讀史記有感(集錦15篇)

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀史記有感，歡迎大家分享。

讀史記有感1

　　《史記》一書中，記錄了無數(shù)君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領(lǐng)袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國時期趙國的國君――趙武靈王。

　　那時候，趙國經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機動性；而自己的隊伍卻是采用兵車、長矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國強兵扭轉(zhuǎn)挨打的局面，趙武靈王決定學(xué)習(xí)胡人的優(yōu)點，實行“胡服騎射”的軍事改革。

　　可消息剛一傳出去，就有不少人反對，堅持追隨傳統(tǒng)，認(rèn)為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對穿胡服的群臣辯論，他說：“違背古質(zhì)未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開展變革�！壁w武靈王還親自登門勸說自己的叔父穿胡服。后來，趙國終于強大了起來，成為了“戰(zhàn)國七雄”之一。

　　我認(rèn)為趙武靈王的觀點非常正確。對我們有益的當(dāng)然可以發(fā)揚，若我們無益，就要革故鼎新，不能讓惡習(xí)害了我們。有一句諺語說：“按照書本趕車的人不會摸透馬的性情，用古法來約束今世的人不會通曉事物的變化�！碑�(dāng)今時代，逢年過節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習(xí)俗，表示喜悅和歡慶�？赡阒�道嗎？煙花的有毒氣體對空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習(xí)俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習(xí)，趨利避害，發(fā)揚真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！

讀史記有感2

　　今天晚上，我在明亮的燈光下一口氣讀完了上下五千年這本書。這本書讓我接受了傳統(tǒng)文華道德和先進人文理念的熏陶，讓我增長了知識，讓我開闊了視野，讓我陶冶了情操，讓我塑造了品格，總之一句話受益匪淺。閱讀其中一個個歷史故事，我才了解到中華民族的歷史是多么悠久，祖國的文華是何等輝煌。司馬遷發(fā)憤寫＜史記＞這個故事讓我記憶猶新。

　　這個故事先講司馬遷受父親的影響，努力學(xué)習(xí)歷史，然后講司馬遷牢記父親臨終前的囑托，每天認(rèn)真整理史料；接著講橫禍降臨，司馬遷忍辱寫史；最后講司馬遷用畢生心血寫成了輝煌巨著——史記。

　　司馬遷所受的酷刑是最野蠻的腐刑，這是一種奇恥大辱，他的身心遭到極大殘害。但是他忍辱負重，他把父親臨終的囑托牢記在心，這也正是支撐他堅強地活下去的唯一精神支柱。司馬遷的一句話說得好：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！庇辛诉@樣的信念，才會有史記這部巨著的誕生。他把事業(yè)看的高于一切，把個人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。他子承父愿，用生命寫成的史記既有史學(xué)價值，又有文學(xué)價值，成為中國古代散文的典范。魯迅先生將它評價為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

　　看到司馬遷忍辱寫史，我又想到歷史上許多人物：從前周文王被關(guān)在牢里，寫了一部易經(jīng)；孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部春秋；屈原遭到放逐，寫了離騷；左丘明眼睛瞎了，寫了國語；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了孫子兵法和詩經(jīng)三百篇……

　　有的人的死有價值，在有生之年可以干出一番事業(yè)；有的人的死，是為了自己的私利，沒有價值，沒有意義，就比鴻毛還輕。我現(xiàn)在一定要刻苦學(xué)習(xí)，干出一番事業(yè)，做一個對社會有用的人。為祖國出一份力，為社會出一份力。愿我的生命顯現(xiàn)價值，愿我的前途一片光明！

讀史記有感3

　　今天，我終于把《史記故事》這本書給看完了。

　　《史記故事》這本書主要講述了在千年前，一個一個的人物在當(dāng)時被司馬遷記錄下的所發(fā)生的各種事情。如：在周本紀(jì)，周幽王烽火戲諸侯；在齊太公世家，齊桓公稱霸；在鄭氏家，鄭莊公掘地見母；在……

　　這本書中，令我印象最深刻的一篇文章是《呂后擅權(quán)》。這篇文章生動形象地把呂后怎樣擅自用權(quán)的一件事淋漓盡致地呈現(xiàn)在我面前。

　　我覺得書中的呂后先前做的事情只不過是為了報仇，以解心頭之恨。因為戚姬要不是當(dāng)年日夜向劉邦哭訴，讓劉邦廢掉呂后的兒子太子劉盈，想讓自己的兒子劉如意成為以后的皇上，呂后也不會這么恨她，也不會等劉邦過世之后這樣折磨她。不過我感覺呂后用這種方式折磨人，實在太可怕，太殘忍了，報仇報過頭了。我認(rèn)為劉邦很偏心，很貪圖美色，而且是一個昏君，竟然被戚姬的花言巧語騙得團團轉(zhuǎn)，為了她好幾次要廢了劉盈，他還認(rèn)為劉盈太仁慈，太軟弱，不像自己，劉如意才像，所以他偏向劉如意，真是太傻了！

　　從這篇文章中，我明白了不是自己的東西，就算搶來了，擁有的時間也不會太長。

讀史記有感4

　　第一次讀《史記》是在高二，那時候年少輕狂，總覺得歷史老師講得不夠通透，索性買了一本岳麓書社的《史記》，三個月時間，囫圇吞棗。那年高考出的課外文言文里就有《田單列傳》的內(nèi)容，印象特別深刻。大學(xué)時，被古代文學(xué)老師一番“威逼利誘”，選修課程再讀《史記》，學(xué)期考核得了一個優(yōu)。上班工作后，當(dāng)了語文老師，教材里有《史記》的文章節(jié)選，帶著學(xué)生們一起讀了一些“常規(guī)”篇目，后來還講過幾次公開課。所以《史記》對我而言，太有意義了。這次讀書，又選《史記》，也算有一份情懷的驅(qū)使吧。

　　《史記》一書，分為本紀(jì)、世家、列傳、表和書五部分。作為史書，雖然是以人物傳記的寫法記錄歷史，但是卻依然要有大的歷史框架做為成書的脈絡(luò)。

　　我們縱觀全書，發(fā)現(xiàn)本紀(jì)是《史記》全書的大事綱要，是經(jīng)；世家、列傳是寫具體人物、具體事件，是緯。要想弄清某人某事與其前后左右的關(guān)系，必須看本紀(jì)；要想知道某人某事的具體細節(jié)，必須看世家、列傳。所以，讀《史記》必須要先讀本紀(jì)和表。

　　讀《史記》總也繞不開魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話。因為很多時候，文史不分家的，非要把文學(xué)和史學(xué)區(qū)分得那么清楚，可能會很難分離，分離了之后也很難確保分得通透。

　　就如每當(dāng)讀《史記》，必然會首選《項羽本紀(jì)》（后文均稱“羽紀(jì)”）。這是因為羽紀(jì)的影響太大了。羽紀(jì)堪稱是太史公《史記》的得意之作，充分彰顯了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“司馬遷精神”。無論對人物形象的塑造，還是對事件的記錄，都有著其他本紀(jì)無法比擬藝術(shù)魅力。但是就從史學(xué)文字記錄體例來看，我還是首推《高祖本紀(jì)》。而且如果系統(tǒng)的讀《史記》，那么就更不要厚此薄彼地讀了。

　　《史記》以人物傳記為記錄方式，在以“本紀(jì)+表”為綱要外，人物傳記之間還可以起到一個相互參照的作用。比方說“鴻門宴”則在《高祖本紀(jì)》《樊酈滕灌列傳》中均有記載，并且是依據(jù)傳主個人視角而寫。這樣就能更好的公正客觀記錄歷史了。所以我覺得讀本紀(jì)也要參考這樣的讀法。所以這次讀《史記》中的本紀(jì)，我首推《高祖本紀(jì)》，它不像《始皇本紀(jì)》、《文帝本紀(jì)》等那樣簡簡單單，只有一個輪廓；也不像《項羽本紀(jì)》、《呂后本紀(jì)》那樣集中地寫人物、寫事件，完全像一篇傳記。它介于二者之間，既有對劉邦這個形象本身的比較細致全面的描寫，同時又照覽全國，又簡明扼要地提挈著全國各地區(qū)、各方面的基本情況。千頭萬緒，而又井井有條。這才是《史記》“絕唱+離騷”的根本屬性。這一點是后人不可望其項背的，比方說班固在《漢書》中將項羽“降維打擊”寫成列傳，司馬光干脆把項羽拿來做了一個帝王得失的“教材”……

　　讀《史記》能讓我們有一個客觀公正的歷史性思考。同時也能讓我們有更直觀和深刻的對于中國悠悠歷史的認(rèn)識。

　　作為一個教語文的老師，說了這么多，好像有點偏離語文學(xué)科了。干嘛要從史學(xué)角度去分析全書的讀法呢？其實，如何讀書本就是一個語文學(xué)科的命題，那么如何讀史書，讀史書的方法也自然是語文學(xué)科的范疇之內(nèi)了。讀史書，可以了解其情節(jié)，但更多的還是要讀出史書的原汁原味，讀出作者的創(chuàng)作想法，在這兩點基礎(chǔ)之上，再去讀史書的價值和意義吧。

讀史記有感5

　　史記是一部偉大的歷史畫卷，在這部畫卷中可以看到中華民族歷史悠久的文明史。

　　這是一部說不盡的“史家之絕唱”。

　　在司馬遷筆下的每個人都栩栩如生，他也將自己的看法融入這本書中，他飽含熱情地歌頌了賢君敬畏上天，修行德政，為民謀利的歷史業(yè)績；又無情地貶抑了昏君的剛愎自用，拒諫飾非，荒淫無度，迫害忠良，殘害百姓的暴行，情節(jié)跌宕起伏，讓人回味無窮。

　　讀《史記》使我認(rèn)識了為國駐守邊疆，上戰(zhàn)場多次的衛(wèi)青，霍去病；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，無所畏懼的藺相如；流亡在外卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)一次又一次的震撼著我。

讀史記有感6

　　《史記》之博大精深，讀之方知中國文化源遠流長。這可能也是魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的原因吧。我想我做為小學(xué)生讀《史記》，主要還是借鑒古人的智慧，時時梳理和反思今天我們的行為方式，以便對自己有更準(zhǔn)確的把握，對未來有更清晰的認(rèn)知。

　　《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，也是“二十四史”之首。它全書共一百三十篇，分為“本紀(jì)”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”五種體例。翻開《史記》，我們?nèi)缤�穿越從黃帝時代至西漢初年這三千多年的歷史。那些帝王將相、才子佳人，或濃墨重彩，或一筆帶過，雖匆匆過客，但都在歷史的長河里留下屬于自己的華彩瞬間。《史記》中記載了很多精彩的故事，《荊軻刺秦王》就是給我記憶深刻的一篇。它說的是燕國太子丹因痛恨秦王而派荊軻去刺殺秦王，荊軻明知勝算不大，但就算失敗，犧牲生命，也要為國不受外侵去冒死一拼。這是歷史，在今天的現(xiàn)實生活中，不也有很多人舍己為人，舍家為國，逆風(fēng)前行的英雄嗎？我們這個民族是有英雄傳統(tǒng)的民族，當(dāng)今的中國更是英雄輩出的時代，疫情，白衣戰(zhàn)士你們逆行；災(zāi)情，解放軍叔叔你們逆行……有這些英雄，我們才有今天的歲月靜好。

　　讀史可以明智，知古方可鑒今。讀《史記》是這樣，學(xué)當(dāng)代的英雄們也是這樣，把他們的精神傳承下去，是今天的日記，更是明天的《史記》！

讀史記有感7

　　讀完了《史記》一書，我深有感觸。

　　這本書是司馬遷所著，生動地記載了從黃帝時期一直到漢武帝時期共三千年左右的歷史，被魯迅先生稱為”史學(xué)之絕唱，無韻之離騷”。

　　在《史記》中我最喜歡的是《將相和》這個故事。它由《完璧歸趙》、《澠池之會》、《負荊請罪》三個故事組成。文章贊揚了藺相如的機智勇敢及顧全大局的精神，也贊揚了老將廉頗勇于改過的精神，更贊揚了藺相如和廉頗二人的愛國精神。

　　藺相如機智勇敢的精神深深打動了我。他敢于在大殿上怒斥秦王，羞辱秦王，而我卻連上課主動舉手回答問題都不敢；有時老師點我回答問題，我都會緊張地把答案都忘了。

　　藺相如和廉頗為了祖國的利益，捐棄前嫌，和好如初也讓我感觸很深。我經(jīng)常為了一點點小事和姐姐爭執(zhí)不下，甚至吵鬧到需要爸爸媽媽來評理調(diào)停的地步，跟藺相如和廉頗比起來，實在是令人羞愧啊。

　　我要好好學(xué)習(xí)藺相如和廉頗的精神，要做勇敢的人，要做胸懷寬廣的人。

讀史記有感8

　　《史記》是我國紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。

　　在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

　　戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。

　　就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

　　誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”

　　秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應(yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。

　　五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當(dāng)然不依，只好就罷。

　　為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

　　“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替�！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。

讀史記有感9

　　讀了司馬遷《史記故事》里的《廉頗和藺相如列傳》，我深受感動。

　　故事大意是秦國強大，趙國弱小，廉頗是趙國的大將，藺相如又是趙國的上卿。廉頗嫉妒藺相如的才能，多次要想和他比比上下，但藺相如總是躲避他，藺相如手下的大將不服氣地問藺相如：“你這樣低三下四，究竟怕他什么？”藺相如笑著說：“不是我怕他，你們想想：秦國這么強大，為什么現(xiàn)在不敢攻打趙國？就是因為趙國文將、武將都一條心，要是我和廉不和，勢必他和我都有傷害，那么秦國就有機可乘�！�

　　藺相如手下的大將更加敬佩他。消息傳開，廉頗很慚愧，脫下衣服背著荊條來到藺相如住處請罪。藺相如扶起他，沒有責(zé)備他，他們成了好朋友。

　　讀了這篇文章，我的思緒翻騰，心情如大海洶涌的波濤一樣，久久不能平靜。藺相如如此寬容，讓我佩服得五體投地。

　　常言說“讓人一步，海闊天空。”藺相如一次又一次躲避廉頗，卻絲毫沒有怨言。廉頗知道后很受感動，負荊請罪，藺相如不但沒有責(zé)怪他，反而原諒了他，結(jié)果兩次成為好朋友，讓趙國越來越強大。

　　在我們現(xiàn)實生活中，我們要去學(xué)習(xí)藺相如的這種精神，不要因為一點小事，斤斤計較，要大事化小，小事化了。我們更要學(xué)習(xí)藺相如“大人不計小人過，宰相肚里能撐船�！钡钠焚|(zhì)。多一份寬容，多一份原諒，更要多一份理解。如果我們?nèi)巳硕寄茏龅竭@一點，我們的世界將會更加和睦，更加的美好，更加的強大！

讀史記有感10

　　“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是魯迅先生對《史記》的評價。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠。

　　《史記》創(chuàng)作了從黃帝至漢武帝三千年的中國通史，由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家，七十列傳組成，共130篇。在這個加長版假期中，我只讀完了本紀(jì)和十表序言部分，我想在三年初中時光中讀完這部書�！妒酚洝返奈墓P幽默藝術(shù)，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享閱讀的快樂。

　　當(dāng)年，司馬遷因為幫西漢將軍李陵辯護，遭致了人生最黑暗、最屈辱的時刻。編寫《史記》成為了他在那個萬念俱灰的日子里，唯一活下來的'理由�！妒酚洝烦闪怂抉R遷唯一的寄托，是他以心靈和血肉之軀完成的偉大之作。

　　《史記》里有很多大家耳熟能詳?shù)墓适拢�也有許多流傳千古的人物，有實行禪讓制的堯舜，有輔佐齊桓公的管鮑，有名揚天下的春秋四君子……而我覺得輔佐越王稱霸的范蠡聰明絕頂，這里講一個他的小故事吧。

　　范蠡深知只能與越王共患難，不可以共富貴，于是越王稱霸后，他就離開了，到陶地居住，自稱陶朱公。有一次，朱公的二兒子殺了人，被楚國拘捕。于是他讓小兒子帶好一千鎰黃金去救哥哥�？墒情L子聽了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。

　　朱公寫好一封信給舊時好友莊生，并囑咐長子把千謚黃金送到莊生家，一切聽他安排，千萬不要與他發(fā)生爭執(zhí)。長子到達楚國后照辦了。莊生清廉，收下黃金，打算事成之后再還給朱公，于是，他找機會對楚莊王說，某星宿移到某處，這將對楚國有危害，建議楚王實行仁政，大赦天下。

　　朱公長子也聽到了大赦天下的消息，于是認(rèn)為弟弟要被釋放了，他的一千鎰黃金白花了，他跑去找莊生取回了黃金，還暗自慶幸黃金失而復(fù)得。然而，莊生被小兒輩出賣，深感恥辱，又去見楚王，“聽路人講說富翁朱公的兒子殺了人囚在楚國，他家派人拿出很多錢賄賂君王身邊的人，所以君王并非體恤楚國人而大赦，而是因為朱公的兒子才大赦的�！背�王大怒，下令殺掉朱公的兒子，第二天才下達大赦的詔令。朱公長子只好帶著弟弟的尸體回家了�；丶液�，母親和鄉(xiāng)鄰十分悲痛，只有朱工笑著說，我知道他救不了弟弟，他年幼時經(jīng)受過生活的艱辛，把錢財看得很重;而他的弟弟一生下來，家庭就很富有，把錢看得極輕。原本我就打算要小兒子去的。長子去了救不了弟弟，很合乎情理。這樣看來，范蠡還是精通心理學(xué)的喲!

　　《史記》中，這樣的小故事，還有很多很多，它能告訴我們，修身、齊家、治國、平天下的大道理，值得我用一輩子去品味。

讀史記有感11

　　書籍是人類進步的階梯。

　　書籍讓人牢記歷史，書籍讓人奮發(fā)圖強，書籍讓人得以借鑒。

　　《史記》——記錄了中國的歷史。

　　當(dāng)我在書店里看到它時，如獲至寶。既然是《史記》，肯定記錄了歷史吧！這對我的語文、歷史等學(xué)科或許有所幫助吧！

　　——于是我買下了它。

　　每天，我如饑似渴地閱讀。了解到千百年前發(fā)生的事，對歷史更加感興趣了。

　　《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙壁”。

　　《史記》一共130篇，50多萬字，記載了上自中國古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷�！薄妒酚洝穼�古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠的影響。

　　《史記》中有許多傳世名句，如：項莊舞劍，意在沛公。

　　遠籌帷幄之中，決勝千里之外。

　　不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。

　　讀完《史記》后，我對這本書有了更深的了解，對歷史更有感興趣，它是一種文化，是一種美妙的語言。

　　我對歷史人物有了更多的看法，學(xué)會借鑒歷史，更加努力地學(xué)習(xí)！

　　《史記》能讓你變得更偉大、更有知識、更有力量。擁有它，中國歷史在你掌中……

讀史記有感12

　　你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

　　乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽著流傳下來的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。

　　父傳子位你繼承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。

　　可惜！可惜災(zāi)難來得突然，可惜你忠言進諫卻入獄；可惜你壯志未酬卻受刑；可惜你因言語而家破人亡。

　　可憐！可憐你獄中遭受各種刑罰；可憐你心愿未成而忍辱負重；可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。

　　死亡，也許是一種解脫。你無數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵�！澳蔷退腊�！”你想到�？赡且豢|執(zhí)念不讓你死，因為父業(yè)未成，因為歷史需要你。

　　一邊是死亡，一邊是茍活；一邊是解脫，一邊是承受；一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀�？稍谶@兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。

　　終于，當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長出果實之際，你長嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉�！蹦阋挥X著此生無憾，而且，此時的你也無所畏懼。

　　永垂的司馬遷�！叭斯逃幸凰�，或重于泰山，或輕于鴻毛�！蹦氵x擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠存在人們心中。

　　不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧于“第一部紀(jì)傳體通史。”開我國史傳文學(xué)之先河，立我國散文詩上的一塊豐碑。

讀史記有感13

　　原文：

　　沁園春·讀史記有感

　　[宋代]程必

　　試課陽坡，春后添栽，多少杉松。正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公：底事越人，見垣一壁，比過秦關(guān)遽失瞳？江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？

　　休言唐舉無功，更休笑丘軻自阣窮。算汨羅醒處，元來醉里；真敖假孟，畢竟誰封？太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍。

　　賞析：

　　讀《史記》有感——這標(biāo)題真是巨大無比，蝦蟆吃天，且看他如何下口：“試課陽坡，春后添栽，多少杉松�！薄�—誰也想不到，此篇竟會是這樣一個開頭：詞人悠哉優(yōu)哉，踱到自家莊園的南山坡上來核檢開春后新栽樹木的棵數(shù)了。此情此景，實即辛棄疾同調(diào)詞《靈山齊庵賦》中之所謂“老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松”，見出作者此時也已告老還鄉(xiāng)。但這和讀《史記》有什么關(guān)系？讓我們耐著性子再往下看：“正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公。”——啊，原來在這之前詞人確曾研讀《史記》來著，不但讀了，而且還有許多感想，這不，他乘著春光明媚，東風(fēng)和軟，悠到當(dāng)然挨得著。這就叫文學(xué)藝術(shù)么。

　　君不見劉過有一首《沁園春·斗酒彘肩》詞，把唐代白居易、北宋林和靖、蘇東坡都找來，與自己（南宋人）在西湖聚會嗎？文學(xué)就有這種思接千載、打破時間、空間的法道。在這首詞中，實則詞人只不過把眼前的深邃山林看作司馬遷罷了。同上引辛棄疾詞就有“爭先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰。……我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公”的形象比喻，程詞仍由此生發(fā)而出。

　　詞人究竟向司馬遷叩問了些什么呢？其一：“底事越人，見垣一壁，比過秦關(guān)遽失瞳？”——《史記。扁鵲倉公列傳》載春秋時名醫(yī)秦越人服了神人長桑君給的靈丹妙藥，從此能“視見垣一方人”，即隔墻見人�？恐�這雙魔力無邊的神眼，為人看病，盡見五臟癥結(jié)之所在。后入秦都咸陽，秦太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如，遂使人刺殺之。對此，詞人質(zhì)疑道：越人既能洞察他人肺腑，為什么看不出李醯有謀殺他的用心？難道說他的“x”光透視眼一入秦國便不靈了么？其二：“江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？”——《史記。龜策列傳》載長江神龜出使黃河，中途被宋國的漁人以網(wǎng)捕獲。龜乃托夢給宋元王，向他求救。王遣使者自漁人處求得此龜，正要放生，宋博士衛(wèi)平卻說此龜乃天下之寶，不可輕易放過。于是元王便剝龜甲為占卜之具。這個故事，詞人認(rèn)為也難以置信；龜為江神使者，其神異乃能托夢給宋王，從而逃脫漁人之網(wǎng)，卻為何不能令衛(wèi)平增智，使自己免遭殺身之禍？

　　如此叩問，真是聞所未聞！這哪是什么“請教”？套用一句大白話，誠所謂“一根筷子吃藕——專挑眼兒”了�！妒酚洝纺軌蜻@樣去讀么？其實，以上二問，不過是詞人抖出的兩段“包袱”，無非“近來始覺古人書，信著全無是處”（辛棄疾《西江月。遣興》）之意，實質(zhì)性問題還在下闋：“休言唐舉無功，更休笑丘軻自阣窮�！薄�—戰(zhàn)國時，燕國人蔡澤四處干謁諸侯，皆不見用，遂請?zhí)婆e相面。唐舉見其形象奇丑而挖苦他。但蔡澤自信必能富貴，并不因此而自卑，乃繼續(xù)游說不已，后終得秦昭王賞識，拜為丞相。事見《史記。范雎蔡澤列傳》。

　　與蔡澤相比，孔丘、孟軻的運氣要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他們周游列國，竭力宣傳自己的政治主張，但卻無功而返，只好退而著書。見《史記》的《孔子世家》及《孟子荀卿列傳》。讀了上述幾篇人物傳記，詞人的感想是：不要因為蔡澤的富貴而去評說唐舉的相面術(shù)沒有功效，更不要由于孔、孟的窮困潦倒而去笑話他們?nèi)狈δ苣�。一言以蔽之，政治上的顯達也罷，沉淪也罷，都不值得關(guān)注。此話怎講？待我們讀了下面幾句再說。

　　“算汨羅醒處，元來醒里；真敖假孟，畢竟誰封？”——《史記。屈原賈生列傳》載屈原忠于楚國，直言極諫，先后遭到懷王、頃襄王的放逐。他披發(fā)行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯藁，有漁父問其何故至此，他答道：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放�！庇帧痘�稽列傳》載春秋時楚國賢相正叔敖為官廉潔，死后家無余財，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演員優(yōu)孟便妝扮成正叔敖模樣，往見楚莊王。王大驚，以為正叔敖復(fù)生，欲以為相。優(yōu)孟詐言回家與妻子商議，三日后答復(fù)莊王說：婦言楚相不足為。正叔敖為楚相，盡忠為廉以治楚國，使楚王得以稱霸諸侯，但他死后，兒子卻沒有一席之地。與其作正叔敖，還不如自尋短見呢。莊王聞言大慚，遂賜正叔敖之子封地四百戶。四句語意緊承上文，略謂：細細想來，屈原自以為清醒，其實這正說明他的沉醉，因為他還沒看破紅塵，還執(zhí)著于政治啊！從政有什么意思？君王們向來妍媸不分。請看，真正叔敖和假正叔敖，楚王到底封的是誰吧！讀到這里，我們總算恍然大悟了：詞人并非真的在和司馬遷抬杠，正相反，他是把司馬遷看作同調(diào)，在向那牢騷滿腹的太史公傾吐自己的滿腹牢騷呢。讀其《洺水詞》中《水調(diào)歌頭主戰(zhàn)的愛國之士；觀》洺水集《里論備邊、蠲稅諸疏，又可知其拳拳于國計民瘼，是立朝以經(jīng)時濟世自任的名臣；及覽》宋史《本傳，更可知其晚年因受奸相史彌遠的猜忌，處處受別于人，因此屢請退休養(yǎng)老。知人論世，我們不難理解詞人讀》史記《時何以會有這樣的感慨。

　　作者的問題業(yè)已提盡，牢騷也都發(fā)完，現(xiàn)在該輪到司馬遷作答了�？墒恰�—“太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中�！薄�—司馬遷竟然不贊一辭！是被詞人問得無言以答，還是對詞人的“高論”表示默許？或者，兩方面兼而有之？這些都不必深究，反正詞人想說的話俱已說出，可以從精神苦悶中自我解脫了。

　　家釀新成，正堪痛飲；山林晴好，不妨優(yōu)游。于是作者勒回野馬般的思緒，依舊去檢閱自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍。”——看，那新堤路上枝干彎曲絞結(jié)的松木，樹皮如魚鱗，丫杈似虬角，形狀象夭嬌的蒼龍，多么可愛！詞人終于在人與大自然的和諧中暫時平息了對于世事的不平之鳴。

　　這首詞，以記敘文的筆法寫議論文的題材，把易流于呆板的內(nèi)容寫得極其活潑；以曠達的筆調(diào)寫憤懣的心胸，把易失之淺露的情懷寫得十分深斂。筆力遒勁，筆勢飛舞，筆鋒犀利，筆墨停勻。以敘事起，以繪景結(jié)，步步推進，徐徐引去，而中間說理，過片不變，反復(fù)論難，縱橫捭闔，結(jié)構(gòu)奇特，章法別致，波濤起伏，妙不可言，確能使人耳目一新�！端膸烊珪�總目提要。洺水集》謂程珌“詩詞皆不甚擅長”，就總體而論是客觀的，但三流作家有時也能寫出一兩篇質(zhì)量較高的作品來，操選政者宜披沙簡金，勿使有遺珠之憾可也。

讀史記有感14

　　“女排精神”一時成為熱點，其中站在最上面的是一座叫做“鐵榔頭”的高峰——郎平。也許很多人并不是在這個時候才認(rèn)識她的，在她積極的將中國文化傳播向世界的時候，卻被罵的鐵血淋頭——幫助外國人在賽場上打敗中國人？真是一個賣國賊！然而今日，當(dāng)她滿載盛譽而歸。我感到心酸又傷悲。

　　這使我不由自主的想起了《史記》里的蘇秦，那個四處游說不得志的臣子。第一次到秦國游說敗興而歸，家人沒有對他冷眼相對，因為本來就毫不關(guān)心。如此，才有了頭懸梁錐刺股的故事。當(dāng)世界上所有的人都看不起你，你唯有沉默，唯有努力。數(shù)年后，腹有詩書的蘇秦再次游說，不出所望成功而歸。此時再路過家中，所有的人都面露慚色。

　　試想，這枚金牌，多么來之不易，背后的心酸冷眼遠非你所能看到的。一將功成萬骨枯，她曾經(jīng)那么努力，只是為了讓一個不那么熱門的運動，推出國門，希望有一天，就像是籃球足球一樣。如同蘇秦一樣為了救國救民，頭懸梁錐刺股，最終，他們都只是默默地做起了自己的事情，證明了自己的能力，將罵名從歷史中抹去。

　　在這個浮躁的世界，我們往往只能夠看到結(jié)果，卻看不出背后沉淀的那份精華。私以為這樣下去將是一種文化的缺失，當(dāng)中國的武功已經(jīng)在外國傳遍，中國的武館卻因為房價上漲無力承擔(dān)；當(dāng)孔子學(xué)院開遍世界，我們卻遺忘了骨子里的溫文爾雅；當(dāng)抽屜里的古書只是一種裝飾，我們再也感受不到蘊藏在其中的深厚的魅力，一個國家該多么可悲。

　　沒有歷史的未來是一匹野馬。于是我在深夜翻起了一卷史書，二十四史的源遠流長讓我嘆為觀止，那些從我眼前一掠而過的人物，他們是真實存在的。英勇善戰(zhàn)的努爾哈赤、成吉思汗，他們讓我在人生的戰(zhàn)場上充滿信心；忠心陪伴的伯禽、周公、鮑叔牙，他們讓我感受到來自信任的人的溫暖；文厲公、周紂王他們也讓我意識到自我放縱是多么可怕……當(dāng)然最不能忘懷的是蘇秦，字字誅心的經(jīng)歷讓我仿佛經(jīng)歷了一遍人生，雖然人生總是如此艱難，但是我們只要努力，就一定會有證明自己的一片天地。就一定會等到那一天，所有的人，曾經(jīng)對我們鄙夷不已，曾經(jīng)對我們不屑一視，他們都將后悔。

　　而我，現(xiàn)在的沉默，是為了更好的爆發(fā)。當(dāng)我在書中行走，總讓我覺得充滿了能量。因為我所認(rèn)識的他們啊，那些歷史中真實存在卻又消失的人物啊，他們不斷重現(xiàn)。他們背后的榮光讓我驚嘆又感動，沒有一種成功輕易得之，從來都需要無數(shù)的英雄前仆后繼。

　　那些古書中的英雄總是在深夜對我說：今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

　　為了做自己的英雄，找到更好的自己，找到自己的根，努力生長。相信我，以后的月亮一定也會更圓更亮。

讀史記有感15

　　讀《史記》，緣于對莊周夢蝶的心心向往，起于對西楚項籍近乎盲目的崇拜。彼時少年意氣，總覺得男子此生立于天地間，若不能如項霸王一般橫絕宇內(nèi)而絢爛璀璨，就應(yīng)當(dāng)像莊逍遙那般獨立世外而持竿不顧。

　　當(dāng)年尚在井底，以為天下不過方寸;當(dāng)年劃地自封，以為一步便能上了青天。

　　當(dāng)年年少，尚未讀史。

　　那時候的高中啊，幾乎滿校園都是瑯瑯書聲，晨起讀詩詞，傍晚背英文，間或不過五分鐘的課間休息時間，也都大抵被拿來推演數(shù)理方程，幾乎每個人都顯得忙碌而充實，唯獨我，度過一節(jié)又一節(jié)令人呼呼欲睡的數(shù)學(xué)語文課之后，總會于課間坐在教室門口高居五樓的連廊扶欄之上，晃蕩的雙腳下是離我十多米的花磚廣場，背后是不敢隨意靠近的甚或偶爾會驚呼出聲的同學(xué)和遠遠趕過來喝令我下來的班主任，可是班主任辦公室去多了便也和一次都不去的并沒有區(qū)別，我依舊會在課間坐在扶欄上，嘲笑著教室里埋頭苦讀的好好學(xué)生，以此來彰顯我行我素的桀驁不羈的青春，讀后感《讀史記有感》。

　　當(dāng)時看書不愛看正文愛看附錄，偶然間便看到了莊周夢蝶那一段，至今想來，仍然神往之至，我是夢中有蝴蝶還是蝴蝶夢中有了我，恍恍惚惚之間，我如夢如醒，朦朧中抓到一絲明悟，卻悄然而逝。

　　那一次，我開始想探究一人一蝶之史。

　　那之后一次考試，我從全班倒數(shù)變成了前十，其間辛苦并不為其他，只是少年認(rèn)為，如此一來，日后若有人為我著書立傳，當(dāng)有"讀‘莊周夢蝶’而頓悟"這一段"佳話".

　　那以后，逐漸開始讀語文課本正文的我，第一次接觸到了《史記——項羽本紀(jì)》，當(dāng)我一氣將并不完整的文字讀完之后，心中的震撼久不能平息，讓我始終無法稍稍忘卻的并非霸王面對氣勢滔天的秦皇車仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非巨鹿之地背水一戰(zhàn)而使諸將"無不膝行至轅門"的威霸，更非垓下死境突圍而出"所殺數(shù)十百人"的神勇，而是必死無奈下與虞姬的鐵血柔情，更是烏江有渡而不渡的小小固執(zhí)。

　　千古獨此一霸王。

　　荒荒坤軸，悠悠天樞。江海桑田，明月千古。君莫語，君不見，長河滾滾，古今興亡皆塵土。

　　那個時代的戰(zhàn)場，你方唱罷我登場，將軍士卒沙場生而沙場死，多少枯骨?唯有西楚霸王項羽，騎烏騅，攜虞姬，一槍刺出，便把天下捅了個通透。

　　那一次，我開始想探究一朝一代之史。

　　那之后的每一次模擬高考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依舊每個課間都會坐在高高的扶欄上，做著那些所有人都認(rèn)為危險的動作，我依舊三天兩頭跑班主任辦公室，只是，這一回，班主任不再只是批評我，而是淡然笑著對我說：這學(xué)校，也許真需要你這種理想主義者。

　　我也是報之一笑，那時候我為考試所付出的一切辛苦啊，其實也不為其他，只是想著，日后當(dāng)有顏面去面對鬢角漸白的父母，只是想著，讓這個死氣沉沉而美其名曰為將來奮斗的學(xué)校有一些生機。

　　我若有一槍，定要把那些刻板與過分現(xiàn)實的青春捅個通透。

　　我正式開始讀《史記》全書的時候，已經(jīng)進了大學(xué)。

　　剛進大學(xué)那時候，只覺得天垂地闊在我眼前，崢嶸風(fēng)華洋溢世界，我一時間竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不過是須彌芥子，又該何去何從?

　　世界太大，《史記》卻很小，于是我選擇先讀一讀《史記》吧，看一看莊子是怎樣的持竿不顧，看一看霸王是如何的千古無二，看一看那群翻云覆雨的人物，看一看那些興亡成土的歲月，看一看我，應(yīng)該怎樣走出我的"史記".

　　那一晚，剛?cè)胂�，我捧書坐在陽臺窗前，檐外細雨蒙蒙，檐下燈光泱泱，暑熱之后，可沁人心脾的清涼陣陣撲面而來，宿舍內(nèi)的兄弟談笑聲漸行漸遠，我觀史，入史，青山滄海、冰河蜃景盡皆入夢而來。

　　我看到堯舜祁天為萬民求恩澤，我看到夏桀商紂酒池肉林中;我聽到大韶之樂上九霄，我聽到萬馬齊喑金戈鳴;有李耳騎著青牛悠然出關(guān)，有周家天下分崩離析，有秦皇橫掃六合，有漢王創(chuàng)業(yè)維艱;更有呂氏奇貨可居為儲君，陶朱公千金散盡還復(fù)來;更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂櫓。

　　洋洋乎世間百態(tài)，滾滾去青史東流。

　　我腦中轟鳴，瞬間山海退散，史書上零零散散的史事橫陳于眼前，恍然如一排坐標(biāo)點，每一點代表一個時代，代表一個典故，連點成線，則描述了多少人的一生?坐標(biāo)點連成的坐標(biāo)軸無窮無盡地延伸向遠方，我極目遠眺而不見邊際。

　　于是，我回頭：

　　身后竟亦是一條無窮無盡的坐標(biāo)軸——卻空無一物，不見哪怕只是一個坐標(biāo)點，我幡然大悟——走過才能成歷史，茫然無措的就只能在原點徘徊。

　　我輕輕合上《史記》，長舒出一口氣，歷史長河無窮盡，能付諸筆端不過兩三事，我輩觀史，又何嘗不是在觀己?我返身一步踏出，往著無限空白之軸獨行而去。

　　這世上本沒有史，人走過，才留下了《史記》啊。

　　生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。

　　孰不有古，南山峨峨。

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