳邊風(fēng)，嘴上說改，事后還是屢屢犯錯(cuò)，真讓人頭疼。在一次勞動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生勞動(dòng)起來竟那么積極，不怕臟不怕累。我及時(shí)在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了他，還讓他當(dāng)了個(gè)勞動(dòng)委員，負(fù)責(zé)衛(wèi)生區(qū)的清潔�；丶液笏盐冶頁P(yáng)他和當(dāng)衛(wèi)生委員這件事告訴他媽媽，說老師多信任他，讓他做了衛(wèi)生委員，這是他從來沒有當(dāng)過的。不過我私下里又把他叫到一邊，指出他的許多不足之處，最后我還充滿信心地對(duì)他說：“老師相信你一定能管好自己的�！辈扇∠葥P(yáng)后抑的辦法教育他，這樣在表場(chǎng)之后批評(píng)，他進(jìn)步了很多，給予學(xué)生充分的信任，其實(shí)就是給學(xué)生最大的鼓勵(lì)。后來他變了許多，紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，作業(yè)也完成了，學(xué)習(xí)上遇到不懂的問題也向同學(xué)請(qǐng)教，再后來他以可喜的成績(jī)考上了中學(xué)。
三、尊重學(xué)生
最好的教師要給學(xué)生以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，(讀書筆記 )從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對(duì)待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。
做最好的老師，愛學(xué)生，首先必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生要以信任學(xué)生和理解學(xué)生為前提。能將學(xué)生看作是一個(gè)平等的對(duì)象來看待。古人韓愈就有“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已!”的說法。班主任不要以老師自居，動(dòng)輒就訓(xùn)斥、挖苦、諷刺學(xué)生。人都是有自尊的，老師要象保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的自尊心。對(duì)學(xué)生要公平，一視同仁，不能因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)的好差、相貌的美丑、經(jīng)濟(jì)條件的好差而對(duì)學(xué)生另眼相看。對(duì)學(xué)生要始終表現(xiàn)出關(guān)注和熱情，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)。這樣同學(xué)們就會(huì)覺得在這個(gè)集體中有溫暖、有希望，從而更加熱愛這個(gè)集體，熱愛你這位老師，才能成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才會(huì)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)起潛移默化的作用。
四、關(guān)心了解學(xué)生
做最好的老師，愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生不應(yīng)表現(xiàn)在語言上，更重要的要落實(shí)到行動(dòng)上。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，使學(xué)生無時(shí)無刻不在感受到老師的關(guān)心與愛護(hù)。學(xué)生生病，輕輕關(guān)心幾句，為他送上一杯暖暖的開水，學(xué)生是不會(huì)忘記你的。老師與學(xué)生之間有了真情，有了愛，我想沒有的比這更具有凝聚力的了。
做最好的教師對(duì)學(xué)生的情況還要深入了解，對(duì)學(xué)生的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能更好地接觸到學(xué)生情感的“點(diǎn)子”上，這種接觸點(diǎn)就好像是“心竅”，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛的門路。借助學(xué)生的興趣、愛好、特長(zhǎng)去了解、接近和吸引學(xué)生，在平等、和諧中了解學(xué)生，獲得與學(xué)生的共同語言，這是溝通和傳遞情感的渠道。學(xué)生的興趣、愛好、特長(zhǎng)往往是通向他們心靈的“捷徑”，老師“投其所好”也是愛學(xué)生的一種方法。教師要教育學(xué)生必須深入地了解學(xué)生，要經(jīng)常深入班級(jí)，走訪家庭，從大量的“接觸點(diǎn)”了解學(xué)生的心靈。如學(xué)生生活中有什么困難，有什么要求，有什么愿望，喜歡什么，不喜歡什么，教師的愛接觸到這些“點(diǎn)子”上就會(huì)產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，就會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴。
五、面向大多數(shù)
教師生活在學(xué)生中間，深知學(xué)生需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個(gè)或幾個(gè)孩子，而是所教的全部學(xué)生。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過集體的關(guān)心使學(xué)生感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。做最好的教師，愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個(gè)學(xué)生。做最好的教師要善于控制自己的情感，不能對(duì)優(yōu)秀學(xué)生偏愛，對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對(duì)后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。十幾年的教育經(jīng)驗(yàn)使我懂得，教師愛學(xué)生，不是一個(gè)純粹主觀的過程，如果學(xué)生從來不向他們信任、愛戴的老師敞開心扉，學(xué)生的心靈之門打不開，那么教育就無法進(jìn)行。如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂、痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠(chéng)相見，那么談?wù)撊魏谓逃倸w是可笑的，學(xué)生向他的老師敞開心扉，是一個(gè)彼此促進(jìn)思想和感情高尚起來的過程。學(xué)生只有向老師敞開自己的心靈窗口，才能讓班主任更清楚地了解他們奇妙的世界，溝通心靈，教育工作必然會(huì)事半功倍的。
相信學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，微笑著面對(duì)學(xué)生，學(xué)生會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開展的生動(dòng)活潑，卓有成效。愛，是啟動(dòng)班主任自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向?qū)W生心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)學(xué)生熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向?qū)W生的心靈。
“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路�！边@是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。
做最好的教師，應(yīng)該無私地把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，平等地對(duì)每一個(gè)學(xué)生，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，公平地把愛和溫暖送給每一個(gè)學(xué)生時(shí)，學(xué)生的心定會(huì)融化在師愛中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，愉快地接受教育。
在閱讀中，時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂最好的老師，不是與我敬仰的于漪，錢夢(mèng)龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學(xué)識(shí)，能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真，我今天上課是不是比昨天更精彩，我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇，我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智，今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣，我今天幫助后進(jìn)生是不是比昨天更細(xì)心，我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富，我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻，今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心，我今天聽到各種不理解后是不是比昨天更冷靜……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向最好的老師的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長(zhǎng)的表揚(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對(duì)我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未脫俗)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個(gè)教師是否最好，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)。教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……
不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。
讀最好的老師有感6
我所謂的“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己�！白鲎詈玫淖约骸北阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。
我把在教育上遇到的每一個(gè)難題（班集體建設(shè)呀、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀、早戀呀、作弊呀，等等等等），都當(dāng)作科研課題來對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”（這是蘇霍姆林斯基對(duì)“后進(jìn)生”的稱謂）都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。
一個(gè)教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)。教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
“用出世的精神，做入世的事情�！�
張中行先生的話：“一切都無所謂，這是外貌；骨子里卻是有著堅(jiān)實(shí)的壁壘，因而任何外力才攻不破，這是心境的徹底安然，所以可以算作最高的禪悅。”
我一直都在一線，一直都在講臺(tái)，一直都和學(xué)生零距離！
“五個(gè)一工程”——上好一堂語文課，找一位學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記。
看云——一位很知名的網(wǎng)友，同時(shí)也是一位很不知名的普通老師說：“給我一個(gè)班，我就心滿意足了�！�
教師人生哲理：生活在學(xué)生中，就是幸福，就是“最好”！
激情燃燒的歲月，教師職業(yè)選擇了我
我非常明確地意識(shí)到，我不能把自己將要從事的職業(yè)僅僅視為教書，而應(yīng)該把我的社會(huì)理想傾注在教育之中。
激情燃燒的歲月，教師職業(yè)選擇了我
我提醒自己，做教師，感情是很重要的，但不能僅僅憑感情，還有責(zé)任和對(duì)每一位學(xué)生的尊重。盡管在后來從教的歲月里，我仍然不止一次犯同樣的錯(cuò)誤——人的自我改造絕不是靠一次教訓(xùn)就能徹底“重新做人”，所謂“戰(zhàn)勝自己”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程甚至伴隨一生——畢竟當(dāng)時(shí)我開始意識(shí)到這一點(diǎn)了。
童心是師愛的源泉：樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個(gè)兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真誠(chéng)情感的心理基礎(chǔ)——也正是在這個(gè)意義上，我甚至把童心視為師愛之源。
裴斯泰洛齊在《與友人談斯坦茲經(jīng)驗(yàn)的信》中這樣深情地寫道：“我決心使我的孩子們?cè)谝惶熘袥]有一分鐘不從我的面部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的歡樂就是我的歡樂。我們一同哭泣，一同歡笑。”
激情燃燒的歲月，教師職業(yè)選擇了我
教師的童心意味著擁有兒童般的興趣。
“只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中，我們就沒有權(quán)利談?wù)撌裁磳?duì)孩子的教育影響�！保ㄌK霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》）
在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
教師的童心意味著具有兒童般的思維。
教師的童心意味著有兒童般的純真。童心，表現(xiàn)為純樸、真誠(chéng)、自然、率直，而這些也正是人民教師，特別是中小學(xué)教師應(yīng)具備的品質(zhì)。
盧梭在《愛彌兒》中告誡教育者：“不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼�！�
愛心是好教師的基本條件
沒有教育者的童心，就沒有完美的教育。
童心在教育上的體現(xiàn)，便是愛心。
從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎”到夏丏尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……
一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。
一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。
離開了情感，一切教育都無從談起。
教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。
“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了�！薄K霍姆林斯基
教育家寫道：“可能有人會(huì)想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對(duì)，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對(duì)于我就是最大的幸福�！�
教師對(duì)學(xué)生真摯的愛，這是我們感染學(xué)生的情感魅力。
教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。
教師對(duì)學(xué)生應(yīng)博愛
以厚此薄彼的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并不是真心愛學(xué)生，所“愛”的一部分學(xué)生，實(shí)際上成了班主任的私有物，因而這種“愛”是自私的，與師德是格格不入的。
你周圍所有的少年都是你的教育對(duì)象，你對(duì)他們都負(fù)有同樣的愛和教育的義務(wù)。
教育工作者所特有的師愛，首先應(yīng)是理解學(xué)生的精神世界，學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動(dòng)、沉思。
有了愛，不等于就有了教育
教育的愛，這不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài)；它是一種思想，一種情感，一種氛圍……它自然而然地貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。
教育，不僅意味著提高人的道德水平和知識(shí)能力水平，同時(shí)意味著按文明社會(huì)與他人交往的準(zhǔn)則規(guī)范人的行為，即通常所說的“養(yǎng)成教育”。這種“養(yǎng)成教育”，帶有某種強(qiáng)制性——這種養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“強(qiáng)制性”與我們現(xiàn)在反對(duì)的思想專制不是一回事。作為社會(huì)人，不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難與人交往的。同時(shí)，在一個(gè)集體中，一個(gè)人違紀(jì)必然妨礙其他更多的人學(xué)習(xí)。這樣，為了尊重多數(shù)人學(xué)習(xí)的權(quán)利，有時(shí)不得不對(duì)違紀(jì)者以必要的懲罰。凡是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。
讀最好的老師有感7
寒假里我有幸讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》，這本書是李鎮(zhèn)西老師二十五年教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃，它集中展示了李老師的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和具體操作方法，書中沒有對(duì)缺陷的掩飾，沒有對(duì)成功的浮夸，讓我深深感受到了李老師的與眾不同。他從自己身邊的故事講起，樸實(shí)形象的語言中透露著詩(shī)意，包含著深情。讀著書，我時(shí)常會(huì)被李老師的充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)，不禁為之贊嘆、折服。
什么樣的教師才是最好的教師?怎樣做才是最好的教師?作為一名新教師，雖然很多地方尚且缺乏經(jīng)驗(yàn)，但是做一名好老師，卻是內(nèi)心深處最迫切的渴望。李老師這樣告訴我們 ：“ 最好”是相對(duì)的。因?yàn)槭怯肋h(yuǎn)沒有止境的追求――從這個(gè)意義上說，“ 最好” 其實(shí)就是“ 更好” 。雖然 “ 最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)比一個(gè)的 “ 更好”便匯成了一個(gè)人一生的 “ 最好” 。李鎮(zhèn)西老師的所謂 “ 最好的教師” ，是自己和自己比較而言，也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比――我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助 “ 后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?……雖然每天都不是 “ 最好”，每天都會(huì)有遺憾和不足，但每天都這樣和自己比，日復(fù)一日，年復(fù)一年，堅(jiān)持不懈。 那么我就不斷地在向“ 最好的教師”的境界靠近。
愛是永恒的教育理念，要做一名好老師必須做到心中有愛，教育首先是充滿情感的教育，離開了情感，一切教育都無從談起。這種情感是一名教育工作者對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著而深沉的愛，是教師對(duì)學(xué)生真摯而無私的博愛。愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能無微不至地關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)微的變化，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，成為他們的親密伙伴。作為一名新教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生灌注自己的愛。有時(shí)候總覺得自己太急躁，不愿意給后進(jìn)生更多的時(shí)間、耐心和等待。讀了這本書后，我覺得要做一名好老師，就要讓自己的愛感染到每個(gè)學(xué)生，我相信他們也會(huì)被感動(dòng)，這樣就有利于教育工作的進(jìn)一步展開。
在《做最好的老師》一書中，李老師對(duì)于蘇霍姆林斯基、陶行知的教育名言如數(shù)家珍。由此能看出，李老師有著深厚的閱讀基礎(chǔ)。讀書對(duì)于一名教師來說就是補(bǔ)充知識(shí)的最好途徑之一，讀書不但能快速地獲取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)還能與時(shí)俱進(jìn)地了解最新的知識(shí)動(dòng)態(tài)。老師需要把自己一桶水分給孩子們，如果桶里的水不被及時(shí)補(bǔ)充的話，那么會(huì)被時(shí)代所淘汰。作為新教師，我對(duì)不能在課余保持閱讀感到慚愧，總是忙、累等理由給自己找借口，殊不知時(shí)間都是擠出來的。所以今后的工作中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持閱讀，為做一名好老師打好基礎(chǔ)。
書中寫到李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)提醒自己：“ 我是一名教師 ，我的生活在講臺(tái)，我的生命在學(xué)生”他從教二十余年，每天都堅(jiān)持完成好“ 五個(gè)一工程”――上好每堂課；找一位學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀不少于一萬字的書；寫一篇教育 日記。正是這種堅(jiān)持不懈的努力，才成就了今天的李鎮(zhèn)西老師。社會(huì)在發(fā)展、科學(xué)在進(jìn)步，教育更不能停滯不前。在教育的漫漫征途中，教師不能有絲毫懈怠，每天都要學(xué)習(xí)每天都要反思，每天都要爭(zhēng)取做到 “ 更好” ，也許我們離一名好老師還有很大的差距，但是我相信每天都做得更好一點(diǎn)，那么自然而然會(huì)離心中的目標(biāo)更近一些。
讀最好的老師有感8
最近，讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書，做最好的老師讀后感。這是李老師25年教育教學(xué)思和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)在序言中說：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比--昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。
‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度�！泵棵孔x到此，我的內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng)：是呀，我們?cè)谀陱?fù)一年的工作中，有沒有形成自己的特色與個(gè)性，有沒有確定自己的奮斗目標(biāo)呢？很多時(shí)候，是在和別人的攀比中失去了前進(jìn)的動(dòng)力和方向，失去了做好自我的追求。結(jié)果是渾渾噩噩度日，喪失了做為一個(gè)人應(yīng)有的情趣與活力，更談不上去超越自我，并盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度了。書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。他對(duì)教育工作的熱愛，對(duì)學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。
讀最好的老師有感9
《做最好的教師》，書名使我思考，在這紛紜的世界，究竟怎樣的才是最好的教師？究竟如何才能做最好的教師？帶著這個(gè)思考，我與李鎮(zhèn)西老師一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。讀著此書，仿佛有一位智者站在你面前，他循循善誘，博學(xué)多才，為你排解煩惱、指點(diǎn)迷津，又如一位長(zhǎng)者常伴左右，他和藹可親、誨人不倦，當(dāng)你遇到困難時(shí)及時(shí)給予幫助，讓你有信心繼續(xù)走下去�？戳舜藭�，我想我們每個(gè)人都會(huì)無比的激動(dòng)。在激動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我的一些思考。
一、童心是師愛的源泉
讀了李鎮(zhèn)西老師“童心是師愛的源泉”，我明白了教育，需要我們常常站在兒童的角度看問題，所謂的“理解兒童”，不是站在成人的角度去理解，而是以兒童的心去理解兒童的心。平時(shí)我總是拿一個(gè)成人的標(biāo)準(zhǔn)來看待我的學(xué)生，經(jīng)常對(duì)他們說的話是“你們都這么大了，該懂事點(diǎn)了�。 �
冷靜下來想想，他們才多大，正是愛玩的年紀(jì)，如果都把他們變成我們心目中懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型，那孩子們就成了我制造的模具中的工具。我忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，而李老師能夠在教育學(xué)生的同時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他真誠(chéng)的尊重學(xué)生，勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。李老師說的好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶自己的教育行為，我陷入了沉思：學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng)；有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦�！敝心�？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？ 當(dāng)我們擁有一顆童心時(shí)，我們就更容易的去理解學(xué)生，當(dāng)我們有了童心和愛心之后，自然我們就會(huì)很容易的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，和他們一塊來分享快樂與煩惱，學(xué)生就會(huì)視你為他們的知心朋友，對(duì)你的愛自然也就會(huì)流露出來。我想，只有真正做到這一點(diǎn)才能夠去教育你的學(xué)生，說是教育，或許更多的是一種行為的感染。
二、愛心創(chuàng)造生命的奇跡
讀了此書，留給我印象最深的是第八章《學(xué)生思想改造工程》有這樣一句話：“即使某些教育者心目中“一無是處”“不可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著美好的道德萌芽�！崩罾蠋熡盟膼坌�、耐心和信心譜寫了一曲感人的篇章，他用愛心的堅(jiān)持創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生命的奇跡。
回首自己的教育歷程，在我身上缺乏的正是那種真正以學(xué)生為本的廣博無私的具有持久力的大愛，那種一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生將來發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚的博愛。很多的時(shí)候，我的責(zé)任感來自于個(gè)人的愛面子，個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生怕自己教的學(xué)生不如別的班級(jí)會(huì)被同事、領(lǐng)導(dǎo)看輕，被嘲笑為無能。因?yàn)槲以诤跷宜鶐У陌嗉?jí)的學(xué)生在學(xué)校的所有表現(xiàn)，當(dāng)孩子們表現(xiàn)優(yōu)秀時(shí)，我會(huì)內(nèi)心竊喜，當(dāng)孩子們表現(xiàn)較差時(shí)，我會(huì)內(nèi)心煩躁。這種不正確的以個(gè)人主觀意愿為前提下的教育管理方式，自然暴露出一系列弊端來：如做事求立竿見影，有急功近利的思想；在教育教學(xué)方式上雖提倡民主，可有時(shí)也會(huì)顯得專制；學(xué)生一旦犯錯(cuò)或沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果，就會(huì)有恨鐵不成鋼的沖動(dòng)；有時(shí)處理問題比較急躁，不能冷靜地聽取意見；對(duì)一些經(jīng)常會(huì)搬弄是非，自己又管不住自己的學(xué)生，向我來訴說自己的委屈時(shí)，也會(huì)流露出不耐煩的語氣；對(duì)課堂上不注意聽講，小動(dòng)作不斷，影響同學(xué)上課的調(diào)皮學(xué)生會(huì)從內(nèi)心感到厭惡；對(duì)經(jīng)常給班級(jí)扣分的同學(xué)我也會(huì)毫不留情加以批評(píng)……現(xiàn)在想想，更多的是慚愧，從現(xiàn)在起，我也應(yīng)該像李老師那樣，給學(xué)生給予更多的愛、更多的耐心，更多的信心。
三、閱讀與寫作提高教師素質(zhì)
首先我也是一個(gè)語文老師，可是我的專業(yè)素養(yǎng)不高。但凡名師都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：愛讀書，勤動(dòng)筆。李鎮(zhèn)西在書中寫到：“讀書、教書、寫字，就是我現(xiàn)在生活的全部?jī)?nèi)容�！睂�(duì)比自己總是以沒時(shí)間閱讀為借口，久而久之自己的文化儲(chǔ)備越來越不能滿足學(xué)生的需求。說到寫下水文，我們總會(huì)嫌麻煩，懶得動(dòng)筆。其實(shí)，葉圣陶先生很早就提倡寫“下水文”，在李老師的習(xí)作中有一類就是下水文，每次學(xué)生寫作文，他也一定和學(xué)生一起寫。教師和學(xué)生一起作文，其意義不但是可以給學(xué)生示范，更重要的是有助于我們了解學(xué)生的寫作心理、理解學(xué)生的寫作甘苦。反思自己的習(xí)作教學(xué)，我寫過下水文嗎？大多都是“拿來主義”，把教案上的范文一念了之�？偸窃诼裨箤W(xué)生的作文差，可是自己的作文教學(xué)有效嗎？我不敢保證今后我能堅(jiān)持寫下水文，但我想從“不寫”到“寫”再到“寫得多”也是自己的一點(diǎn)進(jìn)步。
此書，洗滌了我的心靈。讓我們成為一個(gè)現(xiàn)在感到快樂的人，讓孩子在受教育的過程中，體驗(yàn)到求知的快樂，思考的快樂，創(chuàng)造的快樂，成功的快樂，而且體驗(yàn)到集體的快樂，朋友間友誼的快樂。讓我們的老師在工作中，體驗(yàn)到激情隨意揮灑的快樂，同事間互相理解的快樂，體驗(yàn)到孩子們帶給我們的快樂。
“最好的老師”——教師心中的豐碑，雖遙不可及，但孜孜以求。
讀最好的老師有感10
我讀過一篇名為《最好的老師》的感人的文章。說的是品學(xué)兼優(yōu)、受人喜歡的男孩特德，因?yàn)閶寢屓ナ澜o他帶來的巨大打擊，成了孤僻內(nèi)向，沒有朋友的人。湯普生老師用不同的方式鼓勵(lì)他，關(guān)愛他，使他成為一名醫(yī)學(xué)博士。而老師因教育特德找到了教育學(xué)生的好方法。特德的成功讓湯普生老師意識(shí)到自己也是個(gè)重要的人，最終成為一個(gè)最好的老師。
特德由于老師的愛和關(guān)注，成為一個(gè)優(yōu)秀的人;湯普生老師因?yàn)殛P(guān)心愛護(hù)學(xué)生，真情鼓勵(lì)學(xué)生而成為一個(gè)最好的老師。這就是愛的真諦：關(guān)愛別人，溫曖自己。俗話說：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香�！睈鄣母冻鍪潜赜谢貓�(bào)的。愛是互動(dòng)的，當(dāng)我們把愛送給別人時(shí)，愛的陽光也會(huì)溫暖我們自已的內(nèi)心，我們會(huì)像文中的湯普生老師一樣，明白自己的確可以非同一般。
助人為樂是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。樂就是助人的最好的回報(bào)。當(dāng)我扶起摔倒的同學(xué)時(shí)，一聲“謝謝”讓我心生溫暖；當(dāng)我為生病的媽媽端上一杯熱茶時(shí)，一句“智穎，你真乖”，讓我意識(shí)到自己無比重要；當(dāng)我為同學(xué)解決了一道難題，一句“真行”讓我覺得自己非同一般……愛的付出，使我收獲了無比珍貴的東西——自信。
我們周圍有一些同學(xué)常常認(rèn)為：自己還小，還要?jiǎng)e人的關(guān)心愛護(hù)，怎么有力量去關(guān)愛他人呢？我覺得這是一種錯(cuò)誤的想法。小草是渺小的，但它用綠色裝點(diǎn)了春天，而獲得無數(shù)的贊美；花兒的生命是短暫的，但那瞬間的美麗卻深深印在人們的心中。所以雖然我們還小，但也要盡力付出我們心中的愛。
關(guān)愛別人，溫暖自己。只有這樣，心中愛的源泉才不會(huì)干涸。讓我們都付出愛吧，我們將收獲比珠寶更珍貴的東西。
讀最好的老師有感11
基于學(xué)校的安排，工作之余我拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，真是受益匪淺！其中李鎮(zhèn)西老師的班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、對(duì)于作為班主任的我來說影響頗深。
文中李鎮(zhèn)西老師說的這樣的一句話使我身同感受。李鎮(zhèn)西老師說到，愛是永恒的教育理念，沒有愛便沒有教育。他認(rèn)為教育中的“愛心”意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)，這是我非常欣賞的觀點(diǎn)，讀到這，我不禁想到我們學(xué)校的許黎老師，以及還有道口鎮(zhèn)二初中的韓長(zhǎng)庚老師，她們用愛譜寫著自己的教育事業(yè)，正是她們對(duì)于教育事業(yè)的愛，才有了置自己身體于不顧，拖著病體繼續(xù)奮戰(zhàn)在教學(xué)一線的韓長(zhǎng)庚老師，正是有了對(duì)教育事業(yè)的愛才有了許黎老師撇開自己的孩子不管，一心守護(hù)著班里他人孩子的身邊的感人事跡。
當(dāng)然他們得到了社會(huì)的贊譽(yù)和孩子的喜愛，也因?yàn)樗齻儗?duì)工作的喜愛，使他們樂于奉獻(xiàn)，當(dāng)一個(gè)有心人，把每節(jié)課都上成優(yōu)質(zhì)課，使每節(jié)課都能成為高效課堂，最終才會(huì)以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)社會(huì)。一直以來我也堅(jiān)信自己是個(gè)有愛心的老師，但是我也進(jìn)入到一個(gè)誤區(qū)，對(duì)孩子一味的表揚(yáng)和激勵(lì)就是有愛心，而不應(yīng)該有批評(píng)和職責(zé)。再次讀完這本書，我對(duì)教育中的“愛心”問題也有的新的認(rèn)識(shí)和理解，在書中他談到“教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰�！庇袝r(shí)我也在懷疑，對(duì)于我們班的那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實(shí)只是一個(gè)教育的必要手段，需要老師用愛心去把握的“度”的問題了。因?yàn)榻逃異劢^不是包容遷就學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。在李老師從教之初，他也曾經(jīng)諷刺過學(xué)生，曾經(jīng)辱罵過學(xué)生，曾經(jīng)體罰過學(xué)生。
但是后來他將這一切都變成了教育財(cái)富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成名師。給我印象最深還有第八章學(xué)生思想改造工程——后進(jìn)生的'轉(zhuǎn)化。我們班有69個(gè)同學(xué)，兩級(jí)分化很厲害，問題學(xué)生很多。李老師在書中向我們介紹了他在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中采用 0種有效的具體方法：寫家校聯(lián)系本；填報(bào)喜單；游玩；集體評(píng)議；寫每日九問；對(duì)手競(jìng)賽；寫靈魂的搏斗；安排當(dāng)干部；學(xué)生作文表揚(yáng)；推薦好書。讀了他的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記——我和萬同的故事，讓我非常感動(dòng)。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到為了不失去教育萬同的機(jī)會(huì)，李老師不斷鼓勵(lì)萬同，讓萬同連寫三稿，最后抓住“班級(jí)的愛就是祖國(guó)的愛”這一句閃光的話寫的演講稿，還利用自習(xí)課和下午放學(xué)后一遍又一遍地練習(xí)，最后終于讓萬同信心十足地進(jìn)行了演講，贏得了全校師生的掌聲。李老師目中有人，始終把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)塑造放在教學(xué)工作的首位。李老師滿懷愛心在學(xué)生心田耕耘，真令我佩服！
讀完他怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”，我開始反思，作為教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位學(xué)生？在我們班，問題學(xué)生很多，有了李老師經(jīng)驗(yàn)，我想在新學(xué)期里再面對(duì)尚春彪，劉帥鑫，張藝軒等孩子時(shí)，我一定活學(xué)活用李老師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，在教育教學(xué)過程中找到更適合的教育方法。
讀最好的老師有感12
常言道：“無規(guī)矩不成方圓。對(duì)學(xué)生一定要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，嚴(yán)格要求。比如學(xué)生貪玩不完成作業(yè)，我們決不能聽之任之，姑息遷就，要通過耐心的教育使其按時(shí)完成作業(yè)，當(dāng)然，這也需要老師以實(shí)際行動(dòng)，為學(xué)生樹立榜樣，如學(xué)生做的作業(yè)，必須及時(shí)批改，及時(shí)發(fā)放。讓學(xué)生知道老師的“嚴(yán)”是從自身做起的，這樣才能使學(xué)生行其所“嚴(yán)”。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，要用愛去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣把愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的�！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”
讀最好的老師有感13
在李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》這本書中，有一篇文章叫《不要傷害學(xué)生的自尊》。文中寫道：師愛的一個(gè)重要內(nèi)容，是教師應(yīng)盡量（只能做到盡量）不要傷害學(xué)生心靈中最敏感的地方——人的自尊感。并談到自己曾為傷害過學(xué)生的自尊心而感到深深的內(nèi)疚，自責(zé)�？赐赀@篇文章后我也同樣的感受。
人無完人，在日常的教育教學(xué)中，不管是有意還是無意多多少少會(huì)傷害到一些犯了錯(cuò)誤的學(xué)生的自尊心。在教師的生氣，一不小心下學(xué)生的自尊心受到傷害，這與孩子的個(gè)性有關(guān)，也與老師即時(shí)處理事情的方式方法有關(guān)。這也造就了兩個(gè)方向的孩子，絕大部分孩子不會(huì)因此記恨老師，而極少部分孩子真的會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生“恨”。這樣的現(xiàn)象也讓我們認(rèn)識(shí)到在對(duì)待不同性格的學(xué)生要采用不同的方法，盡量不傷害學(xué)生的自尊。自尊心、自信心是孩子成長(zhǎng)的精神支柱，是孩子向善的基石，也是自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。作為家長(zhǎng)和老師需要保護(hù)，尊重孩子的自尊心、自信心。如何保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生，不使他們自尊心受到傷害呢？
首先，在遇到問題時(shí)與其對(duì)孩子大吼大叫，還不如耐心跟孩子講道理，別看孩子小，他們真的很懂事。我們要給孩子改過自新的信念，要相信他們，用鼓勵(lì)的手段，幾句“我相信你能改正錯(cuò)誤”、“我真的看好你”，簡(jiǎn)單的拉鉤都能讓你成為孩子信服的老師。慢慢地孩子改變了自己之前的壞習(xí)慣，你也成為了孩子們信服的人。教師想直截了當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生改正缺點(diǎn)，把他的缺點(diǎn)公之于眾，以使其他學(xué)生從中吸取教訓(xùn)，不犯類似的錯(cuò)誤，這種方法是最不成功的，因?yàn)檫@無異于開“批判會(huì)”，把孩子心靈中敏感的地方——自尊心、個(gè)人尊、自豪感統(tǒng)統(tǒng)暴露于外，并使之受到傷害，這種教育所造成的損失是難以估量、無法彌補(bǔ)的。
其次在批評(píng)中做到不傷害學(xué)生。沒有批評(píng)的教育也是一種不負(fù)責(zé)任的、脆弱的教育，批評(píng)也是一種關(guān)心、愛護(hù)的表現(xiàn)。但過分的批評(píng)難于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，而更容易使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生敵對(duì)情緒，這樣一來也就失去了批評(píng)的意義。批評(píng)學(xué)生，要對(duì)事不對(duì)人，無論是對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生還是經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生，老師都要一視同仁，并且評(píng)語要準(zhǔn)確，真誠(chéng)，使學(xué)生欣然接受。總之，在批評(píng)學(xué)生時(shí)，要以尊重學(xué)生的人格，不傷害學(xué)生的自尊心為前提，然后選擇不同的教育方法。教育家蘇霍姆林斯基說過，“只有當(dāng)學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂于接受時(shí)，才能使教育取得最佳效果�！�
著名教育家陶行知先生曾說過：“小心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”，還有人們常說的：“欣賞和鼓勵(lì)是最好的教育”和“愛是最好的教育”。在與學(xué)生閑談，教師語言要文明，語氣平和，態(tài)度可親。要多一點(diǎn)愛心，少一點(diǎn)怨言。多表揚(yáng)鼓勵(lì)，少批評(píng)指責(zé)。特別是對(duì)后進(jìn)學(xué)生的談話，更要注意語言分寸，你表揚(yáng)幾句，他會(huì)高興得不得了；你幾句否定的評(píng)價(jià)，他就會(huì)自暴自棄，甚至怒氣沖天。因此，與后進(jìn)生談話時(shí)，更應(yīng)保護(hù)他們的自尊心，民主、平等、文明的交談，既能讓學(xué)生暢所欲言，拉近師生的距離，又能使談話產(chǎn)生教育效果。
李鎮(zhèn)西老師告訴我們，最好的教師要給學(xué)生以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對(duì)待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。
教育無小事，教育在教師的舉手投足間。我們能做到的只能是盡量、盡量、再盡量不傷害每一個(gè)孩子。
讀最好的老師有感14
讀罷《興趣是最好的老師》一課，我禁不住感慨萬千，同時(shí)為課中的實(shí)例所心服口服。
在這篇課文中，講了一位大三的哥哥竟然解出了困擾許多數(shù)學(xué)教授的難題——西塔潘猜想。為此他便晉升為“教授級(jí)研究生”，那一年他才22歲，名叫劉路。原來在他讀初二時(shí)看過一本《古今數(shù)學(xué)思想》的書，從此喜歡上數(shù)學(xué)。上大學(xué)后，劉路哥哥為“西塔潘猜想”查閱了許多數(shù)學(xué)名著，絞盡腦汁地想解出這道題�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，他成功的解出了“西塔潘猜想”，因此而一舉成名，故事為世人傳頌。當(dāng)我讀完這篇課文，便陷入沉思。
劉路哥哥因興趣而成為了教授，使我想起了自己因興趣而能學(xué)好英語的事情。在我上三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校里開設(shè)英語這門學(xué)科，當(dāng)時(shí)我挺擔(dān)心自己是否能夠?qū)W好。初上英語課，我由于膽怯而不敢舉手發(fā)言。漸漸地，我熟悉了它，除認(rèn)真聽講外，還積極地舉手回答問題。就這樣，我在不知不覺中喜愛上了英語，和它成了“好朋友”。直到現(xiàn)在，我的英語也很不錯(cuò)。
我的故事和劉路的事例大同小異，我從中悟出一個(gè)道理：劉路哥哥就因?yàn)橄矏凵狭藬?shù)學(xué)，在大三的時(shí)候就解出了“西塔潘猜想”。就算他有數(shù)學(xué)天賦，是個(gè)奇才，興趣也要占他成功的三分�？梢娕d趣對(duì)于一門學(xué)科、一行事業(yè)是多么的重要。對(duì)于我的英語成績(jī)一直不錯(cuò)的這件事來說，也是如此。若不是我對(duì)英語產(chǎn)生了興趣，也許我的英語成績(jī)就不會(huì)那么好。在當(dāng)今社會(huì)，許多家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，占用學(xué)生的節(jié)假日，上名目繁多的培訓(xùn)班。然而，家長(zhǎng)們不一定了解孩子們是否真心喜歡，迫于家長(zhǎng)的安排，孩子們不喜歡也得走進(jìn)培訓(xùn)班，其結(jié)果是適得其反。既浪費(fèi)了金錢，又浪費(fèi)了自己和孩子的精力、時(shí)間。
讀了《興趣是最好的老師》一課，我得到了新的啟示：想要做好一件事，或?qū)W好某學(xué)科，必須先培養(yǎng)對(duì)它的興趣。若沒有興趣，則不要強(qiáng)求，否則只會(huì)適得其反。
這就是——興趣是個(gè)好老師。
讀最好的老師有感15
讀了教育名師李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》這本書后，引發(fā)了我對(duì)教育教學(xué)的思考�？v觀本書，李老師的教育理念中，最核心的就是“愛心”，而愛心是由“童心”喚起。所以在教育中要有愛心，要有童心。
當(dāng)下的素質(zhì)教育，是一種充滿人情、人道、人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的老師。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
李老師在書中反復(fù)提及這樣的觀點(diǎn)：好教師要有童心和愛心。童心是師愛之源。教師的童心意味著懷有兒童般的情感、擁有兒童般的興趣、學(xué)會(huì)點(diǎn)兒童般的思維、有兒童般的純真。要多站在兒童的角度去理解兒童。
這給了我一定的感悟和啟發(fā)。我們作為教育工作者，是要多為被教育者考慮，多體會(huì)感受被教育者的思想情感，心理狀態(tài)，才能搞好教育工作。也就是說，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)行為偏差時(shí)，要從學(xué)生的角度去考慮，去思索其出現(xiàn)該行為的原因是什么。再?gòu)闹腥ヌ接懡鉀Q的辦法。
具有了童心和愛心，能夠拉近和學(xué)生的距離，成為學(xué)生的朋友，獲取學(xué)生的信任，能夠更好更有效地引導(dǎo)學(xué)生。
為了貼近和學(xué)生的距離，李老師做了很多的工作。比如，在每個(gè)學(xué)生的生日之時(shí)，笑瞇瞇地給他們送上一張賀卡；對(duì)待學(xué)生要有博愛，不僅要愛自己教的學(xué)生，還要愛其他的學(xué)生；還要警惕專制的愛，不能以“為你好”的名義去施行實(shí)質(zhì)上反而傷害了學(xué)生的自尊的行為；真真正正地尊重每一個(gè)學(xué)生的選舉權(quán)等等。
李老師的理念是很值得提倡的，但有時(shí)候理想的境界總是美好的，或者說理論上具有一定的可行性，而實(shí)際情況卻并非如此。所以在實(shí)際操作時(shí)，還要具體情況具體運(yùn)用。師生的關(guān)系的處理實(shí)際是一門高超的藝術(shù)。嚴(yán)與松、親與疏、堵與通等間的操作掌握，并非是一成不變的，方法之間也并非有明顯的優(yōu)劣之分，只有使用的時(shí)機(jī)、目的、效果是否妥貼的區(qū)分。我們不能用一種簡(jiǎn)單的二元對(duì)立的、非黑即白的辦法去判斷一個(gè)教育行為的正確與否。先哲孔子有云：“過猶不及”，在處理問題的時(shí)候，度的把握是十分重要的。
關(guān)于愛心與童心，是一定要有的，那么是否意味著給學(xué)生越多或者無限多的愛心與童心，就一定能達(dá)到好的效果，我覺得不然，起碼也是值得研究商榷的。諺語有云：“只要多走一小步，哪怕是同一方向邁出一小步，真理就會(huì)變成謬誤”。適度適量始終是個(gè)需要考慮的問題。且不說確切的“愛心”定義是什么，就常見的愛心表現(xiàn)形式“寬容”這一點(diǎn)而言，也并非多多益善。過分的寬容往往就是縱容。對(duì)某個(gè)個(gè)體無限的寬容，就是對(duì)某些群體無限的傷害。以學(xué)生常見的行為偏差為例，如果一個(gè)學(xué)生總是課堂說話，教師總是一味地理解體諒該生，反復(fù)苦口婆心地勸說，而不采取一些強(qiáng)有力的措施的話，想必該生課堂隨意說話的情況不但不能得到改善，反而會(huì)愈演愈烈。所以，此時(shí)對(duì)一個(gè)人的一再寬容，實(shí)際上無限地破壞影響了一群人的聽課效果，不但對(duì)這個(gè)人的成長(zhǎng)于事無補(bǔ)，害損害了他人的利益，得不償失。所以，此時(shí)的處理，是要采取一些強(qiáng)有力的措施。
所以，我的想法是，愛心與童心是絕對(duì)沒有錯(cuò)的，但要正確地認(rèn)識(shí)愛心與童心。寬容是愛心的表現(xiàn)形式，嚴(yán)厲同樣也是愛心的表現(xiàn)形式，關(guān)鍵的本質(zhì)是要以是否利于學(xué)生的身心健康發(fā)展為判斷標(biāo)準(zhǔn)。要時(shí)刻為學(xué)生的成長(zhǎng)著想，真正有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育才是有愛心的教育。童心也要辯證地看待，能夠站在學(xué)生的角度去看待思考，確實(shí)能夠更好地體會(huì)理解學(xué)生的心理。但理解不等同于認(rèn)可，理解更不等同于遷就。理解，同理心是為了幫助我們尋找更有利的解決方法，采取切實(shí)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的方法。
教育教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要通過不斷的觀察，研究，探索出各類現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。在實(shí)踐的過程中，不斷提升教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)性。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
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